德育實(shí)踐心得體會(huì )(匯編15篇)
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的德育實(shí)踐心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
德育實(shí)踐心得體會(huì )1
自古以來(lái)，中國就以文明有禮著(zhù)稱(chēng)于世，中華民族的傳統美德也是代代相傳，即使經(jīng)過(guò)千年的洗禮，它的生命依舊燦爛光鮮，且隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，也已煥然一新。
進(jìn)入大學(xué)，轉眼已過(guò)了一個(gè)學(xué)期，還沒(méi)來(lái)得及感嘆時(shí)光飛逝，它早已悄悄溜走。在大學(xué)里的這些無(wú)數個(gè)新鮮的日子里，讓我印象最深、感觸最多的活動(dòng)，便是德育實(shí)踐。我以前從來(lái)都不知道，道德教育也需要做的一項活動(dòng)，后來(lái)我我明白，這不僅僅是學(xué)校對學(xué)生的`要求，更是培養學(xué)生道德觀(guān)念的重要環(huán)節。以前的我們在教室、食堂、宿舍三點(diǎn)一線(xiàn)上來(lái)回奔波。那些所謂的德育不過(guò)書(shū)本上古人寫(xiě)的幾句話(huà)，書(shū)本一合上，便立馬被拋到九霄云外，進(jìn)入大學(xué)后，我終于知道什么是真正的德育。
書(shū)上寫(xiě)得再精彩，老師講得再投入，也比不上自己親自去體驗。當我們邁入大學(xué)的門(mén)檻時(shí)，已經(jīng)不是那種懵懂的時(shí)期，我們面對的是更大的挑戰與驚喜，要學(xué)會(huì )親自去實(shí)踐。在歐美的領(lǐng)先國家，社會(huì )實(shí)踐是一門(mén)非常重要的科目。書(shū)上說(shuō)“助人為快樂(lè )之本”，可是我們不去實(shí)踐，如何去體會(huì )那種別樣的快樂(lè )。
德育實(shí)踐活動(dòng)雖告一段落，但它給我的影響卻是深遠持久的。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì )，走上了與實(shí)踐相結合的道路，到社會(huì )上的大課堂上去增長(cháng)知識，施展才華，更加磨練我們的意志。在道德實(shí)踐中，我們一方面鍛煉了自己的能力，另一方面社會(huì )做了一些貢獻，雖然這貢獻很微小，但這是我們邁向社會(huì )、貢獻社會(huì )的第一步，只要我們邁出了這一步，步伐多少，這不重要，重要的是我們真正向社會(huì )貢獻出了自己的一份力。雖然我們已經(jīng)是大學(xué)生，但在德育實(shí)踐中仍然存在一些問(wèn)題，比如經(jīng)驗不足，處理問(wèn)題不夠成熟，知識與實(shí)踐不能夠很好地結合，也就是說(shuō)，我們雖然學(xué)了一些知識，但在現實(shí)中卻不能很好地運用，為此，我們更要鍛煉自己的實(shí)踐能力。
一個(gè)小小的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓我懂得了很多，也學(xué)會(huì )了很多，一些心得和體會(huì )只有去參加實(shí)踐活動(dòng)才會(huì )有感觸，這不僅僅是一門(mén)課程，更是需要我們傳下去的寶藏。
德育實(shí)踐心得體會(huì )2
認真學(xué)習了學(xué)校領(lǐng)導的講座之后，我對什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認識，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設是新課程改革的重要內容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認識問(wèn)題，定位問(wèn)題，認識對了，定位準了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導下，學(xué)生
自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì )實(shí)際，體現對知識的綜合應用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨本文來(lái)源：立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強調超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì )領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統籌規劃。家長(cháng)和社會(huì )的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對社會(huì )、家長(cháng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(cháng)學(xué)校、家長(cháng)會(huì )，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導社會(huì )和家長(cháng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì )影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習，反而會(huì )因為活動(dòng)增強學(xué)生的.探究創(chuàng )新意識，學(xué)會(huì )科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強學(xué)校與社會(huì )生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內容和階段，教師都應該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著(zhù)教師一味地強調學(xué)生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管�；顒�(dòng)過(guò)程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對獨立的，有自己獨特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著(zhù)廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿(mǎn)生機和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
