2022德育教育心得體會(huì )
我們得到了一些心得體會(huì )以后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的2022德育教育心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
2022德育教育心得體會(huì )1
生命科學(xué)是一門(mén)實(shí)驗性科學(xué)。到目前為止，人們對生物的所有認識幾乎都是來(lái)源于對實(shí)驗的分析，人們對生命現象的分析、推理和解釋也都需要實(shí)驗來(lái)提供證據。在這些知識的形成過(guò)程中，有失敗的苦惱、有成功的驚喜、有不被承認的無(wú)奈、也有堅持真理的而斗爭�？梢哉f(shuō)隨處都是艱辛的經(jīng)歷和富于挑戰的歷程。在這些經(jīng)歷中，科學(xué)家不畏艱辛、勇于創(chuàng )新的精神以及嚴謹求實(shí)、謙虛科學(xué)的態(tài)度，都應是人類(lèi)寶貴的財富。在中學(xué)課堂上如何讓這些寶貴的財富發(fā)揮作用，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，是每一個(gè)生物教師要研究的重要課題。
1、在初一階段，學(xué)生由于年齡和普遍存在的自我為中心的特點(diǎn)，表現欲較強，而相互尊重、相互合作的意識較差，學(xué)習主動(dòng)性和條理性不強，因此開(kāi)學(xué)初，我就提出了尊重教師、互相尊重和自我管理的三大要求，課堂上以此為指導思想，抓住時(shí)機對學(xué)生進(jìn)行引導，要求他們從小事做起，培養自尊、自重、謙虛、誠實(shí)的品格，培養自主、合作的學(xué)習習慣。
例如在學(xué)習使用顯微鏡時(shí)，我先借助顯微圖片使學(xué)生感受微觀(guān)世界的奇妙，激發(fā)強烈的學(xué)習興趣，然后從“不會(huì )用的`儀器可以通過(guò)閱讀說(shuō)明書(shū)來(lái)學(xué)習”入手，要求學(xué)生根據書(shū)上的顯微鏡使用說(shuō)明完成取鏡和安放，認識顯微鏡的構造，并動(dòng)手嘗試體會(huì )各個(gè)構造的功能。進(jìn)行簡(jiǎn)要分享后，圍繞“如何能在目鏡中看到光亮”這一問(wèn)題進(jìn)行觀(guān)察思考、動(dòng)手嘗試和操作要領(lǐng)小結。這一過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習熱情進(jìn)一步高漲。接下來(lái)在我稍微一指導完成觀(guān)察就水到渠成了。在整個(gè)一節課的學(xué)習中，始終要求并安排學(xué)生兩人組對，互相檢測、分享。這樣改變了傳統的老師示范一步學(xué)生做一步的教學(xué)方法，給學(xué)生自己嘗試的機會(huì )，學(xué)生從中體會(huì )到學(xué)習不僅僅是聽(tīng)教師講解，更重要的是自己探索、自主學(xué)習。同時(shí)在這一過(guò)程中也培養了探究與合作的精神�，F在的學(xué)生中獨生子女占絕大多數，他們的性格特征中有一些共同的弱點(diǎn)，比如不善于替他人著(zhù)想，缺乏協(xié)作精神和團隊意識。在生物課堂上通過(guò)分小組活動(dòng)的方式，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性的同時(shí)，強化了組內合作和組間協(xié)助，在活動(dòng)中學(xué)生體驗了團隊合作中應注意的問(wèn)題，組間評比的規則等。這樣教師有效的向學(xué)生滲透了合作意識和互相取長(cháng)補短的德育教育。
例如，學(xué)習環(huán)境因素對生物的影響時(shí)，探究光對鼠婦生活的影響，把學(xué)生每七八個(gè)人分成一個(gè)小組，學(xué)生自己選出組長(cháng)，記錄員。每人有分工，有任務(wù)，在活動(dòng)時(shí)充分參與到探究過(guò)程中。課堂組織中通過(guò)組間評比，調動(dòng)學(xué)生本組合作的積極性，提高效率和解決實(shí)驗中遇到的困難的能力。
2、開(kāi)展社會(huì )調查是學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習的一個(gè)重要內容。一個(gè)好的調查活動(dòng)結束，學(xué)生的收獲絕不僅僅局限于生物學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)要求，更多的，是在活動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì )學(xué)習、做事、做人的態(tài)度和方法。這其實(shí)就是對學(xué)生進(jìn)行德育教育，也是對學(xué)生最重要的教育。
例如開(kāi)展調查活動(dòng)：調查克隆技術(shù)對人類(lèi)未來(lái)生活的影響。我告訴學(xué)生最基本的原則：如何開(kāi)展才能更加科學(xué)合理，更具說(shuō)服力；如何才能進(jìn)行更順利？我只在學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)能及時(shí)給以幫助和指導。為了發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，或者彌補各自的缺點(diǎn)，學(xué)生自然會(huì )在活動(dòng)中結成小組。一個(gè)好的小組，應該有善于動(dòng)筆的人負責記錄和撰寫(xiě)調查；有懂電腦的人做網(wǎng)絡(luò )查資料；有口才好的人進(jìn)行結論的陳述等活動(dòng)。學(xué)生一開(kāi)始不會(huì )想那么多，他們憑彼此的喜好結合成為小組，自然也有單打獨斗的人，但隨著(zhù)活動(dòng)的開(kāi)展他們自然會(huì )發(fā)現問(wèn)題，條件允許老師可以給他們重新選擇的機會(huì )；但至少，下次活動(dòng)他們不會(huì )大意了，他們也自然會(huì )明白在活動(dòng)中進(jìn)行分工合作，交流配合的重要。開(kāi)展調查活動(dòng)，學(xué)生也自然會(huì )嘗試走出班級、年級甚至學(xué)校，嘗試和同班同學(xué)、校友、老師乃至社會(huì )上的陌生人進(jìn)行溝通交流。他們發(fā)現，同樣是關(guān)于克隆的問(wèn)題，是問(wèn)：“什么是克隆技術(shù)？”還是“你知道克隆羊是怎么產(chǎn)生的嗎？”是問(wèn)：“克隆技術(shù)對人類(lèi)的未來(lái)有何影響？”還是“你愿意克隆一個(gè)自己?jiǎn)�？”，不同的�?wèn)法效果是不一樣的。甚至，發(fā)放問(wèn)卷、開(kāi)展談話(huà)采訪(fǎng)時(shí)，是找行色匆匆的打工仔、上班族，還是公園里、大路邊的老人婦女、或者社會(huì )閑散人物，有所選擇結果就會(huì )大不一樣。能不能不斷改進(jìn)調查方法，針對不同調查對象及時(shí)改變相應的話(huà)語(yǔ)、態(tài)勢；問(wèn)卷內容以及答題方式，這對調查活動(dòng)的順利完成非常重要。當然，整個(gè)的調查活動(dòng)，學(xué)生在過(guò)程中是否認真做事，實(shí)事求是，這也能通過(guò)學(xué)生的活動(dòng)報告和老師的明察暗訪(fǎng)知道，當然，這對學(xué)生也是一種潛移默化的教育。
3、明確指出要重視理解科學(xué)研究的過(guò)程、學(xué)習科學(xué)研究的方法�？茖W(xué)思維和方法是科學(xué)素質(zhì)教育的核心要素，平常教學(xué)過(guò)程中強調能力培養，其核心應該是思維能力的培養。
例如在講光合作用一節課上，我是這樣進(jìn)行教學(xué)的：在講光合作用的原料是什么的過(guò)程中,當講到光合作用的發(fā)現是普利斯特利等許多科學(xué)家在前人的基礎上不斷總結經(jīng)驗和教訓,不斷實(shí)踐探索創(chuàng )新以及在同伴的團結合作下才完成的時(shí)候,使學(xué)生明白任何一件事情靠自己閉門(mén)造車(chē),單打獨斗是不行的,只有依靠集體的力量,具有團隊合作意識才是取得成功的關(guān)鍵.每個(gè)學(xué)生都是天生的科學(xué)家.他們生來(lái)就對周?chē)氖澜?尤其對自然界中那些有生命的事物充滿(mǎn)了好奇心.許多學(xué)生在現實(shí)生活中和生物課程的學(xué)習中,對自然界中形形色色的生命現象充滿(mǎn)了熱情,并在探索生命規律的過(guò)程中能夠產(chǎn)生興奮感和充實(shí)感.生物學(xué)教師的任務(wù)就是培養學(xué)生對生物科學(xué)產(chǎn)生好奇,進(jìn)而將這種好奇心保持下來(lái),并將其轉變成對科學(xué)和對學(xué)習科學(xué)的正確態(tài)度.學(xué)生尤其對科學(xué)發(fā)現過(guò)程興趣盎然,利用這一點(diǎn),老師常常將講述實(shí)驗過(guò)程轉變?yōu)閷W(xué)生自己設計實(shí)驗過(guò)程,以激發(fā)他們的興趣和創(chuàng )造力.通過(guò)這樣的學(xué)習，跟同學(xué)們感興趣的事情聯(lián)系在一起，既引起他們的學(xué)習興趣，同時(shí)又在掌握知識的同時(shí)讓他們了解了培養科學(xué)素養和運用科學(xué)方法的重要性，可以說(shuō)是將德育教育與生物的課堂教學(xué)很好的融合到了一起。 “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯虝�(shū)育人決非一日之功。要想在生物課堂教學(xué)過(guò)程中更好的滲透德育教育，并不是一件簡(jiǎn)單的工作，它需要生物教師多花時(shí)間和精力，找到德育教育和學(xué)科教學(xué)的最佳結合點(diǎn)，才能使德育教育收到最佳的效果，因此，我還需要繼續努力研究探索和總結。
2022德育教育心得體會(huì )2
在本學(xué)期的體育教學(xué)過(guò)程中我遇到了許多學(xué)生這樣那樣的問(wèn)題，其中有一項令我最為深刻，就是關(guān)于孩子責任心的德育教育問(wèn)題。我所帶的兩個(gè)年級二年和六年的孩子不在一個(gè)年齡段，所以在處理不同年級的責任心問(wèn)題的時(shí)候就不能用相同的方法。
首先說(shuō)說(shuō)二年級的學(xué)生，在上體育課的時(shí)候，他們表現得相當興奮，特別是剛一開(kāi)始上課的頭幾分鐘基本都是接近亢奮狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候特別容易出現問(wèn)題，他們的自覺(jué)性和專(zhuān)注能力都是很差，這是由他們的年齡段所決定的，學(xué)生互相之間的打鬧和口角平常時(shí)有發(fā)生，然后一個(gè)學(xué)生就會(huì )跑到我面前說(shuō)誰(shuí)不好打他了，再者就是誰(shuí)不好罵他了等等。一開(kāi)始的時(shí)候我對這些問(wèn)題沒(méi)有重視，只是訓斥了那個(gè)被告的學(xué)生就不了了之了。后來(lái)我才發(fā)現他們之間的這種行為很普遍，他們之間的矛盾雖然小，但是如果不去處理，他們就會(huì )一直這么在課上鬧下去。所以我決定整治這個(gè)現象，具體的做法是這樣的。
