羊脂球讀書(shū)心得
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的羊脂球讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
羊脂球讀書(shū)心得1
當我們學(xué)完《莫泊桑拜師》課文后，老師建議我們有時(shí)間讀一讀莫泊桑的《羊脂球》。
小學(xué)畢業(yè)考完試。我終于有時(shí)間了。
近幾天，我讀了《羊脂球》這本書(shū)，受益匪淺。
這本書(shū)主要講了：戰爭時(shí)期，羊脂球等一些人一起避難，一路上，大家饑腸漉漉，有幾個(gè)暈倒了，羊脂球拿出了自己的食物與大家分享。在一個(gè)旅館中，一個(gè)德國軍士要求和羊脂球睡一個(gè)晚上，羊脂球如果不同意大家就無(wú)法離開(kāi)，最后大家一致讓羊脂球去做。羊脂球為了大家的利益硬著(zhù)頭皮去了，他們最終獲得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，沒(méi)帶食物，大家在羊脂球餓時(shí)，卻沒(méi)有與她一起分享食物。
文章告訴我們，做人不應該恩將仇報，見(jiàn)利忘義。俗話(huà)說(shuō)得好：滴水之恩當涌泉相報！凡是恩將仇報，見(jiàn)利忘義者都不會(huì )懂真正的友誼。
做任何事情只顧及自己的`利益，見(jiàn)利忘義，忘恩負義，最終將受到應有的懲罰。我們應該從中吸取教訓，當別人有難時(shí)我們應伸出援助之手，只有齊心協(xié)力，互幫互助，才能戰勝一切困難。
在這美妙的大千世界里，我們真正應該學(xué)會(huì )的是體諒他人，關(guān)心他人，那么，我們的生活一定會(huì )變得更燦爛多姿，五彩繽紛。
羊脂球讀書(shū)心得2
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì )最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì )資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國情感都蕩然無(wú)存的骯臟內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的.幫助才能脫離德國軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激�！倍�，當羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣�！�
莫泊桑運用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強烈的對比，把那些擁有“高貴身份”的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)得如此精準而深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì )感到悲哀的同時(shí)，也會(huì )自然地聯(lián)想到自身。我們現在身處的社會(huì )與19世紀的法國社會(huì )當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿(mǎn)資產(chǎn)階級等級觀(guān)念的社會(huì )中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠地相待是多么的可貴!充滿(mǎn)相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì )是多么溫暖!我們是幸運的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀(guān)念，人心相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì )中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著(zhù)“假面具”，為人處事都盤(pán)算著(zhù)是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個(gè)身邊的人才會(huì )是最快樂(lè )的，而你身處的那個(gè)環(huán)境也會(huì )是最溫暖的。每個(gè)人所在的小環(huán)境組成一個(gè)大社會(huì )。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀(guān)念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿(mǎn)濃情的社會(huì )嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng )建一個(gè)溫暖的小環(huán)境，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。戴著(zhù)假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，社會(huì )需要我們用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會(huì )環(huán)境才是溫暖的社會(huì )。
羊脂球讀書(shū)心得3
本文主要描述了一個(gè)老人在臨死前的遭遇，諷刺了當時(shí)社會(huì )鄉村人民的冷漠、自私和貪婪。
一個(gè)老人已經(jīng)92歲了，正在面著(zhù)死亡，而她的兒子卻沒(méi)有半點(diǎn)悲傷，心里卻想著(zhù)要收麥子，這讓我對于他的這種毫無(wú)人性的表現很生氣，可在當時(shí)的社會(huì )，一個(gè)農民如果不干農活，那么還怎么生存呢？也是生活所迫罷了。然后他便找到了拉貝夫人來(lái)替他照顧母親，可兩人卻因為價(jià)錢(qián)的問(wèn)題而發(fā)生爭吵，一人認為自己的母親活不了多久，最多五六個(gè)小時(shí)，而拉貝夫人卻認為她能拖上個(gè)兩三天，要6法郎。最后因為要著(zhù)急去收麥子，他便答應了。