德育實(shí)踐心得體會(huì )3
一、德育實(shí)踐活動(dòng)的由來(lái)：
學(xué)生思想品德形成過(guò)程是情感和行為習慣從簡(jiǎn)單到復雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動(dòng)過(guò)程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中，要求受教育者作為參與德育活動(dòng)的主體，主動(dòng)積極地認識、體驗、踐行，把社會(huì )和國家的思想、政治、道德規范和要求內化為精神財富，形成一定的思想品德結構，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問(wèn)題。這一目的的實(shí)現，無(wú)疑要通過(guò)社會(huì )實(shí)踐等一系列實(shí)踐性、活動(dòng)性的德育過(guò)程。由此可見(jiàn)，牢牢抓住實(shí)踐環(huán)節，廣泛開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，吸引廣大學(xué)生普遍參與，是加強青少年道德教育的重要途徑。20世紀60年代，科爾伯格利用道德兩難問(wèn)題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導學(xué)生進(jìn)行道德問(wèn)題的討論，從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育過(guò)程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的前提，沒(méi)有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動(dòng)是德育的生命，沒(méi)有了活動(dòng)，便沒(méi)有了德育。
二、德育實(shí)踐活動(dòng)的意義：
德育實(shí)踐活動(dòng)是中學(xué)教育的重要組成部分，是加強和改進(jìn)中學(xué)生思想政治工作的重要環(huán)節，是引導青少年健康成長(cháng)的重要途徑。德育實(shí)踐是德育的根本目的，也是檢驗德育效果的試金石。在實(shí)踐中，學(xué)生可以去認識人生，去追求生活的意義，進(jìn)而去實(shí)現自己的人生價(jià)值和人生理想。因此，強化德育實(shí)踐活動(dòng)，能解決“信”和“行”統一的問(wèn)題，使學(xué)生的道德認識轉變。在學(xué)校德育工作中，應充分認識德育實(shí)踐的重要意義.采取多種德育實(shí)踐形式，從而提高德育效果和廣大學(xué)生的德育水平。學(xué)生的'品德和個(gè)性均形成于實(shí)踐活動(dòng)之中，實(shí)踐活動(dòng)是人的品德和個(gè)性形成的決定因素。德育實(shí)踐活動(dòng)是品德發(fā)展的基礎，是促進(jìn)人格內外交流的基礎。德育實(shí)踐活動(dòng)引導學(xué)校德育轉向與社會(huì )生產(chǎn)實(shí)踐相結合，從書(shū)本轉向實(shí)踐活動(dòng)，從課堂轉向現實(shí)生活，從知識講授轉向社會(huì )活動(dòng)的開(kāi)展。
開(kāi)展德育的實(shí)踐活動(dòng)能注重弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性、獨特性和創(chuàng )造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性，進(jìn)行獨立思考和選擇的道德實(shí)踐的機會(huì )，使他們在實(shí)踐中借助于自己的主觀(guān)能動(dòng)性和智慧，努力探索，在活動(dòng)中不斷強化道德認識，培養道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現了對學(xué)生主體的尊重，體現了德育工作的人本化特征。因此教育和實(shí)踐相結合是對學(xué)生進(jìn)行道德建設的有效途徑。學(xué)校要給學(xué)生提供廣闊的活動(dòng)天地，為他們搭建更多的活動(dòng)平臺，學(xué)校的德育就必須要利用各種德育資源，發(fā)揮活動(dòng)育人之優(yōu)勢，做到寓德育于實(shí)踐活動(dòng)之中。開(kāi)展實(shí)際活動(dòng)應要盡可能使每一個(gè)活動(dòng)都能給學(xué)生的心靈以感動(dòng)和啟迪，使每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中得到親身體驗。讓全體學(xué)生既是思想教育的參與者，也是德育體驗的受益者。
三、德育實(shí)踐活動(dòng)的內涵：
