三字經(jīng)心得體會(huì )15篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編收集整理的三字經(jīng)心得體會(huì )，歡迎大家分享。
三字經(jīng)心得體會(huì )1
這學(xué)期老師要求我們誦讀《三字經(jīng)》。通過(guò)誦讀和默記，我深深地體會(huì )到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長(cháng)中的作用，中國傳統文化的精華令我折服。
在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中，講述了做人的準則，古人發(fā)奮圖強的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中需要學(xué)習和接觸的知識，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史的長(cháng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的;讓我對歷史有了一個(gè)概括的了解;再比如，我讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，就知道了我們中國曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的'文人墨客，我一定要像他們那樣，努力學(xué)習，爭取獲得更好的成績(jì)，為祖國爭光;又比如，我讀了書(shū)里講孝敬那一部分，知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(cháng)輩的人;《三字經(jīng)》中說(shuō)到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛易x書(shū)，不辭辛苦的工作，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
在這薄薄的《三字經(jīng)》中，蘊涵著(zhù)許多人生哲理，等待我們小學(xué)生在漫漫的人生道路上去實(shí)踐，去學(xué)習!
三字經(jīng)心得體會(huì )2
作為一名幼兒教師，沒(méi)讀過(guò)《三字經(jīng)》實(shí)在是汗顏的事情，因此在國慶假期時(shí)我找來(lái)《三字經(jīng)》讀了一番。對于這本千百年來(lái)被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在小學(xué)時(shí)候就聽(tīng)過(guò)，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習相遠�！钡木渥�，但是詳細內容就不知道了。經(jīng)過(guò)這次習讀使我對《三字經(jīng)》有如下體會(huì )：
《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應麟所作。作者運用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫(xiě)成的具有識字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀(guān)念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切。全書(shū)1722字，分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；
從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(cháng)，并舉了黃香和孔融的例子；
從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡(jiǎn)單明了；
從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的.重要典籍和兒童讀書(shū)的程序，這部份列舉的書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著(zhù)作；
從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習基礎，長(cháng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。訓導兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類(lèi)的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后，再學(xué)習史書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。最后強調學(xué)習的態(tài)度和目的�？梢哉f(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jì)和R字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著(zhù)作，書(shū)中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來(lái)之作。
作為幼兒教師，我要領(lǐng)會(huì )《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。
三字經(jīng)心得體會(huì )3
《三字經(jīng)》在我國當是影響最大，最具代表性的蒙學(xué)教材�！度纸�(jīng)》的主要從六各方面說(shuō)明了教育與學(xué)習的重要性，介紹了我國歷史、日常生活、經(jīng)典名著(zhù)等的基本常識。全篇分成六個(gè)部分：教育的重要性；學(xué)習的重要性；學(xué)習的內容；介紹古代經(jīng)典著(zhù)作；介紹中國歷史沿革；勸學(xué)內容。下面我將分別闡述對這六個(gè)方面的感受和體會(huì )。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)明了教育對一個(gè)人未來(lái)的影響之大。教育不僅是老師的責任，父母的責任，更是與環(huán)境的因素密不可分，學(xué)生的受教育程度很大程度上決定了他未來(lái)的人生取向，可見(jiàn)教育是我們人生中一件至關(guān)重要的大事。
教育就必須學(xué)習，針對個(gè)人來(lái)說(shuō)，所獲得的長(cháng)進(jìn)并不是看老師教授了多少知識，而是看學(xué)生學(xué)到了多少知識。因此在個(gè)人的角度上看，學(xué)習才是最為重要的事情。學(xué)習能快速提高人的心智，人生即為心靈修行的道場(chǎng)，學(xué)習就是這樣的修行過(guò)程。作為學(xué)生，就是應該在不斷地學(xué)習中，體會(huì )到人生的價(jià)值和意義。但是對于一般的學(xué)生們，學(xué)習常常是一件十分痛苦的事情，因為學(xué)習也是一種勞動(dòng)，并且相對于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，是一種十分復雜的腦力勞動(dòng)。人們天生的懶惰會(huì )把這種勞動(dòng)變成痛苦的.事情。但是，如果一個(gè)人的心智不能得到鍛煉，那么，他就不是社會(huì )的人，而僅是自然的人，這樣的人是不能融入社會(huì )的，更得不到社會(huì )的認可。學(xué)習已經(jīng)成為一個(gè)人不可避免的一件大事。受教育程度代表收入就說(shuō)明了這個(gè)道理。作為學(xué)生不僅要學(xué)習，更要勤奮、刻苦、認真地學(xué)習，不斷提高心智，這樣就能搭上人生成功的列車(chē)快速前進(jìn)。
《三字經(jīng)》的第四、五部分介紹了學(xué)習的內容和中國歷史。學(xué)習的內容很豐富，但首先應當是學(xué)習做人，其次才是對知識的學(xué)習。中國自古以來(lái)有很多優(yōu)秀的文化傳統，教我們做人的基本原則。謙虛謹慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛(ài)幼、勤儉節約等等�！度纸�(jīng)》在第二部分的知識內容上做了很多的闡述。有三才、三光、四時(shí)、四方、五行、十干、十二支、四瀆、五岳等等，較為全面地介紹了必知的一些常識，我也學(xué)到了不少知識。