可過(guò)了一天之后，老人還沒(méi)死，這讓拉貝夫人擔心了，如果這樣的狀態(tài)持續兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。于是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個(gè)魔鬼的故事，說(shuō)人臨死前會(huì )看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的'形象，接著(zhù)便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來(lái)后，并同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢(qián)，這也體現出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢(qián)的渴望，深刻諷刺了當時(shí)人們人性的丑陋。
當拉貝夫人“謀殺”老人之后 內心毫無(wú)波動(dòng)，只為自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之后便念那背的滾瓜爛熟的經(jīng)文，然后便回家了，這也再次諷刺了當時(shí)社會(huì )會(huì )人的冷漠，引起人們的反思。
羊脂球讀書(shū)心得4
從小學(xué)時(shí)期就聽(tīng)收音機里講著(zhù)羊脂球的故事，至今難忘。這兩天看見(jiàn)女兒抱著(zhù)莫泊桑的小說(shuō)看，我又拾起書(shū)重新品味了一番，收獲頗多。讀完后有幾種想法不知對不對。
如果羊脂球不答應普魯士軍官的要求，那些道貌岸然的偽君子該是如何的結局，那么就不能推動(dòng)情節的發(fā)展，也沒(méi)有后面強烈的反襯與對比，這一情節在小說(shuō)中起到橋梁的作用，連接著(zhù)前部分到達之前，啟程之后，這就是大師們的獨具匠心。
文中有許多細描讓人難忘，羊脂球的外貌描寫(xiě)與她性格、職業(yè)的沖突，處處可見(jiàn)作家對她的偏愛(ài)，鳥(niǎo)先生的著(zhù)墨很多，一個(gè)唯利是圖的市儈樣，在情節發(fā)展中盡現小丑的本質(zhì)，在生活中散布謠言，左右輿論掩蓋內心的虛偽，為自己撈實(shí)惠。
高尼岱讀起來(lái)好似高、利貸，一個(gè)沒(méi)落的貴族，良心未眠的正面人物，結尾處講他吹起口哨一直敲擊著(zhù)馬車(chē)上每個(gè)人的'心靈，讀起來(lái)覺(jué)得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的輿論中間的聲音雖然是憤慨的，可是太勢單�，F實(shí)生活中何嘗不是如此，正義的聲音總是很微弱，孤單。我不知道作者為什么安插兩個(gè)修女，修女們雖無(wú)言，但總是個(gè)隨從人物，既沒(méi)有吶喊的聲音又總是躲在一邊搖著(zhù)旗幟，使我想起狂人周?chē)娜�，我輩不正是如此之人嗎�?/p>
再次拜讀，深深感到一篇不朽的作品正是大師對人性的深挖掘，生活真諦的揭露，看完后讓人久久回味，百讀不厭。
羊脂球讀書(shū)心得5
“羊脂球”不僅僅只是一本書(shū)的書(shū)名，也是一個(gè)人的名字。這是一個(gè)特殊的人，她總會(huì )有著(zhù)與其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發(fā)現許多的優(yōu)點(diǎn)。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂(lè )，舍己為人的.精神。也許大家對這老套的意見(jiàn)沒(méi)什么看法，但我認為，這是值得一提的！
在從法國前往德國的過(guò)程中，大家幾乎看不到一個(gè)可以歇息，可以吃飽的地方，就連個(gè)閃光燈都沒(méi)有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)在了地上…而在這時(shí)，羊脂球動(dòng)心了，她實(shí)在不忍心看到與自己坐在同一車(chē)廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了無(wú)數人的命。在這生與死的交接口，誰(shuí)都希望得到一份愛(ài)來(lái)養活自己，羊脂球就是提供愛(ài)的人，要知道那時(shí)會(huì )有多少人感謝她的救命之恩。羊脂球舍己為人，助人為樂(lè )的精神實(shí)在是難得。
她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人�？梢钥闯�，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒(méi)吃。當今的社會(huì )上像羊脂球的人并不多見(jiàn)，大家總是一個(gè)勁地說(shuō)助人為樂(lè )，舍己為人，卻很少人有過(guò)實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡，說(shuō)到卻不做到，他們如果真的能奉獻點(diǎn)什么，那就會(huì )帶動(dòng)所有人去幫助別人，這樣，生活才會(huì )更加美好。同時(shí)也讓我們每個(gè)人深思如何讓“助人為樂(lè )，舍己為人”落到實(shí)處。
所以生活中不能缺少八個(gè)字“助人為樂(lè )，舍己為人＂，哪怕卻少ー個(gè)字，那世界就會(huì )不美滿(mǎn)。
羊脂球讀書(shū)心得6
普魯士的軍隊開(kāi)進(jìn)了魯昂城，平時(shí)耀武揚威的法國軍隊如同被收割的麥子一般敗退下來(lái)。
“羊脂球”，一個(gè)肥胖的妓，與她所在旅隊的人之間，發(fā)生了一段特別的故事。
一個(gè)普魯士軍官看上了羊脂球，但羊脂球卻沒(méi)有答應他的要求，于是他們的旅隊被扣押了下來(lái)，可能下一秒，他們就會(huì )被追上，集體被處決。
