優(yōu)秀的學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )
我們心里有一些收獲后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀的學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀的學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )1
《活著(zhù)》講述了一個(gè)坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴年少時(shí)玩物喪志，敗光家產(chǎn)，過(guò)上了窮苦的生活，窮困之中他為母親尋醫，半路上卻被國民黨抓去當壯丁，后來(lái)解放軍俘虜了他，回鄉后他的母親早也過(guò)世，妻子家珍一個(gè)人照顧著(zhù)兒女，可女兒鳳霞已經(jīng)生病成了聾啞人。后來(lái)家珍得了軟骨病干不了重活;兒子有慶為救縣長(cháng)夫人抽血過(guò)多而死;鳳霞又在與二喜結婚后，生下苦根難產(chǎn)而死;二喜又因吊車(chē)出差錯被水泥板夾死;可憐的苦根因為日子窮苦吃不飽肚子，最后吃豆子撐死家中……難得又短暫的親情溫情，被一次次撕碎，只剩下一頭老牛陪著(zhù)福貴一起回憶過(guò)去……
人為什么而活著(zhù)?或是因為家庭，或是因為社會(huì )，或是因為責任。而福貴眼中，活著(zhù)是為了活著(zhù)。福貴一次次喪失了生活的目標，白發(fā)人送黑發(fā)人，他成了家庭的支柱。老年的他終于能過(guò)一點(diǎn)安穩幸福的日子，卻一次次喪失了親人，最后是與一頭老牛相依�；钪�(zhù)再也沒(méi)了希望，只是單純地為活著(zhù)而活著(zhù)。
無(wú)論我們出生在哪里，生在怎樣的環(huán)境，有著(zhù)怎樣的條件，我們都是為活著(zhù)而打拼，為活著(zhù)而承擔各種責任和壓力。在睡不著(zhù)的深夜里我們也沉思過(guò)：自己為什么活著(zhù)?每個(gè)人都生活都會(huì )有一個(gè)目標，這個(gè)目標可能不是很大，也可能不是很小，無(wú)論大小，這個(gè)目標支撐著(zhù)我們努力活下去，它是我們奮斗的力量來(lái)源。與其說(shuō)生活的目標支撐著(zhù)我們活下去，不如說(shuō)尋找下一個(gè)新的目標是我們活下去的目的。
生活中有的人因為一兩次失意而喪氣，自甘墮落，失去自信甚至妄想自殺。這樣的人太多太多，試圖以死來(lái)實(shí)現人生的人，并沒(méi)有真正體會(huì )到生活的真諦。死亡是每個(gè)人生命中不可避免的'一個(gè)結局，它讓我們感激生命的獲得。向死而生，讓我們擁有一份好好活著(zhù)的感動(dòng)，從容面對生命的不可預知，更加熱愛(ài)生命。為了活著(zhù)而活著(zhù)的人生，簡(jiǎn)單又明了。生命的性告訴我們要尊重每一個(gè)生命，珍惜活著(zhù)的時(shí)光、擁有的一切。用笑代替哭，為了心中的目標，為了生活的信仰，在死亡的伴隨下努力活著(zhù)。
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漫畫(huà)、卡通、寓言、童話(huà)和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書(shū)，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》似乎綜合了它們所有的口味，著(zhù)實(shí)叫人喜歡。
書(shū)中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周?chē)鷺嬛鹱晕业男腋Ｉ�。很久之后的某天，奶酪突然不�?jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)遺：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧應對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的完美幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法理解奶酪已經(jīng)消失的殘酷現實(shí)。之后，唧唧最終沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著(zhù)與過(guò)去完全不一樣的境遇，人們時(shí)常會(huì )感到自我的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”然后對新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的`兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì )成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì )滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長(cháng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和活力”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書(shū)，因為它是一個(gè)可愛(ài)的故事，簡(jiǎn)單愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，期望看清自我的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現自我的問(wèn)題所在。
