資本論讀書(shū)心得8篇
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會(huì )中，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的資本論讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
資本論讀書(shū)心得1
理解剩余價(jià)值理論，對咱們理解和掌握《資本論》價(jià)值理論體系至為關(guān)鍵。剩余價(jià)值理論是人本理論，具有科學(xué)性、優(yōu)越性。咱們可以從三方面來(lái)深刻領(lǐng)會(huì )馬克思剩余價(jià)值理論的學(xué)術(shù)價(jià)值。
而現代市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)達國家推行的利潤分享機制、勞資集體談判機制、保護勞工立法機制、累進(jìn)式所得稅機制、遺產(chǎn)稅和土地稅機制、社會(huì )福利和補貼機制、政府干預機制等，表明西方發(fā)達國家雖然實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟，但沒(méi)完全實(shí)行按生產(chǎn)要素分配。這說(shuō)明了，在社會(huì )生產(chǎn)發(fā)展中，同物的作用相比，人的作用更具有決定性。同時(shí)也說(shuō)明馬克思的剩余價(jià)值理論對資本主義剝削的論述，揭示了社會(huì )發(fā)展的方向和生產(chǎn)力發(fā)展的途徑。
因此，為促進(jìn)生產(chǎn)力的更快發(fā)展，純市場(chǎng)交換機制導致的按生產(chǎn)要素分配，是需要有不同利益集團的平等協(xié)商和政府干預等其他機制作補充的。只有在利潤分享機制中充分考慮人本主義因素，將人的`貢獻與物的貢獻加以區別，才能符合社會(huì )規律，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，體現人本關(guān)懷。
我國現在處于社會(huì )主義初級階段，還沒(méi)有建立共產(chǎn)主義社會(huì )及實(shí)行社會(huì )所有制的能力，只能在市場(chǎng)經(jīng)濟中把握社會(huì )主義方向，實(shí)行以公有制為主，多種所有制并存的經(jīng)濟體制。非公有制中必定存在剩余價(jià)值�？茖W(xué)地運用剩余價(jià)值理論來(lái)分析咱們可以發(fā)現，這并不是剝削，并不是背離了社會(huì )主義消滅剝削的本質(zhì)。因為剩余價(jià)值在社會(huì )主義國家中被咱們集中起來(lái)了，國家的基礎設施建設，關(guān)系國計民生的大的工程項目的開(kāi)發(fā)和發(fā)展都是離不開(kāi)這些集中起來(lái)的資金。
資本論讀書(shū)心得2
《資本論》闡述了資本主義社會(huì )經(jīng)濟內部結構和它的經(jīng)濟運行規律，以及實(shí)現資本主義變革的社會(huì )力量無(wú)產(chǎn)階級的產(chǎn)生和不斷壯大，從而指明了資本主義的歷史發(fā)展趨勢。為了充分描述資本主義經(jīng)濟的運行規律，《資本論》分三卷共兩千多頁(yè)行論述，其中第一卷為《資本的生產(chǎn)過(guò)程》，第二卷為《資本的流通過(guò)程》，第三卷為《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》。
第一卷《資本的生產(chǎn)過(guò)程》描述了資本主義的生產(chǎn)過(guò)程，任務(wù)是研究它作為直接生產(chǎn)過(guò)程考察時(shí)呈現的各種現象。直接生產(chǎn)過(guò)程中，人與人之間的關(guān)系，包括生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、分配關(guān)系和消費關(guān)系，都表現得最直接、最單純，勞動(dòng)與資本、工人與資本家是面對面直接對立著(zhù)的。
第二卷《資本的`流通過(guò)程》對資本流通過(guò)程做單獨的考察，揭示了資本流通的本質(zhì)和它與一般商品流通的根本區別。通過(guò)對資本流通過(guò)程的分析，一方面闡明流通對資本主義再生產(chǎn)的重要性，同時(shí)也顯示出一種現象，即剩余價(jià)值的獲得不僅有賴(lài)于生產(chǎn)過(guò)程，也賴(lài)于流通過(guò)程，二者至少是同等重要的，這就為模糊剩余價(jià)值只是在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng )造的這
