傅雷家書(shū)寒假讀書(shū)心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思,對生活有了新的看法時(shí),有這樣的時(shí)機,要好好記錄下來(lái),這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢?下面是小編整理的傅雷家書(shū)寒假讀書(shū)心得體會(huì ),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

傅雷家書(shū)寒假讀書(shū)心得體會(huì )1
《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰的信集。每一封信集都匯集了父母的心血對兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家,傅雷不得不在世界各地奔波,傅雷夫婦的信引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,有許多足以令我感動(dòng)的細節,例如,身為父親的傅雷,為了彌補愛(ài)子,因遠離故土而產(chǎn)生的諸多情緒,對祖國傳統文化的日漸陌生的因素,不顧重重困難,堅持給孩子寄有關(guān)的書(shū)籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、到宋詞、明曲,還有自己的譯作,在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白,作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈中傳承著(zhù)。一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上演講或是做什么驚天動(dòng)地的`大事業(yè),隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴把自己知道的,想到的告訴大家,無(wú)形中就是替國家播種、施肥,這是傅雷在啟發(fā)他的孩子報效國家,每個(gè)人的權利和義務(wù),你說(shuō)自己是普通人,也可以為國家社會(huì )做貢獻,每個(gè)人都是前進(jìn)的車(chē)輪,我們的所作所為都與國家息息相關(guān),因此,我們應該積極的為祖國做貢獻,創(chuàng )造美好的明天,當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰要勞逸結合,多到城外的郊區或博物館,人壽有限,精力也有限,要從長(cháng)遠著(zhù)眼,馬拉松才會(huì )跑得好,傅雷用形象的比喻,勸戒傅聰愛(ài)惜自己的身體,傅雷還告誡傅聰,“永遠保持赤子之心,到老也不會(huì )落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相契相抱,”只要我們心系祖國,不斷適應社會(huì )發(fā)展,就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸戒傅聰不要放棄,多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習,成功時(shí)保持虛心,這些都造就了傅聰的成功,__之后,傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國千里趕來(lái),這是赤子之心最好的表現,一個(gè)人一生要面對許許多多難題,傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì),是在傅雷的教導中獲得的',作為新一代青年,我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻,警醒自己,為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。
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語(yǔ)文教材中選有傅雷家書(shū)的兩封書(shū)信我讀后感,受頗深。
傅雷,是我國羅曼羅蘭富二代等作家文章的當代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書(shū)是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書(shū)信摘篇,這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅聰對祖國對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人如何對待生活的問(wèn)題。
在付聰消沉苦悶時(shí),父母教育孩子如何正確面對生活的感情創(chuàng )傷戰勝挫折!疤(yáng)太強烈,會(huì )把五谷曬焦,雨水太猛也會(huì )淹死莊稼!边@是他對兒子的勸慰又何嘗不是給我們啟迪呢?我們的生活中難免會(huì )遇到困難與挫折,而我們只有用一顆平常心去對待,不過(guò)分的在意為之焦急,也不能輕視,蔑之,不應風(fēng)暴而消沉努力報警遠方,我們必會(huì )有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物,他在兒子成功時(shí)滿(mǎn)懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼,孤獨勇于攀登藝術(shù)的至高境界,確對待成功,“別擔心,解決一個(gè)矛盾就會(huì )前進(jìn)一步矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)是沒(méi)有止境的!蔽覀兊娜松趾螄L不是如此呢,生命之河,綿綿不斷,有時(shí)平,無(wú)波瀾,有時(shí)間有涌進(jìn)但從不會(huì )停下前進(jìn)的步伐總是在向遠方奔騰。人生有幸與不幸,但我們平靜面對驚喜時(shí),則是我們又跨出一大步時(shí),寵辱不驚,為著(zhù)我們更遠的目標而奮斗,我們就是中國的接班人。
傅雷家書(shū)中給我們的`啟示有太多太多,他不僅是至于我們個(gè)人也給我們在家庭教育放有了啟發(fā),F今許多家長(cháng)為了所謂的“為了孩子好”每天忙于工作,之間卻忽略了孩子們真正想要的不過(guò)是父母的關(guān)愛(ài)。有多少留守兒童,或者幾乎等于同于留守兒童的孩子因為極度缺少家庭父母的關(guān)愛(ài),還荒廢了,毀了自己的人生。所以我現在只想呼吁各位家長(cháng),何時(shí)放下工作,放下手機,放下麻醬,給你們的孩子真正的關(guān)愛(ài)與呵護?!傅雷家書(shū)將讓我受益終生。