最后一部分回到學(xué)習的話(huà)題，闡述了勸學(xué)的內容，再次強調學(xué)習的重要性，學(xué)生應該心靜如水地，刻苦勤奮地，認真扎實(shí)地學(xué)習知識，寧靜以致遠。這樣才能更好的成長(cháng)進(jìn)步。在學(xué)生時(shí)代如果能練就一種高效率、長(cháng)時(shí)間、超負荷學(xué)習的本領(lǐng)，在今后的人生道路上會(huì )更加順利的前行。
三字經(jīng)心得體會(huì )4
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jì)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史 地理 人物 天文氣象 詩(shī)書(shū)禮樂(lè ) 教育 哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認識，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情 孝順是中華民族的傳統美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長(cháng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習歷史的方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優(yōu)秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當時(shí)的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會(huì )形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì )安定局面；所謂五常，即“仁 義 禮 智 信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線(xiàn)，不容打破。只是可憐當時(shí)的人��！一心認為三綱五�？梢跃S護家族 國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。滿(mǎn)分作文
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對親情 孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習古文化，增長(cháng)知識，增加涵養，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習中華傳統文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口�！度纸�(jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書(shū)中的每個(gè)故事傳說(shuō) 每一句話(huà)都深深地吸引著(zhù)我�！梆B不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀�！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話(huà)。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯。老師如果教書(shū)不嚴厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習，將來(lái)長(cháng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習，長(cháng)大后回報自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習，很貪玩。父母怎么說(shuō)他也不聽(tīng)�，F在，他看見(jiàn)他們原來(lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習，沒(méi)有打好基礎。小時(shí)候，沒(méi)有好好學(xué)習，到了長(cháng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習，現在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習，打好基礎，將來(lái)做一個(gè)有用的人才！
勤有功，戲無(wú)益，節旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì )事業(yè)有成；游手好閑 不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應該經(jīng)常用這兩句話(huà)告誡自己一定要努力學(xué)習。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習，學(xué)習他們克服困難 勤奮學(xué)習的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》 《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習和教育的重要性。聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書(shū)》，那都說(shuō)明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育 歷史 天文 地物 倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。
《三字經(jīng)》的內容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母 尊敬兄長(cháng)，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字 三才 三光 三綱 四時(shí) 四方 五行 五常 六谷 六畜 七情 八音 九族 十義，方方面面，一應俱全，而且簡(jiǎn)單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序，這部份列舉的書(shū)籍有四書(shū) 六經(jīng) 三易 四詩(shī) 三傳 五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著(zhù)作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學(xué)習要勤奮刻苦 孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習基礎，長(cháng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事傳說(shuō)，如孟母三遷 孟母斷機 五子登科 黃香溫席 孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學(xué)習的故事傳說(shuō)讓我受到一些啟發(fā)，說(shuō)的是北宋著(zhù)名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年，攜子蘇軾 蘇轍到汴京，以22篇文章謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾 蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱(chēng)他為“老蘇”，將他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風(fēng)度。著(zhù)有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習精神是現代的我們所缺乏的，由此我們更應向他學(xué)習，活到老，學(xué)到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事傳說(shuō)，“昔孟母，擇鄰處�！敝v的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著(zhù)做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。孟子正是因為受到了母親的教育，從此以后，專(zhuān)心致志一心向學(xué)，后來(lái)成為了一代亞圣，成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心，為了我們的健康成長(cháng)及以后能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒(méi)絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著(zhù)想，孝敬父母，努力學(xué)習，讓父母過(guò)上好日子。
