幸福的教師心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的幸福的教師心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幸福的教師心得體會(huì )1
最近我讀了《做幸福的教師》這本書(shū)，使我感悟頗深。幸福是夏日的井水，是雨后的朝陽(yáng)，是雪中送炭，是為他人忘了自己，是給別人帶來(lái)快樂(lè )。作為一名普通的教師，幸福在哪里?
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命重要舞臺。一個(gè)懂得享受上課的人，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的來(lái)管理學(xué)生，也許你就會(huì )離幸福更遠。
其次做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。一個(gè)教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的'良師益友，要學(xué)會(huì )賞識學(xué)生。在評價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵，使學(xué)生時(shí)刻感到自信;當學(xué)生犯錯時(shí)，多給學(xué)生一些寬容;當學(xué)生取得成績(jì)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲;當學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生的心理醫生和真誠的朋友;當學(xué)生大膽表現自己時(shí)，做學(xué)生的欣賞者。寬容是陽(yáng)光，她會(huì )讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。
3、做幸福的教師，要善于營(yíng)造富有情趣的課堂。新的課程標準要求我們必須樹(shù)立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師一定會(huì )給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。在平時(shí)的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書(shū)相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂(lè )教，學(xué)生樂(lè )學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，
讀了《做幸福的教師》這本書(shū)，讓我的心變得豁然開(kāi)朗起來(lái)。在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨;多一些賞識，少一些責備;多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師!
幸福的教師心得體會(huì )2
最近聆聽(tīng)了支久紅教導的心理健康教育講座，感到受益匪淺。他以《做一名幸福的教師》為題，對幸福的含義做了深入淺出的詮釋。
如何做一名幸福的教師？
1、要做一位心理健康的，能體驗到自身存在的價(jià)值，既能了解自己又能接受自己；既能對自己的能力、性格、情緒、優(yōu)缺點(diǎn)做出恰當、客觀(guān)的評價(jià)，又不會(huì )不切實(shí)際的對自己提出遙不可及的期望與要求，對自己的生活目標和理想有準確的定位；同時(shí)努力發(fā)展自身的潛能，揚長(cháng)補短。
2、做一個(gè)熱愛(ài)生活，樂(lè )于工作，包容他人，善與人處的自己。教師工作中既要與同事、自己的學(xué)生，又要與其他班級的學(xué)生，以及學(xué)生家長(cháng)接觸。這就要求自己有積極的態(tài)度（如同情、友善、信任、敬重等），避免不良的、消極的態(tài)度（敵視、猜忌、嫉妒、畏懼等）。還要求教師珍惜和熱愛(ài)生活，積極投入到生活中，享受生活樂(lè )趣的同時(shí)，工作中發(fā)揮自己的個(gè)性和聰明才智，并在工作中獲取滿(mǎn)足和激勵。
3做一個(gè)面對現實(shí)，能協(xié)調與控制情緒，心境良好的`自己。老師是一個(gè)從事特殊職業(yè)的普通人，工作中既有愉快、樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗、滿(mǎn)意的積極情緒，也有悲、憂(yōu)、愁、怒不良的心情。工作生活中就要適當的表達和控制自己的情緒，力求做到喜不狂，哀不傷，勝不驕，敗不餒，謙不卑，自尊自重，始終要保持一種樂(lè )觀(guān)的、開(kāi)朗的心態(tài)。
還要做到人格和諧完美。工作中做到一絲不茍，生活中力求：大事講原則，小事裝糊涂，力爭在和諧的環(huán)境中做和諧的一份子。
幸福的教師心得體會(huì )3
《做一個(gè)幸福的教師》是教育記者陶繼新的教育演講錄，里邊通過(guò)記錄種種幸福的教育之事和幸福的教師，來(lái)向我們傳達出他眼中的樸實(shí)而深刻的幸福觀(guān)。共分三部分，分別是《讀書(shū)與教師生命成長(cháng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得。
無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，想要獲得幸福與成功，首先就是要把自己的角色給扮演好。作為教師這一角色，首先應該是一個(gè)文化人，文化的含義非常豐富，但站在教師這個(gè)位置上來(lái)說(shuō)，就是“以文化人”。文化作為人的存在方式，根本的追求是做人“文”化，由人文來(lái)化人。人只有在學(xué)習和創(chuàng )造文化的活動(dòng)中，才能成為永遠幸福的人。這就是我們教師幸福的源泉所在。
然而，讓教師扮演好文化人這個(gè)角色，并不是讓大家不食人間煙火，而是要在當今這個(gè)物欲橫流的社會(huì )保持我們的相對獨立性，堅守教師這個(gè)職業(yè)應該堅守的高尚的師德、高雅的情趣、高遠的'目光、高潔的品位、高真個(gè)技藝、高貴的靈魂永不動(dòng)搖。這樣以來(lái)，我們教師在這個(gè)社會(huì )生活和發(fā)展所需的一切會(huì )自然而有尊嚴的獲得。既然文化是我們教師獲得幸福的源泉，那么我們應該通過(guò)什么渠道來(lái)進(jìn)步自身的文化修養呢？
根本方法當然是讀書(shū)。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。傳道即為完善人格，完善人格的途徑不止一個(gè)，而讀書(shū)是最佳最快途徑。特別是經(jīng)典文化，恰正是人格培養的最為有效的載體�！敖�(jīng)典文化一旦內化到教師的心里，外顯出來(lái)的就是一道絢麗的風(fēng)景。由于經(jīng)典的文化不僅流淌著(zhù)聰明的光華，而且還搖曳著(zhù)思想的要義�！薄笆軜I(yè)解惑”的真義在于文化升值，大量的經(jīng)典閱讀是一種文化存款，文化一旦在心靈里安置，就成為人一生幸福的儲蓄。假如不讀書(shū)，所有的文化升值都成為紙上談兵，我們也就不會(huì )成為學(xué)生心目中的真正意義上的老師。所以老師必須關(guān)注讀書(shū)，實(shí)現自己的文化升值。特別是一些高層次的書(shū)，能使我們真正擁有聰明人生。而知識和聰明是不一樣的，知識關(guān)乎事物，聰明關(guān)乎人生，假如只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒海子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了聰明，就可以從一塊石頭里發(fā)現一道風(fēng)景，從一粒沙子里感悟靈魂的律動(dòng)。讀什么書(shū)最佳?當然是古今中外經(jīng)典。由于經(jīng)典是已經(jīng)流淌在我們人類(lèi)血液里千百年的、經(jīng)過(guò)期間考驗篩選出的、對我們的文化引領(lǐng)和人格建設具有最高指導意義的寶貴財富。