一位詩(shī)人說(shuō)，“今日，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”(即醫學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題，又叫“正常人的心理問(wèn)題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準備穿上它，在千變萬(wàn)化的世界里奔跑追尋。
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《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著(zhù)作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國三千年的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書(shū)著(zhù)作上的創(chuàng )新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序寫(xiě)歷史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀事等體裁的長(cháng)處，創(chuàng )造了歷史書(shū)籍的紀傳體的新體裁。其它史書(shū)記載的歷史都很短，就是的《資治通鑒》，也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長(cháng)的史書(shū)。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的.史官，但在《史記》中卻并不體現統治者漢武帝的意志，司馬遷寫(xiě)《史記》秉筆直書(shū)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話(huà)，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說(shuō)了幾句解釋的話(huà)，觸怒了漢武帝，便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，可之后他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不一樣的，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他僅有一個(gè)信念，那就是必須要活下去，必須要把《史記》寫(xiě)完，正因為還沒(méi)有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來(lái)，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺(jué)得秦始皇做出的貢獻是統一了中國，統一了文字、貨幣等，為中華禮貌的強盛打下了基礎。但他也十分殘忍，焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬(wàn)人，是個(gè)殘虐的暴君，所以秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書(shū)是司馬遷在巨大恥辱下寫(xiě)成的史書(shū)。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘忍，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書(shū)，學(xué)習更多的知識，開(kāi)創(chuàng )一個(gè)繁榮、富強的新時(shí)代。
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讀了《慈母情深》，我明白了母愛(ài)的偉大。
文章主要講了作者梁小聲小時(shí)候家里很窮，但他的母親卻毫不猶豫把自己當時(shí)一天的生活費--一元五角錢(qián)給了他買(mǎi)書(shū)，此文字里行間透出了濃濃的母愛(ài)，讓人深受感動(dòng)!讀了課文，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)低頭踩縫紉機的、瘦弱的、貧苦的女人正微笑著(zhù)給兒子錢(qián)，她寧愿自己挨餓，也不愿兒子學(xué)不到知識，多么偉大的母親，多么神圣的母愛(ài)呀!在生活中，母親的這種愛(ài)不也是隨處可見(jiàn)嗎?母親的愛(ài)，不一定是轟轟烈烈的大事，平常生活中的一句叮嚀;風(fēng)雨中哪怕自己被雨水淋濕也要全力呵護好你，這都是媽媽愛(ài)的表現啊!記得有一次，我的腳扭傷了，腳腫得高高的，媽媽并沒(méi)有噓寒問(wèn)暖，只是說(shuō)：'不要緊的，去醫院看看就好了'我當時(shí)很不理解平日里笑容可掬的母親今日竟變得如此不近人情，那時(shí)心里還有隱隱的怨恨，但現在回想起來(lái)，當時(shí)母親額上的汗珠，不住向我瞟的急切眼神，來(lái)回踱步時(shí)那緊皺的眉頭，這不正充分說(shuō)明了母親內心對我的疼愛(ài)和關(guān)心嗎!她是想鍛煉我堅強的意志，才故意表露出那冷淡的樣子啊!
直到現在我才明白，其實(shí)，母愛(ài)有很多種表達的.方式，有的母親對孩子百依百順，要什么給什么;有的母親則對孩子訓斥有加，恨鐵不成鋼;有的故意對孩子冷漠，讓孩子自己做事情，想讓孩子早日獨立，可是不管怎么樣，她們的出發(fā)點(diǎn)都是好的，天下的母親都有一顆真摯的愛(ài)子之心，都有一份濃濃的愛(ài)子之情。母愛(ài)，似牛奶味的巧克力，清純、甜美;母愛(ài)似冬日的暖陽(yáng)，在我們寒冷時(shí)給予我們溫暖。
母愛(ài)把自己的一切都無(wú)私地奉獻給了我們，我們不妨捫心自問(wèn)一下，我們又回報給了母親什么呢?我想今天的我們只有好好珍惜時(shí)間，好好珍惜父母為我們創(chuàng )造的美好生活，好好學(xué)習，將來(lái)做一個(gè)對社會(huì )有用的人，這樣才能回報母親的大恩大德!母愛(ài)是偉大的!這是我讀這篇文章的感受!
