小學(xué)教師學(xué)習心得體會(huì )通用
有了一些收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的小學(xué)教師學(xué)習心得體會(huì )通用，歡迎大家分享。
小學(xué)教師學(xué)習心得體會(huì )通用1
通過(guò)這次小學(xué)英語(yǔ)教師的培訓，我學(xué)到了許多教學(xué)知識和方法，提高了自身的基本的素質(zhì)，為今后的教學(xué)工作奠定了基礎，下面我就對這次的培訓談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì )：
一、理念和思想的更新通過(guò)這次培訓學(xué)習，還使我們明白了應該樹(shù)立終生學(xué)習、終身培訓的意識，不斷更新觀(guān)念，勤于學(xué)習,與時(shí)俱進(jìn)。隨著(zhù)經(jīng)濟國際化全球化的發(fā)展，英語(yǔ)詞匯的不斷更新，社會(huì )需求對英語(yǔ)教師的.口語(yǔ)、語(yǔ)音、技能等水平要求會(huì )越來(lái)越高，如果教師不注意加強自身的學(xué)習，勢必會(huì )被動(dòng)挨打，還誤人子弟。
二、自身英語(yǔ)能力的提高這次培訓，領(lǐng)導、老師根據我們學(xué)員的實(shí)際情況，給我們安排的一些提高自身英語(yǔ)能力的課程，如精讀，讓我們重溫了以前學(xué)過(guò)的一些語(yǔ)法知識；還有語(yǔ)音課，語(yǔ)音老師準確的發(fā)音讓我們佩服，她對每個(gè)音素的生動(dòng)講解讓我們對牢記在心；她還給我們上口語(yǔ)課，讓我們感受了標準的英語(yǔ)口語(yǔ)，掌握的了一些基本的口語(yǔ)交際；在今天里，我們不管是英語(yǔ)口語(yǔ)、語(yǔ)音、語(yǔ)調，還是聽(tīng)力都有了很大進(jìn)步。
三、組織情境教學(xué)。提高學(xué)生的學(xué)習愛(ài)好小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)以口語(yǔ)為主。重在交際，在聽(tīng)、說(shuō)的基礎上提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力課前，老師首先應該認真鉆研教材，吃透重點(diǎn)。在突破難點(diǎn)上下功夫，努力將每個(gè)步驟安排得井然有序。在教學(xué)過(guò)程中，要盡可能創(chuàng )設語(yǔ)言學(xué)習情景�？刹捎脮r(shí)說(shuō)、時(shí)笑、時(shí)唱、時(shí)跳、時(shí)畫(huà)的方式。表現出各種神態(tài)表情。引導學(xué)生投人角色，主動(dòng)學(xué)習變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。真正使英語(yǔ)課堂成為”寓教于樂(lè )的學(xué)習樂(lè )園。 總之，要切實(shí)提高小學(xué)生的聽(tīng)力能力，教師應該采用靈活多樣的教學(xué)手段和行之有效的教學(xué)方法，達到滴水穿石的效果。
小學(xué)教師學(xué)習心得體會(huì )通用2
在開(kāi)展師德學(xué)習的基礎上，我結合自己的教育實(shí)踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學(xué)生、家長(cháng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機整體，其中教師起著(zhù)最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個(gè)有機整體取得最佳的教育教學(xué)效果。
一、師德的核心內涵：熱愛(ài)學(xué)生。
蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內心世界，關(guān)注他們在學(xué)習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護、幫助有困難、學(xué)習落后的同學(xué)。
二、師德修養的重要體現：尊重家長(cháng)。
父母是兒童的第一位和永久的.教師，他們在人的一生成長(cháng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的凋塑家，有著(zhù)相同的理想觀(guān)念，并朝著(zhù)一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng )造人的工作上，兩個(gè)凋塑家沒(méi)有相對對立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(cháng)，引導家長(cháng)了解、參與、監督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(cháng)的監督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結合起來(lái)。
家長(cháng)是一支蘊藏著(zhù)巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(cháng)的批評和建議，才能調動(dòng)家長(cháng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性。 三、師德規范的最高境界：樂(lè )教勤業(yè)。
全國優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀(guān)念非常正確。他認為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀(guān)念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細細地體會(huì )著(zhù)教書(shū)育人帶給我的樂(lè )趣。
