培根隨筆讀后感（經(jīng)典）

　　在日常學(xué)習和工作生活中，說(shuō)到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆可以觀(guān)景抒情，可以睹物談看法，可以讀書(shū)談感想，可以一事一議。那么，怎樣才能寫(xiě)好隨筆？下面是小編收集整理的培根隨筆讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　培根隨筆讀后感 篇1

　　《培根隨筆》是英國散文作家、哲學(xué)家——弗蘭西斯·培根的隨筆集。作為一名知識淵博的哲學(xué)家和思想家，培根在內容上就涉及到政治、經(jīng)濟、道德、情感、藝術(shù)、教育等等，幾乎觸入了人類(lèi)生活的方方面面。

　　《培根隨筆》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據著(zhù)非常重要的地位。書(shū)中既表達了哲學(xué)思想、倫理道德、處世之道、治家準則等，還包括對一些具體問(wèn)題的建議與看法，當然也不乏對藝術(shù)和對大自然的欣賞與追求。

　　《培根隨筆》中有許多名句，幾百年來(lái)一直深受世界各國人民的喜愛(ài)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯學(xué)使人善辯�？傊�，知識能塑造人的性格�！� “求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，讀書(shū)就好比修剪移植，而實(shí)踐則可檢驗修正知識本身的'真偽�！� “讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論讓人明辨是非，作筆記則能使知識精確�！� 這三段名篇摘自《培根隨筆》中的“論讀書(shū)”，它告訴我們：讀書(shū)和學(xué)習的目的、讀書(shū)給人們的生活帶來(lái)精神食糧、讀書(shū)和學(xué)習要有正確的方法、實(shí)踐會(huì )將讀書(shū)中學(xué)來(lái)的知識得到提煉。相信《培根隨筆》會(huì )以一種最使人受益的方式，讓我們親近名著(zhù)、走進(jìn)文庫，領(lǐng)略到世界文學(xué)的博大精深和無(wú)窮魅力，同時(shí)將書(shū)中的哲理運用在我們的學(xué)習、生活當中，提高自己的文學(xué)修養、加深自己的文化素質(zhì)。

　　《培根隨筆》將成為我們的良師益友，永遠伴隨我們的學(xué)習與成長(cháng)。

　　培根隨筆讀后感 篇2

　　在這個(gè)休息時(shí)間充足的時(shí)間，我讀了弗蘭西斯.培根寫(xiě)的《培根隨筆》。從書(shū)中，我了解到了他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，在遇到困難時(shí)那種堅強的精神。

　　這本書(shū)共收錄隨筆56篇，篇篇標題意指鮮明，直奔主題，使人一目了然。

　　在眾多的隨筆中，我最喜歡的一篇隨筆是《論逆境》。文中說(shuō)：“順境帶來(lái)的幸運固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓�！睆倪@兩句話(huà)中，我了解到了一個(gè)自強不息的培根，同時(shí)也給我帶來(lái)了很多啟示。

　　遇到了逆境，可以說(shuō)是一個(gè)人人生上的不幸。因為它給人帶來(lái)痛苦，困難和挫折�？墒峭瑫r(shí)，換一個(gè)角度想，它也是人生中的萬(wàn)幸，因為它給了人一個(gè)鍛煉的機會(huì )，它考驗人的意志，心態(tài)。使有一些人能夠抵達成功！

　　正是人們遇到逆境時(shí)產(chǎn)生的`不同的表現，才決定了他們不同的命運。消極的人，只會(huì )絕望，沮喪，嘆息。樂(lè )觀(guān)的人，懂得努力，奮斗，進(jìn)取。生命本是一股清泉，只有懂得挑戰的人，才會(huì )體會(huì )到它的浩蕩。所以，從現在起，把握住自己，努力拼搏，灑下汗水，不斷耕耘，才會(huì )為成功畫(huà)上一個(gè)精彩的句號。

　　在生活中，遇到困難的時(shí)候，我們可以把逆境當做走向成功的導師，因為它教了人們許多的受益的方法。讀了這本書(shū)，使我真正懂得了許多。

　　培根隨筆讀后感 篇3

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，對培根真的說(shuō)不上有多少了解，知道有這么個(gè)人，有這么本書(shū)，但什么由來(lái)說(shuō)不上一二。書(shū)拿到手的時(shí)候，粗粗的翻了幾頁(yè)，以為和羅蘭小語(yǔ)一樣，就是一個(gè)人隨感的隨寫(xiě)。仔細讀了，才發(fā)現有所不同，雖然都是就一個(gè)話(huà)題展開(kāi)的隨想，但羅蘭小語(yǔ)更多的是在解讀生活，培根隨筆則有了更直觀(guān)的哲學(xué)內涵，一個(gè)像是夜話(huà)般的娓娓道來(lái)，一個(gè)則好像老師授課，一個(gè)更多追求的是心境，一個(gè)更多想說(shuō)明的是道理。

