【精品】培根隨筆讀后感3篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，應該很少人不知道隨筆吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。什么樣的隨筆堪稱(chēng)經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的培根隨筆讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
培根隨筆讀后感1
勤于學(xué)習才能樂(lè )于施教。每當我們看到一本好書(shū)的時(shí)候，內心總是會(huì )忍不住記錄內心的啟發(fā)和感想，那些從著(zhù)作中所冥思震撼人心的話(huà)語(yǔ)，那些從著(zhù)作中所觸摸感動(dòng)靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來(lái)。愛(ài)學(xué)習，愛(ài)分享，盡在。讀后感欄目為精心為大家提供各類(lèi)著(zhù)作的優(yōu)秀讀后感，分享快樂(lè )!
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著(zhù)功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運作的培根!不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我把《培根隨筆》讀了好幾遍，因為這確實(shí)是一本很值得細細品讀的書(shū)，從這本書(shū)里面，我收獲良多，下面，僅以個(gè)人的淺識，和大家分享自己的感受。
我恍然明白：“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?
所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!第四篇《培根隨筆》讀后感不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著(zhù)名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺(jué)受益匪淺。
《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。在《培根人生論》優(yōu)美且充滿(mǎn)睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之/奇文共欣賞，疑義相與析。/但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書(shū)中也有些篇章存在著(zhù)爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)�！墩摰弁酢�、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統治經(jīng)驗和權術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書(shū)。在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書(shū)》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時(shí)機》。他在篇中說(shuō)到/當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。/人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的.機遇是歷史和社會(huì )造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有/金礦/。還有一種機遇是社會(huì )造成的，我國生活在六七十年代的人就沒(méi)有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺(jué)地出現的，有時(shí)甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認識到過(guò)去的那件事是個(gè)機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準備，不要機遇來(lái)的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng )新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng )新能力，而不是光有讀書(shū)能力。/如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無(wú)智慧使之革新，那么其結局將只有毀滅/(《論革新》)。有些人非�？炭�，很愛(ài)學(xué)習，但是遇到新問(wèn)題總是一籌莫展，這就是創(chuàng )新能力不足。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡(jiǎn)單，機遇總是突然地、不知不覺(jué)地出現，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機遇。第三，一旦出現機遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國團所說(shuō)的/人生能有幾回搏!/就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復雜的情況下發(fā)現機遇。許多學(xué)生念書(shū)時(shí)成績(jì)很好，但后來(lái)，有的人成就很多，有的人卻一事無(wú)成。關(guān)鍵在于面對新出現的復雜局面時(shí)，能否發(fā)現機遇。機遇難得，然而不可以創(chuàng )造機遇呢?答案是肯定的。首先，抓住機遇不是被動(dòng)的，真正聰明的人會(huì )創(chuàng )造機遇。其次，創(chuàng )造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。據介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢?你不是一錘定終身，你可以多次換，找準最適合自己的、機會(huì )最大的地方和位置。再次，要得到原本不屬于自己的機遇，或者讓那些屬于自己機遇不要失去，很重要的一點(diǎn)，就是做人要誠實(shí)守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說(shuō)假話(huà)，就是不誠信，這樣做的最終結果是害了自己。中國某個(gè)地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達的地區，而現有卻不然。原因很簡(jiǎn)單，也是缺乏誠信。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個(gè)人的成功很重要。英國作家蕭伯納說(shuō)過(guò)，/兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋(píng)果完全不一樣，交換蘋(píng)果，每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋(píng)果，而交流思想，每個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)思想/。如果大家都懂得這個(gè)道理，學(xué)會(huì )與人相處和交流，博采眾家之長(cháng)，那么你就具備了得到機遇的一個(gè)非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng )造機遇非常重要。一旦工作出現問(wèn)題，要很快調整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是我對《培根人生論》部分章節的一點(diǎn)膚淺認識，由于水平所限難免存在偏頗。深望各方予以改正。
培根隨筆讀后感2
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不��！我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著(zhù)功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運作的培根！不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我把《培根隨筆》讀了好幾遍，因為這確實(shí)是一本很值得細細品讀的書(shū)，從這本書(shū)里面，我收獲良多，下面，僅以個(gè)人的淺識，和大家分享自己的感受。
我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？
所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！第四篇 《培根隨筆》讀后感不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著(zhù)名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺(jué)受益匪淺。
《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。在《培根人生論》優(yōu)美且充滿(mǎn)睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。\但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書(shū)中也有些篇章存在著(zhù)爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)�！墩摰弁酢�、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統治經(jīng)驗和權術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書(shū)。在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書(shū)》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時(shí)機》。他在篇中說(shuō)到當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。\人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會(huì )造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有金礦\。還有一種機遇是社會(huì )造成的，我國生活在六七十年代的人就沒(méi)有很好的.