這天上課，張震和張?chǎng)斡忠驗橐稽c(diǎn)小事打了起來(lái)，這次打的還相當厲害，張震騎在張?chǎng)紊砩�，看到我過(guò)去他們才松開(kāi)�！澳銈儍蓚�(gè)到這邊來(lái)”我還沒(méi)說(shuō)完，他們都振振有詞的各自陳述自己“清白”的理由。我的.語(yǔ)言嚴厲了一些讓他們不要講話(huà)，然后集合所有同學(xué)按照體操隊形站好�！笆紫任覍@兩位同學(xué)的行為提出嚴厲的批評，無(wú)論是誰(shuí)的錯，在課堂上打架肯定是不對的�！边@時(shí)候他們兩個(gè)人都底下頭，我接著(zhù)說(shuō)：“首先同學(xué)們要有責任心，在給老師打報告的時(shí)候咱們都是講別人的不對，在以后如果有問(wèn)題給老師報告的時(shí)候先要講明白自己的錯誤，然后才能說(shuō)別人的錯誤，這次就以他們前面兩個(gè)同學(xué)為例”。我讓張?chǎng)蜗戎v自己哪里錯了，再說(shuō)明事故的起因，他們按照我的要求講了一遍，事故的起因竟然只是張?chǎng)伟褟堈鸬男鹊袅�。我給同學(xué)提問(wèn)說(shuō)：“以后這種事情如果出現咱們同學(xué)應該怎么辦？是不是應該張?chǎng)螌堈鹫f(shuō)聲對不起。然后張震再說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系就和諧的解決這件事了？”下面的學(xué)生都笑了，我又表現出嚴厲的口氣道“以后咱們同學(xué)之間不要因為這種小事情鬧的打起來(lái)，同學(xué)之間應該互相幫助，互相團結。大家能不能做到？”“能”所有同學(xué)齊聲答道。這節課接下來(lái)的時(shí)間上的相當順利，以后這種事情通過(guò)我不斷地抓典型，不斷地講到了學(xué)期末雖然還有這種情況發(fā)生，但是他們已經(jīng)能自己承擔一部分責任而不是把責任都推到別人身上了。
另外說(shuō)說(shuō)六年級的學(xué)生，他們的年齡都在11—14歲之間，好多事情已經(jīng)不需要老師去強調，但是由于他們還是未成年的孩子，所以好多的事情考慮的并不是那么周到。再一個(gè)問(wèn)題就是他們中的絕大多數人都是獨生子，再加上這個(gè)年齡段的特點(diǎn)，責任心不強的問(wèn)題在體育課的各個(gè)環(huán)節都能體現。下面通過(guò)一個(gè)例子說(shuō)明。
在一次游戲課上我讓兩個(gè)學(xué)生拿著(zhù)呼啦圈作為移動(dòng)球門(mén)，在我做示范的投球的時(shí)候兩個(gè)學(xué)生打鬧把呼啦圈弄折了，“誰(shuí)弄折的”我向他們兩個(gè)人問(wèn)道。我本來(lái)想他們肯定會(huì )有一個(gè)人說(shuō)是我弄壞的，然后給我說(shuō)道歉�？墒鞘缕皇沁@么發(fā)生的。那兩個(gè)孩子齊聲答道：“不是我弄壞的”。我當時(shí)就火了，厲聲喝道：“你們的意思是說(shuō)呼啦圈是自己折的了�！睂W(xué)生看我生氣都把頭低下。我為了給他們留面子，讓他們下課去我辦公室。畢竟這個(gè)年齡已近有了愛(ài)面子的心理。下課后來(lái)到我的辦公室，我給他們說(shuō)了一通關(guān)于責任心的道理，還沒(méi)講完其中一個(gè)學(xué)生就打斷我說(shuō)：“老師，是我弄斷的，我賠給學(xué)�！�。我說(shuō)學(xué)校不在乎一個(gè)呼啦圈是不是斷了，而是更在乎你們是不是能主動(dòng)承擔自己的責任，學(xué)會(huì )主動(dòng)承認自己的責任，自己的錯誤，而不是不斷地推卸責任，逃避責任！我說(shuō)完他們就主動(dòng)承認了自己的錯誤。認識到以后要有責任心的重要性。
通過(guò)這兩個(gè)案例我自己也總結出了在批評學(xué)生的時(shí)候一定要趁這個(gè)機會(huì )抓德育教育，讓他們知道對錯是非，知道以后應該怎么去改變，高年級的學(xué)生還要滲透關(guān)于做人道理的話(huà)語(yǔ)，讓他們在以后知道做人的標準與原則。在以后自己的教學(xué)過(guò)程中還要更好的通過(guò)教學(xué)把德育教育抓好，為國家“花朵”茁壯成長(cháng)做出應有的貢獻！
2022德育教育心得體會(huì )3
人的需要有兩種，一種是物質(zhì)上的，另一種就是精神上的。物質(zhì)上的需求很容易滿(mǎn)足，難就難在這精神上的需要，當孩子又想幫助老師搬椅子或抹桌子時(shí)，千萬(wàn)不能因為過(guò)程中可能給你帶來(lái)麻煩就阻止她，我們因該看到他沒(méi)有這樣的表現，說(shuō)明他們有勞動(dòng)的需求，我們因該滿(mǎn)足他們這種需要，以發(fā)展健康情感。
在幼兒性格培養發(fā)面，我還注重與家長(cháng)溝通，正所謂家長(cháng)是孩子的第一任教師，當孩子有分享行為時(shí)，我及時(shí)地與他們的家長(cháng)溝通，讓家長(cháng)也肯定幼兒的行為，讓孩子充分感受成功，從而避免他們一回到家，分析意識就消失的情況。
幼兒的自理能力及獨立性的培養自理能力是獨立性的'一種表現，許多家長(cháng)會(huì )不教育的重點(diǎn)放在喂養方面，當然這很重要，但是他們忽略了孩子獨立性的培養：有些孩子來(lái)園已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了，吃飯還是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱著(zhù)幼兒進(jìn)班。
在午睡時(shí)我會(huì )叫孩子脫下衣服、穿衣服，當孩子已學(xué)會(huì )自己托衣服就給與肯定，并在家長(cháng)面前表?yè)P一番，要求他們在家時(shí)自己的事情自己做!這樣，通過(guò)佳員工與，現在孩子明大都會(huì )自己脫下衣服、自己吃飯了。
2022德育教育心得體會(huì )4
今天下午，我們學(xué)校組織了一次學(xué)習了來(lái)自解放大路小學(xué)付淑萍老師、農安縣柴崗中學(xué)興隆分校楊春雷老師、長(cháng)春市特殊教育學(xué)校王丹丹老師、雙陽(yáng)區城中小學(xué)尹文麗老師和德惠八中滕麗老師的師德事跡。5位師德典型的故事，平凡中見(jiàn)偉大，簡(jiǎn)樸中見(jiàn)真情，體現了他們對教育、對生活、對學(xué)生的摯愛(ài)，折射出他們高尚的師德。
從他們身上，我感受到了他們在平凡的工作崗位上愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的精神；感受到了他們在平凡工作崗位上刻苦鉆研、嚴謹治學(xué)的態(tài)度；感受到了他們在平凡工作崗位上以人為本、愛(ài)生如子的情操；感受到了他們在平凡工作崗位上淡泊名利、志存高遠的追求。
1、熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
2.熱愛(ài)，尊重學(xué)生是師德的基本要求。
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害�！睂W(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男�！彼�，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
3、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著(zhù)強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能?chē)I心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì )想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，學(xué)生快樂(lè )不快樂(lè )，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，培養了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農村學(xué)校教育經(jīng)費拮據，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿(mǎn)的熱情搞好自己的本職工作臺。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂(lè )教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
4、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的.海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
教師是一棵參天大樹(shù)，教師是一本厚厚的書(shū)，教師是一支燃燒自己照別人的紅燭。有的教師行程一萬(wàn)多里，利用暑假自費到學(xué)生家家訪(fǎng)，他不是告學(xué)生的壞而是去了解學(xué)生的情況，創(chuàng )他的人格魅力感動(dòng)了許多的學(xué)生，因為他是一棵參天大樹(shù)，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨，他是一盞燈，為學(xué)生前進(jìn)指路。教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現學(xué)生有不良習慣或行為，應該及時(shí)加以制止并正確引導，指出其錯誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過(guò)學(xué)習結合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì )，針對當前教學(xué)的現狀我認為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
教師師德的自覺(jué)性，是行風(fēng)的建設的關(guān)鍵，讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳�，攜手共進(jìn)！
2022德育教育心得體會(huì )5
現在的孩子生活是越來(lái)越幸福，在家里無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著(zhù)親人的各種關(guān)愛(ài)，都會(huì )有一種“以我為中心”的潛意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。在德育實(shí)踐課程中，許多主題安排的目的就是引導學(xué)生認識自我，深刻理解生活。這類(lèi)課堂的導入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學(xué)習顯得尤為重要。
例如德育實(shí)踐課《謝謝你們，我的父母》的'重點(diǎn)是感受自己的成長(cháng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì )到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學(xué)生交談中發(fā)現，許多學(xué)生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的�！庇械倪�埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好�！蹦敲�，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細節展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顧;晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服;孩子睡著(zhù)時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。
在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受?”學(xué)生內心深處一定能感受到，自己的成長(cháng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì )到父母的辛苦操勞。
設置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強學(xué)校與社會(huì )生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導”之間的關(guān)系。
