孫子兵法心得體會(huì )整合

　　我們心里有一些收獲后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編收集整理的孫子兵法心得體會(huì )整合，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

孫子兵法心得體會(huì )整合1

　　《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書(shū)。它是孫子在春秋時(shí)期所寫(xiě)，在往后的軍事中起到了很大的作用。

　　《孫子兵法》分為13篇，講述了戰爭策略、作戰指揮、戰場(chǎng)上的隨機應變、軍事地理和特殊的作戰方式。讓我們知道了孫子的軍事理念，讓我國的軍事變得越來(lái)越好。

　　其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵其下攻城”。它的意思是：上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵再次是出動(dòng)軍隊攻敵取勝，最下策才是攻城。因為，它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決，使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會(huì )斗得兩敗俱傷，而用智慧，則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。

　　在我上課的那個(gè)班級里常常會(huì )發(fā)生這樣子的事情。因為一點(diǎn)小事情而打起來(lái)，結果都被老師罰。其實(shí)可以找老師來(lái)教育那位同學(xué)，也可以找班長(cháng)，讓班長(cháng)教育他。這樣既可以讓他改正錯誤，而自己也沒(méi)損失。

　　其中，我還喜歡一句：知己知彼，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰必殆。這句話(huà)的意思是說(shuō)了解對方也了解自己的，百戰不敗;不了解對方而熟悉自己的，勝負各半;既不了解對方也不了解自己，每戰必遭遇危險。因為，你了解自己，也了解對方就可以做好準備和計劃，勝利自然就是你的.。

　　我有一個(gè)好朋友，叫張徐彥。我們從小就在一起玩，對對方知根知底。有一次，我們倆打羽毛球。他天天都會(huì )打球，而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實(shí)力比我強，但是他打球有弱點(diǎn)，我每次打短球時(shí)挑他的弱點(diǎn)進(jìn)攻，使他總接不到，憑著(zhù)這點(diǎn)，每次都跟他打個(gè)平局，他還每次都不服氣呢。

　　《孫子兵法》讓我懂得了很多道理，讓我學(xué)會(huì )了很多軍事知識，并且將這些軍事知識很好的地運用到生活中，讓我得到了很多意想不到的收獲。

孫子兵法心得體會(huì )整合2

　　以往提起《孫子兵法》,也能背上幾句"知己知彼,百戰不殆"、"不戰而屈人之兵"等軍事格言警句,還會(huì )聯(lián)想起《三十六計》中"瞞天過(guò)海,借刀殺人"、"三十六計走為上"、"美人計"等妙計損招,僅此而已.但在聽(tīng)完普穎華教授關(guān)于"《孫子兵法》與公共和諧管理"的講座后,才發(fā)現以前我對《孫子兵法》的認識和理解一直是不全面、模糊的,《孫子兵法》的價(jià)值遠遠不止這么簡(jiǎn)單.

　　首先,作為一部古代的兵法著(zhù)作,《孫子兵法》是舉世公認現存最早的戰略學(xué)著(zhù)作.凝聚孫子一生智慧和心血結晶的兵法十三篇,以精辟洗練的文字,系統闡述了從戰爭準備到戰爭實(shí)施的基本原則和方法,構建了中國古典兵學(xué)的體系,書(shū)中的理論觀(guān)點(diǎn)及所蘊含的兵學(xué)文化觀(guān)念和思想方法對后世兵家戰將影響極大,其中包括不戰而屈人之兵的全勝謀略,威加于敵的伐交謀略,攻其不備、出其不意的詭道謀略,致人而不致于人的主動(dòng)謀略,以迂為直、以患為利的軍事謀略,快速突襲的速勝謀略,攻虛弱的易勝謀略,奪氣攻心的軍事謀略.

　　其次,作為一部古代的哲理著(zhù)作,《孫子兵法》已經(jīng)完全超出了兵書(shū)的范疇.因為《孫子兵法》區別于其它兵書(shū)的最根本特點(diǎn),就是從哲理的層面,用哲學(xué)的理念來(lái)觀(guān)察戰爭現象,探討和揭示戰爭的一般規律,提出了一系列指導戰爭的具體方法.《孫子兵法》是一種歷史文明的積淀,其中蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的.真理,以致能夠不斷指引我們思考,給予我們啟示.這也正是《孫子兵法》的真正價(jià)值所在.作為已有兩千五百多年歷史的"老古董",正被處于信息時(shí)代門(mén)口的現代人熱捧,并廣泛運用于政治、軍事、經(jīng)濟和為人處世等諸多領(lǐng)域.

