學(xué)習民法的心得體會(huì )范文
某些事情讓我們心里有了一些心得后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的學(xué)習民法的心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習民法的心得體會(huì )范文1
一、對民法的一些認識。
法律是社會(huì )的調節器。任何部門(mén)法皆以一定的社會(huì )關(guān)系之調整為使命，民法也不例外。民法區別于其他部門(mén)法的原因，在于它有自己特殊的調整對象和調整方法。
民法的調整對象是平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。人身關(guān)系就是人格和身份發(fā)生的社會(huì )關(guān)系和法律關(guān)系。財產(chǎn)關(guān)系就是大陸法系的“物權”就是以財產(chǎn)為媒介的社會(huì )關(guān)系和法律關(guān)系。民法的調整方法分為事前調整和事后調整。民法調整在于恢復正常的民事關(guān)系。民法的性質(zhì)。首先民法為權利法，其次，民法為私法，是市民社會(huì )的法，是私人社會(huì )的憲法。民法的基本原則：當事人在民事活動(dòng)中地位平等，意思自治的原則，誠實(shí)信用的原則，權利不得濫用原則。
民事活動(dòng)是日常的社會(huì )生活，民事社會(huì )活動(dòng)在民法的范圍內活動(dòng)。而民事活動(dòng)超出了它的范圍才與行政法和刑法發(fā)生關(guān)系。民事活動(dòng)是最基本的市民社會(huì )的活動(dòng)，可以說(shuō)民法具有領(lǐng)先性。
民法是私人社會(huì )的法，是民間社會(huì )的法非權力社會(huì )的法，是完全平等的法，是調整民事社會(huì )的法。它保護的是私權。因此我認為民法是民眾之法，具有極強的實(shí)踐性，植根于民眾的社會(huì )生活，來(lái)源于民眾的社會(huì )實(shí)踐，與民眾自身利益息息相關(guān)。在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過(guò)于民法。
二、學(xué)習民法的心得。
學(xué)習民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來(lái)也是無(wú)濟于事的，民法重要的是在對法條記憶的基礎上對實(shí)際問(wèn)題的解決，即要聯(lián)系實(shí)際案例，進(jìn)行分析才能真正的理解。
學(xué)民法，要多做練習，對實(shí)際上的案例進(jìn)行分析，通過(guò)這種途徑去理解法條，也就是說(shuō)在對法條有充足的理解基礎上，再去記憶。
三、民法的展望
展望民法有兩個(gè)角度，一是從法本身來(lái)看法，二是從法外來(lái)看法。進(jìn)入21世紀的中國民法會(huì )怎樣發(fā)展？能否如前面所講，把市民社會(huì )放到核心的地位，把權利本位、私法自治突出來(lái)，深入人心，這關(guān)系到中國法治化的整個(gè)進(jìn)程，也關(guān)系到經(jīng)濟民主化、政治民主化的進(jìn)程。
從法本身的角度來(lái)展望中國民法。改革開(kāi)放三十多年的成果，對中國的'經(jīng)濟、政治以至倫理確實(shí)有巨大的貢獻，而且更多的是開(kāi)啟了一種民智，提出了一種新的治國理念，即不要貧困落后的社會(huì )主義，要讓人民過(guò)上富足的生活，過(guò)上自由的有尊嚴的生活。雖然這種自由狀態(tài)現在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進(jìn)步。改革開(kāi)放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國的民法中借鑒對我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟改革有益的東西，結合國情，形成如今中國民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養法、合同法、商標法、專(zhuān)利法、著(zhù)作權法、公司法、票據法等諸多民商事立法，再加上20xx年頒布實(shí)施的物權法，當今中國的民法的立法體系不斷的趨于健全。
但是可能我們中國還是需要一般民法典。法典化對于民主國家有著(zhù)積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現了才制定法律。而法治必須把規則預先公開(kāi)。規則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執法者，一個(gè)國家沒(méi)有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規則事先制定出來(lái)，公之于眾，以此引導人們的行為，保護人們的權益。法典的意義并不僅在于有文字規范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權利。而它更深遠的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習慣和自由，即依法辦事，依法治國。