一事實(shí)提供了一個(gè)表面根據。另外，在資本流通過(guò)程中出現了兩種資本的新的具體形式：固定資本和流動(dòng)資本，這又進(jìn)一步掩蓋了生產(chǎn)過(guò)程資本區分為不變資本與可變資本，從而剩余價(jià)值的真正來(lái)源被進(jìn)一步掩蓋起來(lái);再加上資本周轉的速度的確直接影響著(zhù)一定資本量的增殖程度，這更加使人們相信流通過(guò)程是剩余價(jià)值的源泉之一。社會(huì )資本再生產(chǎn)和流通的考察表明實(shí)現問(wèn)題是再生產(chǎn)過(guò)程得以進(jìn)行的關(guān)鍵。流通過(guò)程的重要地位更加被確定下來(lái)了。從資本流通過(guò)程來(lái)觀(guān)察資本主義社會(huì )，剩余價(jià)值生產(chǎn)的深層本質(zhì)已經(jīng)被深深地掩藏起來(lái)了。
第三卷《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》以利潤為核心范疇展開(kāi)分析。馬克思指出：這一卷要揭示和說(shuō)明資本運動(dòng)過(guò)程作為整體考察時(shí)所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在自己的現實(shí)運動(dòng)中就是以這些具體形式相互對立的，對這些具體形式來(lái)說(shuō)，資本在直接生產(chǎn)過(guò)程中采取的形態(tài)和在流通過(guò)程中采取的形態(tài)，只是表現為特殊的要素。因此，我們在本卷中將要闡明的資本的各種形式，同資本在社會(huì )表面上，在各種資本的互相作用中，在競爭中，以及在生產(chǎn)當事人自己的通常意識中所表現出來(lái)的形式，是一步一步地接近了。
《資本論》的核心觀(guān)點(diǎn)是剩余價(jià)值理論。深入鉆研剩余價(jià)值理論，我們就可以發(fā)現隱藏在資本主義社會(huì )中的不平等，從而可以透徹地審視資本主義偽善、冷酷、自私的一面，
為建立更加和諧、人道的社會(huì )主義制度提供借鑒參考。
資本論讀書(shū)心得3
本學(xué)期快要結束了，就讀書(shū)一事該總結一下。本學(xué)期，主要是看馬列著(zhù)作，認真看了《資本論》。我覺(jué)得馬克思經(jīng)濟學(xué)說(shuō)的基礎理論就是剩余價(jià)值論。這是一個(gè)屬于馬克思的原創(chuàng )理論后果。（我以前從網(wǎng)絡(luò )上聽(tīng)人說(shuō)，馬克思的經(jīng)濟學(xué)來(lái)自亞賣(mài)斯密和大衛李嘉圖，哲學(xué)來(lái)自德國古典哲學(xué)個(gè)性是黑格爾，屬于他本人原創(chuàng )的只有剩余價(jià)值論，沒(méi)什么了不起的。我覺(jué)得這種說(shuō)法很不認真，其整個(gè)的作用只能是顯現說(shuō)者的無(wú)知和狂妄。對付一個(gè)正在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域做了幾十年老實(shí)認真鉆研的學(xué)者，并且迄今為止并沒(méi)有人能夠令人佩服的證實(shí)他的理論過(guò)失了，這怎樣能不維持足夠的尊重呢我覺(jué)得在學(xué)術(shù)的領(lǐng)域里，一不該賣(mài)譏刺嘲笑新手的無(wú)知，即使圣人也是從天真無(wú)知的孩童一步步走過(guò)來(lái)的；二不該賣(mài)蔑看忽略差別的瞧點(diǎn)，不了解尊重別人老實(shí)的勞動(dòng)后果的人，永久只能做井底之蛙和強勢階級的哈巴狗、應聲蟲(chóng)。馬克思實(shí)在繼續了前人的鉆研后果，但是他并沒(méi)有像某些人那樣照搬照抄，并且他每應用到前人的后果時(shí)，總是十分忠誠的指出這是某某的后果。更何況，馬克思的繼續是批判的繼續，正是批判使他的繼續差別于并且高于那些自稱(chēng)是亞賣(mài)斯密、黑格爾正統衣缽的人。假如沒(méi)有馬克思，大概逝世走的大衛李嘉圖和黑格爾不會(huì )從棺材里爬出來(lái)，把利潤的雄式轉化
為剩余價(jià)值的雄式、把盡對精神的辯證運動(dòng)轉化為精神生產(chǎn)的辯證運動(dòng)吧一個(gè)學(xué)者，即使只是“批判”了前代偉人的鉆研后果，使熟識越發(fā)接近真理，他也是學(xué)術(shù)史上的明星；更何況馬克思做的勞動(dòng)遠不止此。）
這次讀《資本論》也將相關(guān)人物也作了了解式的閱讀，見(jiàn)附注�，F就“關(guān)于剩余價(jià)值”特作我的兩點(diǎn)看法：