《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵著(zhù)我，堅定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著(zhù)智慧的光華，搖曳著(zhù)思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
幸福的教師心得體會(huì )4
在假期里我讀了陶繼新寫(xiě)的《做一個(gè)幸福的教師》演講錄，在反復研讀，細細品味中，讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(cháng)期的修身養性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師。自己的心情又豁然開(kāi)朗了許多，在忙碌的現實(shí)生活中，能如陶先生那樣，用一份淡定的心情去潛心研學(xué)，從容應世。使人能更深刻地理解生命的`意義與生存的價(jià)值。
陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè )”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)�！碧绽蠋熖貏e注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
這本書(shū)是陶老師的講演錄，共分三部分，按主要內容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?最主要談?wù)勗鯓幼x書(shū)。
首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(cháng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動(dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì )看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話(huà)語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級教師還是教壇新星都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養來(lái)滋養教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結合起來(lái)。用陶老師的話(huà)說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(cháng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的內容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結合起來(lái).子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì )思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話(huà)”。只有把讀書(shū)和思考結合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
但是光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒(méi)有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
在這個(gè)物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的幸福教師，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份從容和淡定，少一點(diǎn)名利和紛爭。這樣你的靈魂才能安靜，只有靈魂安靜的人才會(huì )真正擁有幸福，才會(huì )做出驕人的成績(jì)。
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1、愛(ài)崗敬業(yè)的更深體會(huì )。
很多團隊工作的地方都能看到“愛(ài)崗敬業(yè)“的口號，而真正體會(huì )其含義還是在這次學(xué)習中，當我們不是迫于其他外來(lái)因素，而是真正發(fā)自?xún)刃牡厝?ài)教育這份工作時(shí)，我們便真正的是愛(ài)崗了，而此時(shí)我們所要做的一切都是來(lái)源于內心，自然便會(huì )用心去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)工作，愛(ài)所有與之有關(guān)的一切，再也不會(huì )覺(jué)得這些是負擔，孩子天真的笑容、一節成功的課堂，家長(cháng)一句由衷的感謝都是我們幸福的來(lái)源，這時(shí)我們已經(jīng)很好地做到了敬業(yè)。而這句號召就會(huì )具體起來(lái)，那些具體的工作也變成一種了與學(xué)生交流的工具，于是所有的教學(xué)工作都由原來(lái)的被要求做變成了我要去做。
2、對“教育愛(ài)是一種行為能力”的折服。
同樣是老生常談的話(huà)題“關(guān)愛(ài)學(xué)生”，張紅老師提出的“教育愛(ài)是一種行為能力”讓我耳目一新并為之深深折服。當今教育都讓我們發(fā)出了這樣的感慨：現在的孩子怎么那么難教，為什么不像當初的我們那樣聽(tīng)話(huà)？張紅老師便解開(kāi)了這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵：傳統教育是一種權利教育，而現代教育則是一種能力教育，這就要求做為現代教師的我們不僅要提高教授知識水平的能力，還要學(xué)會(huì )用愛(ài)去教育學(xué)生以及去教育愛(ài)。
教育愛(ài)的偉大之處是愛(ài)的永遠是別人的孩子，我們尊重每一個(gè)孩子，不放棄不拋棄每一個(gè)孩子，學(xué)生到學(xué)校需求的是關(guān)心，需要的'是約束，正因為他們在一天天的成長(cháng)，是不斷發(fā)展中的人，所以一切皆有可能，我們贊賞他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，也會(huì )因他們所犯的錯誤而著(zhù)急，正所謂，愛(ài)之深，責之切，教師因為深?lèi)?ài)，所以厚望，因為厚望，而不允許學(xué)生犯錯。而恰恰此時(shí)，做為老師的我一定要學(xué)會(huì )冷靜地去傾聽(tīng)孩子的心聲，站在孩子的角度去觀(guān)察一切，并引領(lǐng)孩子的精神成長(cháng)，讓我們都越來(lái)越理性。從而去逐步達到教育的高標，實(shí)現幸福的人生目標。
3、終身學(xué)習，堅定一生的追求。
活到老，學(xué)到老，教師的職業(yè)更是如此，社會(huì )不斷變化便要求知識的不斷更新，學(xué)生的不斷成長(cháng)便提出了更高的智慧要求，因此終身學(xué)習便是一門(mén)必修課，而這種學(xué)習則具有個(gè)性化和自由化，多樣性和靈活性。我們對
中國論文聯(lián)盟學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)和道德情感要求我們要更多地了解他們，不僅是知識的接收，而更多的則是情感的溝通，將這種學(xué)習轉化為自身的主觀(guān)意愿，我們則會(huì )獲得積極的體驗。我選擇了教師，就選擇了奉獻，選擇了終身學(xué)習。
以上是我的幾點(diǎn)深刻體會(huì )，在以的工作，我要將這種體會(huì )體現在實(shí)際行動(dòng)中，做好每一個(gè)細節，用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從教育中獲得快樂(lè )，從而充實(shí)生活的快樂(lè )。