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新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養目標指導我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì )主義，繼承社會(huì )主義民主法制意識，遵守國家法律和社會(huì )公德；逐步形成正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)；具有社會(huì )主義責任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎學(xué)科的語(yǔ)文肯定也必須重視德育教育。語(yǔ)文教師在培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的同時(shí)，應該有意識地加強理想教育和科學(xué)興國教育，培養學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、尊師守紀、助人為樂(lè )、為人民服務(wù)的社會(huì )主義道德，增強學(xué)生的愛(ài)國意識。使學(xué)生由技能的學(xué)習提高，直至思想的升華。然而，小學(xué)語(yǔ)文教師如何才能在教學(xué)過(guò)程中既講“文”又傳“道”，“文”、“道”有機滲透呢？
本人結合教學(xué)實(shí)踐，談三點(diǎn)體會(huì )德育滲透的內容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個(gè)方面的內容。小學(xué)語(yǔ)文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內容，方方面面無(wú)所不有，但每篇都有側重面。教師要找準每篇課文的滲透重點(diǎn)。如政治教育包括：熱愛(ài)黨、熱愛(ài)領(lǐng)袖、熱愛(ài)社會(huì )主義祖國、熱愛(ài)人民，擁護社會(huì )主義制度等，教材中，側重這方面的課文有《開(kāi)國大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)、方法，正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)教育等，教材中側重這方面滲透的有《我不是最弱小的`》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：熱愛(ài)集體、關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、助人為樂(lè )等，教材中，側重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網(wǎng)上呼救》，《鄉下人家》等等。心理品質(zhì)滲透包括：培養良好的興趣、愛(ài)好、意志、情操等，教材中，側重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚(yú)游到了紙上》等等。有了重點(diǎn)，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學(xué)環(huán)節中進(jìn)行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。
教師在備課時(shí)應充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內容，按照課文的實(shí)際內容和學(xué)生的實(shí)際情況設計出適宜的施教方法。比如小學(xué)語(yǔ)文第九冊《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敘了這樣一件事：兒時(shí)的巴迪寫(xiě)了一首兒童詩(shī)，媽媽的評價(jià)是：精彩極了，當他迫不及待地等爸爸的評價(jià)卻是;糟糕透了，正是因為這兩種決然不同的風(fēng)，讓小巴迪健康，勇敢的面對自己，最終成為一個(gè)有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那么辛苦，家里那么窮，可母親從不剝奪兒子讀書(shū)的權力，這是多么偉大的母愛(ài)呀！正因為有偉大的母愛(ài)，兒子也突然間長(cháng)大了。用媽媽給的買(mǎi)書(shū)的錢(qián)買(mǎi)了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實(shí)是很感人��！
針對課文特點(diǎn)，設計滲透方法。
1、“設身處地”的方法。通過(guò)采用心理?yè)Q位的方式，使學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴。容易把對文章中的思想內容學(xué)習變成自己的體驗與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衛戰》、《印度洋上生死夜》、《船長(cháng)》等課文部可用這種方式。教師在課堂上可以讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演,讓學(xué)生站在主人公的角度上去體會(huì )主人公的所見(jiàn)、所聞、所想、所行，增強對課文的理解。
2、“身臨其境”的方法。通過(guò)再造想象的心理活動(dòng)過(guò)程，把抽象文字符號描述的事物還原，形成相應的新形象，可以增強學(xué)生置身其中的感覺(jué)，激發(fā)他們潛在的情感。如《將心比心》、《尊嚴》、《風(fēng)箏>等文章可用這種方法。這些課文都有教育孩子如何做人�！饵S果樹(shù)瀑布》,《富饒的南沙群島》,《美麗的小興安嶺》課文中描寫(xiě)的日月星辰、巨川大山、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等景物，已經(jīng)融進(jìn)了作者贊美之情，不再是純客觀(guān)的景物，而是一種人化了的自然美。享受課文中美的內容、美的語(yǔ)言、美的畫(huà)面、美的情感，對學(xué)生無(wú)疑是一種熏陶感染，會(huì )情不自禁的贊嘆祖國之美。如《黃果樹(shù)瀑布》是作者李有貴被黃果樹(shù)瀑布壯麗的景色深深陶醉而寫(xiě)下的一篇散文。教學(xué)時(shí)，可放錄像，聽(tīng)水聲、瀑布聲，還可放錄音，讓學(xué)生練讀：自由朗讀、伴樂(lè )朗讀、背誦。要求讀得入情入景，陶醉于美景中，自然他們的心靈得以美化，愛(ài)國之情感也就不言而喻了。祖國有這樣美的大好河山，有誰(shuí)又會(huì )不去熱愛(ài)她呢？
3、“直觀(guān)演示”的方法。有一些課文內容比較抽象，學(xué)生難以接收、理解，這就需要準備充足的掛圖、教具，使教材內容變?yōu)橹庇^(guān)的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強印象。只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進(jìn)行德育滲透時(shí)可用這一方法。
4、“課外活動(dòng)”的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。通過(guò)組織興趣小組，開(kāi)展演講、板報、設計制作、課外勞動(dòng)、調查報告、知識競賽等活動(dòng)，建立校內與校外、學(xué)習與生活的聯(lián)系，在活動(dòng)過(guò)程中去學(xué)習、理解，激勵學(xué)生學(xué)習動(dòng)機、情感，能夠培養學(xué)習的興趣和意志力，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。
在語(yǔ)文課教學(xué)中滲透道德教育，應針對學(xué)生真實(shí)思想進(jìn)行適時(shí)教育。好像細雨潤物一樣，潛移默化地進(jìn)行思想教育，使之滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節中去，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中自覺(jué)地受到思想品德的熏陶。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何滲透德育素質(zhì)培養，并沒(méi)有一種固定的模式，重要的是教師應有強烈的“既教書(shū)又育人”的意識�！霸炀鸵淮氯恕钡呢熑胃斜貙⒋偈刮覀內グl(fā)現，去總結各種方式方法，使語(yǔ)文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養的嘗試日臻完善。
總之，小學(xué)語(yǔ)文教師要采用多種方法，開(kāi)辟各種渠道，積極進(jìn)行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學(xué)活動(dòng)中，滲透到課外活動(dòng)中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生受到潛移默化，使學(xué)生健康成長(cháng)。
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作為班主任，在平時(shí)與學(xué)生頻繁的接觸中，稍有一些體會(huì )。我覺(jué)得老師對學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護，是無(wú)處不在的，不只是在學(xué)習上、思想上，也體現在日常生活的各種活動(dòng)中。在學(xué)校，我經(jīng)常深入到學(xué)生中，關(guān)心他們的飲食、衛生、安全。我深知，只有不斷接近與學(xué)生的'距離，闖入他們的內心世界，才能更容易給學(xué)生創(chuàng )造學(xué)到更多東西的機會(huì )，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)。
根據不同層次學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)，揚長(cháng)避短，不失時(shí)機地消除學(xué)生的，用自己的一言一行塑造學(xué)生純凈的靈魂。有一些在學(xué)習上或思想上比較落后的同學(xué)也就是很多人稱(chēng)之為“差生”、“后進(jìn)生”。這些特殊群體，往往給我留下的印象最為深刻，和我的感情最為融洽。因為，我在他們身上所發(fā)的時(shí)間和精力最多，注入的關(guān)心和愛(ài)最多。我的腦海中深深記著(zhù)陶行知老先生的告誡——“人的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。
當然，對學(xué)生的愛(ài)也不能是溺愛(ài)，特別是對那些學(xué)習較好的“優(yōu)秀學(xué)生”，這些學(xué)生往往成績(jì)優(yōu)秀，思維活躍，自我感覺(jué)良好，有時(shí)候一些同學(xué)不能很好的珍惜，有一種優(yōu)越感，甚至于輕視其它同學(xué)，對這些同學(xué)流露的點(diǎn)滴不好的傾向，我并沒(méi)有簡(jiǎn)單處理，聽(tīng)之任之，網(wǎng)開(kāi)一面�！敖滩粐�，師之惰”，我不時(shí)會(huì )對這些現象敲一敲警鐘，以慈父般的愛(ài)來(lái)嚴格要求，使他們克服自身弱點(diǎn)，不斷進(jìn)步。