第一，剩余價(jià)值或者剩余勞動(dòng)，并不是資本主義時(shí)代獨占的，而是自禮貌初期就有的。正是從一個(gè)勞動(dòng)者的'勞動(dòng)不但能夠養活他本人，并且也能夠養活另外不勞動(dòng)者的時(shí)分起，換句話(huà)說(shuō)，就是有了剩余產(chǎn)品之后，人類(lèi)才進(jìn)進(jìn)了階級社會(huì )，使得一部分人能夠從勞動(dòng)者中分散出來(lái)，不勞動(dòng)也能夠生存。
很多人把剩余價(jià)值讀成了資本主義特有的東西，非凡一些無(wú)知的青年，為了反駁馬克思，他們就力圖走證實(shí)資本主義剝削中沒(méi)有或很少有回資同族無(wú)償占有的剩余勞動(dòng)，或剩余價(jià)值。他們不曉得，資本主義時(shí)代之所以正在如此段的歷史時(shí)期內，積累起如此巨大的社會(huì )財產(chǎn)，正是由于它的對剩余價(jià)值的剝削比歷史上任何一種生產(chǎn)方式都要嚴重，生產(chǎn)的剩余價(jià)值比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都要多。
第二，剩余價(jià)值率的計算方式，是剩余價(jià)值（即利潤）除以工人人為（可變資本），不思考資同族（指：股東及上層建筑）購買(mǎi)機器、原料等等的用度（這一筆用度喊做穩定資本），由于穩定資本并不耗費資天職文，正在經(jīng)過(guò)工人的勞動(dòng)之后，它的價(jià)值整個(gè)轉移到了工人的產(chǎn)品之中。工人的產(chǎn)品價(jià)值由三部分組成：工人的工姿即可變資本，機器、原料等用度即穩定資本，工人為資同族創(chuàng )造的個(gè)性?xún)r(jià)值即剩余價(jià)值。
對付剩余價(jià)值率與利潤率的區別，很多人分不明確。舉個(gè)例子，比如某個(gè)資同族用10000元購買(mǎi)機器、原料、土地等等，用5000元購買(mǎi)工人。（為方便起見(jiàn)，機器生產(chǎn)過(guò)程中所需求的電力等個(gè)性用度忽略不計。）這樣，他的預支資本就是15000元，其中10000元是穩定資本，5000元是可變資本。再假定他生產(chǎn)的產(chǎn)品賣(mài)了5000元，即獲得了5000元的清利潤。如今，他的利潤率是5000/15000=33.3%，而剩余價(jià)值率是5000/5000=100%。
真正要緊的數據不是利潤率，而是剩余價(jià)值率。只有可變資本才花了資同族的錢(qián)，由于5000元人為從資同族手里轉移到工人手里了。而穩定資本由始至終都是控制在資同族手里的，只但是它的外形改變了罷了，最初體現為10000元人民幣，然后體現為價(jià)值10000元的機器、原料、土地，最后體現為價(jià)值15000元的產(chǎn)品的一部分。
資本論讀書(shū)心得4
田雨涵 M61514033 馬克思的《資本論》第一卷主要研究的是資本的生產(chǎn)過(guò)程。第一卷主要包括資本的原始積累，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，價(jià)值理論，剩余價(jià)值理論，資本積累等內容。通過(guò)對直接生產(chǎn)過(guò)程論述來(lái)分析資本主義生產(chǎn)方式的，其重點(diǎn)是資本主義生產(chǎn)的社會(huì )形式，即資本主義社會(huì )勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結合的特殊方式和方法的本質(zhì)規定。商品經(jīng)濟對資本主義生產(chǎn)方式而言不僅是其產(chǎn)生的前提，更重要的也是其最一般、最抽象、最基本的經(jīng)濟關(guān)系。
《資本論》第一卷首先通過(guò)分析作為資本主義生產(chǎn)方式重要內容的資本主義生產(chǎn)形式即商品經(jīng)濟，并闡明了它作為一般商品經(jīng)濟所必然具有的基本特征。接下來(lái)側重于研究資本主義生產(chǎn)的社會(huì )形式，起初是在生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)組織不變的情況下，單靠延長(cháng)工時(shí)這種形式進(jìn)行剩余價(jià)值的生產(chǎn)，進(jìn)而轉化為提高勞動(dòng)生產(chǎn)力縮短再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值所必要的工作日的方式，來(lái)生產(chǎn)更多的剩余價(jià)值。最后通過(guò)研究資本的積累過(guò)程，揭示其內在矛盾和客觀(guān)規律——資本主義積累的絕對的一般的規律。在《資本論》第一卷中，主要包括了三個(gè)理論：勞動(dòng)價(jià)值理論、剩余價(jià)值理論和資本積累理論。