　　最后,學(xué)習《孫子兵法》的關(guān)鍵就是要用它來(lái)解釋、指導現代的實(shí)踐.《孫子兵法》以其深刻的軍事哲理和永恒的戰略,堪稱(chēng)中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶.但我們絕不能頂禮膜拜,甚至把它當作一種教條或者標簽來(lái)用,而是要把《孫子兵法》當作古代的哲學(xué)原理來(lái)看,擴展其思路,發(fā)揚其內核,揚棄其道理,延展其內涵,做到"不以法為守,而以法為用",靈活運用其中博大精深的戰略與謀略思想、思維方法和科學(xué)精神,指導具體工作實(shí)踐,為現今的經(jīng)濟建設和社會(huì )發(fā)展服務(wù).這才是學(xué)習《孫子兵法》、理解《孫子兵法》、運用《孫子兵法》的最上層的境界.

孫子兵法心得體會(huì )整合3

　　今天上午，恰好將一個(gè)雕刻有《孫子兵法》內容的竹質(zhì)筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統。

　　將筆筒遞給她的同時(shí)，我正在向她解釋筆筒上的內容。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊，沒(méi)想到上尉接過(guò)話(huà)頭，講得頭頭是道。

　　同事聽(tīng)后大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。

　　我曾連問(wèn)過(guò)5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

　　坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓6個(gè)月，結業(yè)時(shí)美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

　　還有一次，我與葡萄牙中校爭論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話(huà)來(lái)支持他的.觀(guān)點(diǎn)。

　　我也記不清多少次外國軍官主動(dòng)提起《孫子兵法》�！秾O子兵法》儼然成為中國軍隊的一個(gè)標志性符號，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時(shí)，一般也會(huì )提到克勞塞維茨及其《戰爭論》，將二者相提并論�！稇馉幷摗繁环顬槲鞣杰娛吕碚摰慕�(jīng)典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

孫子兵法心得體會(huì )整合4

　　這個(gè)寒假，我閱讀了《孫子兵法》�？赐赀@本書(shū)，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰爭時(shí)期寫(xiě)出這么好的兵法書(shū)籍!

　　這本書(shū)主要寫(xiě)了一些歷史戰役中的將帥們都是運用什么樣的戰略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也�！币馑季褪钦f(shuō)軍事是國家的大事關(guān)系到國家的生死存亡這本書(shū)不能不看的。

　　《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系呢!

　　從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國最早的`軍事理論專(zhuān)著(zhù)，從它誕生起到現在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書(shū)共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事�！秾O子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼，百戰不殆”，這是流傳至今的真理，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

　　《孫子兵法》中的各種戰術(shù)、策略不僅在軍事有著(zhù)重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì )生活的各個(gè)方面，成為人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

　　《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星!

孫子兵法心得體會(huì )整合5

　　讀到最后一段“故曰：知彼知己，百戰不殆;不知而知己，一勝一負;不知彼不知己，每戰必殆�！睂τ谖矣泻艽蟮膯�發(fā)。

　　首先，我們一起先來(lái)看“知彼知己，百戰不殆“。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“知己”意味著(zhù)清楚地知道自己有什么、已經(jīng)獲得什么技能和知識、自己的長(cháng)項和優(yōu)勢有哪些;也明白自己的弱項/不足/短板是什么、自己的缺點(diǎn)或者缺少什么�！爸�彼”則是說(shuō)，知道自己想要獲得的目標是什么，需要什么條件才能獲得目標，自己和目標之間的距離有多遠，需要克服的障礙有哪些等。如果這兩方面已經(jīng)了然于胸，你想得到的一定能夠得到。

　　接著(zhù)來(lái)說(shuō)“不知彼而知己，一勝一負”。雖說(shuō)清楚自己有什么，已獲得什么技能和知識，了解自己的長(cháng)項和優(yōu)勢有哪些;知道自己的弱項/不足/短板、缺點(diǎn)。但是由于不了解自己的目標、實(shí)現目標需要什么條件、自己和目標之間的距離有多遠、需要克服的障礙等，所以難免會(huì )遭遇挫折和失敗，所以勝負的幾率各占一半。