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杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī):“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現在眾多通訊方式中,書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)!陡道准視(shū)》就是一個(gè)很好的例子。
《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子書(shū)。
傅雷是一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對如何教育孩子,他有自己的'獨特見(jiàn)解,他認為無(wú)論從事什么職業(yè),做人都是最重要的,所以在家書(shū)中常常強調的便是如何做人這一問(wèn)題。
在傅雷去波蘭留學(xué),獲得國際大獎,后來(lái)赴世界各地演出,傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng),并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇到問(wèn)題不氣餒,獲得大獎不可以驕傲,要對國家和民族有榮辱感……在生活上,傅雷也是進(jìn)行了有益的引導,比如如何勞逸結合,如何正確理財以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面,傅雷都十分關(guān)心,在這一百多封信中,每一封都可以看出傅雷對兒子的愛(ài)。
傅雷是優(yōu)秀的,他在藝術(shù)方面很有造詣,而他在教育孩子方面更是擁有自己獨特的方式。傅雷是中國父母的代表,他望子成龍,希望孩子成為自己理想中那樣的人,而傅雷又是中國父母的典范,在他的引導下,兩個(gè)孩子都十分的成功。
在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后,我不禁感嘆傅雷對他兒子濃濃的愛(ài),也不禁羨慕起傅聰及傅敏,因為從小我對父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò),《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子集,我認為這句話(huà)很對,《傅雷家書(shū)》告訴了我們在生活中處事的方式方法,是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
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我們在《傅雷家書(shū)》中可以看到傅雷先生對人生,藝術(shù),文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談,讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立,自由的人格,感受他真誠高尚的愛(ài)國精神和苦心孤旨,嘔心瀝血的教子形象,其中傅雷與傅聰的父子情深,成為了《傅雷家書(shū)》的中心。
在家信中,傅雷或指導傅聰的音樂(lè )和生活,或評論中西方的古今音樂(lè )作家作品,或抒發(fā)自己對中國古詩(shī)詞的感悟,或談?wù)摦敃r(shí)中國文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國石刻畫(huà)的來(lái)源。我們可以看到傅雷在文學(xué),繪畫(huà),音樂(lè )等領(lǐng)域均有自己獨到的見(jiàn)解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書(shū)》的精神也是傅雷獨立人格的`體現,所謂赤子之心,不但只純潔無(wú)邪指清新,而且還指愛(ài)。熱烈的,真誠的,潔白的,高尚的,如火如荼的,忘我的愛(ài)!真誠,獨立,純潔,自由這樣的詞在家信中隨處可見(jiàn),傅雷認為真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白,保持人格獨立,藝術(shù),表現的動(dòng)人一定是從心里從心靈的純潔來(lái)的。他是這么說(shuō)的,他經(jīng)常給傅聰寄去中國古代作品,跟他交流中國優(yōu)秀的傳統文化,鼓勵傅聰寫(xiě)中文信。希望傅聰能學(xué)國外音樂(lè )之所長(cháng),但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂(lè )氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰的藝術(shù)方面的與身體方面的,他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對兒子的指導與關(guān)愛(ài),是傅雷與傅聰的父子情。
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讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感:《傅雷家書(shū)》它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠掩滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的'記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
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初聞《傅雷家書(shū)》其名是在老師的必讀書(shū)目之中,所以我只好無(wú)可奈何地拿起這么一本書(shū)。仔細閱讀之后,我才懂得了這其中的奧秘,比如藝術(shù)修養,人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深!霸陲堊郎,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上,叮叮當當的!”