民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來(lái)法文化的結晶，需要充分的醞釀和準備。一方面是要加快民法典的立法進(jìn)程，另一方面要對民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因為這畢竟是我國法治化進(jìn)程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長(cháng)一點(diǎn)的時(shí)間，中國也能搞出一部比較好的民法典。
學(xué)習民法的心得體會(huì )范文2
雖然自己學(xué)的不是法律專(zhuān)業(yè)，但一直對法律有著(zhù)濃厚的興趣，這也是我選修民法的主要原因。經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期對民法的學(xué)習，自己收獲良多。雖然之前也選修過(guò)商法，但我覺(jué)得這次民法學(xué)習讓我收獲更多。之前老師那種照本宣科的教學(xué)模式我覺(jué)得很悶也提高不了學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)生只是為了應付考試而學(xué)習。而民法老師創(chuàng )造性的教學(xué)方式讓我眼前一亮，深受啟發(fā)；讓我找到了學(xué)好法律這門(mén)龐大學(xué)科的方法。原來(lái)法律學(xué)習還可以以這樣的方式來(lái)進(jìn)行的，讓本來(lái)就無(wú)味的法律學(xué)習變得活躍起來(lái)，使每個(gè)人都參與其中并在這個(gè)過(guò)程中受益。雖然上課時(shí)間是在周末，但由于這個(gè)原因我基本上都有去上了，但有點(diǎn)遺憾的是沒(méi)上過(guò)講臺發(fā)言。
先把要掌握的法律知識過(guò)一遍，然后讓學(xué)生根據已其本掌握的知識對現實(shí)生活發(fā)生過(guò)的真實(shí)案例進(jìn)行分析，并做成演示文件以作報告的形式向老師和同學(xué)展示自己的學(xué)習成果，這樣既可以把學(xué)到的知識反作用于現實(shí)生活，現學(xué)現用，鞏固理論知識；同時(shí)也鍛煉了我們的表達能力，培養了團隊協(xié)作的精神，使我們的'學(xué)習成果得到老師和同學(xué)肯定，這其實(shí)是一種享受學(xué)習的過(guò)程，大大提高了我們學(xué)習的興趣與積極性。我覺(jué)得這種學(xué)習方法比較適合我，我也看得出老師為了搞好這個(gè)教學(xué)付出了很多，盡心盡力，真的能讓我們學(xué)有所獲正如老師所說(shuō)的。在這里我要趁這個(gè)機會(huì )對老師您說(shuō)聲謝謝，“老師，謝謝您！”
學(xué)習民法的心得體會(huì )范文3
第十二屆全國人民代表大會(huì )第五次會(huì )議20xx年3月15日通過(guò)，從20xx年10月1日起施行的《中華人民共和國民法總則》，是民法典的開(kāi)篇之作。該法開(kāi)宗明義指出，制定本法的目的，就是為了保護民事主體的合法權益，調整民事關(guān)系，維護社會(huì )和經(jīng)濟秩序，適應中國特色社會(huì )主義發(fā)展要求，弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。該法堅持問(wèn)題導向，著(zhù)力解決社會(huì )生活中紛繁復雜的民事問(wèn)題，必將在建設法治社會(huì )與和諧社會(huì )中起到積極的作用。
彰顯法治的效應和威力，當然要堅持法律面前人人平等的原則，做到有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。然而，法律和道德都屬于社會(huì )的上層建筑，上層建筑由經(jīng)濟基礎決定，又反作用于經(jīng)濟基礎。只有法治和德治的有機統一，有效結合，才能取得最佳的治理效果。結合《民法總則》的有關(guān)條文，作些粗淺的解讀。
例如，第一章第六條，民事主體從事民事活動(dòng)，應當遵循公平原則；第七條，民事主體從事民事活動(dòng)，應遵循誠信原則，秉持誠實(shí)，恪守承諾；第八條，民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗。所有這些規定，都是對民事主體提出的法律要求，都是對民事主體行為規范的一種限制。說(shuō)直白一點(diǎn)，就是民事主體在維護自身民事權益的同時(shí)，必須有良好的道德修養，不得打無(wú)端官司，不得打昧心官司，不得打以勢壓人的特權官司，這不正是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的要求嗎？沒(méi)有公平、誠信、誠實(shí)、公序良俗這些道德要求作為基礎，那么，打民事官司是沒(méi)有意義的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，違背了這些道德準則和要求，民事官司也不可能真正體現公平正義，甚至有損于公平正義，玷污了法律的尊嚴。