這些愛(ài)國的人們，為了讓自己離開(kāi)，費盡心思去勸羊脂球答應軍官的要求。他們使出渾身解數：地位高的愿意以平等甚至更低的'態(tài)度待她；夫人小姐們與她開(kāi)始互稱(chēng)姐妹；修女為了使她答應甚至搬出了平時(shí)也不曾保佑人們的天主……
最終，羊脂球妥協(xié)了。
可是，這個(gè)可憐的妓在不負眾望完成所托回來(lái)后，卻發(fā)現迎接她的卻是無(wú)情的冷漠和蔑視：地位高的人向她投來(lái)不屑一顧的目光；夫人小姐們都躲著(zhù)她，生怕她污穢的身子碰到自己高貴的身體；修女也只是在自顧自地向偉大的天主祈禱，沒(méi)有正眼看過(guò)她一眼……羊脂球在這殘酷的氛圍中，極力忍耐，但還是忍耐不住，開(kāi)始低低地抽泣。
旅隊里其他人對她態(tài)度一百八十度的大變化，顯然表明了她根本沒(méi)有被重視過(guò)，她始終只是一個(gè)胖妓，一個(gè)低等人，一個(gè)供他們討得軍官歡心，從而逃走的工具而已，用完之后，她就沒(méi)有價(jià)值可言了。而他們的承諾，就如同雪花一般，在自己的黎明到來(lái)的時(shí)刻消失殆盡，化成的水珠變成了羊脂球的眼淚，流淌在她的臉上。
而“他們”究竟是誰(shuí)？羊脂球的旅隊成員中，有從事各種職業(yè)，擁有不同出身，來(lái)自各種不同地方的人�？伤麄冊趯Υ欠褚蜒蛑蚪怀鋈ミ@個(gè)問(wèn)題時(shí)，卻出奇的保持了一致：為了讓自己能逃走，交！不管是神職人員還是商人，在面對危險時(shí)都選擇了拋棄自己的同伴，因為她只是一個(gè)妓。而正是這多數人的決定，把這個(gè)同樣身處險境的女人推進(jìn)了深淵。
我們呢？捫心自問(wèn)，如果是我們，會(huì )不會(huì )在這種大難臨頭的情況下也會(huì )被這樣拋棄，或者是和別人一起這樣拋棄別人？
文末，旅隊中羊脂球以外的人都唱起了《馬賽曲》——這首代表法國人民頑強不屈的形象的歌曲，這首擁有大炮一樣威力的戰歌，諷刺了羊脂球，也諷刺了他們自己。
羊脂球讀書(shū)心得7
這個(gè)故事講述是：一個(gè)名叫羊脂球的人，經(jīng)歷的悲苦故事。在那個(gè)國家戰火連連。百姓們生活艱苦，一次次的戰爭讓他們痛不欲生。一些人在承受不了戰爭，便準備逃離，他們坐著(zhù)馬車(chē)在一個(gè)寒冷的晚上走了。
馬車(chē)上一共有十個(gè)人，在他們中有的是達官顯貴，有的是富貴的商人，馬車(chē)走著(zhù)走著(zhù)外面下起了大雪。由于走得太急忘了帶吃的，寒冷饑餓同時(shí)向他們迫近，正當他們無(wú)法阻擋饑餓時(shí)，羊脂球無(wú)私的把她的食物分給了他們，走了一會(huì )兒,到了一個(gè)是阿爾薩斯人的領(lǐng)域，他們的'長(cháng)官不讓過(guò)去，唯一的條件就是讓羊脂球陪他一晚，否則所有的人就在這個(gè)地方到永遠。他們都在對羊脂球講一些古代偉人的英雄事跡，勸她去，羊脂球考盧了很久，為了大家也為了自己她去了。然而在她去了的那天晚上，他們又說(shuō)她是個(gè)不守婦道的人，說(shuō)她不知羞恥。
她回來(lái)時(shí)，他們都不理她。順利過(guò)關(guān)了，走了好久，等到他們再度感到饑餓時(shí)紛紛拿出自己準備好了的豐富的食物，而羊脂球卻因早上走得太急忘了準備，他們看到了只顧自己吃，沒(méi)有一個(gè)人分給她。她難過(guò)極了一人獨自坐在角落中哭了。讀了這個(gè)故事，我想說(shuō)羊脂球是無(wú)私的樂(lè )于助人的，但他的同伴是丑陋的，是讓人討厭的。
當羊脂球在阿爾薩斯人的領(lǐng)域時(shí)完全可以不顧他們的感受，大不了在這里到永遠，至少不會(huì )忍受饑餓寒冷。羊脂球的偉大無(wú)私換來(lái)的是冷嘲熱諷。這對她不公平他是為了他們，他們卻罵他那么絕。他做錯了嗎?她只是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的人。
她不該承受這些的。這對他不公平。這是生死攸關(guān)的是怎回落到她的身上。如果我是她的話(huà)我不知怎么辦，我就不選擇了。
在生活中我們常常會(huì )遇到另我們左右為難的是，在這樣的情況下我們干脆都不選。羊脂球的無(wú)私讓我欽佩。她幫助了大家，即使他們說(shuō)她時(shí)，他也沒(méi)有后悔過(guò)，她是堅強的無(wú)私的，莫泊桑塑造這樣一位女性，是希望我們世界上多些善良無(wú)私的人，少些卑鄙無(wú)恥的小人。我們都不希望自己是羊脂球的同伴，讓這世界多些美好，幸福，快樂(lè )。
讓我們?yōu)橹畩^斗，做一個(gè)文明守紀樂(lè )于助人的學(xué)生，讓祖國的明天更家美好繁榮。
羊脂球讀書(shū)心得8
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一句古詩(shī)，給多少風(fēng)塵女子蒙上不白之冤。事實(shí)卻是李香君比侯方域剛烈有節，羊脂球比那些有社會(huì )地位的人更有廉恥和愛(ài)國心。
她是風(fēng)塵女子，那件事是慣了的營(yíng)生。但是她仍然想為戰敗的祖國在德國人面前保留一點(diǎn)尊嚴，哪怕微不足道。只是沒(méi)想到，出賣(mài)了她的，把她推向德國人的，卻正是所謂“同胞”。
莫泊桑用堅韌而幾乎不帶感情色彩的筆法栩栩如生地刻畫(huà)出了人們在面對自己利益時(shí)的丑惡嘴臉。他諷刺虛偽的太太們甚至還有偽善的修女。所有人都沾著(zhù)羊脂球的'好處卻反過(guò)來(lái)嫌她臟。讓我想起魯迅的話(huà)：那些曾經(jīng)吸我血吃我肉的人卻反過(guò)來(lái)嘲笑我的病弱……
羊脂球讀書(shū)心得9
有一輛法國的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰區時(shí)，小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰爭期間。被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)�！堆蛑颉烦鲇趷�(ài)國心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步�？僧數诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她不屑再與她講話(huà)。
