（經(jīng)典）教師讀書(shū)隨筆
在學(xué)習、工作中，大家都知道隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現形式靈活自由。你知道什么樣的隨筆才是被大家所稱(chēng)贊的隨筆嗎？以下是小編收集整理的教師讀書(shū)隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書(shū)隨筆1
xx是我班的一個(gè)小男孩，他懂事，認真，從不和別的小朋友打架，是教師眼中的好孩子。由于不細心把胳膊弄斷了上學(xué)期一向沒(méi)來(lái)上學(xué)，教師和小朋友都十分想他。
xx很老實(shí)，也很少說(shuō)話(huà)，是典型的自我主義者，有時(shí)教師也很少注意到他，可有一次，因為他的聽(tīng)話(huà)，教師讓他當了小班長(cháng)，沒(méi)想到就是這不經(jīng)意的一句“xx小朋友當班長(cháng)，替教師管著(zhù)小朋友”，讓孩子高興了一整天，甚至回到家還高興的給姥姥奶奶打電話(huà)說(shuō)自我當班長(cháng)了，媽媽更是樂(lè )的合不攏嘴，孩子這么高興，媽媽真的很欣慰�？吹某鰜�(lái)，每個(gè)孩子都需要教師的賞識，即使是一名并不是很出色的孩子。
那天放學(xué)送孩子，xx的媽媽拉著(zhù)我的手說(shuō)：“xx說(shuō)教師用的抹布很小，擦桌子時(shí)很費力，很費時(shí)，我給教師帶去一塊，所以非得從家里帶塊抹布來(lái)，今早上看你忙著(zhù)接孩子，也沒(méi)來(lái)得及和您說(shuō)聲，他說(shuō)他把抹布放到桌子洞里了，沒(méi)好意思跟你說(shuō)�！蔽衣�(tīng)了真的很感動(dòng)：多細心，多純真的孩子啊�；氐浇淌�，翻開(kāi)他的櫥子看了看，果然有一塊大大的抹布在里面，拿到手里，心里竟然有種沉甸甸的`感覺(jué)。其實(shí)每個(gè)孩子都是一個(gè)小天使，每個(gè)孩子都要我們的“特殊照顧”，需要我們的賞識。
我們不經(jīng)意的一個(gè)肯定的眼神，一句贊揚的話(huà)語(yǔ)，都能使孩子的心靈變得溫暖，甚至是能使孩子改變自我。所以，作為一名幼教教師，千萬(wàn)別吝嗇你的一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，一句話(huà)語(yǔ)、努力讓我們身邊的小天使們都歡樂(lè )成長(cháng)。
教師讀書(shū)隨筆2
心得多棲身份的大冰，從主持人到民謠歌手，從江湖游俠到資深文青，他抱著(zhù)一只手鼓行唱在天涯中，卻從未將故事寫(xiě)在紙面上。他這十年的行走，一路遇見(jiàn)了許多傳奇精彩的故事，這本書(shū)的誕生，是因為他想將這些故事分享。
書(shū)名是《他們最幸�！�，“他們”是一路上遇到的知己、好友，在他們的故事中，有的.人無(wú)畏地奮斗，有的人虔誠地尋找，有的人為愛(ài)放棄了優(yōu)越的生活。這些真實(shí)的故事，送給每一個(gè)當下的人們，無(wú)關(guān)于成功，只關(guān)乎幸福，和永遠存在的另一種可能性。
《他們最幸�！芬粫�(shū)中的他們，選擇了我們無(wú)法經(jīng)歷的生長(cháng)方式，或粗野或叛逆，或欲揚先抑或歸于平靜，最終他們又收獲了讓人羨慕的內心強大。
大冰在書(shū)里寫(xiě)道：“人生本無(wú)定數，回首已是天涯，五味雜陳的烈酒，總好過(guò)溫吞水一杯吧�！比松钪匾氖求w驗。人生也很難是無(wú)懼的。當你學(xué)會(huì )了承認失敗，學(xué)會(huì )了不去證明什么，不去征服什么，而只是為自己而真正活著(zhù)的時(shí)候，你才真正長(cháng)大。多年后，即使淚眼婆娑，卻依舊感謝上蒼，讓我們有好故事可以說(shuō)。
過(guò)去人們總說(shuō)“幸福只有一種，不幸卻有千千萬(wàn)萬(wàn)種”�？赐赀@本書(shū)，你會(huì )發(fā)現“幸福的指向并不是單一的”，因為“世間的幸福也有千千萬(wàn)萬(wàn)種”。
希望我們都會(huì )是這千萬(wàn)種之一。
教師讀書(shū)隨筆3
在教育實(shí)踐的過(guò)程中，我們逐漸意識到所進(jìn)行的教育探索，
有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學(xué)期開(kāi)始，我們明確提出要在教育教學(xué)活動(dòng)中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對這一理念有正確地認識，不能“掛羊頭賣(mài)狗肉”，這就要求我認真研讀有關(guān)陶行知的教育理論�！短招兄逃�(zhù)教師讀本》就是我選擇研讀的第一本書(shū)。
這本書(shū)重點(diǎn)闡釋了陶行知先生對與生活教育的三大原理，有著(zhù)很重要的影響。
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。過(guò)什么生活便是受什么教育�！逼渲饕裼校�
第一，生活決定教育，教育是滿(mǎn)足人生需要，為生活向前向上的需要服務(wù)的。
第二，實(shí)際生活是教育的中心，教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內容是伴隨人類(lèi)生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。
原理之二：“社會(huì )即學(xué)�！�
陶行知認為，“不運用社會(huì )的力量，便是無(wú)能教育；不了解社會(huì )的需要，便是盲目的教育�！彼赋�，傳統教育在“學(xué)校與社會(huì )中間造了一道高墻”，學(xué)校好比是一個(gè)“大鳥(niǎo)籠”。提倡“社會(huì )即學(xué)�！�，就是要拆除學(xué)校與社會(huì )之間的“高墻”，沖破
鳥(niǎo)籠式的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥(niǎo)放到天空中任其自由翱翔，把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去。
原理之三：“教學(xué)做合一”