所謂“德育實(shí)踐活動(dòng)”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是在通過(guò)開(kāi)展有意識、有目的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行道德教育。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生在教師指導下，以社會(huì )為課堂，在動(dòng)手動(dòng)腦中進(jìn)行體驗和探究的綜合學(xué)習過(guò)程。德育實(shí)踐活動(dòng)內容是為了實(shí)現德育目標而在德育實(shí)施過(guò)程中確定和安排的教育內容，是對教育者和受教育者提出的有關(guān)德性的規定性要求。德育實(shí)踐活動(dòng)的內容結構上應包含德育的五大要素，即道德教育、法紀教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結構上要依據學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認知水平以及德育的內在規律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡(jiǎn)單到深刻。
四、德育實(shí)踐活動(dòng)的目的：
德育目標是一定社會(huì )對青少年要達到的德性方面的要求。而德育實(shí)踐活動(dòng)目標就是學(xué)生通過(guò)德育活動(dòng)，預期產(chǎn)生的思想，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，知識和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行科技、國防、勞動(dòng)、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育，使學(xué)生關(guān)心社會(huì )和科技進(jìn)步、關(guān)心地球和生存環(huán)境，獲得直接感受和問(wèn)題解決的經(jīng)驗;通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，增強學(xué)生的組織紀律性;通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，培養學(xué)生認識社會(huì )、探究社會(huì )問(wèn)題的基本能力，形成綜合思考問(wèn)題的能力;通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，養成良好的勞動(dòng)觀(guān)念，形成一般勞動(dòng)技能;通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，培養學(xué)生人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力和操作能力以及適應環(huán)境的能力。更重要的是，通過(guò)社會(huì )實(shí)踐，培養學(xué)生的參與意識、創(chuàng )新意識和勤于實(shí)踐、勇于探索、精誠合作的精神，不斷提升學(xué)生精神境界、道德意識和能力，完善學(xué)生人格，最終指向于學(xué)習者個(gè)性健全發(fā)展。
德育實(shí)踐心得體會(huì )4
6月16日在興華學(xué)校觀(guān)摩了一節非常優(yōu)秀的德育實(shí)踐活動(dòng)課。實(shí)踐活動(dòng)課的主題是《牽手》，此次班會(huì )課的目的就是要傾聽(tīng)孩子的心聲，傾聽(tīng)家長(cháng)的苦惱，尋找溝通和理解的方式方法，促進(jìn)孩子健康快樂(lè )成長(cháng)。課程的設計完全是以學(xué)生和家長(cháng)為主體，完全是自然而真實(shí)的交流狀態(tài)，學(xué)生和家長(cháng)在交流溝通過(guò)程中情感真摯，相信經(jīng)過(guò)這樣的互動(dòng)交流之后，在師生和家長(cháng)心中都會(huì )有一定的感動(dòng)和收獲。因為課程選擇以《牽手》作為主題正是針對目前學(xué)生和家長(cháng)之間存在的主要問(wèn)題而制定。課程的設計過(guò)程創(chuàng )設了一個(gè)輕松的`交流情境，實(shí)現了孩子和家長(cháng)之間心靈的共鳴。相信經(jīng)過(guò)這樣一次非常有意義的班會(huì )活動(dòng)，真正能做到師生之間，孩子和家長(cháng)之間達到心手相牽，共同營(yíng)造一個(gè)身心和諧發(fā)展的良好氛圍。
德育實(shí)踐心得體會(huì )5
于我而言，“可憐天下父母心”這句話(huà)，仿佛永遠都只是書(shū)面用語(yǔ)，永遠只在我的作文中出現。一邊寫(xiě)著(zhù)“學(xué)會(huì )向父母感恩”之類(lèi)的話(huà)題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì )到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個(gè)年頭里，不停地做著(zhù)這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì )格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨一無(wú)二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說(shuō)，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因為我表姐不愛(ài)吃重口味的。
在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項目中，我所做的，僅是幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì )。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂(lè )觀(guān)，但是看著(zhù)略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿(mǎn)足感的'。