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“人不是生來(lái)就會(huì )被打敗的，人能夠毀滅，卻不能挫敗�！边@是《老人與�！返淖髡呙绹暮Ｃ魍诿枋鲋魅斯蠞O夫桑提亞哥在和大馬林魚(yú)、鯊魚(yú)的搏斗中他不甘失敗的名言，贊美了老人堅強不屈永不言敗的硬漢子精神。
《老人與�！愤@個(gè)本書(shū)寫(xiě)老漁夫桑提亞哥明白大馬林魚(yú)的實(shí)力比自我強，并且自我已經(jīng)老了，打可是大馬林魚(yú)了，可是他不怕困難，他經(jīng)過(guò)自我的自信和幾天幾夜的激烈拼搏，老人桑提亞哥他挺住了，他靠自我的`毅力把大馬林魚(yú)給馴服了�？墒邱Z服了大馬林魚(yú)的桑提亞哥已經(jīng)精疲力竭，他沒(méi)有想到這只大馬林魚(yú)會(huì )吸引這么多的鯊魚(yú)。隨著(zhù)自我的工具一樣樣地在減少，隨著(zhù)鯊魚(yú)的增加，大馬林魚(yú)已經(jīng)所剩無(wú)幾了，老漁夫桑提亞哥的自信心也跟著(zhù)衰退了。老漁夫桑提亞哥雖然在與鯊魚(yú)的拼搏中失敗了，可是，他那種不甘失敗的精神是永遠都打不垮的。老人桑提亞哥他靠著(zhù)那種精神戰勝了自我，他雖然很多天都沒(méi)有打上魚(yú)了，可是，他堅持不懈的精神讓他幸運地遇見(jiàn)了一條上好的大馬林魚(yú)。老人桑提亞哥這種頑強不息，敢于向命運抗爭，向失敗和死亡進(jìn)行挑戰的精神值得我們學(xué)習，值得我們敬佩，值得我們贊揚。在人生的道路上，我們會(huì )遇見(jiàn)許許多多、各種各樣的困難，我們不能因為困難之多，難度之大去放棄，要充滿(mǎn)自信地去勇敢地戰勝它。有句話(huà)說(shuō)得好：困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強。逆境是的大學(xué)，僅有在逆境中生長(cháng)，才會(huì )更好地生存，而通向成功之門(mén)的路就是由高山、急流和荊棘組成的一條困難重重的逆境。雖說(shuō)，這條路不是那么容易經(jīng)過(guò)的，可是你千萬(wàn)不能害怕退縮，因為笛福以往說(shuō)過(guò)：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬(wàn)倍�！币嘈抛晕业牧α�，勇敢地去挑戰自我，去挑戰困難，讓自我變得更強。在學(xué)習的時(shí)候也一樣，遇到不會(huì )的難題不要不相信自我，只要你認為自我能夠去克服它，去打敗他，就該鼓起勇氣挑戰它，直到戰勝它為止。信心是成功的源泉，勇氣是成功的資本，只要你既有信心又有資本，想要成功就如鳥(niǎo)兒去飛一般容易;如果你缺少了其中的一樣，要想成功，就如老虎上天一般難。讓我們充滿(mǎn)信心，鼓起勇氣，用堅持不懈，堅貞不屈的高尚品質(zhì)去戰勝各種各樣的困難。
《老人與�！肥且槐局档妹總�(gè)人去看的書(shū)。塞涅卡以往說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“真心在烈火中煉就，勇氣在困難中培養�！弊屛覀�?yōu)閼饎倮щy，為打開(kāi)成功之門(mén)一齊努力吧!