按照陶行知的解釋?zhuān)虒W(xué)做合一是生活現象之說(shuō)明，即教育現象之說(shuō)明�！霸谏罾�，對事說(shuō)是做，對己之長(cháng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做又是一種生活之三個(gè)方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程�！薄敖痰姆椒ㄒ鶕䦟W(xué)的方法；學(xué)的方法根據做的方法，事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教�！碧招兄獙虒W(xué)做合一的效用作了歸納闡釋?zhuān)阂霠I(yíng)利人類(lèi)全體的經(jīng)驗必須教學(xué)做合一方為最有效力；生活教育就是教學(xué)做合一；教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動(dòng)，而且因為有了在勞力上勞心，腳踏實(shí)地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。
除此之外，陶先生在《傳統教育與生活教育有什么區別》一文中，非常精辟地對傳統教育和生活教育進(jìn)行了比較。傳統教育以文化為中心，偏重傳授文化知識，死讀書(shū)、讀死書(shū)、讀書(shū)死；而生活教育重在運用、發(fā)明、創(chuàng )造，提倡活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活；傳統教育使學(xué)校與社會(huì )脫節，生活教育則要求把整個(gè)的.社會(huì )當作學(xué)校；傳統教育只講“天理”與“禮教”不講“人欲”和“自由”，而生活教育卻追求“天理”與“人欲”“打成一片”；傳統教育是以教師為中心，以書(shū)本為中心，而生活教育卻主張以?xún)和癁橹行�，以�(xún)和纳顬橹行�；傳統教育堅持的維持性教育，而生活教育提倡的卻是開(kāi)放、發(fā)展、創(chuàng )造的教育。
讀這本書(shū)，反思今天的教育，不難發(fā)現，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠！
教師讀書(shū)隨筆4
本書(shū)介紹的是小學(xué)數學(xué)課程目標、課程內容、小學(xué)數學(xué)學(xué)習過(guò)程、教學(xué)過(guò)程與方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織、教學(xué)評價(jià)等等，它有一個(gè)最大的特點(diǎn)是本書(shū)的作者結合了現在的新課程標準以及新教材進(jìn)行分析，做到理論與教材相結合。本書(shū)還有一個(gè)特點(diǎn)，它在第八章到第十四章介紹了小學(xué)數學(xué)概念教學(xué)、計算教學(xué)、數學(xué)問(wèn)題及其教學(xué)、幾何初步知識教學(xué)、代數初步知識教學(xué)、統計初步知識教學(xué)、小學(xué)數學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣多類(lèi)型的教學(xué)介紹使我大開(kāi)眼界，更使我對小學(xué)數學(xué)教學(xué)的理解提高了一個(gè)層次。
我在看到過(guò)程與探究為核心的教學(xué)方法時(shí)，想到了自己平時(shí)的教學(xué)方法。在一些理論和概念的講解上過(guò)于包辦了，值得欣慰的是，我看到了這本書(shū)，還再反思。
我們常說(shuō)二十一世紀的人要有終身學(xué)習的能力，這種能力的體現我想是要有一個(gè)學(xué)習的自覺(jué)性和主動(dòng)性去支撐。過(guò)程與探究的教學(xué)方法為學(xué)生營(yíng)造主動(dòng)學(xué)習的氛圍，在問(wèn)題解決的過(guò)程中，學(xué)生所掌握的'技能技巧都是有發(fā)展意義的，我們的課堂不是只為一節課而準備，而是有一個(gè)遞進(jìn)和傳承的，不僅是知識上的還有能力上的，這才更能體現學(xué)習的意義和價(jià)值。
針對教學(xué)方法的改變，教材也在發(fā)生著(zhù)改變，我們的課本從最初提供機械化的記憶知識，到智能化的發(fā)現和創(chuàng )造知識，教材成為了一方土壤，在這個(gè)地方學(xué)生通過(guò)教師的引導，自己的學(xué)習和思考，生根發(fā)芽，開(kāi)花結果，互相欣賞。這個(gè)過(guò)程應該是美好的，積極的，互助的。寫(xiě)到這里，我才漸漸領(lǐng)悟到教師的教和學(xué)生的學(xué)，這兩者之間的巧妙聯(lián)系。
讀書(shū)讓人冥思，冥思之后是明理，明理之后是智慧。
教師讀書(shū)隨筆5
看了《麥田里的老師》一書(shū)，讓教育學(xué)生和跟孩子溝通方面有了新的領(lǐng)悟，我很欣賞李宋建老師那份對學(xué)生的尊重，對問(wèn)題孩子那份不厭其煩的耐心，真的使我感受到自愧不如，甚至可以說(shuō)激活了我對孩子教育的看法，讓我深度的反思自己以往的教育方法和手段。
要怎么教育好孩子，首先，我應該要先學(xué)會(huì )如何懂得尊重孩子，如何能保護好他們的自尊心。傳統的家庭教育認為孩子必須要聽(tīng)從父母的命令，父母一起都是為了孩子好，但又有多少個(gè)家長(cháng)能真正的從孩子角度去考慮他是否開(kāi)心呢？是否自愿呢？家長(cháng)不要認為幼兒年齡小就沒(méi)有自尊心，作為父母要從小就要保護孩子的自尊心，同時(shí)還要培養孩子的自尊心。我們的學(xué)生同樣也到得到大家的認可，也要好好保護他們的自尊心。記得書(shū)中有個(gè)案例，就是“孩子大聲喧嘩，你感受到被干擾，你以什么方式回應？”，一個(gè)回答引發(fā)出五個(gè)不同的姿態(tài)，這個(gè)時(shí)候，李老師引用了“冰山”比喻，正視了人的心里內在層次，最后他選擇了真誠地表達自己，是最好的溝通方法。一一致性的溝通姿態(tài)來(lái)真誠地跟對方表達自己，而不是去改變別人。這歸根到底是尊重的原態(tài)。但如果教育者懂得真誠地表達自我時(shí)，解決問(wèn)題的方法也就清晰容易多了。因此，在教育學(xué)生和家長(cháng)跟孩子互動(dòng)時(shí)，覺(jué)察并調整自己的態(tài)度，力求達到一致性，那么更容易達到教育著(zhù)的目標。