我的父母并不會(huì )像許多中小學(xué)生作文中出現的老套情節“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著(zhù)我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學(xué)習為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時(shí)我搪塞過(guò)去了�，F在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負罪感，正是我開(kāi)始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學(xué)習便是對父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。
也許這些話(huà)在有些人眼里很假，但我認為，只有有著(zhù)這樣感受的人才能體會(huì )到里面的真誠。
德育實(shí)踐心得體會(huì )6
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
下面由我對上周的德育實(shí)踐周進(jìn)行總結。上一周我們12護專(zhuān)1、2、3、4班在學(xué)生處及班主任的指導下開(kāi)展了德育實(shí)踐活動(dòng)。我們認識到，思想道德在學(xué)生成長(cháng)的道路上占有非常重要的位置。我校為了培養學(xué)生良好的行為習慣并使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，形成良好的校風(fēng)，因此，學(xué)校在本學(xué)期開(kāi)展了德育實(shí)踐周活動(dòng)。在值周過(guò)程中，要求學(xué)生見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，看到有人踩草坪、亂扔垃圾、提前下課的時(shí)候要及時(shí)制止，看到披頭散發(fā)，不戴校牌，穿拖鞋的同學(xué)要去勸說(shuō)，讓他們注意自己的儀容表。雖然德育實(shí)踐周我們可以一個(gè)星期不上課，覺(jué)得很新鮮，但是一切遠比我們想象中的要辛苦。每一次制止，每一次的.勸說(shuō)都不被同學(xué)理解，甚至惡言相向，可是我們沒(méi)有因此棄，第一天、第二天、第三天.......慢慢的一切都開(kāi)始有了好轉。雖然并不是所有的同學(xué)都能自覺(jué)約束自己，但是我們相信校風(fēng)會(huì )越來(lái)越好。很多同學(xué)不理解學(xué)校為何要這樣管束，覺(jué)得這個(gè)活動(dòng)治標不治本，但是，千里之行始于足下，百尺高臺起于累土，良好的道德品質(zhì)是建立在種種良好的行為習慣上的。沒(méi)有什么是與生俱來(lái)，都是一天天積累形成，包括我們的道德素質(zhì)。這個(gè)星期大家都覺(jué)得很累，每天按時(shí)站崗，回到宿舍倒頭就睡，但是為了鍛煉自己吃苦耐勞的精神，我們還是堅持了下來(lái)。通過(guò)這次活動(dòng)，我們更加懂得了學(xué)校文明是每個(gè)人的責任。我們應該從自我做起，從集體做起，讓整個(gè)校園充滿(mǎn)著(zhù)和諧、團結、向上的精神。
德育實(shí)踐心得體會(huì )7
在學(xué)校全面打造陽(yáng)光校園，實(shí)施陽(yáng)光教育的背景下，我校提出了陽(yáng)光德育的理念。學(xué)校德育處圍繞打造陽(yáng)光校園、培育陽(yáng)光少年，開(kāi)展系列陽(yáng)光德育活動(dòng)。
多年以來(lái)我著(zhù)力打造陽(yáng)光校園，開(kāi)展陽(yáng)光德育工作，即：以陽(yáng)光之心育陽(yáng)光之人，用生命培育生命，用愛(ài)心滋養愛(ài)心，用溫暖傳遞溫暖，用尊重播撒尊重，用智慧啟迪智慧，立足培養學(xué)生積極有為的陽(yáng)光心態(tài)和開(kāi)朗豁達的陽(yáng)光人格,使學(xué)生成為獨立自主、自覺(jué)能動(dòng)、積極創(chuàng )新的生命主體。
1、“踐行十愛(ài)德耀隆昌”演講比賽
我校舉行“踐行十愛(ài)?德耀隆昌”演講比賽，旨在用“十愛(ài)”精神激發(fā)學(xué)生情感，傳播健康樂(lè )觀(guān)、陽(yáng)光向上的正能量。這次比賽充分展現了學(xué)生奮發(fā)向上、自信進(jìn)取的良好精神風(fēng)貌。為了讓更多孩子理解“踐行十愛(ài)·德耀隆昌”的.深刻內涵，還將讓此次比賽中的優(yōu)秀者在全校師生大會(huì )上進(jìn)行演講，讓“十愛(ài)之花”開(kāi)遍實(shí)小。
2、“小鬼當家”跳蚤市場(chǎng)活動(dòng)
孩子們體會(huì )到了生活的艱辛，感受到生活的熱情和廢利用的真正價(jià)值，增強了環(huán)保、創(chuàng )新意識。同時(shí)也讓孩子們掌握了一些人際交流，獨立自主陽(yáng)光向上。
3、廉潔文化進(jìn)校園
廉潔文化進(jìn)校園開(kāi)展“我講故事給爸媽聽(tīng)”“廉潔小報”“廉潔文化進(jìn)校園主題班隊會(huì )”等活動(dòng)有利于培養學(xué)生、家長(cháng)、教師的廉潔意識和營(yíng)造廉潔的家庭教育環(huán)境。實(shí)小將繼續堅持“廉潔教育從娃娃抓起，教育一個(gè)孩子，影響一個(gè)家庭，輻射整個(gè)社會(huì )”的理念，與學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )各界共營(yíng)廉潔氛圍，齊走廉潔路。
4、國旗下的展示活動(dòng)
升旗儀式是學(xué)校開(kāi)展德育教育的途徑之一，是學(xué)生思想教育的有效手段，為了讓更多的學(xué)生陽(yáng)光自信地展示自我，為每個(gè)孩子的特長(cháng)展示提供平臺，同時(shí)也為了讓國旗下表演形式多樣，豐富多彩，我校每周實(shí)行班級組織的國旗下表演的制度可采取各種形式發(fā)揮本班特色，展示本班風(fēng)采。各班參與度達百分之百，達到全員參與，全員鍛煉。
