井岡山培訓心得
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的井岡山培訓心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
井岡山培訓心得1
5月17日，受中心派遣，我有幸參加貴陽(yáng)市市直機關(guān)工委于5月22日在江西省南昌市和井岡山兩地，舉辦的黨性教育培訓班。對革命根據地井岡山的敬仰來(lái)之已久，從兒時(shí)觀(guān)看革命歷史片，到逐步走進(jìn)黨的懷抱，成為黨的一員，這個(gè)過(guò)程實(shí)在是太為漫長(cháng)，現在有機會(huì )親臨革命圣地，緬懷革命英烈，感受和學(xué)習革命精神，真是讓我激動(dòng)不已，就這樣帶著(zhù)激動(dòng)的心情我終于盼來(lái)了出發(fā)的這一天。此次，由市直機關(guān)工委組織學(xué)習的人員分別來(lái)自我市的各個(gè)行政事業(yè)單位，共有63人之多，浩浩蕩蕩的大隊人馬在藍天白云的陪伴下，于當日到達了“紅色之城”南昌。
根據教學(xué)日程安排，本次培訓在南昌的學(xué)習時(shí)間只有一天半，按照組辦方的安排，我們迅速卸下行裝，收拾心情，立刻投入到緊張的學(xué)習中。我們接受的第一堂課，就是參觀(guān)南昌八一紀念館，在解說(shuō)員耐心細致的解讀下，讓我逐步了解了南昌的過(guò)去，了解了1927年8月1日那一天南昌發(fā)生的英雄事跡，了解了我們黨曲折的成長(cháng)歷史，帶著(zhù)心酸、敬畏、崇拜，我們回到了駐地。夜幕降臨，我的心情還是久久不能平靜，在錯中復雜的心境中我還是睡到了明天（23日）。
清早起來(lái)，我們迎來(lái)了開(kāi)班典禮，在簡(jiǎn)短樸實(shí)的開(kāi)班儀式過(guò)后，我們聽(tīng)取了江西省委黨校黨建教研室羅惠蘭教授，主講的《四大搖籃在江西》，以及江西省委黨校副校長(cháng)羅志堅教授，主講的《弘揚井岡山精神、加強作風(fēng)建設》等課程。一天下來(lái)，感受頗多，特別是羅志堅教授主講的《弘揚井岡山精神、加強作風(fēng)建設》一課，讓我記憶猶新。
因為羅教授講的課的強大感染力，迅速把我領(lǐng)入了那個(gè)戰火硝煙的年代，一個(gè)個(gè)革命英雄的形象閃過(guò)我的腦海，整堂課我都被羅教授充滿(mǎn)激情的演講和豐富的'故事內容所深深吸引，不知不覺(jué)我心中那團激動(dòng)的火焰被點(diǎn)燃，對革命英烈的敬畏和黨的敬仰猶然而生，心情難以平復，久久不能入眠，但為了明天（24日）六點(diǎn)能準時(shí)起床學(xué)習，還是努力的睡了。
24日清早起來(lái)，我們龐大的隊伍乘車(chē)來(lái)到革命圣地——井岡山。四個(gè)多小時(shí)的車(chē)程讓我們感到疲憊，但接下來(lái)發(fā)生的一切又讓我們迅速亢奮起來(lái)，在主辦單位的精心籌劃和特色教學(xué)下，我們就要換上紅軍的軍裝，給革命烈士敬獻花圈和宣誓。從換上軍裝的那一刻，我們63人都穿越了，沒(méi)有之前的生疏和陌生，此時(shí)此刻我們都是一名紅軍戰士，懷著(zhù)無(wú)比崇敬的心情，我們向革命烈士們敬獻了花圈和真誠的鞠躬，并當著(zhù)烈士們重溫我們入黨時(shí)的誓言，此時(shí)一切是那么的莊重和自然，突然激動(dòng)、自豪的心情消失了，一種從未有過(guò)的壓力和感覺(jué)猶然而生，我想這應該就是做一名共產(chǎn)黨員要具備的責任感和使命感吧！接下來(lái)的幾日，我們仍然身著(zhù)紅軍軍裝，頭戴軍帽，走過(guò)黃洋界哨口、朱毛挑糧小道、茨坪毛澤東故居、大井朱毛舊居、小井紅軍醫院等革命圣地，一幅幅革命歷史畫(huà)面出現在眼前，紅米飯、南瓜湯、毛主席的讀書(shū)石、朱德的扁擔、紅軍戰士們打造農具、武器的生活景象，活靈活現的刻在我的記憶里。通過(guò)這些真實(shí)的景物和傳奇的故事，我的心靈真的被震撼、被感動(dòng)，感慨萬(wàn)千但又不知從何說(shuō)起，心情激動(dòng)但又悲喜交加，對革命先烈除了敬畏還是敬畏，對我們黨曲折的成長(cháng)歷程，除了敬仰還是敬仰。就這樣，在敬畏和敬仰的感受當中，我們結束了此次紅色之旅。