一、勞動(dòng)價(jià)值理論
馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論分析資本主義經(jīng)濟的基礎理論，該理論科學(xué)地說(shuō)明了作為資本主義財富形式的商品的社會(huì )實(shí)體是生產(chǎn)商品所耗費的勞動(dòng)，從而為剖析資本主義社會(huì )的財富生產(chǎn)、分配和社會(huì )結構奠定了科學(xué)的基礎。馬克思說(shuō)，由于“資本主義生產(chǎn)方式占統治地位的社會(huì )的財富，表現為‘龐大的商品堆積’，單個(gè)的商品表現為這種財富的元素形式，因此，我們的研究就從分析商品開(kāi)始”。
首先，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統一體，價(jià)值是其社會(huì )屬性；商品中包含著(zhù)勞動(dòng)二重性，作為相同的、無(wú)差異的或抽象的人類(lèi)勞動(dòng)，形成商品價(jià)值；作為具體的有用的勞動(dòng)，形成使用價(jià)值；私人勞動(dòng)和社會(huì )勞動(dòng)構成商品內在矛盾的根源，因而是商品經(jīng)濟的基本矛盾。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定，且與社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
一切商品對它們的所有者是非使用價(jià)值，對它們的非所有者是使用價(jià)值。因此，就形成商品交換。商品本性的規律通過(guò)商品所有者的天然本能表現出來(lái)，但
是，只有社會(huì )的活動(dòng)才能使一種特定的商品成為一般等價(jià)物。因此，其他一切商品的社會(huì )的行動(dòng)使一種特定的商品分離出來(lái)，這一商品的自然形式就成為社會(huì )公認的等價(jià)形式。也就是充當一般等價(jià)物就成為被分離出來(lái)的商品的特殊社會(huì )職能。這種商品就成為貨幣。價(jià)值形式是指商品價(jià)值的表現形式，價(jià)值形式的發(fā)展依次經(jīng)歷了簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式、總和的或擴大的價(jià)值形式、一般價(jià)值形式和貨幣形式，貨幣是是價(jià)值形式發(fā)展的完結階段。貨幣的本質(zhì)是固定充當一般等價(jià)物的特殊商品，是商品經(jīng)濟內在矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物，它體現的是一定社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系。
二、剩余價(jià)值理論
商品流通的直接形式是Ｗ—Ｇ—Ｗ，商品轉化為貨幣，貨幣再轉化為商品，為買(mǎi)而賣(mài)。但除這一形式外，我們還看到具有不同特點(diǎn)的另一形式Ｇ—Ｗ—Ｇ，貨幣轉化為商品，商品再轉化為貨幣，為賣(mài)而買(mǎi)。商品流通是資本的起點(diǎn)。如果撇開(kāi)商品流通的物質(zhì)內容，撇開(kāi)各種使用價(jià)值的交換，就會(huì )發(fā)現，貨幣是這一過(guò)程的最后產(chǎn)物。商品流通的這個(gè)最后產(chǎn)物是資本的最初的表現形式。價(jià)值在這個(gè)過(guò)程中，實(shí)現了增殖。按照價(jià)值規律的要求，商品交換必須按照等價(jià)原則進(jìn)行，流通中不可能產(chǎn)生價(jià)值增殖，但資本總公式呈現出來(lái)的卻是資本經(jīng)過(guò)流通過(guò)程發(fā)生了價(jià)值增殖。這就是資本總公式的矛盾。而勞動(dòng)力成為商品，是貨幣轉化為資本的前提，并使資本總公式的矛盾得到解決。