幸福的教師心得體會(huì )6
9月26日，有幸在教師進(jìn)修學(xué)校聽(tīng)到了李xx老師的講座---做幸福的教師。這個(gè)主題對我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)很熟悉，從中央上倡導做一個(gè)有幸福感的人，再到xx市教育局提倡提升做一個(gè)幸福的教師，都在倡導“幸�！�。
作為一位年輕教師，每次聽(tīng)到“幸�！倍�，總感覺(jué)離那個(gè)感覺(jué)還有好遠。從教四年來(lái)，從一年級包班到作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的我兼帶語(yǔ)文和兩個(gè)年級的英語(yǔ)老師，還有沉重的班主任工作，我就知道“幸�！笔且环N奢求，我們只能疲于應付各種各樣作業(yè)、教案、安全記錄等、學(xué)校各種檔案和材料的整理，當然還有最后的成績(jì)比較。
我想許多在山上的老師多少會(huì )有我這樣或那樣的問(wèn)題，我也能夠理解這種情況實(shí)屬無(wú)奈，畢竟山上教師緊缺。也許更多的抱怨也只是給自己增添更多的煩惱。不過(guò)這次聽(tīng)了李xx老師的講座后，心理面還是感觸很多，體悟很多。
初見(jiàn)李老師。她細語(yǔ)如絲，談吐溫柔，不急不躁。我想也許這才是一個(gè)好老師應該有的涵養。再想想我自己，有時(shí)候脾氣急躁，時(shí)不時(shí)的還要沖學(xué)生發(fā)火，自己跟自己較勁，這樣幸福感就降低了。在李老師的講座中，她特別提到，作為一個(gè)老師要有積極的心態(tài)，而不能自怨自艾。她給我我們一個(gè)公式：積極的心態(tài)=接受現實(shí)+愉悅自我+心存感激+追求卓越。細細想來(lái)，自己為什么感覺(jué)到不幸福真正是自己的心態(tài)吧。在第一項接受現實(shí)就沒(méi)能做好，后面的就更不用說(shuō)了。如果讓我回想我自己的三年從教經(jīng)驗，我不能說(shuō)我是一個(gè)優(yōu)秀的老師，并不是說(shuō)我不認真對待工作，不好好上課，沒(méi)有考出好成績(jì)，而是我慢慢的開(kāi)始懷疑我自己，是不是真的不適合這項工作？是不是每次發(fā)火都傷害了孩子們幼小的心靈？每次回想起自己為了學(xué)生學(xué)不會(huì )，把他們留下來(lái)補課直到會(huì )為止，每次他們犯了錯誤，都會(huì )耐心的勸導，但收獲甚微的時(shí)候，我就開(kāi)始懷疑我自己。此刻回想起來(lái)，李老師在臺上娓娓道來(lái)，說(shuō)她和學(xué)生之間發(fā)生的種種趣事，還有學(xué)生對她的種種不舍，作為一個(gè)聽(tīng)眾，我也感覺(jué)自己是幸福的。能夠被學(xué)生們需要，被學(xué)生喜愛(ài)，這不就是作為教師的幸福嗎？
最讓我難忘的是李老師在講座中給我們呈現了她洋洋灑灑幾萬(wàn)字的教育隨筆，我真的被震撼到了，不僅僅是震撼，更是敬佩。她是一個(gè)真正懂得給自己充電的好老師。我們常說(shuō)，教師要有一桶水，甚至是長(cháng)流水，在這里我看到了�？粗�(zhù)她書(shū)架上呈現的都是一些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、和孩子們共度的.書(shū)、還有各種經(jīng)典名著(zhù)，我真的自愧不如。作為一個(gè)青年教師，我還沒(méi)有做到放平心態(tài)，經(jīng)常給自己充電，不能做到遇到困難，平心靜氣的面對。這樣的心態(tài)怎么能讓我擁有幸福的未來(lái)呢？
聽(tīng)完李老師的講座，我感覺(jué)作為老師，應該有積極的心態(tài)，更應該有自己的追求和夢(mèng)想。在以后的教學(xué)路上，我要向李老師一樣，用正能量去感染我的學(xué)生，用溫暖去感染自己的生活！
幸福的教師心得體會(huì )7
“幸�！逼鋵�(shí)是一個(gè)很廣的命題，也是一個(gè)很“泛”的感受，無(wú)論何時(shí)何地，只要你有一雙善于發(fā)現的眼睛、一顆陽(yáng)光樂(lè )觀(guān)的心，“幸�！逼鋵�(shí)離我們很近，很近�？梢曰仡欁约涸诮逃虒W(xué)中的點(diǎn)滴感受，也可以從自己感興趣的心理學(xué)緯度出發(fā)剖析人感受到“幸�！钡那楦畜w驗，還可以聯(lián)系同事與自己相處的時(shí)光中觸及自己心靈的那一份情……雖然，每個(gè)人對于幸福都有不同的理解和感受，但我們都可以從平凡的工作中感悟到了幸福的真諦，并非只有收獲了才叫幸福，也不是只有成功才有幸福，只要用自己的真心去感受，帶著(zhù)一份知足，懷著(zhù)一份感恩，把握好自己的心態(tài)，生活便會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。
首先，要成為一名幸福的教師應該要有一雙善于尋找幸福的眼睛。幸福觸手可得，只要你愿意睜開(kāi)帶著(zhù)智慧的雙眼。對于我，幸福如此簡(jiǎn)單。晨間，還未踏進(jìn)班門(mén)便聽(tīng)見(jiàn)孩子們的朗朗讀書(shū)聲，我是幸福的，心里暗暗歡喜，孩子們今天比往前自覺(jué)了；課堂上的歡笑聲是我幸福的見(jiàn)證，孩子們高高舉起的小手是我驕傲的.資本。能為孩子們人生長(cháng)成的畫(huà)卷中繡上光輝的一筆，試問(wèn)這樣的幸福幾人能得？��！我是幸福的。
其次，一個(gè)教師的幸福來(lái)自于對工作的熱愛(ài)。只有真心熱愛(ài)這份工作，才有可能有所作為。只有將教育當做一生的事業(yè)來(lái)看待，才會(huì )有所建樹(shù)。陶行知先生說(shuō)：“教員要有信仰心，那不信仰這事的，可以不必在這兒做小學(xué)教員�！碑敓釔�(ài)這份工作時(shí)，面對辦公桌上的那堆積成山的作業(yè)就不再是噓嘆苦惱；當熱愛(ài)這份工作時(shí)，面對調皮搗蛋的學(xué)生時(shí)就不再是勃然大怒；當然愛(ài)這份工作時(shí)，每晚夜燈下的備課就不再覺(jué)得是一種“犧牲”。袁衛星先生寫(xiě)過(guò)這樣的話(huà)：對于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受。
再來(lái)，一個(gè)幸福的教師應該要有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。老師的一舉一動(dòng)都會(huì )影響到學(xué)生，當學(xué)生有更積極、陽(yáng)光的心態(tài)，他們的學(xué)習成績(jì)就會(huì )更好。好的教育應該在學(xué)校生活中充滿(mǎn)了對所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒(méi)有人被忽視和被遺棄。每一位教師的精神狀態(tài)直接影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，我們有責任與義務(wù)讓學(xué)生感受到生活的幸福。我們知道，快樂(lè )是一種美德，我們要培養學(xué)生這種美德，當一個(gè)學(xué)生長(cháng)期生活在快樂(lè )之中的時(shí)候，他就會(huì )形成陽(yáng)光心態(tài)，更有可能成為一個(gè)對他人友善、能夠創(chuàng )造幸福生活的人。所以要培養樂(lè )觀(guān)向上的學(xué)生，老師自身必須陽(yáng)光向上。
最后，一個(gè)幸福的教師必須熱愛(ài)學(xué)生。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。
現在，我想說(shuō)的是，教師的幸福人生需要我們用辛勤的汗水來(lái)滋潤，當一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！
幸福的教師心得體會(huì )8
