兼聽(tīng)則明作文

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的兼聽(tīng)則明作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

兼聽(tīng)則明作文1

　　在現代社會(huì )，廣播、報紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體占據著(zhù)我們的生活空間，許許多多的信息源讓我們目不暇接。但是，卻有人在多媒體的環(huán)境下日益走向封閉，有的人只聽(tīng)信一些“網(wǎng)紅”的話(huà)，有的人養成萬(wàn)事上網(wǎng)詢(xún)問(wèn)的習慣，從來(lái)不知道自己去查找信息。我認為，想要見(jiàn)多識廣，一個(gè)人應該利用眾多的媒體，從許多不同的新聞源獲取信息。這正如古人所言，兼聽(tīng)則明，偏信則暗。

　　首先，只有從不同的新聞源獲取信息，才能將信息進(jìn)行驗證。我們的身邊存在著(zhù)謠言、夸大其詞的廣告，以及媒體上的虛假新聞。如果人們僅僅是從一個(gè)信息源獲得信息，就很難辨別真假，因為沒(méi)有其他的事實(shí)驗證某一事件的報道。不同的媒體提供的更多的信息會(huì )讓人們更容易驗證某個(gè)報道是否反映了真相。

　　第二，從各種資源獲得的信息幫助人們對事物形成全面的認識。在許多情況下，消息來(lái)源提供的信息是碎片化的`，而碎片化的信息不能完全反映整個(gè)事件或問(wèn)題，應該花一些時(shí)間整合信息，完整地認識事情。此外，由于不同媒體的觀(guān)點(diǎn)不同，關(guān)注許多信息資源以了解不同的觀(guān)點(diǎn)，這樣做是明智的。單獨一本雜志的觀(guān)點(diǎn)可能是有偏見(jiàn)的，所以我們應該了解更多的觀(guān)點(diǎn)。

　　誠然，從大量的新聞資源獲取信息需要更多的時(shí)間來(lái)，因為彌合來(lái)自不同來(lái)源的信息的分歧并不容易。然而，為了對事物有深入了解，并驗證信息真偽，我們值得花時(shí)間這樣做。

　　通過(guò)以上討論，我們可以得出結論，從許多不同的消息源獲取信息是合理的，這樣做能夠讓人們變得見(jiàn)多識廣。如果為了節省時(shí)間，不去多查證，就盲目相信接受到的信息，往往只會(huì )讓人陷入新的無(wú)知。

兼聽(tīng)則明作文2

　　許多古代帝王在他們創(chuàng )業(yè)之初，往往廣開(kāi)言路、廣納良賢，以致萬(wàn)人擁戴，最終因之直搗黃龍，建立霸業(yè)。創(chuàng )業(yè)中扶持他們的不僅有他們的親信，的則是當初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸業(yè)建成之后，又有多少非親信的戰將良才可留用于朝，抑或幸存世間，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他們的霸業(yè)……如此循環(huán)、周而復始的歷史當中，人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的處世之理：兼聽(tīng)則明。

　　世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都現實(shí)地存在著(zhù)，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉移，而惟有實(shí)踐才能檢驗出真理。

　　于是，人們由于各自經(jīng)歷多少或種類(lèi)不同——實(shí)踐的具體差別的存在，每個(gè)人掌握的真理的'種類(lèi)與多少也各不相同，于是，人們對客觀(guān)存在的事物的認識也各不相同。

　　在面對未曾經(jīng)歷過(guò)的事物時(shí)，人需要依據自己掌握的有關(guān)真理抑或可以稱(chēng)為成功的經(jīng)驗去具體推斷，然后獲得個(gè)人對此事物的認知，于是，人與人對同一件事物的認知便具備了產(chǎn)生分歧的可能，然而孰對孰錯，只有待實(shí)踐慢慢的或迅速的給出"檢驗報告"。

　　若問(wèn)有第三人為的決策，他應如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認識做出盡量客觀(guān)的推斷，并選擇，因為物質(zhì)是永遠的客觀(guān)存在，而不以人的意志為轉移。

　　若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨鐘的某人所出，而心存偏見(jiàn)于另一策，那么無(wú)疑此人終將成為一個(gè)徹底的失敗者，因為運氣再好也不能當本領(lǐng)用，究其一生，終將挫敗絕對必然。

　　古代帝王有兒人最終成就了名副其實(shí)的千秋霸業(yè)？恐怕難數，怎么數呢？所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽(tīng)，而新的現代民主制度利于兼聽(tīng)，兼聽(tīng)可以使國家更富強，社會(huì )更進(jìn)步。

兼聽(tīng)則明作文3

　　當一個(gè)人的兩只耳朵都置于報喜號角一側，這半邊的面孔便笑意盈盈，而另一半面部因聽(tīng)不到警鐘而呈現呆滯狀態(tài)。一張臉就這樣不協(xié)調的“笑著(zhù)”。若兩只耳朵分置兩側，面部表情不就協(xié)調一致了么？

　　兼聽(tīng)則明，我們要正視問(wèn)題。

　　唐太宗能有明君之稱(chēng)，莫不得益于他兼聽(tīng)則明，正視問(wèn)題？想唐太宗為天之驕子，普天之下皆為“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王"的境況，溢美之言早已聽(tīng)慣。普通人若有此待遇，哪里還容得別人說(shuō)出說(shuō)出自己的不是？可唐太宗卻不一樣，不同于其他皇帝“惡忠言”的態(tài)度，他有著(zhù)聞過(guò)則喜的雅量。并把魏征作為一面鏡子來(lái)比照自己的行為。從魏征口中他認識到自己的不足，認識到政策的失誤，并且正是這些問(wèn)題，積極改正缺點(diǎn)，調整政策。創(chuàng )造了“貞觀(guān)之治”的繁榮局面。

　　兼聽(tīng)則明，正視問(wèn)題促使唐太宗成為一代明君，流芳千古。

　　古人尚能明白兼聽(tīng)則明正視問(wèn)題的重要性，我們現在又豈能以偏聽(tīng)來(lái)無(wú)視問(wèn)題的存在呢？近幾年來(lái)，毒鴨蛋，毒奶粉，染色饅頭，甲醛蘑菇等食品問(wèn)題層出不窮，可我們的'政府相關(guān)部門(mén)往往在媒體曝光之后才開(kāi)始采取措施。這讓我們對食品安全問(wèn)題更加擔憂(yōu)——質(zhì)檢通過(guò)的食品是真的安全嗎？市場(chǎng)上的食品我們可以放心購買(mǎi)么？政府的報告文件中好事喜事可謂是一抓一大把，壞事卻是少之又少，但現實(shí)中的問(wèn)題卻層出不窮。逃避問(wèn)題讓人民對政府的信任度降低。

　　兼聽(tīng)則明，正視問(wèn)題才能推動(dòng)社會(huì )主義繁榮發(fā)展。

　　兼聽(tīng)則明可以修身養性，正視問(wèn)題可以完善自我。兼聽(tīng)，既要接受別人的稱(chēng)贊，又能樂(lè )于聽(tīng)取別人指出自己的不足。這樣寵辱不驚的態(tài)度讓我們成熟。

　　無(wú)論是社會(huì )還是個(gè)人，都需要學(xué)會(huì )兼聽(tīng)則明，正視問(wèn)題。切勿“只聽(tīng)喜號棄警鐘”。

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