《悲慘世界》讀書(shū)心得
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，寫(xiě)一份讀書(shū)心得，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《悲慘世界》讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
《悲慘世界》讀書(shū)心得1
這是一部如何華麗浪漫的史詩(shī)？又是一部怎樣牽繞命運的輪回？
用魯迅的話(huà)來(lái)評價(jià)或許比較貼切，“所謂小說(shuō)，即刻畫(huà)人物形象的藝術(shù)”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來(lái)涵蓋的十九世紀的“法式人物”，人物的形象，也獨具法式特色，或者說(shuō)“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫(huà)細膩的冉阿讓?zhuān)纪�，柯賽特正是完美體現了本書(shū)的主旨："貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個(gè)世紀的輪回在倆只銀燭臺下開(kāi)始結束。而小說(shuō)中的畫(huà)面描述，卻遠遠超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要，監獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動(dòng)蕩的巴黎，甚至黑話(huà)、風(fēng)氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會(huì )因為文學(xué)而改變，文學(xué)卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽(yáng)光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活，到成為市長(cháng)，再到孤獨終老，笑容在他這個(gè)被壓迫，被侮辱，被損害的人的`臉上表達，只是一個(gè)孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最后的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛(ài)終究詮釋了幸福的明天！
對于一個(gè)十九世紀的悲慘世界，拿破侖的影響自始而終。主教的'迷茫，馬呂斯的覺(jué)醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰爭與1832年革命，大文豪對這位偉人一直以崇高的敬意來(lái)贊美�！笆》窗咽≌唢@的更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力著(zhù)的拿破侖更加高大些”，“拿破侖是戰爭中的米開(kāi)朗琪羅。他當然有污點(diǎn)，有疏失，甚至有罪惡，就是說(shuō)，他是一個(gè)人；但他在疏失中仍是莊嚴的，在污點(diǎn)中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說(shuō)馬呂斯是雨果身世的寫(xiě)照的話(huà)，拿破侖便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧！
世界上最震撼的事莫過(guò)于現實(shí)與思想的極限碰撞，在這部書(shū)了卻處處可見(jiàn)。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內心糾葛、市長(cháng)與牢獄犯。修道院與監獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛(ài)情與親情……
在這個(gè)悲慘世界中，有善意產(chǎn)生的惡意，也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰，命運與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過(guò)去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現在也應該感恩吧。對，至少，對于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望，隱約的期盼，則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言�？沦愄氐男θ�，浪漫的全部，悲慘的終始！
這絕對是一部可歌可泣的作品！
《悲慘世界》讀書(shū)心得2
讀完《悲慘世界》這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因為偷一塊面包而被判了19年的苦役，他出獄后，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得�？四�，從此他立地成佛、處處行善，關(guān)心窮人，為貧苦人打抱不平，結交了很多貧民朋友，馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護窮苦人的利益，與警察沙威發(fā)生過(guò)數次沖突，幾經(jīng)厄運，最后被迫在孤獨中死去。
讓我感興趣的是第二章奇怪的客人，主要講了冉阿被旅店趕出來(lái)后，在一位善良的`老婆婆的引導下，來(lái)到了主教，主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他，
可是他半夜起來(lái)，把主教家的銀餐具全部偷走，當警察把它抓起來(lái)時(shí)，主教主卻謊稱(chēng)銀餐具是他的一個(gè)遠方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會(huì )、舊制度的殘酷迫害下，沒(méi)有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書(shū)也揭露了外國封建社會(huì )的黑暗。
《悲慘世界》讀書(shū)心得3
今天，我讀了媽媽給我買(mǎi)的《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著(zhù)，作者雨果，法國人，
。我看完后回想一下，故事的內容、情節都十分感人，催人淚下。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：主人公冉阿讓原是個(gè)誠實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養七個(gè)可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出獄之后�？嘁鄯傅淖锩肋h地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。后來(lái)他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作，終于當上了市長(cháng)，成了大富翁后他樂(lè )善好施，興辦福利，救助孤寡;然而法律卻濫判無(wú)辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自己的.真實(shí)姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他。