一場(chǎng)沒(méi)有演講稿、沒(méi)有PPT的激情演講震撼了會(huì )場(chǎng)的300多位教師們。崔躍松老師的演講以他藝術(shù)的掌握、心理學(xué)的學(xué)習、知識的淵博、獨到的見(jiàn)解、人格的魅力、超強的記憶力等，使得老師們佩服、折服，獲得現場(chǎng)全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強烈的心靈震撼和深刻的師德教育。
崔老師圍繞《做有幸福感的一流教師》為主題談?wù)摿艘幌盗杏嘘P(guān)師德師風(fēng)的獨到見(jiàn)解。怎樣做有幸福感的一流教師，崔老師送給大家三個(gè)字，分別是：“品”、“愛(ài)”、“能”。
“品”：教師的一流體現在品，尊嚴、自由、名聲。
崔老師例舉了很多實(shí)例指出作為一名教師要尊重每一個(gè)孩子，不能傷害孩子的尊嚴，做一個(gè)有品的教師，同時(shí)教育孩子從小做一個(gè)有品的人。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的是自由，不可在小時(shí)候養成品行問(wèn)題，長(cháng)大了會(huì )丟了自由。而名聲就體現在我們的一言一行上，自律和他律的結合才是師德師風(fēng)的保證。
“愛(ài)”：愛(ài)自己、愛(ài)別人、愛(ài)事業(yè)。
正如崔老師的一句話(huà)：“吃不飽的`時(shí)候只有一個(gè)煩惱，吃飽飯時(shí)卻有無(wú)數煩惱”，這是一個(gè)浮躁、急躁、甚至暴躁的社會(huì )。我們不能掌握我們的命，但是能掌握我們的運�！跋Ｍ腔�，失望是煙，人生路上一直是一邊點(diǎn)火一邊冒煙”，人生雖有不如意，但也要愛(ài)自己、愛(ài)生命。當然也要做到愛(ài)別人：愛(ài)別人的孩子、愛(ài)別人的父母、愛(ài)同事，愛(ài)身邊每一個(gè)人。崔老師向我們傳授了為人處事的“四二二”定律。四項基本原則：當面尊重、背后贊揚、好事想著(zhù)、壞事幫忙；練就兩樣本領(lǐng)：做事讓人感動(dòng)、說(shuō)話(huà)讓人高興；吃下兩樣東西：吃苦、吃虧。愛(ài)別人要從身邊做起，作為教師更要從對學(xué)生的點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)做起，愛(ài)自己的孩子是本能，而能做到愛(ài)別人的孩子是偉大的。人生就一萬(wàn)多天，有人只是過(guò)了一天而重復了一萬(wàn)次而已。有的人一輩子暗淡無(wú)光，每天重復著(zhù)同樣的事情，讓我們的生活精彩就要愛(ài)我們的事業(yè)，做一名幸福的教師。
“能”：比實(shí)力、比才干、比能力。
教育工作者如何體現自己的“能”，崔老師說(shuō)：“班主任就是領(lǐng)袖，而不是領(lǐng)導”，什么叫“領(lǐng)袖”？我想就是做學(xué)生的偶像吧，你不用扯著(zhù)嗓子喊，你不用大發(fā)雷霆，學(xué)生就會(huì )跟著(zhù)你走，因為他崇拜你。當然，我們也要培養學(xué)生做一個(gè)有“能”的人，讓學(xué)生全面發(fā)展。成功人的標志是具有“三頭”：筆頭、口頭、領(lǐng)頭，而成為成功人的途徑是讀書(shū)、拜師、見(jiàn)世面。我們每位老師都應提高自己的政治、理論、文學(xué)、業(yè)務(wù)水平，要身體力行地學(xué)習。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、險峻，教師應有豐富而廣博的學(xué)識和開(kāi)闊的視野。
聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)，聽(tīng)了崔老師的報告，帶給我很多生活和工作上的啟示�，F在的教育要交給孩子什么？是知識嗎？學(xué)問(wèn)不是文字，也不是知識，學(xué)問(wèn)是從人生經(jīng)驗上來(lái)，做人做事上去體會(huì )的。我們應教育學(xué)生做有品的人，做有愛(ài)的人，做有能的人，這不就是有學(xué)問(wèn)的人嗎？做人好，做事對，絕對的對，絕對的好，這就是學(xué)問(wèn)。我們在教書(shū)的同時(shí)更重要的是育人，這才能讓我們的學(xué)生成為真正有學(xué)問(wèn)的人。
還記得最后崔老師送給全體老師的一段話(huà)：“要想一個(gè)人快樂(lè )，那就做夢(mèng)。要想一家人快樂(lè )，那就做飯。要想一群人快樂(lè )，那就做東。要想一輩子快樂(lè )，那就做事、做人�！迸ψ鲇行腋８械囊涣鹘處�，快樂(lè )工作，幸福生活！
幸福的教師心得體會(huì )9
套用米哈伊爾伊凡諾維奇加里寧提出的“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”我們從事著(zhù)太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動(dòng)力。近幾年幼教領(lǐng)域掀起改制熱潮，對幼兒教師沖擊頗大。在這一轉軌時(shí)期，社會(huì )的發(fā)展及對幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業(yè)壓力越來(lái)越大，這必然影響著(zhù)工作效率和從業(yè)堅定性，從而容易導致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強自身的心理保健，努力避免走進(jìn)職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個(gè)健康、快樂(lè )、幸福的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標。從總體上來(lái)說(shuō)，幼兒教師職業(yè)幸福感現狀不容樂(lè )觀(guān);幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認為的社會(huì )地位、工作感受狀況、組織提供給教師個(gè)人發(fā)展機會(huì )、教師主動(dòng)獲得個(gè)人發(fā)展機會(huì )等因素之間存在顯著(zhù)性相關(guān);工作在不同級別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著(zhù)性差異;幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領(lǐng)導的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無(wú)暇、家長(cháng)的支持和肯定等;而幸福感失落的主要原因有：工作機械繁瑣、家長(cháng)的不理解、工作沒(méi)有安全感和穩定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個(gè)因素：
1、幼兒教師錯誤的職業(yè)觀(guān)
一個(gè)人若要追求和獲得幸福感必須實(shí)現其核心自我，即實(shí)現自我價(jià)值。在此職業(yè)觀(guān)下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對于自己職業(yè)的價(jià)值認同;自己所具有的實(shí)際才能、個(gè)人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來(lái)，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感
在不發(fā)達地區特別是農村，人們對幼兒教師的認識和重視程度普遍不高，導致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無(wú)意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀(guān)念和態(tài)度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會(huì )產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
3、幼兒教師工作量大
