德育實(shí)踐心得體會(huì )(15篇)
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編為大家整理的德育實(shí)踐心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
德育實(shí)踐心得體會(huì )1
于我而言，“可憐天下父母心”這句話(huà)，仿佛永遠都只是書(shū)面用語(yǔ)，永遠只在我的作文中出現。一邊寫(xiě)著(zhù)“學(xué)會(huì )向父母感恩”之類(lèi)的話(huà)題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì )到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個(gè)年頭里，不停地做著(zhù)這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì )格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨一無(wú)二的.，每家人家都有其獨特的味道。比如說(shuō)，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因為我表姐不愛(ài)吃重口味的。
在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì )。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂(lè )觀(guān)，但是看著(zhù)略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿(mǎn)足感的。我的父母并不會(huì )像許多中小學(xué)生作文中出現的老套情節“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著(zhù)我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學(xué)習為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時(shí)我搪塞過(guò)去了�，F在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負罪感，正是我開(kāi)始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學(xué)習便是對父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。
也許這些話(huà)在有些人眼里很假，但我認為，只有有著(zhù)這樣感受的人才能體會(huì )到里面的真誠。
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會(huì )實(shí)踐基地的結合。讓學(xué)生定期在村里規定的德育基地（老年活動(dòng)場(chǎng)所）體驗情感，培養學(xué)生從小養成尊老、敬老、愛(ài)老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統美德教育的良好時(shí)機。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶(hù)、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節日。使老人感受到了人生的快樂(lè )，體會(huì )到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢(qián)，買(mǎi)來(lái)禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說(shuō)我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn)，為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂(lè )。爺爺奶奶開(kāi)心，我們就開(kāi)心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節那天六年級的劉杰同學(xué)寫(xiě)下了自己的心得體會(huì )：“今天是我最快樂(lè )的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶(hù)、老軍人共賀節日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開(kāi)心。望著(zhù)他們那菊花般的臉，我不知說(shuō)什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了�！睆暮⒆觽兊脑�(huà)中，我們再一次體會(huì )到對學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛(ài)老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來(lái)，祖國的傳統美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養學(xué)生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng)，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂(lè )。
通過(guò)德育基地教育，使學(xué)生們轉變了觀(guān)念。
德育實(shí)踐心得體會(huì )2
歷行五天的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們的生活緊張而充實(shí)，辛苦而快樂(lè )；緊張的是我們每個(gè)班主任每天要連續不停地工作17個(gè)小時(shí)，每時(shí)每刻關(guān)注著(zhù)我們的學(xué)生，充實(shí)的是學(xué)生們學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的多種知識；辛苦的是我們所有班主任每節課都去跟班，對所有學(xué)生進(jìn)行全天候管理，快樂(lè )的是我們八年級全體師生圓滿(mǎn)地完成了本次的社會(huì )踐活動(dòng)，安全的勝利地返回學(xué)校。
在這五天的學(xué)習里，我們一共上了十節課：
1、學(xué)習以烙鐵為筆，畫(huà)出錦繡山河的電烙畫(huà)；
2、針針繪畫(huà)，畫(huà)出七彩人生，線(xiàn)線(xiàn)相連，連成瑰麗畫(huà)卷的手工布藝；
3、飛鳥(niǎo)聞香化，魷魚(yú)得味成龍，學(xué)習烹飪酸辣土豆絲；
4、生活常識和電子制作；
5、濃縮校園文明精華，唱響絲網(wǎng)藝術(shù)神韻，學(xué)做絲網(wǎng)花；
6、文明優(yōu)雅的禮儀展示和學(xué)習刻瓷；
7、用手工編織未來(lái)，用手工編織青春，學(xué)做中國結；
8、精工細作，孰能生巧，以剪帶筆，以布為色，勇攀藝術(shù)高峰。學(xué)習布藝粘貼；
9、學(xué)習安全行駛，幸福人生的汽車(chē)駕駛；
10、參觀(guān)齊國歷史博物館和拓展訓練。
為了圓滿(mǎn)地完成這次社會(huì )實(shí)踐任務(wù)，在接到通知后，我們初二班主任多次開(kāi)會(huì )，共同商討實(shí)施方案。虛心請教上一屆的老師們，吸取他們的經(jīng)驗。對于在實(shí)踐中可能會(huì )出現的問(wèn)題，我們提前做到預測，并為此制定了22條嚴格的紀律，在動(dòng)員大會(huì )上組織全體學(xué)生逐條進(jìn)行學(xué)習，深刻領(lǐng)會(huì )其目的和意義。以確保萬(wàn)無(wú)一失。