“奉獻是人性最善良的表現�！痹谶@句話(huà)里我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無(wú)私的付出而不求回報，
就好像父母親對我們的愛(ài)，不斷的付出他們的愛(ài)。在這書(shū)中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
《悲慘世界》讀書(shū)心得4
大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開(kāi)始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著(zhù)――《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無(wú)所有的走上社會(huì )卻發(fā)現自己衣食無(wú)著(zhù)時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當上了市長(cháng)，一名大富翁，樂(lè )善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來(lái)，算是多么的美好��！我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會(huì )因為想做什么卻不能做而難過(guò)，但看看這本書(shū)中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥(niǎo)”珂賽特……我們曾受過(guò)的所謂的“傷”都算得上什么？現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會(huì )覺(jué)得什么都該是自己的，不應該受到委屈，所有人都應該聽(tīng)自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場(chǎng)想過(guò)，但這樣的.我們長(cháng)大后，改怎樣去融入社會(huì )呢？
所以，請大家從小做起，試著(zhù)盡自己的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態(tài)度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時(shí)，我希望大家要珍惜現在的生活，并懂得感恩，感恩這個(gè)世界、感恩這個(gè)國家、感恩這個(gè)社會(huì )、感恩在我們身邊不離不棄，愛(ài)我們的人……
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì )變得無(wú)比美好。
《悲慘世界》讀書(shū)心得5
今天早上，我讀了法國最著(zhù)名、最偉大的作家維克多·雨果的著(zhù)作——《悲慘世界》。讀完后，我想了很多很多。
《悲慘世界》是維克多。雨果在一八六二年所發(fā)表的一部長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)講述的是一位名叫冉。阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結果是被判處十九年苦役；結束了苦役生活后，在回家途中被一個(gè)善良的神父卞福妝留下過(guò)夜，但他恩將仇報，偷走了神父家的東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行，冉。阿讓內心原本的人性覺(jué)醒了，他洗心革面，變成了一個(gè)遠近聞名的大善人。
以前，我總是不明白愛(ài)的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長(cháng)篇小說(shuō)，我才明白：愛(ài)，能溫暖整個(gè)世界，而愛(ài)，是永遠存在的，任何人生來(lái)都是善良的.，只是由于各種原因他們把愛(ài)塵封起來(lái)了，只要有人用愛(ài)去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。
黑暗中也有光明，憎恨中也會(huì )有愛(ài)，讓我們以愛(ài)換愛(ài)，只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì )變成美好的人間；讓我們與愛(ài)為伴，帶著(zhù)愛(ài)，面迎陽(yáng)光，伴著(zhù)春風(fēng)出發(fā)。
《悲慘世界》讀書(shū)心得6
看完《悲慘世界》一書(shū)，我的眼前始終浮現著(zhù)這樣一個(gè)高大的形象，他樂(lè )于助人淳樸善良品格高尚，雖然由于生活所迫曾犯過(guò)一些錯，但這并沒(méi)有影響他的人格，因為他用了一生的時(shí)間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。他就是法國著(zhù)名作家雨果筆下的冉阿讓。失業(yè)工人冉阿讓因為生活貧因偷了一塊面包被抓住，關(guān)進(jìn)監獄出獄后一心想報復的他受教主的感化恢復了對生活的信心，并立志從善，他來(lái)到蒙特億改名馬德蘭開(kāi)辦工廠(chǎng)成了富翁幫助了許許多多的人當上了市長(cháng)。然而為人正直的他由于不想讓別人替他頂罪又被抓進(jìn)監獄……
多么善良的冉阿讓以德報怨樂(lè )于助人撫養孤女不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福勇于坦言自己的真實(shí)身份這需要多大的勇氣需要多崧的.愛(ài)心��！雖然一再地受人們的誤解和歧視但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言做一個(gè)正直善良的人。我為冉阿讓而感動(dòng)，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤盡自己所能去改正，以一顆博愛(ài)的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過(guò)如果人人都像主教那樣有一顆寬容熱情的心，那我們的世界將充滿(mǎn)溫暖。
《悲慘世界》讀書(shū)心得7
年輕的冉阿讓被抓了，因為偷了面包，為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什么偷面包。就像有個(gè)店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周?chē)艘黄泻茫骸按虻煤�！看他以后還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓，做個(gè)好人！”沒(méi)人想到這個(gè)奄奄一息的人，為什么偷的不是貴重財物，僅僅是微不足道的一點(diǎn)兒食物。
