名著(zhù)導讀的心得體會(huì )（通用20篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編整理的名著(zhù)導讀的心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
名著(zhù)導讀的心得體會(huì ) 1
最近讀了《中外教育名著(zhù)導讀》。在這短暫的幾周里，我們讀到了很多平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我們日常生活的一部分。在這幾周里，我感覺(jué)成長(cháng)很快。眼睛里開(kāi)始閃爍著(zhù)智慧的光芒。以下就是我的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花�！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒(méi)有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習形容為在書(shū)山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識的積累是成材的一個(gè)重要條件。我們正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向；需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì )之外，還要勤于動(dòng)筆，寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫(xiě)作水平，也是很有幫助的。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還可以在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我喜歡閱讀艱深的著(zhù)作。在閱讀中我強調想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的'聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實(shí)感受中，我明白自身觀(guān)念的命運。我們生長(cháng)在這么好的年代，但在接受現成的非個(gè)人化的觀(guān)念里長(cháng)大。許多教育和觀(guān)念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀(guān)點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀(guān)點(diǎn)。我總會(huì )同時(shí)將觀(guān)點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀(guān)點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。讀書(shū)，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔�？梢哉f(shuō)：“是讀書(shū)是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂(lè )趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì )不斷的讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。
名著(zhù)導讀的心得體會(huì ) 2
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著(zhù)》，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會(huì )現實(shí)的基礎上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強調了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去的'敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。在讀到《教學(xué)合一》這節時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀(guān)點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；第二，新的法子必須根據學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的教學(xué)合一的觀(guān)點(diǎn)很有道理。我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設計應適合本班學(xué)情，根據學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì )樂(lè )學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話(huà)教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：
�。ㄒ唬⿲W(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；
�。ǘ┮脑焐鐣�(huì )必具有委婉的精神。
�。ㄈ⿷董h(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受。
現在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易自滿(mǎn)，自己剛剛對這個(gè)知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對學(xué)習缺少一定的目標，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當找學(xué)生談話(huà)時(shí)，我便會(huì )問(wèn)你準備讀完干什么？學(xué)生的回答：不知道。他們從來(lái)很少會(huì )想過(guò)我以后的路該怎么走？會(huì )是什么樣？這就導致學(xué)生在學(xué)習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周?chē)沫h(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？我不會(huì )做。我不知道做哪道題？我忘記交作業(yè)啦！課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我！諸如此類(lèi)的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì )去轉變角色了，你現在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著(zhù)》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養出來(lái)許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著(zhù)一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們如何做一個(gè)好學(xué)生。
名著(zhù)導讀的心得體會(huì ) 3
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著(zhù)教師讀本》，讀這本書(shū)，反思今天的教育，不難發(fā)現，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠！