由于這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們做了充分的思想準備，學(xué)生們的思想工作做得細，做得嚴，所以在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生們都表現得非常好。具體表現是：大部分學(xué)生能夠嚴格要求自己，一切以蜂山中學(xué)的利益為重，時(shí)刻注意學(xué)校形象。不利于學(xué)校的話(huà)，不說(shuō)；不利于學(xué)校的事，不做。大家學(xué)習態(tài)度端正，自覺(jué)遵守蜂山中學(xué)初二年級部規定的22條紀律，嚴格遵守實(shí)踐基地的.規章制定和課堂紀律;在第一天的晚上，我們?yōu)榻鹕街袑W(xué)表演了我們提前排練的三個(gè)節目，并主動(dòng)邀請他們和我們一同表演。在課堂上，大家虛心好學(xué)，刻苦專(zhuān)研，尊敬老師，服從分配，遵守紀律，團結協(xié)作，吃苦耐勞，勇敢拼搏。無(wú)論是上課表現，學(xué)習成績(jì)，還是衛生打掃，課外活動(dòng)，我們蜂山中學(xué)一次又一次地受到梧臺工業(yè)學(xué)校的領(lǐng)導和老師們的表?yè)P。雖然我們班主任當時(shí)都累病了，非常辛苦，但我們心中只有一個(gè)念頭，堅持，堅持，堅持到底就是勝利。如今，我們帶著(zhù)學(xué)習和考核總評雙豐收，結束了我們的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，回到學(xué)校。我們沒(méi)有辜負學(xué)校領(lǐng)導對我們的殷切希望。今天，我代表我們八年級全體師生站在這里，自豪地說(shuō)：學(xué)校領(lǐng)導和第一中學(xué)，我們向你們交了一份滿(mǎn)意的合格的答卷。
德育實(shí)踐心得體會(huì )3
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
一、增強人格魅力，做學(xué)生的楷模。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的`楷模。我們老師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，我們不是緊緊把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節，節節是楷模�！爆F在的學(xué)生，很大都是獨生子女，一個(gè)人沒(méi)有教育好，意味著(zhù)一代人沒(méi)有教育好，我們肩上的擔子很重。
二、熱愛(ài)、尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。
教書(shū)不僅是傳授知識，更重要的是育人。我應平等的對待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應時(shí)代發(fā)展。
德育實(shí)踐心得體會(huì )4
歷行五天的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們的生活緊急而充實(shí)，辛苦而歡樂(lè )；緊急的是我們每個(gè)班主任每天要連續不停地工作17個(gè)小時(shí)，每時(shí)每刻關(guān)注著(zhù)我們的學(xué)生，充實(shí)的是學(xué)生們學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的多種學(xué)問(wèn)；辛苦的是我們全部班主任每節課都去跟班，對全部學(xué)生進(jìn)展全天候治理，歡樂(lè )的是我們八年級全體師生圓滿(mǎn)地完成了本次的社會(huì )踐活動(dòng)，安全的成功地返回學(xué)校。
在這五天的學(xué)習里，我們一共上了十節課：
1、學(xué)習以烙鐵為筆，畫(huà)出錦繡山河的電烙畫(huà)；
2、針針繪畫(huà)，畫(huà)出七彩人生，線(xiàn)線(xiàn)相連，連成瑰麗畫(huà)卷的手工布藝；
3、飛鳥(niǎo)聞香化，魷魚(yú)得味成龍，學(xué)習烹飪酸辣土豆絲；
4、生活常識和電子制作；
5、濃縮校園文明精華，唱響絲網(wǎng)藝術(shù)神韻，學(xué)做絲網(wǎng)花；
6、文明優(yōu)雅的禮儀展現和學(xué)習刻瓷；
7、用手工編織將來(lái)，用手工編織青春，學(xué)做中國結；
8、精工細作，孰能生巧，以剪帶筆，以布為色，勇攀藝術(shù)頂峰。學(xué)習布藝粘貼；
9、學(xué)習安全行駛，幸福人生的汽車(chē)駕駛；
10、參觀(guān)齊國歷史博物館和拓展訓練。
為了圓滿(mǎn)地完成這次社會(huì )實(shí)踐任務(wù)，在接到通知后，我們初二班主任屢次開(kāi)會(huì )，共同商討實(shí)施方案。虛心請教上一屆的教師們，吸取他們的閱歷。對于在實(shí)踐中可能會(huì )消失的問(wèn)題，我們提前做到猜測，并為此制定了22條嚴格的紀律，在發(fā)動(dòng)大會(huì )上組織全體學(xué)生逐條進(jìn)展學(xué)習，深刻領(lǐng)悟其目的和意義。以確保萬(wàn)無(wú)一失。
由于這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們做了充分的思想預備，學(xué)生們的思想工作做得細，做得嚴，所以在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生們都表現得特別好。詳細表現是：大局部學(xué)生能夠嚴格要求自己，一切以蜂山中學(xué)的利益為重，時(shí)刻留意學(xué)校形象。不利于學(xué)校的`話(huà)，不說(shuō)；不利于學(xué)校的事，不做。大家學(xué)習態(tài)度端正，自覺(jué)遵守蜂山中學(xué)初二年級部規定的22條紀律，嚴格遵守實(shí)踐基地的規章制定和課堂紀律;在第一天的晚上，我們?yōu)榻鹕街袑W(xué)表演了我們提前排練的三個(gè)節目，并主動(dòng)邀請他們和我們一同表演。在課堂上，大家虛心好學(xué)，刻苦專(zhuān)研，敬重教師，聽(tīng)從安排，遵守紀律，團結協(xié)作，吃苦耐勞，英勇拼搏。無(wú)論是上課表現，學(xué)習成績(jì)，還是衛生清掃，課外活動(dòng)，我們蜂山中學(xué)一次又一次地受到梧臺工業(yè)學(xué)校的領(lǐng)導和教師們的表?yè)P。雖然我們班主任當時(shí)都累病了，特別辛苦，但我們心中只有一個(gè)念頭，堅持，堅持，堅持究竟就是成功。如今，我們帶著(zhù)學(xué)習和考核總評雙豐收，完畢了我們的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，回到學(xué)校。我們沒(méi)有辜負學(xué)校領(lǐng)導對我們的殷切盼望。今日，我代表我們八年級全體師生站在這里，驕傲地說(shuō)：學(xué)校領(lǐng)導和第一中學(xué)，我們向你們交了一份滿(mǎn)足的合格的答卷。
德育實(shí)踐心得體會(huì )5
20xx年7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓。通過(guò)一個(gè)星期的培訓，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學(xué)的認知，堅定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心�？傊�，這次培訓學(xué)習使我受益匪淺。下面，我就來(lái)匯報一下我這幾天的學(xué)習心得體會(huì )。
一、對新時(shí)期德育教學(xué)新背景的認識及發(fā)展趨勢分析
進(jìn)入21世紀，我國的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現代化水平也有了顯著(zhù)提高，信息與網(wǎng)絡(luò )也已逐漸走進(jìn)我們的生活，充斥著(zhù)我們生活中的各個(gè)方面。當然，學(xué)校教育在這場(chǎng)強大的入侵活動(dòng)中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅持傳統的教育模式已顯得非常蒼白無(wú)力與毫無(wú)意義，因為它已漸漸脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生對大量視聽(tīng)資料的需求，必然會(huì )被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應運而生，它能夠給我們帶來(lái)強大的視覺(jué)沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達成預定教學(xué)目標。