他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒(méi)有吃的，眼看著(zhù)要餓死了，他只能鋌而走險去面包店偷面包，卻被抓，判了刑，這一關(guān)，就是19年。在監獄里，沒(méi)見(jiàn)過(guò)善良美好，沒(méi)有人善待他。出獄后也一樣。大家都認為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，干活比別人賣(mài)力，收到的報酬卻比其他人少得多，質(zhì)疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這么多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕后悔萬(wàn)分，后悔自己搶了一個(gè)路過(guò)孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時(shí)遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因為搶一個(gè)孩子的銀幣，是他真實(shí)犯的錯，也是他下意識的行為。所以他把這件事當作自己的恥辱。這一段顯示出人生發(fā)展的慣性：一直被別人兇神惡煞地關(guān)著(zhù)、管著(zhù)，被認為是兇惡、不知悔改之徒；出獄后，無(wú)人收留入住、到處不賣(mài)東西給他吃；用自己的力氣盡心干活，做的'最多，結果卻只拿到最低報酬，質(zhì)問(wèn)為什么扣他的錢(qián)，卻得來(lái)不屑的回答：你，只能拿這么多。希望一點(diǎn)點(diǎn)地被蠶食了。當他到神父住所，受到熱湯、面包的款待時(shí)，他用著(zhù)慣性粗魯地吃東西、惡狠狠地對話(huà)，還理所當然地偷走神父的銀餐具。當他因為銀器被抓回時(shí)，神父為他解圍并把一對銀燭臺也送給他。與他平時(shí)遇見(jiàn)的人和思維完全不同。這種善和理解，應該是他內心一直渴望和認同的，卻從來(lái)沒(méi)有人給過(guò)他、沒(méi)有人向他展示過(guò)，他第一次動(dòng)搖了。這個(gè)猛烈的心靈沖擊，讓他有些受不了。他在鄉間路上休息和思考這種矛盾。這時(shí)，一個(gè)窮孩子路過(guò)，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地搶下這枚銀幣，還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認識，他也認同了，所以一有機會(huì )，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內心的本能，讓他立刻意識到：這是錯的。他馬上跳起來(lái)喊那個(gè)孩子。但是那個(gè)孩子已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤了，他想反悔也沒(méi)有機會(huì )了。
全書(shū)中，更沖擊我內心的，是沙威：忠于職守、道德楷模，最終卻在認清冉阿讓的真實(shí)面目后不能饒恕自己，悔恨到無(wú)法呼吸、無(wú)法再活下去......問(wèn)這世間，會(huì )有幾個(gè)人，因為自己的錯誤而后悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補的后果，也能吃得下，睡得著(zhù)，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認為他是最好的。
有的人，注定光芒萬(wàn)丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變人生觀(guān)的一本書(shū)。有的書(shū)、有些人，慶幸遇上。
我小時(shí)候在縣城長(cháng)大，大多數人家住平房。我家住的那一片平房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門(mén)很方便，哪一家電視聲音開(kāi)大了，附近其他家就當收音機聽(tīng)了。那時(shí)到平房乞討的人挺多。住平房白天不會(huì )關(guān)著(zhù)門(mén)，比樓房討到錢(qián)的概率高，因為住樓房肯定是關(guān)著(zhù)大門(mén)的，陌生人敲門(mén)大多是不開(kāi)，當然也不敢隨便開(kāi)。討飯的，男女老少都有，給他什么都行。到門(mén)口開(kāi)了口或者還沒(méi)開(kāi)口，我家不管誰(shuí)在家，從不會(huì )讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢(qián)、一角錢(qián)、舊衣物等。遇到飯點(diǎn)，我家肯定會(huì )給盛上熱飯熱湯，還搬個(gè)凳子讓他坐下來(lái)慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會(huì )這么做。一大片的平房，不給的，斥責的，給了還要教育兩句的，占多數。我媽說(shuō)，有人上門(mén)來(lái)討要，一定不能讓人家空手；給東西時(shí)不能扔；面目言語(yǔ)要和善如平�！晕⒛苓^(guò)得下去，誰(shuí)好意思開(kāi)口向人要��！那是被逼到什么份上了，才會(huì )拋棄自尊開(kāi)口。我小時(shí)候，農村老家有一位老師，家里三個(gè)孩子。他的老婆曾經(jīng)被逼無(wú)奈出去討飯。每天去很遠的地方，找沒(méi)人認識的地方去討，因為要顧忌到丈夫當老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因為每天的飯都是百家米——一個(gè)米口袋帶出去，人家給點(diǎn)什么就裝什么，帶回來(lái)后也無(wú)法分出來(lái)。
經(jīng)常有人推著(zhù)板車(chē)走鄉串巷賣(mài)貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個(gè)山東小伙子，二十出頭，經(jīng)常推了板車(chē)來(lái)賣(mài)生姜。后來(lái)好久沒(méi)見(jiàn)到。有一年，有一個(gè)年輕乞丐來(lái)門(mén)前乞討，低著(zhù)頭，沒(méi)什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來(lái)吃。他一聲不吭地低頭吃著(zhù)。突然我媽認出他：你不是那個(gè)賣(mài)生姜的嗎？！小伙子說(shuō)是的。我媽繼續問(wèn)，你怎么不好好賣(mài)生姜，出來(lái)討飯？小伙子回答，出來(lái)賣(mài)了好幾年生姜了，突然生重病，攢的錢(qián)都花了，沒(méi)錢(qián)回去，家里也窮……后來(lái)媽媽給他一點(diǎn)錢(qián)，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了，從此再也沒(méi)看見(jiàn)他。媽媽時(shí)不時(shí)地想起來(lái)，說(shuō)他是不是后來(lái)就沒(méi)了？那時(shí)候家里條件不好，也沒(méi)有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后，來(lái)到我家，他可能很艱難地努力開(kāi)口討。也許，看到這么熱心的媽媽?zhuān)缓靡馑荚賮?lái)打擾，又或許，眼淚讓他想起來(lái)自己的媽媽?zhuān)膊蝗绦脑賮?lái)。我寧愿相信他渡過(guò)了難關(guān)，終于回家了。
我的孩子出生后，媽媽過(guò)來(lái)幫我，每天出門(mén)買(mǎi)菜。那時(shí)住六樓，沒(méi)有電梯。冬天里的一天，她買(mǎi)菜出去，很快又空手回來(lái)。急急忙忙問(wèn)我，上次誰(shuí)送來(lái)的那包衣服呢？找到后她跟我說(shuō)，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門(mén)，我都來(lái)不及問(wèn)她什么事，帶著(zhù)孩子也沒(méi)辦法陪她去。好久后，她帶著(zhù)菜回來(lái)了。原來(lái)，在菜場(chǎng)門(mén)口，有一個(gè)年輕男子帶著(zhù)三四歲的孩子在乞討。媽媽見(jiàn)孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買(mǎi)了煎餅給他們。她說(shuō)那個(gè)男的流淚給她磕頭了，她邊說(shuō)邊抹淚�，F在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現代化城市里很少見(jiàn)到了。