此外，我感覺(jué)到李老師那份重視與孩子相處時(shí)的禮貌，我們也要好好學(xué)習。例如老師常對孩子保持應有的禮貌交 流，使用“請”、“對不起”、“謝謝”、“不容氣”等禮節性語(yǔ)言，孩子會(huì )感到老師對他的尊重。注意接受孩子的觀(guān)念。只有父母或老師贊同、接受孩子的觀(guān)念，才能進(jìn)一步開(kāi)發(fā)、引導他的.意識水平。減少孩子的難過(guò)情緒。大人在糾正孩子荒唐行為時(shí)要留意孩子的難堪情緒，以免造成負面影響。鼓勵孩子的優(yōu)點(diǎn)，允許孩子失敗。孩子的嘗試難免會(huì )遇到失敗的挫折，孩子失敗時(shí)需要給他心靈的支持與愛(ài)護，讓孩子真正體會(huì )到我們對他的理解和信任。
所以通過(guò)讀這本書(shū)，終于明白為什么有些老師會(huì )受到孩子的尊重和愛(ài)戴，有些則否！是因為那些老師善于懂得走進(jìn)孩子的心，他們懂得，無(wú)論老師還是父母，覺(jué)得在教育孩子的歷程中感受到艱辛和痛苦，其實(shí)同樣孩子也苦啊，那我們何不建立一個(gè)平等，愉快的教育模式呢？這樣孩子開(kāi)心，你也高興！那么能達到最好的教育目的和效果了！
教師讀書(shū)隨筆6
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，感受頗深。剛開(kāi)始看到書(shū)名，心里想著(zhù)，哪有老師會(huì )不抱怨呢？要抱怨的事情太多了。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)�？墒请S著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，獨生子女是越來(lái)越多，家長(cháng)對教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書(shū)里的第一章有這么一句話(huà)：“抱怨是懦弱、無(wú)能的最好詮釋?zhuān)裼撵`一樣到處游蕩、饒人不安�！彼晕覀兘處熞{節好自己的心態(tài)，對生活充滿(mǎn)信心，對工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì )讓我們的生活與工作添姿加彩，反而會(huì )讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會(huì )不會(huì )更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jì)。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì )被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了�！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬(wàn)物的生長(cháng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了與他人相處的`藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì )生存，在摩擦中成長(cháng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì )抱怨：現在的孩子怎么那么不聽(tīng)話(huà)？怎么那么坐不��？怎么那么難教？怎么那么不愛(ài)學(xué)習？家長(cháng)怎么也不管管等等。其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；與同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當面對學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著(zhù)相信自己的學(xué)生，試著(zhù)控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì )了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習，繼續努力，我們沒(méi)必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著(zhù)有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個(gè)孩子成長(cháng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導；漸漸長(cháng)大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對社會(huì )有貢獻的人意義更大一些！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著(zhù)面對自己的希望呢，還是苦著(zhù)面對自己的希望呢？笑著(zhù)面對希望，希望會(huì )越來(lái)越多，你會(huì )找到越來(lái)越多的快樂(lè )！
生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè )的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對待每一個(gè)孩子！這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
教師讀書(shū)隨筆7
書(shū)上殘留的墨香，對我而言是最大的誘惑，清新淡雅，少了一份俗世負載的喧嘩，它往往安靜得如同幽寂的湖畔。每翻開(kāi)一頁(yè)的不經(jīng)意，總會(huì )帶著(zhù)點(diǎn)漣漪漾漾的欣喜。
喜歡讀書(shū)，已不是一天兩天的事了。
