學(xué)習美術(shù)的心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編整理的學(xué)習美術(shù)的心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習美術(shù)的心得體會(huì )1
8月28日-29日我參加了教育局和學(xué)校組織的新課程改革培訓，通過(guò)緊張的學(xué)習、交流、研討、評論等對這次的課程培訓有了全新的認識。兩天的培訓時(shí)間很短，但很充實(shí)。講師從不同的角度進(jìn)行的分析和介紹，并提供優(yōu)秀教學(xué)視頻讓我們觀(guān)看。讓原本茫然的.課改理清了些思路。
1、把握鑒賞課的性質(zhì)，更新教師觀(guān)念。
將人文性確定為美術(shù)課程的基本性質(zhì)具有十分重要的意義，情感是一種智力，是現代教育觀(guān)念。很長(cháng)時(shí)間，舊的傳統教育只重視理性智力，忽視情感智力。
如今，學(xué)校美術(shù)教育是培養情感智力的有效途徑。學(xué)生通過(guò)美術(shù)鑒賞課來(lái)參與文化傳承和交流，提高自己的審美文化素質(zhì)又利于情感智力的培養。
課程改革要求的是我們教師觀(guān)念的提升，教師作為課改的執行者，決定著(zhù)這場(chǎng)教育變革的成敗。
因此學(xué)校組織我們廣大教師參與各級培訓，優(yōu)化校本教研，自覺(jué)發(fā)展專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)藝術(shù)，力求以課程改革的新理念規范優(yōu)化教學(xué)行為。
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3月28日，我有幸參加了中小學(xué)美術(shù)教學(xué)研討會(huì )，受益匪淺，對教育教學(xué)和日常工作也有了更深入的思考，深感不枉此行。美術(shù)教研會(huì )在溫嶺四中舉行，開(kāi)設了三節公開(kāi)觀(guān)摩課，一節名師講座。通過(guò)觀(guān)看公開(kāi)課特別是聽(tīng)了老師和教研員們對公開(kāi)課所作的評價(jià)后，我對美術(shù)課的教學(xué)有了更深的認識。就像教研員說(shuō)的，我們今天的課不是經(jīng)過(guò)層層評選選出的最拔尖的課，但是能站在這里講課的老師肯定有他的獨到與過(guò)人之處。對于課的理解，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
第一節是xx老師的《肖像漫畫(huà)》。這節課教師使用了直觀(guān)式教學(xué)，陳老師一開(kāi)始畫(huà)了一個(gè)肖像漫畫(huà)，讓學(xué)生來(lái)猜一猜是學(xué)校里的哪位教師。學(xué)生通過(guò)肖像的特征，馬上猜到是本校的音樂(lè )老師。接著(zhù)圖片欣賞馬三立老師的肖像漫畫(huà)以及各個(gè)明星的肖像漫畫(huà)，學(xué)生非常感興趣。有道是興趣是最好的'老師，有了好的開(kāi)始自然下邊就好說(shuō)了，思路特別清晰。第二節是溫嶺五中王文雅老師的《韓熙載夜宴圖》，采用猜地名的方式引入課題，走馬觀(guān)花的參觀(guān)了故宮，以及八大展館，書(shū)畫(huà)館，引出課題故宮的藏畫(huà)《韓熙載夜宴圖》，王老師這節課的材料準備非常豐富。課堂上出示了這幅長(cháng)卷《韓熙載夜宴圖》讓學(xué)生在畫(huà)面中找出哪一個(gè)是主人，通過(guò)聽(tīng)樂(lè )、觀(guān)舞、歇息、清吹、散宴等情節，學(xué)生在畫(huà)面中很快的找到了出現了五次的韓熙載。整節課內容很豐富，課件中還出示了陳逸飛油畫(huà)作品《夜宴》和吳冠中的水墨畫(huà)作品《夜宴》進(jìn)行了對比，過(guò)渡很自然，讓人們更有目的地去欣賞。最后王老師的結束語(yǔ)也非常的幽默。第三節是溫嶺中學(xué)的潘瀕湖老師的《圖像與眼睛》，課上有些問(wèn)題的回答已經(jīng)遠遠超出了老師的提問(wèn)范疇，而且他們的語(yǔ)言表達能力很強，我想這與他們平時(shí)的訓練是分不開(kāi)的。如果平時(shí)在課堂上給學(xué)生回答問(wèn)題的機會(huì )很少的話(huà)，學(xué)生是不會(huì )練出這樣的好口才的。有幾個(gè)同學(xué)不但語(yǔ)言組織能力好，而且十分優(yōu)美，聽(tīng)他們回答問(wèn)題感覺(jué)像聽(tīng)廣播員演說(shuō)一樣。這讓我想到了我們的學(xué)生，有個(gè)別班級學(xué)生回答問(wèn)題的特別少，像悶葫蘆，也許就是因為太多時(shí)候老師替他們表達了，以至于他們說(shuō)話(huà)的機會(huì )很少。