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來(lái)，等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng)；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì )考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái)，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書(shū)死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書(shū)、活讀書(shū)。
由此，作為一名教師要適應知識經(jīng)濟的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀(guān)念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！爆F在的社會(huì )日新月異，我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿(mǎn)著(zhù)變化。一個(gè)有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì )所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫學(xué)。正如陶先生說(shuō)的那樣：“學(xué)習，學(xué)習，學(xué)習，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì )學(xué)，要學(xué)的.專(zhuān)，也要學(xué)的博�！�
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀(guān)念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì )過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的有用人才！
名著(zhù)導讀的心得體會(huì ) 4
暑假期間，我讀了蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書(shū)中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì )對學(xué)生成長(cháng)的多方面影響。既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會(huì )錯誤行為的嚴厲批判。
讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著(zhù)我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(cháng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書(shū)后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內容深有體會(huì )：
一、教師是學(xué)生的引路人。
蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講課時(shí)學(xué)生們都有濃厚的興趣，所教的知識常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導學(xué)生思考許多問(wèn)題，學(xué)習了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛(ài)上了書(shū)本，愛(ài)上了同伴，愛(ài)上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著(zhù)自己的知識能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時(shí)起，蘇霍姆林斯基逐步樹(shù)立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時(shí)，他毅然決定報考師范院校，后來(lái)一步一個(gè)腳印，從一個(gè)普通的教師成長(cháng)為一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(cháng)直接的指導者和引路人。教師良好的師德修養對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結合，對他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養成良好的習慣為止。
二、保護好學(xué)生的自尊心
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望，他把自己對教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑，對影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當作最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴(lài)這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴(lài)的毒汁毒死的。作為一名教師，很少有人不愛(ài)自己的學(xué)生；作為學(xué)生的家長(cháng)，也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會(huì )出現這樣的結果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當做一個(gè)活生生的人來(lái)對待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí)，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jì)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
三、反思造就了成長(cháng)。
蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中也曾有過(guò)這樣的失誤。那時(shí)，他剛參加工作，一個(gè)名叫斯捷帕的男孩，由于過(guò)分活潑、頑皮，在一次玩耍中無(wú)意把教室里放著(zhù)的一盆全班十分珍愛(ài)的玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責了這個(gè)學(xué)生，并竭力使這個(gè)闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓。事后班上孩子們又拿來(lái)了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護，唯獨斯捷帕沒(méi)有獲準參加這項集體活動(dòng)。不久這個(gè)學(xué)生變得話(huà)少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當時(shí)想，這倒也好，說(shuō)明自己的申斥對這個(gè)學(xué)生起了作用�？墒遣挥淇斓氖录谒庳熯@位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準備把作業(yè)做完回家。當發(fā)現教室里只有老師和他倆人時(shí)，斯捷帕便覺(jué)得很窘，急忙準備回家。蘇霍姆林斯基沒(méi)有注意到這種情況，無(wú)意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時(shí)斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下；接著(zhù)眼淚直滾了下來(lái)，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著(zhù)回家了……這件事對蘇霍姆林斯基觸動(dòng)很大。此時(shí)，他才明白了，這孩子對于責罰，心里是多么難受。他開(kāi)始意識到自己以前的做法，是不自覺(jué)地對孩子的一種疏遠，使孩子感到了委屈。因為孩子弄斷花枝是無(wú)意的，而且對自己的`行為感到后悔，愿意做些好事來(lái)補償自己的過(guò)失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對這種真誠的、兒童般的懊悔，報之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無(wú)疑是對孩子的當頭一棒。