　　然后來(lái)說(shuō)“不知彼不知己，每戰必殆”。如果兩方面都不清楚，做事就像沒(méi)頭的蒼蠅，到處亂撞，失敗就是百分百的事情。

　　這句話(huà)其實(shí)對于教師來(lái)說(shuō)也是一樣的�！爸�彼”意味著(zhù)了解學(xué)生的知識儲備，熟悉他們課前的準備情況，比如是否預習?是否完成了作業(yè)?是否帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)聽(tīng)課?清楚他們上這次課時(shí)的情緒，了解他們的身體健康狀況，他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等�！爸�己”則是教師要精通自己的專(zhuān)業(yè)知識，熟悉講授內容，這是最基礎、最簡(jiǎn)單的。還有就是自己的優(yōu)勢是什么。發(fā)音?語(yǔ)調?語(yǔ)言有魅力?有手段能夠調動(dòng)學(xué)生的積極參與?多彩的課堂設計能夠讓學(xué)生感覺(jué)充實(shí)、輕松而收獲滿(mǎn)滿(mǎn)?所以你若是既了解自己又理解學(xué)生，你的教學(xué)就一定會(huì )是成功的'，學(xué)生收獲多，體驗好，你的感覺(jué)也很棒還不累。如果你只了解你自己而不了解學(xué)生，有時(shí)候難免你和學(xué)生的配合就不會(huì )默契，甚至就會(huì )發(fā)生沖突，有種出力不討好之感。自己累的要死，學(xué)生卻不領(lǐng)情，不好好學(xué)習，自己感覺(jué)好失落。有時(shí)候，你們配合很默契，對上調了，效率高，效果好。如果既不了解自己也不理解學(xué)生，那你的就學(xué)就總是失敗，沒(méi)成功的時(shí)候，自己總是感覺(jué)心累，因為你沒(méi)有體會(huì )過(guò)成功的甜蜜，僅是苦澀的失敗。這樣的教學(xué)結果是你愿意要的嗎?你愿意面對這樣的結果嗎?反正我不愿意。

　　所以這句話(huà)“故曰：知彼知己，百戰不殆;不知而知己，一勝一負;不知彼不知己，每戰必殆�！币獣r(shí)刻牢記在心。

孫子兵法心得體會(huì )整合6

　　一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我在書(shū)的海洋里“捕撈”，過(guò)了許久才網(wǎng)住一條大魚(yú)—《孫子兵法》，包裝紙上寫(xiě)著(zhù)還贈《三十六計》，一石二鳥(niǎo)，買(mǎi)定了!

　　經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的細心“解剖”，我如庖丁解牛一樣對這兩本書(shū)了如指掌。

　　書(shū)的'作者孫武是春秋時(shí)一位大將，別瞧他是一代武夫，可寫(xiě)起書(shū)來(lái)也是頂呱呱!翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，精彩的戰爭策略就會(huì )讓你愛(ài)不釋手，甩也甩不掉。一個(gè)個(gè)戰爭謀略，一場(chǎng)場(chǎng)血腥而充滿(mǎn)智慧的戰爭典故：“空城計、美人計、連環(huán)計、圍魏救趙、金蟬脫殼、調虎離山……”精彩的故事層出不窮。那一個(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性鮮明的王侯將相讓你大飽眼福。

　　孫子告誡后人“知己知彼者，百戰不殆”要知你我;“不入虎穴，焉得虎子”告誡人們勇往直前;又在“三十六計，走為上”告訴人們大丈夫能屈能伸。

　　《孫子法兵·三十六計》雖然是一本記敘戰略與典故的兵法，但是孫子想告訴我們：“放下你們的武器吧!人類(lèi)需要永遠的安寧與和平!”