通過(guò)這次學(xué)習，我的思想得到升華，黨性鍛煉得到加強，更加堅定了共產(chǎn)主義理想，我們黨的事業(yè)的偉大、我們今天的幸福生活來(lái)之不易，在今后的實(shí)際工作中要繼承和發(fā)揚井岡山精神，堅持勤政為民、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，端正思想作風(fēng)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，執政為民、廉潔奉公、講黨性、重品行、淡名利、講奉獻，永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，做一個(gè)高尚的人、一個(gè)有利于人民的人。
問(wèn)我這次學(xué)習都有什么體會(huì )，我想說(shuō)：“我們黨，是偉大的黨，是先進(jìn)的黨，能成為千萬(wàn)共產(chǎn)黨員中的一員，是我的榮幸和驕傲。為了這個(gè)黨，我愿意用一生去捍衛，堅決秉承黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”。
井岡山培訓心得2
八天的井岡山紅色學(xué)習之行，收獲頗豐，感觸頗多。首先要衷心感謝市委書(shū)記xx給予的機會(huì )，市委組織部和市委黨校的精心組織，井岡山干部學(xué)院的悉心關(guān)照。其次這次學(xué)習收獲了精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經(jīng)驗，人生上的寶貴啟示。在學(xué)習中，更增進(jìn)了友誼，促進(jìn)了團隊互助互信。
一、井岡山之行感悟
�。ㄒ唬w會(huì )紅色革命
在井岡山干部開(kāi)班儀式上，我們了解了此行的目的性和紀律性，更進(jìn)一步了解理想信念的重要性，準備開(kāi)始用心的體驗、去感悟。在烈士陵園，一種靜穆的情愫在空中慢慢滲透，一股崇敬之情在心間悠然而生，一幅幅題字更突顯革命的意義和情感，一座座雕塑傳達著(zhù)理想信念的偉大。在紅歌學(xué)習中，我們青春飛揚，那些鏗鏘的旋律，催人奮進(jìn)的詩(shī)歌，再一次激起我們對理想信念的期望。在小井紅軍醫院，我們明白了什么是“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。在小井烈士墓，四周松柏環(huán)繞，莊嚴肅穆，號角聲悠揚深遠的想起，仿佛穿越時(shí)空，戰士們正安詳的伏在地上，睡著(zhù)了，永遠的睡著(zhù)了，但好像又是醒著(zhù)的，臉上掛著(zhù)微笑，憧憬著(zhù)未來(lái)社會(huì )的美好時(shí)光，不，是看見(jiàn)了今天了的和諧社會(huì )。
�。ǘ┯|摸歷史的汗水
當我們穿上紅軍服裝，背著(zhù)斗笠，重走當年朱毛挑糧小道的一段，雖然只是一小段，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當年創(chuàng )業(yè)艱難，感嘆現在時(shí)光美好�！��！凉�，不僅僅是對我們體力和耐力的小檢驗，更引發(fā)我們對如何走好今天的道路深思。穿行林間，當年毛委員、朱老總還有挑糧戰士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，那一個(gè)個(gè)奔走的身影，是對新中國誕生堅定不移的盼望和實(shí)踐，那堅實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬！
二、對我的啟示
�。ㄒ唬┧枷胫笇б磺�
戰略層面的決策正確，即使戰術(shù)層面上暫時(shí)和部分的失敗也不影響大局。在黃洋保衛戰中不僅有地理戰略位置和戰術(shù)的正確選擇，還有思想戰略上的主導。即發(fā)動(dòng)了一切可以發(fā)動(dòng)的群眾。兩個(gè)連的兵力，抵擋了四個(gè)團的圍攻，起決定因素的還是群眾，一夜之間就布好了竹尖陣，加固了防守工事，在激戰中，還冒著(zhù)生命危險給紅軍送糧食寄養。這一切歸功于那時(shí)我黨打土豪、分土地，為廣大農民謀福利的戰略政策，贏(yíng)得了廣大群眾的支持，所以在戰爭中，取得了根深蒂固的戰略?xún)?yōu)勢，使敵人陷入人民戰爭的海洋，摸不清形式。所以地理上硬的戰略?xún)?yōu)勢和思想政治上軟的戰略?xún)?yōu)勢相結合，注定了保衛戰的勝利，在以后的實(shí)踐中，我們中國的革命就是在政治戰略上始終堅持依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，并結合一切有利的其他戰略戰術(shù)優(yōu)勢，雖然，在一些戰術(shù)層面有過(guò)失敗，但中國共產(chǎn)黨取得了全國最終的勝利。
�。ǘ⿲�(shí)踐出真知
