線(xiàn)上教學(xué)錄制心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的線(xiàn)上教學(xué)錄制心得，希望能夠幫助到大家。
這個(gè)季節很突然。
突然要求錄制網(wǎng)課，還是面向全自治區的空中課堂的網(wǎng)課，三尺講臺突然變成了不知對方是誰(shuí)的大講臺，確實(shí)有些誠惶誠恐。但全民“抗疫”，白衣“逆行”，此情此景，我們很多教師不都拿出了“逆行”的勇氣么，我怎能例外。
接到的任務(wù)是《子路曾皙冉有公西華侍坐》兩課時(shí)，雖然之前接到緊急任務(wù)才錄過(guò)幾節微課，積累了些許的錄課經(jīng)驗，但突然而來(lái)的網(wǎng)課，為了更好的播出效果，要求更高，不光要求保證每節課精確到約30分鐘，還有背景、服裝、燈光、表情等等諸多要求，也許平時(shí)上課我們慢慢講，無(wú)拘無(wú)束地講，無(wú)法形成壓力，現在的網(wǎng)課錄制確實(shí)是有壓力的。
《子路曾皙冉有公西華侍坐》，這篇課文在高二語(yǔ)文選修《古代詩(shī)歌散文欣賞》的“文無(wú)定格，貴在鮮活”單元里，很多老師都教過(guò)不止一次，《論語(yǔ)》到了這里，夫子的形象突然親切了許多，也清晰了許多，所以很多人都非常喜歡這篇文章。但虛擬講臺畢竟不同于三尺講臺，在實(shí)際面對學(xué)生的三尺講臺上，40分鐘，雖然也有上課的各個(gè)環(huán)節，但由于面向的是真實(shí)的孩子，有很多自由交流的伸縮空間，人很放松，而這里，虛擬講臺，你不知道面對的是差異多大的學(xué)生，所以要在腦海中虛擬，虛擬，不停地虛擬，虛擬學(xué)生，虛擬表情，然后才能“同學(xué)們好，現在上課”。
但文本是無(wú)法虛擬的，每一堂課之前都需要更加實(shí)實(shí)在在的文本解讀，面向更多受眾的網(wǎng)課，更無(wú)法繞過(guò)這個(gè)坎。兩節課，如何分解，又適合以什么方式去講，去適應自治區最大多數學(xué)生，這些問(wèn)題都擺在了眼前。
首先關(guān)于課時(shí)的切分，選擇了按文本自然順序，也是侍坐的自然課堂順序，把“徒弟”“老師”分解成兩節課：徒弟四人述志，語(yǔ)言信息量大，人物鮮活，個(gè)性差異大，適合歸為一課時(shí)，落實(shí)文言詞匯和一定量的文化常識，同時(shí)在分析人物語(yǔ)言時(shí)體會(huì )文本的鮮活；孔子雖然言簡(jiǎn)，卻內涵厚重，教育理念，禮治理想，寥寥數語(yǔ)，非常適合拓展，夫子形象在分析拓展中會(huì )清晰、深刻、豐富起來(lái)，所以放在第二課時(shí)。第二課時(shí)的夫子形象以第一課時(shí)對徒弟的分析為鋪墊，然后會(huì )更加豐富深刻，這種課時(shí)切分也是相對適合大多數學(xué)生接受能力的切分選擇。
與課時(shí)切分同步進(jìn)行的是教學(xué)目標的思考，共思考了四個(gè)層次的問(wèn)題：
一是字詞，文言文學(xué)習，文言文詞匯和文化常識是繞不過(guò)去的基礎，但又不能過(guò)于瑣碎，時(shí)間不允許，所以重在選擇與文意結合密切的那部分做適當的解析拓展，隨文識字的同時(shí)平衡住“文”“言”的學(xué)習。
二是文體、文本，雖為語(yǔ)錄，卻又不同于一般的語(yǔ)錄，鮮活也正好是本單元古代散文的核心特征，本文的鮮活主要表現在人物對話(huà)中，言盡而性格志趣全出，這一點(diǎn)的落實(shí)是與文本實(shí)詞虛詞的學(xué)習相結合的，比如子路的“千乘”的文化常識學(xué)習，子路的勇武隱隱出現，公西華的“愿”“焉”的實(shí)詞虛詞的語(yǔ)氣神態(tài)的表達，公西華的謙恭栩栩如生，夫子的“哂”出，而人物神態(tài)與關(guān)系盡出。
三是思想文化，本文雖然只是“課堂談志”，但孔子執著(zhù)追求的那份禮治理想是本文的一條主線(xiàn)，也就是本文的重點(diǎn)，但課堂不能機械的突出這個(gè)話(huà)題，而是在文本分析中自然帶出，比如，在冉有談志時(shí)，由于他談到“禮樂(lè )”二字，所以在學(xué)習過(guò)程中會(huì )順帶解釋關(guān)于禮樂(lè )的本質(zhì)的文化常識的學(xué)習，為后面的學(xué)習做鋪墊，而后面在談到四位弟子的志的比較的時(shí)候，會(huì )啟發(fā)學(xué)生尋找到他們談志的隱含共同話(huà)題——禮樂(lè )教化，為后面夫子評志做足鋪墊，也為整堂課的主題做好鋪墊。