目前幼兒園里，班級人數會(huì )過(guò)多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用，照顧到每個(gè)幼兒的吃喝、冷暖、安全等問(wèn)題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔任全科教育的責任，而且需要制作各種創(chuàng )意教具，根據幼兒的心理特點(diǎn)，還需不斷更換墻飾，寫(xiě)教案、反思、家園聯(lián)系、聽(tīng)課記錄等。這就把工作時(shí)間大大延長(cháng)了。工作地點(diǎn)也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會(huì )把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時(shí)間與場(chǎng)所，幸福感自然而然蕩然無(wú)存。
首先，我覺(jué)得幸福感是對于幸福的追求方式，從前現代時(shí)期主要表現為哲學(xué)家的思辨和人們個(gè)體生活方式的選擇，到現代時(shí)期出現了付諸社會(huì )運動(dòng)和制度建構，這體現了一種歷史性的進(jìn)步�，F代化給人類(lèi)帶來(lái)的一個(gè)重要成就無(wú)疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現代化又是一個(gè)充滿(mǎn)悖論的進(jìn)程，與客觀(guān)福祉的提高形成比照的是主觀(guān)幸福并沒(méi)有呈現相應程度的上升，這無(wú)疑構成了現代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養，如果沒(méi)有，一切的教育方式、教育技巧都將是機械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來(lái)幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢?我提出了以下幾個(gè)建議與策略：
1、樹(shù)立正確的職業(yè)觀(guān)
職業(yè)觀(guān)是人們對職業(yè)范疇的認識、觀(guān)念和態(tài)度，是價(jià)值觀(guān)的職業(yè)人士、觀(guān)念和態(tài)度上的具體體現，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀(guān)是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內話(huà)語(yǔ)教師生活方式之中的，生活方式缺失活著(zhù)錯誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀(guān)與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂(lè )趣，自由創(chuàng )造的喜悅和自我價(jià)值的升華。
2、正確的角色定位
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規教育的施教者。所以，應該正確定位自己的.角色，提高自信，肯定自己，并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過(guò)行動(dòng)來(lái)提升自己的地位。
3、豐富自己的專(zhuān)業(yè)素養
教師要不斷學(xué)習和更新知識，豐富自身知識體系。通過(guò)不斷學(xué)習，及時(shí)充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實(shí)自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應手，高效完成各項任務(wù)，也是對個(gè)人的一種心理滿(mǎn)足。
4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒
長(cháng)時(shí)間和幼兒在一起教師有時(shí)會(huì )不自覺(jué)的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，把幼兒看成活生生的富有靈性的個(gè)體，完全的接納他，而不是帶著(zhù)自己的有色眼鏡來(lái)審視他。完全的接納幼兒，教育意味著(zhù)教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著(zhù)教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會(huì )給教師帶來(lái)幸福。天真無(wú)邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無(wú)邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“幼兒內心生活時(shí)刻給我們帶來(lái)滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意、高興和苦惱、憂(yōu)愁和歡樂(lè )、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來(lái)的極廣闊的情感領(lǐng)域內有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調。善于認識這種和諧的樂(lè )聲，是教育工作者精神飽滿(mǎn)、心情愉悅和取得成功的最重要條件�！比绻惆押⒆涌醋魇橇钭约盒臒┑娜�，那么你就會(huì )感到心煩;如果你把孩子看做是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì )變成快樂(lè )的天使。
5、將工作與生活分開(kāi)
這里所指的是在實(shí)際教學(xué)中要將工作與生活分開(kāi)，盡量利用在課余時(shí)間完成工作任務(wù)，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調，并在這種協(xié)調的過(guò)程中尋找職業(yè)幸福的平衡點(diǎn)。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng )造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標和理想實(shí)現而得到的精神滿(mǎn)足，從而在追求理想與目標的過(guò)程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實(shí)的最美的情感體驗�？傊�，教師是專(zhuān)門(mén)與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說(shuō)：“教書(shū)是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛(ài)自己的事業(yè)。當你看到你教出來(lái)學(xué)生一批批走向生活，為社會(huì )作出貢獻時(shí)，你會(huì )多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛(ài)的真情實(shí)感，使它成為推動(dòng)我們在道德上日益充實(shí)起來(lái)、豐富起來(lái)、高尚起來(lái)的巨大力量。做一個(gè)快樂(lè )健康的幼兒教師，對人，對已，對社會(huì )都是有益的!
老師們,試著(zhù)改變一下自己的工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心態(tài)，充實(shí)自己的精神生活，學(xué)會(huì )工作與休閑，學(xué)會(huì )苦中尋樂(lè )，學(xué)會(huì )享受生活、享受教育。讓我們在工作中體驗快樂(lè )，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福!
