《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展規劃》心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展規劃》心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
20xx年1月15日，學(xué)校上傳了《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展規劃》資料和教育局關(guān)于這項工作的安排文件，正式啟動(dòng)了我校制定教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展規劃的工作。我積極學(xué)習，用心理解，并制定了自己教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展規劃，現談本次學(xué)習心得。
教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展規劃最值得關(guān)注和思索的是什么？我自問(wèn)。要關(guān)注自己的教育教學(xué)，要思索教書(shū)育人是否引導、啟發(fā)、幫助了學(xué)生，是否有利于學(xué)生的進(jìn)步與成長(cháng)。教師眼光內聚，聚焦課堂，提升自身的教學(xué)技能和技藝，從遵行教育教學(xué)規律到自覺(jué)科學(xué)施教，再到教學(xué)富有藝術(shù)性，這是教師必然要走的從教之路。一步步穩健走過(guò)，走來(lái)一個(gè)清純、自然、平和、睿智的教師。教師要眼睛平視，要目中有人，學(xué)生不僅僅是施教對象，更應是生命中的貴人。今日殷切地關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)，學(xué)生就會(huì )有充滿(mǎn)希望的明日。教師不可心猿意馬，心有旁鶩。要沉得住氣，靜得下心，走內含式發(fā)展之路。教師長(cháng)期的知識儲備與文化沉淀，加之豐富的教學(xué)實(shí)踐，必定厚積薄發(fā)，無(wú)意中形成文化的張力，成為名副其實(shí)的文化人，成為真正意義上的專(zhuān)家和學(xué)者。外延式發(fā)展也許是一時(shí)的喧鬧，不足于成大氣。教師因教學(xué)成績(jì)使然，常心浮氣躁；因職稱(chēng)的評聘使然，易心灰意冷，處于社會(huì )弱勢的教師，經(jīng)常自慚形穢。此時(shí)教師容易將自身這條船開(kāi)向錯誤的航道，抱怨社會(huì )，指責學(xué)生，憤世嫉俗。修心，就成為教師必然的課題。唐詩(shī)宋詞是修行的良方，一句一頓，吐納之間，華章緩緩道來(lái)。寧靜中沉思，誦讀中感悟，美麗的詞句滋養心靈。寫(xiě)到這里，想起了春秋時(shí)魯國大夫叔孫豹稱(chēng)“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”。
“立德”，即樹(shù)立高尚的道德；“立功”，即為國為民建立功績(jì)；“立言”，即提出具有真知灼見(jiàn)的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。用現在更平易的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“三做”——“做人、做事、做文章”�！傲⒐Α薄傲⒀浴焙汀傲⒌隆笔侵袊鴤鹘y倫理人生價(jià)值觀(guān)的核心內容。封建時(shí)代，立德無(wú)非是做帝王的忠臣孝子；立功不外做君主的良犬猛禽，立言不過(guò)宣揚綱常禮儀。但“三立”所蘊含的民族文化、民族精神，博大精深，世代傳承。于是，“三立”便成為古今多少仁人志士的人生目標和理想。但這“三立”的標準之高，有如登天。古代的文人在“三不朽”面前慚愧自責了，將自己的一腔熱情賦予高山流水、清風(fēng)明月，誰(shuí)知竟洞天別開(kāi)，開(kāi)創(chuàng )了自己的人生境界，無(wú)意中讓自己流芳百世。人生在世，縱有千萬(wàn)憾但也得實(shí)實(shí)在在地過(guò)�；钪�(zhù)就要有“立德立功立言”崇高感與使命感，即使明知不可為也要為之，要使“養天地正氣法古今完人”成為畢生的追求。師者，信守師德，遵行教育規律，此謂立德；教育教化學(xué)生，讓其成人成才，此謂立功；教育敘事，記錄下所思所想，可謂立言。這樣想來(lái)，教師時(shí)時(shí)刻刻實(shí)踐著(zhù)“三不朽”，也在超越著(zhù)“三不朽”。何憂(yōu)之有，何憾之有，何恨之有？選擇了教師，離不開(kāi)三尺講臺，經(jīng)年孜孜不倦的磨煉，在教室這不大的天地間，長(cháng)袖善舞。
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