師德師風(fēng)培訓個(gè)人心得體會(huì )
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編收集整理的師德師風(fēng)培訓個(gè)人心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師德師風(fēng)培訓個(gè)人心得體會(huì )1
我踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師?是幼兒教師最基本的道德素養。一個(gè)幼兒教師只有熱愛(ài)幼兒，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至的關(guān)心幼兒的健康成長(cháng);才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力的去教育孩子;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好的做到為人師表;廉潔從教。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不一的建設和早就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師隊伍。
通過(guò)師德是風(fēng)的教育學(xué)習，我對開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和人格的.高尚;另一方面，師德直接影響著(zhù)學(xué)生們的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強師德師風(fēng)建設也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先，是對幼兒教育事業(yè)的執著(zhù)追求。我認為既然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應當熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化、為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
其次，是對孩子無(wú)私的哎。教師要熱愛(ài)孩子�！皭�(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現。從中我深深的懂得：只有熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導致以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心里動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹(shù)立了微信。我們那個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情的把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛(ài)孩子就意味著(zhù)尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認真考慮自己對孩子的每一個(gè)意見(jiàn)，每一個(gè)做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。我覺(jué)得熱愛(ài)幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的!多表?yè)P，多給他們帶一些高帽子，少批評，及時(shí)批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。
總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根幼兒園這片凈土中。今后的工作中一定自覺(jué)遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規范》，做一名合格的人民教師，真心接受所有同仁的監督與幫助。
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子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！鄙頌槿藥�，應言傳身教，以身作則。
師德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中務(wù)必遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)，但對于一名合格的教師而言，師德并不僅僅是指規范、準則本身，而是要把這些規范、準則逐步內化，潤物細無(wú)聲。
教師在學(xué)生心目中往往是很神圣的。它是職業(yè)賦予我們的神圣，而這種神圣更需要我們平時(shí)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育實(shí)踐過(guò)程中加以呵護提升。嚴于律已，正人先正已，正已是師德的基礎和前提。
不能正已，也就無(wú)所謂教師的垂范作用。正己則在于以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)指導學(xué)生。教師要以自己合乎規范的道德行為給學(xué)生做出榜樣。要求學(xué)生做的，自己必須先做;不讓學(xué)生做的，自己首先不做。所說(shuō)的和所做的一致，也就證明所說(shuō)的是正確的，所做是合理的。這樣，教師才能在學(xué)生心目中樹(shù)立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。
身為人師，應學(xué)而不厭，誨人不倦。每個(gè)人的生活經(jīng)歷各不相同，但作為教師，我們理應立志將自己的.所學(xué)運用于誨人不倦的教書(shū)育人的實(shí)踐中去。作為一名年輕教師，我們剛剛走出高校大門(mén)便踏上三尺講臺，長(cháng)處是知識新、思想活，與學(xué)生更親近，但在教學(xué)中的當務(wù)之急，就是要盡快轉變純理論型的思維模式，養成傳統儒家的教學(xué)思維方式_知識加實(shí)踐教學(xué)。教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續學(xué)習，堅持終身受教育。
隨著(zhù)形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓我們感覺(jué)到一停止學(xué)習，就會(huì )落伍。當今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習的潛力，具備了可持續發(fā)展的潛力，才能獲得生存的社會(huì )位置。教師不但要自身持續一種勤奮學(xué)習的潛力，還要把這種學(xué)習潛力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。
我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔熱愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。作為一名教師，言傳容易，但是把“仁”、“德”當作自己不斷努力實(shí)現的目標很難。作為一名教師，其一生應是不斷地學(xué)習，不斷地提高自身的修養與品德的一生。雨果曾說(shuō)過(guò)花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。"我覺(jué)得教師應該像默默付出的葉，不去計較得失，真心地教書(shū)育人，從自身做起，透過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生。言傳身教，成為學(xué)生真正的良師益友。
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一、深刻領(lǐng)會(huì )師德師風(fēng)是評價(jià)教師隊伍素質(zhì)的第一標準
隨著(zhù)教育現代化和教育信息化的深入發(fā)展，國家和社會(huì )，家長(cháng)和學(xué)生都對教師素質(zhì)提出更多更高的要求。就像水院大講堂第九講主講人馮峰老師說(shuō)得那樣，教師要成為“多面小能手”，要具備師德師風(fēng)、信息化教學(xué)、學(xué)術(shù)寫(xiě)作、數學(xué)建模、信息搜索、計算機技術(shù)等多方面的能力和素質(zhì)。我的理解是，在教師的綜合素質(zhì)中，第一位的就是要有高尚的師德師風(fēng)。要加強教師隊伍建設，首要的是做好師德師風(fēng)建設，把師德師風(fēng)作為評價(jià)教師隊伍的第一標準。一個(gè)個(gè)“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師組成的隊伍，一定會(huì )是一個(gè)優(yōu)秀的隊伍，一個(gè)優(yōu)秀的教師隊伍才能成就一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校。作為教師，我們每一個(gè)人都渴望也要盡力成為這樣的好老師，這彰顯著(zhù)我們的`教育初心和使命，也將是我們一生的從教成就的生動(dòng)體現。
