金字塔原理書(shū)籍的心得體會(huì )范文
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編為大家收集的金字塔原理書(shū)籍的心得體會(huì )范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
金字塔原理書(shū)籍的心得體會(huì )范文1
書(shū)中一共提到了四件事:寫(xiě)作的邏輯、思考的邏輯、解決問(wèn)題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來(lái)這本書(shū)是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問(wèn)題上的應用。邏輯學(xué)屬于哲學(xué)范疇，哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)問(wèn)，而邏輯學(xué)則是對思維方式的研究和訓練，是到達“智慧”的途徑。
所以說(shuō)，學(xué)好邏輯是使用金字塔原理的基礎。無(wú)論是中國MBA、GCT考試，還是外國的GRE、GMAT，邏輯題都占據了相當的比重，看來(lái)對于這些高級的知識分子，邏輯思維的正確與熟練是必備的.素質(zhì)與能力。
對于邏輯思維能力比較強不混亂的人，我們言語(yǔ)中一般會(huì )說(shuō)這個(gè)人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標，我們更需要“表達清楚”，這就是邏輯思維的應用，也就是這本《金字塔原理》所講述的內容。
無(wú)論是寫(xiě)作的邏輯、思考的邏輯，或者解決問(wèn)題的邏輯和演示的邏輯(也可以看作是語(yǔ)言表達的邏輯)，都是我們日常工作中經(jīng)常用到的。這本書(shū)并沒(méi)有給我們講述十分具體的操作，而是在進(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)大腦思維的方法。這些方法中，又要歸納總結的，有要演繹推理的，都是千百年來(lái)智者思維的主要方式，也是對我們一生都會(huì )大有益處的思維方式。因此這本書(shū)在長(cháng)達幾十年的上市時(shí)間中一直沒(méi)有被市場(chǎng)所淘汰，在不同的時(shí)期和不同的國家，一直保持暢銷(xiāo)。
可見(jiàn)，我們也可以用金字塔原理的相關(guān)內容，來(lái)闡述對這本書(shū)的閱讀，而并不僅僅是寫(xiě)作、思考、解決問(wèn)題和演示這些活動(dòng)的范疇�？梢�(jiàn)這本《金字塔原理》對我們所要求的，也不僅僅是讀完了一本書(shū)而已，而是能將這種思維方式掌握，并運用到更多的思維領(lǐng)域和活動(dòng)之中。
金字塔原理書(shū)籍的心得體會(huì )范文2
人們在很早以前就認識到，大腦會(huì )自動(dòng)將其發(fā)現的所有事物以某種秩序組織起來(lái)�；旧�，大腦會(huì )認為一同發(fā)生的任何事物之間都存在某種關(guān)聯(lián)，并且會(huì )將這些事物按某種邏輯模式組織起來(lái)。舉個(gè)例子，古希臘人向星空眺望時(shí)，看到的是由星辰組成的各種圖案，而不是散亂的星辰。這個(gè)例子證明人腦具有將事物進(jìn)行歸類(lèi)組織的特點(diǎn)。
你可以通過(guò)檢查你的思想是否以金字塔結構相互關(guān)聯(lián)，從而預先確定你是否正確地建立了文章的結構。具體地說(shuō)，文章中的思想必須符合以下規則：
1.文章結構中任一層次上的思想都必須是其下一層次思想的概括。
2.每一組中的思想都必須于同一范疇。
3.每一組中的思想都必須按邏輯順序組織。