記得小的時(shí)候，我總是孤僻的，不善言詞的我，沒(méi)有玩伴�？粗�(zhù)窗外，那些滿(mǎn)街瘋跑的他們，心里溢出的是那酸酸的羨慕。無(wú)奈，無(wú)奈于我的寡言，只能去面對那一本本的書(shū)了。說(shuō)實(shí)話(huà)，一開(kāi)始我對書(shū)的感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想認為，它們只能如此死死地“躺”著(zhù)，無(wú)法那樣放肆的動(dòng)，放肆的笑，最主要的是無(wú)法和我玩……
不知是何時(shí)，開(kāi)始真正愛(ài)上了讀書(shū)。突然的變，可能是源于我的成長(cháng)，后知后覺(jué)地成長(cháng)。
書(shū)中的世界是多么的廣闊，它不僅容納了我的感情，更豐富了我的思想。與往不同的是，我理解并體會(huì )到了，書(shū)存在于世上的實(shí)體的確是不會(huì )動(dòng)、不會(huì )笑的，但它不是死物，更甚者，它是一個(gè)至圣的`天堂，且不同的書(shū)，擁有著(zhù)不同的天堂，或喜、或悲、或荒誕、或現實(shí)，諸如此上，無(wú)論是哪一個(gè)天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最終放肆地笑的人是我，而制造者卻是書(shū)。漸漸地，我可以坦然去看待那些依舊在窗外的他們了，也漸漸的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，顯著(zhù)地變化，令自己也驚異于自己的活潑。但清楚的還是自己，是書(shū)改變了我，甚至改變了我的性格。
書(shū)墨的濃香還未散盡，朦朧間那縷香意，更加的飄逸了。讀書(shū)的人，捧著(zhù)書(shū)看，眼中露出的幸福，裹著(zhù)書(shū)香，忘我的境界，好似已在書(shū)中的天堂神游。與其說(shuō)時(shí)間淡漠了我，更不如說(shuō)是我遺棄了時(shí)間……
教師讀書(shū)隨筆8
一、培養閱讀能力，首先要加強詞句訓練
讀課文要理解其中的詞語(yǔ)和句子，才能更好地了解文章的主要內容和基本思想；要會(huì )自覺(jué)地使用學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)和組織出所需要的句子，才能更好地準確地表達出真情實(shí)感。掌握一定的詞語(yǔ)知識和句子知識，是發(fā)展閱讀和寫(xiě)作的重要基礎。
因此，引導學(xué)生理解詞語(yǔ)、積累詞語(yǔ)和引導學(xué)生運用詞語(yǔ)十分重要，是培養閱讀能力的重要內容。詞語(yǔ)訓練要注意兩點(diǎn)：
一是既要重視理解又要重視運用，把學(xué)和用結合起來(lái)；
二是要與閱讀課文與理解文章結合起來(lái)。
一些常用的詞語(yǔ)，要引導學(xué)生在說(shuō)話(huà)和作文中學(xué)習使用。一些基本句子形式，要引導學(xué)生加深認識，并讓他們口頭或書(shū)面造句子，學(xué)會(huì )使用。在引導學(xué)生理解詞語(yǔ)時(shí)應讓學(xué)生了解這些詞語(yǔ)和句子在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意思和用法。有的詞語(yǔ)一讀就懂，不需要講解。有的詞語(yǔ)稍作比較；學(xué)生就理解了。教學(xué)的重點(diǎn)應放在哪里？重點(diǎn)應引導學(xué)生說(shuō)，也就口頭運用。為了是學(xué)生更好地理解運用祖國豐富的語(yǔ)言，有時(shí)教師可以讓學(xué)生把課文中詞語(yǔ)、句式變換說(shuō)法。
二、教給閱讀方法，培養閱讀能力
�。ㄒ唬┲笇ьA習，教方法
預習是培養學(xué)生自學(xué)能力的一個(gè)重要方法，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。學(xué)生剛上三年級，不會(huì )預習，我就把預習拿入課堂，集中上好預習指導課，教給學(xué)生預習方法：
�、僮x熟課文，要求達到正確、流利地朗讀課文；
�、谶呑x邊想，讀后能比較準確地回答出課文的主要內容；
�、垡柚值湔J字，理解詞語(yǔ)。
如在教學(xué)《孔子拜師》一課時(shí)，讓學(xué)生按上述預習方法學(xué)習課文，當學(xué)生熟讀課文，說(shuō)出課文主要內容，并借助字典認字，理解詞語(yǔ)，把不理解的句子劃上記號以后，再讓學(xué)生回顧剛才的學(xué)習過(guò)程，讓學(xué)生自己歸納出預習的方法和步驟。這樣，在課堂上指導三、四篇課文，學(xué)生就基本掌握了預習方法和步驟。
隨著(zhù)閱讀訓練項目的進(jìn)行，預習要求也相應提高，在上述訓練的基礎上，再給學(xué)生布置方向性預習提綱，讓學(xué)生有所遵循，使預習由扶向放過(guò)渡。學(xué)生課前做了充分預習，不僅提高了教效果，為大量閱讀創(chuàng )造了條件，而且學(xué)生通過(guò)預習，掌握了預習方法和步驟，提高了自學(xué)能力，使閱讀起步訓練有了一個(gè)很好的開(kāi)端。
�。ǘ┥虾镁x課，教學(xué)法。
集中識字后的閱讀教材是按單元分組的形式編寫(xiě)的。教學(xué)時(shí)，要抓住本單元本組的訓練重點(diǎn)，以精讀帶略讀，以課內帶課外，以一篇帶多篇，有重點(diǎn)地、有計劃地訓練學(xué)生，逐步提高獨立閱讀能力。因此，要用主要精力上好精讀課，教給學(xué)生讀書(shū)方法，提高學(xué)生的閱讀能力。
三、培養閱讀能力要善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性
在閱讀教學(xué)中，只是教師提出問(wèn)題，學(xué)生回答，學(xué)生總是處于被動(dòng)的局面。我們要通過(guò)一篇課文教學(xué)使學(xué)生學(xué)到閱讀知識的方法，形成閱讀能力。逐步培養學(xué)生的學(xué)習習慣。要培養學(xué)生的閱讀能力，教師就要想辦法讓學(xué)生提出不懂的問(wèn)題，這樣學(xué)生就學(xué)得比較主動(dòng)了。