德育實(shí)踐心得體會(huì )8
本學(xué)期，學(xué)校德育工作以學(xué)生為本、道德為先、發(fā)展為本，以行為規范為抓手，以社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)為陣地，以班主任隊伍建設為依托，強化"以德立教"、"以身立教"意識，努力提高育人實(shí)效。
1、重視行為規范養成教育。加強學(xué)生的常規教育，養成良好的習慣，是學(xué)校德育工作的基石。在工作中，我校依托行政護導、值日中隊及各部門(mén)，聯(lián)合加強學(xué)生行為規范的檢查和評比。同時(shí)把握教育時(shí)機，對學(xué)生進(jìn)行文明教育、紀律教育、愛(ài)國主義教育和傳統文化教育。
2、開(kāi)展各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生到佳林敬老院開(kāi)展"敬老、尊老、愛(ài)老"--"敬老院里敬老情"社會(huì )服務(wù)活動(dòng)，由學(xué)生向老人送上禮物、為老人服務(wù)、跟老人談心、為老人表演節目等； 10月全校開(kāi)展了"紅十字關(guān)愛(ài)身邊"實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生到佳林敬老院開(kāi)展"讓愛(ài)心和歡笑常伴"的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)；
3、開(kāi)展節日活動(dòng)和主題活動(dòng)。各種重要節日、紀念日中蘊藏著(zhù)寶貴的`道德教育資源，開(kāi)展"獻上一份愛(ài)，文明迎世博"重陽(yáng)節活動(dòng)，設計開(kāi)展了"話(huà)重陽(yáng)，念孝恩"主題班會(huì )、"爺爺奶奶我愛(ài)你"真情告白、"爺爺奶奶我愛(ài)你"行動(dòng)起來(lái)等系列活動(dòng)。
結合國慶和十八大的召開(kāi)，開(kāi)展了"童心頌祖國"系列活動(dòng)。
4、開(kāi)展法制安全教育和心理健康教育。堅持"行為規范直通車(chē)"廣播，規范活動(dòng)要求，讓學(xué)生在校園內進(jìn)行安全活動(dòng)。開(kāi)展"119"消防疏散演習，做好安全文明校園的迎檢工作。開(kāi)展"健康快樂(lè )伴我成長(cháng)"心理健康游戲節活動(dòng)。進(jìn)一步深化法制游戲棋活動(dòng)，開(kāi)展了法制安全教育周活動(dòng)，設計開(kāi)展了系列活動(dòng)。
5、三位一體，發(fā)揮整合優(yōu)勢。協(xié)助各年級召開(kāi)好家長(cháng)會(huì )，做好一年級新生家長(cháng)學(xué)校的辦班工作，申報優(yōu)秀家長(cháng)學(xué)校。
德育實(shí)踐心得體會(huì )9
德育實(shí)踐課是實(shí)施小學(xué)德育的重要途徑，它對引導學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習慣起著(zhù)奠基作用。作為品德育課的教師必須懂得小學(xué)德育實(shí)踐課區別于其他學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，選擇恰當的`教學(xué)方法，才能正確引導學(xué)生從小形成良好的思想品德，并促進(jìn)學(xué)生在其他各方面的全面發(fā)展。
他的教學(xué)方法必須符合兒童思想品德形成的規律，做到知情、意行的統一，注意學(xué)生自我教育，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，密切聯(lián)系生活實(shí)際，豐富教學(xué)內容，講課要有針對性和吸引力，注意教學(xué)內容和基本要求的反復性與漸進(jìn)性的統一。聯(lián)系我們的教學(xué)實(shí)踐，針對德育課的教學(xué)方法談點(diǎn)粗淺的認識。
小學(xué)生的思想品德是由道德認識、道德情感、道德認識、道德意志、道德行為四個(gè)要素構成的，這四個(gè)要素在小學(xué)生思想品德的形成發(fā)展過(guò)程中，即表現出各自的特點(diǎn)，同時(shí)又是彼此密切關(guān)聯(lián)的，他們之間的矛盾運動(dòng)便構成了學(xué)生思想品德形成的全過(guò)程。
德育實(shí)踐心得體會(huì )10
暑假的德育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結束了，但德育實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠沒(méi)有結束。
它使我們走出校園，走出課堂，
走向社會(huì )，走上了與實(shí)踐相結合的道路，到社會(huì )的大課堂上去見(jiàn)識世面、施展才華、增長(cháng)才干、磨練意志，在實(shí)
踐中檢驗自己。
社會(huì )實(shí)踐雖然比較辛苦。
是慶幸？還是依戀？回想起來(lái)，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著(zhù)希
望，苦澀中流露出甘甜。
通過(guò)本次德育實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(cháng)；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì )做出了
自己的貢獻；但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現出了經(jīng)驗不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識與實(shí)際結合不夠緊密
等問(wèn)題。