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口 廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事傳說(shuō)，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的.良師諍友。不論是在道德 歷史 地理……文化上內外都會(huì )受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開(kāi)放意識的中國人去改變 探索嗎？每看一篇，我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事傳說(shuō)中。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統文化的認同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是提高自我的修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它！
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著(zhù)千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》 《百家姓》 《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著(zhù)作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀 易記 易解�！度纸�(jīng)》內容豐富多彩，有自然常識 有歷史故事傳說(shuō) 有道德常規 也有人生哲理。它教會(huì )我們知識，也教會(huì )我們做人做事，還教會(huì )我們要認真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
從小爸媽就教育我們，要多讀書(shū)。五歲時(shí)，爸媽就特地給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》和《唐詩(shī)三百首》。我一打開(kāi)，天��！全是字，我的頭都大了！上小學(xué)的時(shí)候，我才知道要用閱讀來(lái)充實(shí)自己，當我打開(kāi)書(shū)柜，拿出《三字經(jīng)》時(shí)，上面有一層厚厚的灰塵。打開(kāi)第一頁(yè)“人之初，性本善。性相近，習相遠�！边�挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
我開(kāi)始背了，“人之初，性本善。性相近，習相遠……”再看意思：“人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中，后天的學(xué)習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！
其中“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)�！笔俏易钕矚g的一句。對于學(xué)習，最重要的條件就是專(zhuān)一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱(chēng)的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不專(zhuān)”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習生活中，為什么有成績(jì)好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習了，是不是“用心專(zhuān)一”了。當機會(huì )從身邊溜走的時(shí)候，要想想當時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根 發(fā)芽。
朋友們，你們聽(tīng)過(guò)“三百千”嗎？它是三本中華第一啟蒙讀物，分別是：《三字經(jīng)》 《百家姓》 《千字文》。而《三字經(jīng)》又位居其首，自然是最重要的了。令人發(fā)笑的是我第一次見(jiàn)識這本偉大的書(shū)，既不是在學(xué)校，也不是在家里，而是在暑假的英語(yǔ)夏令營(yíng)中接觸的。老師告訴我們《三字經(jīng)》是我國古代歷史文化送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口 廣為流傳。它深深地吸引了廣大人民，這不止是因為它有生動(dòng)有趣的人物歷史故事傳說(shuō)，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，四句一組。讀起來(lái)瑯瑯上口。它的詞藻樸實(shí)無(wú)華，并能夠深入淺出地了解到我國的歷史 文化和禮儀。
在文學(xué)講座課上，我們拜讀了這篇文章。我對其中一些句子的印象特別深刻，比如說(shuō)“首孝弟，次見(jiàn)聞�！�，它的意思是：一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習看到和聽(tīng)到的知識。我認為，智商很重要，情商更重要。孝敬父母，友愛(ài)兄弟是做人的基礎，否則，你就不是一個(gè)大寫(xiě)的人，而是一個(gè)外表是人，內心冷酷的冷血動(dòng)物。還有像“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！卑囊饬x是：玉不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的玉器；人若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，不能成才。我想一個(gè)人的成才之路就像雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人�！靶Q吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物�！痹诟嬖V我們蠶吐絲來(lái)供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，給人們吃。而人要是不懂得學(xué)習，以自己的知識來(lái)體現自己的價(jià)值，那就連小動(dòng)物也不如了。
《三字經(jīng)》告訴我們人類(lèi)只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風(fēng) 雷 雨 電，大地的山川河流 花草樹(shù)木 鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)而人又是萬(wàn)物之靈。只有不斷學(xué)習，才能運用掌握的知識去改造這個(gè)世界。人類(lèi)只有通過(guò)不斷的學(xué)習，才能掌握前人留下來(lái)的知識，并以此來(lái)開(kāi)拓更深 更廣泛的知識領(lǐng)域，不斷地改善人類(lèi)自身的生存和生活環(huán)境�！度纸�(jīng)》讓我懂得了為人處事的道理了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻。在同時(shí)也讓我結識了五千年來(lái)的名人�！度纸�(jīng)》包羅萬(wàn)象真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物！
朋友們，如果你還沒(méi)有拜讀過(guò)這本著(zhù)作的話(huà)，趕快到書(shū)店解解眼饞吧！
從幼兒園開(kāi)始，媽媽 爸爸和老師就讓我不斷地接觸了不少?lài)鴮W(xué)經(jīng)典，如：《三字經(jīng)》 《論語(yǔ)》 《增廣賢文》 《弟子規》 《三十六計》……