教師可以讓學(xué)生預習課文，有不認識的字，讀讀拼音，詞義不懂的，查查字典。真正不能解決的，老師幫助解決。教學(xué)中，教師引導、啟發(fā)學(xué)生把不能理解的地方（如句子、某一自然段、某些內容等）提出來(lái)。有的時(shí)候，學(xué)生確實(shí)提不出來(lái)，教師就問(wèn)他們某句話(huà)，某個(gè)意思懂不懂。這樣讓學(xué)生逐步養成閱讀課文時(shí)去找出自己不懂的地方并且提出問(wèn)題來(lái)的良好習慣。學(xué)生提出的問(wèn)題，教師盡可能啟發(fā)他們互相解答。他們確實(shí)解決不了的，才由教師講解。
四、營(yíng)造良好閱讀氣氛
營(yíng)造良好的閱讀氛圍眾所周知，良好的環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的前提，可以起到“潤物無(wú)聲”的作用因此，教師要充分利用一切可用的條件，為學(xué)生的閱讀創(chuàng )造良好的硬環(huán)境和軟環(huán)境。其中，硬環(huán)境就是創(chuàng )設良好的外在閱讀條件，如提供圖書(shū)閱覽室，內藏足夠的圖書(shū)，配置較大容納量的書(shū)桌，教室四壁張貼有關(guān)讀書(shū)的標語(yǔ)，以激發(fā)學(xué)生的`閱讀興趣。軟環(huán)境則是指教師在與學(xué)生的閱讀交流中建立的一種美好的情感氛圍，如對學(xué)生閱讀成果的贊同和肯定等。這樣，就能使他們在閱讀中產(chǎn)生成就感，從而更加積極地擴充自己的閱讀量。
五、大膽想象展開(kāi)創(chuàng )新的翅膀
想象是思維的體操，是創(chuàng )新的翅膀，是拓展思維空間的內驅力，是人們對頭腦記憶表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過(guò)程。由此可見(jiàn)，表象越豐富，想象就越開(kāi)闊、越深刻。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：一切創(chuàng )造性勞動(dòng)都是從創(chuàng )造性的想象開(kāi)始的。想象是一種立足現實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結合以住的知識與經(jīng)驗，在頭腦中形成創(chuàng )造性的新形象，把觀(guān)念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng )造活動(dòng)順利展開(kāi)。
在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開(kāi)思維的閘門(mén)，由一人一事想到多人多事，由花草樹(shù)木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴大充盈，使互不相連的聚合粘結%%它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養學(xué)生的創(chuàng )新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用。
平時(shí)，教師要注意適當地介紹符合學(xué)生接受水平的讀物讓他們閱讀。教師還要啟發(fā)學(xué)生運用教學(xué)中學(xué)到的閱讀方法進(jìn)行閱讀。學(xué)生廣泛閱讀，必能豐富知識，開(kāi)拓思路。無(wú)疑是朋友小學(xué)生閱讀能力的好方法。
教師讀書(shū)隨筆9
紀伯倫曾說(shuō)過(guò)“榮譽(yù)是熱情站在陽(yáng)光中影子，花根是鄙棄榮名花朵”。我想這句話(huà)送給朱永新先生一定是最合適不過(guò)。他是全國人大會(huì )委員，是民進(jìn)中央副主席，是蘇州大學(xué)博導，但他卻一再說(shuō)自己是一個(gè)力圖不讓孩子掉隊老師。初聽(tīng)他名，緣于他連續11年提出建立“國家閱讀節”提案;敬仰他人，卻因有幸拜讀他《教育之旅——教育承諾》。
翻閱書(shū)籍，會(huì )發(fā)現全書(shū)以一種訪(fǎng)談形式展開(kāi)，記述朱先生近些年和眾多媒體關(guān)于教育觀(guān)點(diǎn)一些對話(huà)。在這些對話(huà)中輕易就能發(fā)現，朱永新先生致力于新教育實(shí)驗理念普及和推廣，他提倡多角度關(guān)注孩子人格健全與成長(cháng)。但讓我最感同身受還是他所提倡“全民閱讀”理念。他認為這是新教育實(shí)施最有效途徑，也是教育改革必由之路。他在訪(fǎng)談中提到“一個(gè)不善于閱讀民族絕對不會(huì )成為一個(gè)有精神力量民族，也絕不會(huì )成為一個(gè)有競爭力民族”。朱先生還以猶太人為例，猶太人平均每人每年有45本書(shū)閱讀量。這似乎讓這個(gè)種族人才輩出、貢獻良多變得不那么匪夷所思。
而作為一個(gè)一線(xiàn)語(yǔ)文教師，我深知閱讀重要。他有著(zhù)發(fā)展思維、培養情感、激發(fā)興趣、提高表達能力等諸多作用。正如朱先生所說(shuō)，學(xué)校教育對于孩子來(lái)說(shuō)如果是必要乳汁，那課外閱讀就是孩子健康成長(cháng)其他營(yíng)養物質(zhì)。但現實(shí)操作中，我們總會(huì )感到荊棘滿(mǎn)路。應試壓力、閱讀方式改變、社會(huì )觀(guān)念不認同等都讓孩子讀好書(shū)路徑看似越來(lái)越窄。由此朱先生便提出“全民閱讀”理念。由民眾閱讀形成一座城乃至范圍更廣書(shū)香氛圍，去吸引那些離書(shū)越來(lái)越遠人群。例如，他認為父母如果能和孩子一起閱讀，定能形成共同語(yǔ)言，擁有共同生活密碼。他始終堅持，哪怕多一個(gè)人愛(ài)上閱讀，這世界便也多一份書(shū)香。
掩卷沉思，朱先生理念，我想就現在來(lái)看是夢(mèng)想大于現實(shí)，畢竟太多人認為閱讀是一種個(gè)性化行為，太多人甚至沒(méi)有閱讀興趣。但長(cháng)此以往，從書(shū)香校園影響到書(shū)香社會(huì )，從推進(jìn)閱讀到撬動(dòng)中國教育改造，也并不只有渺茫希望。低頭再看書(shū)面上朱永新先生，我驚訝一個(gè)身體力行搞教育改革人，看起來(lái)卻溫和淳樸、笑聲朗朗，我想那一定醉人書(shū)香才能浸潤出儒雅氣質(zhì)吧!
