三字經(jīng)心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的三字經(jīng)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三字經(jīng)心得體會(huì )1
“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著(zhù)幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶(hù)曉。這里面蘊含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》內容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會(huì )我們知識，也教會(huì )我們做人做事，還教會(huì )我們要認真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量發(fā)人深省的典故、故事和形象生動(dòng)的畫(huà)面，闡述了豐富深刻的.人生哲理，有倡導尊敬師長(cháng)，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔的，有勸誡謹慎持身，悔過(guò)改錯的，有愛(ài)國愛(ài)民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說(shuō)這些內容包含了我們生活的諸多方面。 閱讀《三字經(jīng)》過(guò)程，也就是提高認識，陶冶情操的過(guò)程。讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿(mǎn)則進(jìn)步�！薄坝撞粚W(xué)，老何為”所以我們現在要勤奮好學(xué)，不懂就問(wèn)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。知識就是力量，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，一身才智才能有為，才能為社會(huì )、為人類(lèi)多作貢獻。萬(wàn)丈高樓平地起。
這些故事有著(zhù)深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習的事。孫敬年少好學(xué)，讀書(shū)時(shí)，時(shí)間長(cháng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是，他每次讀書(shū)時(shí)都會(huì )找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì )猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì )驚醒而趕走睡意。年復一年地刻苦學(xué)習，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多。
讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(cháng)年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(cháng)
時(shí)間的磨煉、學(xué)習、持之以恒，才能成功�？晌矣袝r(shí)候也不能堅持到底，有些計劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習，一定會(huì )獲得成功，而天天玩樂(lè )、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學(xué)習。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰�；叵胍郧�，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安�？墒�，引人入勝、趣味橫生的電視節目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現其實(shí)題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒(méi)有認真思考�？磥�(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習不就在于勤嗎?要是學(xué)習不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習中最大的敵人，我們一定要戰勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
愿所有的人都能與經(jīng)典同行，打好人生底色，汲取知識，傳承美德，樹(shù)立良行，做一個(gè)快樂(lè )的讀書(shū)人�！度纸�(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì )把《三字經(jīng)》上的知識時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習中不該犯的錯誤。
三字經(jīng)心得體會(huì )2
“人之初,性本善,性相近,習相遠……”每天當我讀起這三字經(jīng)時(shí)，總會(huì )思緒萬(wàn)千。古人曰：“熟讀三字經(jīng)便可知天下事，通圣人禮�！薄度纸�(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習中華傳統文化不可多得的的讀物，家喻戶(hù)曉，膾炙人口�！度纸�(jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了許多道理。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話(huà)都深深地吸引著(zhù)我。當我讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”時(shí)，九歲的黃香在大雪紛飛的冬天幫父親把被窩捂暖;在烈日炎炎的夏天幫父親把屋子扇涼，然后才請父親去睡覺(jué)的情景就會(huì )清晰地浮現在我眼前。
想想，平時(shí)都是媽媽幫我把被窩捂暖，也是媽媽在夏天幫我扇扇子、趕蚊子。每天放學(xué)后，我總是閑著(zhù)什么也不做看著(zhù)媽媽忙里忙外，要么看電視。再看看所有像我一樣的少年，哪個(gè)在不是小皇帝小公主，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，稍有不如意還要發(fā)脾氣�，F在的生活條件可比黃香那個(gè)時(shí)代勝強百倍，可他九歲就懂得幫父親暖被窩，孝敬父母，而我們在這方面與黃香真是相差甚遠啊!難道生活在幸福時(shí)代的'我們忘了“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”?難道古人能做到的，我們現代人就做不到了嗎?