幸福的教師心得體會(huì )10
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神�！苯處煹纳砷L(cháng)靠讀書(shū)，教師的終生幸�？孔x書(shū)。無(wú)論是大學(xué)教授還是小學(xué)老師，無(wú)論你身處繁華鬧市還是偏僻鄉村，無(wú)論你是語(yǔ)文老師還是音體美老師，你都能從這些人物身上找到自己的榜樣，讓每一個(gè)聽(tīng)眾產(chǎn)生“心向往之”的怦然心動(dòng)：“如果我也能象他們一樣讀書(shū)寫(xiě)作，是否也能體驗到‘教學(xué)如有神’的快樂(lè )？”是的，記得一位教育者說(shuō)，任何一個(gè)老師，只要你愿意摒棄浮躁之氣，靜心讀書(shū)，你就能觸摸到“幸�！�，與“幸�！庇H密接觸。
知識和文化修養是感受和創(chuàng )造幸福的關(guān)鍵，教師是培養祖國人才的核心力量，因此學(xué)習就顯得更為重要，諸如現在所倡導的“把終身學(xué)習看作是生存的需要和實(shí)現幸福的重要途徑�！庇腥苏f(shuō)，當老師太沒(méi)勁了，也確實(shí)，人生大部分時(shí)間呆在學(xué)校里，就捧著(zhù)幾本書(shū)教來(lái)教去，活得無(wú)色無(wú)味。但我覺(jué)得我們既然選擇了教師這職業(yè)就應該去感受它的快樂(lè )與幸福，并創(chuàng )造幸福，雖然教材不變，但是孩子卻是每天都在改變，每一屆的學(xué)生都不同，都在漸漸的成長(cháng)，和孩子們在一起本身就是一種幸福。
我們教師要每天堅持理論學(xué)習，不斷給自己充電，很好地解決教學(xué)中遇到的問(wèn)題。我們不要把學(xué)習看成一種負擔，而應把它當成一種樂(lè )趣。久而久之，你便會(huì )感受到學(xué)習的樂(lè )趣，自然就會(huì )在學(xué)習中感到幸福。應該把學(xué)習視為一項重要的工作，這樣才能獲得更多的幸福，才能用知識創(chuàng )造出更高層次的幸福。通過(guò)學(xué)習才能形成一種積極的、向上的、對人類(lèi)生活充滿(mǎn)愛(ài)的心態(tài)�，F在我周末經(jīng)常去書(shū)店或圖書(shū)館閱讀書(shū)刊，來(lái)豐富自己的知識面，我現在感覺(jué)自己精神上，知識上都是充實(shí)的。
教師的幸福是一種通融、豁達、敞亮、滿(mǎn)足和感激，是智慧之上的智慧。教師的教育生命便是滿(mǎn)足和寬容、感恩與和諧。相對安靜、安寧、安心才能打開(kāi)心障，體察自我，尋找和發(fā)現教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以我們要滿(mǎn)足于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，感激生活中的每一點(diǎn)理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤。
帶著(zhù)幸福感做教師，正如揣著(zhù)理想上路，不僅在做的過(guò)程中使幸福變成目的，而且必然會(huì )帶來(lái)一個(gè)副產(chǎn)品，使教育教學(xué)變得精彩。 為了祖國的下一代，為了民族的未來(lái)，我就要勇?lián)熑�，就要去感�?dòng)自己，感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)社會(huì )，就要去體驗教育的.快樂(lè )，感受教育的幸福，就要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！边@才是教師的人生的至高境界！這才是教師完美的人生！
做一名幸福的教師，必定是擁有愛(ài)心的教師，師愛(ài)是師德的核心，師愛(ài)也是師魂！讀懂了這種愛(ài)，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛(ài)心，做一名幸福的教師，必定肩負著(zhù)無(wú)限責任，充滿(mǎn)著(zhù)堅定的信念。文人們歌頌：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。確實(shí)，教師是引領(lǐng)孩子們成長(cháng)的導師，有著(zhù)絕對的主導作用。但是同樣，教師為人師表的特點(diǎn)決定了它崇高的責任感。一個(gè)沒(méi)有責任心的人不論其職位高低，是無(wú)法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻的。有了強烈的責任感與事業(yè)心，教師才會(huì )樂(lè )業(yè)、敬業(yè)。責任感也就成為了優(yōu)秀教師的重要條件。教師的責任感源于對教育事業(yè)的熱愛(ài)及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念。唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內心帶來(lái)滿(mǎn)足與幸福。尼采曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“假如上帝不給我歡樂(lè )，我就為自己創(chuàng )造歡樂(lè )�！蹦岵蔀樽约簣讨�(zhù)追求的哲學(xué)理念獻出了近乎完整的一生，他是個(gè)孤獨的盜火者，他的行為不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執著(zhù)的追求快樂(lè )與幸福的精神卻是永遠值得我們學(xué)習的，相信縱使平凡的我們也能憑著(zhù)這樣的信念和追求抵達幸福的彼岸。
幸福的教師心得體會(huì )11
最近我讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，感觸頗多。
最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)�！翱释鞓�(lè )，追求幸�！笔侨说谋灸�。但是，在物質(zhì)條件相當優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來(lái)越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個(gè)幸福的`教師呢？為了孩子們，也為了自己，做一個(gè)幸福的教師我認為應從以下幾個(gè)方面做起：
一、要有自己的文化存款
“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！為教師終生幸福打算，幸福地活著(zhù)。是的，陶老師將他思考的“讀書(shū)與教師生命成長(cháng)的關(guān)系”所得，引導老師們讀書(shū)寫(xiě)作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。去感悟“讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”的幸福境界。教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì )當凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
陶老師告訴我們他讀書(shū)的一個(gè)重要體會(huì )就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說(shuō)呢？首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠。同時(shí)，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書(shū)、讀好書(shū)，閱讀經(jīng)典，享受讀書(shū)的幸福。
二、要充滿(mǎn)自信，體驗成功。
陶老師認為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿(mǎn)自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。陶老師60歲了還在讀書(shū)背書(shū)，并且他認為他的記憶力非但不比10年前減退，反而有了不少增強。他認為通過(guò)背誦，激活大腦，從而使自己的生命出現奇跡。在英語(yǔ)的教學(xué)中，有時(shí)候很多內容需要學(xué)生背誦。在要求學(xué)生背誦的同時(shí)，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進(jìn)，相互提高，從而增強自己的信心。作為教師一定不要說(shuō)學(xué)生笨，時(shí)時(shí)刻刻尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，如記憶力、書(shū)寫(xiě)、誦讀、口語(yǔ)、聽(tīng)力等，多鼓勵表?yè)P他們，激發(fā)他們學(xué)習的興趣，培養他們的學(xué)習熱情，增強他們的自信心。信心是成功的基礎，有了信心就會(huì )有成功體驗，在成功的體驗中收獲幸福。
三、寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系。