不斷研究教育教學(xué)方法，尋找科學(xué)的育人規律，是勤業(yè)樂(lè )教的重要體現。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂(lè )教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。我們越是勤奮工作，越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，真正做到寓德于教，為人師表。
小學(xué)教師學(xué)習心得體會(huì )通用3
學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，我覺(jué)得老師的觀(guān)念需要更新，提高自己的道德水平。只有認真學(xué)習政治理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會(huì )，認識人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀(guān)和世界觀(guān)。教師還要學(xué)習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責，通過(guò)學(xué)習，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應學(xué)習豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認識和改造世界的任務(wù)，認識社會(huì )和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。
教師不是神，愛(ài)情婚姻，子女家庭，經(jīng)濟收入，名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì )影響教師的情緒。但教師必須時(shí)刻牢記自己肩負的社會(huì )和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團結協(xié)作，勇于創(chuàng )新。在教師之間，師生之間，教師與家長(cháng)之間形成互相尊重，互相愛(ài)護，善于交流，及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(cháng)。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師，應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟，影視文化，網(wǎng)絡(luò )浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國。教師的讀書(shū)習慣會(huì )影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書(shū)。 我們只有不斷的學(xué)習，不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作，做到愛(ài)崗，敬業(yè)，團結，向上。
我國著(zhù)名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。職業(yè)道德規范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導自己的行動(dòng)，培養自己的良好的品行。職業(yè)道德規范的總目標是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書(shū)育人的責任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵著(zhù)教師朝著(zhù)更高的道德境界奮進(jìn)。 教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養品格的工作，教師職業(yè)道德水平的高低，不僅反映在他本人的工作態(tài)度、工作成果上，而且對學(xué)生的心靈也會(huì )產(chǎn)生巨大且深遠的影響。樹(shù)立良好的師德是我們作好一切工作的前提�！敖處煛边@個(gè)職業(yè)的定義決定：社會(huì )賦予了我們神圣的使命和責任，其實(shí)，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過(guò)。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類(lèi)工作的行為準則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。當“職業(yè)道德”深植于我們腦海中的時(shí)候，我們工作起來(lái)就會(huì )積極主動(dòng)，并會(huì )從中得到快樂(lè )。作為一名小學(xué)教師，我們應該承受由責任所帶來(lái)的一切挑戰。我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長(cháng)和孩子相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長(cháng)溝通，悉心掌握本班每一位學(xué)生家長(cháng)的心理狀態(tài)，說(shuō)話(huà)時(shí)站在他們的角度，讓家長(cháng)感到，老師是真誠為他們分憂(yōu)的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態(tài)對待每一個(gè)孩子，避免用成人的眼光來(lái)衡量他們。承認他們的個(gè)體差異，允許他們在原有水平上獲得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當成自己親密的、值得信賴(lài)和依靠的人。對學(xué)生們說(shuō)：“老師最?lèi)?ài)你們，愛(ài)你們當中的每一個(gè)人，老師的批評是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們的收獲就是老師的收獲，你們的快樂(lè )就是老師的快樂(lè )�！�
中國古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“因材施教”，“培養德才兼備的君子”的思想。作為一名小學(xué)教師，我們要以此時(shí)刻鞭策自己，平等地對待每一個(gè)學(xué)生�？鬃訜釔�(ài)教育事業(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，重視道德修養，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件。他回答子貢提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也�！彼趯W(xué)生面前公開(kāi)作自我評價(jià)說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！逼鋵�(shí)這就是他所主張的作為老師應具備的基本條件：學(xué)而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛(ài)護學(xué)生，教學(xué)相長(cháng)。
我們要吸取孔子思想中的精華。教師要盡自己的社會(huì )職責，應重視自身的學(xué)習修養，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)�！耙o學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水�！边@是人們通常對教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀(guān)念的前提下，知識需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿(mǎn)足于自己已有的`學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進(jìn)一步提高的要求，缺乏對工作精益求精的精神，沒(méi)有終身學(xué)習的意識。有的教師缺乏遠大目標與理想，僅僅把教師工作當作一個(gè)職業(yè)，而不是當作一項事業(yè)來(lái)看待�！奥殬I(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實(shí)際工作中，把教育當作職業(yè)與當作事業(yè)的人卻會(huì )有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒(méi)有脫開(kāi)把教育只是當作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛(ài)自己的工作，愛(ài)護自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長(cháng)的認可。
教育是崇高的事業(yè)，需要對學(xué)生有高度責任心，對社會(huì )有高度責任心的人來(lái)為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也要以教為樂(lè )，要樹(shù)立“誨人不倦”的精神。另外教師對學(xué)生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師身教的示范，對學(xué)生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。
我們人民教師所從事的職業(yè)是以品德培養品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業(yè)，這就要求教師一定要首先凈化自己的心靈，應當有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛(ài)生活的樂(lè )觀(guān)情緒，用光明的形象去鼓舞、感染學(xué)生，不能用灰色理論、灰色情調去影響學(xué)生。為人師表，要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人，首要的是自己先要學(xué)會(huì )做人�！拔凑�，先正己”，這是古代先賢們的訓誡，對我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹(shù)立愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生的敬業(yè)精神。既然選擇了教師職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地、心甘情愿地把自己的一生交給三尺講臺。要愛(ài)這個(gè)崗位，把這項工作當作自己的事業(yè)，而不僅僅當作職業(yè)；不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對自己的學(xué)生有滿(mǎn)腔的愛(ài)，要象愛(ài)自己的子女一樣去愛(ài)學(xué)生，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長(cháng)對他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的人，回憶自己的學(xué)生時(shí)代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師？