教師讀書(shū)隨筆10
讀《列子》楊朱篇，眼前仿佛站著(zhù)一位仙風(fēng)道骨的老人，目光澄澈，氣定神閑，看透人世間的生死力命，順應自然的規律，逍遙存于世間，何等的瀟灑與自在！
讀楊朱篇的文章，有一種撥云見(jiàn)日的感覺(jué)，關(guān)于名與實(shí)，關(guān)于生與死，皆通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的`故事，將其觀(guān)點(diǎn)娓娓道來(lái)。
關(guān)于生死，楊朱曰：“萬(wàn)物所異者生，所同者死。生死有賢愚、貴賤，是所異也；死則有臭腐、消滅，是所同也。生非所生，死非所死，賢非所賢，愚非所愚，賤非所賤。然而萬(wàn)物齊生齊死，齊賢齊愚，齊貴齊賤。十年亦死，百年亦死。仁圣亦死，兇愚亦死。生則堯舜，死則腐骨；生則桀紂，死則腐骨。腐骨一矣，孰知其棄？且趣當生，奚遑死后？”
讀這段文字，不禁感嘆古人對生死的豁達。認識了生死并非人力之所為，不如學(xué)會(huì )順應天道。不管你生前身份是高貴還是低賤，死了之后，都成一堆白骨，又有誰(shuí)能辨別出來(lái)呢？生命短暫，理應“且趣當生，奚遑死后”。這種順應天時(shí)的人生態(tài)度，使生變得珍貴，死亦變得無(wú)懼。內心既有生之喜悅，又有死之從容。然而又有多少人能看到這層含義，活好當下呢？更多的人是在生與死、名與利的糾結中蹉跎歲月，抱憾終生。究其很多人的痛苦，不正是存在于不信命，不唯命的抗爭之中嗎？
關(guān)于名與實(shí)，楊朱也有精辟的闡述。楊朱舉虞、舜、周武王、孔子的例子，四位圣人，勞苦一生，活著(zhù)沒(méi)有一天的歡樂(lè )，死后卻又萬(wàn)世名聲，而夏桀、殷紂兩個(gè)兇徒，活著(zhù)有縱欲的歡娛，死后背上愚暴的名聲。楊朱說(shuō)，所謂名聲，本來(lái)就不是實(shí)在所要取的；所謂實(shí)在的東西，本來(lái)就不是名聲所能賦予的。那四位圣人雖然天下人人贊頌，辛苦一生，直到終老，最后都歸于死亡。那兩個(gè)兇徒，雖然天下人人痛恨，卻歡樂(lè )一世直到命終，最后也不過(guò)同樣歸于死亡而已。于是楊朱發(fā)出了這樣的質(zhì)問(wèn)：“矜一時(shí)之毀譽(yù)，以焦苦其神行，要死后數百年中馀名，豈足r潤枯骨？何生之樂(lè )哉？”
越讀楊朱的文章，越覺(jué)得心靈澄澈。在感嘆幾千年前的先人順應天命，知命安時(shí)的那份自在與從容的同時(shí)，也深深感動(dòng)于先人的智慧。也許有人會(huì )說(shuō)，那是在古代生產(chǎn)力低下無(wú)法改變命運的無(wú)奈選擇，但是試問(wèn)在當今科技發(fā)展的今天，我們能逃脫命運的安排，打破亙古不變的自然之道，享受生命的那份逍遙嗎？
生與死，名與實(shí)，從先人的論述中找到自己的人生坐標，生命才會(huì )放下負累，輕松前行！
教師讀書(shū)隨筆11
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢?縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀!
