融合的作文(15篇)

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的融合的作文，希望對大家有所幫助。

融合的作文1

　　十九世紀的一場(chǎng)鴉片戰爭，將各種文化，帶著(zhù)各種氣息的風(fēng)吹進(jìn)了上海，這座本不起眼的城市。

　　一個(gè)多世紀的時(shí)光漸漸沖刷盡了舊上海十里洋場(chǎng)的行樂(lè )氣息，與苦中帶香，又讓人隱隱不安的鴉片氣味。而沉淀在水底的，便是一個(gè)融合了種種文化，卻異常協(xié)調的上海。

　　也許我本身也是上海這種文化融合的產(chǎn)物。父親母親，一個(gè)來(lái)自江南水鄉，一個(gè)的家鄉卻是東北的松花江畔。而我，在上海出生與成長(cháng)，早已忘卻了搖著(zhù)小舟在荷塘中采蓮蓬的`滋味，更從未見(jiàn)過(guò)“北國風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的壯闊景致。

　　陽(yáng)光慵懶的秋日，獨自漫步于梧桐深深的小街，不禁思考，是不是我的血液里已經(jīng)滲透進(jìn)上海復雜卻迷人的氣味，那氣息也許與圣羅蘭的“鴉片”香水如出一轍，神秘繁復，卻讓人深陷其中不能自拔，有令人上癮的快意。

　　清晨的外灘，浦江兩岸還為從沉睡中醒來(lái)，一輪朝陽(yáng)靜靜劃過(guò)和平飯店高聳的青銅屋頂。盡管老飯店的第一級臺階早已隨著(zhù)上海地面下沉而不復存在，但她與外灘其他建筑一樣，依舊帶著(zhù)凜然神圣，讓人不敢輕慢的氣概，縱然風(fēng)格不同，卻無(wú)損于這些大樓和諧的美感。

　　梧桐樹(shù)葉將泰康路上空遮得嚴嚴實(shí)實(shí)，馬路上亦染上碧綠的樹(shù)影。拐入一條小弄堂，初看似是尋常，陽(yáng)臺上用破臉盆養著(zhù)寶石花，小小的植物綠意盎然。忽從風(fēng)中飄來(lái)一絲咖啡的香氣，似是到了歐洲街邊的咖啡座。循著(zhù)香氣走去，會(huì )看到小小一塊銅牌——這里是田子坊。石庫門(mén)房子的閣樓，被聰明的老板娘巧手改造，一只老舊的大皮箱充當桌子，兩張柔軟得讓人陷下去就不想再起來(lái)的沙發(fā)上鋪著(zhù)艷麗的方巾，再來(lái)一杯咖啡，也許就可以坐上一個(gè)下午。俯瞰整個(gè)田子坊，年輕的外國夫婦坐在遮陽(yáng)傘下，喂嬰兒車(chē)里的寶寶吃東西，那白白胖胖的孩子天使一般可愛(ài)。幾位年輕的藝術(shù)家擺攤賣(mài)著(zhù)手制的筆記本，雖不甚精致但十二分獨特。曬得到太陽(yáng)的角落，幾位阿婆搖著(zhù)搖椅談笑風(fēng)生，老人的臉上出奇得寧靜慈祥。

　　而我，在咖啡氤氳的香氣中，用鉛筆漫不經(jīng)心得描畫(huà)這種種，“融合”二字慢慢浮現于腦海。上海，正是因為融合，而美麗迷人的吧。正如眼前這一切，雖為混搭，卻極是融洽優(yōu)美。

融合的作文2

　　兩顆水珠，彼此靠近，一經(jīng)觸碰便成為了一體，再難以分離——融合最初的，也是最純粹的體現，就這么悄聲無(wú)息地存在于世間。在這樣平靜而又平常的表象之下，融合，作為一條自然規則，有著(zhù)不為人知的力量。

　　或許是生于這樣的自然之中，人類(lèi)，作為自然之子之一，有著(zhù)使用并且向往融合的本能。從最初的人類(lèi)將紛繁的金屬煉成瑰麗的青銅，到資本主義引導的經(jīng)濟全球化；從大航海時(shí)代之前各地區文明之交匯，到大航海時(shí)代之后全球貿易、信息的大爆發(fā)，一切都本能地一步步向融合邁去。

　　所有紛繁的物質(zhì)融合，構成了這個(gè)世界；而一切無(wú)形之物的融合，則成就了人類(lèi)的發(fā)展史。自從人類(lèi)降生于這個(gè)世界，就被賦予了兩顆種子；而人類(lèi)今后的發(fā)展，則與它們的萌芽與融合密不可分。

　　第一顆種子，我們稱(chēng)之為情感。人生來(lái)有情，而每個(gè)個(gè)體的情感又是如此不同——時(shí)而熱烈，時(shí)而冷漠；時(shí)而開(kāi)放，時(shí)而閉塞……千變萬(wàn)化，層出不窮。而正是這種各異的情感，將我們這個(gè)種群緊密聯(lián)結在一起，難以分離。

　　水滴的融合，需要觸碰；而感情的'融合，我們稱(chēng)它是——愛(ài)。

　　這種融合，可以跨越許多阻礙，不論是地域，甚至于種族。大愛(ài)，這種神奇的融合，將人與人連在一起，同悲同喜，患難與共；將人與動(dòng)物連在一起，生活在同一星球，相互保護；將人類(lèi)與植物連在一起，它為我們提供生命的寶貴養料，我們去栽培愛(ài)護它們。