其實(shí)，在參培之前我對信息化教學(xué)是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來(lái)構建課堂教學(xué)環(huán)節，是現代科技手段的簡(jiǎn)單疊加。在聽(tīng)了兩個(gè)專(zhuān)家的講座，看了我們一線(xiàn)教師的信息化教學(xué)展示和《未來(lái)教室》這個(gè)視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現了理論與實(shí)踐相結合的教育原則，把理論與實(shí)踐自然而然地融入到一個(gè)課堂，適當地創(chuàng )設情境，引導學(xué)生自主學(xué)習，競爭學(xué)習，使學(xué)生能夠自覺(jué)探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導生活實(shí)踐，從而達到知識的內化與輸出。這是一種行之有效的現代德育模式，值得我們學(xué)習并大范圍推廣。
二、對德育教育原則的新認識及對十八大進(jìn)課堂的理解
無(wú)論是德育原則還是十八大進(jìn)課堂，都是對德育教師教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的要求，個(gè)人理解前者是從個(gè)體層面具體的要求教師的教學(xué)過(guò)程，后者是從社會(huì )層面指導教師的教學(xué)過(guò)程。
聽(tīng)了各位專(zhuān)家的講座和一線(xiàn)優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實(shí)踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強調了“三貼近”原則在教學(xué)實(shí)踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規律和中等職業(yè)教育培養目標的實(shí)際需要出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗教育、養成教育，做到知識學(xué)習與能力培養和行為養成相統一，切實(shí)增強針對性、實(shí)效性和時(shí)代感。只有遵循這些原則，才能更進(jìn)一步與學(xué)生接觸，改變傳統教育中師生之間的對立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達成教育目標奠定理論基礎。
20xx年3月20日，教育部辦公廳印發(fā)通知，要求中等職業(yè)學(xué)校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十
八大精神來(lái)指導中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時(shí)代性相結合的教育原則。該通知是基于現實(shí)社會(huì )中存在的諸多負面現象的背景下下發(fā)的，不可為不及時(shí)。進(jìn)入新世紀，雖然我們的經(jīng)濟科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會(huì )中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問(wèn)題都對青少年學(xué)生的價(jià)值觀(guān)形成產(chǎn)生了不可忽視的負面影響。究其原因，歸結于民眾信仰的缺失，價(jià)值觀(guān)的扭曲。如果任由這些問(wèn)題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個(gè)巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來(lái)教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)我們的德育課堂，從國家、社會(huì )、個(gè)人三個(gè)層面來(lái)闡釋我們應該遵循的價(jià)值觀(guān)核心內涵，及時(shí)更新教學(xué)素材，努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。
三、對教學(xué)方法的新認識
對這一部分的認識還要結合我的原有理解來(lái)進(jìn)行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會(huì )根據課程內容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過(guò)這幾天的認真學(xué)習，我認識到這些教學(xué)方法是最基礎、最常見(jiàn)的，沒(méi)有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現代化已成為一個(gè)趨勢，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時(shí)髦一點(diǎn)講就是OUT了。如今是信息化時(shí)代，每個(gè)人都是一個(gè)自媒體的載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應該做的就是最大限度地來(lái)挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來(lái)充實(shí)課堂。當然，要想達到這樣一個(gè)目的，相應的教學(xué)方法就必須有創(chuàng )新。這個(gè)創(chuàng )新就是情境教學(xué)法。
情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng )設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實(shí)“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺(jué)，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的積極面，以達到價(jià)值引領(lǐng)的目的。同時(shí)該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng )造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng )設與運用。這是我在聽(tīng)人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時(shí)感觸最深的'一點(diǎn)。這種情境的設置是基于當代中國社會(huì )中出現的諸多不和諧因素，以及這些因素導致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當然青少年在這個(gè)洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導，勢必會(huì )誤導青少年學(xué)生走入價(jià)值觀(guān)的誤區。而矛盾沖突的情境設置會(huì )給學(xué)生展示一種價(jià)值的悖論，在教師用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權，讓他們自己去發(fā)掘事實(shí)的真相，尋找問(wèn)題的答案，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