我們回到學(xué)校后會(huì )更加要珍惜在校學(xué)習的時(shí)光，努力掌握更多的`知 識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗自己
的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì )打下堅實(shí)的基礎。
機遇只偏愛(ài)有準備的頭腦，我們只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，
胸懷會(huì )當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì )的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞，
加快融入社會(huì )的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
德育實(shí)踐心得體會(huì )11
十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對的，是更大的挑戰與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛(ài)，對父教的感激之外，學(xué)會(huì )對人生的思考，探索生活哲理，也是成長(cháng)道路上必不可少的。
以下是我讀了<<守望的距離>>后的感想：
此書(shū)是一本散文集，積累了作者周?chē)綌凳d的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的文章表現出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書(shū)大多寫(xiě)的`都是哲學(xué)問(wèn)題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養。
對于人們都在追求的“幸�！�，周?chē)竭\用設問(wèn)的方法將幸福的內涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng )傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨中學(xué)會(huì )了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì )了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類(lèi)不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現在讀者眼前，大多數人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒(méi)有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會(huì )埋頭于種種事物，沒(méi)有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場(chǎng)。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見(jiàn)解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì )在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒�？梢猿聊挚梢约刀�，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評論人生并學(xué)會(huì )如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現在起，把握現在，正視人生！
德育實(shí)踐心得體會(huì )12
暑假的德育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結束了，但德育實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠沒(méi)有結束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì )，走上了與實(shí)踐相結合的道路，到社會(huì )的大課堂上去見(jiàn)識世面、施展才華、增長(cháng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗自己。社會(huì )實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來(lái)，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著(zhù)希望，苦澀中流露出甘甜。
通過(guò)本次德育實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(cháng)；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì )做出了自己的.貢獻；但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現出了經(jīng)驗不足，處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識與實(shí)際結合不夠緊密等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì )更加要珍惜在校學(xué)習的時(shí)光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì )打下堅實(shí)的基礎。