再例如，《民法總則》第八章第一百七十九條規定，承擔民事責任的方式主要有停止侵害；排除妨礙；消除危險；返還財產(chǎn)；恢復原狀；修理、重作、更換；繼續履行；賠償損失；支付違約金；消除影響、恢復名譽(yù)；賠禮道歉等十一種�？梢哉f(shuō)，只要有良好的社會(huì )生態(tài)，做人做事只要守住基本的道德底線(xiàn)，以上這些法律官司是可以避免或杜絕的，起碼可以大大減少。但是如果大家都沒(méi)有強烈的法律意識，沒(méi)有守住道德底線(xiàn)，這些情形的法律官司便會(huì )隨時(shí)產(chǎn)生，大量產(chǎn)生，給社會(huì )穩定帶來(lái)負面影響。例如，你在日常生活中尊重別人的人品人格，尊重別人的知識產(chǎn)權，不去侵害別人的名譽(yù)，不去做對不起別人、對不起良心的事情，就不存在為人家恢復名譽(yù)、向人家賠禮道歉的問(wèn)題。訂立條約的雙方，誰(shuí)都講誠實(shí)，守信用，生意不成友情在，出了問(wèn)題好商量，支付違約金就不成其為問(wèn)題的問(wèn)題，就不會(huì )鬧出法律官司。再者，承擔民事責任也是需要道德作支撐的，不講道德，牛皮寫(xiě)字都白搭。又舉例，你家建房子要埋設排污管道，需要在鄰居家門(mén)前的水泥地板上挖了一條深溝，鄰居講道理，講風(fēng)格，主動(dòng)讓你做成了。你埋好管道就應該把溝給填平，主動(dòng)恢復水泥地板的原狀，做好了，雙方都眉開(kāi)眼笑，相安無(wú)事。然而你卻只圖自己之便，置別人利益于不顧，這本來(lái)已經(jīng)缺德了。人家為了維護自身權益，按照法律規定，讓你恢復原狀，你卻置若罔聞，置之不理，這不僅加劇雙方矛盾，甚至會(huì )引起公憤，實(shí)屬社會(huì )公序良俗所不容。
細讀《民法總則》，一共十一章二百零六條，林林總總，涵蓋了社會(huì )生活的方方面面。法律的威力在于每個(gè)公民都自覺(jué)學(xué)法、知法、懂法、守法。從最簡(jiǎn)單的一條來(lái)講，民事訴訟的時(shí)效和期間計算，大家都知道了嗎？否則你如何去打官司？從這個(gè)意義上說(shuō)，法律施行之前的宣傳、學(xué)習和普及很有必要，尤為重要。
獲良多。雖然之前也選修過(guò)商法，但我覺(jué)得這次民法學(xué)習讓我收獲更多。之前老師那種照本宣科的教學(xué)模式我覺(jué)得很悶也提高不了學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)生只是為了應付考試而學(xué)習。而民法老師創(chuàng )造性的教學(xué)方式讓我眼前一亮，深受啟發(fā)；讓我找到了學(xué)好法律這門(mén)龐大學(xué)科的方法。原來(lái)法律學(xué)習還可以以這樣的方式來(lái)進(jìn)行的，讓本來(lái)就無(wú)味的法律學(xué)習變得活躍起來(lái)，使每個(gè)人都參與其中并在這個(gè)過(guò)程中受益。雖然上課時(shí)間是在周末，但由于這個(gè)原因我基本上都有去上了，但有點(diǎn)遺憾的是沒(méi)上過(guò)講臺發(fā)言。
先把要掌握的`法律知識過(guò)一遍，然后讓學(xué)生根據已其本掌握的知識對現實(shí)生活發(fā)生過(guò)的真實(shí)案例進(jìn)行分析，并做成演示文件以作報告的形式向老師和同學(xué)展示自己的學(xué)習成果，這樣既可以把學(xué)到的知識反作用于現實(shí)生活，現學(xué)現用，鞏固理論知識；同時(shí)也鍛煉了我們的表達能力，培養了團隊協(xié)作的精神，使我們的學(xué)習成果得到老師和同學(xué)肯定，這其實(shí)是一種享受學(xué)習的過(guò)程，大大提高了我們學(xué)習的興趣與積極性。我覺(jué)得這種學(xué)習方法比較適合我，我也看得出老師為了搞好這個(gè)教學(xué)付出了很多，盡心盡力，真的能讓我們學(xué)有所獲正如老師所說(shuō)的。在這里我要趁這個(gè)機會(huì )對老師您說(shuō)聲謝謝，“老師，謝謝您！”
學(xué)習民法的心得體會(huì )范文4
我是文院的學(xué)生，但是考研想考法律碩士，選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因為有些時(shí)候，光有理論知識是死板的，只有跟案例結合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習。
就這樣，在每節課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴肅的法律條文變得鮮活，對民法的了解也更加深刻。隨著(zhù)學(xué)習的深入，逐漸發(fā)現，民法是一門(mén)與我們日常生活息息相關(guān)的法律。在我們日常生活中，大部分需要維護的就是自己的民事法律權利。
下面，就結合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習民法的心得跟體會(huì )。
首先，從民法的`定義來(lái)說(shuō)，民法是調整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規范的總和。在我國《民法通則》中就明確規定：中華人民共和國民法調整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