到現在我已經(jīng)是小學(xué)三年級的學(xué)生了，這些經(jīng)典的中華文化就像是最好的貨幣，陸續存入我這個(gè)大腦銀行，伴隨著(zhù)我健康成長(cháng)，從中受益。在所接觸的國學(xué)當中，我印象最深刻的應該是《三字經(jīng)》了。第一次見(jiàn)到它應該是從三歲多開(kāi)始的，那時(shí)候我還小，什么也不懂，但是很樂(lè )意參加每天睡覺(jué)前的“親子活動(dòng)”——全家誦唱《三字經(jīng)》！媽媽讀一句，我就跟著(zhù)讀一句，爸爸背上句，我就接下句，只覺(jué)得像在讀順口溜一樣，朗朗上口。有時(shí)我們讀著(zhù)讀著(zhù)，居然還搖頭晃腦地唱了起來(lái)……
那時(shí)我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時(shí)候，我若有所悟地向全家宣布：“我會(huì )寫(xiě)‘曰’字啦！就是把‘日’字寫(xiě)胖一點(diǎn)就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過(guò)了一會(huì )兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個(gè)寒假，班主任李老師布置了一個(gè)特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因為腦海中有似曾相識的模糊印象，加上又學(xué)了拼音，所以我只利用二十幾天的時(shí)間就全部背完了。
這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認識的生字多，還閱讀了“孔融讓梨” “鑿壁偷光” “獻之練字”等許多勵志的故事傳說(shuō)，懂得了孝敬長(cháng)輩 勤奮學(xué)習 從小立志的重要。到了今年三年級假期的一個(gè)傍晚，因為不滿(mǎn)媽媽的嚴厲批評而悶悶不樂(lè )的我，不由自主地又在書(shū)柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”這些親切的字眼映入我的眼簾時(shí)，心里變得十分沉靜，回想起自己的過(guò)錯和長(cháng)輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺�，終于體會(huì )到了媽媽的用心良苦。
現在，國學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽 長(cháng)葉開(kāi)花，始終伴隨著(zhù)我的成長(cháng)，必將結出累累碩果！
三字經(jīng)心得體會(huì )5
讀了新三字經(jīng)腰不酸了腿不疼了連心情也變的美麗了起來(lái)！我很喜歡里面輕松快捷容易理解的一字一句。
當誦讀《新三字經(jīng)》的聲音在校園里傳來(lái)時(shí)，每個(gè)孩子也將讀書(shū)、明理、做祖國的棟梁之才的信念納入心中。
全文僅僅只有三百六十字，讓別人覺(jué)得看起來(lái)很簡(jiǎn)單，可是仔細想想，就覺(jué)得每一個(gè)字都恰到好處，都能剛剛好在哪里。有時(shí)也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來(lái)才知道，這每一個(gè)字都是反復斟酌才定下了結論。
當讀起《新三字經(jīng)》就會(huì )覺(jué)得這一本明朗輕快，節奏緊湊讀起來(lái)令人賞心悅目，內容大方。涉及內容多個(gè)方面，在拓展同學(xué)知識的.方面還讓大家知道了有關(guān)各種感情的知識。
內容很容易理解，學(xué)習起來(lái)也不是課文的負擔作業(yè)的負擔。讓各位被‘壓迫’許久的童鞋們都感覺(jué)像是學(xué)習一加一那么容易簡(jiǎn)單。
《新三字經(jīng)》里的語(yǔ)言現代化，比起《三字經(jīng)》更易懂許多。也很能跟得上時(shí)代的步伐。畢竟以前的古代是非常嚴肅的，而現在這個(gè)新版，卻讓人更容易理解了。
《新三字經(jīng)》介紹了眾多著(zhù)名的歷史人物，包括愛(ài)國志士、革命家、科學(xué)家、文學(xué)家和思想家等，并在經(jīng)文相應處給出了通俗易懂的解說(shuō)，描述了他們生動(dòng)感人的故事，還特別增加了孝心、交往、特長(cháng)等創(chuàng )新方面的內容。
學(xué)習了這本書(shū)，讓人覺(jué)得腦子沒(méi)有以前舊版的那么壓抑，而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國古代的文化精髓，但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的變革，這種文化已經(jīng)不再適合我們現在的國情。如今有學(xué)貫古今的學(xué)者能夠在此基礎上進(jìn)行創(chuàng )新突破，還是非常值得一學(xué)的。
據一項研究表明，6歲的孩子最多能認識2500個(gè)漢字，掌握了這些常用字。所以劉可認為，自編的《新三字經(jīng)》不僅能讓小學(xué)生盡早掌握這些常用字，還能培養他們對世界人文的興趣。
《新三字經(jīng)》共五篇，每篇72字，全文360字，首先是教育孩子們在家怎么做一個(gè)好孩子，其次在學(xué)校怎樣做一個(gè)好學(xué)生，長(cháng)大后在社會(huì )上怎樣做一個(gè)好公民。內容涉及到孩子成長(cháng)的各個(gè)方面，通俗簡(jiǎn)明，便于誦記。
“我們不能總是抱著(zhù)古老的經(jīng)典去順應人們日益增長(cháng)的精神需求，只要是積極向上的，創(chuàng )新是值得提倡和必要的�！�
【新三字經(jīng)是金劍橋學(xué)校自編的一本書(shū)，大家可以百度搜索�！�
三字經(jīng)心得體會(huì )6
在我五年級的暑假，一個(gè)偶然的機會(huì )讓我接觸了《三字經(jīng)》，翻開(kāi)這本書(shū)，發(fā)現每句都是三個(gè)字，讀起來(lái)朗朗上口，有些趣味。
當我讀到“昔孟母，擇鄰處”時(shí)，爸爸就給我講了一個(gè)有趣的“孟母三遷”的故事，讓我體會(huì )到了孟母的'用心良苦和學(xué)習環(huán)境的重要，也讓我感受到了學(xué)習的樂(lè )趣。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！比司拖裼褚粯�，不打磨雕刻，就不會(huì )成為精美的器物；若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，不能成才。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！蔽覀儾粌H要學(xué)習，還應該專(zhuān)心學(xué)習，“一心不能二用”。如果我們沒(méi)有取得好成績(jì)，首先要反省自己：是不是花心思學(xué)習了？是不是用心專(zhuān)一了？做任何事情，我們都應該專(zhuān)心，注意每一個(gè)小細節，這樣才能成功。
“為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀�！边@讓我懂得，做兒女的，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句是古人的智慧結晶，體現了中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它在人們心中種下一粒粒思想種子，慢慢生根、發(fā)芽。
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經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長(cháng)。古代的文明博大精深，浩海如煙。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型�！度纸�(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好的表達出中國古代傳統教育思想的精華。