在雇傭勞動(dòng)與資本的制度中，雇傭勞動(dòng)只能在市場(chǎng)上出賣(mài)勞動(dòng)力，資本給勞動(dòng)者支付的工資由勞動(dòng)力價(jià)值決定。勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間大于勞動(dòng)力價(jià)值所包含的勞動(dòng)時(shí)間，勞動(dòng)者勞動(dòng)所形成的`價(jià)值大于勞動(dòng)力價(jià)值，兩者之差就是剩余價(jià)值（m），這個(gè)剩余價(jià)值為資本家所占有。資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統一，價(jià)值增殖過(guò)程是目的，勞動(dòng)過(guò)程是價(jià)值增殖過(guò)程的手段。在價(jià)值增殖過(guò)程中，以生產(chǎn)資料形式存在的不變資本（c）只是轉移而不創(chuàng )造價(jià)值，而以勞動(dòng)力形式存在的可變資本（v）才創(chuàng )造出新的價(jià)值，才是剩余價(jià)值（m）的真正源泉。剩余價(jià)值體現資本家對工人的剝削關(guān)系，增加剩余價(jià)值生產(chǎn)的方法是通過(guò)提高剩余價(jià)值率實(shí)現的。在預付可變資本和勞動(dòng)力價(jià)值一定的條件下，提高剩余價(jià)值率的一種方法是延長(cháng)工作日從而延長(cháng)剩余勞動(dòng)時(shí)間，即增加絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)；提高剩余價(jià)值率的另一種方法是相對剩余價(jià)值生產(chǎn)，它通過(guò)提高社會(huì )勞動(dòng)生產(chǎn)率，
從而使在工作日不變的情況下縮短必要勞動(dòng)時(shí)間，延長(cháng)剩余勞動(dòng)時(shí)間增加剩余價(jià)值。工資是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉化形式，在資本主義生產(chǎn)方式下，工資表現為勞動(dòng)價(jià)值或價(jià)格，即表現為資本家支付給雇傭工人的全部勞動(dòng)的報酬。資本主義工資的支付形式主要有計時(shí)工資和計件工資，計件工資是計時(shí)工資的轉化形式。工資國民差異的比較必須考慮決定勞動(dòng)力價(jià)值量變化的一切因素。
三、資本積累理論
資本主義再生產(chǎn)不僅是物質(zhì)資料的再生產(chǎn)，同時(shí)也是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)。資本積累的實(shí)質(zhì)是資本家不斷無(wú)償占有剩余價(jià)值，進(jìn)行資本積累，擴大生產(chǎn)規模，來(lái)進(jìn)一步無(wú)償占有更多剩余價(jià)值。資本積累的源泉是剩余價(jià)值。在資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)中，資本家付給工人的工資是工人自己創(chuàng )造的，全部資本歸根到底是工人創(chuàng )造的，工人的個(gè)人消費是資本主義再生產(chǎn)的必要條件。而在資本主義擴大再生產(chǎn)中，用于擴大再生產(chǎn)的追加資本全部是資本化了的剩余價(jià)值，用于擴大再生產(chǎn)的追加資本不僅是剝削工人的結果而且是進(jìn)一步擴大對工人剝削的手段，勞動(dòng)力買(mǎi)賣(mài)的真實(shí)內容是資本家用不等價(jià)交換來(lái)占有工人的勞動(dòng)的一部分以獲取更大量的工人的活勞動(dòng)。
在資本積累過(guò)程中，個(gè)別資本通過(guò)資本的積累、積聚和集中從而使社會(huì )財富集中在少數資本家手中。同時(shí)，隨著(zhù)資本積累的發(fā)展，資本家不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而使資本有機構成的不斷提高，擴大了個(gè)別資本的規模，更加劇了社會(huì )財富的集中�？梢�(jiàn)，資本積累過(guò)程從資產(chǎn)階級方面來(lái)說(shuō)，就是資本規模擴大和社會(huì )財富集中的過(guò)程，就是資本有機構成不斷提高的過(guò)程。從工人階級方面來(lái)說(shuō)，資本有機構成不斷提高的過(guò)程，就是他們淪為失業(yè)者和陷于貧困的過(guò)程。因為，隨著(zhù)資本積累的增長(cháng)和資本總額的增加，資本有機構成不斷提高，資本對勞動(dòng)力的需求絕對減少，這必然會(huì )出現相對過(guò)剩人口，造成大批工人失業(yè)，使無(wú)產(chǎn)階級陷于貧困。所以，資本積累的過(guò)程，資本有機構成提高的過(guò)程，就是產(chǎn)業(yè)后備軍的形成過(guò)程，就是社會(huì )財富創(chuàng )造者無(wú)產(chǎn)階級的貧困過(guò)程。