　　另一顆種子，我們稱(chēng)之為思想。思想的存在，讓我們走上了物種的頂峰；思想的融合，則讓我們發(fā)展。

　　其實(shí)，思想的融合并非易事，往往需要通過(guò)覺(jué)醒來(lái)完成。正如100年前的那次輝宏革命——那時(shí)閉塞的中國好比什么都吃不進(jìn)的硬石頭，但因有了那些志士的覺(jué)醒，使得各式偉大思想跨越了國界，跨越了迂腐與傳統，植入、融合，不可磨滅。而有時(shí)，思想則由共鳴而融合。書(shū)本中的文字若缺了那珍貴的共鳴，既可能永遠也進(jìn)不了我們的思想中，那么前人的思想與我們間斷，我們的思想也自然無(wú)法傳遞下去——這樣的人類(lèi)，應是早該滅亡了——但由于思想的融合，我們存活了下來(lái)，并且活得光榮。

　　最終，這兩顆萌芽并且茂盛了的種子的枝葉交融在了一起，從現今望去，已然是青蔥一片而不分彼此了。而正是這樣的融合，本能而亙古不變的，成就了“相互矛盾卻又高度統一的，人類(lèi)的容顏”，讓人類(lèi)這個(gè)奇跡存在下去。

融合的作文3

　　“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛，”古人以睿智的目光看透了萬(wàn)物互相包容的道理，更昭示了當今社會(huì )的特質(zhì)——融合。隨著(zhù)現代化的高歌猛進(jìn)，融合已成為一個(gè)國家、一片區域、一個(gè)民族屹立于世界所必不可少的要素。

　　融合能讓人取長(cháng)不短。北魏時(shí)期，孝文帝決意通過(guò)改革來(lái)富國強兵，自上而下開(kāi)始改姓氏、著(zhù)漢服、習儒家文化，并頒布了一系列政策要求民眾學(xué)習漢族文化。果然，民族融合給北魏帶來(lái)許多益處，而孝文帝的舉措歷來(lái)被推崇為明君的典范。每個(gè)民族都有其優(yōu)劣性，中華民族的炎黃之孫勤勞踏實(shí)，德意志民族嚴謹慎思，法蘭西民族熱情奔放……這些無(wú)一不是良好的美德，我們在融合的過(guò)程中將其嫁接到自己的土壤中，必定會(huì )長(cháng)出枝繁葉茂的大樹(shù)，在風(fēng)雨中巋然不到。

　　融合能讓人內心豐富，從個(gè)人的角度而言，“交換一個(gè)蘋(píng)果，每個(gè)人手里還是一個(gè)蘋(píng)果；交換一種思想，每個(gè)人就擁有兩種思想�！迸c人溝通，在盈盈燭火中傾心長(cháng)談，不覺(jué)夜已深。因為思想的海洋如此深不可測，每個(gè)人拾取得貝殼也不盡相同，與其獨自欣賞，不如拿出來(lái)，與朋友的放在一起，看到的就會(huì )是更多更美的.貝殼。不只思想可以融合，見(jiàn)聞、感悟、藝術(shù)都是能從外界信息中獲取的。一個(gè)人的心胸、氣度便是這樣培養出來(lái)的。馮友蘭先生回憶起初見(jiàn)蔡元培先生的情形，說(shuō)從他身上感受到一種光風(fēng)霽月的氣象，大抵就是一種海納百川的胸襟吧。

　　融合是世界發(fā)展的必然趨勢，違反趨勢必遭欺凌。清末朝廷的閉關(guān)鎖國便是最好的例子。當洋人的大炮、**以破竹之勢打開(kāi)舊中國社會(huì )的大門(mén)時(shí)，有識之士終于奮起反抗，“師夷長(cháng)技以制夷”，只有先學(xué)到敵人的技術(shù)，才有資本去克制他們。融合的作用可見(jiàn)一斑。

　　當然，融合并不是指把白絹丟到染缸里去浸染，而是在素色絹布上點(diǎn)綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會(huì )導致畫(huà)虎不成反類(lèi)犬�！秶�城》中寫(xiě)裁縫仿制西服，“在長(cháng)褂上釘一排無(wú)用的鈕扣”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國文化風(fēng)俗見(jiàn)長(cháng)，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成為標新立異的代表。由此可見(jiàn)，我們追求的是你“西化”而非“同化”。

　　“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商，”古人或許因為距離、交通的限制而無(wú)法靠近。但如今的我們已不會(huì )被這些客觀(guān)因素約束，所需要的，只是心靈的接納。敞開(kāi)心扉，擁抱世界，終將發(fā)現這是一個(gè)多么絢麗的萬(wàn)花筒。

融合的作文4

　　融合，顧名思意就是將原來(lái)分離的事物合二為一轉化為一種新的事物，其后從而讓新事物發(fā)揮它的優(yōu)越性，它可以存在于社會(huì )生活的每個(gè)領(lǐng)域，使中國的社會(huì )主義現代化之路走得更好更遠。在平日的社會(huì )教育中融合往往是關(guān)鍵，三四十年前，北大清華等高等學(xué)府中農村學(xué)生的比例占了近70%，因為他們的吃苦耐勞，并不養尊處優(yōu)的個(gè)性，使他們完全能有同等的受教育機會(huì )，近年的比例已降至10%，歸根究底是他們無(wú)法融入城市的生活，盡管政府已出臺相關(guān)措施但卻沒(méi)有找到癥結所在。城里的學(xué)校新制定了一條校規：貧困的農村孩子可以免費使用“特困生免費自行車(chē)”，上面有醒目的橙色條形碼，讓別人都能知道你“特困”，果然無(wú)人來(lái)借。他們缺少的不是物質(zhì)一種，更多的是一種使他們融入城市生活的力量，那可以是人文關(guān)懷，是心理疏導，弄幾輛特困自行車(chē)就能將他們融合于城市生活嗎？