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對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多道德品質(zhì)的培養可以從行為習慣的培養開(kāi)始，從行為習慣進(jìn)手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。我以為：應該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際，同時(shí)充分發(fā)揮教育的上風(fēng)，化抽象的說(shuō)教為生動(dòng)有趣的游戲，使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉化為積極主動(dòng)的參與，使小學(xué)生在玩中明理，樂(lè )中學(xué)做，從而逐步培養小學(xué)生良好的行為習慣，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。
一、 讓學(xué)生養成良好的習慣。
一個(gè)人的良好習慣往往是在兒童時(shí)期養成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來(lái)分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè)，忽然有一天，兒子發(fā)現只有兩個(gè)橘子了，就問(wèn)：“你們都要吃嗎？”“當然！”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說(shuō)：“我覺(jué)得這橘子一點(diǎn)味道都沒(méi)有�！钡沁@位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系，養成有孝心的習慣。由于行為是偶然的，當某種道德行為達到自動(dòng)化程度的時(shí)候，就成為道德習慣了，假如德育能夠讓刺激和反應之間形成穩固的鏈接，它的目的就達到了。
二、引導未成年人如何做人：
中華民族歷來(lái)最講究做人。人們常說(shuō)成才先成人，這就說(shuō)明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅持道德教育。然而，低年級學(xué)生由于缺乏社會(huì )和生活經(jīng)驗，是非辨別能力差，經(jīng)常會(huì )犯一些小錯誤。而對他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事，高深的理論聽(tīng)不懂，傳統的說(shuō)教又太枯燥。所以，我就捉住小學(xué)生酷愛(ài)動(dòng)畫(huà)片這一特點(diǎn)，針對思品教育內容精心設計動(dòng)畫(huà)，把深奧的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)故事，讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫(huà)節目的同時(shí)明白道理，學(xué)會(huì )做人。如：有一次我發(fā)現本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢(qián)偷出來(lái)買(mǎi)零食吃，于是，我在對他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí)，把聽(tīng)說(shuō)練習《小猴子過(guò)生日》一文提前進(jìn)行教學(xué)，內容大致是這樣的：小猴子過(guò)生日了，很多小動(dòng)物都來(lái)向它表示祝賀。蠶姑娘送來(lái)了漂亮的絲綢裙子；小蜜蜂送來(lái)它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候，小老鼠也來(lái)了，它給小猴子送來(lái)了一籃子香甜的桃子，可小猴子說(shuō)什么也不要。這時(shí)我忽然問(wèn)：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子��？這可是小猴子最?lèi)?ài)吃的東西��！”于是同學(xué)們就各抒已見(jiàn)，有人說(shuō)：“小老鼠自己不會(huì )種桃子，是偷來(lái)的�！庇械恼f(shuō)：小猴子不能要別人偷的禮物�！庇腥苏f(shuō)：“收下別人偷來(lái)的禮物就即是和小偷同流合污�！苯處燀槃輪�(wèn)：“做小偷有什么危害呢？”學(xué)生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會(huì )秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴重的還要槍斃。接下來(lái)我又播放了一組有針對性的教育動(dòng)畫(huà)片。內容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路�？春笸瑢W(xué)們深受教育，紛紛表示今后要老實(shí)守紀，決不做有損于國家和人們的事。好好學(xué)習天天向上，從小學(xué)好科學(xué)文化知識，長(cháng)大為國家作貢獻，自食其力，用自己勤勞的雙手來(lái)創(chuàng )造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢(qián)的同學(xué)主動(dòng)向我承認了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養學(xué)生自理能力：
勞動(dòng)是人生的第一需要，勞動(dòng)是最光榮的。然而，目前的未成年人盡大多數是獨生子女，他們在家里都是“小天子”、“小太陽(yáng)”。他們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不熱愛(ài)勞動(dòng)人民，不懂得珍惜人們的勞動(dòng)成果。為了培養學(xué)生的自理能力，我一方面經(jīng)常創(chuàng )設一些情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬或實(shí)練；另一方面，與學(xué)生家長(cháng)配合，要求學(xué)生在日常生活中，積極進(jìn)行自我服務(wù)，主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)，從中獲得勞動(dòng)體驗，培養良好的勞動(dòng)習慣。如：我教學(xué)《別說(shuō)我小》一文時(shí)，就精心設計了這樣幾個(gè)環(huán)節。教師說(shuō)：“丁丁確實(shí)是個(gè)能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我們班的同學(xué)也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)？”有的說(shuō)我能幫媽媽做來(lái)料加工；有的說(shuō)我能幫奶奶穿針；有的說(shuō)我會(huì )幫媽媽做生意……根據匯報情況教師給予表?yè)P。接著(zhù)，利用小學(xué)生好奇心強的特點(diǎn)，我又精心設計了一個(gè)課件，題目是：章魚(yú)當考官。在內容沒(méi)有出現之前讓學(xué)生猜一猜，章魚(yú)考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅動(dòng)下，同學(xué)們就拼命的猜：“笑臉！”“哭臉！”……在同學(xué)們迫切想了解答案時(shí)，再請一個(gè)同學(xué)上往點(diǎn)擊鼠標，當章魚(yú)出現的是笑臉時(shí)，猜笑臉的同學(xué)就會(huì )不由自主的大叫一聲：“耶！”臉上露出自得的神情。原來(lái)是冬冬在幫媽媽洗碗，章魚(yú)對冬冬的表現表示滿(mǎn)足，所以露出了笑臉。接下來(lái)同學(xué)們又會(huì )使勁的猜：“笑臉！”“哭臉！”這次章魚(yú)是哭臉，同樣，這次猜哭臉的同學(xué)也會(huì )大叫一聲：“耶！”由于，小紅坐在床上大叫：“爸爸，快來(lái)幫我穿衣服！”章魚(yú)對他的表現表示不滿(mǎn)。實(shí)在，這是將一些自理內容編成判定題，讓學(xué)生進(jìn)行辨別，以幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀(guān)念。最后一個(gè)環(huán)節是穿衣、疊被比賽，看誰(shuí)能在規定的時(shí)間內完成規定的任務(wù)。比賽結束后，進(jìn)行評選，評出今天的勞動(dòng)之星，教師及時(shí)給予獎勵。評上勞動(dòng)之星的同學(xué)特別感到自豪。沒(méi)評上的同學(xué)便會(huì )向他們投往羨慕的目光，并會(huì )暗暗下決心，下次一定努力爭取。教師向學(xué)生提出要求，�？赐瑢W(xué)們在平時(shí)生活中做到自己的`事情自己做。并主動(dòng)為父母做一些力所能及的事，學(xué)期結束后，教師將要向家上進(jìn)行問(wèn)卷調查。這樣，學(xué)生在猜猜做做這些生動(dòng)、有趣的活動(dòng)中學(xué)會(huì )了自理。
四、增強未成年人孝敬意識：
孝敬父母、愛(ài)國憂(yōu)民、敬親睦鄰、樂(lè )善好施、敬老愛(ài)幼、勤勞節儉、敬業(yè)樂(lè )業(yè)、見(jiàn)義勇為等等是我們中華民族的傳統美德，它凝聚著(zhù)民族精神和氣節，在如今仍然顯示著(zhù)強大的生命力。這些傳統的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳，并且不斷地得到發(fā)揚光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財富。對未成年人進(jìn)行傳統美德教育，這也是學(xué)校德育教育的重要內容。所以，我們要根據未成年人的特點(diǎn)，開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的競賽活動(dòng)。如：我在教學(xué)《奶奶病了》之后，就充分利用多媒體的上風(fēng)設計了很多的具體情節，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的；也有上學(xué)路上遇盲人的；有家里來(lái)客的……等等，讓學(xué)生進(jìn)行擂臺比賽。學(xué)生根據具體情況作出相應的反應�？凑l(shuí)處理得最恰當、公道。其中有必答題、自選題和搶答題，每題20分，基礎分100分；必答題、搶答題由教師確定，自選題由學(xué)生上臺確定。請觀(guān)眾判定，教師裁決，到時(shí)候看誰(shuí)的累計分數最多，誰(shuí)就是本次比賽的擂主。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比，賽一賽的活動(dòng)中不知不覺(jué)地懂得了在各種情況下如 何往尊重、理解、孝敬長(cháng)輩的，從而使中華傳統美德教育收到了良好的效果。
加強未成年人思想道德教育是一項長(cháng)期、艱苦而又復雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，將思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來(lái)調動(dòng)未成年人的參與積極性，啟動(dòng)未成年人的情感，把未成年人培養成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。
2022德育教育心得體會(huì )9