由此展開(kāi)來(lái)看，民法是解決民事法律關(guān)系的法律依據。而民事法律關(guān)系是由民事法律規范所調整的社會(huì )關(guān)系。也就是由民事法律規范所確認和保護的社會(huì )關(guān)系。此時(shí)，民事法律關(guān)系又分為財產(chǎn)法律關(guān)系和人身法律關(guān)系，絕對法律關(guān)系和相對法律關(guān)系，物權關(guān)系和債權關(guān)系這三類(lèi)。民事法律關(guān)系的主體不同于民法中的“人”，它可以是公民（自然人）、個(gè)體商戶(hù)、農村承包經(jīng)營(yíng)戶(hù)、法人和合伙組織等，國家作為一個(gè)整體，在特定條件下也能成為民事法律關(guān)系的主體。民事法律事實(shí)根據客觀(guān)事實(shí)是否與主體的意志有關(guān)，可以分為事件和行為兩大類(lèi)。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國國籍，根據我國的法律規范享有權利和承擔義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權利能力和民事行為能力。公民的民事權利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿(mǎn)18周歲的我國公民就具有了行使完全民事行為能力的權利或者年滿(mǎn)16周歲且經(jīng)濟獨立的也可以行使完全民事行為能力。而滿(mǎn)十歲的未成年人以及不能完全辨認自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿(mǎn)十周歲且不能辨認自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿(mǎn)一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請，由法院依照法律規定的條件和程序，判決宣告下落不明滿(mǎn)一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
學(xué)習民法的心得體會(huì )范文5
民法原理在我們現實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì )和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內，因此學(xué)習好民法，掌握好民法，運用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現實(shí)意義。
民法被稱(chēng)為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習法律應當或者必須從研習民法開(kāi)始。眾所周知，民法學(xué)源遠流長(cháng)博大精深，有著(zhù)龐大而瑣碎、完整而嚴密的理論體系。學(xué)習起來(lái)有一定的難度，這就要求我們在民法學(xué)習過(guò)程中應當掌握一些有效的學(xué)習方法，更好的對民法知識融會(huì )貫通，領(lǐng)會(huì )民法學(xué)的真諦。
對于民法學(xué)的學(xué)習方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結合自己學(xué)習民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對學(xué)習民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
一、愛(ài)好第一，留意培養對民法學(xué)習的愛(ài)好
興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習任何一種學(xué)科都應當建立在興趣之上，民法學(xué)習也是如此，只有對民法學(xué)習產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習過(guò)程中一直保持學(xué)習激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對某個(gè)詳細知識點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習方法時(shí)留意強調如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“專(zhuān)”民法的。因此我們在開(kāi)始學(xué)習民法時(shí)就要努力培養自己對該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養學(xué)習興趣呢？以下幾方面可以參考：
如像本文開(kāi)始的那段笑話(huà)一樣，把現實(shí)生活中一些大家熟知的現象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對這些知識深入學(xué)習；還可以通過(guò)對一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養學(xué)習的興趣；此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現其中有自己的校友，這樣也會(huì )對民法學(xué)習興趣的培養產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
二、點(diǎn)面結合，宏觀(guān)上把握民法的完整體系，微觀(guān)上掌握民法的詳細知識點(diǎn)