此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓，在以后的工作中很少使用責罰。通常，他對由于無(wú)知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。
把教育失誤，變成教育財富。在不斷的反思中成長(cháng)自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應該具有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長(cháng)中的好習慣。
讀了這本書(shū)后，我不但對蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
名著(zhù)導讀的心得體會(huì ) 5
讀罷《陶行知教育名篇》，掩卷沉思。大師的智慧如閃閃爍爍的星光，逐漸映輝在一起。在我的頭腦中形成一束耀眼的光，照亮我的心，指引著(zhù)我的教育教學(xué)工作的方向。
陶行知老先生認為兒童應該快樂(lè )的，而現在中國的兒童是非常痛苦。固然有許多人才是從痛苦中長(cháng)大起來(lái)，但是成人的責任是應該把社會(huì )改造得好一點(diǎn)，使未成熟的兒童少吃點(diǎn)苦，多享點(diǎn)福。我們應該負起責任來(lái)，敲碎兒童的地獄，建立兒童的樂(lè )園。不夠，我們應該引導兒童把地獄敲碎，讓他們自己創(chuàng )造出樂(lè )園來(lái)。
是的，現在的孩子，從一出生開(kāi)始家長(cháng)、社會(huì )就呼吁別讓孩子輸在起跑線(xiàn)上。因而各種輔導班，特長(cháng)班，名目繁多的各種早教措施，把孩子束縛地嚴嚴實(shí)實(shí)，沒(méi)有半點(diǎn)自由、空間。到了小學(xué)，無(wú)論孩子接受能力如何，統統一刀切，必須同步前進(jìn)。即便分層次教學(xué)，最終目標也是一學(xué)期內必須全面開(kāi)花。這是違背教育規律的，但是家長(cháng)、社會(huì )不允許孩子暫時(shí)落后。為了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，于是，老師使出三十六計，七十二變化，十八般武藝樣樣擺上陣來(lái)。學(xué)生陷入了萬(wàn)劫不復的地步。這并不是危言聳聽(tīng)！我們的教育現實(shí)狀況就是如此！陶行知先生主張學(xué)生是學(xué)習人生之道的人。學(xué)以厚生則可；學(xué)以傷生是斷斷乎不可的�？墒俏覀兊暮⒆�，每天要面對那么多沉重的學(xué)業(yè)負擔！還有家長(cháng)、老師的讓人心碎的殷殷期望。學(xué)習是樂(lè )園還是地獄不得而知。孩子的學(xué)習現狀和我國的.教育大氣候不可逆轉，那么我們作為教育者到底怎樣讓兒童少吃點(diǎn)苦，多享點(diǎn)福？
那就是變苦學(xué)為樂(lè )學(xué)！變讓我學(xué)為我要學(xué)！最終落實(shí)到陶行知先生的學(xué)生自治上。
陶行知老先生主張學(xué)生自治是學(xué)生結起團體來(lái)，大家學(xué)習自己管理自己的手續。從學(xué)校這方面說(shuō)，就是”為學(xué)生預備種種機會(huì )，使學(xué)生能夠大家組織起來(lái)，養成他們自己管理自己的能力“。我們培植兒童的時(shí)候，若拘束太過(guò)，則兒童形容枯槁。對！我們就是要給孩子松綁。在老師的科學(xué)引導下讓他們獨立自主的學(xué)習生活，這才是我們的教育主旨。面對這么一群活生生的、制造狀況層出不窮的孩子們，老師怎樣藝術(shù)的扮演自己的角色，來(lái)引導他們快樂(lè )自治？
由此我想起一種民間藝術(shù)。四川有一絕活叫做變臉，一扭頭，”唰“變出一張臉，再一扭頭，又”唰“變出另一張。一分鐘之內，”唰唰唰“會(huì )變出十幾張不同的臉，或喜或悲，或兇或善；或男或女，或老或少。神氣極了！我們在教育教學(xué)中就可以大膽的使用變臉這一絕活。
陶行知說(shuō)過(guò)，社會(huì )有三種人：
一、是自動(dòng)要讀書(shū)的；
二、是經(jīng)勸導后才愿讀書(shū)的；
三、非強迫不愿讀的。
我們就經(jīng)驗上觀(guān)察，十人中怕有三人或四人非強迫不行；此外還有二人或三人，有了強迫的辦法就可趕快去讀。所以強迫是必要的。他認為教育萬(wàn)能是教育界自欺欺人之說(shuō)。
的確，學(xué)生無(wú)論是低年級還是高年級，只要他沒(méi)踏上社會(huì )，就永遠是一個(gè)不懂事的孩子，他會(huì )犯各種各樣讓你始料不及頭痛犯難的錯誤。他不愛(ài)讀書(shū)，不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)，愿意搞小動(dòng)作，愿意和同學(xué)打鬧等等。如果老師每天怒目而視當階級敵人似的對待他們，這漫長(cháng)的十幾年寒窗該是一種怎樣的煎熬！記得這樣一個(gè)故事，一個(gè)雕塑家為一閻羅殿雕塑牛鬼蛇神、兇神惡煞，一年下來(lái)雕塑家的臉也變得猙獰可憎。雕塑家很苦惱，便找高人指點(diǎn)。高人指給他一條路，讓他再為寺廟雕一年菩薩塑像。一年下來(lái)他果然面容和善，慈眉善目，和藹可親。由此，我想到一位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò)，你如果認為學(xué)生是一群魔鬼，那么你整天生活在地獄里；你如果認為學(xué)生是一群天使，那么你整天生活在天堂里。這里可以折射出這樣一個(gè)道理，老師的教育教學(xué)態(tài)度極大地影響著(zhù)學(xué)生的心靈成長(cháng)。要敲碎兒童的地獄，建立兒童的樂(lè )園，變老師說(shuō)教為學(xué)生快樂(lè )自治，老師一定要學(xué)會(huì )變臉這一戲法。
孩子不可避免的犯錯誤，一味的批評挖苦實(shí)踐證明收效甚微。其實(shí)轉變一下思維定勢，總是給他一張橫眉冷對，打擊諷刺的面容的，不妨換一張鼓勵信任的笑臉。記得一名低年級的學(xué)生哭哭啼啼的找我，說(shuō)是一位高年級大哥哥每天見(jiàn)他就是一頓毒揍，讓我給他評理。我聽(tīng)了問(wèn)清原因，是因為開(kāi)學(xué)初他罵過(guò)他胖子，所以那大哥哥每天見(jiàn)他就揍他出氣。我聽(tīng)了氣不過(guò)，就拉著(zhù)他怒氣沖沖地找他。走在一百米的距離中我在想，劈頭蓋臉批他以大欺小，警告他以后不準再打他，能解決問(wèn)題嗎？老遠就看見(jiàn)那孩子歪著(zhù)頭、梗著(zhù)脖子，斜睨著(zhù)眼等著(zhù)我們，擺出一副不輕易善罷甘休的樣子來(lái)。此刻。我心里電石火花一閃，馬上調整了自己的心態(tài)，把臉?lè )潘上聛?lái)，對我的學(xué)生真誠地說(shuō)：”對大哥哥說(shuō)聲對不起，不該以前罵過(guò)他�！澳呛⒆勇�(tīng)了小弟弟的道歉一愣，有點(diǎn)不知所措，臉紅彤彤的，訕訕地說(shuō)：”沒(méi)關(guān)系�！安⒈ＷC以后不再打他了。換了一張臉，化干戈為玉帛。變老師喋喋不休地說(shuō)教為學(xué)生自己心靈的感化，這就是學(xué)生自治。此招甚妙，何樂(lè )而不為？