上周三，有幸參加的省中潘勤工作室的活動(dòng)，聽(tīng)了兩節各具特色的班會(huì )課，一節是初中的錢(qián)亞峰老師班上的“建設良好班集體——我能行”，一節是高中的張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓動(dòng)員”，雖然只有短短的兩節課時(shí)間，但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任，對于如何上班會(huì )課，如何開(kāi)展班會(huì )活動(dòng)還是一知半解，這次的活動(dòng)就給了我一次很好的學(xué)習機會(huì )，讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節班會(huì )課中，讓學(xué)生參與體驗，并在這樣的過(guò)程中讓學(xué)生有所得。我將自己的體會(huì )總結一下，可以分成以下幾點(diǎn)：
首先是德育工作的進(jìn)行要切實(shí)符合學(xué)生的需要。兩位老師的選題可以說(shuō)是恰到好處，新初一的學(xué)生，剛剛組建一個(gè)新的班級，那么如何讓學(xué)生有一種意識，要為自己的班級做一些事情使得班級能夠變得更加優(yōu)秀，這次的班會(huì )課就及時(shí)地給學(xué)生指明了方向，可以說(shuō)對老師接下來(lái)的工作的開(kāi)展也是有很大的促進(jìn)作用的。而張震老師的軍訓動(dòng)員，更可以說(shuō)是應時(shí)應景，恰逢新高一軍訓前夕，一次好的軍訓動(dòng)員可以讓學(xué)生心理上也做好充分的準備，在軍訓過(guò)程中可以更有針對性地進(jìn)行體驗和感悟，可以說(shuō)是將軍訓的作用最大化，也是十分適時(shí)的一次活動(dòng)。通過(guò)這兩位老師的選題，我體會(huì )到了在進(jìn)行學(xué)生的德育教育時(shí)，要及時(shí)發(fā)現學(xué)生的需要，根據學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育，既能在學(xué)生需要的時(shí)候提供幫助，又能真正起到德育工作的效果。
其次，德育工作的開(kāi)展還是應該以學(xué)生為主體，教師起引導作用。在教學(xué)上我們常常會(huì )要求要以學(xué)生為主體，教師為主導進(jìn)行教學(xué)，我想在德育工作上也應該是如此。兩位老師的班會(huì )課都很好地體現了這一點(diǎn)，錢(qián)老師的班會(huì )課就是由學(xué)生自己主持，自己提出問(wèn)題，學(xué)生自己發(fā)表看法進(jìn)行討論得出結論，教師在其中只是給予了相應的引導，而這些引導又是及時(shí)而有效的，幫助學(xué)生進(jìn)一步將問(wèn)題深入化透徹化，更能引起他們的思考。在自己思考的基礎上加上老師的深化引導，整個(gè)班會(huì )的.主題對學(xué)生而言產(chǎn)生的心靈震撼也就更大了。而張老師的課也是如此，雖然是由老師主持，但是班會(huì )的后半節課可以說(shuō)完全是學(xué)生自己展示的舞臺，經(jīng)過(guò)前半節課老師播放視頻、圖片等等的引導，后半節課學(xué)生在說(shuō)自己的體會(huì )的時(shí)候就會(huì )發(fā)現實(shí)際上德育工作已經(jīng)成功了一半了，學(xué)生們都有了正確的認識，再在表達和聽(tīng)取的過(guò)程中吸收其他同學(xué)的看法，這樣的德育可以說(shuō)是來(lái)自學(xué)生又回歸學(xué)生。
最后，我覺(jué)得兩位老師的課還讓我看到了德育教育中資源的利用也是非常有必要的。無(wú)論是學(xué)生自己已經(jīng)創(chuàng )造的或者是取得的成績(jì)，還是來(lái)自社會(huì )的、影視的、家庭的、學(xué)長(cháng)們的例子，都在班會(huì )課中發(fā)揮了獨特的作用，讓學(xué)生接觸到更多的信息，對于他們世界觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成也起到了促進(jìn)作用，因此，作為班主任，在平時(shí)生活中也要做一個(gè)有心人，抓住身邊的有效資源，并利用到德育工作中，促進(jìn)德育工作的有效開(kāi)展。
這次的活動(dòng)對于我這樣的新班主任來(lái)說(shuō)也可以說(shuō)是應需而來(lái)，給我提供了寶貴的經(jīng)驗和學(xué)習的機會(huì )，希望今后能有機會(huì )多參加這樣的活動(dòng)，讓我的班主任工作越來(lái)越成熟。
2022德育教育心得體會(huì )10
人們把教師喻為“園丁”、“人類(lèi)靈魂的工程師”；我國古代文學(xué)家、思想家韓愈在《師說(shuō)》中也對教師的職能、作用做出了精辟的論述：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛閿祵W(xué)教師，不但要“授業(yè)解惑”，更重要的一項職能就是“傳道”。在數學(xué)教學(xué)過(guò)程中教師不僅僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習數學(xué)的積極性、主動(dòng)性，還要潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，既教會(huì )學(xué)生今后生活及學(xué)習中必須的數學(xué)知識，又要點(diǎn)撥其心靈，使其樹(shù)立正確的人生觀(guān)，這樣才能達到教書(shū)育人的目的。
一、數學(xué)教學(xué)中德育的意義
青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)形成的重要時(shí)期，在這一階段，他們容易接受高尚品德的影響，也極易受到不良思想的侵蝕。隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的深入，那些丑惡的思想也像瘟疫一樣無(wú)孔不入，如果不加強青少年的思想品德教育，不增強其識別能力，那么他們的未來(lái)是很危險的。
課堂教學(xué)是實(shí)施對青少年教育的主陣地，以各種形式時(shí)常對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學(xué)生階段也是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)的良好時(shí)期，在教學(xué)中如果經(jīng)常地給予其關(guān)懷、幫助、鼓勵，及正確方向的引導，學(xué)生就可能會(huì )從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學(xué)習，反之，就會(huì )因困難的積累而失去繼續學(xué)習的信心和勇氣。由此可知，數學(xué)教學(xué)中注重德育工作，多為社會(huì )主義兩個(gè)文明建設培養人才，具有非常重要的意義。
二、數學(xué)教學(xué)中德育的地位及作用
數學(xué)教學(xué)中的德育工作是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學(xué)校德育工作的內容。在《中學(xué)數學(xué)教學(xué)大綱》中，教學(xué)目的明確提出了數學(xué)教學(xué)的德育內容，另一方面，我國教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來(lái)在實(shí)施素質(zhì)教育中也正重提出學(xué)生的思想品德教育是素質(zhì)教育的首要工作，由此可見(jiàn)，數學(xué)教學(xué)中的德育工作具有非常重要的地位。
數學(xué)教學(xué)中的德育工作具有培養學(xué)生高尚品德、遠大志向；培養學(xué)生正確的審美觀(guān)；培養學(xué)生一絲不茍，辦事嚴謹的科學(xué)態(tài)度；培養學(xué)生堅強的意志品質(zhì)勇于創(chuàng )新的精神等作用。
三、數學(xué)教學(xué)中德育的體現
1、從數學(xué)資料、教學(xué)內容的選擇中進(jìn)行愛(ài)國主義教育
通過(guò)介紹數學(xué)家的事跡，數學(xué)典故等，進(jìn)行愛(ài)國主義教育，如：中國是世界上最早發(fā)現勾股定理的國家；在對二項式定理的研究中，我國數學(xué)家楊輝發(fā)現二項式系數間的規律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年；人國古代數學(xué)家劉徽最早提出了圓周率的計算方法，稱(chēng)之為割圓術(shù)；南北朝時(shí)期的數學(xué)家祖沖之對π值的研究，當時(shí)精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國早了近一千年，他的數學(xué)論著(zhù)《綴術(shù)》是當時(shí)數學(xué)領(lǐng)域的最高成就。此類(lèi)在教材中的相關(guān)因素很多，讓學(xué)生盡可能多地了解中國數學(xué)家在數學(xué)領(lǐng)域取得的輝煌成就，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心與自豪感，還可通過(guò)選取我國綜合國力在日益增強，人民生活水平飛速上升，祖國經(jīng)濟建設的美好前景等類(lèi)型的例題及習題等，使學(xué)生加深對社會(huì )主義祖國的熱愛(ài)。
2、從概念、定理、公式等內容的教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義教育
數學(xué)是一門(mén)邏輯性很強的學(xué)科，它的產(chǎn)生及發(fā)展，同其它事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規律，如：從數學(xué)概念的產(chǎn)生及延伸、推廣，從數、式、方程、函數的應用及它們之間的聯(lián)系等，可對學(xué)生進(jìn)行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來(lái)源于實(shí)踐，作用于實(shí)踐等唯物主義觀(guān)點(diǎn)的教育；從數、式的正與負、加與減等的轉化教學(xué)中，可對學(xué)生進(jìn)行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉化的唯物主義觀(guān)點(diǎn)的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀(guān)點(diǎn)的教育素材，如：四邊形教學(xué)中，通過(guò)對四邊形的四條邊位置的運動(dòng)及長(cháng)短的變
化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉化等等，對學(xué)生進(jìn)行事物是在運動(dòng)中不斷變化和發(fā)展的等辯證唯物主義教育。
這樣，將智育、德育有機地同時(shí)進(jìn)行就很自然地把辯證唯物主義世界觀(guān)注入學(xué)生的心田。
3、教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行審美教育
數學(xué)的美是無(wú)處不在的，數學(xué)的發(fā)展過(guò)程就是一個(gè)波瀾起伏、扣人心弦，既地情理之中又在意料之外的故事。
從數學(xué)語(yǔ)言，文字符號的既簡(jiǎn)單又具深刻的概括性；黃金分割等方法的和諧性；甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優(yōu)美圖形的既簡(jiǎn)單又深奧；圓錐曲線(xiàn)、對稱(chēng)式子的和諧、奇異，甚至每一個(gè)數學(xué)、字母的統一作用??對學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的美、具體的`美、和諧的美、統一的美、奇異的美等方面的審美教育。
另一方面，數學(xué)美是引導學(xué)生學(xué)習數學(xué)的“點(diǎn)金術(shù)”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開(kāi)山洞大門(mén)的神秘咒符”，它可以使學(xué)生解脫自認為中“苦役”的數學(xué)學(xué)習生活，使數學(xué)學(xué)習成為學(xué)生對美的追求和享受。