現在社會(huì )中，現在社會(huì )中有何嘗沒(méi)有這種事情。反臉不認人事情多得很。需要的時(shí)候，往往把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對方是乞丐還是紳士，都會(huì )彎下"尊貴"腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)妓女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，要瓜分《羊脂球》食物時(shí)，就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她美麗和善良，不怕"低賤"食物有失他"高貴"身份，甚至為了羊脂球》身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對方的地位提高了但實(shí)際上是自己的地位降低了。
會(huì )怎么選擇。向裝束整潔的死神招手，面對自身利益。還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì )走向耶穌，知道"以見(jiàn)利忘義為恥"寧愿損失錢(qián)財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì )踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他賞錢(qián)，用他人去換他賞錢(qián)。就像貴族們旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到腰包時(shí)，看不見(jiàn)羊肢球是恩人的`身份，只看見(jiàn)她妓女的身份。頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)面對金錢(qián)時(shí)他也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著(zhù)骯臟的血。"
由在馬車(chē)上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切。旅館被迫出買(mǎi)靈魂，馬車(chē)上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側面也反映出了商人，貴族，廠(chǎng)長(cháng)兼參議員，修女等上流社會(huì )的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的事后這班所謂的權威人士，所謂的上流分子，面對饑寒交迫的羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著(zhù)"無(wú)恥"。
金錢(qián)，不明白為什么同樣由細胞發(fā)育而成的人類(lèi)會(huì )有天差地別。名譽(yù)，權力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…
更反映了當時(shí)的人類(lèi)是多么的虛偽，羊脂球》故事不僅僅述說(shuō)了悲慘生活。像她那樣真的人真的非常值我學(xué)習的不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的而是給于她一定的關(guān)心。
羊脂球讀書(shū)心得10
《羊脂球》是法國作家莫泊桑寫(xiě)的短篇小說(shuō)，小說(shuō)描繪了普法戰爭期間，有一輛馬車(chē)被普魯軍官扣留，要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊脂球的妓女陪她，否則就不讓馬車(chē)通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國之心拒絕了，但車(chē)上的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球為了大家作出了退步�？傻诙煸缟�，馬車(chē)出發(fā)時(shí)車(chē)上的乘客又換了一副嘴臉個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與他說(shuō)話(huà)。當初他們犧牲她之后又把他當做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對她十分無(wú)情無(wú)義！
在《羊脂球》當中，我印象最深的是文章運用了大量的人物對話(huà)。通過(guò)對話(huà)，把各個(gè)階層不同品性的人物栩栩如生地展現在了讀者的面前。而我在此小說(shuō)中最喜歡的人物還是羊脂球，她雖然是一名妓女，但她有愛(ài)國之心，奉獻精神，為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對比的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無(wú)恥。這些人在通篇的對話(huà)中被淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)，這一種寫(xiě)作手法很值得我們學(xué)習！
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰區時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步�？僧數诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與她講話(huà)。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時(shí)一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時(shí)處的對照，另外也是對愛(ài)國方式的對比。讀完《羊脂球》的`第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時(shí)的法蘭西第三共和國社會(huì )背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來(lái)。