實(shí)踐是真理的試金石。井岡山開(kāi)創(chuàng )了中國革命的新道路，不是一天兩天探索出來(lái)的，那是無(wú)數的鮮血和戰火凝練出來(lái)的，革命時(shí)代的毛澤東思想，改革潮流中的鄧小平理論，現在的科學(xué)發(fā)展觀(guān)都是我們一代又一代共產(chǎn)主義者，繼承傳統又創(chuàng )新發(fā)展的.理論思想。以史為鑒，可以預見(jiàn)堅持了科學(xué)發(fā)展觀(guān)，并深入開(kāi)展學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)，是開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)的戰略保證，而我們基層的同志則是這戰略的戰術(shù)執行者，只有認真工作并深刻理解中央戰略思想，不斷的實(shí)踐，才能真正實(shí)現社會(huì )經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展。
�。ㄈ├硇詣�(chuàng )新
“支部建在連上”是我黨基層組織建設的第一次重大實(shí)踐和探索，結果證明三灣改編是中國共產(chǎn)黨建設新型人民軍隊最早的一次成功探索和實(shí)踐，標志著(zhù)毛澤東建設人民軍隊思想的開(kāi)始形成，三灣改編初步解決了如何把以農民及舊軍人為主要成份的革命軍隊建設成為一支無(wú)產(chǎn)階級新型人民軍隊的問(wèn)題，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導，奠定了政治建軍的基礎。這些歷史經(jīng)驗放在今天也有十分重要的借鑒作用�，F實(shí)的探索，表明基層的工作中心在哪里，支部建設就應該跟到那里。比如“支部建在產(chǎn)業(yè)上”，打破地域建制，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，黨組織的凝聚作用，把產(chǎn)業(yè)做大做強。同時(shí)，基層的民主也起到團結和有效制度解決紛爭作用，真正讓人民當家作主，解決自己的事務(wù)，還是那句話(huà)“群眾的眼睛是雪亮的”上當一次絕不上當第二次。我們回味歷史的味道，同時(shí)要看清今天的中國特色社會(huì )主義社會(huì )的實(shí)情，在實(shí)踐中，找到烹制我們輝煌事業(yè)的方法。
歷史讓我們了解過(guò)去，掌握現在，看清未來(lái)。重溫井岡山的歷史，再次感受經(jīng)驗的寶貴，那是殷紅的鮮血、慘痛的失敗換來(lái)了的，讓我們以史為鑒吧，避免重蹈覆轍，謹記！
井岡山培訓心得3
一周的井岡山紅色學(xué)習之行，收獲頗豐，感觸頗多。首先要衷心感謝市交通委領(lǐng)導給予我這次寶貴的學(xué)習機會(huì )。這次學(xué)習讓我收獲了精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經(jīng)驗，人生上的寶貴啟示，在學(xué)習中增進(jìn)了友誼，提高了認識。
一、井岡山之行感悟
�。ㄒ唬└锩缆分D辛，開(kāi)創(chuàng )根據地之不易
聽(tīng)取黃仲芳教授講解井岡山斗爭和井岡山精神，我們了解了此行的目的性和紀律性，更進(jìn)一步了解理想信念的重要性，準備開(kāi)始用心的體驗、去感悟。短暫的7天時(shí)間，學(xué)習生活卻異常豐富充實(shí)。我們認真聆聽(tīng)、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭及井岡山精神的專(zhuān)題教學(xué)；我們循著(zhù)革命先烈的足跡，接受體驗式教育；我們參觀(guān)黃洋界哨口、主席故居、瞻仰革命歷史紀念碑等，接受現場(chǎng)教育�；仡櫢锩窢幍臍v史，使我們大家的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。