另外還有一種創(chuàng )新教學(xué)法就是體驗式教學(xué)法，主要強調我們的價(jià)值觀(guān)教育應該走出課堂，走向生活、走向社會(huì )，從而幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)的養成教育。
四、從教學(xué)型教師到教研型教師的轉變
通過(guò)這幾天的學(xué)習，大大的開(kāi)闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說(shuō)的一樣，一個(gè)好老師不應該只會(huì )教學(xué)，還應該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認識過(guò)程，以教育現象研究對象，以發(fā)現教育規律知識、豐富教育理論為導向，以解決教育實(shí)踐問(wèn)題、推進(jìn)教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實(shí)”的傳統與“務(wù)實(shí)”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實(shí)踐、輕理論；重經(jīng)驗，輕科研”，教師以“教書(shū)匠”自稱(chēng)，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們日常的教育活動(dòng)是否具有一種問(wèn)題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門(mén)科學(xué)，同時(shí)又是一門(mén)藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問(wèn)題是復雜的，往往教育事實(shí)問(wèn)題與價(jià)值問(wèn)題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專(zhuān)業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現問(wèn)題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會(huì )調查能力、實(shí)踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結并撰寫(xiě)科研論文能力等。
這幾天的學(xué)習給我留下了美好的記憶。專(zhuān)家的諄諄教導和各位優(yōu)秀一線(xiàn)教師的成果不斷鞭策著(zhù)我，促使我不斷充實(shí)自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個(gè)具有科研自覺(jué)性的雙師型教師。
德育實(shí)踐心得體會(huì )6
德育與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì ) 社會(huì )實(shí)踐給我們帶來(lái)了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂， 走向社會(huì )，走上了與實(shí)踐相結合的道路，到社會(huì )的大課堂上去見(jiàn)識世面、施展才華、增長(cháng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗自己。社會(huì )實(shí)踐雖然比較辛苦，但回想起來(lái)，總是發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著(zhù)希望，苦澀中流露出甘甜。 通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們能從中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，讓我們進(jìn)一步了解社會(huì )，在實(shí)踐中增長(cháng)見(jiàn)識，鍛煉才干，培養韌性。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(cháng)；另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì )做出了自己的貢獻；但在實(shí)踐過(guò)程中，我們也表現出了處理問(wèn)題不夠成熟等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì )更加要珍惜在校學(xué)習的時(shí)光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的'能力，為今后更好地成為一個(gè)有知識、有能力的人打下堅實(shí)的基礎。 “艱辛知人生，實(shí)踐長(cháng)才干”。通過(guò)豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，使我門(mén)逐步了解了社會(huì )，開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了才干，并在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現了自己的不足，這在無(wú)形中使我對自己有一個(gè)正確的定位，增強了我努力學(xué)習的信心和毅力。
德育實(shí)踐心得體會(huì )7
班主任是學(xué)生人生道路的引路人，對其走向社會(huì )工作崗位產(chǎn)生重要影響；德育工作如何適應當今快速發(fā)展的社會(huì )新形勢，怎樣有效地引導好、教育好這些中專(zhuān)學(xué)生，是我們每位班主任迫切思考的課題，如下是我擔任班主任工作的一些心得：
班主任工作首先要充分了解學(xué)生，熟悉學(xué)生的性格特點(diǎn)、行為習慣、家庭狀況，通過(guò)課任老師了解學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、課堂紀律，只有了解學(xué)生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對性的教育和引導。學(xué)生是學(xué)校生存的保證，是老師的衣食父母，我們要以滿(mǎn)腔的熱情、高度的責任感，像親人一樣關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生，多與學(xué)生聊天、互動(dòng)，講生活道理，探討現實(shí)問(wèn)題，推心置腹、開(kāi)誠布公，既讓學(xué)生了解老師的思想，也讓學(xué)生暢所欲言。
對待學(xué)生要寬容、多表?yè)P、少批評，經(jīng)常參與學(xué)生的課外活動(dòng)，建立了解學(xué)生信息的多種渠道，讓學(xué)生對你有親切感、信任感，成為學(xué)生的`良師益友；同時(shí)班主任的管理工作要加強服務(wù)學(xué)生的意識，這樣學(xué)生就會(huì )較好地配合老師的教學(xué)和管理工作，使班主任的工作效率達到事半功倍的效果。
知識是永遠的財富，求知是人的天性，當今是知識經(jīng)濟的時(shí)代，人們的社會(huì )競爭和個(gè)人發(fā)展對知識的依賴(lài)更加增強，在市場(chǎng)經(jīng)濟中，知識是提升一個(gè)人生存品質(zhì)的重要手段，知識的更新、換代越來(lái)越快，一個(gè)人要在社會(huì )上立足，在崗位上有所發(fā)展和提升，學(xué)會(huì )學(xué)習，自我教育是必不可少的手段，現在單位招聘新人時(shí)要求的不單純是：“你可以做什么”，而更重視的是“你能學(xué)什么”，具備學(xué)習的能力，才能談得上占有和更新知識，接受和處理信息，才能對知識應用，不斷地跟上世界知識革命的步伐。