因此，如果某組思想中的第一個(gè)思想是做某件事的一個(gè)原因，那么該組中的其他思想也必須是做同樣一件事的其他原因。如果某組中的第一個(gè)思想是某個(gè)過(guò)程的一個(gè)步驟，那么該組中的其他思想也必須是同一過(guò)程的其他步驟。檢查你將思想進(jìn)行分組的一個(gè)簡(jiǎn)便方法，就是你是否能夠用一個(gè)復數名詞表示該組的所有思想。根據這一方法，該組中的所有思想都可以被冠以"建議"、"原因"或"問(wèn)題"、"需進(jìn)行的改變"等名詞。思想的種類(lèi)沒(méi)有限制，但每一組中的思想都必須于同一范疇，都必須能夠用一個(gè)復數名詞表示。
組織思想基本上只有四種可能的邏輯順序：
—演繹順序(大前提、小前提、結論)
—時(shí)間順序(第一、第二、第三)
—結構順序(波士頓、紐約、華盛頓)
—重要性順序(最重要、次重要，等等)
你所選擇的邏輯順序反映了你在組織思想時(shí)的分析過(guò)程。如果思想的組織方式是演繹推理，那么這些思想的邏輯順序就是論證/頃序;如果思想按因果關(guān)系組織，那么其邏輯順序就是時(shí)間順序;如果是對某種現有結構進(jìn)行評論，那么其邏輯順序就是結構順序;如果按類(lèi)別組織思想，那么其邏輯順序就是重要性順序。
金字塔結構包括的一些子結構能夠加快你發(fā)現思想的過(guò)程。這些子結構是：
★主題和子主題之間的縱向關(guān)系
綜上所述，金字塔結構的巨大價(jià)值，就在于迫使你在理清你的思路時(shí)，對縱向的疑問(wèn)/回答式邏輯關(guān)系在視覺(jué)上清晰化。你所做的每一個(gè)表述都應當引起讀者的疑問(wèn)，而你也必須在這一表述以下的結構層次上橫向地對讀者的疑問(wèn)予以回答。
★子主題之間的橫向關(guān)系
當考慮在下一結構層次上如何表述時(shí)，必須保證你的表述能夠回答在其上一個(gè)結構層次的表述所引起的疑問(wèn)，同時(shí)還必須保證表述符合邏輯。也就是說(shuō)，表述必須具有明確的歸納或演繹關(guān)系，但不可同時(shí)既具有歸納關(guān)系、又具有演繹關(guān)系。在組織思想時(shí)，歸納和演繹是僅有的兩種可能的邏輯關(guān)系。演繹性思想組合是由幾項承前啟后的論述組成的'。也就是說(shuō)，第一個(gè)思想是對當今世界上的某種現象的表述;第二個(gè)思想是對該句子的主語(yǔ)或謂語(yǔ)進(jìn)行的表述;第三個(gè)思想則說(shuō)明了以上兩種表述同時(shí)在世界上存在時(shí)所具有的隱含意義。因此，演繹性思想組合具有以下形式：l所有的人都會(huì )死。
l蘇格拉底是一個(gè)人。
l因此蘇格拉底會(huì )死。
你需要概括演繹性思想組中的論述，以提高一個(gè)抽象層次。你的概括主要基于最后一個(gè)表述："因為蘇格拉底是一個(gè)人，所以蘇格拉底會(huì )死。歸納性思想組中的思想僅僅因為你能夠用同一個(gè)復數名詞(支持的原因、反對的原因、步驟、問(wèn)題，等等)表示它們而互相關(guān)聯(lián)。歸納論述方式的形式是：
l法國坦克已抵達波蘭邊境。
l德國坦克已抵達波蘭邊境。
l俄國坦克已抵達波蘭邊境。
為了提高一個(gè)抽象層次，你需要判斷以上句子的共同點(diǎn)(即：都是針對波蘭的戰爭行為)，并得出一個(gè)推論。你的推論可能是"波蘭將受到坦克入侵"或類(lèi)似的思想。
★序言的講故事式結構
但是，除非引發(fā)這種疑問(wèn)/回答式對話(huà)的句子與讀者具有關(guān)聯(lián)，否則這種疑問(wèn)/回答式對話(huà)也無(wú)法吸引讀者的注意力。保證出現這一關(guān)聯(lián)的惟一辦法，就是使這個(gè)句子直接回答你發(fā)現的業(yè)已存在于讀者頭腦中的某一問(wèn)題。
因此，為了保證你的文章能夠引起讀者的注意，你必須使其能夠回答讀者頭腦中業(yè)已存在的某個(gè)問(wèn)題，或者是讀者對周?chē)l(fā)生的事情進(jìn)行短暫的思考后可能會(huì )提出的問(wèn)題。文章的序言部分可以通過(guò)追溯問(wèn)題的起源和發(fā)展來(lái)確定這一問(wèn)題。問(wèn)題的起源和發(fā)展必然以講故事的形式出現，因此也應當按照典型的講故事模式發(fā)展。