自從九十年代周宏把他的聾啞女兒培養成大學(xué)生，全國上下旋風(fēng)一般爭相效仿他的賞識教育。持續時(shí)間這樣長(cháng)，自有它的存在價(jià)值。我們在教育教學(xué)中不妨對那些后進(jìn)生多變幾張臉，針對不同情況多給一些笑臉，多一些鼓勵的話(huà)。別盯著(zhù)人家耳朵后的灰陰著(zhù)臉不放，捕捉一點(diǎn)學(xué)生難得的閃光點(diǎn)，臉?lè )胖?zhù)光地大肆地表?yè)P，讓那些整天灰土灰臉的后進(jìn)生也嘗到上學(xué)學(xué)習的快樂(lè )，逐漸學(xué)會(huì )自律，向自主快樂(lè )學(xué)習靠攏。同樣，對于全體學(xué)生，我們都需要時(shí)不時(shí)變出一張意想不到的臉，給孩子以意外的收獲。讓我們這些老師多提供一些機會(huì )，讓孩子嘗試著(zhù)自己去管理自己的學(xué)習、生活，把每一天的的學(xué)習變得快樂(lè )、輕松！
老師學(xué)變臉，正如陶行知老先生說(shuō)道”親學(xué)生如親子弟！“
名著(zhù)導讀的心得體會(huì ) 6
我飽含激烈的心情，將《西游記》這部鴻篇巨作讀了又讀，品了又品。吳承恩老先生將師徒四人的形象刻畫(huà)得活靈活現，讓我看不厭，書(shū)中曲折的情節和師徒四人的離奇經(jīng)驗給我留下了深刻的印象，特殊是西行途中的重重難關(guān)，更讓我身臨其境，從中領(lǐng)悟了很多道理。
在那師徒四人中，我最佩服的.是武藝高強的孫悟空，他藝高膽大，從不會(huì )為強權威嚇。比方在開(kāi)篇的第四回中，李天王帶上幾萬(wàn)天兵天將去攻打孫悟空的水簾洞，但是，孫悟空卻并沒(méi)有被李天王兵隊的氣場(chǎng)所嚇退，而是迎面應戰，無(wú)所畏懼，用自己的高強法術(shù)戰敗了各路天神。但是，他也會(huì )失敗，遭遇挫折。比方，被如來(lái)反掌一撲，壓在五行山之下。還有第十九回，他雖然足智多謀，將妖怪的幌金繩一次又一次地騙到手，可是卻總因沒(méi)能駕馭那寶貝的運用方法而功虧一簣。孫悟空這樣無(wú)所不能的大人物也會(huì )在某件事情上犯下錯誤，甚至遭到徹底失敗，但是他卻沒(méi)有放棄，沒(méi)有氣餒，仍舊滿(mǎn)懷自信去面對。
其實(shí)，我們也一樣，在失敗和挫折面前，不要氣餒，不要放棄，而是要思索怎樣進(jìn)步。就像我學(xué)騎自行車(chē)一樣，在剛起先學(xué)習時(shí)，我總怕摔跤，不敢大膽地騎，在摔跤以后，也會(huì )哭泣埋怨，并發(fā)誓再也不學(xué)了。但是當我克制了恐驚，戰勝了挫折之后，很快就學(xué)會(huì )了騎車(chē)，覺(jué)得并沒(méi)有想象的那么難。有的時(shí)候，就是這樣，大哭只會(huì )奢侈時(shí)間而不會(huì )幫你取得勝利，嘆氣也只能使你更加難受，最終不會(huì )替你到達目標，“千里之行，始于足下”，只要像那師徒四人一樣，踏踏實(shí)實(shí)邁好每一步，終點(diǎn)總會(huì )到達。
反復讀品《西游記》，我佩服悟空的法力無(wú)邊，喜愛(ài)悟能的忠厚得意，看看悟凈的任勞任怨，為他們取經(jīng)途中的重重因難捏一把汗，更為他們經(jīng)過(guò)了一番番春秋冬夏，度過(guò)了九九八十一難，最終取得真經(jīng)快樂(lè )。我要像這師徒四人一樣，不怕困難，戰勝挫折，堅持做好每件事，踏實(shí)走穩每一步！
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我閱讀今天著(zhù)名的閱讀指導，這讓我清楚地想到一件事，那就是:這個(gè)名字其實(shí)很容易理解，但我以前不知道怎么讀。我們必須細細品味，就像品嘗食物一樣。如果你不仔細品嘗它，你將無(wú)法品嘗它。我最近讀了兩本名著(zhù)，即《星星》、《泉水》和《伊索寓言》。
《星星》和《泉水》是冰心在閱讀了印度詩(shī)人泰戈爾的《鳥(niǎo)集》后寫(xiě)的。這本名著(zhù)主要贊美母愛(ài)。兒童的真理和對生活的贊美。大自然。
“星星”和“泉水”用冰心自己的話(huà)說(shuō)，是指一些“零碎的想法。收集在一個(gè)集合中。一般來(lái)說(shuō)，它大致包括上述幾個(gè)方面。
伊索寓言是關(guān)于生命的智慧和想象力的魅力。他的大部分作品都是動(dòng)物寓言，而他的小部分主人公通常簡(jiǎn)明客觀(guān)地講述一個(gè)故事，最后用一句話(huà)揭示真相。它們篇幅短，意義深遠。他們話(huà)不多，但值得思考。他們的藝術(shù)成就很高。特別是，動(dòng)物寓言部分廣泛使用擬人化來(lái)表現動(dòng)物各自的習性，如狼的'兇猛和狐貍的狡猾。所有這些都被生動(dòng)地描繪出來(lái)，給人留下了深刻的印象。
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這個(gè)暑假里，媽媽給我買(mǎi)了一套發(fā)看的書(shū)，其中有一本《墨菲定律》是我最喜愛(ài)的，一拿到書(shū)我就迫不及待地拆開(kāi)看了起來(lái)。
《墨菲定律》是一本20世紀西方文化三大發(fā)覺(jué)之一的書(shū)，其中的內容可以讓你駕馭好玩、有用的心理學(xué)效應。
剛翻開(kāi)書(shū)讀，我就發(fā)覺(jué)《墨菲定律》里面講的東西都非常的深邃，不細致地閱讀根本無(wú)法理解其中的奧妙，光是書(shū)目我就有點(diǎn)看不懂，細致看了幾遍才強求看懂。
書(shū)里有一些比擬簡(jiǎn)潔的內容，像棘輪效應、羊群效應等，但是更多的是比擬難以理解的。就比方邊際效用遞減和不利條件緣由。其中，不利條件緣由比擬難理解。比方在非洲大草原，羚羊為了躲避獵豹的捕食而做出的逃命時(shí)跳動(dòng)，這個(gè)動(dòng)作盡管是比擬奢侈體力的危急行為，但是他們仍舊會(huì )冒這個(gè)險，因為他們等于是在告知獵豹，休想獵殺它這么強健的羚羊。數據說(shuō)明，非洲獵狗和獵豹確實(shí)不會(huì )去追戀那些會(huì )跳動(dòng)的'動(dòng)物。因為不跳動(dòng)者比擬簡(jiǎn)單獵到手。書(shū)上還說(shuō)，一些時(shí)候破帽遮顏并非由于貧困，而是為了平安。錦衣寶馬也不必須就是傾慕虛榮，只是不得不營(yíng)造場(chǎng)面。經(jīng)濟學(xué)家凡勃倫在《有閑階級論》一書(shū)中就特地用一章來(lái)探討有閑階級是如何把服裝作為金錢(qián)、文化的表達，他認為人們在服裝上的花費，考慮更多的是如何使自己的外貌更可敬而不是遮體。服裝是顯示人的財產(chǎn)、閑暇和地位的，每一件凡勃倫所謂的有錢(qián)階級，與所謂的潮人大有交集。
墨菲定律是一種科學(xué)定律，也是讓我們關(guān)注概率，拋棄恐驚，躲避，幸運的心理，專(zhuān)注于變更自己能變更的事情，讓事情的走向在也許率上能夠變的更好。時(shí)刻警覺(jué)客觀(guān)上存在的危急，擅長(cháng)做好危機管理，防患于未然的書(shū)，非常不錯，建議小伙伴們有時(shí)間都可以多看看。
名著(zhù)導讀的心得體會(huì ) 9
一個(gè)人的獨立精神、生活經(jīng)歷、生活實(shí)力，只有通過(guò)時(shí)間才能熬煉出來(lái)。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個(gè)只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢(qián)游遍歐洲，而且還是一個(gè)人，她的獨立生活實(shí)力多強！此時(shí)此刻，每個(gè)家庭的家長(cháng)都非常關(guān)懷自己的子女，生怕子女受到一點(diǎn)點(diǎn)損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門(mén)，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨立生活實(shí)力也差了，不能融入社會(huì )中。