這段話(huà)是傅雷告訴兒子學(xué)習不僅僅在音樂(lè )方面,還要在禮節方面多加注意。傅雷從生活細節上教育其子,可見(jiàn)對其子的愛(ài)與殷殷期望。傅雷在國外生活,傅雷教授其西方的餐桌禮儀,反映了傅雷對傅聰無(wú)微不至的關(guān)心。
看到這里,我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時(shí)常說(shuō):“跟很多人一起吃飯的時(shí)候,我們不能隨意入座,而是讓年齡大的或者是主座的人先入座,待他們入座我們再入座。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時(shí)要記得輕拿輕放,不要發(fā)出很大的撞擊聲,不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音,小口小口地吃,不要塞得滿(mǎn)嘴都是,覺(jué)得有油漬或湯漬時(shí)要及時(shí)擦掉,不要被人看到不衛生的一面!边@是母親時(shí)常提醒的,也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的了解,也是對別人的.尊重。孩子們并不是生來(lái)就懂得餐桌禮儀,他們需要父母的教育,這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù),需要父母的不斷提醒以及不斷強調所養成的一個(gè)好習慣。
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傅雷于1945年1月18日晚寫(xiě)了寄給出國的兒子傅聰的第一封信。整封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔,無(wú)不體現出父親的懊悔。這一走,使嚴厲的父親在內心上受到譴責,對傅聰太過(guò)于嚴厲了,但也體現出了深沉的父愛(ài),傅雷也因此抬起了不斷寫(xiě)書(shū)信的筆。
此后的幾十封信中,角角落落無(wú)不體現著(zhù)父親對兒子無(wú)微不至的愛(ài)。父親買(mǎi)兒子每一場(chǎng)演出的唱片,父親知道兒子這幾天會(huì )有哪些安排,甚至是生活繁瑣的事多多少少都有談到,并關(guān)心傅聰的情緒問(wèn)題及對藝術(shù)的理解,雖然寫(xiě)的都是事,但流露著(zhù)的都是滿(mǎn)滿(mǎn)的情。
書(shū)中沒(méi)有附上傅聰過(guò)多的回信,但是從傅雷的信中可以看出,兒子是非常信任父親的,及傅雷對孩子改變后的夸獎及贊許,都表現了傅聰接受了父親的愛(ài)并試圖也傳遞自己的愛(ài)。在海外巡演前,傅聰看著(zhù)報欄上自己排的滿(mǎn)滿(mǎn)的音樂(lè )會(huì ),并感慨自己異國他鄉,父親并看不到,也有一屢屢憂(yōu)傷,這些生活上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細節,都足以體現出父子二人天南海北對彼此的.愛(ài)?蔁o(wú)奈的是,這桃花潭水都深不及的父子情,草草一封書(shū)信怎能代替?傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí),剝開(kāi)了,便是一顆盼兒,憂(yōu)著(zhù)父親的心。正如文中這樣,兒子遇到了極大的挫敗,父親的一封家書(shū),是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨,在必要時(shí),是不會(huì )覺(jué)得煩的,它是最有效的強心針。因為它很質(zhì)樸,令我們不斷越過(guò)困難險阻;因為它是親人的期冀,令我們揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。
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傅雷家書(shū)這本書(shū)中除了傅雷對孩子的教子之道,還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰的同時(shí),也是可以突出傅雷對自己兒子傅聰的愛(ài)。
舉一個(gè)例子,書(shū)本第93頁(yè)最后一段屬于抒情部分。其中寫(xiě)了傅雷的感人語(yǔ)句,時(shí)刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習,因為他的身后有很多人支持著(zhù)你,不要辜負大家的一片苦心。從這段語(yǔ)句中,我們還能夠感受到傅雷對兒子傅聰的期望很大,除了藝術(shù)與文化方面以外,傅雷還在教導傅從如何做人,因為傅雷知道兒子剛走入社會(huì ),遇到一些對自己前途毫無(wú)幫助的這種朋友是很正常的,為了讓兒子傅從不走向歪道,傅雷常常教導他兒子該如何在社會(huì )上生存,從這里我們可以看出父親對兒子的關(guān)心與關(guān)懷。
而且基本每次在信中都會(huì )有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過(guò)家書(shū)的方式,不僅要告知兒子該如何去做,還要來(lái)激勵孩子,鼓勵孩子,從而來(lái)激發(fā)孩子積極的上進(jìn)心。綜合以上,從而可以總結出傅雷教育孩子的.方法多種多樣,在這方面有豐富的經(jīng)驗。
在傅雷家書(shū)中,還有一部分寫(xiě)到在國外留學(xué)時(shí)上臺表演,與自己國家面子有關(guān),所以一旦有上臺的機會(huì ),就要好好把握機會(huì ),為國爭光,提前做好充分的準備。像這一塊相比而言,是父親在培養兒子傅聰的愛(ài)國情懷,讓他在國外留學(xué),一定不要忘記自己的祖國。
所以傅雷家書(shū)這本書(shū)值得我們細細品味的地方有許多,你可以任選出一句細讀都可以側面描寫(xiě)出父親傅雷對于兒子傅聰的期望與寄托。
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