不，我要努力做到。我要自己做好自己的事：收拾房間、打掃衛生、整理自己的物品;我要幫媽媽洗碗、擦桌子、拖地、洗衣服……
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，玉不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的器物;人若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，“人之初,性本善,性相近,習相遠……”不能成才，個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
我要認真思考三字經(jīng)的每一句話(huà)，并努力去做。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習，學(xué)習他們良好的品質(zhì)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
三字經(jīng)心得體會(huì )3
有時(shí)我們讀著(zhù)讀著(zhù)，居然還搖頭晃腦地唱了起來(lái)……那時(shí)我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時(shí)候，我若有所悟地向全家宣布：“我會(huì )寫(xiě)‘曰’字啦！就是把‘日’字寫(xiě)胖一點(diǎn)就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過(guò)了一會(huì )兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個(gè)寒假，班主任李老師布置了一個(gè)特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因為腦海中有似曾相識的模糊印象，加上又學(xué)了拼音，所以我只利用二十幾天的時(shí)間就全部背完了。這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認識的.生字多，還閱讀了“孔融讓梨”、“鑿壁偷光”、“獻之練字”等許多勵志的故事，懂得了孝敬長(cháng)輩、勤奮學(xué)習、從小立志的重要。
到了今年三年級假期的一個(gè)傍晚，因為不滿(mǎn)媽媽的嚴厲批評而悶悶不樂(lè )的我，不由自主地又在書(shū)柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”這些親切的字眼映入我的眼簾時(shí)，心里變得十分沉靜，回想起自己的過(guò)錯和長(cháng)輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺�，終于體會(huì )到了媽媽的用心良苦�，F在，國學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽、長(cháng)葉開(kāi)花，始終伴隨著(zhù)我的成長(cháng)，必將結出累累碩果！
三字經(jīng)心得體會(huì )4
在我床頭的書(shū)架上有一本《三字經(jīng)》，那是二年級的時(shí)候媽媽幫我買(mǎi)的。我經(jīng)常會(huì )拿出來(lái)讀一讀，我知道《三字經(jīng)》要朗朗呤誦和細細品讀才能更好的領(lǐng)悟其中的精髓。
人的`一生都在不斷地學(xué)習，兒童時(shí)期是學(xué)習的黃金時(shí)期。正如《三字經(jīng)》里所說(shuō)：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”這段話(huà)告訴我們：小孩子不努力學(xué)習，這是很不妥當的。如果幼年不好好讀書(shū)學(xué)習，那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢?所以我要更加努力地學(xué)習，因為我知道：花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。
《三字經(jīng)》中這一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思�！蔽乙灿∠筇貏e深刻。這段話(huà)說(shuō)的是：宋朝著(zhù)名文學(xué)家蘇洵(號老泉)年少的時(shí)候不努力學(xué)習，直到二十七歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，當他年事已高的時(shí)候尚且悔恨自己的年幼無(wú)知因而發(fā)奮補救。我們這些小孩子更應當趁早努力讀書(shū)，用心思考問(wèn)題。通過(guò)這段話(huà)我也更深刻地體會(huì )到：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”的深刻道理。所以我們應該珍惜眼前的大好時(shí)光奮發(fā)圖強，要不就真的只能“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典還有好多好多，真是舉不勝舉。我每次讀它都如同沐浴在先賢的靈光下，受益匪淺。它真是我們一生中不可不讀的國學(xué)經(jīng)典，以后我一定要多讀這類(lèi)的經(jīng)典。
三字經(jīng)心得體會(huì )5
《三字經(jīng)》是我小的時(shí)候爸爸送給我的禮物。
那時(shí)候我讀這本書(shū)籍只是覺(jué)得那些句子瑯瑯上口，非常好記，當我成為一名小學(xué)生后再重新讀《三字經(jīng)》時(shí)，發(fā)現書(shū)籍中藏著(zhù)很多道理和奧秘。
人之初、性本善，性相近、習相遠。這短短的十二個(gè)字告訴我一個(gè)道理：人在出生后本性都是善良的，只是因為后來(lái)處于不同的環(huán)境、受到不同的教育才會(huì )出現差異，有了好與壞、善與惡的區別�！懊夏溉w”是為了給孟子尋找一個(gè)好的環(huán)境、讓他接受正確的影響，使孟子最終成了一名偉大的人。我們也應該和品德高尚的人在一起，向他們學(xué)習，讓自己成為一名品行端正的人。