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的.財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負�，F在正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。
教師讀書(shū)隨筆12
“在漫長(cháng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì )有許多事不能如愿以?xún)�。心理素質(zhì)好的豁達開(kāi)朗，沉著(zhù)應對，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(cháng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）�！焙糜姓芾淼囊痪湓�(huà)，從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長(cháng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。
其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自我的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應在他實(shí)際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。所以當他學(xué)會(huì )寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應從孩子自身的`角度出發(fā)，把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長(cháng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì )表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì )產(chǎn)生厭世情緒，甚至會(huì )做出傷害自我或他人的極端舉動(dòng)。就像那些常被列在調皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來(lái)？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一向想和老師作對！而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我！這樣總比悶著(zhù)好。
這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因為大家都不跟他玩所以心里很難受。其他老師對他的態(tài)度都是很?chē)绤柕�。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿(mǎn)土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我幫忙的嗎？”當時(shí)我對他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經(jīng)認可他是個(gè)能干的孩子了！
我相信在以后的日子里我會(huì )常告訴孩子們，你真棒��！
教師讀書(shū)隨筆13
暑假閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對象，我們教師要認清自己，善于走進(jìn)自己的心靈。只有這樣，才能體現自己的職業(yè)價(jià)值，使自己健康地工作、生活。
作為一名科學(xué)教師，如何鼓起教學(xué)的勇氣？我想，不單是體現在平時(shí)的上課，同時(shí)也體現在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更多的體現在自己主動(dòng)地付出。如自發(fā)地、自覺(jué)自愿地開(kāi)發(fā)自制實(shí)驗教具
一個(gè)成功的自制實(shí)驗教具，對激發(fā)學(xué)生興趣、改進(jìn)教法學(xué)法、滿(mǎn)足實(shí)際教學(xué)需要、培養學(xué)生創(chuàng )新與實(shí)踐能力等方面都將起到積極的推動(dòng)作用。在設計制作教具的過(guò)程中為了更有效體現教具的實(shí)用性與直觀(guān)性，更廣泛地運用身邊材料體現其經(jīng)濟性與普及性，更全面地考慮它的科學(xué)性與安全性，必須做到“四個(gè)一”：
�。ㄒ唬┯幸活w善于探索的心
有的青年教師一提到自制實(shí)驗教具就談虎色變，總是想當然地認為設計制作教具是一件紛繁復雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實(shí)小學(xué)科學(xué)課的自制實(shí)驗教具并不需要高深的專(zhuān)業(yè)理論知識，也不追求結構的復雜。我們需要的是有一顆善于探索的心與一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗與感悟轉化為新穎獨特的創(chuàng )意并付諸于行動(dòng)。在日常教學(xué)中，抱著(zhù)積極勤奮的工作精神、科學(xué)嚴謹的治學(xué)態(tài)度，不斷探索，不斷錘煉。
�。ǘ┯幸浑p善于捕捉的眼睛
我們需要有一只善于捕捉問(wèn)題的“左眼”。自制實(shí)驗教具要貼合教材與教學(xué)實(shí)際需要，這就要求我們在認真學(xué)習課程標準，深入鉆研教材的同時(shí)，還要了解與掌握學(xué)生的'年齡特征，分析學(xué)生掌握知識的實(shí)際程度。在平時(shí)的實(shí)驗教學(xué)中留心觀(guān)察學(xué)生，善于尋找問(wèn)題，發(fā)現問(wèn)題，多分析，多反思。這些都是教師自制實(shí)驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過(guò)程比較中，我們在發(fā)現比較的困難時(shí)，是否可以想到改變教具達到效果。常帶著(zhù)這樣的“左眼”，你一定會(huì )有思考與收獲。
我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會(huì )做一個(gè)“拾荒者”。時(shí)刻留意生活中的廢舊材料，及時(shí)收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時(shí)，盡量做到能不買(mǎi)的材料就不買(mǎi)，能少買(mǎi)的材料就少買(mǎi)。同時(shí)也號召學(xué)生留心觀(guān)察生活中的廢舊物品，發(fā)動(dòng)學(xué)生也參與其中，創(chuàng )設與諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著(zhù)這樣的“右眼”去觀(guān)察周?chē)�，那你的“左眼”將更加明亮，就�?huì )成為一對“慧眼”——你的創(chuàng )造將無(wú)限廣闊。
�。ㄈ┯幸粚ι朴趦A聽(tīng)的耳朵
自制實(shí)驗教具不是教師孤芳自賞的個(gè)人行為，我們需要有一只認真傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)的“左耳”。自制實(shí)驗教具的目的是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生就是自制實(shí)驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵與支持學(xué)生參與設計制作教具的活動(dòng)，讓自制教具活動(dòng)成為師生互動(dòng)的科技活動(dòng)，認真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，根據學(xué)生的切實(shí)需要來(lái)不斷完善自制實(shí)驗教具，使其更貼近學(xué)生生活，成為學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的學(xué)習“玩具”。