　　當務(wù)之急是減小城鄉差距，使兩者共同發(fā)展，有了這樣的“融合”，中國才能有更多的優(yōu)秀人才。中國的一國兩制，鄧小平提出的科學(xué)構想，是我以為是最完美的“融合”。將大陸的社會(huì )主義制度向港澳的資本主義制度緊密相融，留其精華，剔其糟粕，才能一方面推動(dòng)大陸的對外開(kāi)放，另一方面使港澳臺占更加繁榮、穩定。使兩岸的文化緊密相融，就好比留下了澳門(mén)70%的賭場(chǎng)，暫不論賭場(chǎng)是好是壞，它是澳門(mén)收入來(lái)源的80%，我們能作為中央領(lǐng)導政權將其全部廢除嗎？當然不，我們應學(xué)會(huì )融合，將對事物發(fā)展有利的`一部分留下，即便是賭場(chǎng)都有它可以被留下的理由，更不用說(shuō)我們兩岸的傳統文化了。事實(shí)證明，只有這樣的融合，才是對中國最有利的。當今中國的國際地位日益提升，最開(kāi)始是源于他國對我國的尊敬。周恩來(lái)逝世時(shí)許多國家領(lǐng)導人都命令應為總理降半旗，他所獲得的尊敬是源于他的一句“求同存異”，他倡導和平共處，世界共同發(fā)展，尤其是發(fā)展中國家人民更應友好，取長(cháng)補短，相互融合，世界人民都才能幸福。魯迅先生的《拿來(lái)主義》中說(shuō)到面對之前主人留下來(lái)的大房子，徘徊不敢進(jìn)入的，全部占為己有的，都是昏蛋，我們應當將其中的煙槍煙桿取一部分拿到藥店作為藥材使用，另一部分就在博物館警戒后人，姨太太則一眼也別看。這就告訴人們要學(xué)會(huì )占有、挑選。而這也是“融合”的最根本原則。將好的融合，不好的揚棄，才是真理。大到國家，小到家庭，只有接受融合，才能進(jìn)步。

融合的作文5

　　車(chē)窗外的高樓一幢一幢地向后飛快的跑去，公路夾在它們龐大的影子之間，悶得令人窒息。因為父母工作調動(dòng)的關(guān)系。我從江蘇的一個(gè)小縣城，搬到了這個(gè)高樓林立的都市中。初來(lái)乍到，此等繁華撲入眼簾，自然覺(jué)得有些格格不入。之前到過(guò)上海旅游，卻只把它當作一個(gè)普通的旅游勝地；但這次，我要在這里定居，真真切切地駐扎在這個(gè)城市中，便不免有些不安。

　　“外地人全家到上海生活，挺難得的�！辈恢灰粋�(gè)人這樣說(shuō)�！巴獾厝恕�，這個(gè)詞一直在我心頭縈繞�！巴獾厝恕�，它讓我像油浮在水面上一樣，無(wú)法潛入這個(gè)城市。

　　在上海生活了一段時(shí)間，讓我有些不適應：從她的陰暗和潮濕，到那奇怪難懂的本幫方言，都讓我有些無(wú)從招架。原先希望融入這座城市的愿望，已進(jìn)化成了一種強烈的渴望�！巴獾厝�，對伐？”那個(gè)賣(mài)菜的大媽問(wèn)�！班�，對�！蔽覈肃橹�(zhù)承認，聲音小得連自己都不大聽(tīng)得見(jiàn)，像是在承認錯誤似的。

　　在這個(gè)“排外”的名聲很高的城市中，我像是空氣一樣，試探著(zhù)與水接觸，卻總是缺乏頂破界限的勇氣。

　　慢慢的，在日復一日、年復一年流水一般平靜的生活之后，有一天，我驚奇地發(fā)現，我在這個(gè)城市竟生活得越來(lái)越如魚(yú)得水。我已經(jīng)習慣了在黃梅天舉著(zhù)雨傘跳過(guò)一個(gè)又一個(gè)水洼；我已經(jīng)習慣了吃上海偏甜的食物；我已經(jīng)習慣了聽(tīng)上海話(huà)，并用普通話(huà)作答。毫無(wú)疑問(wèn)，我愛(ài)我的故鄉，那個(gè)容納著(zhù)我的童年和親情的'地方；然而，我也愛(ài)上海，我的花季、我的未來(lái)，都寄托在這片土地上。

　　這幾年，我保留了那與生俱來(lái)的氣息，純樸而清新，又帶上了都市所賦予我的生活，明快而陽(yáng)光。對于我“外地人”的身份，我不僅多了一些坦蕩，還添了幾分自豪。在異鄉奮斗、打拼，確實(shí)是很值得自豪的事情！

　　“外地人？”那個(gè)賣(mài)菜的大叔問(wèn)�！皩Π�，我是外地人，”我笑著(zhù)說(shuō)，“我們是一家人呢，上海很多地方都是江蘇劃過(guò)來(lái)的�！薄八�以，您要給便宜一點(diǎn)哦�！蔽已a充道。

　　我像金屬一樣，在高溫歷練中融化，用熾熱的心進(jìn)入這個(gè)陌生的城市，滲透在生活中每一個(gè)角落，與這座城市有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我與她，融合成一體。

　　如今的世界注定要將遷徙融入生命，生命的軌跡注定會(huì )變遠、變長(cháng)。以后，我可能會(huì )漂泊到另一個(gè)省、另一個(gè)地區、甚至另一個(gè)國家，也可能在一片全新的、陌生的領(lǐng)域證明我的價(jià)值，從零做一個(gè)“外地人”、一個(gè)“新手”，但我知道，只要有足夠的勇氣和自信，我終將融合。

　　自信則融，自強則合。

融合的作文6

　　你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶(hù)，你裝飾了別人的夢(mèng)。

　　任何人，任何事物之間都是息息相關(guān)，有著(zhù)千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我們只有融入社會(huì )，才能更快地成長(cháng)。只有融合，才能發(fā)展。