孫子兵法心得體會(huì )整合7

　　《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的孫武。孫武不僅是個(gè)理論家，更是偉大的實(shí)踐者。他一生未嘗敗績(jì)，皆源于他的戰略思想。

　　在我們眼里，《孫子兵法》是一部奇書(shū)，有著(zhù)豐富的東方智慧，它對世界各國的軍事思想產(chǎn)生了積極的影響。在歐洲，當年叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書(shū)，正是《孫子兵法》。

　　《孫子兵法》是一部兵書(shū)，它里面的智慧數不勝數。讀了《孫子兵法》，我忍不住贊嘆，古人是多么地有智慧。

　　《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗，也讓我多多少少意識到戰爭中戰略思想的重要性。還讓我懂得了行軍打仗的.道理：碰到強敵時(shí)，不能強攻，只能智取。不僅如此，我還認為讀《孫子兵法》，就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書(shū)�！秾O子兵法》，時(shí)間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨特魅力。它還教會(huì )了我許多詞的意思。比如說(shuō)：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。

　　《孫子兵法》不僅讓我在學(xué)習上有了改變，讓我更有耐心與積極性，還讓我用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去對待生活，以從容的心態(tài)去對待周邊的事物。

　　但有人卻認為讀了這些書(shū)沒(méi)有意義。仔細想想，作者寫(xiě)書(shū)的意圖，是對歷史智慧的總結與傳承，因為有了這種延續，我們才可以得到這么多前人的經(jīng)驗，從中獲益。感謝《孫子兵法》，讓我增長(cháng)知識，不斷成長(cháng)。

孫子兵法心得體會(huì )整合8

　　《孫子兵法》又稱(chēng)《兵策》《吳孫子兵法》《孫子十三篇》全書(shū)共有13篇。共5900余字為春秋時(shí)代著(zhù)名軍事家孫子所著(zhù)，又是我國古代最早也是最著(zhù)名的一部軍事著(zhù)作。

　　孫子來(lái)到吳國在伍子胥的極力推薦下受到吳王闔閭的召見(jiàn)。孫子向吳王獻上自己苦心鉆研，蔚為大觀(guān)的兵書(shū)13篇。后來(lái)得到吳王的`賞識之后，輔佐吳王破強楚，伐齊晉，為吳國立下了不朽的功勛。

　　《孫子兵法》計，自成體系，獨放異彩，又與其他各家互相融通，相映生輝。承襲了江上管仲等傭兵制服之策，如其中陰陽(yáng)，利害，神速，戒備等，集中了中華古代先哲們的智慧。也流傳后世，千古不衰。

　　在13篇中取得勝利的手段，不光只有武力，而是才用手段讓敵軍投降，如學(xué)習一樣，只會(huì )私下公布是走不長(cháng)遠的，只有去創(chuàng )造出一個(gè)適合自己的方法，才會(huì )真正的成功，也只有這樣才會(huì )讓自己走的更長(cháng)遠。第三篇。寫(xiě)自己一定要有自知之明，萬(wàn)不可沖動(dòng)，要做好準備，機會(huì )也只會(huì )給有準備的人。第六篇告訴我們，我們一定要團結一致，中間既有競爭，也要互相幫助，這樣才會(huì )使自己變得更強。這一切的一切都與當今世界密不可分，其中所蘊含的思想哲理，是值得我們去借鑒的。第七篇告訴我們如何已與為止已患為利，奪取會(huì )戰的先機之利。這也要告訴我們，即使在休息的期間也不要放松自己，一定要努力，學(xué)習像逆水行舟一樣，不進(jìn)則退。

　　書(shū)中所蘊含的兵法中的攻防，奇正，剛柔比己，主客，勞逸等對立關(guān)系的互相轉化的法則，充分表現了樸素唯物論和辯證法思想，具有進(jìn)步意義。

孫子兵法心得體會(huì )整合9

　　一本好書(shū)，會(huì )讓你感動(dòng)，會(huì )讓你有空靈飄逸感，會(huì )讓你百看不厭，會(huì )讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類(lèi)就在閱讀中傳承著(zhù)文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著(zhù)的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現。

　　初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺(jué)得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì )思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書(shū)時(shí)，思緒萬(wàn)千，感悟良多 。

　　“ 兵者無(wú)畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵�！边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說(shuō)的一句話(huà)。他著(zhù)作了中國軍事書(shū)籍中最偉大的.一部-----《孫子兵法》。這本書(shū)是圍繞著(zhù)在戰場(chǎng)上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰不殆。

　　疾如風(fēng)，徐如林，侵蝕如火，不動(dòng)如山�，F在《孫子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習上靈活運用!這本書(shū)的魅力無(wú)盡呀!可是在和平社會(huì )中，這本書(shū)可不是就成為費書(shū)了嗎?不是的。因為這本書(shū)告訴了我一個(gè)道理：要冷靜的思考，要去多練習，要對自己有信心。所以我去實(shí)踐了一下。