了解了縱向關(guān)系，你就可以確定某一層次上的思想組必須表達哪種信息(即：必須回答針對上一層次思想提出的疑問(wèn))。了解了橫向關(guān)系，你就可以判斷，你組織在一起的思想是否以符合邏輯的方式表達了這種信息(即：是否于正確的歸納或演繹論述)。更重要的是，了解讀者最早提出的問(wèn)題，將確保你組織起來(lái)的思想與讀者有關(guān)聯(lián)(即：文章中的思想有助于回答讀者的初始問(wèn)題)。
我將"思想"定義為"向讀者發(fā)出新信息并引起讀者疑問(wèn)的語(yǔ)句"(人們一般不會(huì )閱讀他們已經(jīng)了解的內容，因此，也可以說(shuō)，表達思想的主要目的就是向讀者傳遞新的信息。)
金字塔結構具有一種神奇的力量，迫使你只有在讀者需要的時(shí)候才提供相應的信息。
你可以利用你知道的這些知識自上而下或自下而上地構建文章的金字塔結構。
金字塔原理書(shū)籍的心得體會(huì )范文3
一、T:瞄準觀(guān)眾
換位思考是行文的關(guān)鍵，因為它關(guān)系到整篇文章的視角、結構、立場(chǎng)等核心問(wèn)題。而在現實(shí)生活中，我往往在未清楚觀(guān)眾需要的情況下就開(kāi)始動(dòng)筆，在洋洋灑灑之后，對方卻不知所云。正所謂磨刀不誤砍柴工，理清思路，只有站在對方的角度來(lái)闡述問(wèn)題，才能達到有效溝通的目的。
二、O:周延完整
這是一個(gè)知易行難的問(wèn)題，如何完整的表達自己想表達的意思，觀(guān)點(diǎn)之間既不重疊又不遺漏，需要嚴密的邏輯思維。領(lǐng)導常說(shuō)的“層層推進(jìn)、娓娓道來(lái)”既是一種表達上的方式，更是一種邏輯上的要求。而邏輯性，不是一朝一夕就能提高的，需要在平日的工作中勤于思考，加強學(xué)習，不斷提高。
三、P:擲地有聲
擲地有聲，我的理解就是一語(yǔ)中的，切中要害。達到這一要求，需要我們對所敘述的問(wèn)題有清晰的認知和深入的思考，需要我們具備相當的分析能力�，F階段，我需要鍛煉的是準確的闡述問(wèn)題，至于恰到好處的解決問(wèn)題，還有一段很長(cháng)的路要走。
四、S:言之有據
我認為，這是金字塔原理的核心所在，金字塔原理之所以以金字塔命名，就是因為它倡導所有思想的理想組織結構是由一個(gè)總的思想統領(lǐng)多組思想，而任何一個(gè)層次的思想都是對其下面一個(gè)層次上的思想的總結，從而形成一個(gè)穩定的金字塔結構。達到這一要求，需要我們在溝通之前，有清晰的'思路，每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)都有有力的內容支撐，不牽強，不生硬，讓人有水到渠成，呼之欲出之感。
由于對金字塔原理只經(jīng)過(guò)短短的一個(gè)小時(shí)的培訓，所以難以對該理論有一個(gè)完整的、系統的認識。所以目前只針對印象較為深刻的TOPS原則，談一些淺顯的看法，還請領(lǐng)導批評指正。
金字塔原理書(shū)籍的心得體會(huì )范文4
《金字塔原理》是我所讀到過(guò)的為數不多的可以從根本上改變人們思考和交流方式的書(shū)，它所包含的概念幾乎顛覆了所有我所知道的關(guān)于寫(xiě)作的知識。讀完這本書(shū)，我不禁感慨:“如果能夠再早點(diǎn)看到這本書(shū)，也許我的工作會(huì )輕松許多�！�
“邏輯混亂，缺乏條理�！边@兩句話(huà)是我常常用在學(xué)生論文上的批語(yǔ)。雖然學(xué)生們再次交上來(lái)的論文稍有進(jìn)步，但往往還會(huì )因為文章的邏輯問(wèn)題被我發(fā)回去重新修改。在這種不斷重復的過(guò)程中，不僅學(xué)生會(huì )感到疲勞困惑，連我這個(gè)做導師的也會(huì )感覺(jué)煩躁。