　　我們每個(gè)人都是獨特的個(gè)體，又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖，如果缺了一塊的話(huà)，再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一種包容，是一種寬容，它包容你的獨特個(gè)性，吸收你的優(yōu)秀與品性，褪去你的幼稚與

　　自私，把你塑造成一個(gè)更好的自己。也許你并未感覺(jué)到，你現在所處的班級就是一個(gè)小小的融合。你們每個(gè)人性格迥異，生活的'環(huán)境也大相徑庭，可是每天的朝夕相處，每一次溫暖的交流，都成為了融合中心必不可少的過(guò)程。

　　我們每個(gè)人要學(xué)會(huì )的不僅僅是個(gè)體上的融合，顯然，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢。融合的理念已滲透進(jìn)政治經(jīng)濟，文化等多個(gè)領(lǐng)域。還記得，周恩來(lái)在1955年的萬(wàn)隆會(huì )議上所提出的“求同存異”原則嗎？它主張不同社會(huì )制度，不同文化之間的國家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸權的目標。這便是融合的典范。雖然，我們有著(zhù)不同顏色的皮膚，受著(zhù)不同文化的熏陶，在不同的社會(huì )制度下發(fā)展，但我們尋求文明與和平，希望團結與合作的那顆心沒(méi)有任何差異。這次融合是成功的，它為日后第三世界國家的崛起奠定了基礎，顯而易見(jiàn)，融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。

　　我們每個(gè)人不只生存在你所處的生活環(huán)境中，你身處于這個(gè)國家，身處于這個(gè)世界，這個(gè)地球乃至宇宙中�？v然是滄海一粟又如何，總會(huì )存在你留下的痕跡，每個(gè)人都不可能脫離這個(gè)社會(huì )獨立生存。融合的過(guò)程雖是緩慢與艱辛的，卻也是必經(jīng)的，只有學(xué)會(huì )融合，學(xué)會(huì )包容與接受他人，學(xué)會(huì )融入與學(xué)習他人，這才是人生的過(guò)程。

　　人與人之間的融合，人與社會(huì )之間的融合，國與國之間的融合，無(wú)一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢，我們是幸運的，身處在這個(gè)理性，包容的時(shí)代。我們可以盡情展露自己的個(gè)性，又可以在所處的團體中共同進(jìn)步，把那滴水融入海，把那個(gè)人融入社會(huì )，把那個(gè)國融入世界，現在所做的每一步，都在領(lǐng)略融合的真諦。

融合的作文7

　　人與人之間是交流熟識；城與城之間是文明進(jìn)步；而心與心之間是融合新生！

　　世界在發(fā)展、人類(lèi)在進(jìn)步。千百年來(lái)，人們從未停止融合的腳步，從前這樣、現在已久、我想未來(lái)也不會(huì )改變。從春秋時(shí)期的孔丘游說(shuō)各國再到后來(lái)的辛亥革命，以致現在的世界博覽會(huì )，期間有著(zhù)無(wú)數的事例來(lái)證明融合的重要性。

　　對于外來(lái)的新生事物，，我們從不會(huì )拒絕，畢竟那是個(gè)人、甚至是我們身處的城市的一個(gè)新生動(dòng)力，那會(huì )使我們成長(cháng)，使城市發(fā)展，使世界壯大。

　　時(shí)間如白駒過(guò)隙，回首往昔，那人如潮水般的世博會(huì )排隊場(chǎng)景依舊清晰。在那個(gè)夏季，我們興致高漲地在館外等了3個(gè)小時(shí)，我們不喊累、不嫌熱，原因是什么？為了看熱鬧嗎？那你就大錯特錯了。作為一名學(xué)生，我來(lái)吸取知識；作為一名公民，我來(lái)學(xué)習大千世界。在這個(gè)多彩的世界上，我們所未知的有許多，我們所不知的也有許多。倘若我們不看、不學(xué)，又怎么能去發(fā)現？又何談豐富自己，使社會(huì )進(jìn)步？

　　我們可能還無(wú)法認清這個(gè)世界的變化速度之快，這個(gè)快并非是時(shí)間上的24小時(shí)過(guò)一天，而是不斷涌出的新生事物，可能前一秒還是山青水綠，下一秒則會(huì )是水枯石爛，正如汶川地震、利比亞戰亂、占領(lǐng)華爾街�？赡苓@是負面的，但你有否想過(guò)汶川災后卻得到了各地的援助，如今的汶川是個(gè)重拾美麗的地方，它融入了各地的.特色、文化。融合并非一朝一夕，也并非是長(cháng)久古老，它存在于我們生活中的每時(shí)每刻。

　　匆匆的一個(gè)月學(xué)習生活，不知不覺(jué)過(guò)去了。還依稀記得我們在烈日下唱軍歌。而最為難忘的卻是人與人之間的融合。我們班與他班拼宿舍，而最后融合出了一個(gè)新集體——“2104”。我們人不多，卻也互相熟知�？赡苤皇菑慕褚院蟮囊黄鸸策M(jìn)午餐、可能只是運動(dòng)會(huì )上的助威吶喊，但這不夠嗎？我們互相交流，上至天文、下至地理，談著(zhù)我們的過(guò)去、現在與將來(lái)�？赡懿皇钦鎸�(shí)而實(shí)際的，但也可謂心與心的坦誠相待。這正是融合的結晶，不是嗎？

　　你無(wú)法質(zhì)疑融合，因為你身處一個(gè)被融合的大家庭，而你也在潛移默化的被融合著(zhù)�？赡苋诤系牧α坎⒎亲銐驈姶笞屇阌懈卸�發(fā)，但是它的確影響了你我他。不然我們的只是從何而來(lái)，我們的社會(huì )如何進(jìn)步。