在資本主義發(fā)展中，一方面規模不斷擴大的勞動(dòng)過(guò)程的協(xié)作形式日益發(fā)展，科學(xué)日益被自覺(jué)地應用于技術(shù)方面，勞動(dòng)資料日益轉化為只能共同使用的勞動(dòng)資料，各國人民被卷入世界市場(chǎng)網(wǎng)，從而資本主義制度日益具有國際的性質(zhì)，同時(shí)，隨著(zhù)貧困、壓迫、奴役、退化和剝削的程度不斷加深，工人階級的反抗也不斷增長(cháng)。生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì )化，達到了資本主義外殼不能相容的地步。即隨著(zhù)資本主義的發(fā)展，資本主義基本矛盾的發(fā)展必然導致資本主義社會(huì )的滅亡和新社會(huì )的產(chǎn)生，這是資本主義積累的歷史趨勢。
《資本論》不僅是一部經(jīng)濟學(xué)巨著(zhù)，而且是一部哲學(xué)巨著(zhù)、一部科學(xué)社會(huì )主義巨著(zhù)，是馬克思主義的百科全書(shū)，"工人階級的圣經(jīng)"。問(wèn)世后，對人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，產(chǎn)生了深遠的影響，成為無(wú)產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的必讀書(shū)。 “資本主義生產(chǎn)方式，它的基礎是雇傭勞動(dòng)，工人的報酬使用貨幣支付的，只有在國內現有的貨幣量足以適應流通和由流通決定的貨幣貯藏的需要的地方，才能夠得到加大規模的、比較深入和充分的發(fā)展。這是歷史的前提�！蓖ㄟ^(guò)閱讀《資本論》，我們可以了解到：解放初的中國恰恰缺乏上述前提，資本主義生產(chǎn)處于極度微弱的境地，但實(shí)現工業(yè)化、現代化又是煙草戰爭后百年中國經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展的必然取向。在社會(huì )主義生產(chǎn)方式下，生產(chǎn)資料的所有者與勞動(dòng)者形成了歷史的統一，這就為極大限度地開(kāi)發(fā)利用自然資源、人力資源，較快地實(shí)現生產(chǎn)資本的大量積累以及勞動(dòng)者之間以信用貨幣為媒介交換彼此的勞動(dòng)成果創(chuàng )造了條件。于是，走社會(huì )主義道路成了中國的必然取向。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的無(wú)產(chǎn)階級政權的建立和鞏固為走社會(huì )主義道路提供了歷史條件，而當時(shí)全國人民高昂的建設新中國的熱情及大批先進(jìn)分子為共產(chǎn)主義理想而無(wú)私奉獻的豪情又為此提供了主觀(guān)條件�？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，沒(méi)有現代工業(yè)技術(shù)、管理知識的積累，在社會(huì )主義生產(chǎn)方式下，實(shí)現工業(yè)化同樣是不可能的。
資本論讀書(shū)心得5
《資本論》核心和關(guān)鍵理論剩余價(jià)值理論
《資本論》通篇可以說(shuō)是圍繞剩余價(jià)值理論來(lái)展開(kāi)，剩余價(jià)值理論是《資本論》的一條主線(xiàn)。理解剩余價(jià)值理論，對我們理解和掌握《資本論》價(jià)值理論體系至為關(guān)鍵。剩余價(jià)值理論是人本理論，具有科學(xué)性、優(yōu)越性。我們可以從三方面來(lái)深刻領(lǐng)會(huì )馬克思剩余價(jià)值理論的學(xué)術(shù)價(jià)值。
而現代市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)達國家推行的利潤分享機制、勞資集體談判機制、保護勞工立法機制、累進(jìn)式所得稅機制、遺產(chǎn)稅和土地稅機制、社會(huì )福利和補貼機制、政府干預機制等，表明西方發(fā)達國家雖然實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟，但沒(méi)完全實(shí)行按生產(chǎn)要素分配。這說(shuō)明了，在社會(huì )生產(chǎn)發(fā)展中，同物的作用相比，人的作用更具有決定性。同時(shí)也說(shuō)明馬克思的剩余價(jià)值理論對資本主義剝削的論述，揭示了社會(huì )發(fā)展的方向和生產(chǎn)力發(fā)展的途徑。
