讀匠人精神書(shū)心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編精心整理的讀匠人精神書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀匠人精神書(shū)心得體會(huì )1
閱讀學(xué)習《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認為：要做一個(gè)“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤(pán)理解師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是團體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營(yíng)造舒適整潔的生活；再次是與客戶(hù)通，讓客戶(hù)感動(dòng)，做得超出客戶(hù)預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長(cháng)在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自我的孩子，神情專(zhuān)注，一絲不茍，專(zhuān)心致志，將心中的樣式制作出來(lái)；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書(shū)中寫(xiě)到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，所以在每一天的學(xué)習中，不僅僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無(wú)論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒(méi)有異常險峻離奇之處，更沒(méi)有通篇大道理，都是能夠立刻實(shí)行的做人道路。能夠說(shuō)是普世價(jià)值，之所以不僅僅在本行業(yè)內流傳，而在全世界各行各業(yè)中共享，在于共通性，適合所有期望打磨自我和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認為，一流匠人的成長(cháng)之路需要完成“守破離”三步過(guò)程。跟著(zhù)師傅修業(yè)是“守”的開(kāi)始，模仿作為工匠的心理建設，以及學(xué)習生活態(tài)度、基本訓練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪�！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自我的想法。如果沒(méi)有堅實(shí)的基礎，自我擅加修改是行不通的。不破不立�！半x”就是開(kāi)創(chuàng )自我新境界，從師傅那里獨立出來(lái)。秋山木工，第九年開(kāi)始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀(guān)整本書(shū)，其實(shí)十分好讀，也往往是十分好讀就容易讀過(guò)忘了。尤其是這些道理，感覺(jué)老生常談，每條都明白，并且還都做過(guò)，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來(lái)這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調，比如打招呼，時(shí)間觀(guān)念，好相處，職責心，打掃整理，明白自身立場(chǎng)，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是此刻年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每一天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶(hù)打交道的方法。雖然在這30條里沒(méi)有提到怎樣和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò )交流等行業(yè)問(wèn)題，可是從這30條行為規范能夠看出，將來(lái)學(xué)徒出師后必須也會(huì )有良好的溝通條件和各行各業(yè)來(lái)往，絕不會(huì )閉門(mén)造車(chē)，唯我獨尊，陷入我執的煩惱。
同時(shí)，我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理，那就是把事情做簡(jiǎn)單的本事，開(kāi)始就把事情朝簡(jiǎn)單的、有利于自我發(fā)展的方向去引導，得道者多助，這樣能夠讓自我專(zhuān)心致志心無(wú)旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪�，和社�?huì )融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)般的專(zhuān)研，后面這種很容易陷入我執的窠臼，恃才傲物，覺(jué)得自我不被大多數人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自我選擇了。同時(shí)，秋山先生反復強調60%是品行，40%是技能，沒(méi)有一流的.品行是不會(huì )產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng )立秋山木工，此刻70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎樣只能有數十名，應當海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級IP，原則是超級IP生產(chǎn)超級IP，不浪費每一個(gè)IP資源。于是秋山利輝先生會(huì )經(jīng)常出沒(méi)于各大網(wǎng)絡(luò )媒體，報刊雜志，企業(yè)內部宣講會(huì )，介紹心得等，慢慢把自我變成超級IP之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個(gè)副品牌，打輕奢路線(xiàn)，交由學(xué)員完成。你看，多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢(qián)。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線(xiàn)，人人都是自我的CEO，在平臺上自主創(chuàng )業(yè)，自主接單。公司負責運營(yíng)，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出�？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？
在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國國內的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會(huì )認為他的匠人精神就是一種門(mén)面裝點(diǎn)，擺設，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒(méi)有辦法去商業(yè)化流水線(xiàn)作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來(lái)勉強維系。秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒，目的是把他們培養成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出貼合家庭氣質(zhì)，深層內斂，實(shí)用好用，融為一體的好家具，甚至能夠傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家此刻雖然提倡工匠精神，可是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門(mén)造車(chē)階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)本事之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續，內外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會(huì )被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會(huì )長(cháng)盛不衰，日新月異。在我們國內如果說(shuō)迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應當迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。
所以，我們說(shuō)敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個(gè)體制，都應當“敬”這個(gè)業(yè)，僅有大家都“敬”，這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來(lái)。少年兒童見(jiàn)到大人與社會(huì )對某個(gè)業(yè)“敬”，才會(huì )心向往之；從業(yè)者除了自我“敬”，覺(jué)得周?chē)娜�，上司、單位、社�?huì )、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿(mǎn)足，也才能夠一輩子“敬”得下去。所以，也該是我們開(kāi)始著(zhù)手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。
讀匠人精神書(shū)心得體會(huì )2
4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會(huì )，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領(lǐng)導的期望。
這句話(huà)能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領(lǐng)導的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標準來(lái)嚴格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì )有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話(huà)，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結果。
老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會(huì )犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時(shí)候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系。