我的外公資助過(guò)很多學(xué)生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持著(zhù)一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來(lái)都是先幫了再說(shuō)。今年春節，跟往年一樣，有很多小輩來(lái)看望我父母。我生氣那些外地回來(lái)的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過(guò)我爸媽恩惠的，他們一定要來(lái)給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝著(zhù)他們。他們自己沒(méi)覺(jué)得做了什么，也遺憾自己沒(méi)有更多的力量。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無(wú)所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者，會(huì )蹲下來(lái)輕輕放硬幣；自己剛買(mǎi)的食物會(huì )放到路邊乞討、賣(mài)藝人手里……不過(guò)最近兩年，在鬧市區很少見(jiàn)到乞討的了，城市的規劃和安全有序占了上風(fēng)，也沒(méi)什么人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢(qián)。眼不見(jiàn)了，還有什么討論意義�，F在經(jīng)常遇到有人挑了水果在路邊售賣(mài)，一般都是晚上遇見(jiàn)的居多。水果店網(wǎng)店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會(huì )買(mǎi)，比如炒板栗，烤紅薯，賣(mài)水果。還遇到過(guò)幾次很老的老人向路人兜售針頭線(xiàn)腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價(jià)值觀(guān)的傳承，耳濡目染的慣性，沒(méi)什么，但是，很重要，是一個(gè)人，一個(gè)家安身立命的圭臬。
《悲慘世界》讀書(shū)心得8
《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一。它描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，反映了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì )里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長(cháng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大!
博愛(ài)
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的.一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町一個(gè)毫不相干的死人的諾言
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著(zhù)。
是什么力量促使他去對那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因為他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以父親的義務(wù)與責任感去照顧每一個(gè)子女。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
《悲慘世界》讀書(shū)心得9
《悲慘的世界》就本書(shū)而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時(shí)的社會(huì )制度，人們普遍的社會(huì )觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來(lái)作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價(jià)值取向而著(zhù)此書(shū)的吧，絕對不要被已經(jīng)存在的社會(huì )制度和評判標準所蒙蔽，所左右，因為世界上沒(méi)有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來(lái)就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時(shí)間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時(shí)代，法國的社會(huì )狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書(shū)館中，無(wú)意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個(gè)傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱(chēng)為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿(mǎn)釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來(lái)說(shuō)算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過(guò)雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無(wú)知，學(xué)識淺薄(省略一系列自謙的語(yǔ)句)。當時(shí)只是覺(jué)得主人公冉阿讓很可憐，并沒(méi)有太多的感觸，前些日子閑的無(wú)聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫(huà)面實(shí)在不敢恭維)。小說(shuō)有些地方比較冗長(cháng)，或許是當時(shí)的我沒(méi)理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的故事情節相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的.行徑，又再次使他相信世界有愛(ài)，而且愛(ài)就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì )的認同，一個(gè)當過(guò)苦役犯的人，在當時(shí)的社會(huì )是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當時(shí)社會(huì )最底層的人，苦役犯。無(wú)論他做多少努力，也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì )無(wú)法讓人通過(guò)努力去擺脫社會(huì )對他原來(lái)的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說(shuō)中，雨果極力想表現出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應該有很大的關(guān)系，或許他改變了當時(shí)人的認識，可是在現在的社會(huì )中，為什么人還是不平等呢?