接著(zhù)是評課，講課教師談了自己的思路，教研員蔡老師給予點(diǎn)評及鼓勵，其他老師也發(fā)表了自己的建議。最后是李力加老師的講座《想改變什么》，會(huì )上是以一個(gè)“蒙面游戲”開(kāi)始，講述了藝術(shù)家的創(chuàng )作，眼睛可見(jiàn)的是形象，不可見(jiàn)的是思想，那是藝術(shù)家的思想，是他的創(chuàng )意，那是他帶給大家的不可思議。
通過(guò)此次美術(shù)教學(xué)研討會(huì )，我們學(xué)習到了先進(jìn)經(jīng)驗，認識到了自己的不足，明確了努力方向，對今后教育教學(xué)工作水平的提升，無(wú)疑將起到舉足輕重的促進(jìn)作用。
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《課程標準（實(shí)驗稿）》指出：“課程的改革不僅是內容的就改革，也是教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的改革，重視教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的改革，是本次課程改革的一個(gè)重要特點(diǎn)�！痹诮虒W(xué)活動(dòng)建議中提示了一些與新課程想適應的教學(xué)方法，在美術(shù)新課程實(shí)驗教科書(shū)中也提供了不少引導學(xué)生參與美術(shù)教學(xué)過(guò)程的線(xiàn)索。
通過(guò)新課標的學(xué)習，對心得美術(shù)課程理念和目標很認同，但是自我感覺(jué)缺乏與新課程相適應的教學(xué)方法，特別是未能較好的把握美術(shù)知識、技能的傳授與創(chuàng )造能力的培養之間的'關(guān)系。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)依然采取灌輸式的教學(xué)方法，要求學(xué)生根據教師的示范進(jìn)行描繪或制作，不注意調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。為了取得知識、技能的傳授與創(chuàng )造能力的培養之間的平衡，對學(xué)生提出發(fā)揮自己的想像進(jìn)行創(chuàng )作的要求，但示范過(guò)度，以致學(xué)生模仿范例，作品雷同，遏制了學(xué)生想象能力和創(chuàng )造能力的發(fā)揮，也有的老師采用放任式的教學(xué)方法，一味的讓學(xué)生自主學(xué)習，卻不指導或必要的示范，導致學(xué)生無(wú)法掌握基本的技法，創(chuàng )造能力同樣難以得到發(fā)展。還有一些教師“喜歡用一個(gè)主題競賽性游戲貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生易投入，但比賽環(huán)節時(shí)間壓力大，學(xué)生很難有時(shí)間和空間、理解、感受和表現，小組合作學(xué)習往往流于形式，有些不需要合作的內容卻采用了分組合作的方式，降低了教學(xué)成效。
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在教師專(zhuān)業(yè)化高速發(fā)展的今天，我有幸于7月10日至18日，在華中科技大學(xué)參加了為期一周的省初中美術(shù)教師培訓。在這短暫的一周里，我們不僅體驗了大學(xué)的校園生活，感受了大學(xué)的人文氣息，回味了自己的讀書(shū)時(shí)光，還結識了一群優(yōu)秀的同行�；仡欉@一周的學(xué)習生活，感觸很多，收獲頗豐！
省教育廳、華中科技大學(xué)把握工作時(shí)間，為我們創(chuàng )造了寶貴的學(xué)習機會(huì )。尤其在安排授課教師方面，更是精挑細選，良苦用心！為我們授課的教師，都是我國美術(shù)學(xué)科方面赫赫有名的專(zhuān)家教授、國家重量級的人物。他們有來(lái)自首都師范大學(xué)的博士生導師，有來(lái)自中國美術(shù)教育雜志社的編輯，有來(lái)自美術(shù)學(xué)院的知名教授，以及美術(shù)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)教研員等等。他們對理論的教學(xué)深入淺出，對實(shí)踐的教學(xué)言傳身教；他們不僅具有良好的美術(shù)素養，而且談吐不凡、氣質(zhì)儒雅、博學(xué)多才。令人敬佩不已，備受感染與熏陶！