向學(xué)生灌輸閱讀的好處，為學(xué)生讀書(shū)創(chuàng )造條件，培養學(xué)生閱讀的興趣，使他們養成愛(ài)讀書(shū)、勤思考的習慣，閱讀的過(guò)程能也使學(xué)生修身養性，塑造良好的品格，確立積極的人生觀(guān)，通過(guò)閱讀，把他們引入知識的海洋里不斷地探索和提高，學(xué)會(huì )學(xué)習，懂得獲取知識的方式和途徑，逐漸培養終身學(xué)習的意識；一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，紀律是不會(huì )差的。
在學(xué)會(huì )回報的同時(shí)，也要培養學(xué)生的責任感，我們每個(gè)人生活在世界上，需要對自己負責，對家庭負責，對學(xué)校負責，對社會(huì )負責，當一個(gè)人有責任感時(shí)，做事就有分寸，態(tài)度就認真，當學(xué)生富有責任心時(shí)，就會(huì )自覺(jué)維護班集體利益、學(xué)校秩序。正所謂：國家興亡，我的責任。班級紀律不好，我的責任；學(xué)校秩序不好，我的責任；使責任感深入到每位同學(xué)的心里。懂得感恩，富有責任感，使學(xué)生養成愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)社會(huì )；共創(chuàng )和諧友愛(ài)的校園氛圍。
班干部工作時(shí)，要做到大膽管理，積極管理。為了體現班團隊作風(fēng)，班上要經(jīng)常組織一些生動(dòng)活潑，富有號召力的活動(dòng)，特別是校園里的文體比賽要積極參與，它可以讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉和熏陶，更好地增強班集體的凝聚力，體現團隊精神的作用。
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在學(xué)校全面打造陽(yáng)光校園，實(shí)施陽(yáng)光教育的背景下，我校提出了陽(yáng)光德育的理念。學(xué)校德育處圍繞打造陽(yáng)光校園、培育陽(yáng)光少年，開(kāi)展系列陽(yáng)光德育活動(dòng)。
多年以來(lái)我著(zhù)力打造陽(yáng)光校園，開(kāi)展陽(yáng)光德育工作，即：以陽(yáng)光之心育陽(yáng)光之人，用生命培育生命，用愛(ài)心滋養愛(ài)心，用暖和傳遞暖和，用敬重播撒敬重，用才智啟迪才智，立足培育學(xué)生積極有為的陽(yáng)光心態(tài)和開(kāi)朗豁達的陽(yáng)光人格,使學(xué)生成為獨立自主、自覺(jué)能動(dòng)、積極創(chuàng )新的生命主體。
1、“踐行十愛(ài)德耀隆昌”演講競賽
我校進(jìn)行“踐行十愛(ài)?德耀隆昌”演講競賽，旨在用“十愛(ài)”精神激發(fā)學(xué)生情感，傳播安康樂(lè )觀(guān)、陽(yáng)光向上的正能量。這次競賽充分呈現了學(xué)生奮勉向上、自信進(jìn)取的良好精神風(fēng)貌。為了讓更多孩子理解“踐行十愛(ài)·德耀隆昌”的深刻內涵，還將讓此次競賽中的優(yōu)秀者在全校師生大會(huì )上進(jìn)展演講，讓“十愛(ài)之花”開(kāi)遍實(shí)小。
2、“小鬼當家”跳蚤市場(chǎng)活動(dòng)
孩子們體會(huì )到了生活的`艱辛，感受到生活的熱忱和廢利用的真正價(jià)值，增加了環(huán)保、創(chuàng )新意識。同時(shí)也讓孩子們把握了一些人際溝通，獨立自主陽(yáng)光向上。
3、廉潔文化進(jìn)校園
廉潔文化進(jìn)校園開(kāi)展“我講故事給爸媽聽(tīng)”“廉潔小報”“廉潔文化進(jìn)校園主題班隊會(huì )”等活動(dòng)有利于培育學(xué)生、家長(cháng)、教師的廉潔意識和營(yíng)造廉潔的家庭教育環(huán)境。實(shí)小將連續堅持“廉潔教育從娃娃抓起，教育一個(gè)孩子，影響一個(gè)家庭，輻射整個(gè)社會(huì )”的理念，與學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )各界共營(yíng)廉潔氣氛，齊走廉潔路。
4、國旗下的展現活動(dòng)
升旗儀式是學(xué)校開(kāi)展德育教育的途徑之一，是學(xué)生思想教育的有效手段，為了讓更多的學(xué)生陽(yáng)光自信地展現自我，為每個(gè)孩子的特長(cháng)展現供應平臺，同時(shí)也為了讓國旗下表演形式多樣，豐富多彩，我校每周實(shí)行班級組織的國旗下表演的制度可實(shí)行各種形式發(fā)揮本班特色，展現本班風(fēng)采。各班參加度達百分之百，到達全員參加，全員熬煉。
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在本次德育實(shí)踐周開(kāi)始之前，我們在學(xué)生科老師的安排下，知道了各自班級的工作崗位和具體分工，接下來(lái)在班主任和班干部的商討下，決定以抽簽的方式讓同學(xué)們決定工作的崗位，在班干部的詳細講解下，同學(xué)們都明白了自己的工作任務(wù)和職責，一切都準備充分后，同學(xué)們都帶著(zhù)激動(dòng)和躍躍欲試的心情等待著(zhù)德育實(shí)踐周的到來(lái)。在德育實(shí)踐周開(kāi)展中，由于學(xué)校停電，星期日晚不能正常工作，不過(guò)同學(xué)們都提前在教室待命，最終由于停電的原因，學(xué)校聽(tīng)課了，晚上也不用執勤，同學(xué)們心中難免失落，但是在班干部的帶領(lǐng)下，把執勤要用的桌子、凳子都搬到指定的工作崗位上，為即將開(kāi)始的執勤做準備。在執勤過(guò)程中，我們發(fā)現同學(xué)們無(wú)論是上課紀律、教室衛生等方面都有了很大的進(jìn)步，違紀現象減少了很多，我們也深刻體會(huì )了德育實(shí)踐周的.不容易，深刻體會(huì )到了遵守校規的重要性。
我們在執勤過(guò)程中也發(fā)現了幾個(gè)問(wèn)題：
1、有同學(xué)不配合德育實(shí)踐周的工作，違反規章制度，甚至辱罵推搡執勤人員，對于這些不服從管理的情況，我們做到冷靜對待，不能與同學(xué)發(fā)生沖突。
2、有少數老師存在違紀情況，上課遲到，提前個(gè)同學(xué)下課，給執勤的同學(xué)帶來(lái)了很大的不便。
3、有部分老師踐踏草坪，我們執勤人員上去勸說(shuō)，反而遭到老師的莫不理睬。經(jīng)過(guò)這次德育實(shí)踐周，同學(xué)們深刻體會(huì )了學(xué)校的良苦用心，以及遵守學(xué)校規章制度的重要性，在今后的校園生活中，我們會(huì )約束自己，做好一個(gè)學(xué)生應該做的事情，共同維持好學(xué)校的秩序，愿我們北海市衛生學(xué)校越辦越好，明天更輝煌。
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十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對的，是更大的挑戰與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛(ài)，對父教的感激之外，學(xué)會(huì )對人生的思考，探索生活哲理，也是成長(cháng)道路上必不可少的。
以下是我讀了<<守望的距離>>后的感想：
此書(shū)是一本散文集，積累了作者周?chē)綌凳d的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的文章表現出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書(shū)大多寫(xiě)的都是哲學(xué)問(wèn)題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養。
對于人們都在追求的“幸�！�，周?chē)竭\用設問(wèn)的方法將幸福的內涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng )傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨中學(xué)會(huì )了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì )了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的.幸福。