　　有一次，我在上奧數課。何老師進(jìn)了我家，說(shuō)：“帥浩均，我們先做一套卷子吧!”我說(shuō)：“老師，我們是在學(xué)奧數，為什么要做一套課本卷呢?”他說(shuō)：“你不要小看課本，奧數其實(shí)是從課本里研究出來(lái)的!”我不服氣，就生著(zhù)氣做了一套卷子，結果何老師一改我才得了79分，我驚訝地叫著(zhù)，我回家把卷子給何老師看了一下，他說(shuō)：“第一你心態(tài)不靜，沒(méi)有練習也沒(méi)有冷靜思考才沒(méi)考好!”我一下子找到了方法，就開(kāi)始用這三種辦法，我二單元考試考了100分。太好了!因此，我想起何老師對我說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“思考+認真+好心態(tài)，自信油然而生。

　　我記住了這句話(huà)，生活中也可以用到《孫子兵法》，這真是一本好書(shū)呀!

孫子兵法心得體會(huì )整合10

　　《孫子兵法》在《火攻篇》中道出了火攻與水攻的方法，介紹了各種要素。返回去看當年曹操火燒烏巢，陸遜火燒七百里連營(yíng)，薛仁貴火燒兗州，朱元璋火燒陳友諒等無(wú)數經(jīng)典火攻取勝戰役中，各指揮官們利用的要素，無(wú)不印證了孫子兵法火攻篇里的方法。

　　實(shí)施火攻不是一件容易的事情。發(fā)火有時(shí)，起火有日，指揮官想要發(fā)動(dòng)火攻，也不是隨便就能發(fā)動(dòng)的。首先要有膽識，其次要會(huì )觀(guān)察敵軍，觀(guān)察天氣的變化，比如：指揮官是否具有智，信，仁，勇，嚴五種素質(zhì);是否充分了解敵人內部情況;火攻前天氣是否合適，月是否在箕，壁，翼，軫，這些要素全部齊備，火攻才能成功�；鸸ヒ坏┦�敗，勢必導致我方損兵折將，戰爭失敗，乃至亡國，當年后梁大將王琳火攻反燒到自己戰船，導致戰敗，就是一個(gè)典型例子。

　　孫子曰;兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。打仗是決定國家命運，人民生死存亡的大事，不可以不小心謹慎。不論是戰略部署，亦或是戰役的作戰方法，都必須抱著(zhù)慎戰的思想，作戰不可以對敵人有絲毫的輕視，為什么史上那么多的驕兵必敗的例子?因為驕即認為自己完美無(wú)暇，沒(méi)有任何漏洞，無(wú)懈可擊，而忽視了自己的弱點(diǎn)與缺陷。殊不知要想做到真正的`無(wú)懈可擊，就必須認真分析自我弱點(diǎn)，不足，并做出各種應對突發(fā)情況的方案。不只戰爭，生活中也一樣，如果我們輕視競爭對手，或者輕視面臨的問(wèn)題，想要戰勝基本不可能。

　　作戰不但要慎戰，亦要隨機應變，不能死搬兵書(shū)，就像生活中做事不可能有任何人或書(shū)籍告訴你可能發(fā)生的事情和對策，所以在做事前，一定先分析好自己所能想到的各種因素，并在接下來(lái)做事的過(guò)程中，遇到意想不到因素時(shí)，不慌亂，沉著(zhù)冷靜，將問(wèn)題清晰地分析清楚，才有可能解決各種難題。

　　最后，孫子強調：主不可以怒而興兵，將不可以慍而致戰。合乎于利而動(dòng)，不合乎于利而止。像當年楚懷王忍不住自己一時(shí)欲望與憤怒而招致國家受損就是一個(gè)典型例子。戰爭不是目的，而是一種解決問(wèn)題的手段，戰前定要慎之又慎，不能輕啟戰端，開(kāi)戰前必要做好萬(wàn)全的準備，能夠控制自己的情緒，不能因一時(shí)沖動(dòng)造成難以挽救的后果才是最重要的。一味比長(cháng)短，爭高低，在情急之下，往往會(huì )喪失理智。善于把自我優(yōu)勢最大化的發(fā)揮，利用，保存自我實(shí)力，不做無(wú)謂犧牲才是明智之舉。只有平心靜氣的看待問(wèn)題，才能從長(cháng)遠角度考慮問(wèn)題。雖然控制自己的情緒并不容易，但是遇事冷靜分析問(wèn)題，一定能逐漸控制自己的情緒，才會(huì )有更多精力處理更重要的事情。