《悲慘世界》讀書(shū)心得10
今天，我一口氣讀完了《悲慘世界》這本書(shū)，我的內心深處深有感觸。
《悲慘世界》是雨果的杰作，書(shū)里講的是這樣一個(gè)故事：1820xx年10月的一個(gè)黃昏，一個(gè)剛剛刑滿(mǎn)釋放的苦役犯冉阿讓?zhuān)R德蘭，住在海濱蒙特勒市，在逐漸取得了本市市民的信任與尊重，并當上了本市的市長(cháng)。與此同時(shí)，本市的窮市民芳汀把她的`女兒珂賽特交給了內心兇殘的德納第夫婦后，趕回海濱蒙特勒市，到馬德蘭市長(cháng)專(zhuān)為窮人創(chuàng )辦的工廠(chǎng)報名工作。一切似乎都景氣起來(lái)，可是后來(lái)冉阿讓再次被捕入獄，芳汀也死于肺病。冉阿讓逃獄后，把珂賽特接了回來(lái)，他們倆幸福地生活著(zhù)，直到冉阿讓老死。
讀了這本書(shū)之后，我明白了：雖然當今社會(huì )腐敗現象嚴重，犯罪事件也很多，但是如果我們對罪犯寬容一點(diǎn)，也許就能鑄造出一個(gè)嶄新的靈魂，也許就能為共創(chuàng )和諧社會(huì )跨出一大步。雖然，這種方法不一定對所有人都有用，但我相信，只要所有人都行動(dòng)起來(lái)，和諧社會(huì )就會(huì )遙遙在望。
《悲慘世界》讀書(shū)心得11
悲慘世界是19世紀法國作家維克多雨果的一部長(cháng)篇小說(shuō)，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。
主人公冉阿讓是一名誠實(shí)的工人，他幫忙姐姐撫養7個(gè)可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，為了不讓姐姐的孩子挨餓，他偷了一塊面包，卻所以被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄里面的生活，他逃跑四次無(wú)果反而使得刑期從五年被加至十九年。
假釋出獄之后的一個(gè)晚上，冉阿讓來(lái)到了米利埃主教家門(mén)前，仁慈的主教和他一齊進(jìn)餐并收留他過(guò)夜，在那個(gè)夜里，冉阿讓卻偷了主教家里的銀器，被主教發(fā)現之后還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發(fā)現并且逮捕至主教門(mén)前，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，主教米利埃卻和警察說(shuō)冉阿讓身上的銀器是他饋贈給他的，并且當著(zhù)警察的面，他將自我家里的銀燭臺也一并取出贈送給了冉阿讓?zhuān)瓦@樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個(gè)晚上，冉阿讓的靈魂因為一袋銀器得到了救贖。
從那以后，冉阿讓更名換姓為馬德蘭，并開(kāi)始了新的生活。經(jīng)過(guò)十年兢兢業(yè)業(yè)的努力冉阿讓成功地蛻變?yōu)橐幻晒Φ纳倘�，他開(kāi)辦了工廠(chǎng)，并樂(lè )善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛(ài)戴與尊敬，還當上了市長(cháng)。
也是在興辦工廠(chǎng)期間，他認識了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時(shí)候的無(wú)知與天真，真心地錯愛(ài)上了一位大學(xué)生并失身懷孕還產(chǎn)下一女柯賽特，這位大學(xué)生薄情寡義，不久便離開(kāi)了芳汀，芳汀為了養活女兒，將其寄養在一戶(hù)貪婪的人家：泰納迪埃的家里，芳汀自我外出打工并每月寄生活費給女兒。
在馬德蘭的工廠(chǎng)工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養有一私生女，馬德蘭知曉此事之后因尊重當地風(fēng)俗給了女工芳汀50法郎并讓她離開(kāi)，從此芳汀開(kāi)始了她悲慘的生活，芳汀被解雇之后再也無(wú)人雇傭她，失去經(jīng)濟來(lái)源的芳汀變賣(mài)頭發(fā)和牙齒，最終窮途末路之下淪為了娼妓，保受社會(huì )歧視的`芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無(wú)情的戲弄，將雪團硬生生塞進(jìn)芳汀內衣里，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷面警官沙威的逮捕，馬德蘭得知此事后出面干涉卻被警官認出他就是當年偷東西的罪犯冉阿讓?zhuān)锶擞肋h是罪人這種觀(guān)念在沙威腦子里根深蒂固，他寫(xiě)信告發(fā)，卻沒(méi)得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之后明白她的真實(shí)遭遇，感到十分的內疚與自責，并起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一燒心事件接踵而來(lái)。