人們往往會(huì )因為文章或表述上的條理不清而被扣上“思維混亂”的帽子�；剡^(guò)頭來(lái)看，當時(shí)的錯誤也許很可笑，但是當我們面臨新的問(wèn)題時(shí)，也許思維又開(kāi)始混亂了。如何避免思維混亂，保持一個(gè)理性的正確思考其實(shí)在三十年前就有人找到了答案，那就是——芭芭拉·明托和她的金字塔原理。
這是一個(gè)突破性的邏輯體系，它支撐著(zhù)思考、組織與溝通。一旦讀者掌握了金字塔原理，那么這種嶄新的思維方式將為你打開(kāi)一扇新的.大門(mén)。它所擁有的邏輯性和條理性為你的想法增添了實(shí)質(zhì)性的內容，并引導你的讀者經(jīng)過(guò)一系列邏輯思考，最終推理出你所要表達的結論。這個(gè)體系的準確性與簡(jiǎn)明性讓你能夠更輕松地與人溝通，以更加清晰形象的邏輯，將你的想法展現給他人。
《金字塔原理》不是一本速效的工具書(shū)，這些思考和寫(xiě)作的技巧需要時(shí)間來(lái)學(xué)習和實(shí)踐。種瓜得瓜，種豆得豆，愿意在工作中遵循并積極實(shí)踐這些法則的人，自然能夠得到與他們的付出同等甚至更多的回報:他們的思想影響力和感知價(jià)值大大提高，同時(shí)真正進(jìn)行寫(xiě)作的時(shí)間與精力則大大降低。
雖然芭芭拉·明托最初的創(chuàng )作目的是寫(xiě)給那些需要寫(xiě)作市場(chǎng)報告的商業(yè)人士，但我認為，無(wú)論商業(yè)人士、學(xué)界人士、記者、律師、教師、學(xué)生乃至醫生，只要你在日常工作中需要與人溝通，那就應該讀一讀這本書(shū)。它會(huì )讓你在有限的時(shí)間里掌握如何有效溝通，如何富有邏輯而清晰地思考，如何簡(jiǎn)明扼要地寫(xiě)作。一旦掌握金字塔的原理，你將擁有更出色的文筆和杰出的口才。
金字塔原理總體來(lái)說(shuō)，是需要我們不斷研讀的一個(gè)工具。在不同的階段讀出的結果，對個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不同的，無(wú)論得出什么樣的觀(guān)點(diǎn)，個(gè)人看來(lái)不是很重要，重要的是在這種不斷提升的過(guò)程中，得到了什么，每個(gè)人需求不同，得到的也不同。
這就是，金字塔原理的魅力所在，永遠都不會(huì )過(guò)時(shí)。
金字塔原理從根本上來(lái)說(shuō)，是一個(gè)工具，一個(gè)組織材料的工具。
當我們在與人溝通或者寫(xiě)報告的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )遇到想說(shuō)的話(huà)很多，但是一條條一點(diǎn)點(diǎn)非常零散，很難整合到一起去。這個(gè)時(shí)候金字塔原理就可以幫你像搭積木一樣把信息搭成一個(gè)框架，讓你的表達看起來(lái)觀(guān)點(diǎn)鮮明、思路清晰。
溯源來(lái)說(shuō)，金字塔原理是麥肯錫發(fā)明的，為了解決咨詢(xún)工作的報告問(wèn)題。咨詢(xún)工作通常非常細致，獲得的材料可以籮筐計算，那么怎么能快速把咨詢(xún)成果展示出來(lái)，既不顯得結論干巴巴又避免掉入細節迷宮無(wú)法自拔呢金字塔原理就順勢而生。
就個(gè)人學(xué)習心得而言，金字塔原理的基本邏輯與我們小時(shí)候學(xué)習的議論文如出一轍:先寫(xiě)總論點(diǎn)，然后有分論點(diǎn)，最后是運用論據來(lái)進(jìn)行論證。每段落的第一句是分論點(diǎn)，快速瀏覽的時(shí)候只要看每段落的第一句，就可以把握整篇文章的結構。
至于是否真的能做到論證有力、條理清晰，單靠金字塔原理是不行的，還需要加強邏輯性的鍛煉。沒(méi)有邏輯，金字塔不過(guò)是一個(gè)垃圾的金字塔，“垃圾進(jìn)來(lái)，垃圾出去”。
所以，金字塔原理僅是個(gè)工具，不能替代思維，只是輔助表達。
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