對于死亡，一直是人類(lèi)不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現在讀者眼前，大多數人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒(méi)有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會(huì )埋頭于種種事物，沒(méi)有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場(chǎng)。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見(jiàn)解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì )在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒�？梢猿聊挚梢约刀�，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評論人生并學(xué)會(huì )如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現在起，把握現在，正視人生！
認真學(xué)習了學(xué)校領(lǐng)導的講座之后，我對什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認識，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設是新課程改革的重要內容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認識問(wèn)題，定位問(wèn)題，認識對了，定位準了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì )實(shí)際，體現對知識的綜合應用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強調超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì )領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統籌規劃。家長(cháng)和社會(huì )的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對社會(huì )、家長(cháng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(cháng)學(xué)校、家長(cháng)會(huì )，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導社會(huì )和家長(cháng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì )影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習，反而會(huì )因為活動(dòng)增強學(xué)生的探究創(chuàng )新意識，學(xué)會(huì )科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強學(xué)校與社會(huì )生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內容和階段，教師都應該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著(zhù)教師一味地強調學(xué)生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管�；顒�(dòng)過(guò)程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導。
另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對獨立的，有自己獨特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著(zhù)廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專(zhuān)家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿(mǎn)生機和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
于我而言，“可憐天下父母心”這句話(huà)，仿佛永遠都只是書(shū)面用語(yǔ)，永遠只在我的作文中出現。一邊寫(xiě)著(zhù)“學(xué)會(huì )向父母感恩”之類(lèi)的話(huà)題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)，或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì )到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺(jué)得麻煩，第三次更是覺(jué)得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個(gè)年頭里，不停地做著(zhù)這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí)，會(huì )格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨一無(wú)二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說(shuō)，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過(guò)清淡，只因為我表姐不愛(ài)吃重口味的。
在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無(wú)從下手，除了炒蛋什么都不會(huì )。父母不旦要教我如何去做，還要時(shí)刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來(lái)挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂(lè )觀(guān)，但是看著(zhù)略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿(mǎn)足感的。我的父母并不會(huì )像許多中小學(xué)生作文中出現的老套情節“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來(lái)的父親在水池邊洗著(zhù)我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí)，心里有點(diǎn)刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學(xué)習為借口來(lái)逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時(shí)我搪塞過(guò)去了�，F在才開(kāi)始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開(kāi)電腦游戲時(shí)的負罪感，正是我開(kāi)始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學(xué)習便是對父母多年為我付出的愛(ài)的褻瀆。
也許這些話(huà)在有些人眼里很假，但我認為，只有有著(zhù)這樣感受的人才能體會(huì )到里面的真誠。
德育實(shí)踐心得體會(huì )11