我讀這本書(shū)籍學(xué)到的另一個(gè)道理是：一個(gè)人從小就要努力學(xué)習�！坝癫蛔�、不成器”，人也一樣，如果不學(xué)習，不懂得知識和道理，就不能成為有用的人。古人讀書(shū)籍時(shí)可以做到頭懸梁、錐刺骨，今天我們雖然不用采取那樣的做法，但是我們要學(xué)習他們的'刻苦精神。蘇洵二十七歲才開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū)籍，他后悔自己用功太遲，這是古人給我們的訓誡�！坝撞粚W(xué)、老何為”，我應該從小好好學(xué)習，長(cháng)大后才能有所作為。
《三字經(jīng)》還教會(huì )我要孝敬父母，尊老愛(ài)幼。香九齡、能溫席；融四歲、能讓梨。他們都是我學(xué)習的榜樣。我們現在都有優(yōu)越的生活條件，但這都是爸爸、媽媽每天辛苦工作為我們創(chuàng )造出來(lái)的，因此我們應該多幫家長(cháng)做一些力所能及的事情，讓他們下班回家后可以多一些休息的時(shí)間。
《三字經(jīng)》中還有許許多多的知識需要我去學(xué)習。今后，我要用這本書(shū)籍中的道理來(lái)鞭策自己，在人生中走正確的路，將來(lái)做一個(gè)有用的人。
三字經(jīng)心得體會(huì )6
《三字經(jīng)》是我國古代的一部著(zhù)作。它三字一句，兩字一韻。已流傳千年之久，幾乎家喻戶(hù)曉。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長(cháng)，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過(guò)改錯的，有愛(ài)國愛(ài)民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，這些內容包含了我們生活的很多方面�！邦^懸梁，錐刺骨�！边@是《三字經(jīng)》中激勵人勤奮學(xué)習，發(fā)憤圖強的.典故。 “昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。
一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長(cháng)是多么的重要。 《三字經(jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(cháng)�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(cháng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習，而是好逸惡勞，學(xué)習不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。我們要對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育�？梢哉f(shuō)，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(cháng)大才會(huì )愛(ài)社會(huì )，愛(ài)祖國。
教育學(xué)生現在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話(huà)，長(cháng)大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務(wù)，滿(mǎn)足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿(mǎn)足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，報答父母的養育之恩。
三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，這些榜樣都明確地告戒我們：向他們學(xué)習，就能有所作為。
三字經(jīng)心得體會(huì )7
中華民族擁有深厚的文化底蘊，而千百年來(lái)積累的精華在國學(xué)之中蘊含。古時(shí)垂髫小兒皆從《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規》開(kāi)始入門(mén)，故而，攜子共讀《三字經(jīng)》成為小兒學(xué)習國學(xué)的開(kāi)端�！度纸�(jīng)》中有一句話(huà)：“人之初，性本善，性相近，習相遠�！边@句話(huà)的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的.成長(cháng)過(guò)程中，學(xué)習環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。所以教育要趁早，家長(cháng)在一言一行之中，教他明事理、辨是非、知善惡，教他作一個(gè)勇敢的人、積極向上的人、充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
?三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應特別注重三個(gè)方面的學(xué)習：親近良師、親近益友，要學(xué)習禮貌懂規矩。
這些詩(shī)句，給我們講了教育子女的準則，讓小兒在健康成長(cháng)過(guò)程中養成優(yōu)良的品質(zhì)，它包括：善良淳樸、百折不撓、知書(shū)達理、尊師重道、孝敬父母。如果為人父母者都能以次為準則教育子女，那么未來(lái)的世界一定是充滿(mǎn)愛(ài)和和諧的，而少了許多欺騙和不信任。讓我們共同努力吧，未來(lái)我們孩子的未來(lái)!