當地一個(gè)叫尚馬蒂厄的老頭被當成冉·阿讓正在理解審判，冉阿讓再次陷入糾結之后，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災，無(wú)法繼續照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個(gè)無(wú)辜的老頭將代他受牢獄之災，身為市長(cháng)的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來(lái)并承認自我就是當年那個(gè)冉阿讓?zhuān)瑥拇吮阌肿呱狭吮煌ň兊牡缆�。讀到那里，忍不住掩面沉思。
應對沙威警官的窮追不舍，冉阿讓在救出柯賽特之后帶著(zhù)這個(gè)小女孩在修道院里度過(guò)了一段相對平靜的日子，并將其撫養成人，不久后法國大革命爆發(fā)，而與柯賽特相戀的馬里尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓為了成全二人，親赴戰場(chǎng)尋找馬里尤斯，卻恰好碰見(jiàn)起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過(guò)錯的人真的會(huì )幡然醒悟，重新做人，最終革命失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后離世。
故事講到那里便結束了，讀這個(gè)故事始終讓我的心揪著(zhù)，再讓我如釋重負，在這本書(shū)里，在某一個(gè)主角里，你總能看見(jiàn)自我的影子，主人公冉阿讓見(jiàn)識了金錢(qián)的丑陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅持用當年主教的善良去溫暖身邊的所有人，每一個(gè)時(shí)代都有它的局限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界里看見(jiàn)了溫暖，細膩與真實(shí)，他始終堅持著(zhù)努力著(zhù)去以德報怨，用自我的力量溫暖這個(gè)世界。
人情反復，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。期望我們每個(gè)人都有本事，繼續以秋衣扎進(jìn)秋褲里，秋褲扎進(jìn)襪子里那般的溫暖人心。
《悲慘世界》讀書(shū)心得12
當我一口氣讀完《悲慘世界》一文，我的心情久久不能平靜。書(shū)中的主人翁的形象不斷浮現在眼前。
這本書(shū)是“法國的莎士比亞”維克多?雨果所著(zhù)寫(xiě)的，講述的是主人公冉阿讓曲折悲慘的一生。說(shuō)出來(lái)你也許會(huì )不信，僅僅是偷了一塊面包，而且是為了挽救饑寒交迫的侄兒，失業(yè)窮困的冉阿讓被逼無(wú)奈偷了塊面包。就這樣被罰做苦役，囚禁了整整20xx年!由此可見(jiàn)當時(shí)的社會(huì )對待窮人真是太不公平了，對一些雞毛蒜皮的小事兒竟然可以夸張成彌天大錯，讓窮人永世不得翻身。出獄后的冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受著(zhù)他人的歧視和社會(huì )的`排斥。就連一只狗都會(huì )毫不留情地將他攆出狗窩。正當他流落街頭、走投無(wú)路的關(guān)頭，是慈悲為懷的主教伸出慷慨無(wú)私的援助之手收容了冉阿讓。而且不計較冉阿讓偷他的銀器具反而將一對銀燭臺送給他并叮囑：“一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好些�！痹谶@個(gè)無(wú)情的社會(huì )里，面對主教的寬大和仁慈，冉阿讓漸漸被感化，重新燃起做人的希望。從此冉阿讓樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為，成為一個(gè)人民愛(ài)戴的市長(cháng)。他這樣以慈悲為懷的心同時(shí)也感化了冷酷固執、一味追捕他的警長(cháng)沙威。
“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我們贊美冉阿讓的真心悔改，更贊美那位主教，正是因為他，才使冉阿讓的一生有著(zhù)翻天覆地的變化，才使冉阿讓渾濁的靈魂得到啟蒙、陶冶。如果一個(gè)人犯了錯，努力改掉都得不到別人的認可，還要一棍子將他打死嗎?每一個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，畢竟“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”嘛!
愿我們當中多一些正義勇為，助人為樂(lè )，少一些惡毒霸道、歧視和偏見(jiàn)。那樣我們這個(gè)世界就會(huì )到處充滿(mǎn)善良和誠實(shí)，友愛(ài)和陽(yáng)光!