機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺(jué)地出現的，有時(shí)甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認識到過(guò)去的那件事是個(gè)機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準備，不要機遇來(lái)的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng )新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng )新能力，而不是光有讀書(shū)能力。如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無(wú)智慧使之革新，那么其結局將只有毀滅\（《論革新》）。有些人非�？炭�，很愛(ài)學(xué)習，但是遇到新問(wèn)題總是一籌莫展，這就是創(chuàng )新能力不足。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡(jiǎn)單，機遇總是突然地、不知不覺(jué)地出現，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機遇。第三，一旦出現機遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國團所說(shuō)的人生能有幾回搏！\就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復雜的情況下發(fā)現機遇。許多學(xué)生念書(shū)時(shí)成績(jì)很好，但后來(lái)，有的人成就很多，有的人卻一事無(wú)成。關(guān)鍵在于面對新出現的復雜局面時(shí)，能否發(fā)現機遇。機遇難得，然而不可以創(chuàng )造機遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機遇不是被動(dòng)的，真正聰明的人會(huì )創(chuàng )造機遇。其次，創(chuàng )造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。據介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準最適合自己的、機會(huì )最大的地方和位置。再次，要得到原本不屬于自己的機遇，或者讓那些屬于自己機遇不要失去，很重要的一點(diǎn)，就是做人要誠實(shí)守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說(shuō)假話(huà)，就是不誠信，這樣做的最終結果是害了自己。中國某個(gè)地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達的地區，而現有卻不然。原因很簡(jiǎn)單，也是缺乏誠信。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個(gè)人的成功很重要。英國作家蕭伯納說(shuō)過(guò)，兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋(píng)果完全不一樣，交換蘋(píng)果，每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋(píng)果，而交流思想，每個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)思想。如果大家都懂得這個(gè)道理，學(xué)會(huì )與人相處和交流，博采眾家之長(cháng)，那么你就具備了得到機遇的一個(gè)非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng )造機遇非常重要。一旦工作出現問(wèn)題，要很快調整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是我對《培根人生論》部分章節的一點(diǎn)膚淺認識，由于水平所限難免存在偏頗。深望各方予以改正。
培根隨筆讀后感3
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書(shū)》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時(shí)機》。他在篇中說(shuō)到'當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。
人的'一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會(huì )造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有金礦。還有一種機遇是社會(huì )造成的，我國生活在六七十年代的人就沒(méi)有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺(jué)地出現的，有時(shí)甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認識到過(guò)去的那件事是個(gè)機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準備，不要機遇來(lái)的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng )新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng )新能力，而不是光有讀書(shū)能力。如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無(wú)智慧使之革新，那么其結局將只有毀滅。有些人非�？炭�，很愛(ài)學(xué)習，但是遇到新問(wèn)題總是一籌莫展，這就是創(chuàng )新能力不足。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡(jiǎn)單，機遇總是突然地、不知不覺(jué)地出現，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機遇。第三，一旦出現機遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國團所說(shuō)的人生能有幾回搏！就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復雜的情況下發(fā)現機遇。許多學(xué)生念書(shū)時(shí)成績(jì)很好，但后來(lái)，有的人成就很多，有的人卻一事無(wú)成。關(guān)鍵在于面對新出現的復雜局面時(shí)，能否發(fā)現機遇。
機遇難得，然而不可以創(chuàng )造機遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機遇不是被動(dòng)的，真正聰明的人會(huì )創(chuàng )造機遇。其次，創(chuàng )造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。據介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準最適合自己的、機會(huì )最大的地方和位置。再次，要得到原本不屬于自己的機遇，或者讓那些屬于自己機遇不要失去，很重要的一點(diǎn)，就是做人要誠實(shí)守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說(shuō)假話(huà)，就是不誠信，這樣做的最終結果是害了自己。中國某個(gè)地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達的地區，而現有卻不然。原因很簡(jiǎn)單，也是缺乏誠信。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個(gè)人的成功很重要。英國作家蕭伯納說(shuō)過(guò)，兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋(píng)果完全不一樣，交換蘋(píng)果，每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋(píng)果，而交流思想，每個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)思想。如果大家都懂得這個(gè)道理，學(xué)會(huì )與人相處和交流，博采眾家之長(cháng)，那么你就具備了得到機遇的一個(gè)非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng )造機遇非常重要。一旦工作出現問(wèn)題，要很快調整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是我對《培根人生論》部分章節的一點(diǎn)膚淺認識，由于水平所限難免存在偏頗。深望各方予以改正。
“知識就是力量”這句話(huà)想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書(shū)，也可以把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》�！绊樉硯�(lái)的幸運固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@是全片中我最欣賞的兩句話(huà)�？梢哉f(shuō)，這是全篇的精華所在。從這兩句話(huà)中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強不息的培根，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸，因為他給我們一個(gè)鍛煉的機會(huì )，他考驗人的意志，磨練人的心智�？梢哉f(shuō)，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
正是人們在遇到逆境時(shí)不同的表現，決定了他自己的命運。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報怨，最終墮落；積極的人，卻能從逆境學(xué)會(huì )堅持，得到勇氣和奮發(fā)向上的精神，“患難見(jiàn)真情”。這樣看來(lái)，逆境不僅教會(huì )我們如何奮斗，還盡顯世間的真情和美德。在我看來(lái)，遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗，如何利用這種經(jīng)驗，就是成功的關(guān)鍵，逆境的德性是不屈不撓，而逆境要教給我們的，也正是不屈不撓�？烧嬲涯婢钞斄紟煹娜�，不多。
順境容易暴露惡習，而逆境最能展示美德。
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