“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的.心。但為了孩子的將來(lái)，家長(cháng)也要造就他們的實(shí)力��！在這里，我要誠心地向父母呼吁：將來(lái)是我們的，父母們，請放開(kāi)對我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開(kāi)拓出一片屬于自己的天地吧！
烏塔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“光從電視和書(shū)本相識世界總不完備�！蔽矣X(jué)得她說(shuō)得很對，我們要走出我們自己的世界，到社會(huì )中去親自體驗，去相識世界。我要像烏塔那樣，獨立、自主、有主見(jiàn)，能單獨處理自己的事情。這樣，對我自己的成長(cháng)有很大的好處。
但我們也要幸免像個(gè)別同學(xué)流露出的那些片面想法，并不是我們每一個(gè)同學(xué)都要像烏塔那樣單獨一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨立生活的實(shí)力，像烏塔一樣有主見(jiàn)而不盲從，膽大而心細，會(huì )待人接物。
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學(xué)習是為了借鑒�！皩W(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)。三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛�！弊鳛橐幻逃ぷ髡�，如何在繁忙的工作之余，以最少的時(shí)間讀到更多的好書(shū)，特別是一些教育經(jīng)典名著(zhù)，進(jìn)而提升自己的思想理論水平，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，充實(shí)自我人生……這本書(shū)給了最好的答案。
書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。教師讀此一書(shū)，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著(zhù)作。
書(shū)中有一句經(jīng)典話(huà)，值得學(xué)習提倡：“研讀教育名著(zhù)，做學(xué)者型教師�！绷私饨逃飞系木奕耸钦l(shuí)，他的肩膀在哪里，本書(shū)通過(guò)對教育經(jīng)典名著(zhù)的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時(shí)間內有最大的收獲，在有限的時(shí)間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問(wèn)題，通過(guò)“讀、議、省、寫(xiě)、用”，在教書(shū)育人的道路上不斷的前進(jìn)。
讀到馬卡連柯最著(zhù)名的一部代表作《教育詩(shī)》時(shí)，他說(shuō)：教育是像詩(shī)一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過(guò)程更如同詩(shī)歌創(chuàng )作一樣，其間充滿(mǎn)著(zhù)艱難困苦的探索，同時(shí)也極富浪漫傳奇的色彩。他在書(shū)中敘述了教養院的流浪兒童，從不遵守紀律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導下，改造成為社會(huì )新人的故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿(mǎn)激情，更由于在創(chuàng )作中表達出的深刻的人道主義精神，使本書(shū)影響深遠。
引用陶行知一句話(huà)：“我們必須會(huì )變成小孩子，才配做小孩子的先生�！�
作為一名教育工作者在生活實(shí)踐中，通過(guò)不間斷地學(xué)習和研究，不斷地完善和提高個(gè)人的修養和能力。以此相應具備以下品質(zhì)：有崇高的`理想和高尚的道德；熱愛(ài)、相信、關(guān)心和了解孩子，教師教育才能的基礎上，深信有可能成功地教育每個(gè)兒童，對人的由衷關(guān)懷是與教育才能血肉相連的；熱愛(ài)科學(xué)，有淵博的學(xué)科知識；掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識，掌握把熱忱與智慧結合起來(lái)的藝術(shù)；有高度的語(yǔ)言修養；擅長(cháng)某項勞動(dòng)技能或有某些特殊愛(ài)好；保持著(zhù)一顆童心，等等。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�
記住你的管教的目的：應該是養成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人。播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
愿每個(gè)孩子都成為一個(gè)善良、豐富、高貴的人。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
名著(zhù)導讀的心得體會(huì ) 11
“假如我們在真實(shí)的世界里缺乏挑戰的志氣，和柯勒一起在遠古荒野歷險和成長(cháng)，你終將會(huì )找到答案……”刻在書(shū)上的這段話(huà)讓我走進(jìn)了《狼國故事》。
主子公柯勒是一頭有志氣的狼，它敢在巨齒虎嘴下裝死；敢于和狼群決斗，爭奪不屬于它的肉；敢與雪崩競賽，獲得生存的時(shí)機。它的志氣和不屈服都來(lái)自它不放棄的信念。它參加狼群后始終遵守著(zhù)規則，在困難和危急前面，不是選擇躲避而是面對。最終，它建立起自己的`小團隊，協(xié)助卡斯梅殲滅了“入侵者”—雪狼。
在狼的世界，想要生存就只能遵循自然法那么，它像是一項長(cháng)跑，比的是志氣、不認輸和不認命的信念。雖然我們人類(lèi)生存沒(méi)有狼那么殘酷，但同樣須要柯勒的生存的志氣和永不放棄的信念。聞名的阿里巴巴創(chuàng )辦者——馬云曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)、中學(xué)都失敗了，大學(xué)也是考了三年，惦念哈佛大學(xué)也沒(méi)有勝利�？伤峦鼻�，通過(guò)自己的努力和堅持勝利創(chuàng )立了國內最大的互聯(lián)網(wǎng)公司——阿里巴巴！他說(shuō)：“今日很殘酷，明天更殘酷，后天很美妙！但許多人都死在明天的晚上，故而只有真正的英雄才能見(jiàn)到后天的太陽(yáng)！”
柯勒、馬云身上的志氣和堅持，是我們所缺少的，更是我們所必需的。曾經(jīng)的我在學(xué)習上面臨一次次的挫敗，總是選擇躲避。面對學(xué)習更加漫不經(jīng)心。直到“57”這分數刺痛了我。我才告知自己，不能再自暴自棄了，定要全力以赴。我?jiàn)^勉向上：上課謹慎聽(tīng)講，課后爭分奪秒復習，不遺漏任何一個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)，不放過(guò)任何一個(gè)疑問(wèn)，最終迎頭趕上。當掌聲響起的那一刻，我心里明白：沒(méi)有奇跡，只有努力的痕跡！
走進(jìn)《狼國故事》，和柯勒一起在遠古荒野歷險和成長(cháng)，我找到了答案……
名著(zhù)導讀的心得體會(huì ) 12
大概一年前開(kāi)始讀西游記，讀了一半多，后來(lái)因為某些事擱置了，現在又重新拿起來(lái)。
讀《西游記》的初衷，是對里面那些有趣的故事很感興趣，而且在網(wǎng)上看到對里面的人物的剖析，各種彩蛋和隱藏關(guān)系，想搞清楚整個(gè)西游記世界觀(guān)。但讀了之后，慢慢刷新了自己的三觀(guān)：