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《三字經(jīng)》是一部家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，它教育了我們從小就要有良好的思想品德，告訴我們要孝順父母、尊敬師長(cháng)、勤奮好學(xué)，今天，我也認真地回顧了這本書(shū)籍。
這本書(shū)籍出自南宋宋元的王應麟，它概括了中國上下五千年的歷史及中國傳統文化。主要用三字詞簡(jiǎn)練、生動(dòng)的寫(xiě)出了一些為人處事和歷史故事，教育我們、培養我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷……”這些故事使我學(xué)到了不少東西，領(lǐng)悟了不少道理。
“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)”當我讀到這里時(shí)，感到十分羞愧，對于已經(jīng)上六年級的`我竟還不能專(zhuān)心致志地學(xué)習，正所謂“一心不可二用”�，F在仔細回想，對于平常的學(xué)習生活，我是否做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習了，我是否做到對學(xué)習專(zhuān)心到志，一絲不茍了呢?想到這里我深表慚愧，決心在今后的學(xué)習生活中做到在課余時(shí)間也專(zhuān)心致志地學(xué)習。
當然，作為一名六年級的學(xué)習，我們也不能只注重學(xué)習成績(jì)，更重要的在于孝敬父母，正所謂“百善孝為先”。在書(shū)籍中有一句話(huà)更是深深打動(dòng)了我：“香九齡，能溫席，孝子親，所當執”。我記得在小時(shí)候，父母經(jīng)常講這個(gè)故事我聽(tīng)，說(shuō)得是黃香在幾歲的時(shí)候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親十分孝順�？嵯臅r(shí)，他為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)，他為父親溫暖被褥�；叵肫疬@篇故事時(shí)，我不禁淚如泉涌，對于長(cháng)年在外地打工的父母，我不僅沒(méi)為他們端過(guò)一次水，盛過(guò)一碗飯，洗過(guò)一次腳，相反，我還總是埋怨他們不回來(lái)照顧我，現在正是我們回報父母，報效祖國之時(shí)，我們一定要好好學(xué)習，長(cháng)大后做祖國的棟梁之才，報效祖國，回報父母!
這本書(shū)籍不僅講述了許多生動(dòng)的故事，更是告訴了我許多道理，它讓我明白了：尊老愛(ài)幼，孝敬父母，勤奮好學(xué)，誠實(shí)守信，能夠讀到如此好的名著(zhù)，何樂(lè )而不為?
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自從學(xué)習了經(jīng)典名著(zhù)《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng )造一個(gè)良好的`成長(cháng)環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習，孟母生氣地割斷織布的紗線(xiàn)，告訴他要好好學(xué)習。它使我想到了爸爸媽媽?zhuān)麄円蚕衩夏敢粯�，為了我的學(xué)習更上一層樓，又是給我買(mǎi)點(diǎn)讀機，又是給我買(mǎi)寫(xiě)字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買(mǎi)給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時(shí)候，父母說(shuō)一下我，我還會(huì )不服氣，認為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(cháng)，尊敬兄長(cháng)的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什么就叫父母買(mǎi)，沒(méi)買(mǎi)到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學(xué)習，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!
總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。
三字經(jīng)心得體會(huì )10
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!
何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jì)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認識，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長(cháng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習歷史的方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優(yōu)秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當時(shí)的`人們愚昧地認為有了“三綱”，就會(huì )形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì )安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線(xiàn)，不容打破。只是可憐當時(shí)的人啊!一心認為三綱五�？梢跃S護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。作文
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
三字經(jīng)心得體會(huì )11
文明和禮儀是社會(huì )發(fā)展和個(gè)人成長(cháng)中至關(guān)重要的組成部分。而《文明和禮儀三字經(jīng)》作為一本經(jīng)典讀物，對于我們對文明和禮儀概念的理解起到了積極的引導和指導作用。讀過(guò)《文明和禮儀三字經(jīng)》后，我深感其深刻的內涵和實(shí)用的價(jià)值。下面將從五個(gè)方面闡述我的心得體會(huì )。
首先，文明和禮儀是社會(huì )文明的基石。這本書(shū)中強調了文明與禮儀的緊密聯(lián)系。正是有了文明和禮儀，社會(huì )才能秩序井然。而文明的核心在于對人對事的細致關(guān)懷，禮儀則是在人際交往中的標準規范。當我們能夠自覺(jué)遵守這些規則時(shí)，我們的社會(huì )才能永遠走向文明進(jìn)步。