　　從人到世界，再從世界到人，我們的成長(cháng)伴隨著(zhù)無(wú)數的融合，而世界的變化也承載了太多的融合！

融合的作文8

　　物極必反。中華文化博大精深，創(chuàng )造出了這個(gè)成語(yǔ)，同時(shí)也創(chuàng )造出了這個(gè)詞，融合。物性本雙生，如何實(shí)現融合，達到和諧的統一，這才是物質(zhì)幾近完美的最高境界。

　　法國作家曾說(shuō)過(guò)一段話(huà)：“似的。對于宇宙，我微不足道，但對于我來(lái)說(shuō)，我就是一切�！比伺c世界的存在，這種區別是如此的涇渭分明。人類(lèi)的生命在彈指一揮間，灰飛煙滅，而世界的存在卻五光十色，流光溢彩�？墒�，千百年來(lái)，有多少文人墨士，在歷史上，在我們的腦海中，或淡筆勾芡，或濃墨重彩。他們的生命如此短暫，卻因為某一刻的隨筆而賦予了成就的永生。這是一種融合。當精神融合了時(shí)空，生命長(cháng)短等俗物，已然掙脫枷鎖，有限蛻變?yōu)闊o(wú)限，短暫升華成就了永恒。融合，是引申，是接洽，是極致。

　　當人生走到了岔路口，有人會(huì )孤獨，會(huì )彷徨，會(huì )退縮。當智者與勇者狹路相逢，兩者合取其一，我們是否也會(huì )感到孤獨無(wú)援，岸然無(wú)措？理應，這兩者不是極端，他們是可取的褒義，為何不嘗試兩者融合，以追求至極完美？勇者好似一把堅矛，而智者則像是一輪圓盾，二者融合，合二為一，沖破眼前之障，只是時(shí)間的問(wèn)題。一攻一守，一文一武，如此說(shuō)來(lái)，兩者似乎也存在理應融合之處。融合，是成功的關(guān)鍵，是前行的保障，是超越的自我。

　　著(zhù)名學(xué)者劉墉曾舉過(guò)一個(gè)有趣的例子：魚(yú)大刺也大，味道不好吃起來(lái)卻方便，魚(yú)小刺也小，吃起來(lái)麻煩味道卻極佳。有人會(huì )因為這而放棄眼前的美味，棄之如履。同樣，成大事與拘于小節在人們看來(lái)似乎是無(wú)法完成的任務(wù)。成大事可不拘小節，在我看來(lái)，就與劉墉所述之論一樣，事物的角度不同，獲得的結果也一定會(huì )截然不同。為何不嘗試融合，當宏觀(guān)與微觀(guān)的完美融合，成就的才是細致絕倫的完美。成大事而拘小節的漏洞百出，是一種缺陷，是一種帶了缺憾的'美，而不是完美完整的成功。融合，是細節的成敗，是萬(wàn)物的包容，是大局的和諧。

　　也許，當我們真正懂得如何融合，何為融合之時(shí)，我們早已暮年，這是我們需要用一生的時(shí)間去不斷探索前進(jìn)的過(guò)程，我們的生活與學(xué)習，同樣受得融合之惠。當融合成為了我們靈魂與肉體和洽調和，才可以擁有同樣寬廣包容的胸懷，融合與萬(wàn)物，融合與天地，成就融合之永生。

融合的作文9

　　記得曾經(jīng)玩過(guò)這樣一種游戲，里面有一張被稱(chēng)之為“融合牌”的卡片，它的作用是將兩只不同的“怪獸”進(jìn)行融合，從而生成一只更優(yōu)越的“怪獸”，從中不難理解融合的定義——取多物之精華，形成全新一物！

　　如今風(fēng)靡世界的飲料之一—奶茶，不就是融合的一樣典范嗎？它并不只是牛奶與紅茶的'一種簡(jiǎn)單混合，而是取了兩者優(yōu)點(diǎn)：紅茶之濃郁與牛奶之醇厚，將其完美融合，形成的產(chǎn)物不僅兼具了濃郁醇厚的特點(diǎn)，而且還有了而這所不具備之優(yōu)點(diǎn)，有了一種奶茶獨有的香味，正因如此，這件融合的作品才會(huì )在世界上廣為流行，深受人么喜愛(ài)！

　　我想這便是融合之美吧，融原物之優(yōu)點(diǎn)于一體，合其精華成新味，既保有了原物之優(yōu)點(diǎn)，又增加了新鮮感，我想這也是如今混喝飲料，混合食物大行其道的原因吧！

　　融合，從某一層面而言，是事物的一種進(jìn)步與發(fā)展，然則所有的融合都是積極的嗎？我不敢茍同。

　　如今的電視劇為爭搶有限的市場(chǎng)資源，無(wú)所不用其極，一部電視劇可能融匯了現代，古裝，愛(ài)情，宮斗，穿越等等元素，宣傳初期可能是能制造不少賣(mài)點(diǎn)，看似是進(jìn)行了一次成功的融合，但如果看了這部電視劇，可能評價(jià)只會(huì )變成四個(gè)字——不知所云，過(guò)多元素摻雜其中，實(shí)在讓人品不出味道來(lái)，看似五味俱全，入口卻淡若無(wú)味，何故？

　　融合貴精不貴多，取物之精華進(jìn)行融合方成大效，將各種食材扔進(jìn)鍋中不加選擇的亂燉，味道能好嗎？因為它最多只能被稱(chēng)為“混合”，而遠非我們所言的“融合”，它做不到取精華形成新特點(diǎn)，一味堆砌，結果只能是一敗涂地，無(wú)法真正留住其特點(diǎn)。

　　如今的中國，面對每天大量涌入國內的新鮮事物，眼花繚亂的同時(shí)，能否抓住其中部分，“取其精華，去其糟粕”與我們本國優(yōu)秀事物相融合，形成既能滿(mǎn)足國內需要，又能打入國際市場(chǎng)的好東西，這一點(diǎn)上，我們還很不夠，因為國際市場(chǎng)上很少有叫得響名號的中國產(chǎn)品。