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每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活�？墒�，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時(shí)，也極易養成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺都結了堅固的`冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨教師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱、拖著(zhù)鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。時(shí)光過(guò)去了600余年，今日我們的生活、學(xué)習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，教師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書(shū)、不需要長(cháng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對教師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和活力;父母不惜自我省吃?xún)�用，為我提供便利的學(xué)習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的提高，如果不是因為我的天資不夠聰明的話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我以往看過(guò)標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕�？墒�，父母卻讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來(lái)。在今日優(yōu)越的生活條件下，期望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì )多給孩子提供鍛煉的機會(huì )，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現。
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《五猖會(huì )》本是一個(gè)迎神賽會(huì )，在孩子的心中，這是一個(gè)節日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì )到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂(lè )的正面描寫(xiě)。這足以體現父親在兒子節日時(shí)對兒子做的那件事先背完書(shū)才能去過(guò)節，對一個(gè)人的心理，對一個(gè)人的'一生的影響有多大。
確實(shí)，有時(shí)候，你一不小心，就會(huì )改變許多事。
可能是你的一句無(wú)心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路;可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心情陽(yáng)光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無(wú)意”，力量是巨大的。如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽(yáng)光，您是大樹(shù)，您是海洋，您用知識哺育著(zhù)他們，塑造著(zhù)他們。同時(shí)，也影響著(zhù)他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親)，請用真誠的愛(ài)來(lái)幫助孩子的成長(cháng)，不嬌縱，不溺愛(ài)。請給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習。同時(shí)，也應當在適當的時(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過(guò)節時(shí)，孩子出去玩，還要先背書(shū)才行，使得孩子喪失了對生活樂(lè )趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對這件事所帶來(lái)的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會(huì )為你當年某一天所說(shuō)的一句無(wú)心之言而悔恨萬(wàn)分;也可能你會(huì )因為多年前的一句善意的謊言而露出會(huì )心的微笑。
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鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經(jīng)過(guò)了千錘萬(wàn)擊，一次又一次的磨難中成形的。所以，它是那么堅不可摧!我們的人生是困難打磨出來(lái)的，僅有經(jīng)歷挫折，才會(huì )煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅硬正是因為它承受了不計其數的敲打，才會(huì )有一具“刀槍不入”的身心!掩卷而思，標題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾柯察金一生經(jīng)歷了無(wú)數風(fēng)風(fēng)雨雨，他的整個(gè)生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類(lèi)而斗爭!他的身上有著(zhù)不計其數的傷痕：眼睛、脊椎、腿……但他絕不輕言放棄，一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話(huà)令我感慨萬(wàn)千——“人，最寶貴的是生命。生命對于每個(gè)人僅有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過(guò)呢每當回首往事的'時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無(wú)為而羞愧�！�
我作為一名高中生不也應當珍惜時(shí)間，多為祖國做出自我的貢獻嗎就像保爾柯察金那樣，在回首往事的時(shí)候，能做到問(wèn)心無(wú)愧!我并不善于抓緊時(shí)間，也做不到迎難而上，就像做題也一樣。有一次，我碰到了一只“攔路虎”，我看著(zhù)題目，卻始終找不到思緒，百思不得其解。正準備輕言放棄的時(shí)候，我發(fā)現保爾在桌上似乎對我微笑，他高舉著(zhù)劍，在戰場(chǎng)上英勇奮戰。應對呼嘯而來(lái)的子彈，他依然臨危不懼，生與死，都是變幻莫測的，他一次次與死神擦肩而過(guò)。我眼前的小挫折又算得了什么呢我“熱血沸騰”地拿起筆，在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著(zhù)。我的心中總有一個(gè)聲音在呼喚：不要放棄!我靈光一現，在圖上添了一條輔助線(xiàn)，一道難題迎刃而解。我應對來(lái)之不易的答案，激動(dòng)萬(wàn)分。這不僅僅是一個(gè)數字，更包含了我堅持不懈的努力。莫等閑，白了少年頭，空悲切。不要為了時(shí)光流逝而哭泣，因為僅有你付出了努力，才不會(huì )覺(jué)得失落。不要為了一事無(wú)成而悔恨，因為僅有經(jīng)歷了挫折，才不會(huì )空虛。
“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”高爾基這么說(shuō)過(guò)。其實(shí)不僅僅是為了革命事業(yè)，在生活中，僅有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，才會(huì )更加堅強!如果你不想成為一個(gè)一事無(wú)成的人，那就多多直面困難和挫折吧，這樣你就能具有鋼鐵般的意志，成為一個(gè)像保爾一樣百折不撓的“英雄”。
優(yōu)秀的學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )9
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈悲和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的`人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的非常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū)，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
優(yōu)秀的學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì )10
歌德說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和一位高尚的人談話(huà)�！痹谏险n的時(shí)候教師叫我們買(mǎi)《假如給我三天光明》，我讀了《假如給我三天光明》。感覺(jué)就像同一位平地高尚的人談了一次長(cháng)話(huà)。
這本書(shū)的作者是海倫凱勒，自幼患病，因故導致兩耳失聰，雙目失明。在她6歲零9個(gè)月的時(shí)候，安妮?莎莉文教師進(jìn)入她的生活中，她就像又見(jiàn)到了一縷陽(yáng)光，從此改變了她的一生。
在海倫一開(kāi)始見(jiàn)到莎莉文教師的時(shí)候，并不喜歡她，有一次甚至還把莎莉文教師鎖在屋子里，害得她爸爸不得不找來(lái)一把梯子來(lái)就教師�？墒侵�，在莎莉文老師的啟蒙下，她試著(zhù)學(xué)會(huì )了拼“杯子”這個(gè)詞，也逐漸喜歡上了莎莉文教師，在她學(xué)會(huì )了許多次以后，莎莉文教師便會(huì )把一些書(shū)，把單詞拼寫(xiě)到海倫的手上，海倫很用功，提高也很快�？墒怯袝r(shí)候由于迫切想明白書(shū)中的資料，也不由自主地對莎莉文教師發(fā)起火來(lái)，莎莉文教師也毫不介意。在莎莉文教師的幫助下，海倫逐漸喜歡上了大自然，喜歡上了世界上所有的有生命力的小動(dòng)物們。最終，經(jīng)過(guò)不懈的努力，海倫最終最終學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)。莎莉文教師一向陪伴到她自我出嫁，才與海倫戀戀不舍地告別。
海倫一生有許多成就，在一般人看來(lái)，也是個(gè)奇跡。比如說(shuō)在海倫20歲的時(shí)候，上了哈佛大學(xué)，在她長(cháng)大以后，以往獲得過(guò)國總統獎……海倫每得到一點(diǎn)提高，她便覺(jué)得倍受鼓舞，心中有充滿(mǎn)了喜悅。
如果給海倫三天光明，在第一天的時(shí)候，她會(huì )把所有親愛(ài)的朋友都叫到身邊，長(cháng)久凝視著(zhù)他們的面龐，把她們內在的美的外部跡象深深地刻在心里，看一下那些人所讀的書(shū)。在午時(shí)的時(shí)候，他去森林里進(jìn)行一次遠足，陶醉在自然的`無(wú)窮的美麗之中。第二天，海倫要看看將黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。晚上，要在劇院里度過(guò)，不管劇情怎樣，因為我渴望看到每一個(gè)優(yōu)雅的動(dòng)作，每一個(gè)逗人的舉動(dòng)，由于僅有看一場(chǎng)戲的時(shí)間，所以只能看一看劇情，并在腦海里記錄下來(lái)。
第三天，她要到花園里，到貧民窟去，到工廠(chǎng)去，到孩子們玩耍的樂(lè )園里去，享受陽(yáng)光和歡樂(lè )。
在珍貴的東西，你擁有時(shí)不久的怎樣。在平凡的東西，你失去時(shí)會(huì )覺(jué)得可惜這本書(shū)讓我懂得了要珍惜生命，懂得了自強不息。我們要學(xué)習她的這種精神，珍惜機會(huì )，在下學(xué)期的學(xué)習中我們要加油!
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