作為一名教師，對違紀學(xué)生、不學(xué)習的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對待他們，就象對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點(diǎn)、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng )造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過(guò)錯無(wú)原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，追求進(jìn)步，爭取成功。在工作中、生活中，學(xué)會(huì )寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂(lè )，一份幸福。
對于教師來(lái)說(shuō)，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著(zhù)自己的人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福。以上是我的幾點(diǎn)深刻體會(huì )，在以的工作，我要將這種體會(huì )體現在實(shí)際行動(dòng)中，做好每一個(gè)細節，用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從教育中獲得快樂(lè )，從而充實(shí)生活的快樂(lè )。
在以后的工作總，我要將這種體會(huì )體現在實(shí)際行動(dòng)中，做好每一個(gè)細節，用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從教育中獲得快樂(lè )，從而充實(shí)生活的快樂(lè )。
幸福的教師心得體會(huì )12
學(xué)校為每位教師發(fā)了本《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，拿到手中，一直沒(méi)時(shí)間細細閱讀，這兩天利用在家休息的時(shí)間認真研讀了這本書(shū)，感受頗豐，受益匪淺。
在書(shū)的第二章節陶教授提出這個(gè)觀(guān)點(diǎn)：讀書(shū)走向：取法乎上。讓我一下子幡然醒悟，我的讀書(shū)走向就向古人說(shuō)的：取法乎中，得乎其下。自己閱讀的書(shū)目甚至在“下”的層面上。
想想確實(shí)如此，回首這么多年來(lái)自己所讀的書(shū)目基本全是小說(shuō)類(lèi)。在中學(xué)的時(shí)候曾偷偷地讀過(guò)金庸武俠小說(shuō)，瓊瑤言情小說(shuō)，也是看得津津有味，愛(ài)不釋手。到時(shí)了師范后也經(jīng)常去圖書(shū)館借書(shū)：《蹉跎歲月》、《八月桂花香》、《青春之歌》、《京華煙云》、等等全是小說(shuō)類(lèi)，不分年代，不分作者、不分優(yōu)劣，只要有書(shū)就行。后來(lái)姐姐也在焦作上學(xué)，我就每周六都去她那里玩，她們屋里的姐妹們個(gè)個(gè)都是才女，她們班級的廣播稿都是姐姐完成的。在她們屋里的桌子上，床的里邊緣全是書(shū)，雜記，小說(shuō)，名著(zhù)經(jīng)典、古今中外，應有盡有，她們還時(shí)不時(shí)寫(xiě)上古雅小詩(shī)，引經(jīng)據典，一首首詩(shī)詞就躍然紙上，讓人驚嘆不已，佩服有加。在她們那里我看了《路遙作品精選集》、特別是《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》、《家春秋》、《塵埃落定》、《白鹿原》等等茅盾文學(xué)獎獲獎作品。我在每一本的`小說(shuō)里和主人公一起悲歡離合，一起潮起潮落。在那段時(shí)光里曾是最幸�？鞓�(lè )的時(shí)光啊。畢業(yè)了，在學(xué)校里晚上不怎么回家，為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光，學(xué)校門(mén)口有個(gè)租書(shū)店，我就象如魚(yú)得水，把里面的現代小說(shuō)看了個(gè)遍，官場(chǎng)上的、反腐的、打黑的、特別是海巖小說(shuō)，池莉小說(shuō)看得是如癡如醉，所有的課余時(shí)間大部分都用在這方面了�，F階段看了些紅色經(jīng)典，柳青精選集，孫梨精選集，王小波作品集�？赐暌簿碗S手放過(guò)一邊了，了解一下大概故事情節，在心里感慨一番而已，從沒(méi)分析過(guò)寫(xiě)作手法，也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感、隨筆之類(lèi)的�？芍^是讀了很多，收獲得很少。
我雖然讀了這么多小說(shuō)，對自己的生命意義的提升有什么幫助嗎？沒(méi)有，也沒(méi)有因閱讀而感悟出思想與智慧的飛躍。
我如今的讀書(shū)走向應是取法乎上，得乎其中，你想想我們閱讀高口味的書(shū)得到的才是“中”呀。所以不要只現于愛(ài)好去漫無(wú)目的的讀書(shū)，不要因為“情趣”，而在“中”、“下”徘徊。而要讀經(jīng)典名著(zhù)，讀高層次的書(shū)目，向大師們汲取智慧和思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對話(huà)。猶久而久之，便會(huì )漸漸向大師靠近，自己的思想境界才會(huì )越來(lái)越高，在知識越來(lái)越豐富的時(shí)候，才能生成屬于自己的思想和智慧。才能拓寬自己生命的維度。
意識到這些之后，要擯棄趣味性的書(shū)籍，閱讀對自己有真正幫助的書(shū)籍，我想從現在開(kāi)始，也許還不晚吧。努力讀書(shū)吧，努力讀好書(shū)吧。家里書(shū)柜里的經(jīng)典名著(zhù)不在少數，那就從今天開(kāi)始吧，開(kāi)始精神生命的另一個(gè)新天地，讓生活變得更加有意義吧。
幸福的教師心得體會(huì )13
什么是幸福？字典里的解釋?zhuān)腋Ｊ欠Q(chēng)心如意的，使人心情舒暢的境遇和生活。我覺(jué)得幸福是一種心態(tài)，是一種摸不到看不到，但卻體會(huì )得到的感覺(jué)。
那什么樣的生活才是幸福的生活呢？其實(shí)，幸福只是一種心態(tài)，一種心靈的感應。你感到幸福，生活便是幸福無(wú)比，你感到痛苦，生活便痛苦不堪。同是一片天，有人抬頭看見(jiàn)的是陰翳層層，有人卻可以透過(guò)云層感受那無(wú)際的蔚藍。
對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福。事實(shí)上很多教師在享受著(zhù)教育、體驗著(zhù)幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀(guān)，詮釋著(zhù)什么是教師的幸福。
改變自己的一些工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快樂(lè )元素，在做好心態(tài)的自我調整的同時(shí)，充實(shí)些自己的精神生活，學(xué)會(huì )工作與休閑，學(xué)會(huì )苦中尋樂(lè )，學(xué)會(huì )享受教育。
我們學(xué)校就本著(zhù)這種心態(tài)為我們教師創(chuàng )設了享受幸福的工作方式。首先讓教師學(xué)會(huì )懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。因此學(xué)校要求我們要開(kāi)設愉快的課堂，讓師生同樂(lè )。
然后讓教師學(xué)會(huì )懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生�，F在學(xué)校營(yíng)造了有利于師生同樂(lè )的校園環(huán)境，讓師生同樂(lè )。
再者讓教師懂得研究教學(xué)和職業(yè)規劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。過(guò)高的'目標定位容易讓人因體驗不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學(xué)研究中帶來(lái)的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來(lái)職業(yè)幸福感的催加劑。從而學(xué)校要求老師多關(guān)注學(xué)生的快樂(lè )學(xué)習，對學(xué)生減負，對教師減壓。
還有讓教師學(xué)會(huì )享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。因此學(xué)校對教師的生活非常關(guān)心，經(jīng)常也會(huì )組織老師去爬爬山等一些業(yè)余活動(dòng)。
其實(shí)對教師來(lái)說(shuō)，影響其幸福感的最重要的因素還是壓力，精神壓力、職稱(chēng)壓力、教學(xué)壓力、家庭壓力。因此作為上級管理部門(mén)和全社會(huì )在關(guān)心教師職業(yè)行為時(shí)，更要關(guān)心教師的精神世界，增加他們對現實(shí)生活的滿(mǎn)意度，因此一個(gè)“仁者愛(ài)人”的工作環(huán)境很重要。上級和社會(huì )的關(guān)愛(ài)是教師最渴望的，有時(shí)哪怕只是一個(gè)細節。
幸福的教師心得體會(huì )14