　　中國風(fēng)與流行音樂(lè )的融合，戲曲與歌曲的融合，中式與西式的融合，民族之間的融合······這些成功的融合背后，兩樣事物都具有可以互補的特點(diǎn)，而融合之后其本身的特點(diǎn)也不會(huì )消失，這是融合之最高境界！

　　當然，大多數融合都不是一次就可以成功的，也要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的探索和發(fā)現，期待我們趕上世界融合之大流，讓“融合”真正為我們服務(wù)！

融合的作文10

　　改朝換代是時(shí)代發(fā)展的必然過(guò)程，有牧野之戰建立的西周；有戰敗群雄，商鞅變法建立大一統的秦朝；也有農民揭竿起義，建立君主專(zhuān)制空前強化的明朝，而在這樣巨大的變遷中，唯一不變的是無(wú)盡的融合；是超越時(shí)間、空間，一刻不停又瞬息萬(wàn)變的融合，它滲透在方方面面，亦成為世界發(fā)展的大趨勢。

　　宗教，是人靈魂的信仰，自三世紀開(kāi)始向世界傳播的佛教卻使不同地區的`人擁有了同一個(gè)信仰，不論是在緬甸、泰國亦或云南、越南，我們都能聽(tīng)到“菩薩保佑”、“佛祖顯靈”等祈福話(huà)語(yǔ)。因為宗教信仰的相同，因為世界融合的腳步，人與人被更緊密的聯(lián)系在一起。

　　商貿，是一個(gè)國家強盛的象征，自西漢張騫開(kāi)辟絲綢之路，將中國的絲、茶、瓷與西方的珍珠玉石作交換，東西方貿易的往來(lái)便拉開(kāi)了序幕。隨之而來(lái)的是更多的機遇和發(fā)展。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，商貿的融合愈發(fā)嫻熟，現代中外合資企業(yè)的蓬勃發(fā)展正向我們昭示了融合“一刻不�！钡臅r(shí)代特征。

　　文化風(fēng)俗乃一個(gè)國家立國之根本，唐時(shí)貞觀(guān)開(kāi)元，遣唐使絡(luò )繹不絕，他國使者學(xué)習東方風(fēng)俗，吸收東方文化，使中國幾千年積淀的博大精深的文化走出國門(mén)，走向世界，讓世界了解中國的崛起與興盛，這樣的文化融合直至今日仍在繼續：“滬臺夏令營(yíng)”、“歐洲游學(xué)”等活動(dòng)，在如今的社會(huì )中十分普遍，認識新朋友的同時(shí)，更加強了中西方文化的相互認識與融合，加快了世界前進(jìn)的步伐。

　　科技是一個(gè)國家發(fā)展的標志，融合在這其中也做了不可磨滅的貢獻，從明朝外國傳教士利瑪竇與中國官員徐光啟合譯《幾何原本》，拉開(kāi)了西學(xué)東漸的序幕，到洋務(wù)運動(dòng)“師夷長(cháng)技以自強”，練兵制器，富國強兵，融合使一個(gè)國家用創(chuàng )新造就了整個(gè)世界的進(jìn)步，不論在工業(yè)革命中發(fā)明的電、光、蒸汽，都成為了國家科技的福音。

　　商貿科技在進(jìn)步，文化風(fēng)俗在發(fā)展，人類(lèi)由在黑暗中摸索到在電與光中遨游，融合見(jiàn)證了這一切；人們由馬車(chē)出游的舟車(chē)勞頓到汽車(chē)飛機旅行的便捷舒適，融合促成了這一切；學(xué)生由生硬難懂的應試八股到學(xué)貫中西的自主學(xué)習，融合成就了這一切。

　　世界在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，融合毋庸置疑地成為世界發(fā)展的大趨勢，不論宗教、商貿、文化、科技，融合都深深的在他們的身上烙上了自己的印記。

　　世界變小了，人們變親近了，融合卻一成不變但又瞬息萬(wàn)變著(zhù)，從未停息。

融合的作文11

　　融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。

　　我們都知道在四大古國中，中國是唯一沒(méi)有被歷史的河流沖走的國家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠的心包容他人，熱愛(ài)祖國。一個(gè)典型的例子便是二戰時(shí)期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國的每個(gè)角落，然后又遷移，奔波。直到他們來(lái)到了中國，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的.文明。

　　還記得去年的世博會(huì )么？上海吸引了數百萬(wàn)的游客前來(lái)參展，國外的旅客更是絡(luò )繹不絕，對此有關(guān)部門(mén)便頒布了一項新指令，世博家庭。電視臺專(zhuān)程采訪(fǎng)的片段剪輯成一部小短片，我們看見(jiàn)那些黃頭發(fā)藍眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿(mǎn)了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專(zhuān)注又認真。老太太一手操作著(zhù)，眼睛彎成了可愛(ài)的小縫，笑瞇瞇的看著(zhù)他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對著(zhù)鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國，真可愛(ài)！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……

　　然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車(chē)撞倒在地，十八名路人走過(guò)熟視無(wú)睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無(wú)助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無(wú)情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內心硬如石塊，毫無(wú)溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng)，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂(lè )于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的，融合，它是一種至高無(wú)比的精神。

　　唯有融合，人們才會(huì )由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會(huì )才會(huì )溫暖，才會(huì )有人情味，才會(huì )發(fā)展；唯有融合，才能使國泰民安，社會(huì )安定。是的，唯有融合！

融合的作文12

　　海納百川，有容乃大。當融合漸漸成為世界發(fā)展的一大趨勢，上海這個(gè)包羅萬(wàn)象的城市在中國的覺(jué)醒下屹立在其東方。它的成功，它的輝煌來(lái)源于兩個(gè)字——融合。再者，縱觀(guān)整個(gè)中國歷史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中國帶領(lǐng)著(zhù)前行的。