遇到問(wèn)題時(shí)，永遠不給領(lǐng)導提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題；而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的`人生�？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑�，都不會(huì )懂得這個(gè)道理，他會(huì )覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問(wèn)自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語(yǔ)句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語(yǔ)句借以自勉。
通過(guò)這次培訓讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得。
課程還有很多閃光點(diǎn)，值得我們去體會(huì )，關(guān)于課程結構的安排，表達，聲音，詞語(yǔ)等等都值得我去慢慢總結，由于這段時(shí)間比較緊張，現就以上環(huán)節跟大家分享，
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
讀匠人精神書(shū)心得體會(huì )3
閱讀了《匠人精神》這本書(shū)，我受到了很大的啟發(fā)，其實(shí)不僅僅僅是從個(gè)人角度，從一個(gè)國人的角度也就應有意識的學(xué)習日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會(huì )有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點(diǎn)就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無(wú)論是做木匠、飲食都會(huì )努力做到最好、最出色。對日本人來(lái)說(shuō)，任何生活細節、產(chǎn)品設計、工作中的環(huán)節，都務(wù)必集合意志力與生命力，對他們來(lái)說(shuō)，這就是人生的目標。
亞洲第一培訓講師陳安之先生以前說(shuō)過(guò)一句話(huà)：如果你每一天想著(zhù)如何賺錢(qián)，那你就賺不到錢(qián)，如果你想著(zhù)怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢(qián)就會(huì )源源不斷的涌來(lái)，而“匠人精神”就是要闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，做任何事情都要把它做到最精。在這個(gè)問(wèn)題上，我們就應從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個(gè)人都能將自我的工作做到最細、最精，將自我的工作做到最好，這樣企業(yè)就會(huì )總體上升一個(gè)高度。
讓我感受深刻的第二點(diǎn)就是事物做到極致，任何的工序都不會(huì )出現問(wèn)題，不允許出現瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實(shí)體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉一圈，你會(huì )發(fā)現他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質(zhì)還是設計，都是恰到好處，精致美觀(guān)。
也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎，你會(huì )發(fā)現日本人的產(chǎn)品在細節上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車(chē)螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺(jué)，這是與其他國家的產(chǎn)品有著(zhù)明顯的不一樣之處，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習的地方。而在我們的工作中，明顯存在著(zhù)應付差事的問(wèn)題，對于問(wèn)題的出現抱著(zhù)不用心進(jìn)取的'態(tài)度，應付了事，正是這樣問(wèn)題的出現，才會(huì )使得業(yè)績(jì)沒(méi)有明顯的提高。
“匠人精神”值得學(xué)習的第三點(diǎn)就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現有的事物進(jìn)行升華，汽車(chē)不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車(chē)已經(jīng)發(fā)明出來(lái)的基礎上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新，讓各項功能得到升華，從而給世界帶來(lái)了新的變化和感受。他們對生活是細心的，不允許出現錯誤，把服務(wù)對象當做最在乎的人，學(xué)習這種匠人精神，就是堅持對細節的把握，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行實(shí)踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動(dòng)力。
讀匠人精神書(shū)心得體會(huì )4
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內時(shí)間迅速又稱(chēng)為世界前三的經(jīng)濟大國的原因吧。
忘記以前是從明白的一個(gè)對日本最正面的評價(jià)是：“日本是一個(gè)開(kāi)放的國家，能夠快速的理解世界上別的國家的長(cháng)處，并且快速跟本國的實(shí)體進(jìn)行結合的國家，快速試錯，并從過(guò)程中保留最原始的東西，加以宣揚�！�
這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來(lái)就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會(huì )品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀(guān)日本，從中國學(xué)習到神奇的樹(shù)葉能夠用來(lái)品后，傳回日本，最終發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng )造成一種職業(yè)。（不是說(shuō)中國人不行，是中國人有必須的局限性。）這就是泱泱五千年的大國最終會(huì )被日本侵略的原因之一，中國人過(guò)于封閉，即便是懂一些東西，可是習慣性的揣著(zhù)，怕別人把自我的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的.人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定制標簽。
而本書(shū)的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”可是他自我卻沒(méi)有把自我當成一個(gè)簡(jiǎn)單的木匠工人，而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚出來(lái)，告訴大家木匠應當有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來(lái)源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專(zhuān)注度，為人的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術(shù)遠近聞名，能夠說(shuō)是當地最早從事木匠的工人之一，并且技藝精湛，只要是他手里出來(lái)的家具，必須能用很多年都不會(huì )壞�？繝敔斪晕业呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱酥罅舜蠊ゎ^，小的時(shí)候家里常常好多人。（開(kāi)會(huì )分工或者發(fā)工資）
爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實(shí)，從不坑蒙客戶(hù)，也不欺騙工友，所以他的客戶(hù)從不間斷，最高峰的時(shí)候同期開(kāi)11個(gè)工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺的徒弟，都被爺爺帶過(guò)。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒(méi)有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術(shù)也尊重自我的客戶(hù)，并精神傳承下去。這應當就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當時(shí)他手下帶的那些人懂，而之后越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種，在求快速完成的時(shí)候忘記了當初強調的技藝達標。
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《工匠精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì )主動(dòng)尋閱的類(lèi)型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看；可是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業(yè)會(huì )讓自我變得出類(lèi)拔萃，才能實(shí)現自我價(jià)值。
并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每一天不停的重復的'工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì )厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰性，都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì )慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著(zhù)你來(lái)跟……
作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會(huì )過(guò)：認為這可是就是一份工作，無(wú)論我是否認真對待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應的薪水，領(lǐng)導一樣不明白。
可是時(shí)間久了，你會(huì )發(fā)現，這種心態(tài)令自我情緒嚴重壓抑，真的覺(jué)得自我很老很老了……透過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠持續初學(xué)者的心態(tài)，才能持續自我心態(tài)年輕，情緒愉悅；把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負責，敬業(yè)會(huì )讓自我變得出類(lèi)拔萃。僅有找準了自我的工作定位，才能引導自我向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現自我價(jià)值。
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