授課教師們的講課、細節的演示、事例的列舉都成為我筆記中的寶貴內容，且使我對美術(shù)學(xué)科有了更深刻的認識和再提高。如：教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不僅是社會(huì )教育發(fā)展的必然趨勢，還是教師自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的需要，更是適應教育對象求知發(fā)展的必然結果；輕松有效的美術(shù)教學(xué)，不僅要體現在教材的解讀上，還要體現在教師對教學(xué)設計的關(guān)注層面上；美術(shù)教師不僅要做美術(shù)技能的傳播者，還要做美術(shù)文化的傳播者；美術(shù)教師應立于本地區的自然風(fēng)光，民間文化特色深入生活，開(kāi)展具有地方特色，民間特色的校本美術(shù)課程資源，等等。
本次培訓還為我們與同行之間進(jìn)行交流提供了有效平臺。在與優(yōu)秀同行們一起學(xué)習交流、相互探討之余，我們交換了各自的教學(xué)經(jīng)驗，分享了各自的教育心得，為自己今后的教學(xué)積累了更豐厚的應用資源。二十一世紀是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰對話(huà)的`時(shí)代，擁有知識才能搶占先機，不斷更新知識，更新觀(guān)念，才能緊跟社會(huì )發(fā)展潮流。在今后的教學(xué)生涯中，我將努力把本次所學(xué)的理論知識，認真貫穿到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。并樹(shù)立終生學(xué)習的決心，不斷堅持學(xué)習與探索，不斷豐厚自己的教學(xué)技能，竭力使自己的教學(xué)設想和教學(xué)策略出奇制勝，靈活多樣。
總之，此次培訓不僅是繼續教育的一種重要形式，也是我們在職人員學(xué)習，充電提高的有效途徑。時(shí)間雖短，教學(xué)內容雖不能包羅萬(wàn)象，但卻能讓每位學(xué)員終生受益。
與其說(shuō)，此次學(xué)習是我個(gè)人成長(cháng)的加油站，不如說(shuō)是我作為教師職業(yè)生涯規劃的一個(gè)新起點(diǎn)！
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通過(guò)這次的培訓，使我受益匪淺，以下是我的一些培訓心得體會(huì )。
興趣是學(xué)習美術(shù)的基本動(dòng)力，在課堂上應該充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力，努力使課程內容呈現形勢和教學(xué)方式都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并將這種興趣轉化成持久的情感態(tài)度。同時(shí)將美術(shù)課程內容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價(jià)值，用真心真情去教美術(shù)。在教學(xué)中，教師要有好奇心，專(zhuān)業(yè)精神，同時(shí)要注重師生互動(dòng)，肢體語(yǔ)言和優(yōu)美語(yǔ)言互相結合，充分調動(dòng)孩子的`積極性。還有嚴格按照美術(shù)新課程標準，在新課改理念的指導下，精心組織、準備，上最有效的課。在教書(shū)過(guò)程中特別注重育人教育，要做到既教書(shū)又育人。