　　當太白帶著(zhù)西域的豪情壯志闖入中原朝廷時(shí)，那種氣囂勢高的態(tài)度讓久坐高堂的皇帝、讓美艷驚人的貴妃、讓朝野百官在驚嘆中折服欽佩。不得不說(shuō)的不是他那天賦異稟的文采，是那細雨中子代的狂野與豪邁沸騰了他的血液他的心，是那塊富饒而神秘的土地賦予了他的霸氣，是他那一顆與土地一樣不甘被束縛的膽識，在屬于他的世界馳騁。

　　這正是一種地域的差異而產(chǎn)生的融合，若沒(méi)有那塊西域土地的滋潤，李太白怎會(huì )穩坐詩(shī)仙的高位，帶著(zhù)他飄渺浪漫的詩(shī)讓我們欣賞到他那時(shí)的情、那時(shí)的月？而這種融合也促成了當今世界的一種風(fēng)貌，上海世博會(huì )的成功舉辦，絕不僅僅靠了那一棟棟建筑，而是人們可以在上海這一塊土地中見(jiàn)證到世界各國的融合，見(jiàn)識到地球村的和諧，這種融合就如那交錯的赤道，緯度，經(jīng)度一般交錯而無(wú)法分割。

　　孔子帶領(lǐng)他所教的弟子周游四國，以德為師，以智為師，以仁為師讓他的言行舉止被弟子記錄成《論語(yǔ)》，而這部儒學(xué)經(jīng)典成為后事推崇的原因不單單是它的深刻性和理論性，更是因為孔子集百家之長(cháng)，取其精華去其糟粕的集合。當他游歷諸國，或許是融合了西邊的事理、東邊的言論，在深入淺出的.話(huà)語(yǔ)中他教會(huì )了為人、處事的道理。這是融合了天文地理，人情世故各個(gè)方面的集合。這種教育，就如他在杏樹(shù)下淺淺教導著(zhù)孩子一樣、溫和。而上海的教育體制也在這種方向的驅動(dòng)下，重視客觀(guān)人才培養，吸收各地高校畢業(yè)生與特長(cháng)生，吸引更多的外地人才，從科技到服務(wù)，一步一步地為上海的高速發(fā)展鋪下基礎。同時(shí)，也不忘這座國際大都市的任務(wù)，學(xué)習他國的管理經(jīng)驗和科學(xué)技術(shù)，大力推進(jìn)中外合資的經(jīng)濟體制，集外國的長(cháng)處，在發(fā)展中改變自己。這是一種人才、地方、科技的融合，是一種集百家之長(cháng)的融合。

　　上海的發(fā)展離不開(kāi)中國，中國的發(fā)展離不開(kāi)歷史的精華。

　　我堅信這座融合了玩家的城市會(huì )在世界永遠散發(fā)光芒，我也深信當地域風(fēng)情、人文事理融合在一起時(shí)，它的胸懷會(huì )更大，不愧于“東方之明珠”。

融合的作文13

　　牛奶，香濃醇厚、綿軟絲滑，但過(guò)量飲用難免令人覺(jué)得單薄無(wú)趣；紅茶，清新優(yōu)雅、去煩解膩，但過(guò)量飲用難免也會(huì )令人心生厭煩，覺(jué)得單調。然只需將兩者合二為一，便能取長(cháng)補短，使淡雅的茶依賴(lài)奶香令其更具回味；使濃郁的奶依賴(lài)茶香令其減少腥膩。

　　這樣將兩種甚至多種事物合為一體的過(guò)程，便是融合；使合為一體的新事物更具實(shí)用性，便是融合的精華所在。

　　現如今，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，我們的身邊到處都有著(zhù)融合的影子。小到廣告中不斷播放的“牛奶與咖啡的黃金配比”；再到新產(chǎn)品的“融合了最新納米技術(shù)”；大到國家科研組織的研究性項目……可見(jiàn)，融合已滲透到世界的每一個(gè)國家、每一個(gè)城市、每一戶(hù)家庭、乃至每一個(gè)角落！

　　那么，融合的力量對于我們來(lái)說(shuō)究竟是好還是壞呢？

　　我想，它為我們帶來(lái)了無(wú)數的好處，這是無(wú)可厚非的。如今已非常普遍的洗衣機，擁有著(zhù)洗衣服和脫水的功能，幫助許多人省下了洗衣服的時(shí)間。而這樣便捷的新科技，便是融合了以前的洗衣機與脫水機后的.產(chǎn)物。它為我們帶來(lái)的，便是融合給予我們的好處。

　　海派文化，相信大家都不會(huì )陌生。海派文化的創(chuàng )始人周立波為我們帶來(lái)了無(wú)數的歡笑與深思。而這海派文化，同樣也是融合的產(chǎn)物。它融合了上海的本土文化滑稽戲與海外流傳過(guò)來(lái)海外文化脫口秀，形成了一種令人眼前一亮的新文化，海派文化。

　　就連我們身處的上海，同樣也是一個(gè)融合的城市。無(wú)數的外地、外國人來(lái)到上海，無(wú)數種不同地域、不同國家的文化匯聚在上海，融合成了一種具有上海特色的獨一無(wú)二的新文化。我想，身處在這樣一個(gè)都市中，我是萬(wàn)分自豪的！

　　融合，作為一種已慢慢滲透入我們生活的理念，它本身是有利有弊的。但我認為，一種新理念能夠發(fā)展壯大，便已證明了它的利大過(guò)弊，更何況這是一種世界性理念呢？