其次，文明和禮儀是成為一個(gè)優(yōu)秀人才的基礎。在這本書(shū)中，我們了解到了禮儀之于個(gè)人的重要性。禮儀不僅僅是一種面子，更是一種修養，一種品質(zhì)。它要求我們做到客觀(guān)有禮、待人有禮、禮貌待客。只有通過(guò)改變習慣，提高素養，我們才能在人際關(guān)系中表現出足夠的.自信和修養。從而在未來(lái)的求職面試、社交場(chǎng)合中更有競爭力。
再次，文明和禮儀是傳承優(yōu)秀傳統的重要途徑�！段拿骱投Y儀三字經(jīng)》中所講述的文明和禮儀，許多都是我們傳統文化中的優(yōu)秀內容。如“舉頭三尺有神明”，提醒著(zhù)我們在行為舉止中要時(shí)刻注意保持儀態(tài)，不可隨便隨性。這些傳統的美德和價(jià)值觀(guān)念，通過(guò)這樣一種簡(jiǎn)潔明了的方式呈現在我們面前，便于我們記憶和傳承。
此外，文明和禮儀是維護社會(huì )和諧穩定的有效手段。人們往往會(huì )受到別人的待遇而心生憤懣，有時(shí)甚至舉起拳頭做出過(guò)激反應。而文明和禮儀正是在這種時(shí)候發(fā)揮作用的。它可以化解人與人之間矛盾和糾紛，讓雙方都能夠顧及和諧和整體利益，從而減少了許多不必要的爭斗和沖突。
最后，文明和禮儀是培養個(gè)人修養的必修課。在《文明和禮儀三字經(jīng)》中，不僅對常見(jiàn)的禮儀細節進(jìn)行了說(shuō)明，還皆因許多實(shí)例進(jìn)行了講解。這些實(shí)例讓我們明白了文明與禮儀之間的巧妙聯(lián)系，并能在實(shí)際生活中更好地運用所學(xué)。這使得我們每個(gè)人都有機會(huì )通過(guò)學(xué)習，完善自己的修養，提升自己的各方面素質(zhì)。
總而言之，《文明和禮儀三字經(jīng)》這本書(shū)給予了我很大的幫助。它不僅讓我認識到了文明和禮儀的重要性，還告訴我如何在現實(shí)生活中實(shí)踐。只有我們每個(gè)人都能夠將這些理念和要求融入到生活中，我們的社會(huì )才能更加和諧穩定，我們的世界才能更加美好。
三字經(jīng)心得體會(huì )12
最近正在讀《三字經(jīng)》，頗有心得，夜不能寐，思緒萬(wàn)千，五更時(shí)分輾轉難測，披衣起早，寫(xiě)出心得。
《三字經(jīng)》成書(shū)籍于八百多年前的南宋時(shí)期，自問(wèn)世以來(lái)，就作為兒童的識字教材，家喻戶(hù)曉，人人皆知，它與《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被視作傳承儒家思想和修身勵志的啟蒙教材；此經(jīng)雖短，短短千余言，但是卻能夠流傳至今，一直被世人傳誦至今，它的生命力是什么，它的魅力何在？
本書(shū)籍雖短，但是很有特點(diǎn)。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來(lái)朗朗上口，易于記誦；品來(lái)意味深長(cháng)，文化濃重。古代的兒童，入學(xué)的第一部書(shū)籍就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。
這部書(shū)籍不光形式上易于記誦，內容也很豐富。它以精悍的“關(guān)鍵詞”將中國的傳統文化中的教育，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起�！度纸�(jīng)》雖然是兒童啟蒙教材，但是其講的道理放之四海而皆準，是難以改變的。它適合于任何年齡段的人去閱讀它，理解它，去在生活中運用它。孩童時(shí)代的'人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著(zhù)不同的意義。
“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)”。講的是：每個(gè)人出生的時(shí)候，天性都是善良的，習性卻各有差異；假如不去教導他，習性就會(huì )發(fā)生變化，轉變，所以要重視教育，持之以恒的教導。
我覺(jué)得，這本書(shū)籍中所講的道理，95％還能夠在現在社會(huì )中適用。作為教師，更要認真拜讀拜讀�！敖虝�(shū)籍育人”，我認為育人比教書(shū)籍更重要，我準備利用寒假認真地學(xué)習本書(shū)籍，開(kāi)學(xué)以后結合學(xué)校工作，把這些道理加以運用，我想會(huì )取得意想不到的效果！
三字經(jīng)心得體會(huì )13
最近，媽媽給我買(mǎi)了本《三字經(jīng)》，我可開(kāi)心了。
書(shū)中寫(xiě)道：人之初，性本善。性相近，習相遠。意思就是：人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中后天的學(xué)習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。而我理解是，人小的時(shí)候都是一樣的，只是學(xué)習方法和教育方法不同，長(cháng)大了就會(huì )有好、有壞。所以，我們平時(shí)交朋友，要交善良、愛(ài)學(xué)習的朋友，不能交行為不好，不愛(ài)學(xué)習的朋友，否則你學(xué)了他會(huì )走上歧途的。在我們周?chē)陀羞@樣的例子。有一個(gè)同學(xué)他原本學(xué)習很好，品質(zhì)也不錯�？墒撬徊恍⌒慕涣艘粋�(gè)愛(ài)打游戲的朋友，結果他每個(gè)星期都泡在網(wǎng)吧里，沒(méi)錢(qián)用還到家里偷拿，成績(jì)更是一落千丈。真是不要��！
書(shū)中還寫(xiě)道：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。意思是：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具；人也是一樣的，如果不通過(guò)學(xué)習，就無(wú)法了解為人處世的`道理。我的理解是，即使你是一個(gè)十分聰明的人，但如果你不好好學(xué)習，不經(jīng)歷磨練，長(cháng)大了只會(huì )一事無(wú)成。我曾經(jīng)讀過(guò)《傷仲永》的故事，仲永小時(shí)候是那么聰明，被稱(chēng)為神童。但后來(lái)稍大一點(diǎn)后就不再發(fā)奮努力，他的父親只是帶著(zhù)他四處參加宴會(huì )，浪費了時(shí)間，荒廢了學(xué)業(yè)，最后成了一個(gè)平平常常的人。真是讓人心痛��！
雖然，《三字經(jīng)》到我手上才幾天，雖然，我只讀了其中的一兩句，但我已經(jīng)喜歡上了這本書(shū)，相信它會(huì )讓我了解許多道理，我一定好好讀完它。
三字經(jīng)心得體會(huì )14
作為一名幼兒教師，沒(méi)讀過(guò)《三字經(jīng)》實(shí)在是汗顏的事情，因此在國慶假期時(shí)我找來(lái)《三字經(jīng)》讀了一番。對于這本千百年來(lái)被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在小學(xué)時(shí)候就聽(tīng)過(guò)，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習相遠�！钡木渥�，但是詳細內容就不知道了。經(jīng)過(guò)這次習讀使我對《三字經(jīng)》有如下體會(huì )：