　　雖然做到沉穩冷靜，機制靈活，情緒控制是極其困難的事情，但如果總能事前勤加思考，事后多加反思，不論是否修煉到這種地步，總歸還是會(huì )八.九不離十吧。

孫子兵法心得體會(huì )整合11

　　孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也;天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也;地者，遠近、險易、廣狹、死生也;將者，智、信、仁、勇、嚴也;法者，曲制、官道、主用也。

　　凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。

　　故校之以計，而索其情。曰：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。將聽(tīng)吾計，用之必勝，留之;將不聽(tīng)吾計，用之必敗，去之。

　　譯：孫子說(shuō)，與兵事有關(guān)的事都是國家的重大之事，關(guān)系著(zhù)國家的興亡和人民的生死，必須認真研究，謹慎對待。

　　可從五個(gè)方面進(jìn)行考察，探明對方情形，比較雙方優(yōu)劣。第一是王道，第二是天時(shí)，第三是地理，第四是將人，第五是法度。

　　何為王道?人民能與君王同心協(xié)力、同生共死，而不懼怕任何危險等人心變化;

　　何為天時(shí)?白晝黑夜，寒冷炎熱，風(fēng)雪雨火等時(shí)間天氣自然變化;

　　何為地理?距離遠近，地形險易，道路廣狹，進(jìn)退有路等空間變化;

　　何為將人?智謀、信義、仁心、勇氣、威嚴等為將素質(zhì)變化;

　　何為法度?軍紀，軍制，賞罰，官吏，后勤管理等法制變化。

　　上述五個(gè)方面，將帥當通曉，通曉者將獲勝，不通曉者必難獲勝。所以要探明情形，比較優(yōu)劣�？矗壕�王是否施行王道?將領(lǐng)是否具有為將素質(zhì)?天時(shí)地理是否有利?軍紀法令是否有效執行?兵士民眾是否強悍、是否訓練有素?賞罰是否分明?我通過(guò)這些比較就能判斷孰優(yōu)孰劣、孰勝孰負。將帥如果聽(tīng)從我的計謀，必能取勝，我則留下輔佐;反之必敗，我自離去。