孫悟空不是溫順可愛(ài)的猴子，而是嗜殺的妖怪（當然后來(lái)有所改善）；唐僧不是圣人，只是個(gè)凡夫；整個(gè)取經(jīng)之路就是一場(chǎng)戲，由雷音寺和觀(guān)音一手策劃，孫悟空清楚得很，很多妖怪也是觀(guān)音親自借來(lái)的，唐僧是不會(huì )死的，觀(guān)音派了幾十個(gè)神靈暗中保護——就算一不小心真死了，雷音寺方面叫地府通融一下改改生死簿還不容易？——而這一切，仿佛只有唐僧蒙在鼓里。唐僧也并非虔誠之至，他也有動(dòng)搖的時(shí)候，他經(jīng)常埋怨不知何時(shí)到頭，都是孫悟空來(lái)勸慰他（畢竟孫悟空比這一世的唐僧要吃多幾百年米，也清楚這場(chǎng)戲的走勢）。在遇到誘惑時(shí)，唐僧是不敢動(dòng)搖，因為他相信觀(guān)音時(shí)刻在監督著(zhù)他。這一大半路走過(guò)來(lái)，唐僧是經(jīng)常抱怨的一個(gè)，而他的徒弟們倒看得開(kāi)，這不難理解，因為徒弟們都有幾百年的生活閱歷了。而八戒們的取經(jīng)之路就是為了完成任務(wù)，將功贖罪。
但正是這樣，才是更真實(shí)的西游記，人無(wú)完人，人需要在劫難中成長(cháng)，師徒幾個(gè)的進(jìn)步都是有目共睹的。
一路上的冒險遇到很多波瀾，很精彩，但不刺激�；蛘呤怯^(guān)音覺(jué)得容易得到的不懂珍惜，才安排這么一次取經(jīng)——但會(huì )不會(huì )也可能，是她想讓自己的人進(jìn)駐雷音寺，但名不正言不順，才設計這么些劫難，從而讓唐僧們順理成章地晉升？又或者，唐僧才是演技最好的那個(gè)，但感覺(jué)這個(gè)可能性比較小，理論上他應該是沒(méi)有前世的記憶了，以他幾十年的人生閱歷，應該很難理解這個(gè)大局。
一千個(gè)人眼中就有一千部《西游記》，很多人對西游記各種解讀，陰謀論，反映社會(huì )現實(shí)云云，但對我來(lái)說(shuō)，這是一部精彩的`小說(shuō)，作者構思出（當然有整理自民間各種故事和傳說(shuō)）的這個(gè)神奇的新世界，就足夠令我佩服，讀下來(lái)酣暢淋漓。
那時(shí)每天利用坐地鐵的時(shí)間，等電梯的時(shí)間，和剛回到宿舍發(fā)呆的時(shí)間來(lái)讀一讀，閱讀量也很可觀(guān)。所謂要有始有終，現在也是時(shí)候重新拾起來(lái)了，米要一粒一粒地吃，書(shū)要一頁(yè)一頁(yè)地讀。
名著(zhù)導讀的心得體會(huì ) 13
這個(gè)寒假我讀了《西游記》，它是中國古代四大名著(zhù)之一，作者是明代作家吳承恩。
《西游記》這本書(shū)主要講了孫悟空出世，大鬧天宮，終于被如來(lái)佛壓在五行山下。后來(lái)，孫悟空、豬八戒、沙僧幾人保護唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，終于取回真經(jīng)的經(jīng)過(guò)。這部《西游記》，創(chuàng )造了一個(gè)色彩繽紛的神話(huà)世界，充滿(mǎn)奇思妙想，故事情節妙趣橫生，引人入勝，塑造了許多的人物形象，如孫悟空、豬八戒等。
我最喜歡的人物就是孫悟空，他勇敢善良、十分忠誠，有著(zhù)72般變化。他身穿虎皮群裙，手持一根重達13,500斤的.金箍棒。書(shū)中我最喜歡的片段就是《孫悟空三打白骨精》。第一次，白骨精變成一個(gè)小姑娘，提著(zhù)一籃子美食送給唐僧。豬八戒剛要吃，幸好孫悟空及時(shí)趕到。白骨精看時(shí)機不成熟，化作一團青煙飄走了。第二次白骨精變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶，來(lái)到師徒四人面前。說(shuō)孫悟空打死的是她的女兒，可孫悟空用火眼金睛看出了這個(gè)老人還是白骨精，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，一棍子將她打死。誰(shuí)知白骨精還沒(méi)有死，又化作一陣煙逃走了。這白骨精哪里肯輕易放唐僧走呢，第三次，他又變成了一位白發(fā)蒼蒼的老公公，裝出一副要找妻子和女兒的樣子。孫悟空一眼就認出他是白骨精變的，這次終于把白骨精打死了。
孫悟空遇到比自己還要強大的妖怪也不害怕，而是勇敢地去面對并想辦法打敗他們。我要像孫悟空一樣，遇到什么困難都不退縮，積極地想辦法去解決。記得有一道奧數題，我看了一眼感覺(jué)特別難，就去問(wèn)媽媽�？蓩寢尭嬖V我，不經(jīng)過(guò)思考就去問(wèn)別人是不行的。一定要自己動(dòng)腦筋才能品嘗到解題的樂(lè )趣，要相信自己一定能做出來(lái)。聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我努力地思考，嘗試了很多種方法，終于做出了這道題，嘗到了成功的喜悅。
同時(shí)我還要學(xué)習師徒四人堅持不懈的精神。在困難面前絕不低頭，一步一個(gè)腳印，向著(zhù)理想的目標前進(jìn)。記得有一次爬山的時(shí)候，到了半山腰我們都很累了，可是弟弟站起來(lái)說(shuō)讓我們不要放棄，因為只有堅持到底才能得到成功的果實(shí)，聽(tīng)了這句話(huà)我們都充滿(mǎn)了力量，終于一鼓作氣爬上了山頂。
《西游記》這本書(shū)有許多精彩的降妖除魔的故事和做人做事的真諦，同學(xué)們快來(lái)跟我一起讀這本書(shū)吧。
名著(zhù)導讀的心得體會(huì ) 14
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是最為出色的神話(huà)小說(shuō)，深受大家喜歡。日前，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些孩子子，通常是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫奧創(chuàng )的神氣，并沒(méi)領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲得了真經(jīng)。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖這樣，在其中也包含了作者對當時(shí)社會(huì )的種種怎么看。他諷刺了當時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在大家所看到的取經(jīng)途中，有很多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，如此說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當時(shí)明王朝統治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這樣的情況下，在大家眼前出現一個(gè)不受約束，敢于斗爭的一個(gè)不屈人物，那就是孫奧創(chuàng )！一個(gè)鮮活的人物！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，但對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有的任性，作者再借如此一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對比，愈加揭露了當時(shí)的腐敗無(wú)能的官員總是與天上的神仙大佛有肯定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間作奸犯科呢！我想這部分人間的官員也不過(guò)這樣吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就作奸犯科，魚(yú)肉百姓，致使了朝政的腐敗與社會(huì )經(jīng)濟不景氣。
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇見(jiàn)的'妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，因為師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以?xún)�，獲得了真經(jīng)。我想，大家在日常也一樣，不論遇見(jiàn)哪種困難，都不要隨便放棄，可不可以像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只須堅持，大家就能戰勝困難，獲得勝利的！雖然在獲得成功的過(guò)程中會(huì )遭遇很多磨難，但如此更能磨練大家的意志力，使大家得到訓練，所以，必須要勇往直前，不畏艱險！