《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應麟所作。作者運用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫(xiě)成的具有識字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀(guān)念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切。全書(shū)1722字，分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的`是教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；
從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(cháng)，并舉了黃香和孔融的例子；
從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡(jiǎn)單明了；
從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序，這部份列舉的書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著(zhù)作；
從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習基礎，長(cháng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。訓導兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類(lèi)的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后，再學(xué)習史書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。最后強調學(xué)習的態(tài)度和目的�？梢哉f(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jì)和R字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著(zhù)作，書(shū)中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來(lái)之作。
作為幼兒教師，我要領(lǐng)會(huì )《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。
三字經(jīng)心得體會(huì )15
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長(cháng)。古代的文明博大精深，浩海如煙。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型�！度纸�(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好的表達出中國古代傳統教育思想的精華。
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營(yíng)養飴糖"。說(shuō)它"全營(yíng)養"， 是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)"袖珍而濃縮的百科全書(shū)"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時(shí)人們已認識的各類(lèi)主要知識。說(shuō)它是"飴糖"，一是指其"口感"舒適，全文結構嚴謹，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合背誦識記；二是指其具有"緩釋"功能，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學(xué)習，并隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和常識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個(gè)人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。下面簡(jiǎn)單的從《三字經(jīng)》中的幾句話(huà)來(lái)談?wù)勎覍W(xué)習《三字經(jīng)》的心得體會(huì )。
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè )趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡，能溫席�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(cháng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習，而是好逸惡勞，學(xué)習不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。
父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(cháng)大才會(huì )愛(ài)社會(huì )，愛(ài)祖國。教育學(xué)生現在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話(huà)，長(cháng)大后不僅要很好地承擔對父母應盡的'贍養義務(wù)，滿(mǎn)足父母的物質(zhì)生活，
而且要盡心盡力滿(mǎn)足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，報答父母的養育之恩。
懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著(zhù)我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實(shí)現自己的理想，將來(lái)成為祖國的棟梁，就必須從現在做起，好好學(xué)習，認真讀書(shū)，掌握更多的文化知識。
列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現代人的閃閃發(fā)光的星星，映著(zhù)那如太陽(yáng)般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
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