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營(yíng)養飴糖"。說(shuō)它"全營(yíng)養"， 是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)"袖珍而濃縮的百科全書(shū)"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時(shí)人們已認識的各類(lèi)主要知識。說(shuō)它是"飴糖"，一是指其"口感"舒適，全文結構嚴謹，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合背誦識記；二是指其具有"緩釋"功能，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學(xué)習，并隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和常識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個(gè)人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。下面簡(jiǎn)單的從《三字經(jīng)》中的幾句話(huà)來(lái)談?wù)勎覍W(xué)習《三字經(jīng)》的心得體會(huì )。
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè )趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡，能溫席�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(cháng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習，而是好逸惡勞，學(xué)習不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。
父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(cháng)大才會(huì )愛(ài)社會(huì )，愛(ài)祖國。教育學(xué)生現在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話(huà)，長(cháng)大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務(wù)，滿(mǎn)足父母的物質(zhì)生活，
而且要盡心盡力滿(mǎn)足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，報答父母的養育之恩。
懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著(zhù)我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實(shí)現自己的理想，將來(lái)成為祖國的'棟梁，就必須從現在做起，好好學(xué)習，認真讀書(shū)，掌握更多的文化知識。
列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現代人的閃閃發(fā)光的星星，映著(zhù)那如太陽(yáng)般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
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《三字經(jīng)》是我國現代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只要《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統文明，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習和教育的重要性。聯(lián)結國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書(shū)》，那都闡明《三字經(jīng)》的文明位置是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國現代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習中華文明不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容蘊含了教育、歷史、地理、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。
《三字經(jīng)》的內容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，先天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強調兒童要懂禮儀要孝順父母、尊崇兄長(cháng)，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”引見(jiàn)的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡(jiǎn)單明了;從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”引見(jiàn)中國現代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序，這部份列舉的書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著(zhù)述;從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只要從小打下良好的學(xué)習基礎，長(cháng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學(xué)習的故事讓我遭到一些啟發(fā)，說(shuō)的是北宋著(zhù)名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，通過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)出名，故稱(chēng)他為“老蘇”，將他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見(jiàn)解精辟，言語(yǔ)鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風(fēng)度。著(zhù)有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習精神是古代的咱們所缺乏的，由此咱們更應向他學(xué)習，活到老，學(xué)到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的'一些故事，“昔孟母，擇鄰處�！敝v的是孟子幼年因住在墓地左近，學(xué)了許多喪家哭泣的語(yǔ)言動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便終日模擬商人呼喊著(zhù)做交易。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文明知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母親的教育，從此當前，專(zhuān)心致志二心向學(xué)，后來(lái)成為了一代亞圣，成為中國儒家思維的代表性人物。這是父母對咱們的良苦用心，為了咱們的瘦弱成長(cháng)及當前能成為有用的人，父母為咱們不辭勞苦地奔波卻沒(méi)絲毫怨言，所以懂預先的咱們更該為父母著(zhù)想，孝順父母，致力學(xué)習，讓父母過(guò)上好日子。
《三字經(jīng)》是我國現代歷史文化送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，包含著(zhù)許多深刻的道理，喜聞樂(lè )見(jiàn)、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)風(fēng)趣的人物歷史故事，還有它自身富裕的外延。三字一句，兩字一韻，不由使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、天文……文明上內外都會(huì )受益匪淺。只管，在這本書(shū)上，未免有些封建色彩，但這些無(wú)余之處，不正是要咱們這些古代化開(kāi)放認識的中國人去改變、探求嗎?每看一篇，我都會(huì )被沉醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統文明的認同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是進(jìn)步自我的涵養，弘揚邪氣，承繼中華民族的傳統美德。
《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓咱們承繼這些美德，發(fā)揚它!