你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著(zhù)名的座右銘：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。如果缺乏無(wú)私奉獻的精神，教育是無(wú)法成功的。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著(zhù)我們明天的教育事業(yè)發(fā)展如何，關(guān)系著(zhù)我們的國家、民族的前途如何。而對于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的責任更是無(wú)法取代的，我們必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，教師觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)，為我國的教育事業(yè)奉獻一生！
小學(xué)教師學(xué)習心得體會(huì )通用4
4月27日、28日參加了濱州市小學(xué)音樂(lè )優(yōu)質(zhì)課的觀(guān)摩。這兩天共聽(tīng)了12節課，下面說(shuō)一說(shuō)我的聽(tīng)課體會(huì )：
�。ㄒ唬I州市實(shí)驗小學(xué)蔡文娟老師執教三年級的《草原就是我的家》
教師依據以審美為核心、以興趣愛(ài)好為動(dòng)力的基本理念，精心設計了教學(xué)內容。學(xué)生從歌曲《郊游》的律動(dòng)開(kāi)始，由《吉祥三寶》的優(yōu)美旋律以及藍天白云、成群的牛羊，騎馬的牧人等多媒體創(chuàng )設的情境畫(huà)面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入草原，很自然地切入本課課題《草原就是我的家》。接著(zhù)老師向學(xué)生介紹了的那達慕大會(huì )和一組蒙古族人三大活動(dòng)的圖片：騎馬、摔交、射箭。并用節奏把這三大活動(dòng)表示出來(lái)。通過(guò)學(xué)生的聲勢打出這三組節奏，解決了教學(xué)中的節奏問(wèn)題。和著(zhù)歌曲音樂(lè )教師表演了蒙古族的舞蹈并教會(huì )學(xué)生做硬肩、硬手、跑馬等蒙古族典型的舞蹈動(dòng)作，使學(xué)生在活動(dòng)中熟悉了歌曲。為歌曲的學(xué)習奠定了基礎。教學(xué)的思路比較清晰，始終圍繞著(zhù)本課的主題。不足和建議：
1、在做節奏練習前沒(méi)有明確速度。二分音符、四分音符、八分音符三組節奏的速度不統一；教師應根據音樂(lè )學(xué)科特點(diǎn)，使學(xué)生的學(xué)習符合音樂(lè )的規律，無(wú)論是節奏練習或是學(xué)習歌曲，必須要明確速度是怎樣的，只有在速度統一的前提下才能進(jìn)行。如果加上騎馬、摔交、射箭的節奏練習的漸進(jìn)，做一個(gè)三聲部的練習就更好。
2、教師本身鍵盤(pán)不熟練，在彈奏過(guò)程中出現幾次斷處，使學(xué)生的學(xué)習缺乏流暢和完整性；音樂(lè )教師的備課不僅要體現在書(shū)本和多媒體上，更重要的是音樂(lè )本身。教師應勤練琴，盡快提升自己的音樂(lè )技能。才能夠更好地實(shí)現教學(xué)的審美化。
3、用自己喜歡的方式和分組表演表現的設計發(fā)生沖突，因為不可能一小組中所有人都喜歡同一種方式。教師要真正從學(xué)生的角度出發(fā)去設計問(wèn)題，（二）濱州實(shí)驗學(xué)校的一位教師執教三年級的《音樂(lè )小屋》
教學(xué)目標明確、教與學(xué)雙方都有高度的`積極性。教師設計了闖關(guān)游戲創(chuàng )設情境，精心組織教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生學(xué)習活動(dòng)多樣化。
問(wèn)題和建議：由聽(tīng)賞樂(lè )曲，提問(wèn)學(xué)生這首曲子是幾拍子的，（生答：三拍子）、教師的目的是想要學(xué)生感受本課學(xué)習的歌曲《音樂(lè )小屋》（二拍子）形成節拍上的對比，而所聽(tīng)賞的圣桑的《天鵝》是一首四六拍子的作品，這種節拍比較少見(jiàn)，很顯然教師也不清楚，就造成了一個(gè)知識性的錯誤；音符時(shí)值的學(xué)習不應該只是背會(huì )四分音符唱一拍，二分音符長(cháng)兩拍的概念，更重要的是在具體的音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中作為一種能力掌握。因此，在學(xué)習過(guò)程中，讀出獨立呈現的音符是沒(méi)意義的。從這節課的許多地方可以看出，教師很努力想上好課，但音樂(lè )知識技能及相關(guān)修養太有限，限制了教學(xué)效果的落實(shí)。必須努力提升自己的專(zhuān)業(yè)素養和能力，否則無(wú)法上好音樂(lè )課。
總之，只要我們認真的進(jìn)行教學(xué)研究，積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，不僅可以提升自己的教學(xué)理念，而且可以提高自己的教學(xué)水平，使自己的教學(xué)系統化，科學(xué)化，并逐步形成自己的教學(xué)特色和風(fēng)格。
【小學(xué)教師學(xué)習心得體會(huì )】相關(guān)文章：
小學(xué)教師培訓學(xué)習的心得體會(huì )10-23
小學(xué)教師培訓學(xué)習心得體會(huì )10-11
小學(xué)教師學(xué)習心得體會(huì )優(yōu)秀11-19
業(yè)務(wù)學(xué)習小學(xué)教師心得體會(huì )06-28
小學(xué)教師聽(tīng)課學(xué)習心得體會(huì )09-22
小學(xué)教師培訓學(xué)習心得體會(huì )10-24
小學(xué)教師師德學(xué)習心得體會(huì )10-14
小學(xué)教師學(xué)習心得體會(huì )范文10-15