利用假期我有幸拜讀了現代教育先行者陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師——陶繼新教育講演錄》一書(shū)。陶繼新老師以其獨特的人格魅力、淵博的知識、豐厚的文學(xué)素養、詩(shī)化的語(yǔ)言、豐富翔實(shí)的資料以及對教育的一種憂(yōu)患意識，深刻地闡述了讀書(shū)教學(xué)相得益彰，以及讀書(shū)對教師發(fā)展和學(xué)生成長(cháng)的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。有幸福的教師，才有幸福的學(xué)生，有幸福的學(xué)生，才有一個(gè)民族幸福的未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這本探討教師幸福人生達成的小書(shū)，有著(zhù)厚重的意義。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得它給了我很多啟示：做為一名教師，幸福感在哪里？書(shū)中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師：讀書(shū)與教師生命成長(cháng)；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。我感觸尤為深刻的是第一部分，即讀書(shū)與教師生命成長(cháng)。第一講《讀書(shū)：教師生命成長(cháng)的必需》；第二講《讀書(shū)走向：取法乎上》；第三講《誦讀內容：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書(shū)教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫(xiě)成為生命成長(cháng)之雙翼》；第七講《讀書(shū)與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)？怎樣讀書(shū)？
教師首先應該是文化人，要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書(shū)中倡導的。以讀書(shū)來(lái)完善人格，以讀書(shū)來(lái)實(shí)現文化的儲備，以讀書(shū)來(lái)煥發(fā)生命的光彩。陶老師特別提到讀書(shū)的三個(gè)境界，“貴在堅持”、“形成習慣”、“達到審美”，當讀書(shū)不再是被迫的，而是生活必需和一種享受，我們就有了足夠寬闊的安頓心靈的廣闊空間和運用自如的智慧儲備，工作將是厚積薄發(fā)的激情釋放，生命中充滿(mǎn)了快慰與喜悅。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì )成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱(chēng)啊，職務(wù)啊，調動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì )有“更上一層樓”的快樂(lè )體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì )永遠快樂(lè )�！边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
教師應該讀什么書(shū)？既然讀書(shū)是教師生命成長(cháng)的必需，那么教師應該讀什么書(shū)呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養生命，反而會(huì )損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。
教師已經(jīng)從事了自己選擇的職業(yè)，完成了人生的基本定位。就應該以及“專(zhuān)”為主，努力在自己研究的范圍內做出成績(jì)。物理教師可以重點(diǎn)閱讀物理學(xué)家的經(jīng)典著(zhù)作；化學(xué)教師可以重點(diǎn)閱讀化學(xué)家的.經(jīng)典著(zhù)作；生物教師可以重點(diǎn)閱讀生物學(xué)家的經(jīng)典著(zhù)作；而語(yǔ)文教師則比較適合閱讀文質(zhì)兼美的作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、唐詩(shī)、宋詞、元典、四大名著(zhù)……邊讀邊研究，常會(huì )在熟悉的地方找到新的風(fēng)景的，只有做到深入思考，不斷探究，才會(huì )有常讀常新的感覺(jué)。如果教師還像學(xué)生那樣進(jìn)行廣泛閱讀，除閱歷外，其它很多方面恐怕沒(méi)什么優(yōu)勢可言。
教師怎樣讀書(shū)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì )說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì )？我也曾這樣想，但現在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著(zhù)許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢？并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準不無(wú)關(guān)系吧。
首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(cháng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動(dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì )看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話(huà)語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養來(lái)滋養教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結合起來(lái)。用陶老師的話(huà)說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(cháng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的內容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結合起來(lái)，子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì )思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話(huà)”。只有把讀書(shū)和思考結合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵著(zhù)我，堅定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著(zhù)智慧的光華，搖曳著(zhù)思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(cháng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì )說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì )為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
幸福的教師心得體會(huì )15
教師的職業(yè)幸福感，我簡(jiǎn)單的理解為，一名教師能得到學(xué)生的尊重、認可、熱愛(ài)和懷念，自身的價(jià)值就能得到充分的體現，這就是教師的職業(yè)幸福感。對于教師來(lái)說(shuō)，是否能感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生的人生幸福；只有教師時(shí)時(shí)處處洋溢著(zhù)幸福，學(xué)生才會(huì )真真切切感受到幸福。要感受教師的幸福必須做到：
�。�、眼中有事�！白龊妹恳患∈隆笔切腋５慕處煫@得幸福一個(gè)基本的條件。
�。�、工作有心。，“用心”是幸福的教師一個(gè)重要的特征。幸福的教師用心地在自己的工作中發(fā)現和品嘗工作的甜頭。
�。�、生活有“色”。一個(gè)幸福的教師絕不能把工作當作生活的全部，更不是唯一。
�。�、胸中有夢(mèng)，我們中間有許許多多“胸中有夢(mèng)”的人，他們在自己的教育生涯中，有著(zhù)十分明確的奮斗目標，在成就學(xué)生的過(guò)程中，同時(shí)也成就著(zhù)自己。
�。�、身上有情。情感是人一切行為的動(dòng)力，一個(gè)幸福的教師，必然擁有親情、友情、愛(ài)情，是一個(gè)感情上的富翁！一個(gè)幸福的`教師，在他的身上，必然洋溢著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情和澎湃的激情，必然充滿(mǎn)著(zhù)暖暖的溫情和甜甜的柔情，同時(shí)還擁有高雅而有品位的閑情！
�。�、手中有書(shū)。閱讀是學(xué)習之本，是立教之根，是生存之道。閱讀應該成為每一個(gè)教師最重要的事情。我們一定要努力做到:每天有閱讀的時(shí)間，有思考的時(shí)間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話(huà)；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。
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