4、從數學(xué)教學(xué)中培養學(xué)生嚴謹的工作作風(fēng)、堅強的意志品質(zhì)和勇于創(chuàng )新的精神
由于數學(xué)是一門(mén)結構嚴密，系統性與邏輯性都極強的學(xué)科，在數學(xué)教學(xué)中，可通過(guò)數學(xué)推理的言必有據、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學(xué)生練習中要講究解題格式、步驟安排、書(shū)寫(xiě)整齊、清潔美觀(guān)、努力尋求合理簡(jiǎn)捷的解題方法、對結果進(jìn)行檢驗，找出錯誤的原因，并不畏困難，追求真理，自覺(jué)進(jìn)行補救和改正等。培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，堅強的意志品質(zhì)。
在講解數學(xué)定理時(shí)，如：祖暅原理、楊輝三角等內容時(shí)，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過(guò)程，堅持追求真理的精神，激勵學(xué)生積極探索，勇于創(chuàng )新。
數學(xué)教學(xué)中的德育素材很多很多，我們在數學(xué)教學(xué)中要把德育貫穿始終，以收到“潤物細無(wú)聲”的效果，達到“既教書(shū)，又育人”的目的。
2022德育教育心得體會(huì )11
教學(xué)永遠具有教育性，教書(shū)育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準則。這里我結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗跀祵W(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
1利用數學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育
愛(ài)國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現行的九年義務(wù)教育初中版數學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì )達到事半功倍的效果。比如在指導學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數學(xué)研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著(zhù)名數學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng )造了很大的經(jīng)濟價(jià)值；陳景潤成功地證明了數論中（1+2）定理，被譽(yù)為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實(shí)典型的數學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛(ài)國情和民族自豪感，而且也激勵起了學(xué)生學(xué)習的進(jìn)取精神。
2利用數學(xué)應用教學(xué)，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
數學(xué)應用的廣泛性是數學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數學(xué)與實(shí)際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數學(xué)應用教學(xué)可以培養學(xué)生的'應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們在講授幾何《解直角三角形應用舉例》引言課時(shí)，針對學(xué)生不重視這類(lèi)問(wèn)題的通病，向學(xué)生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，增強了學(xué)生學(xué)習數學(xué)應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數學(xué)知識只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結合，運用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現出它的實(shí)用價(jià)值。另外，為了加深學(xué)生對課堂講授內容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實(shí)習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農村、工廠(chǎng)、建筑工地參觀(guān)學(xué)習，了解數學(xué)知識在各方面的應用。
總之，在講授課本知識的同時(shí)，必須密切配合社會(huì )形勢，市場(chǎng)經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場(chǎng)競爭常識等，引導學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3利用數學(xué)美培養學(xué)生集體主義觀(guān)念
數學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著(zhù)許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數學(xué)家早斷言：哪里有數，哪里就有美。數學(xué)美的特征表現在和諧、對稱(chēng)、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱(chēng)性（軸對稱(chēng)、中心對稱(chēng)），而且在于它體現著(zhù)一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無(wú)數零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱(chēng)地、和諧地、按統一的規律（到定點(diǎn)的距離等于定長(cháng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著(zhù)集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì )就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì )像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4利用平面直角系及函數圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育
數學(xué)中存在著(zhù)嚴密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育。
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教學(xué)永遠具有教育性，教書(shū)育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準則。這里我結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀祵W(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
１、利用數學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。
愛(ài)國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現行的九年義務(wù)教育初中版數學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì )達到事半功倍的效果。比如在指導學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數學(xué)研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著(zhù)名數學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng )造了很大的經(jīng)濟價(jià)值；陳景潤成功地證明了數論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實(shí)典型的數學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛(ài)國情和民族自豪感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習的進(jìn)取精神。
２、利用數學(xué)應用教學(xué)，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。
數學(xué)應用的廣泛性是數學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數學(xué)與實(shí)際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數學(xué)應用教學(xué)可以培養學(xué)生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們在講授《直角三角形》引言課時(shí)，針對學(xué)生不重視這類(lèi)問(wèn)題的通病，向學(xué)生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，增強了學(xué)生學(xué)習數學(xué)應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數學(xué)知識只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結合，運用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現出它的實(shí)用價(jià)值。另外為了加深學(xué)生對課堂講授內容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實(shí)習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農村、工廠(chǎng)、建筑工地參觀(guān)學(xué)習，了解數學(xué)知識在各方面的應用�？傊�，在講授課本知識的同時(shí)，必須密切配合社會(huì )形勢，市場(chǎng)經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場(chǎng)競爭常識等，引導學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
３、利用數學(xué)美培養學(xué)生集體主義觀(guān)念。