機遇只偏愛(ài)有準備的頭腦，我們只有通過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì )當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì )的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì )的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
德育實(shí)踐心得體會(huì )13
“有德有才堅決重用，有德無(wú)才培訓使用，有才無(wú)德限制使用，無(wú)才無(wú)德堅決不用�！边@是牛根生在央視“贏(yíng)在中國”所說(shuō)的蒙牛的企業(yè)文化。中等職業(yè)教育擔負著(zhù)培養一線(xiàn)生產(chǎn)工人，為我國的經(jīng)濟建設培養合格勞動(dòng)者和高技能人才的重任，不僅要對學(xué)生進(jìn)行理論知識、專(zhuān)業(yè)技能的教學(xué)，更要加強對學(xué)生德育的教育�！皼](méi)有一流的技工就沒(méi)有一流的產(chǎn)品”，職業(yè)教育的根本任務(wù)造就數以千萬(wàn)計的高技能人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。不僅僅要對學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能教育，更重要的是對學(xué)生進(jìn)行社會(huì )道德教育和職業(yè)道德教育。傳統的德育培養方式以灌輸和說(shuō)教為主，缺少新的德育途徑和生動(dòng)活潑的課程內容，學(xué)生個(gè)體外在的規范難以化為內在的要求，導致德育的實(shí)效上不去。
一、知行合一，以行為主，打造素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強、會(huì )管理的教職工隊伍
中職學(xué)生身體正處在青春發(fā)育期，思想正處在變動(dòng)時(shí)期，學(xué)生的健康成長(cháng)，主要靠教師的教育和引導，而教師素質(zhì)的高低，是學(xué)生是否能夠獲得良好教育的前提。良好的環(huán)境已成為學(xué)生成長(cháng)的沃土。實(shí)施“知行合一，以行為本”的教學(xué)方法，可以增強學(xué)生的主體意識、競爭意識和參與意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性，促進(jìn)學(xué)生把課內學(xué)習與課外學(xué)習有機結合起來(lái)，把道德法律知識的學(xué)習與行為修養結合起來(lái)，使學(xué)生在智力因素和非智力因素協(xié)調發(fā)展的基礎上養成良好的行為習慣，實(shí)現知行統一。因此，教師素質(zhì)是學(xué)生成長(cháng)最為關(guān)鍵的因素之一。身正為師，學(xué)高為范。教師的一言一行對學(xué)生來(lái)說(shuō)起著(zhù)潛移默化的作用。教育工作者應與時(shí)俱進(jìn)，根據新形勢、新變化，不斷提高教育實(shí)效，促使學(xué)生知行合一，真正成為德才兼備的有用人才。
二、抓養成教育，塑陽(yáng)光心態(tài)，成德育教育的常態(tài)模式
中等職業(yè)學(xué)校不僅要教給學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是使養成他們良好的行為習慣，學(xué)會(huì )做人，使他們在養成教育中提升適應社會(huì )和生存競爭的能力，成為社會(huì )需要的有用之才。養成教育是一個(gè)人終身的德育必修課，是學(xué)校教育的重要內容。對于現階段的中職生而言，養成教育在塑造完美的人格、培養勤奮的學(xué)習習慣、良好的衛生習性、積極的勞動(dòng)意識等方面更具有重要的意義。因此，中等職業(yè)學(xué)校應從組織機構、管理制度、教師素質(zhì)、德育實(shí)踐活動(dòng)等方面采取措施進(jìn)一步加強對中職生的養成教育。養成教育具有生活性和持續性，應該以德育教育為重點(diǎn)，以責任服務(wù)教育為抓手，以活動(dòng)為載體，貫穿于學(xué)生的`學(xué)習與生活之中，真正把責任服務(wù)教育落到實(shí)處，讓中職學(xué)生具有人文精神、職業(yè)素養和企業(yè)精神。
三、注重生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐，把德育目標任務(wù)落到實(shí)處
實(shí)訓實(shí)習是中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)的重要內容和環(huán)節，職業(yè)教育就是以就業(yè)為導向，以市場(chǎng)為依托。實(shí)訓實(shí)習是在強化學(xué)生職業(yè)技能、全面提高其素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的重要教學(xué)渠道，也是對中職學(xué)生實(shí)施思想道德教育的重要途徑。讓學(xué)生參與能夠影響他們品德形成和發(fā)展的生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生投入到廣泛的社會(huì )實(shí)踐中，去體驗工作的艱辛和艱辛工作中的敬業(yè)奉獻，去感悟生活的不易，不僅能使學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力、社會(huì )適應能力大大增強，而且能大大提高他們的道德意識和水平。以開(kāi)放的教育面向社會(huì )，組織學(xué)生去企業(yè)參觀(guān)見(jiàn)習，讓學(xué)校和社會(huì )文化有機融合。學(xué)校要結合實(shí)訓實(shí)習的特點(diǎn)和內容，抓住中職學(xué)生與社會(huì )實(shí)際、生產(chǎn)實(shí)際、崗位實(shí)際和一線(xiàn)勞動(dòng)者密切接觸的時(shí)機，進(jìn)行敬業(yè)愛(ài)崗、誠實(shí)守信為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，進(jìn)行職業(yè)紀律和安全生產(chǎn)教育，培養中職學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的情感，增強中職學(xué)生講安全、守紀律、重質(zhì)量、求效率的意識。因此，學(xué)校應在生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐的渠道上充分挖掘潛力，拓寬途徑，千方百計為學(xué)生搭建實(shí)踐的舞臺，給學(xué)生更多參與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐的時(shí)間和空間。