我們在井岡山革命烈士陵園的陵園門(mén)庭進(jìn)行了入黨宣誓儀式，隨后又參觀(guān)了紀念堂、碑林、紀念碑、雕塑園。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家創(chuàng )建井岡山革命根據地的豐功偉績(jì)，弘揚井岡山精神而興建的。我知道在我腳下的每一寸土地都是無(wú)數革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的，懷著(zhù)崇拜和敬仰的'目光觀(guān)看了革命前輩留下的豐厚的精神財富。不管是紀念堂里懸掛著(zhù)一系列先輩的照片中，還是在碑林里先輩們留下對前人的歌頌和對井岡山精神在中國發(fā)展歷史地位的肯定，都讓我深深地體會(huì )到，當時(shí)的中國共產(chǎn)黨人在井岡山革命過(guò)程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀念碑和雕塑園，深深體會(huì )到那些為中國革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。
�。ǘ┯|摸歷史，實(shí)地體驗
當我們重走當年朱毛挑糧小道時(shí)，雖然只走了一小段路，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當年創(chuàng )業(yè)艱難，感嘆現在時(shí)光美好。6.2里，不僅僅是對我們體力和耐力的檢驗，更引發(fā)我們對如何走好今天的道路深思，穿行林間，當年毛委員、朱老總還有挑糧戰士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，那一個(gè)個(gè)奔走的身影，是對新中國誕生堅定不移的盼望和實(shí)踐，是紅軍的信仰、精神指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅定之重要，在物質(zhì)條件大為改善的今天，這種品質(zhì)更顯得彌足珍貴。
二、主要收獲和啟示
�。ㄒ唬┯H歷井岡，堅定信念
當我們第一次實(shí)實(shí)在在踩在了井岡山的紅色大地上，感受來(lái)自這片圣地的魅力；當我們第一次站在了一個(gè)個(gè)莊嚴肅穆的歷史遺址前，切身感受這一段段蕩氣回腸的故事，我們的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服，我們的情也一次一次被感染、共鳴、振奮。因為在我們的心里，井岡山早已不僅僅是一座山，它更成為了一種符號、一種象征、一種震撼、一種吸引、更是一種信仰。沒(méi)有哪一座山能與中國革命息息相關(guān)，成為革命的搖籃，所以說(shuō)井岡山是“天下第一山”名不虛傳。
85年過(guò)去了，風(fēng)雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡，但更給我們后人留下一段難以忘懷的歷史，讓我們感受到一種沉甸甸的歷史重感�；秀敝�，我仿佛看到了硝煙彌漫的戰場(chǎng)，感受了血雨腥風(fēng)的殘酷。也許只有親歷井岡山，才會(huì )使我們更加透徹理解“革命”、“信仰”、“無(wú)畏”等詞的真正含義；也許只有靜心聆聽(tīng)井岡山的故事，才會(huì )給予我們跨越歷史長(cháng)河帶來(lái)更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著(zhù)當年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念？究竟是什么力量在激勵著(zhù)當年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路？這就是革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：“堅定信念、艱苦奮斗”。
那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過(guò)去，然而井岡山精神卻已成為了永恒，已鐫刻在我們心中。尤其是對于我們這些肩負推進(jìn)改革、加快發(fā)展、任為創(chuàng )造中國新的崛起新的輝煌的一代人來(lái)說(shuō)更是具有現實(shí)意思。在當今物質(zhì)生活極大豐富的年代，人們普遍信仰缺失，而我們也必須要通過(guò)這樣的學(xué)習活動(dòng)，從圣地井岡汲取更多的精神動(dòng)力，加強黨性修養，堅定理想信念，明晰價(jià)值取向，全面繼承和發(fā)揚井岡山精神；堅持學(xué)習科學(xué)發(fā)展觀(guān)，實(shí)事求是，敢闖新路，不計私利，敢為人先。
�。ǘ┢D苦奮斗，從井岡山到北京