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《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)，它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí)，也表現了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著(zhù)師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢(qián)還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服�？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，主要體現了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。
做每件事都要目標專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢(mèng)想。
這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，它是我國四大名著(zhù)之一。
孫悟空是《西游記》里的主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強的反抗精神。他雖然有大英雄的'氣度，但還是喜歡聽(tīng)恭維的話(huà)。他機智勇敢，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，敢和三界之主----玉皇大帝斗。
再說(shuō)豬八戒，他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，又好吃，好女色，好占便宜，愛(ài)偷懶，經(jīng)常是心里惦記著(zhù)高老莊的老婆，還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒，伺機報復一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。
沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個(gè)缺點(diǎn)就是不敢反抗。
最后是師傅唐僧，他既沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì )念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
西行取經(jīng)的驚險故事令我大開(kāi)眼界，我還要再讀一遍。
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在假期中，我讀了我國的四大名著(zhù)之一—《西游記》，我仿佛徜徉在那個(gè)色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過(guò)癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺(jué)得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫(huà)面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個(gè)美貌的村姑，還是變成拐著(zhù)拐杖的老婦人。
甚至變成一個(gè)在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃不過(guò)孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責怪悟空無(wú)故傷人性命，一遍遍念著(zhù)緊箍咒，可憐的悟空只能連忙哀求。在這個(gè)小故事中，我看到了悟空的正義、機智，更看到了唐僧的頑固，那是因為他太善良了，我們也不能責怪唐僧對那些妖怪這么仁慈，破壞悟空打妖怪，因為他可是沒(méi)有火眼睛睛��！
我最喜歡的'就是孫悟空，悟空總是很頑皮，但他本領(lǐng)高超、機智勇敢，在取經(jīng)路上功勞。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管妖怪是多么的陰險狡猾，他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái)。而胖嘟嘟的豬八戒呢，我覺(jué)得十分可愛(ài)，他一出場(chǎng)就讓我興奮，如果《西游記》少了他，那么西天取經(jīng)就一點(diǎn)都不好玩了，還有啊，豬八戒之所以這么胖，因為他好吃，而且心態(tài)很好，這就是心寬體胖吧，我要向他學(xué)習，學(xué)習他那種樂(lè )觀(guān)向上的精神。再說(shuō)說(shuō)沙僧吧，沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人，取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他對師傅忠心耿耿，不會(huì )臨陣脫逃。
我深深?lèi)?ài)上了《西游記》這本書(shū)，它給了我很大的啟發(fā)，從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習唐僧的大慈大悲，學(xué)習悟空的不屈不撓，學(xué)習八戒的樂(lè )觀(guān)向上，學(xué)習沙僧的忠誠踏實(shí)。做人要有堅強的意志，我們不能半途而廢，還要學(xué)會(huì )寬容，善待別人，互相幫助，我們要為追求自己的理想而奮斗，勇敢面對困難和挫折，每天都要過(guò)得很精彩。
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《西游記》是中國四大名字之一，就像中國歷史上一顆璀璨的明珠。
說(shuō)到《西游記》，我想起了齊天大圣孫悟空。是的，這部電影的名字是關(guān)于孫悟空、豬八戒和沙僧保護唐僧去西天學(xué)習經(jīng)文的。一路上，它與惡魔和惡劣的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了9981個(gè)困難，最終獲得了真正的經(jīng)文。
看過(guò)《西游記》和《西游記》的人都知道，擁有巨大魔力的孫悟空不僅會(huì )像72歲一樣改變，還會(huì )翻筋斗云，還會(huì )有一雙金眼睛，可以區分人是妖。在取經(jīng)的路上，他除惡務(wù)盡，充滿(mǎn)斗爭精神，在我們心中留下了英雄的背影。然而，如果沒(méi)有誠實(shí)善良的沙僧的幫助，孫悟空在水中捕捉惡魔就不會(huì )那么順利了；雖然豬八戒很好吃，很容易利用小便宜，很好的女人，但他非常強大，敢于與惡魔作斗爭，是孫悟空的第一個(gè)得力助手；雖然唐僧有點(diǎn)膽小，但他總是有同情心，經(jīng)歷各種磨難，毫不猶豫，最終取得了積極的結果。
讓我記憶深刻的部分是“三打白骨精”。在阻礙圣經(jīng)的惡魔中，有許多是偽裝的'。面對各種各樣的惡魔，孫悟空總是保持著(zhù)清醒的頭腦。他用自己的眼睛一次又一次地看到各種偽裝和幻覺(jué)，徹底根除惡魔，造福人民。
這讓我感覺(jué)很好，讓我明白很多：團結就是力量，信任忠于他們的朋友；有唐僧，同情；有孫悟空敢反抗，幫助別人；有豬八戒忠誠，聰明；有沙僧誠實(shí)善良，默默奉獻。但我們不能學(xué)習唐僧的弱點(diǎn)，孫悟空的傲慢，豬八戒的美味，利用小便宜，好女人，害怕困難。