《悲慘世界》讀書(shū)心得13
《悲慘世界》中雖然也寫(xiě)到了一段愛(ài)情，但顯然與整個(gè)巨著(zhù)的主題相比，不太重要，情節也嫌簡(jiǎn)單，也少波折。但我仍要抄一段堪為名言的句子：
――愛(ài)情是絕不走中間路線(xiàn)的，非虧即補，不禍則福，二者必居其一。這是人類(lèi)命運的兩個(gè)極端……愛(ài)情在制造這兩個(gè)極端時(shí)，來(lái)得最為冷酷，最為無(wú)情。愛(ài)，非生即死，它是搖籃，也是棺木……在上帝創(chuàng )造的萬(wàn)物之中，最光明的是人心。不幸的是，最陰暗的東西也是人心。
雨果還是熱衷于人性的兩分法。其實(shí)就《悲慘世界》來(lái)說(shuō)，雨果并沒(méi)有寫(xiě)出人性的復雜來(lái)。冉·阿讓的轉變縱然有其合理性，但仍讓人感覺(jué)簡(jiǎn)單。
另外，頗驚訝于雨果各類(lèi)知識的`淵博。舉凡一個(gè)問(wèn)題的歷史、現狀、未來(lái)，無(wú)不運用資料，一一歸納分析總結。我懷疑雨果一定有收集報紙的習慣，因為引用了太多當時(shí)或歷史的新聞熱點(diǎn)。至于下水道的一段論述，我懷疑是查閱了市政檔案。
關(guān)于“下水道是城市的良心”這句著(zhù)名的話(huà)。原著(zhù)還有半句話(huà)：“下水道，它成為城市的良心。一切都向這里集中，一切都在這里受到檢驗和質(zhì)詢(xún)�！泵砸藙t更深刻，更有內涵。
《悲慘世界》讀書(shū)心得14
《悲慘世界》這本書(shū)寫(xiě)的的確是一個(gè)悲慘世界，是一個(gè)真實(shí)而感人的故事。我一頁(yè)一頁(yè)地看著(zhù)，從中學(xué)到了很多東西很多知識。
這本厚的出奇的長(cháng)邊篇小說(shuō)是雨果的代表作，這本共有五部，每一里有好幾節，每節都有一個(gè)感人的'故事。
《悲慘世界》這本書(shū)記述主人公冉阿讓正是處于這樣的壓力之下，飽嘗艱辛與絕望的滋味。他從出獄以來(lái)，不被這個(gè)社會(huì )接受，處處受排斥和歧視，甚至連住宿等最基本的生存條件都無(wú)法獲取。無(wú)論環(huán)境多么惡劣，多么黑暗，但主人公的人格中散發(fā)的光芒卻足以照亮整個(gè)世界。這是人類(lèi)的希望所在。
我看了以后我懂得了：一個(gè)取得成功，不在于自身的條件，而是要付出努力，有些人有種種理由作為沒(méi)有取得成功的借口，那是不行的。我要向冉阿讓學(xué)習做一個(gè)勤奮的人，不怕困難的人。
《悲慘世界》讀書(shū)心得15
在我真正開(kāi)始閱讀這本書(shū)之前，我深入細致地了解了本書(shū)的作者，法國著(zhù)名作家，世界級文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書(shū)的創(chuàng )作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自?xún)刃牡恼J為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺(jué)得很有必要在感悟這本小說(shuō)之前，深入細致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說(shuō)乃至世界小說(shuō)創(chuàng )作史上的又一座豐碑，而且可以說(shuō)是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀末期為故事背景，通過(guò)曲折的手法反映當時(shí)的法國社會(huì )，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國社會(huì )，因此更具有現實(shí)感�！侗瘧K世界》寫(xiě)作時(shí)間很長(cháng)，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開(kāi)始，雨果便對社會(huì )問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀(guān)了一些監獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀(guān)了比塞特爾的監獄，一八三四年參觀(guān)了布列斯特的苦役監，一八三九年參觀(guān)了土倫的躉船。而他創(chuàng )作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿(mǎn)釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著(zhù)手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開(kāi)始醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構思已相當明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續收集素材，在此基礎上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì )現實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開(kāi)始創(chuàng )作，直到1862年，這部巨著(zhù)終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì )地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì )，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì )現實(shí)資料以后，雨果才寫(xiě)出了《悲慘世界》這部人類(lèi)歷史上永恒的瑰寶，而這寫(xiě)作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話(huà)“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫(xiě)作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì )的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運，提出了當時(shí)社會(huì )的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會(huì )政治生活。
書(shū)中的主人公，冉阿讓由于被逼無(wú)奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會(huì )與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)人感收留他，哪怕是個(gè)吃飯的地反也沒(méi)有，他已經(jīng)徹底地被這個(gè)社會(huì )所拋棄。當他如此無(wú)助的時(shí)候，一個(gè)主教改變了他的'命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹(shù)立起了重新做人的信心。后來(lái)通過(guò)自己的努力，在商業(yè)上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長(cháng)。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì )玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線(xiàn)索，為讀者揭露了當時(shí)社會(huì )大量的現實(shí)，我使我們陷入了深深的思考……
感悟一：
當時(shí)的冉阿讓?zhuān)@么一位身強體壯的年輕人，既然會(huì )為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊面包，難道社會(huì )連一個(gè)小孩也養不活嗎?難道這么一位年輕人連養活自己和一個(gè)小孩的機會(huì )都沒(méi)有嗎?難道這就是當時(shí)所有窮人要面對的現實(shí)嗎?可想而知，當時(shí)的法國社會(huì )窮苦潦倒到了什么程度，當時(shí)的資本主義社會(huì )腐敗到了什么程度。再者當冉阿讓被捕后，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動(dòng)機是情有可源，難道不該從輕發(fā)落嗎?這個(gè)社會(huì )的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?這難道不是對當時(shí)社會(huì )最強有力的控訴嗎?