數學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著(zhù)許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數學(xué)家早斷言：“哪里有數，哪里就有美”。數學(xué)美的特征表現在和諧、對稱(chēng)、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱(chēng)性（軸對稱(chēng)、中心對稱(chēng)），而且在于它體現著(zhù)一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無(wú)數零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱(chēng)地、和諧地、按統一的規律（到定點(diǎn)的距離等于定長(cháng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著(zhù)集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì )就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì )像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
４、利用平面直角系及函數圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育。
數學(xué)中存在著(zhù)嚴密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的'東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育。比如我在講授平面直角坐標系時(shí)，首先講平面直角坐標系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點(diǎn)”與代數中研究的基本對象“數”聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)平面內點(diǎn)與有序實(shí)數對的對應關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內的位置，由它的兩個(gè)坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來(lái)。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì )，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì )后，就象平面內的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì )上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀(guān)發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應正確認識自己和社會(huì )，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長(cháng)大成才而努力學(xué)習。另外，在學(xué)習完函數圖象后，通過(guò)對各類(lèi)函數圖象特征的總結，如有的是直線(xiàn)、有的是拋物線(xiàn)、有的是雙曲線(xiàn)、有的是折線(xiàn)等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
５、結合教學(xué)實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。
數學(xué)蘊含著(zhù)極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數的定義、軌跡的概念等都是運動(dòng)和變化的思想在數學(xué)中的具體體現；數的對立統一（正和負，整與分，有理與無(wú)理，實(shí)與虛）、運算法則的對立統一（加與減，乘與除，乘方與開(kāi)方）都是對立統一規律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴(lài)，都反映了普遍聯(lián)系的規律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規律的體現。在講授相應新課的同時(shí)，適時(shí)地、恰當地滲透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對數學(xué)知識的深刻理解和對數學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀(guān)�？傊�，在數學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內容與德育內容做到和諧統一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬(wàn)物。
2022德育教育心得體會(huì )13
法國的哲學(xué)家伏爾泰說(shuō)：“一個(gè)人每天做的最勇敢的決定是下決心擁有一個(gè)好心情�！焙⒆觽儾幌矚g整天都沉浸在惡劣情緒中的老師。他們需要模仿積極的態(tài)度，聽(tīng)你對其他人說(shuō)些什么，聽(tīng)你說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣。所以你應該表現你的喜愛(ài)、關(guān)心和尊敬，如果學(xué)生不喜歡老師的行為，他們就不想呆在你身邊，更不愿完成學(xué)習任務(wù)。令人愉快、充滿(mǎn)快樂(lè )的課堂氛圍能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。教師不能創(chuàng )造一個(gè)魔幻王國來(lái)促進(jìn)學(xué)習，但一個(gè)令學(xué)生感到舒服的愉快的氛圍對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情是必需的。
從上課的第一天就應該建立并且堅持執行你的班級管理體系。為了讓學(xué)生能夠專(zhuān)心學(xué)習，并且擁有一個(gè)有秩序的班級環(huán)境，紀律和合理的組織是絕對必要的。并且要保持一貫性、公平性。不要制定那些你不能始終如一地堅持的規則，否則你的學(xué)生會(huì )覺(jué)得你說(shuō)的話(huà)是無(wú)足輕重的。
提問(wèn)是一個(gè)有力的教學(xué)手段。在提問(wèn)的過(guò)程中，會(huì )有很多思想火花的出現。當對個(gè)別的學(xué)生提出問(wèn)題的時(shí)候，在叫學(xué)生的名字之前，先問(wèn)問(wèn)題；在學(xué)生思考他的.答案的時(shí)候，耐心等待。不要急著(zhù)叫學(xué)生的名字，因為當某個(gè)學(xué)生被叫到，其他人就都放松了，并且不再投入。但是教師可以說(shuō)出問(wèn)題后停頓3～5秒，這個(gè)等待的時(shí)間，會(huì )讓每個(gè)人都投入進(jìn)來(lái)，并且給學(xué)生一個(gè)思考的機會(huì )。雖然看上去等的時(shí)間比較長(cháng)，但是這個(gè)模式被很多成功的教師有效地運用。
對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成功率是非常重要的。如果學(xué)習是一連串的困難，他可能會(huì )因此變得充滿(mǎn)失敗感，這將導致一些行為問(wèn)題的產(chǎn)生，并且不再努力。研究指出， 80％的成功率是最理想的。如果學(xué)生沒(méi)有取得成功，可以給他們提供更多的指導，或者使任務(wù)簡(jiǎn)單化，直到他們能夠完成為止。
2022德育教育心得體會(huì )14
在繁忙的工作之余，我聽(tīng)了韓校的一堂德育課，深受啟發(fā)：“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著(zhù)浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個(gè)轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。在以后的工作中，我一直以這些標準來(lái)激勵自己，要求自己，促進(jìn)自己。本人有以下幾點(diǎn)認識：
一、理想是我前進(jìn)的目標。
教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負責，歷史的使命感和責任感更需要每位教師都為自己設置一個(gè)目標，使自己的行為能鎖定在這個(gè)目標上，不斷地進(jìn)行自我挑戰。面對孩子們渴求知識的熱情，追求真理的執著(zhù)，被深深地感染。我蹲下身子走進(jìn)他們中間，和他們一起徜徉于學(xué)習的海洋，一起采擷智慧的火花，我快樂(lè )著(zhù)孩子的快樂(lè )，煩惱著(zhù)孩子的煩惱，幸福著(zhù)孩子的幸福。我愛(ài)教育事業(yè)，因為教育賦予我嶄新的生命；我愛(ài)學(xué)生，因為學(xué)生賜于我無(wú)限的動(dòng)力；我更在乎學(xué)生，僅僅因為學(xué)生在乎！隨著(zhù)新課改的到來(lái)，現在的我心中經(jīng)常追問(wèn)，什么是真正的教育？愛(ài)因斯坦說(shuō)：“教育應該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來(lái)負擔�！拔一砣婚_(kāi)朗。因為有了這些追問(wèn)，才使我的工作和生命更有意義。
二、認真是我工作的態(tài)度。
如何讓學(xué)生享受教育，享受數學(xué)？課堂是基點(diǎn)，是生命的源泉。一直記得一位名師的話(huà)：“用一生的時(shí)間去備課！“我感覺(jué)到這句話(huà)的份量，正是在它的指引下，踏踏實(shí)實(shí)地鋪展我的教育歷程。我認真學(xué)習教育新理念，創(chuàng )造性使用教材，為學(xué)生創(chuàng )設富有情趣和挑戰的問(wèn)題情境，引導學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習。課堂中時(shí)而靜謐無(wú)，時(shí)而歡呼雀躍，激烈的男女擂臺賽總是讓他們忘了下課，即使下課也意猶未荊在探究學(xué)習中，學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋了，膽子小的`敢上臺了，膽子大的儼然一個(gè)小老師。他們每一個(gè)會(huì )心一笑使我欣慰，每一個(gè)搖頭皺眉使我不安，促使我深刻反思，及時(shí)調整。正因為時(shí)刻把學(xué)生裝在心里，才使我堅持上好每一堂課，才使我教學(xué)能力得到提高，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展，撐起一方藍天。認真的人會(huì )時(shí)時(shí)處處都完善細節。教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：作為認真的教師，應懂得：教育無(wú)小事，事事為育人；教師無(wú)小節，節節皆楷模。教師的人格，就是教育的一切。我一直用它規范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。在與學(xué)生交往中我用一雙認真的眼睛，對待學(xué)生成長(cháng)中的問(wèn)題，見(jiàn)微知著(zhù)，及時(shí)指點(diǎn)，對于成長(cháng)中的亮點(diǎn)，善于捕捉，及時(shí)鼓勵。從試卷中一個(gè)不起眼的“≈“，到數學(xué)日記中的一個(gè)錯別，我都認真細致對待。
三、學(xué)習是我進(jìn)步的階梯。