我們還需要一只善于傾聽(tīng)同行意見(jiàn)的“右耳”。俗話(huà)說(shuō)他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見(jiàn)，多了解與搜集自制教具方面的最新資訊與技術(shù)，認真借鑒別人制作自制教具時(shí)成功的思路與方法，吸取他人的成功經(jīng)驗。
�。ㄋ模┯幸浑p善于制作的巧手
在自制實(shí)驗教具的具體制作中教師要根據不同的材料，既要學(xué)會(huì )使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能與特點(diǎn)。這就需要我們不斷提高自己的動(dòng)手能力與知識面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動(dòng)中，不斷錘煉與提高，最后就會(huì )達到熟能生巧的程度。
教師讀書(shū)隨筆14
如果一件事短期看來(lái)有價(jià)值，中期不明朗，長(cháng)期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價(jià)值，中期不清楚，長(cháng)期有益，這件事一定得去做。教育應當關(guān)注的正是長(cháng)期價(jià)值。探索哪些有益、哪些無(wú)益應當成為教育者的追求。
教育不能短視，因為人生不是短跑。教育工作者不能各管一段。好的教育應當對人的影響積極而久遠。
“45歲以后的人，如果到了年底，能說(shuō)這一年沒(méi)有虛度，已經(jīng)是了不起的成績(jì)了�！笨梢�(jiàn)作者對教師現狀多么悲觀(guān)。
別說(shuō)正確的廢話(huà)，別凈說(shuō)些沒(méi)用的！尤其是升旗儀式和班會(huì )課上。
人們不能用嘴投票就會(huì )用腳投票，一定倒逼著(zhù)教育進(jìn)行改革。
人類(lèi)社會(huì )幾千年來(lái)有兩樣東西始終沒(méi)有進(jìn)步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心內容之一。
什么是世界上最遠的距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機。
一位男生對他的父母說(shuō)：你們是第一次做父母，而我是第一次做兒子，大家都沒(méi)經(jīng)驗，為什么不能相互寬容、相互諒解，而非要苦苦相逼呢？
孩子是無(wú)辜的，他們的任何觀(guān)點(diǎn)都是其人生經(jīng)驗的產(chǎn)物，而根源常常在我們教育者身上。當我們不停地抱怨孩子不可理喻、無(wú)法溝通時(shí)，問(wèn)題可能恰恰出在我們身上。
一個(gè)成功的教育者，能洞察經(jīng)驗的規律，理性地創(chuàng )設教育情境以實(shí)現理想的教育結果。
如果永遠都以成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生，那么學(xué)生的個(gè)性永遠都得不到張揚。教師的真性情往往是學(xué)生最好的個(gè)性催化劑。
現在很多的'學(xué)校陰氣太重，培養不出男子漢。
教育要順勢而為，不能硬來(lái)。教師的任務(wù)不是讓學(xué)生學(xué)習，而是讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習。當學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習了，還有什么學(xué)不好呢？
沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無(wú)法切換。
在懲罰中，我們慢慢成長(cháng)。因為偏愛(ài)你，所以才讓你疼得厲害，才會(huì )更加嚴厲地懲罰你。
學(xué)校本該給家長(cháng)指點(diǎn)迷津，可有的學(xué)校、有的領(lǐng)導、有的老師卻讓家長(cháng)誤入歧途。
關(guān)注知識技能之外的學(xué)生發(fā)展領(lǐng)域，才是教育的本質(zhì)。
一位教師如果學(xué)生畢業(yè)之后仍然尊重他，那才是真的尊重。
有一些學(xué)校，有一些老師，把所有的工作都金錢(qián)化，卻忘記了教育乃是一項講良心的事業(yè)，根本沒(méi)辦法用金錢(qián)和工作量來(lái)衡量。
如果孩子沒(méi)有覺(jué)醒，你硬裹挾著(zhù)他走你要他走的路，無(wú)論它跟不跟你走，結果都是兩敗俱傷。
那些強迫孩子放棄興趣愛(ài)好的父母，要多愚昧就有多愚昧。
教師讀書(shū)隨筆15
在每個(gè)人的心里都有一顆童心。小時(shí)候，當我看見(jiàn)小伙伴學(xué)老師的樣子給我們上課的時(shí)候，我的眼里滿(mǎn)是羨慕。從那個(gè)時(shí)候起，一顆當老師的種子在我心中生根發(fā)芽。學(xué)生時(shí)期，我的每一位老師我都銘記于心，因為他們給我前進(jìn)的道路上指引了方向。
作為一名老師以后，打開(kāi)周益民老師的這本《做個(gè)書(shū)生教師：一個(gè)特級教師的成長(cháng)隨筆》我的心里充溢著(zhù)無(wú)限的期待。這本書(shū)詳細的收錄了周老師對課堂的精微省察，也把日常工作中的人性細節都描述出來(lái)，還有許多自己的教學(xué)感悟。周老師對于教育事業(yè)的熱愛(ài)，讓我由衷的佩服，從業(yè)多年還能保持一份教育情懷，能保有童心，傾聽(tīng)孩子的心聲，做孩子的同路人，時(shí)常反思，持續學(xué)習，做個(gè)純粹的教育者，這是難能可貴的。
“閱讀，是成長(cháng)的精神食糧”這句話(huà)是這本書(shū)中我最喜歡的。閱讀兒童書(shū)籍是我欠缺的，書(shū)中提到“想要了解孩子，要先成為孩子”，沒(méi)有對于兒童書(shū)籍廣泛的閱讀，我無(wú)法成為孩子的同路人，無(wú)法在教學(xué)中對孩子感同身受，就無(wú)法真正的去教書(shū)育人。周老師不僅博覽群書(shū)，而且還是一名作家，他與許多作家都有深入的交流，可以說(shuō)是功底深厚。雖然我是一名數學(xué)老師，但是我也能從他的文字中體會(huì )到老師那種柔軟、細膩、純良的內心，一顆被美麗文字浸潤的童心。如果我只是生搬硬套的去教會(huì )學(xué)生某個(gè)技能，多年后他可能就會(huì )忘記，如果我用一顆同樣被美麗文字浸潤的童心去教學(xué)，教會(huì )學(xué)生們自己讀書(shū)的方法和習慣，在未來(lái)的日子里，相信他們一定還會(huì )想起教過(guò)自己的'那位老師。教育育人，教會(huì )讀書(shū)……這樣就足夠了。
為人師已經(jīng)五年了，在這五年里，有累有笑，有沮喪有欣慰。孩子們在成長(cháng)，我也在成長(cháng)。當看到課堂上學(xué)生們那充滿(mǎn)求知的眼神，我想我是成功的；當看到學(xué)生們恭謙有禮時(shí)，我想我是欣慰的；在節日里，收到孩子們的祝福時(shí)，我想我是幸福的……這三尺講臺雖小，卻是我夢(mèng)寐以求的舞臺。
“書(shū)生氣”是內心住著(zhù)孩子的一份純真之氣，是浸沒(méi)書(shū)香的氣息，是靈魂深處明朗的豁達之氣。無(wú)論是哪一種學(xué)科的老師，都要閱讀沉淀，帶給孩子們更多的知識同時(shí)，讓孩子們也愛(ài)上閱讀，我相信閱讀會(huì )影響一個(gè)孩子的習慣，也相信閱讀也會(huì )影響一個(gè)人的人生。最是書(shū)香能致遠，在閱讀的道路上，我會(huì )以教師之名，與孩子們一起前行……至難忘？
【教師讀書(shū)隨筆】相關(guān)文章：
教師讀書(shū)隨筆11-08
教師的讀書(shū)隨筆11-28
教師讀書(shū)隨筆09-07
教師讀書(shū)隨筆(精選)10-25
教師讀書(shū)隨筆10-25
教師的讀書(shū)隨筆02-28
教師讀書(shū)隨筆07-11