四是教育理念，雖然可能不是重點(diǎn)，但孔子師徒的這堂課表現出的教育思想與他的政治理想密不可分。
思路歸思路，資料歸資料，夫子和弟子的資料浩如煙海，但弱水三千只能取一瓢飲，子路的那幾句談志的話(huà)，直率的背后，要補充一點(diǎn)背后的子路，補充的東西也要與他的志密切結合，不是喧賓奪主，而是為了讓學(xué)生能更深刻的理解子路的表達，這樣才能為后文夫子哂子路，批評子路的理解搭好橋。
網(wǎng)上資料千千萬(wàn)，但文章還是要老師自己讀，讀多了，就仿佛穿越了時(shí)空，孔子那一腔憂(yōu)民之憂(yōu)的胸襟，那執著(zhù)理想的身影，四位弟子各有其性的語(yǔ)言，讓自己融入了文本，才能真正明白本課最核心的東西。
然后是具體的備課環(huán)節，這是落實(shí)教學(xué)目標的艱難歷程。四個(gè)層次的構思不能機械的切分，否則課堂是割裂的、機械的，最好的辦法是順著(zhù)文章自然的紋理，讀者閱讀的自然接收順序，自然地無(wú)痕地融合落實(shí)，難也難在這里，也仿佛讀書(shū)，自然閱讀，先讀厚，再讀薄，讀進(jìn)去跳出來(lái)，再進(jìn)去，走不通，再從頭，一遍遍，一遍遍，走到盡頭，愈發(fā)理解孔夫子了，是的，夫子周游列國，處處碰壁，周而復始，矢志不移的追求了，也明白一堂課乃至兩堂課是如何煉就的，雖然今天我的課可能不完美。
然后是課件的呈現，因為課件是網(wǎng)課的主要呈現甚至互動(dòng)方式，所以必須精心打磨，本次課件，前前后后版本很多，由無(wú)到有，由簡(jiǎn)到繁，由繁到簡(jiǎn)，由簡(jiǎn)到精，目的就是呈現最好的視覺(jué)效果和課堂效果。終于交了有細節的成品的課件，自治區教科院的董明實(shí)老師幾處輕輕的指點(diǎn)，雖然不是大幅的修改，但董老師學(xué)識的深厚和治學(xué)的嚴謹已經(jīng)讓我仰視，就是那幾個(gè)小點(diǎn)，已足夠讓我學(xué)習很久。確實(shí)，課堂上的每一個(gè)知識點(diǎn)的考究，甚至每一個(gè)眼神的交流，無(wú)不是我們普通教師需要不斷修煉的過(guò)程。細節才能體現一位教師的學(xué)養功底，才能體現一位教師對學(xué)生的責任。
這一次錄制網(wǎng)課，也許難的不僅僅是備課，更是錄制，前面學(xué)習過(guò)克拉瑪依語(yǔ)文教研員邱逸文老師的網(wǎng)課實(shí)錄，那份課堂的智慧，端莊知性的講解，著(zhù)實(shí)讓人佩服和喜歡。
也看過(guò)其他優(yōu)秀老師的精心錄制的網(wǎng)課，每位老師那份對課堂的精心、細心、慧心，為自治區中學(xué)學(xué)子準備了一份份課堂盛宴，讓人敬佩，所以，我們始終不是一個(gè)人在戰斗，我們是逆行的團隊，我們無(wú)需顧慮太多，拿出自己的所有，呈現最精彩的自己，這是非常時(shí)期，逆行的本色……
網(wǎng)課的錄制是在每位老師家中進(jìn)行，設備條件都很有限，很多老師選擇幾段錄制，一遍遍嘗試，然后組合，為了避免錄制出現錯位，我采用一氣呵成的錄制形式，30分鐘不間斷，兩個(gè)30分鐘不間斷。高度緊張，錄不成功，再重來(lái)，不管多少次，不管怎樣錄制，最終的結果都是讓新疆的孩子們在非常時(shí)期，接受盡可能好的教育。這時(shí)候，一切都得豁出去了，逆行不只是掛在嘴上！
終于錄好了，署上文件名的那一瞬間相信每位老師都有勝利的喜悅。
再大的雨，天總會(huì )晴，再困難的時(shí)期，也總會(huì )過(guò)去，“逆行”思維鼓舞著(zhù)我們，融入夫子世界的我，重尋夫子的足跡，重拾他為實(shí)現理想不放棄的堅持，這些網(wǎng)課在網(wǎng)絡(luò )上誕生的日子，孩子們饑渴學(xué)習的眼神，讓我們感動(dòng)，也許我們不完美，但我們已經(jīng)不怕回看自己的課了，因為我們真實(shí)地付出過(guò)。
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