學(xué)校是育人的陣地，是塑造學(xué)生心靈的大環(huán)境，我們學(xué)校根據自身的條件，要求每個(gè)班開(kāi)展德育實(shí)踐周的活動(dòng)，符合教書(shū)育人的教學(xué)要求。上一周，我們14影技1、2班和14中醫美容班共同體驗了德育實(shí)踐周的樂(lè )趣，我們本著(zhù)富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)崗、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)展開(kāi)了工作。我們能風(fēng)雨無(wú)阻的堅守在工作的崗位，這是對我們毅力的極好養成。在我們的`工作過(guò)程中，大部分同學(xué)都能遵守學(xué)校的規章制度，但仍有小部分同學(xué)不配合執勤人員的工作，步入不戴校牌，穿超短裙、超短褲，早退現象尤為嚴重，與此同時(shí)，還有謾罵執勤同學(xué)的現象發(fā)生。當然，也不排除我們在工作過(guò)程中存在錯誤現象，小部分執勤人員在工作的過(guò)程中，出現了玩手機，吃東西，穿超短褲的不良行為，我們作為未來(lái)的醫護工作者，應該嚴格約束自己的行為，如果讓這種行為放任下去，勢必對我們今后的工作產(chǎn)生更加惡劣的影響。最后，希望在今后的德育實(shí)踐周中，大家都能配合好執勤人員的工作，如果每位同學(xué)都能遵守好學(xué)校的滾章制度，執勤人員的工作量會(huì )減輕很多。我希望每位同學(xué)在任何時(shí)候都應該將心比心。
德育實(shí)踐心得體會(huì )12
班主任是學(xué)生人生道路的引路人，對其走向社會(huì )工作崗位產(chǎn)生重要影響；德育工作如何適應當今快速進(jìn)展的社會(huì )新形勢，怎樣有效地引導好、教育好這些中專(zhuān)學(xué)生，是我們每位班主任迫切思索的課題，如下是我擔當班主任工作的一些心得：
班主任工作首先要充分了解學(xué)生，熟識學(xué)生的性格特點(diǎn)、行為習慣、家庭狀況，通過(guò)課任教師了解學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、課堂紀律，只有了解學(xué)生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對性的教育和引導。學(xué)生是學(xué)校生存的保證，是教師的衣食父母，我們要以滿(mǎn)腔的.熱忱、高度的責任感，像親人一樣關(guān)懷、愛(ài)惜學(xué)生，多與學(xué)生談天、互動(dòng)，講生活道理，探討現實(shí)問(wèn)題，推心置腹、開(kāi)誠布公，既讓學(xué)生了解教師的思想，也讓學(xué)生暢所欲言。
對待學(xué)生要寬容、多表?yè)P、少批判，常常參加學(xué)生的課外活動(dòng)，建立了解學(xué)生信息的多種渠道，讓學(xué)生對你有親切感、信任感，成為學(xué)生的良師益友；同時(shí)班主任的治理工作要加強效勞學(xué)生的意識，這樣學(xué)生就會(huì )較好地協(xié)作教師的教學(xué)和治理工作，使班主任的工作效率到達事半功倍的效果。
學(xué)問(wèn)是永久的財寶，求知是人的天性，當今是學(xué)問(wèn)經(jīng)濟的時(shí)代，人們的社會(huì )競爭和個(gè)人進(jìn)展對學(xué)問(wèn)的依靠更加增加，在市場(chǎng)經(jīng)濟中，學(xué)問(wèn)是提升一個(gè)人生存品質(zhì)的重要手段，學(xué)問(wèn)的更新、換代越來(lái)越快，一個(gè)人要在社會(huì )上立足，在崗位上有所進(jìn)展和提升，學(xué)會(huì )學(xué)習，自我教育是必不行少的手段，現在單位聘請新人時(shí)要求的不單純是：“你可以做什么”，而更重視的是“你能學(xué)什么”，具備學(xué)習的力量，才能談得上占有和更新學(xué)問(wèn)，承受和處理信息，才能對學(xué)問(wèn)應用，不斷地跟上世界學(xué)問(wèn)革命的步伐。
向學(xué)生灌輸閱讀的好處，為學(xué)生讀書(shū)制造條件，培育學(xué)生閱讀的興趣，使他們養成愛(ài)讀書(shū)、勤思索的習慣，閱讀的過(guò)程能也使學(xué)生修身養性，塑造良好的品行，確立積極的人生觀(guān)，通過(guò)閱讀，把他們引入學(xué)問(wèn)的海洋里不斷地探究和提高，學(xué)會(huì )學(xué)習，懂得獵取學(xué)問(wèn)的方式和途徑，漸漸培育終身學(xué)習的意識；一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，紀律是不會(huì )差的。
在學(xué)會(huì )回報的同時(shí)，也要培育學(xué)生的責任感，我們每個(gè)人生活在世界上，需要對自己負責，對家庭負責，對學(xué)校負責，對社會(huì )負責，當一個(gè)人有責任感時(shí)，做事就有分寸，態(tài)度就仔細，當學(xué)生富有責任心時(shí)，就會(huì )自覺(jué)維護班集體利益、學(xué)校秩序。正所謂：國家興亡，我的責任。班級紀律不好，我的責任；學(xué)校秩序不好，我的責任；使責任感深入到每位同學(xué)的心里。懂得感恩，富有責任感，使學(xué)生養成愛(ài)父母、愛(ài)教師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)社會(huì )；共創(chuàng )和諧友愛(ài)的校園氣氛。
班干部工作時(shí)，要做到大膽治理，積極治理。為了表達班團隊作風(fēng)，班上要常常組織一些生動(dòng)活潑，富有號召力的活動(dòng)，特殊是校園里的文體競賽要積極參加，它可以讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受熬煉和熏陶，更好地增加班集體的分散力，表達團隊精神的作用。
德育實(shí)踐心得體會(huì )13
這是自己第一次觀(guān)摩德育實(shí)踐課，以身臨其境的方式，加深了自己對于德育實(shí)踐課的理解。高老師的實(shí)踐課環(huán)環(huán)相扣，適應了這個(gè)年齡階段學(xué)生的認知水平，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習熱情，從課堂的反應來(lái)看，基本上是讓全體學(xué)生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中。
活動(dòng)中給我印象最深的是學(xué)生們的表達能力，作為四年級的孩子，他們已經(jīng)能清楚的表達自己的喜怒哀樂(lè )，他們會(huì )以最直接的言語(yǔ)表達自己的內心感受，他們以最真實(shí)的語(yǔ)言表達自己的情感。他們沒(méi)有成年人的虛偽，他們可以直言“我和他有仇”，不愿意而且是堅決不愿意和解。這就是孩子的世界，他們的'心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護！
他們有著(zhù)他們自己對人和事的感知，不要試圖以為他們是空著(zhù)腦袋走進(jìn)課堂的，他們比我們想象的單純，但以此同時(shí)，他們也比我們想象的“聰明”，他們有著(zhù)自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說(shuō)了這樣一句話(huà)“真正的朋友會(huì )說(shuō)你都喝了多少了�！泵總�(gè)人知道這句話(huà)，聽(tīng)過(guò)這句話(huà)或許很簡(jiǎn)單，但是能靈活的運用的“關(guān)于朋友的定義”上卻是一種智慧，所以說(shuō)孩子不是空著(zhù)腦袋走進(jìn)我們的課堂，哪怕他僅僅是一個(gè)小學(xué)生！
備課堂，備學(xué)生，老師只有自己有源頭活水，才能給學(xué)生一碗水！具有生成性的課堂構建并不容易，它不是老師的孤掌難鳴，它是依托學(xué)生的“生命化課堂”，尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，不是說(shuō)說(shuō)，不是傳說(shuō)，是要落實(shí)！