　　感悟：兵道亦商道亦人道。

　　對企業(yè)而言，與經(jīng)營(yíng)有關(guān)的.事都是重大之事，關(guān)系企業(yè)存亡和員工去留，必須仔細運作，嚴格把控。

　　亦可從五個(gè)方面考察，第一是人心，第二是趨勢，第三是環(huán)境，第四是人才，第五是制度。

　　何為人心?員工和管理層以及管理層之間能夠對內求同存異，對外上下同心，為共同目標而用心做事。

　　何為趨勢?消費走向，經(jīng)營(yíng)模式，公司架構，要與時(shí)俱進(jìn)。

　　何為環(huán)境?世界經(jīng)濟，國家政策，地區差異，要明察秋毫。

　　何為人才?智慧，誠信，善良，魄力，擔當。留住人才的不是金錢(qián)，而是尊重。

　　何為制度?晉升有望，努力有獎，分工明晰，權責相當。制度不是用來(lái)約束人，而是給人希望。

　　公司領(lǐng)袖當通曉此五方，公司方可持續發(fā)展，穩步前進(jìn)。

　　對個(gè)人而言，與德才有關(guān)的事都是重要之事，關(guān)系家庭興衰和個(gè)人榮辱，必須要懂得看清自己，認清他人。

　　亦可從五個(gè)方面考察，第一是仁義，第二是背景，第三是身體，第四是才學(xué)，第五是自律。

　　何為仁義?對父母孝，對子女愛(ài)，對配偶忠，對朋友義，對生人善，此乃一等人品。

　　何為背景?有無(wú)違法犯罪，有無(wú)良好家教，有無(wú)學(xué)校教育。人最大的背景不是錢(qián)和權，而是教養。

　　何為身體?是否熱愛(ài)運動(dòng)，是否飲食規律，是否睡眠正常，身體是進(jìn)步的保障，愛(ài)惜身體的人才能事業(yè)長(cháng)久。

　　何為才學(xué)?是否愛(ài)看書(shū)，是否有技能，是否夠專(zhuān)注，愛(ài)看書(shū)的人一定不差。

　　何為自律?時(shí)間管理精準，不遲到，不拖延，不浪費，自律之人必是負責之人。

孫子兵法心得體會(huì )整合12

　　一本好書(shū)，會(huì )讓你感動(dòng)，會(huì )讓你空靈飄逸，會(huì )讓你捧腹大笑，會(huì )讓你百看不厭。媽媽曾經(jīng)給我買(mǎi)過(guò)很多書(shū)，我都孜孜不倦地讀著(zhù)。

　　最近，她又給我買(mǎi)了一本書(shū)——《孫子兵法》。以前，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孫子兵法》的鼎鼎大名，因此一拿到書(shū)，我迫不及待地打開(kāi)了書(shū)，結果……古文!真是給我當頭一棒，古文對于我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是“搟面杖吹火——一竅不通”。不過(guò)，我那股不服輸的勁上來(lái)了，古文就古文唄，我慢慢地看，慢慢的咀嚼，總能看懂的。

　　“兵者，國之大事，險要之地，事關(guān)國之存亡，不得不查矣……”這句話(huà)的意思是：“戰爭，國家的大事，戰場(chǎng)中，如果失敗了，會(huì )影響國家的興衰，必需要檢查”還有一句：“駟車(chē)千乘，革車(chē)千騎，帶甲十萬(wàn)，日費千金，十萬(wàn)之師方舉矣……”，“戰車(chē)一千個(gè)，裝甲車(chē)一千騎，帶甲兵十萬(wàn)名，每天要花一千金子，才可以舉兵十萬(wàn)遠征……”。仔細想一想，這不就是生活道理嗎?考場(chǎng)如戰場(chǎng)，考場(chǎng)中，你落后了，就決定了你的.一生!所以，必需認真對待考試，做好檢查、復習。父母花了很多錢(qián)，讓你去學(xué)習，但是你卻不認真對待!“……然，求速，不求長(cháng)……”，“……所以，求速戰速決，盡快戰勝，不要持久……”學(xué)習是養兵千日，用兵一時(shí)的!關(guān)鍵是考場(chǎng)上的決斗!

　　“……有城可攻，有城則不可攻，是郭利害，無(wú)利而有害為不攻，有利而無(wú)害為不可攻……”這句話(huà)說(shuō)，有的成池可以攻擊，有的成池不可以攻打，在于是有利還是有害，有害無(wú)利的，不要攻打;有利無(wú)害的，是可以攻打的……”在測試上，不會(huì )的題目，要衡量?jì)r(jià)值，分數高的，值得去動(dòng)腦筋做;分數小的，果斷跳過(guò)，回頭有時(shí)機再做。不要被這些小題拖住時(shí)間，耽誤了考試的時(shí)間。

　　“將矣揚長(cháng)避短，非盲目行事……”“將軍要取長(cháng)補短，盡量少做不利于己的是，多發(fā)揮自己的長(cháng)處……”學(xué)習上，多發(fā)揮自己的長(cháng)處，少使用自己的短處，要學(xué)會(huì )“知難而退”但也不要一點(diǎn)點(diǎn)短處都不發(fā)揮。

　　三國時(shí)期，曹操以二十萬(wàn)兵力對戰孫劉聯(lián)軍五萬(wàn)兵力，由于曹兵是東北人，又不識水戰，在船上搖來(lái)?yè)u去，根本無(wú)法作戰，龐寵獻計用“連環(huán)船”，曹操把船用鐵鏈連在一起，覆如平地，鐵鎖橫江。士兵如同在陸上一樣。曹操很高興。周瑜和諸葛孔明用火計破曹操。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，諸葛亮“求”來(lái)了東風(fēng)。黃蓋、周瑜用“苦肉計”把黃忠騙到了曹營(yíng)，黃蓋又說(shuō)，在晚上，他會(huì )來(lái)投降。晚上，黃忠來(lái)了，卻向曹操船上射了火箭，曹操引火上身，又來(lái)了東風(fēng)，風(fēng)助火勢，火借風(fēng)力曹兵死傷無(wú)數，這就是“火燒赤壁”的故事。曹操失敗了，主要原因有五：1，他相信了黃忠，引火上身。2，連環(huán)船讓曹兵躲不開(kāi)火，死傷無(wú)數。3，當時(shí)曹操沒(méi)有料到，風(fēng)向從西風(fēng)轉向了東風(fēng)。4，不聽(tīng)謀士的話(huà)小心火攻。5，最重要的，曹兵擅長(cháng)的是陸戰，他偏要水戰，導致他幾乎全軍覆滅。