二、從小處著(zhù)手，夯實(shí)師德師風(fēng)建設基礎
這兩天我讀了于書(shū)記的《聽(tīng)鄭和玉老師思政課的體會(huì )和思考》，還有鄭和玉老師的《書(shū)記來(lái)聽(tīng)思政課》兩篇__，我被一些細節所打動(dòng)、感動(dòng)。于書(shū)記在文中提到了鄭老師上課伊始用游戲“暖場(chǎng)”、加強與趴在課桌上睡覺(jué)的學(xué)生互動(dòng)，體現的是作為教育者“潤物于無(wú)聲，育人于無(wú)形”的教育情懷。由此，我想到準時(shí)按點(diǎn)上下課、課堂上的起立和問(wèn)候，把手機調至靜音，上課期間不看手機、不接電話(huà)，這些看似很小很平常的“小事情”，體現的是對學(xué)生的尊重，以身示教，以身示范，具有了儀式感和含蓄的教育美感，印證著(zhù)“一言一行皆教育”的價(jià)值追求，體現著(zhù)“教育無(wú)小事，細節無(wú)小事”的育人要求。
三、接納尊重，喚醒生命，彰顯師德師風(fēng)根本價(jià)值 “以愛(ài)為源，多元發(fā)展”是我們學(xué)院的教風(fēng)。
我們面對的學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的有個(gè)性的多姿多彩的生命，不能用簡(jiǎn)單的一個(gè)維度一個(gè)結果去評價(jià)，去判斷。我們已經(jīng)接受了多元發(fā)展的理念，對學(xué)生的評價(jià)也趨于客觀(guān)�，F在，更需要的，是要我們投入對學(xué)生更多的無(wú)私的關(guān)愛(ài)�！敖逃谋举|(zhì)是塑造靈魂塑造生命塑造人”，接納尊重每一個(gè)學(xué)生，不僅關(guān)注學(xué)生的課堂表現，還要客觀(guān)評價(jià)課堂外的表現，把課上課下都變成育人的時(shí)間和空間;不僅關(guān)注學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習，也要遵循成長(cháng)規律，促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)發(fā)展。提醒不足，贊美優(yōu)點(diǎn)，謳歌美好�！敖處煵粌H是在塑造學(xué)生的心靈，塑造人的生命，其實(shí)也是在塑造未來(lái)社會(huì )的形象，創(chuàng )造未來(lái)社會(huì )的品質(zhì)”。所以，像于書(shū)記在文中倡議的那樣，“若愛(ài)，請真愛(ài)，請深?lèi)?ài)”。
我想，讓我們都努力成為那個(gè)在學(xué)生畢業(yè)以后，還會(huì )充滿(mǎn)深情的說(shuō)：“他/她就是那個(gè)好老師�！�
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我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習，并就當前師德建設中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。未來(lái)世界的競爭是教育的競爭，人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體教師，肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質(zhì)量，高規格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰線(xiàn)行風(fēng)建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。
到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢? 作為剛畢業(yè)不久的新教師，無(wú)論在教學(xué)上還是對學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗，因此，我覺(jué)得以愛(ài)來(lái)教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對孩子的愛(ài)，如何讓孩子感受到你對他的愛(ài)呢?回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來(lái)的教學(xué)教育工作，我覺(jué)得大概可以從以下幾方面著(zhù)手：
一、以理解、尊重為基礎，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)
理解就是理解學(xué)生的'思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應尊重學(xué)生的人格諄諄教導學(xué)生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心是教育的前提，老師要關(guān)心愛(ài)護班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(cháng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二，以身示范，情感育人
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的責任為豐富的情感，去面對學(xué)生之間出現的各種各樣的問(wèn)題，瑣碎小事也會(huì )變得富有詩(shī)意，不僅要有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。
三、愛(ài)要做到心理相容，善于發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處
教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展潛力的人，而不是老師施愛(ài)的被動(dòng)對象。當老師把學(xué)生當成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì )發(fā)現他們有可愛(ài)之處，你不會(huì )不去愛(ài)他們。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅強毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內容，卻天天要堅持聽(tīng);他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對他們給予深深的理解，就會(huì )發(fā)現他們值得你愛(ài)，你才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡厝?ài)他們。
四、提出期望，增強學(xué)生的自我意識
每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現目標的期望狀態(tài)之中。
五、寬嚴相濟，在表?yè)P中有批評，在批評中有表?yè)P
愛(ài)并不能溺愛(ài)，更不能縱容和放棄，而是把對學(xué)生的溫情和嚴格相結合。要嚴中有愛(ài)，愛(ài)中見(jiàn)嚴。不因為優(yōu)生就愛(ài)中無(wú)嚴，也不因為差生就嚴中無(wú)愛(ài)。對于差生要嚴中有愛(ài)，嚴之有序，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯誤及時(shí)加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀律松散，無(wú)所顧忌，這是軟弱無(wú)能的表現。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴格。寬容應該因人而異，因事而別。作為教師，我們在擁有寬容的同時(shí)也應該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。
總之，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優(yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì )象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
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