在教學(xué)中，盡可能讓學(xué)生主動(dòng)參與自主學(xué)習，教學(xué)以學(xué)生為主體，通過(guò)欣賞、體驗感受、探索、總結、想象、創(chuàng )作、評價(jià)的過(guò)程，引導學(xué)生深入理解感受美術(shù)作品的美，使學(xué)生的創(chuàng )作欲望倍增。盡可能給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)寬松的學(xué)習空間，使整節課沉浸在藝術(shù)的氛圍中。同時(shí)，要突出美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生運用多種形式，設計出精美、主題豐富的作品。新教材的編寫(xiě)體現了以學(xué)生為本的思想，是把活動(dòng)作為顯線(xiàn)，而知識作為隱線(xiàn)。 在美術(shù)教學(xué)中，注重面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養他們的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們全面發(fā)展奠定良好的基礎。在美術(shù)課上，要有美術(shù)元素在里面，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)也要自然體現。不光要教學(xué)生技巧，還要教他們思維。
在上欣賞課時(shí)，不僅要學(xué)會(huì )欣賞，還要學(xué)會(huì )評述。要讓學(xué)生多使用美術(shù)語(yǔ)言，尤其是欣賞評述課中，讓他們把自己的感覺(jué)說(shuō)出來(lái)。
總之，合作的精神，解決問(wèn)題的能力，搜集素材的能力，創(chuàng )造力的培養在美術(shù)課中很重要。
教學(xué)中強調綜合性評價(jià)的激勵功能，在評價(jià)方式上以自評、互評為主，結合老師的評價(jià)，是評價(jià)進(jìn)一步民主化、多樣化，充分體現了評價(jià)的多元功能，讓學(xué)生體驗到成功的樂(lè )趣。在教學(xué)之余，還要注重教師自身發(fā)展進(jìn)步，積極參加課內外聽(tīng)評課、教研活動(dòng)及專(zhuān)業(yè)培訓。多向老教師學(xué)習教學(xué)經(jīng)驗，努力提高自身素養。
通過(guò)本次培訓，在今后工作中，我將會(huì )不斷學(xué)習，多體會(huì )感受所學(xué)的知識，并用于實(shí)踐中，全面提高自身的綜合素質(zhì)，為學(xué)生提供更好更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
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摘要：美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分， 是社會(huì )存在的產(chǎn)物，它與社會(huì )生活的方方面面有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著(zhù)濃郁的人文精神，它擔負著(zhù)社會(huì )功能的角色，體現出認識功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們在欣賞、鑒別與評價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內涵和強烈的人文精神，具備情節美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著(zhù)感人的情節，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。 關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫(huà)，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，培養高雅的審美品位，提高人文素養，提高感受美、表現美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨特魅力。人類(lèi)生活的世界是極其廣闊的，生活內容無(wú)比豐富，但對每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識廣，也不可能體驗到社會(huì )生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠遠不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門(mén)課程學(xué)習中，我也逐漸形成了自己獨立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋�！澳阕约壕褪莻�(gè)太陽(yáng)，你腹中有著(zhù)千道光芒。除此外則別無(wú)所有�！� 畢加索對�！ぬ├侔⒌滤f(shuō)的這句話(huà)正是他自己的寫(xiě)照。