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對于能否把民法“學(xué)會(huì )”、“學(xué)精”、“學(xué)專(zhuān)”起著(zhù)要害重要的作用。民法體系雖龐大，瑣碎的知識也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國家�！蓖ㄟ^(guò)這句名言。我們可以看出民法的權利本位，即民法主要關(guān)注對于個(gè)人利益的調整和保護，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護的.是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻；既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì )產(chǎn)生對某些事情的約定或者會(huì )對別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì )有合同、侵權之類(lèi)的內容，這樣看來(lái)對于物權、婚姻家庭等方面的內容就不難理解了。其實(shí)仔細分析，對于民法的理論體系，都是可以遵循著(zhù)“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線(xiàn)來(lái)一步步推導出來(lái)。把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對體系中每部分的具體內容或知識點(diǎn)加以學(xué)習和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開(kāi)始對于房?jì)炔季诌M(jìn)行完善和補充。這樣我們的知識才是系統的，才是具有生命力的。對于每個(gè)知識點(diǎn)的學(xué)習，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì )更耐用，更穩固，我們的理論基礎才會(huì )更扎實(shí)，更充分，對以后的學(xué)習和研究也會(huì )起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
三、民法學(xué)習要堅持“從生活中來(lái)，到生活中去”
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買(mǎi)菜做飯會(huì )形成買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，吃完飯坐車(chē)上班會(huì )產(chǎn)生運輸合同，下車(chē)不小心被狗咬會(huì )產(chǎn)生動(dòng)物侵權問(wèn)題，去醫院路上交話(huà)費不小心交到其他的號碼上產(chǎn)生不當得利問(wèn)題。其實(shí)也正是因為有民法的存在，我們的生活才會(huì )變得和諧，變得穩定。我們學(xué)習民法不能單單只從書(shū)本上的文字知識出發(fā)，還要結合現實(shí)生活來(lái)學(xué)習。我們要善于發(fā)現生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運用自己所學(xué)的知識來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識只有能夠被運用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì )被我們所熱衷；同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng )新起著(zhù)積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識。這樣，也會(huì )更好的激起我們學(xué)習民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì )”。這樣的學(xué)習才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)的記憶和積累的基礎之上的，因此我們在學(xué)習過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習心態(tài)，不要被一個(gè)較為復雜的知識點(diǎn)挫傷學(xué)習熱情。民法學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè )著(zhù)”，而且我們時(shí)常會(huì )有“山重水復疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書(shū)籍閱讀，合理變通的解決現實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習不僅僅讓我們學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識，同時(shí)也會(huì )對我們人性的培養，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習也會(huì )讓我們的人生路走的更寬廣，更美好！
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