　　在這個(gè)講究科技創(chuàng )新的時(shí)代里，融合已成為了我們國家發(fā)展不可或缺的一部分，也為我們帶來(lái)了更方便、快捷的生活。

　　一種文化的存在與否，取決于它是否擁有吸納、融合其它文化優(yōu)點(diǎn)之處的能力。同樣，作為中學(xué)生的我們，也應具備融合的能力，只有這樣，才能幫助我們更好地適應社會(huì )，令自己全方面的發(fā)展。

　　只有學(xué)會(huì )融合，才能創(chuàng )造屬于我們自己的未來(lái)與奇跡！

融合的作文14

　　所謂“金無(wú)赤足，人無(wú)完人”正是因為不完美的客觀(guān)性，才需要人與人之間的互相補足，也就體現了融合的重要性。

　　回顧歷史，且看項羽和劉邦二人。從他們個(gè)人出發(fā)，論修養，論才干，劉邦都是遠遠不及項羽的。那為何劉邦能將項羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎于江畔？

　　答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡(luò )人才，有善于打仗沖鋒的韓信，又擅長(cháng)處理軍力的.蕭何。正是融合了這些人的才干，才是漢軍強大了起來(lái)。反觀(guān)我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯失了鴻門(mén)宴這一天賜良機，還將自己手下的謀士氣跑了�？v使項羽再怎么威武強大，以一人之力對眾人的智慧才干，項羽又如何能勝呢？

　　可見(jiàn)，真正的領(lǐng)導者，并非是自身有多么的優(yōu)秀，而是他能融合個(gè)人之所長(cháng)，裝備自己，從而使自己更完美。

　　不僅人是如此，生活中許多事物亦然。

　　園林中有一技稱(chēng)為“借景”，即將園外之景拉入園內，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現了園內園外景物相融合的境界，從而使游者能在有限的范圍內獲得無(wú)限的風(fēng)光。

　　其次，在文化上，中國的統治者也深諳融合的道理。儒家的仁，倡導以德治國，獲取民心，是統治的基礎。而面對訴訟案件和奸佞小人，則需要一系列的規章制度來(lái)約束。同時(shí)，陰陽(yáng)家的鬼神之說(shuō)可以賜予統治者“天子”的身份，有利于地位的穩固。因此，當統治者提出“獨尊儒術(shù)”時(shí)，那儒術(shù)，已不是簡(jiǎn)單的儒家，而是融合各家之長(cháng)的新學(xué)術(shù)。

　　融合能使原本單一弱勢的人或事物，變得豐富強大起來(lái)。然而，我們也不得不提放同化的危害。

　　在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時(shí)代進(jìn)步的必然趨勢，但也意味著(zhù)文化“西化”的危機。這時(shí)，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合才是百利而無(wú)一害的。

　　在21世紀的今天，我們面臨著(zhù)許多新課題：環(huán)境與發(fā)展的融合，城市與鄉村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。

　　合理地運用融合，將是我們更加出色；合理地運用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。

融合的作文15

　　清水融入了糖才會(huì )變得香甜可口。什么是融合？融合便是因為兩者之間的兼容而擦出的不一樣的火花。融合這一理念已經(jīng)給我們的生活帶來(lái)了很多創(chuàng )新之舉，也因為融合人類(lèi)才會(huì )得到更深一層的進(jìn)步。

　　回望中國五千多年的歷史，許多統治者都意識到了融合對他們維持統治的重要性。忽必烈在位統治時(shí)期，就曾提出“漢化”這一概念，目的就是為了讓更多滿(mǎn)人融合到漢人的生活中去，使全國上下統一，便于統治。然而恰恰相反的是，中國歷史的第一位皇帝秦始皇卻未認識到這一點(diǎn)，他在完成天下統一的大業(yè)后，并未去兼容其他劉國之人，反而將他們抓入宮中為奴為婢。最終也為其短暫的統治埋下伏筆。綜上所述，忽必烈的英明之舉就在于他懂得去融合，去兼容他人，他當然是成功的，而秦始皇卻未如此�？梢�(jiàn)，融合這一理念對于管理也是十分重要的'。

　　融合使我們的生活變得更便捷，使我們的社會(huì )更先進(jìn)，在日常生活中離我們最近的一個(gè)產(chǎn)業(yè)便是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，日常生活中處處都有它的影子。它可謂是真的包羅萬(wàn)象�；ヂ�(lián)網(wǎng)與教育的互相融合，使我們獲得更多的學(xué)習資源；互聯(lián)網(wǎng)與商業(yè)的互相融合，才孕育出了淘寶，當當等一系列的購物網(wǎng)站，使我們體驗到網(wǎng)上購物的樂(lè )趣，讓我們的購物更加便利；互聯(lián)網(wǎng)與通信的互相融合，使得人與人之間的溝通更便捷，人與人之間的距離更近了。我相信，互聯(lián)網(wǎng)與更多行業(yè)的融合，會(huì )使我們的生活出現更多的新奇。因此，融合的確可以創(chuàng )造出很多的精彩和奇跡。

　　融合是一種渠道，它使我們擁有更多的收獲。近幾年，中國的GDP不斷上升超越了日本，位居世界第二。這與中國的政策是緊密不可分的，中國懂得怎樣去融合，吸引外商來(lái)中國辦廠(chǎng)。從而使就業(yè)率，GDP等一系列的社會(huì )問(wèn)題得到解決和提升。這可謂是一舉多得��！因為有了融合外商這一概念的萌發(fā)，中國的發(fā)展變得更加迅速。融合的確是一種良好的方式，讓我們去兼容更多的事物，獲得不一樣的收獲。

　　融合是一個(gè)偉大的理念，它讓我們的生活體現出不一樣的精彩，使我們擁有意想不到的收獲。因為有了融合，世界才會(huì )進(jìn)步，才會(huì )得到發(fā)展。它在各行各業(yè)的滲透，也使人類(lèi)創(chuàng )造了更多的奇跡與神話(huà)！

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