三字經(jīng)心得體會(huì )9
暑假中，有一天我在《三字經(jīng)》上讀了“膻焦香，乃腥朽，此五臭，鼻所嗅�！边@句話(huà)的意思是膻，焦，香，腥，腐這五種氣味，我們都可以通過(guò)我們的鼻子聞到。
這句話(huà)，我很喜歡它，原因是這句話(huà)有一個(gè)典故。讀完我有很大的感慨和想法，在這里和大家一起分享。
話(huà)說(shuō)晉朝的時(shí)候，有個(gè)小官叫陳遺。陳遺的的母親很節儉，從不肯把吃剩的飯菜倒掉，連鍋巴也要好好收藏起來(lái)，陳遺受媽媽的.影響，從小就很節省。有一次，他看見(jiàn)廚房里有一大桶鍋巴，便把他們都曬干了，收藏好。有一年發(fā)戰爭了，陳遺帶軍去迎戰，把鍋巴留在軍營(yíng)里，他們的隊伍被沖散了，他和十幾個(gè)人餓了一天。陳遺想起了在軍營(yíng)里的鍋巴不是什么好東西，應該不會(huì )被拿走，他悄悄返回軍營(yíng)，拿回鍋巴和大家一起救急，這十幾個(gè)人靠鍋巴活到了援兵來(lái)。
讀完這個(gè)故事，使我深深地懂得了節儉這種傳統美德的重要性，一些你有平時(shí)看起來(lái)不起眼的東西在關(guān)鍵時(shí)候能發(fā)揮很大作用甚至是救命。其次我們生活在今天這個(gè)物質(zhì)極大豐富的社會(huì )，更要懂得節儉的重要性，我們知道現在地球資源越來(lái)越少，如果我們不珍惜所擁有的一切，不節約，鋪張浪費的話(huà)，總有一天我們人類(lèi)要自食其果的，所以我們要提倡節約，反對浪費，從小事做起，你我一起行動(dòng)吧！
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有時(shí)我們讀著(zhù)讀著(zhù)，居然還搖頭晃腦地唱了起來(lái)……那時(shí)我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時(shí)候，我若有所悟地向全家宣布：“我會(huì )寫(xiě)‘曰’字啦！就是把‘日’字寫(xiě)胖一點(diǎn)就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過(guò)了一會(huì )兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個(gè)寒假，班主任李老師布置了一個(gè)特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因為腦海中有似曾相識的模糊印象，加上又學(xué)了拼音，所以我只利用二十幾天的時(shí)間就全部背完了。這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認識的生字多，還閱讀了“孔融讓梨”、“鑿壁偷光”、“獻之練字”等許多勵志的故事，懂得了孝敬長(cháng)輩、勤奮學(xué)習、從小立志的重要。
到了今年三年級假期的`一個(gè)傍晚，因為不滿(mǎn)媽媽的嚴厲批評而悶悶不樂(lè )的我，不由自主地又在書(shū)柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”這些親切的字眼映入我的眼簾時(shí)，心里變得十分沉靜，回想起自己的過(guò)錯和長(cháng)輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺�，終于體會(huì )到了媽媽的用心良苦�，F在，國學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽、長(cháng)葉開(kāi)花，始終伴隨著(zhù)我的成長(cháng)，必將結出累累碩果！
三字經(jīng)心得體會(huì )11
從一年級開(kāi)始，學(xué)校就開(kāi)始讓我們背誦《三字經(jīng)》，<<弟子規》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢？直到現在，我才明白背這些的真正含義。
以前，老師讓回家背時(shí)，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書(shū)就跑出去玩，第二天時(shí)，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數。放學(xué)一回家，就找出書(shū)來(lái)背。但是，無(wú)論下多大的工夫，總是背不過(guò)。為此，我沒(méi)少哭過(guò)，可每次都是垂頭喪氣的結束，我夢(mèng)想著(zhù)什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。
有一次，媽媽看見(jiàn)了我的背誦方法后說(shuō)：“怪不得你一直背不過(guò)呢，你一直用死記硬背的方法，永遠也背不過(guò)，你應該看著(zhù)書(shū)下的`解釋來(lái)背，這樣才會(huì )背過(guò)嘛！”我半信半疑地點(diǎn)著(zhù)頭。
果真不出我所料，沒(méi)幾天，我就能熟練地背過(guò)一部分了。
記得有一次，我正背到“對飲食，勿揀則，食適可，勿過(guò)則�！睍�(shū)上沒(méi)有解釋的意思。我想，可能是對于飲食不要太挑剔；要適當的吃，不要吃太多”的意思吧。為了按照書(shū)上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí)，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí)，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來(lái)，把吃不完的米飯遞給了媽媽?zhuān)粐L是酸的，便把我叫去，問(wèn)我為什么要吃酸米飯。我便把那句話(huà)原封不動(dòng)的說(shuō)給她聽(tīng)。爸爸媽媽聽(tīng)了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書(shū)上的小朋友學(xué)習嗎？”