其實(shí)我最佩服的不是孫悟空，而是西游記中性格最差的沙僧。為什么呢?如果你仔細想想，他是否努力工作，安心守己，循規蹈矩，馴服服從，明哲保身，體現了中國人民的傳統美德。再想想我們自己。當我們看到我們的同學(xué)摔倒時(shí)，我們的第一反應不是幫助他，而是微笑，不信任我們的朋友，不真誠，人際關(guān)系日夜下降。仔細比較，我們是否還有很多缺點(diǎn)需要糾正，所以我們必須毫不猶豫地向唐僧學(xué)習，努力創(chuàng )造一個(gè)完美的自我，創(chuàng )造一個(gè)更美好的世界。向西游記中的人物學(xué)習。
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讀完《西游記》這本書(shū)我從唐僧師徒身上明白了一個(gè)道理——只要不放棄，就會(huì )成功。
其實(shí)，不就是簡(jiǎn)單的取經(jīng)嗎？經(jīng)過(guò)師徒四人的堅持和努力，他們最終取到經(jīng)了。唐僧師徒謝過(guò)如來(lái)，又告別了眾位神仙。突然，有一只巨手伸來(lái)把經(jīng)書(shū)全部拿走了。悟空緊追不舍，經(jīng)書(shū)從天上像雪花似的飄了下來(lái)。唐僧師徒發(fā)現經(jīng)書(shū)都是白紙。天��！經(jīng)歷了那么多磨難，取回來(lái)的竟然是一堆白紙。
唐僧師徒?jīng)]有恢心，又去向如來(lái)求下有字真經(jīng)。老烏龜過(guò)來(lái)要馱他們過(guò)河。唐僧師徒惹烏龜生氣了，烏龜就又把唐僧師徒扔下了海，真經(jīng)全濕了。怎么就這么難呢？經(jīng)書(shū)濕了，字還會(huì )顯嗎？唐僧師徒，把真經(jīng)全部曬干了，他們的`精神感動(dòng)了如來(lái)佛祖，佛祖把他們列入了仙班。
唐僧師徒經(jīng)過(guò)努力被如來(lái)佛祖列入了仙班，這讓我感覺(jué)到只要堅持努力，什么事都能干成。我經(jīng)過(guò)努力也學(xué)會(huì )了羽毛球。剛開(kāi)始我對羽毛球一點(diǎn)也不精通，媽媽每天都陪我練習一會(huì )兒，媽媽陪我練習了許多天，我才掌握了一些小技巧，媽媽又陪我練習了許多天，我才能和媽媽一起打羽毛球，我每次和媽媽打羽毛球都很開(kāi)心。
有了《西游記》中唐僧師徒的精神引路，我什么難事也不怕了。去年暑假時(shí)，我很多人都在打籃球，我也想去和他們一起打籃球，可是我不會(huì )打，我就叫爸爸來(lái)教我，爸爸先教我投球。我剛開(kāi)始投十個(gè)只能進(jìn)一個(gè)，我學(xué)著(zhù)爸爸的樣子，又投了十個(gè)，這次進(jìn)去了好幾個(gè)個(gè)，我就和伙伴們一起打球，他們個(gè)個(gè)打得都很好，我根本就不是他們的對手。那個(gè)時(shí)候是暑假，我每天都在家，爸爸每天也都在家，爸爸一有空我就拉著(zhù)爸爸陪我練習打籃球。經(jīng)過(guò)爸爸的幾日陪伴和鼓勵，我才能勉強和伙伴們一起打球，我每次和朋友打籃球我都很開(kāi)心，r來(lái)就越打越好了。
讀了《西游記》這本書(shū)，給我了一個(gè)啟示：只有努力不放棄的人，最終才會(huì )獲得真正的成功。這也許就叫終成正果吧！
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這個(gè)暑假，我讀了《四大名著(zhù)》之一的 《西游記》一書(shū)。雖然已經(jīng)讀過(guò)好幾遍了，但是我還是看的津津有味，細細品味里面的每一個(gè)環(huán)節，每一個(gè)人物。
里面的孫悟空神通廣大，豬八戒貪財好色，唐僧誠心向佛，還有一個(gè)默默地挑著(zhù)擔子的沙悟凈，并看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)藏在他們身后的故事：
《西游記》講的是孫悟空被壓在五行山下后，他的師父來(lái)解救他，并一起去西天取經(jīng)。路上，遇到了豬八戒和沙悟凈，也把他們收入門(mén)下。在路上，他們遇到了各種妖怪，孫悟空斬妖除魔，殺死了好多妖怪。其中，我最喜歡三打白骨精這個(gè)故事了，這個(gè)故事講了唐僧誤會(huì )了孫悟空，把孫悟空趕到了花果山。后來(lái)唐僧被白骨精抓了，豬八戒回來(lái)告訴孫悟空，孫悟空毫不猶豫的去救了師父，為民除害。
孫悟空，《西游記》里的主角。每次他都英勇機智，實(shí)在是個(gè)捉妖怪的好手。他有七十二變、筋斗云等許多本領(lǐng)，還有一根變大變小、金光閃閃的金箍棒，能打敗妖怪是理所當然的。我也好想變成孫悟空，上天入地，無(wú)所不能。
豬八戒，原本就是一頭豬，八戒，意味著(zhù)戒去八項事，他貪財好色，老是惦記著(zhù)高老莊的.老婆；他好吃懶動(dòng)，別人吃一碗飯，他要吃三碗飯，怪不得肚皮那么大。
沙悟凈，原來(lái)是天上的大將，犯了錯誤被玉帝貶下人間，變成了妖怪。后來(lái)，被孫悟空他們克服了，成了三師兄。沙悟凈厚道老實(shí)，天天幫他們挑著(zhù)擔子，和孫悟空是好搭檔，平時(shí)總是牽著(zhù)個(gè)白龍馬挑這個(gè)扁擔走在后面，讓人覺(jué)得好辛苦。
唐僧，是他們的師父，他誠心向佛，一心想著(zhù)去西天取經(jīng)。但是，他經(jīng)不住妖怪的誘惑，每次都要孫悟空來(lái)救他，和妖怪斗個(gè)幾百回，才把唐僧救出。我想，唐僧這么經(jīng)不住誘惑，以后要三思后才行��！
后來(lái)他們經(jīng)過(guò)九九八十一難終于到達了西天，取到了真經(jīng)，多不容易��！要是平時(shí)我們學(xué)習有他們這種去西天取經(jīng)的精神，那該有多好��！
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俗語(yǔ)說(shuō)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”在通往成功的道路上，總有許許多多的磨難，就好像《西游記》，唐僧師徒三人不也是經(jīng)歷了九九八十一難才取得佛經(jīng)嗎?
說(shuō)到《西游記》，它是中國古典文學(xué)的名著(zhù)之一，講述了唐代大和尚玄奘到天竺去尋訪(fǎng)佛經(jīng)。途中收了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒和沙僧，他們一路保護師父，經(jīng)歷了九九八十一難，終取得佛經(jīng)。
其中最讓我感動(dòng)的故事是“悟空三打白骨精”唐僧遣悟空去化緣，山中白骨精想吃唐僧肉以換長(cháng)生不老。第一次變美女，第二次變老婦，第三次變老翁，三次將唐僧騙去。但悟空用火眼金睛識破白骨精的詭計，將白骨精打跑，不料唐僧卻誤以為悟空濫殺無(wú)辜，將他逐去，但當師傅有危險時(shí)，悟空卻立馬趕去救師傅，這個(gè)故事最讓我感動(dòng)。
西游記中最為精彩的故事是“大戰紅孩兒”火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，他生性貪玩，調皮。用苦肉計騙取了唐僧的'信任，縱風(fēng)將唐僧懾走。并用三味真火燒得悟空和豬八戒落荒而逃，于是悟空請得龍王降下雨水，不料反被燒傷，豬八戒去請觀(guān)音菩薩，不料被紅孩兒假扮觀(guān)音菩薩抓去，最終悟空請到真的觀(guān)音菩薩用蓮花寶座降服紅孩兒，并收他為善財童子。
唐僧師徒三人經(jīng)歷了九九八十一難讓我感到了他們的執著(zhù)，不畏艱險，鍥而不舍的精神。這也是我們值得學(xué)習的精神，再聯(lián)系自己，遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就輕易放棄、半途而廢，如果我們能堅持到底，那么也許會(huì )成功，因為，一切的成功都是經(jīng)歷了許多困難才得來(lái)的，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”，蟲(chóng)兒之所以能夠破繭成碟，是因為它經(jīng)歷了許多的苦難，連蟲(chóng)兒都能飽受磨難，我們人又何嘗不行呢?
《西游記》，讓我收獲良多，師徒三人的取經(jīng)故事更讓我感動(dòng)，懂得了磨難造就成功，更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事，而是一個(gè)個(gè)令人深思，讓人受益匪淺的道理。
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