德育實(shí)踐心得體會(huì )14
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會(huì )實(shí)踐基地的結合。讓學(xué)生定期在村里規定的德育基地（老年活動(dòng)場(chǎng)所）體驗情感，培養學(xué)生從小養成尊老、敬老、愛(ài)老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統美德教育的良好時(shí)機。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶(hù)、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節日。使老人感受到了人生的快樂(lè )，體會(huì )到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢(qián)，買(mǎi)來(lái)禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說(shuō)我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn)，為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂(lè )。爺爺奶奶開(kāi)心，我們就開(kāi)心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節那天六年級的劉杰同學(xué)寫(xiě)下了自己的心得體會(huì )：“今天是我最快樂(lè )的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶(hù)、老軍人共賀節日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開(kāi)心。望著(zhù)他們那菊花般的臉，我不知說(shuō)什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了�！睆暮⒆觽兊脑�(huà)中，我們再一次體會(huì )到對學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛(ài)老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來(lái)，祖國的傳統美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養學(xué)生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng)，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂(lè )。
通過(guò)德育基地教育，使學(xué)生們轉變了觀(guān)念。
十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對的，是更大的挑戰與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對師恩，對母愛(ài)，對父教的感激之外，學(xué)會(huì )對人生的思考，探索生活哲理，也是成長(cháng)道路上必不可少的。
以下是我讀了<<守望的距離>>后的感想：
此書(shū)是一本散文集，積累了作者周?chē)綌凳d的心血，他的.文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來(lái)救助他自己。他的文章表現出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書(shū)大多寫(xiě)的都是哲學(xué)問(wèn)題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養。
對于人們都在追求的“幸�！�，周?chē)竭\用設問(wèn)的方法將幸福的內涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛(ài)，受到創(chuàng )傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨中學(xué)會(huì )了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì )了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡，一直是人類(lèi)不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽(yáng)一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現在讀者眼前，大多數人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒(méi)有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個(gè)體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對于死的思考雖然徒勞，但并非沒(méi)有意義。
光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會(huì )埋頭于種種事物，沒(méi)有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來(lái)并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場(chǎng)。
作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見(jiàn)解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會(huì )在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒�？梢猿聊挚梢约刀�，人生就在作者筆下變得生動(dòng)起來(lái)。剖析人生，評論人生并學(xué)會(huì )如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現在起，把握現在，正視人生！
德育實(shí)踐心得體會(huì )15
德育實(shí)踐課是實(shí)施小學(xué)德育的重要途徑，它對引導學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習慣起著(zhù)奠基作用。作為品德育課的教師必須懂得小學(xué)德育實(shí)踐課區別于其他學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，選擇恰當的教學(xué)方法，才能正確引導學(xué)生從小形成良好的思想品德，并促進(jìn)學(xué)生在其他各方面的全面發(fā)展。
他的`教學(xué)方法必須符合兒童思想品德形成的規律，做到知情、意行的統一，注意學(xué)生自我教育，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，密切聯(lián)系生活實(shí)際，豐富教學(xué)內容，講課要有針對性和吸引力，注意教學(xué)內容和基本要求的反復性與漸進(jìn)性的統一。聯(lián)系我們的教學(xué)實(shí)踐，針對德育課的教學(xué)方法談點(diǎn)粗淺的認識。
小學(xué)生的思想品德是由道德認識、道德情感、道德認識、道德意志、道德行為四個(gè)要素構成的，這四個(gè)要素在小學(xué)生思想品德的形成發(fā)展過(guò)程中，即表現出各自的特點(diǎn)，同時(shí)又是彼此密切關(guān)聯(lián)的，他們之間的矛盾運動(dòng)便構成了學(xué)生思想品德形成的全過(guò)程。
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