感悟二：
當冉阿讓刑滿(mǎn)出獄以后，這個(gè)社會(huì )對他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒(méi)有生存的這個(gè)社會(huì )上的權利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn)，他內心發(fā)生了巨大的變化，他想要報復這個(gè)社會(huì )，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內心受到了強烈的沖擊，找到了真正的自我，那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個(gè)當初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學(xué)派的大師，孟子說(shuō)的一句話(huà)“人之初，性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心，是這個(gè)社會(huì )的丑惡現實(shí)使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉型為一名成功的商人。他打算以德報怨，盡量地用自己賺來(lái)的錢(qián)去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂(lè )業(yè)。正是由于這種高尚的德操，他受到了當地人民的愛(ài)戴并極力地推薦他當市長(cháng)，這樣一位勤政愛(ài)民的馬德蘭市長(cháng)出現了。本來(lái)當個(gè)小商人也就相安無(wú)事了，可偏偏又當上了市長(cháng)，成為了當地真正的風(fēng)云人物，這就惹來(lái)了很多人的注意。好景不長(cháng)啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現了他的密碼，認出了馬德蘭市長(cháng)正是當年的苦役犯冉阿讓?zhuān)谑呛跛麄儍蓚�(gè)人之間的較量就從此拉開(kāi)了序幕。一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會(huì )出錢(qián)出力，一個(gè)死死地認定這樣的一個(gè)苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個(gè)人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受這個(gè)丑惡社會(huì )的熏陶太久了，變成了這個(gè)社會(huì )統治階級的工具，他們養的劊子手，他只對這個(gè)社會(huì )普遍價(jià)值觀(guān)服務(wù)，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來(lái)的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現，但他始終還是很難相信，因為他見(jiàn)過(guò)太多的這種人了，沒(méi)有一個(gè)會(huì )真正變成好人的，他似乎就不覺(jué)得這里會(huì )有一個(gè)意外。我覺(jué)得在某種意義上來(lái)說(shuō)，沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個(gè)時(shí)代以及社會(huì )制度的局限。我們不能過(guò)多的要求他，要知道他也是社會(huì )的犧牲品啊，從他最后的結局中我們就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿讓似乎有過(guò)那么一段幸福的時(shí)光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過(guò)了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿(mǎn)身是傷”的老人，他還是被認識的人發(fā)現了，因此他也差點(diǎn)就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時(shí)刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛(ài)的女兒和女兒的幸福之間他選擇了后者，他寧愿一個(gè)人孤獨終老。直到他生命的最后一刻，他的內心還是深深地愛(ài)著(zhù)自己的女兒，為自己對社會(huì )所奉獻的愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔……
他這種在愛(ài)面前所表現出來(lái)的無(wú)私真的很令人感動(dòng)，有人說(shuō)愛(ài)是自私的，而我說(shuō)愛(ài)應該是無(wú)私的。他活著(zhù)，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然地規律;晝去夜來(lái)，也同樣是這樣道理。
在這本書(shū)中我看到了丑惡社會(huì )對人性的摧殘，也看到了“愛(ài)”對于社會(huì )的重要性。我很幸運能生活在這么一個(gè)美好的時(shí)代，在這樣一個(gè)社會(huì )主義的大家庭里，我覺(jué)得自己真的很幸福。當然我們的社會(huì )也還存在著(zhù)很多問(wèn)題，比如公平的問(wèn)題、貧富差距的問(wèn)題、道德文化缺失的問(wèn)題，但我相信只要全社會(huì )的成員齊聲為這個(gè)社會(huì )的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實(shí)際的貢獻，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠了。
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