從井岡山到北京我們坐火車(chē)不到15個(gè)小時(shí)，而以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人卻走了整整走了22年。選擇正確的革命道路歷盡千艱萬(wàn)苦，當時(shí)我黨的革命路線(xiàn)不是右傾就是左傾，毛澤東同志從戰略的眼光出發(fā)，把馬克思主義同中國具體實(shí)踐相結合，創(chuàng )造性的開(kāi)辟了農村包圍城市，最后奪取城市的革命道路，在他的思想指導下，革命者是用無(wú)數的鮮血和戰火在井岡山創(chuàng )建了革命根據地。在井岡山，毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰士把中國革命的“星星之火”，燃成了“燎原”之勢，不斷發(fā)展壯大，從井岡山走到瑞金，經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)五千里長(cháng)征到了延安，之后到了西柏坡，最后走向北京，解放全中國。所以我們要倍加珍惜革命先烈們打下的勝利果實(shí)，即使有什么困難和挫折，和革命先烈比起來(lái)，真的算不了什么。當前建設新區的任務(wù)十分繁重，更要大力發(fā)揚艱苦奮斗的革命精神，吃苦在前，享受在后，勵精圖治，勇于奉獻。我們黨靠艱苦奮斗起家，我們的事業(yè)靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，我們的美好生活也要靠勵精圖治、艱苦創(chuàng )業(yè)去實(shí)現。對于我們新區干部來(lái)說(shuō)，提倡艱苦奮斗，就是提倡心無(wú)旁騖、甘于寂寞，就是提倡對事業(yè)的執著(zhù)追求，提倡愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)操守，提倡持之以恒的辛勤耕耘和默默奉獻，就是要立足于建設國家發(fā)展大局，付出長(cháng)期艱苦的、創(chuàng )造性的勞動(dòng)，為創(chuàng )建設美好和諧的社會(huì )做出不懈的努力。
“逝去的是硝煙，不滅的是精神�！本畬降膶W(xué)習和親身體會(huì )，使我受到一次心靈的洗禮，我將把此次井岡山學(xué)習作為自己終身的寶貴財富，堅定理想信念，加強黨性修養，更加努力工作，以實(shí)際行動(dòng)告慰長(cháng)眠在祖國青山綠水間的烈士英魂。
井岡山培訓心得4
酷暑七月，江西省教育廳師資處在井岡山舉辦“江西省中學(xué)特級教師和學(xué)科帶頭人高級研修班”。一到革命圣地，涼爽的山風(fēng)迎面吹來(lái)，使人神清氣爽；然而更難忘的，是培訓期間各位專(zhuān)家的報告讓人如沐春風(fēng)，受益匪淺。集中學(xué)習結束后，整理講座筆記，我不禁又回到八角樓的會(huì )場(chǎng)，想想專(zhuān)家們的教育理念，再回首自己的教學(xué)經(jīng)歷，有幾點(diǎn)心得體會(huì )。
一、讓每個(gè)學(xué)生都健康成長(cháng)
浙派名師張化萬(wàn)一直以來(lái)堅持的教育觀(guān)念是，教師的使命不僅在于讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，完成既定的教學(xué)任務(wù)，更重要的還在于滿(mǎn)足不同個(gè)性的孩子的需要，促進(jìn)不同個(gè)性的孩子的成長(cháng)。他認為，每個(gè)孩子都是寶，不僅是家長(cháng)的寶貝，也是教師的寶貝，教師沒(méi)有任何理由忽視任何一個(gè)孩子的存在。
教育學(xué)生猶如開(kāi)墾一片荒地一般，需要教師的耐心、信心及愛(ài)心的滋潤與澆灌，才能辟荒地成良田，化光禿為青翠。一個(gè)班的學(xué)生，在性格、品行、習慣、愛(ài)好等方面存在差異是不可避免的。如何尊重學(xué)生的個(gè)性，因材施教，“對癥下藥”，使每位學(xué)生能健康成長(cháng)，是我們每一位教師在教育工作中的首要任務(wù)。
對于那些思想品德好、學(xué)習成績(jì)及其他各方面發(fā)展均比較好的優(yōu)秀生，我們要教育他們正確對待自己的成績(jì)，提醒他們在日常的學(xué)習與集體生活中多發(fā)現別人的長(cháng)處；對學(xué)習成績(jì)中等，行為表現一般的學(xué)生要調動(dòng)他們的積極性，安排適當的活動(dòng)、角色地位，讓他們在豐富的實(shí)際活動(dòng)中施展才能；對于所謂的“后進(jìn)生”，我們教師一定不能放棄，要堅信他們是可塑之才，一定要尋找適合的契機和方法從心靈上來(lái)改變他們。
教育應是德育為先，我們應該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，加強個(gè)別教育，才能促進(jìn)多樣化人才的健康成長(cháng)。