與一生窮困潦倒的凡高不同，畢加索的一生輝煌之至。他的作品總計近37000件，包括油畫(huà)1885幅、素描7089幅、版畫(huà)20000幅、平版畫(huà)6121幅，全世界前10名最高拍賣(mài)價(jià)的畫(huà)作里面，畢加索的作品就占據4幅。他是有史以來(lái)第一個(gè)活著(zhù)親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫(huà)家，他的耀眼光芒至今沒(méi)有衰退。素描《基督祝福撒旦》，這幅素描反映了他內心的苦悶、矛盾與強烈的沖撞。畢加索踟躕在巴塞羅那的街巷，流蕩于各個(gè)咖啡館之間，一種失落感油然而生。對于他來(lái)說(shuō)，對象已成為它自己本身。他對光不感興趣，聚集全力表現改變了的形，讓它以不同于外表世界的面目出現在觀(guān)眾面前，畢加索是個(gè)不斷變化藝術(shù)手法的探求者，印象派、后期印象派、野獸的藝術(shù)手法都被他汲取改選為自己的風(fēng)格。他的才能在于，他的各種變異風(fēng)格中，都保持自己粗獷剛勁的個(gè)性，而且在各種手法的使用中，都能達到內部的統一與和諧。1898年夏天，應好友之邀，畢加索去了帕利亞雷斯的鄉下小住。在這個(gè)叫做奧爾塔的山村，他度過(guò)了一生中最有意義的八個(gè)月。畢加索此時(shí)對生活和生命本質(zhì)有了更深刻的體會(huì )，創(chuàng )作了一幅名叫《阿拉貢人的風(fēng)俗》的作品，并在馬德里和馬拉加的畫(huà)展上再次獲獎。他有過(guò)登峰造極的境界，他的作品不論是陶瓷、版畫(huà)、雕刻都如童稚般的游戲。在他一生中，從來(lái)沒(méi)有特定的老師，也沒(méi)有特定的子弟，但凡是在二十世紀活躍的畫(huà)家，沒(méi)有一個(gè)人能將畢加索打開(kāi)的.前進(jìn)道路完全迂回而進(jìn)。此外他的著(zhù)名作品還有《格爾尼卡》、《海灘上奔跑的婦人》、《人生》、《夢(mèng)》等等。
繪畫(huà)美術(shù)與土木工程上的建筑，看似兩個(gè)毫不相關(guān)的領(lǐng)域,卻又是緊緊相依。然而 “繪畫(huà)與建筑”的確要被一一拆解開(kāi)來(lái)，才能比較看個(gè)清楚。 概言之，聯(lián)系繪畫(huà)的確有助于建筑師理解諸如構圖、畫(huà)面空間層次、遠近、色感、色差、對比。在這個(gè)意義上，當下的建筑初步教育仍然保留著(zhù)一定額度的繪畫(huà)教育。這種教育可以跟建筑有直接的關(guān)系，比如，建筑制圖，配景，效果圖，表達，也可以不太直接有關(guān)。練習一種節奏感，形式感。這個(gè)意義上，繪畫(huà)和建筑的關(guān)系，一般性些，不那么一一對應，跟個(gè)體的設計關(guān)系也不太大。
從任何一種情形看，建筑和繪圖都有著(zhù)諸多的不解之緣。但，歸根到底。建筑，不等于繪畫(huà)。因此，把建筑和繪畫(huà)徹底地或是大面積地重疊，在古代還不是個(gè)大問(wèn)題。因為古代的繪畫(huà)，也包括工藝，打鐵，制作；而在今天，就是個(gè)大問(wèn)題，因為如果建筑只滿(mǎn)足于圖紙，那它的命運可能還不如當代藝術(shù)。建筑之所以能夠逃脫概念藝術(shù)的范疇，因為它幾乎不可能只為了概念活著(zhù)。一個(gè)畫(huà)家可以畫(huà)一幅別人看不懂的畫(huà)，自己欣賞。但是，建筑首先或者說(shuō)在城市里，一般不是為了概念才出現的。老百姓可以10年不看一幅畫(huà)，卻天天要住房子，要去商場(chǎng)，學(xué)校。這些被成為房子的東西，就是建筑的日常性的一面。它動(dòng)用了好多的金錢(qián)，勞力，涉及到了政府和客戶(hù)，需要考慮技術(shù)施工生態(tài)等諸多問(wèn)題。這些東西，幾乎繪畫(huà)藝術(shù)都不太需要考慮。不是說(shuō)建筑沒(méi)有形而上學(xué)、沒(méi)有其藝術(shù)的維度或是想象性。但是，建筑的形而上學(xué)從來(lái)不能離開(kāi)墻體和屋頂獨立活著(zhù)。您管這叫建筑的羈絆也好，建筑的特殊性也好，還是建筑的物質(zhì)性也好，建筑的確不會(huì )是一種自由自在的獨立的產(chǎn)品。
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