《弟子規》，《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來(lái)的優(yōu)美傳統，從這幾本書(shū)上能學(xué)到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書(shū)而感到自豪！
三字經(jīng)心得體會(huì )12
暑期里，我跟隨復旦大學(xué)錢(qián)文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》，踏著(zhù)祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽(tīng)先輩艱難的創(chuàng )業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤著(zhù)中華民族的傳統美德，感受頗多。
中華民族傳統美德的的內涵豐富而深刻，她有憂(yōu)國憂(yōu)民，為民請命的愛(ài)國精神;她有默默奉獻，不求索取的高尚境界;她有力克萬(wàn)難，振興中華的堅定信念;她有有孝敬父母、尊敬師長(cháng)的道德規范;她有立志勤學(xué)、自強不息的.拼搏精神;她有見(jiàn)利思義、助人為樂(lè )的從高情操;她有律己寬仁、懲惡揚善的處世準則;她有誠實(shí)可信、質(zhì)樸守法的生活信條;她有自尊互敬、和睦相處的禮儀風(fēng)范
我國自古以來(lái)一直有尊老愛(ài)幼的傳統。古代儒家把齊家作為治國的前提條件�！吨芤住飞险f(shuō)：正家而天下定矣�！抖Y記》上說(shuō)：家齊而后治國�！缎⒔�(jīng)》上說(shuō)：愛(ài)親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛(ài)自己的父母，那么必然會(huì )以同樣的心態(tài)去尊敬周?chē)拈L(cháng)輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年來(lái)，父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準則，對維護社會(huì )穩定、促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì )的細胞，在現代社會(huì )，家庭倫理關(guān)系和道德標準發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應該信守的道義。
見(jiàn)義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統美德。義不辱節的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身?yè)尵韧鈬渌畠和牧_盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們仍然需要繼承和發(fā)揚見(jiàn)義勇為的傳統美德。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話(huà)，形象地表達了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。
誠信是社會(huì )文明的重要標志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟必要守則。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。誠實(shí)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國家的生存之基。人無(wú)誠信難以自立，企業(yè)無(wú)誠信難以生存，政府無(wú)誠信不能取信于民，國家無(wú)誠信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統美德吧!讓她光照千秋，萬(wàn)代流傳。
三字經(jīng)心得體會(huì )13
人們常說(shuō)：“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友�！苯�(jīng)典對人成長(cháng)的影響是不可估量的。好的經(jīng)典往往能改變人得一生，而執著(zhù)于看書(shū)和愛(ài)書(shū)的我，到今天讀過(guò)的經(jīng)典已經(jīng)不計其數了，使我受益無(wú)窮。
盛夏我坐在院子里，微風(fēng)輕輕地吹著(zhù)，朦朧的月色，手中捧著(zhù)《唐詩(shī)三百首》愜意的漸漸沉入夢(mèng)鄉。小時(shí)候我懷著(zhù)激動(dòng)地心情，從媽媽手中接過(guò)我的第一本書(shū)《三字經(jīng)》，他打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，于是我每天吟唱著(zhù)：“人之初，性本善”，敲開(kāi)了知識的大門(mén)，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。從此，嬉戲的.地方少了一個(gè)頑皮的身影，懷著(zhù)一份不舍我邁出了年幼。如今，《三字經(jīng)》已不能滿(mǎn)足我的需求。于是，我便向更高的境界探求。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”使我心曠神怡，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓我對大自然充滿(mǎn)向往，對瀑布溢滿(mǎn)的憧憬。