在知識爆炸的時(shí)代，學(xué)會(huì )學(xué)習，完善自己的知識結構，是教師最緊迫的任務(wù)。勤于學(xué)習，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎向書(shū)本學(xué)習，向同事學(xué)習，利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，向實(shí)踐學(xué)習，向孩子學(xué)習，是我學(xué)習的法寶。向實(shí)踐學(xué)習，實(shí)踐出真知灼見(jiàn)，實(shí)踐長(cháng)才干。在學(xué)習借鑒中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文，由此我成了學(xué)習的好手；然后在不斷學(xué)習中不斷實(shí)踐，在不斷實(shí)踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗，思考創(chuàng )新教法；接著(zhù)在不斷反思中不斷總結，在不斷總結中不斷提煉；最后在不斷總結中不斷交流，在不斷交流中不斷升華。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的。
以后在工作中，我想我會(huì )選擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠，我所做的很微不足道，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā)，認真的人最接近成功！
2022德育教育心得體會(huì )15
隨著(zhù)新課改的推行，德育成為當今教育的重中之重。在科技飛速發(fā)展的今天，個(gè)人素養深刻影響著(zhù)自身未來(lái)的發(fā)展。所謂德育是指：在教育階段進(jìn)行一定的素質(zhì)與品德教育，進(jìn)而影響個(gè)人行為的過(guò)程。
一、中專(zhuān)語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育的重要性
中專(zhuān)生的年齡大多在16-18歲之間，處于此年齡段的學(xué)生正處于叛逆期，對于社會(huì )的認知尚不成熟，排斥教師與家長(cháng)給予的引導。辨別是非的能力很弱，跟風(fēng)、模仿能力很強，所以，對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育迫在眉睫。
語(yǔ)文，指的是語(yǔ)言和文學(xué)及文化的簡(jiǎn)稱(chēng)。這就指出，教師在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，既要注重語(yǔ)言與文字的教學(xué)，同時(shí)還要注意文化的傳播與指導。而在語(yǔ)文的教學(xué)中進(jìn)行德育教育，成為中專(zhuān)語(yǔ)文教育的重要部分。根據中專(zhuān)生自身的特點(diǎn)，以及語(yǔ)文教學(xué)的特色，讓德育教育成為中專(zhuān)語(yǔ)文教育中，必不可少的部分。
二、中專(zhuān)語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育的現狀
由于語(yǔ)文課程的特色，使得語(yǔ)文教學(xué)變得隨意自然，正是由于語(yǔ)文教學(xué)的此特點(diǎn)，中專(zhuān)生在語(yǔ)文課堂上缺乏學(xué)習的興趣。學(xué)生缺乏學(xué)習的動(dòng)力，教師缺乏教學(xué)的激情，致使教師在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行德育教育的工作無(wú)法開(kāi)展。隨著(zhù)新課改教育的深入，提高學(xué)生創(chuàng )新能力，成為衡量一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的標準。而目前，對于中專(zhuān)生的德育教育收效甚微，學(xué)生缺乏積極參加學(xué)校德育教育的意識，所以，將德育教育滲透到中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中是十分必要的。即使教師對于德育教育有一定程度上的重視，但仍舊存在很多問(wèn)題。
三、中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中缺乏德育教育的原因
1.學(xué)生對于德育教育理解不深刻
學(xué)生處于叛逆期，對于教師與家長(cháng)的引導具有排斥心理。在中專(zhuān)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，中專(zhuān)生采取不關(guān)心、不在乎的態(tài)度。其次，中專(zhuān)生對于德育教育沒(méi)有正確的認識，沒(méi)有將德育與教育結合起來(lái)。在學(xué)習文化知識的同時(shí)，忽略了德育的重要性，對德育的教育理解不深刻，致使中專(zhuān)生本身產(chǎn)生了對知識的辨別吸收，在課堂上，自主刪除了德育的教育部分。
2.教師教學(xué)缺乏德育教育
中專(zhuān)教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于急功近利，缺乏對學(xué)生進(jìn)行德育教育的耐心。另外，教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識的講解過(guò)程中，只注重語(yǔ)言文字知識的傳授，缺乏對學(xué)生品格素質(zhì)方面的教育。中專(zhuān)語(yǔ)文教師對德育教育認為是一種教學(xué)額外的教育。所以，教師本身不重視德育教育，沒(méi)有將德育與教育聯(lián)系起來(lái)，采取了避之不提的態(tài)度。此外，語(yǔ)文的教學(xué)是對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵科目，而中專(zhuān)語(yǔ)文老師忽略了語(yǔ)文教育對中專(zhuān)生德育教育的重要性，造成教師在授課的同時(shí)，常常忽視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
3.學(xué)校無(wú)法營(yíng)造良好的德育教育環(huán)境
現代中專(zhuān)學(xué)校的競爭力，取決于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)素養，所以，中專(zhuān)學(xué)校注重學(xué)生自身專(zhuān)業(yè)科目的學(xué)習及成績(jì)，對于學(xué)生本身的德育教育莫不關(guān)心。學(xué)校為了完成教育部給予的教學(xué)任務(wù)，忽視了教學(xué)過(guò)程中對于中專(zhuān)生的德育教育，致使學(xué)校無(wú)法營(yíng)造和諧的德育教育環(huán)境。
四、提高德育教育質(zhì)量的措施
1.加深中專(zhuān)生對德育教育的理解
中專(zhuān)生因為處于叛逆期，對教師及家長(cháng)的引導具有排斥心理，所以作為家長(cháng)及教師，要時(shí)刻注意中專(zhuān)生的心理變化，通過(guò)語(yǔ)文課程中語(yǔ)言文字的教育，進(jìn)一步改善中專(zhuān)生對于德育教育的態(tài)度，使中專(zhuān)生逐步接受教師及家長(cháng)的'引導。在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中，了解我國的文化，認識我國五千年文化的內在魅力，進(jìn)一步正確的認識自我，提高自身修養，加深對德育教育的理解。在專(zhuān)業(yè)課學(xué)習的基礎上提升自身素質(zhì)，使中專(zhuān)生自身的綜合實(shí)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。建立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。在以后的人生道路上，更快更好的實(shí)現自身的價(jià)值。
2.提高教師專(zhuān)業(yè)素養，增強德育與教育結合
語(yǔ)文的教學(xué)是在傳授語(yǔ)言文字基礎上對我國的文化進(jìn)行傳播，所以，語(yǔ)文的教育在一定程度上影響著(zhù)教師對中專(zhuān)生的德育教育。中專(zhuān)生通過(guò)學(xué)習語(yǔ)文等有關(guān)的科目，可以進(jìn)一步了解社會(huì )，認識世界。在語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中，中專(zhuān)生不僅可以學(xué)習我國的語(yǔ)言文化知識，還可以增加自身的閱歷，了解我國不一樣的文化，提升自身的內在涵養。所以，中專(zhuān)語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中，注意促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習文化知識的同時(shí)，參加德育教育。此外，中專(zhuān)語(yǔ)文教師在講課時(shí)，要注意營(yíng)造課堂氛圍，使中專(zhuān)生對于語(yǔ)文的學(xué)習有一定的興趣，例如，教師在講解課文之前，可以對作者進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，進(jìn)一步對中專(zhuān)生進(jìn)行愛(ài)國教育，使中專(zhuān)生本身樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)。另外，教師需要改變陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中，變換授課風(fēng)格，吸引學(xué)生的注意力，例如，在講《己亥雜詩(shī)》一文時(shí)，可以與《病梅館記》相結合，運用對比的手法突出文章寫(xiě)作的特點(diǎn)，講明文章的中心思想。
3.重視中專(zhuān)生的德育教育
學(xué)校本身就是學(xué)生學(xué)習知識，塑造健康人格的地方，所以，作為中專(zhuān)類(lèi)院校，在注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)成績(jì)的同時(shí)，還要對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育。而中專(zhuān)生屬于特殊的一類(lèi)學(xué)生，他們對于社會(huì )的認知很膚淺，但自身又具有一定的判斷能力，所以中專(zhuān)類(lèi)院校在完成教育部門(mén)給予的任務(wù)外，還要注重對中專(zhuān)生的德育教育。這就要求中專(zhuān)類(lèi)院校增大教學(xué)安排中德育教育的時(shí)間比例，營(yíng)造良好的德育教育氛圍，使學(xué)生在學(xué)校期間，時(shí)時(shí)刻刻都可以學(xué)習我國的文化，同時(shí)進(jìn)行自身的品德學(xué)習，增強自身的品質(zhì)素養，建立健全的人格，使中專(zhuān)生德、智、體、美全面發(fā)展，成為全能型人才，滿(mǎn)足國家需要。
五、總結
為了響應新課改的號召，我國對于中專(zhuān)生的德育教育有了更深層面的認識。對于中專(zhuān)生的語(yǔ)文教學(xué)，不僅要求語(yǔ)文文字的教學(xué)，還要注重對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育，使德育與教育相結合，在教育的過(guò)程中滲透德育，使中專(zhuān)生在語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程中不僅提升了自身的語(yǔ)言文字修養，還可以進(jìn)一步完善中專(zhuān)生對于世界的認知，建立健全的人格。通過(guò)對中專(zhuān)生的德育教育，使中專(zhuān)生成為全能型優(yōu)秀人才，實(shí)現自身價(jià)值。
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