二、教會(huì )學(xué)生“學(xué)”與“思”
姜根華老師曾長(cháng)期擔任高中畢業(yè)班的思想政治課教學(xué)，在啟發(fā)學(xué)生綜合運用知識，追蹤社會(huì )熱點(diǎn)，抓住教材重點(diǎn)，突破知識難點(diǎn)上有一套自己的方法。二十多年來(lái)，他一直在努力探索和構建“善教樂(lè )學(xué)，輕負擔，高質(zhì)量”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉為“我要學(xué)”，“樂(lè )于學(xué)”，并在實(shí)踐上取得了令人矚目的成就。
語(yǔ)文教學(xué)便是要讓學(xué)生通過(guò)教材的語(yǔ)言文字具體感受到形象，同時(shí)又通過(guò)形象體會(huì )語(yǔ)感，加深對語(yǔ)言文字的理解。每一堂語(yǔ)文課，教師都應飽蘸著(zhù)情感，驅動(dòng)學(xué)生全身心地投入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。一個(gè)合格的教師，應該善于捕捉學(xué)生思維的火花，懂得呵護學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，敢于放手放權放下架子。只有大膽地“放”，才能讓每個(gè)學(xué)生去“練”；只有大膽地“放”，才能讓不同的學(xué)生都有可能得到最好的發(fā)展，學(xué)生才可能帶著(zhù)教材走向教師，或帶著(zhù)對教材的理解，帶著(zhù)學(xué)習成果，帶著(zhù)學(xué)習的方法，自信地向教師展示自己的成功，或帶著(zhù)學(xué)習中的問(wèn)題，主動(dòng)地得到教師更有針對性的幫助。只有充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，才能使學(xué)生的主體性真正得以發(fā)展。
“學(xué)成于思，思源于疑�！辈粩喟l(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題正是學(xué)生思維活躍的.表現。而好的教師是引導學(xué)生去發(fā)現真理。每節課是屬于師生共同的“財富”，教師不應“獨占”它，要安排一定的時(shí)間讓學(xué)生自尋問(wèn)題，自提問(wèn)題，然后帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)、思考、討論，使學(xué)生始終保持積極思維的學(xué)習狀態(tài)，主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難，培養思維的獨特性。敢問(wèn)是創(chuàng )見(jiàn)的蓓蕾，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因此，教學(xué)中應該多鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，要在師生之間創(chuàng )造一種平等的、愉快的、民主的討論空氣，讓愛(ài)思考的學(xué)生多思、深思，讓不會(huì )思考的學(xué)生愛(ài)思、會(huì )思。
三、建立和諧的師生關(guān)系
曾蓉蓉老師說(shuō)到她的教育理念是，尊重學(xué)生的人格，尊重他們的學(xué)習興趣和個(gè)性發(fā)展；除了要教會(huì )學(xué)生必要的知識外，還必須培養學(xué)生生活的勇氣、向上的精神、創(chuàng )造的激情和社會(huì )責任感。從教以來(lái)，她借鑒老教師的經(jīng)驗，總結自己的教訓，得出一個(gè)結論：以誠心對待學(xué)生，以真誠感化學(xué)生。把學(xué)生放在與自己平等的位置去對待，關(guān)心他們，愛(ài)護他們，但絕不是盲目地寵愛(ài)。
教師的職責是教書(shū)育人，教書(shū)不愛(ài)生，則教不好學(xué)生；育人不愛(ài)人，則無(wú)從育人。托爾斯泰說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師�！绷己玫膸熒P(guān)系，有助于教師的教學(xué)管理，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。初中學(xué)生正處于成長(cháng)的轉折期，對待外部世界是既懷疑又好奇，單純地講道理他們是最不易接受的，有的甚至會(huì )出現逆反行為，跟師長(cháng)對著(zhù)干。因此，建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。