因此，為促進(jìn)生產(chǎn)力的`更快發(fā)展，純市場(chǎng)交換機制導致的按生產(chǎn)要素分配，是需要有不同利益集團的平等協(xié)商和政府干預等其他機制作補充的。只有在利潤分享機制中充分考慮人本主義因素，將人的貢獻與物的貢獻加以區別，才能符合社會(huì )規律，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，體現人本關(guān)懷。
剩余價(jià)值理論符合社會(huì )主義實(shí)踐規律
我國現在處于社會(huì )主義初級階段，還沒(méi)有建立共產(chǎn)主義社會(huì )及實(shí)行社會(huì )所有制的能力，只能在市場(chǎng)經(jīng)濟中把握社會(huì )主義方向，實(shí)行以公有制為主，多種所有制并存的經(jīng)濟體制。非公有制中必定存在剩余價(jià)值�？茖W(xué)地運用剩余價(jià)值理論來(lái)分析我們可以發(fā)現，這并不是剝削，并不是背離了社會(huì )主義消滅剝削的本質(zhì)。因為剩余價(jià)值在社會(huì )主義國家中被我們集中起來(lái)了，國家的基礎設施建設，關(guān)系國計民生的大的工程項目的開(kāi)發(fā)和發(fā)展都是離不開(kāi)這些集中起來(lái)的資金。
資本論讀書(shū)心得6
我國現在處于社會(huì )主義初級階段，還沒(méi)有建立共產(chǎn)主義社會(huì )及實(shí)行社會(huì )所有制的能力，只能在市場(chǎng)經(jīng)濟中把握社會(huì )主義方向，實(shí)行以公有制為主，多種所有制并存的經(jīng)濟體制。非公有制中必定存在剩余價(jià)值�？茖W(xué)地運用剩余價(jià)值理論來(lái)分析我們可以發(fā)現，這并不是剝削，并不是背離了社會(huì )主義消滅剝削的本質(zhì)。因為剩余價(jià)值在社會(huì )主義國家中被我們集中起來(lái)了，國家的基礎設施建設，關(guān)系國計民生的大的工程項目的開(kāi)發(fā)和發(fā)展都是離不開(kāi)這些集中起來(lái)的資金。
社會(huì )主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這是對馬克思剩余價(jià)值理論的豐富和發(fā)展，也說(shuō)明了剩余價(jià)值論是社會(huì )主義本質(zhì)論的理論基礎。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是最終達到共同富裕的前提，消滅剝削、消除兩極分化是最終達到共同富裕的途徑。
馬克思在剩余價(jià)值理論中指出利潤全部被生產(chǎn)資料的占有者獨占了，工人僅獲得作為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的補償的工資，這就是資本主義剝削存在的原理。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，剩余價(jià)值理論應結合社會(huì )主義實(shí)踐進(jìn)行研究。社會(huì )主義社會(huì )承認勞動(dòng)者對勞動(dòng)力資本的.所有權，工人的勞動(dòng)力資本也參與到了利潤的分配中，并且在不同的所有制制度下利潤也不僅僅是只被生產(chǎn)資料的所有者所獨占。
通過(guò)理論的內在邏輯推導可知，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，資本和剩余價(jià)值等經(jīng)濟范疇仍然存在，并對發(fā)展社會(huì )主義經(jīng)濟起促進(jìn)作用。與資本主義條件下的資本家剝削雇傭工人的關(guān)系不同的是，在社會(huì )主義國家、集體和勞動(dòng)者之間是在根本利益一致基礎上的平等合作關(guān)系。
資本論讀書(shū)心得7
一直以來(lái)我一直認為給工人放假，給工人福利有利于社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展是以美國企業(yè)家福特率先發(fā)現并提出。最近看《資本論》發(fā)現資本論中也有類(lèi)似觀(guān)點(diǎn)，只是表述不一樣，馬克思的觀(guān)點(diǎn)是：工人的消費是擴大再生產(chǎn)的必要條件。
聯(lián)系到我們的實(shí)際，前一些年我們總說(shuō)內需不足，消費不足，可是現在網(wǎng)絡(luò )消費興盛，我們的消費起來(lái)了，問(wèn)題卻又是我們“生產(chǎn)力水平跟不上人民群眾日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需求”，買(mǎi)個(gè)馬桶蓋都要出國買(mǎi)。