　　《孫子兵法》這本書(shū)，即寫(xiě)了作戰的要點(diǎn)，又寫(xiě)了生活的應對方法，同學(xué)們應該多讀。

孫子兵法心得體會(huì )整合13

　　暑假里，我讀了三本書(shū)。其中一本是《孫子兵法》。讀了這本書(shū)后，這深有感觸。

　　《孫子兵法》的原著(zhù)是中國春秋時(shí)期的孫武�！秾O子兵法》是中國古代流傳下來(lái)最早、最完整的一部軍事著(zhù)作，也是世界上最早的軍事著(zhù)作。兩千五百年前，吳王闔閭曾借助它稱(chēng)霸天下;三國時(shí)期，諸葛亮對它愛(ài)不釋手;唐太宗李世民更認為，沒(méi)有一本兵書(shū)能和它相比�！秾O子兵法》被譽(yù)為“武學(xué)之圣典、兵家之絕唱”，它一共有十三篇，每一篇都有幾個(gè)膾炙人口的名言和與其相應的.故事。

　　讀了這本書(shū)，我明白了在比賽、競技中，都要有計謀，不能蠻干，不能有勇無(wú)謀。計謀也要按情況來(lái)制定，不能隨便亂制定計謀。如果這樣，那么肯定不管用。比如：三國時(shí)期，劉備率軍攻打吳國。當時(shí)是夏天，天氣很熱，士兵們又熱又渴，于是，劉備就把軍營(yíng)移到小溪旁的樹(shù)林里。吳國將領(lǐng)陸遜見(jiàn)了，利用樹(shù)林的地形，使用火攻，擊敗了敵人。所以，做任何事情都要有勇有謀，這樣才能獲得成功。

孫子兵法心得體會(huì )整合14

　　相信《孫子兵法》一書(shū)很多中國人都有所聽(tīng)說(shuō)吧!《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，中國優(yōu)秀文化的重要組成部分，其邏輯縝容嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時(shí)期著(zhù)名軍事家、吳國軍將孫武。

　　和當時(shí)戰亂不斷的年代相比，《孫子兵法》在現代不止是用于軍事上，還有用于企業(yè)文化、用人之道、激勵機制等等方面上。

　　在用人之道上，在《始計篇》中提出的“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊，領(lǐng)導部屬時(shí)要賞罰分明，思威并重，這好比一位企業(yè)領(lǐng)導者在管理自己的部下時(shí)，所需要的一種管理制道。又如“將聽(tīng)吾計，用之必勝，留之。將不聽(tīng)吾計，用之必敗，去之�！逼髽I(yè)是一個(gè)團隊，團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)展的必要的重要的因素之一，如企業(yè)內部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費于內耗之中。因此，《孫子兵法》在現金的企業(yè)管理之中，能夠給予管理者起到一個(gè)警醒的作用和引導管理者能夠更好地管理自己的'企業(yè)。

　　其實(shí)《孫子兵法》對個(gè)人也能帶來(lái)很多很好的'引導孫子曰：“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也，無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也.

　　這句話(huà)的意思是說(shuō)，用兵的法則是，不要寄望敵人不會(huì )來(lái)，而要依靠自己做好充分的準備。做人也是如此，無(wú)論做什么事都好，不能寄望自己能混得過(guò)去，而要做到做好充分的準備，正如軍隊打仗一樣，有了勝利的把握，才去尋求敵人交戰，這跟做事一樣，有了把握，才會(huì )去做。

　　《孫子兵法》這部巨著(zhù)能夠給不同的人帶來(lái)不同的作用，無(wú)論是做事做人也好，如能參透其一二，也能帶來(lái)不少的智慧，同樣，如果想參透的更透徹，就一定要多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。

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