首先要尊重學(xué)生，尊重他們的人格、個(gè)性。在教育的過(guò)程中，既要動(dòng)之以情，更需曉之以理，要防止一切不尊重學(xué)生的言行，以免傷害他們的自尊心。其次要信任學(xué)生，使學(xué)生能看到人的尊嚴，認識自身的價(jià)值，教師必須以自己對學(xué)生的信任換取學(xué)生對教師的信任。第三，要嚴格要求學(xué)生。只有嚴格要求，才是真正的愛(ài)護，才能把他們培養成有用之材�？傊�，教師要時(shí)時(shí)注意言傳身教，不僅在理想、信念和道德品質(zhì)方面，就是言談舉止，儀表衣著(zhù)，甚至細微末節的生活小事，都要成為學(xué)生的表率。只有如此，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，才能形成美的師生關(guān)系，教育也才能收到最好的效果。
四、做一個(gè)幸福的教師
李淑芳老師從一位農村代課老師成長(cháng)為教育碩士、全國知名的中小學(xué)教師培訓專(zhuān)家，她是基礎教育改革和教師培訓的先行者，為我國廣大農村教育做出了突出貢獻，為教師成長(cháng)模式提供了新的途徑。她認為教育就是讓學(xué)生獲得一種能力，給自己的生命成長(cháng)助推的能力。教育當以慈悲為懷柔，以慈善為先行。李老師的夢(mèng)想是：打破教師成長(cháng)的地域的圍墻；打破學(xué)校與社會(huì )的“圍墻"；打破教育與生活的“圍墻"；打破城市與鄉村的“圍墻"；打破職前教育與職后教育的“圍墻”；打破學(xué)科之間的圍墻，不斷創(chuàng )新學(xué)校發(fā)展、教師成長(cháng)模式，探索課堂教學(xué)規律，讓老師們在奉獻中成長(cháng)，在交流中收獲，在創(chuàng )新中享受工作的幸福，在成就自己的同時(shí)成就學(xué)生的人生！
何為幸福教師？幸福教師首先必須是一個(gè)健康的生命個(gè)體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心智的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望，在達不到目標時(shí)，不妨寬容一下自己；遇到挫折時(shí)，試著(zhù)去做其他令自己放松的事，學(xué)著(zhù)疏導自己，釋放自己，解放自己的心靈；不管取得什么樣的成績(jì)，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰(shuí)；遇到困難，多和朋友交流，爭取得到更多人的支持和鼓勵……擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個(gè)幸福的生命個(gè)體。一個(gè)健康、向上的、內心充滿(mǎn)幸福感的生命個(gè)體，就具有了成為幸福教師的前提條件。
教育就是追尋幸福、創(chuàng )造幸福、享受幸福的過(guò)程�？鞓�(lè )是幸福生活的開(kāi)始和目的，我們的一切取舍都從快樂(lè )出發(fā)，我們的最終目的乃是得到快樂(lè )。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂(lè )，我們也就開(kāi)啟了幸福之門(mén)。但是，快樂(lè )之花的盛開(kāi)，需要智慧的汗水去澆灌�？鞓�(lè )需要預設。每天走進(jìn)教室之前，問(wèn)問(wèn)自己：今天，你準備帶給孩子們什么？準備引領(lǐng)他們走向哪里？每天走出教室之后，問(wèn)問(wèn)自己：今天，你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣？孩子們是否都感到幸�？鞓�(lè )？給孩子帶來(lái)快樂(lè )，我們也能從工作中得到快樂(lè )�？鞓�(lè )源于生成。我們要學(xué)會(huì )做教育生活的有心人，善于發(fā)現和捕捉快樂(lè )。教育生活中，有很多細節，只要注意去挖掘，張開(kāi)一雙慧眼，你也一定會(huì )發(fā)現和擁有許多的快樂(lè )。
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