現在問(wèn)題來(lái)了：
1、消費是擴大再生產(chǎn)的必要條件，可是如果消費都是消費的國外產(chǎn)品呢？那國內的擴大再生產(chǎn)如何進(jìn)行？
2、如果是簡(jiǎn)單的擴大再生產(chǎn)，只要能掙錢(qián)就上馬，這樣的擴大再生產(chǎn)肯定不行。那么消費的.擴大再生產(chǎn)如何進(jìn)行經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的升級呢？如何進(jìn)行產(chǎn)品的改造呢？這個(gè)產(chǎn)品的升級改造是如何影響消費的呢？有沒(méi)有經(jīng)濟規律曲線(xiàn)？
在我們國家，普通老百姓奮斗十幾年，所得收入只為一套房，顯然這是不合理的。因為這個(gè)錢(qián)再碼放之前一直是儲蓄，既沒(méi)有被用來(lái)消費，也沒(méi)被用來(lái)投資（起碼普通老百姓都是攢錢(qián)買(mǎi)房，不是從資本兌現的錢(qián)去買(mǎi)房），這是浪費。
其次這么大的一筆錢(qián)就為一棟房，它所推動(dòng)的資本流通相對于所投入的買(mǎi)房錢(qián)，是非常有限的，對于經(jīng)濟的刺激是非常有限的。而現實(shí)中經(jīng)常說(shuō)房?jì)r(jià)推動(dòng)經(jīng)濟繁榮，我持懷疑態(tài)度。因為資本的流通必然增值。你一棟房子所帶動(dòng)的資本增值最終會(huì )體現在房子上，不可能你一套房子所帶來(lái)的資本增值200，最后賣(mài)你100萬(wàn)�？墒菫槭裁催�會(huì )這樣？商人肯定不傻。我懷疑這是地方政府搞的鬼。
再次老百姓拿十幾年的錢(qián)去消費一套房，也就是說(shuō)老百姓一兩年的勞動(dòng)時(shí)間產(chǎn)出的產(chǎn)品需要他用十幾年的勞動(dòng)時(shí)間去換取，這是不是一種剝削。國家要解決這個(gè)問(wèn)題。
資本論讀書(shū)心得8
一次偶然，我發(fā)現了《資本論》這本書(shū)，于是我便把它買(mǎi)了回來(lái)。我喜歡讀著(zhù)實(shí)體書(shū)的感覺(jué)，多讀點(diǎn)書(shū)總沒(méi)有什么壞處。
兩周之后，我把它大致讀完了，感覺(jué)這本書(shū)不適合在這樣寒冷的季節里研讀。其間一些黑暗面的描述真的能夠讓人不寒而栗。盡管如此，我還是從中學(xué)到了不少東西，起碼明白了，原先錢(qián)能夠是那么復雜的東西！以后的幾天，我一向試圖把我從它那里得到的知識整理出來(lái)，好讓自己的頭腦中有個(gè)比較直觀(guān)、清晰的`印象，便于記憶和思考。我不打算專(zhuān)業(yè)研究資本和經(jīng)濟，所以只要有個(gè)印象就足夠了。從《資本論》里，我似乎能夠看出一個(gè)古怪的植物狀社會(huì )體系來(lái)。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子，遮蔽了所有的陽(yáng)光和清新的空氣，投下無(wú)盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤(pán)在深深的泥漿中，拼命地吸收可供系統利用水分和養料，透過(guò)枝桿送至葉片上，而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn)，于是植物體便不斷長(cháng)大。
無(wú)需解釋?zhuān)淼木褪菑V大的勞動(dòng)人民，他們不停地把各種自然資源轉化成社會(huì )財富，透過(guò)市場(chǎng)交換或租金――枝或桿，財富最終落到資本家――葉子――的手里，財富變成了資本，被重新投入再生產(chǎn)過(guò)程。為了吸取更多的養料和水分，根只有往地下越扎越深；葉子要得到充分的陽(yáng)光和空氣，也只好拼命向上伸展；枝桿亦隨之長(cháng)粗，變長(cháng)。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹(shù)！植物不能沒(méi)有根也不能沒(méi)有葉，社會(huì )不能失去上層的資本階級，更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問(wèn)題在于，植物是一體的而人不是，由人構成的社會(huì )不可能像植物那樣安靜地生長(cháng)。社會(huì )要發(fā)展，方向是平等，但照這種模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。
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