而這其中對上層社會(huì )人們的丑態(tài)和腐朽深刻地揭露；對下層社會(huì )的勞動(dòng)人民同情和贊揚的思想，值得我們品嘗與深思。
羊脂球讀書(shū)心得11
說(shuō)到莫泊桑，不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。這篇小說(shuō)選曲了一個(gè)處于社會(huì )底層，受人歧視的妓女作為正面人物描繪，這位綽號叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生動(dòng)地揭露了一伙資產(chǎn)階級人物的自私自利和幸災樂(lè )禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài)，人物形象栩栩如生。
書(shū)中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國軍官拘留后，那些人都為了自己能夠離開(kāi)那里，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅決不肯，但還是經(jīng)不住他們喋喋不休的請求甚至要挾，心一軟便答應了，可看到那些紳士淑女們一個(gè)個(gè)高興的歡呼起來(lái)，舉杯痛飲。我當時(shí)就氣得要死，真想痛痛快快的斥責他們一頓，將心頭的那股怨氣發(fā)泄出來(lái)：“你看羊脂球多么善良，為了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘愿自己受苦，可你們竟然幸災樂(lè )禍，太不像話(huà)了�！�
接著(zhù)往下看，才發(fā)現不像話(huà)的還不止這些。在羊脂球經(jīng)過(guò)了這些不幸的.事情后，他和同伴們終于可以出發(fā)了�？稍谀翘烨宄�，大家都在等羊脂球一人，這時(shí)她終于露了面，她怯生生，心神不安地走過(guò)來(lái)，車(chē)上的人一起別過(guò)臉去，并把身子都偏向另一邊如同沒(méi)看見(jiàn)她似的，其中有一個(gè)人，還攙起自己太太的胳膊，把她領(lǐng)到一邊，好像要遠遠地避開(kāi)那種不潔的接觸。
看到那些人在事后是那樣對待羊脂球，我心中一陣發(fā)酸，真為羊脂球感到不幸。那時(shí)那些人是那樣的卑躬屈膝的懇求你，可與現在的情況相比，真是有這天地之分呀。當初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽(tīng)信他們的花言巧語(yǔ)，就不會(huì )落到現在這步田地，要怪就怪那些自稱(chēng)紳士和淑女的人，不知道良心都到哪里去了，為了金錢(qián)，愛(ài)國之心都可以?huà)仐�，�?jiǎn)直跟行尸走肉一般，比野獸還要可怕。
讀完這篇小說(shuō)后，我思緒萬(wàn)千，真是不得不佩服那才華橫溢，妙趣橫生的莫泊桑。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車(chē)在離開(kāi)敵占區時(shí)，被一名普魯士軍官扣留，軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國的心斷然拒絕，可是和她通車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步，可當第二天早上驛車(chē)出車(chē)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠她，不屑再與她講話(huà)。
在現在的社會(huì )中又何嘗沒(méi)有這種事情，在現在的社會(huì )中，翻臉不認人的事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自己認為很下等的人當做上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對方是乞丐還是紳士，都會(huì )彎下“尊貴”的腰，露出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與羊脂球這個(gè)妓女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰，不住地贊美她的善良和美麗，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
面對自身利益，你會(huì )怎么選擇，是向裝束正解的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭，也許有的人真的會(huì )走向耶穌，他們知道“以見(jiàn)利忘義為恥”，寧愿損失錢(qián)財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì )踏上搖搖欲墜的錢(qián)鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢(qián)，用他人去換他們的賞錢(qián)。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅道他們的腰包時(shí)，他們看不見(jiàn)羊脂球是他們恩人的身份，只看見(jiàn)她是妓女的身份，他們頓時(shí)由哈巴狗變成了豺狼，拼命將羊脂球推入火坑。同時(shí)面對金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：“上上下下都滴著(zhù)骯臟的血�！�
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