總之，新時(shí)期的中等職業(yè)學(xué)校德育工作越發(fā)復雜艱巨，面對中等職業(yè)學(xué)校德育工作的諸多困難，中職德育要適應職校生身心成長(cháng)的特點(diǎn)和接受能力，做到深入淺出、寓教于樂(lè )、循序漸進(jìn)。只有不斷改革，不斷探索新形勢下德育工作的目標，切實(shí)解決德育工作的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性問(wèn)題，才能全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，推動(dòng)中等職業(yè)教育不斷向前發(fā)展。
德育實(shí)踐心得體會(huì )14
為讓師生度過(guò)一個(gè)文明、健康、愉快的'寒假，高青縣常家學(xué)區在寒假期間開(kāi)展師生共體驗“德育實(shí)踐作業(yè)”活動(dòng)。
志愿服務(wù)有擔當。開(kāi)展看望空巢老人、幫扶特殊群體、文明綠色出行、維護公共環(huán)境衛生等志愿服務(wù)活動(dòng)。引導師生深入城鄉社區文化中心、鄉鎮文化站、文化大院、體育場(chǎng)、公園等場(chǎng)站院所，廣泛了解社會(huì )現象和問(wèn)題，培養師生的責任感和擔當意識。
傳統文化要傳承。以弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為主旋律，引導師生深入學(xué)習了解和傳播芯子、俚曲、五音戲、蹴鞠、花鼓等具有淄博特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統文化，增強民族自信。關(guān)注節日期間社會(huì )生活和傳統文化，組織開(kāi)展有關(guān)文明建設、傳統美德、風(fēng)俗文化、好家風(fēng)家訓等傳統文化體驗活動(dòng)，感受中華優(yōu)秀傳統文化的博大精深。
讀書(shū)創(chuàng )作很充實(shí)。充分利用假期時(shí)間，組織開(kāi)展寒假“讀一本好書(shū)”活動(dòng)，深入推進(jìn)全科閱讀和讀書(shū)創(chuàng )作活動(dòng)，培養師生讀書(shū)習慣，激發(fā)讀書(shū)興趣，豐富假期生活。##
德育實(shí)踐心得體會(huì )15
在5月19日—23日，我班開(kāi)展了一項有意義的一次活動(dòng)：德育實(shí)踐周。前兩周我們看到了13秋社會(huì )文化藝術(shù)班和13春建筑班都進(jìn)行了德育實(shí)踐周，他們兩個(gè)班做得都非常好，得到了學(xué)校領(lǐng)導和老師的贊美。這一周輪到我們班了，老師把我們各自的號碼和所在的崗位告訴了我們，并且要求我們這次要做得比上次前兩個(gè)班級做得更好。我們都穿上了一件黃馬褂，戴上小紅帽，拿著(zhù)工具整裝出發(fā)了。我們當時(shí)都懷著(zhù)激動(dòng)的心情，想著(zhù)一個(gè)星期都不用上課了，我以為校門(mén)外是最輕松的，可是，我們第一小組的任務(wù)是最繁重的。我打掃的是主干道、校大門(mén)口和小店附近區域。我每次都認真的打掃我所負責的區域，雖然主干道上總有石榴花和樹(shù)葉飄落，總要打掃，非常麻煩，但是這點(diǎn)麻煩又算什么呢？很多同學(xué)都是家里的獨生子女，嬌生慣養，連最基本的家務(wù)也不會(huì )，總是喜歡衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。我平時(shí)在家里偶爾做家務(wù)，幫媽媽分擔一些。
這個(gè)星期大家都很累，每天穿著(zhù)厚重的校服，認真打掃崗位，回到寢室倒頭就睡。但是，為了能鍛煉我們能吃苦能耐勞的精神我們不能讓他們對我們失望。一直到5月23日結束那天，大家都大起精神，努力的.讓最后的一天給他們留下好印象。
在這五天里，我領(lǐng)略到了很多，比如我們小組的同學(xué)，老師給她安排的區域很難打掃，我們把自己的區域打掃好了以后，我們都會(huì )盡力幫她。過(guò)路的老師從我身邊走過(guò)，我會(huì )放下手中的活，向他們問(wèn)好，在班主任視察的時(shí)候我會(huì )認真聽(tīng)取他對我的工作的看法還有那些地方做的不夠好的，我會(huì )及時(shí)改正。在課間的時(shí)候有些同學(xué)從草坪上走，我會(huì )阻止他們，雖然他們不怎么聽(tīng)，但是我覺(jué)得我很有勇氣。我們第一小組扎堆和脫崗的很少，我們都會(huì )嚴格遵守老師對我們的要求。通過(guò)這次活動(dòng)，我們更加懂得了，很多，在家里我們要主動(dòng)幫助父母干活，知禮懂禮，熱愛(ài)勞動(dòng)，做一個(gè)對社會(huì )有用的人，幫助需要幫助的人。
雖然我們現在脫下了小紅帽、黃馬褂，但是我們依然會(huì )像實(shí)踐的那次一樣，但是現在，我們要從現在做起，從自我做起，從團結集體做起。整個(gè)校園會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)和諧、團結、向上的精神，每一天都會(huì )開(kāi)開(kāi)心心學(xué)習。
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