我帶著(zhù)對李白的崇拜，對杜少陵的向往……去更深的了解經(jīng)典，也對它更多了一份期望。我深深的沉入了經(jīng)典里，暢游在這知識里，其樂(lè )無(wú)窮。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我會(huì )更深的挖掘你，去享受更多的樂(lè )趣，貯藏更多的智慧……與經(jīng)典作伴，與圣賢為友，做龍的傳人。
三字經(jīng)心得體會(huì )14
國學(xué)《三字經(jīng)》中內含古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話(huà)：“人之初，性本善，性相近，習相遠�！边@句話(huà)的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的`，只是由于后天的成長(cháng)過(guò)程中，學(xué)習環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習不明白什么是對什么是錯，什么是適宜什么是不適宜。
而“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應個(gè)性注重三個(gè)方面的學(xué)習：親近良師、親近益友，要學(xué)習禮貌懂規矩。
透過(guò)學(xué)習這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學(xué)習和生活中要養成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，長(cháng)大才會(huì )成為對社會(huì )有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。
三字經(jīng)心得體會(huì )15
暑假中，我看了一本《三字經(jīng)》的書(shū)，讀了一些有趣的故事，增長(cháng)了不少知識，也懂得了許多做人的道理。
如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！敝v的是孟母三遷的故事。孟子小的時(shí)候，他母親為了讓孟子能有一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，曾三次搬家；當孟子不想讀書(shū)時(shí)，他母親就把織好的布剪斷了，告訴孟子讀書(shū)就像織布一樣，要腳踏實(shí)地，持之以恒。不能半途而廢。否則就像剪斷的布，前功盡棄了。孟子聽(tīng)了母親的話(huà)，發(fā)憤讀書(shū)，果然成為中國的大文學(xué)家。這告訴我，平時(shí)不可以和不三不四的人交朋友，學(xué)習不能三天打漁兩天曬網(wǎng)。這樣，才能成為和孟子一樣有學(xué)問(wèn)的人。
又如“香九齢，能溫席；孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！敝v的是小女孩黃香九歲時(shí)，就曉得夏天先把父母親的.枕席扇涼﹑冬天就用自己的身子去溫暖父母的被褥，讓雙親能睡得好。為了不讓父親太勞累，平時(shí)所有的家事都是由自己動(dòng)手做。她就這樣孝敬父母，為他們分憂(yōu)；孔融才四歲的時(shí)候，家中吃梨，他每次總是選最小的，把大梨讓給哥哥。我十分佩服他們，他們那么小，就知道孝敬長(cháng)輩，謙虛禮讓。我應該向他們學(xué)習，成為一個(gè)品德高尚的人。
再如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊瑩，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！敝v的是漢代人孫敬深夜讀書(shū)時(shí)，怕自己打瞌睡，就把頭發(fā)吊在屋梁上，戰國時(shí)的蘇秦，讀書(shū)困倦時(shí)用錐刺大腿讓自己驚醒。他們并沒(méi)有誰(shuí)督促教訓，能自覺(jué)地勤奮刻苦；像晉代人車(chē)胤，讀書(shū)沒(méi)有點(diǎn)燈的油，就把瑩火蟲(chóng)捉來(lái)放在一只薄紗袋中，靠微弱的熒光照明。又像孫康，也是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，冬天就坐在院子里，借雪的反光照明。他們雖然家境貧困，但卻能立志苦讀，從來(lái)不因為條件差就停止學(xué)習�？纯此麄�，想想自己，我感到有點(diǎn)慚愧，現在的學(xué)習條件比他們強了不知多少倍，我們更應該好好學(xué)習，要不然，就對不起老師，對不起家長(cháng)。長(cháng)大后，自己也一事無(wú)成。
從 《三字經(jīng)》中，我還知道了中國的悠久歷史是從炎帝，黃帝開(kāi)始的，所以中國人稱(chēng)自己為炎黃子孫；在五千年文明中，有秦朝，漢朝……有唐朝，宋朝……；還有像“大禹治水”“三顧茅廬”等許多有趣的故事；認識了像孔子，老子，司馬遷，一代天驕成吉思汗等歷史名人�！度纸�(jīng)》真是一本好書(shū)，它讓我學(xué)到了不少知識。
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