　　有的時(shí)候，想讀懂作者的作品，要首先了解作者的背景，在看了培根隨筆的序和目錄后，我覺(jué)的應該先對作者有個(gè)深入了解。

　　弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國哲學(xué)家和科學(xué)家。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。

　　他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的.進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、學(xué)方面也提出許多思想。著(zhù)有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識就是力量”的著(zhù)名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

　　在了解了作者以后，我開(kāi)始隨著(zhù)隨筆錄入內容的先后進(jìn)入了培根

　　培根隨筆讀后感 篇4

　　《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的�？梢哉f(shuō)克弗朗西斯·培根是一位真正的現代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀(guān)是現世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。

　　《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì )到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話(huà)，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來(lái)說(shuō)，真的`是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì )否認這點(diǎn)�！墩撜胬怼肥钦�本書(shū)的第一篇，也是我最喜歡的一篇。

　　它表達了培根對真理的崇敬之情。培根認為感官上可以感知的是最低級的感知，而理智上的認知則是最高級的認知。在他看來(lái)，只要擁有真理和光明，世界就顯得無(wú)比光明和快樂(lè )，就是人間的天堂。應該敬佩這位先哲，這個(gè)追求真理的先驅者，是指引人們走向光明的英雄。

　　“培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴的節奏，這滿(mǎn)足我們的感官，正如他哲理中近乎超人的智慧滿(mǎn)足我們的智力那樣。他的文章的調子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著(zhù)你的心一齊傾斜，涌向它永遠與之共鳴的宇宙萬(wàn)象�！�

　　這本書(shū)就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集！

　　培根隨筆讀后感 篇5

　　弗朗西斯·培根，英國文藝復興時(shí)期最重要的哲學(xué)家，被馬克思譽(yù)為“英國唯物主義和整個(gè)近代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。而他的《隨筆》，篇幅雖不長(cháng)，但短小精煉的文字卻擁有振聾發(fā)聵的力量。

　　談死亡

　　大多數人都懼怕死亡，我也不例外。其實(shí)一位言者說(shuō)得對：“死亡的聲勢比死亡本身更恐怖�！彼劳霰臼且凰�，但死亡前的呻吟、面無(wú)血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。

　　但像凱撒大帝等英雄豪杰，他們對死亡卻看得很淡，死亡臨近還能面不改色。這是為什么?因為他們擁有一個(gè)偉大的人生。還有一些人，他們不畏懼死亡，因為他們死在追求偉大人生理想的路上，他們死而無(wú)憾。所以我們也要克服對死亡的恐懼，大膽的去追求自己的理想和所熱愛(ài)的東西，也只有這樣，我們才能死而無(wú)憾。

　　談人的天性

　　人的天性是很那消滅的，只能用習慣來(lái)將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養成習慣的好方法：我們給自己定的任務(wù)不能太難，也不能太簡(jiǎn)單，有時(shí)我們可以循序漸進(jìn)，有時(shí)也可以立即而徹底地改變壞習慣，或者走到與壞的天性相反的極端。同時(shí)養成習慣不能一鼓作氣，要有所間斷�？上胍獜氐诅P除一個(gè)惡習不是那么容易的，有時(shí)在不經(jīng)意間人的.天性就會(huì )暴露出來(lái)。所以為了徹底鏟除惡習，我們可以消除惡習的引誘，或經(jīng)常和它親近，從而使它不起作用。

　　人的天性對人的影響非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以鏟除的。所以養成良好的習慣來(lái)抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。

　　培根隨筆讀后感 篇6

　　良藥苦口，忠言逆耳，但既然苦口，又有多少人愿意去喝它；既然逆耳，又有多少人甘心聽(tīng)它，即使知道那是對身體、對生活有助�，F在的青少年厭倦了被人的說(shuō)教，就連父母的話(huà)有時(shí)也是一耳進(jìn)一耳出的，這樣的少年又怎會(huì )愿意去看一本類(lèi)似說(shuō)教的書(shū)呢，那只會(huì )增添一份心中的痛苦。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我很佩服弗蘭西斯？培根的，因為他能體會(huì )到人生百態(tài)，品遍人生百味，見(jiàn)解獨特。但是，《培根隨筆》在我的眼中，就是一本酷似說(shuō)教類(lèi)的書(shū)，我討厭看它，原因就在于它只會(huì )一味的評論、批判，只會(huì )一味的發(fā)表言論，只會(huì )……

　　我討厭這樣的書(shū)，或許它能觸及我們的'傷口，打動(dòng)我們的心靈，但是，這種感覺(jué)又能持續多長(cháng)時(shí)間呢，它對我們的影響只有一時(shí)，當這個(gè)時(shí)間段過(guò)去后，它又失去了作用，這與不看又有何區別呢？更何況，只有少數的文字能博得現在少年的認同。

　　現在的青年都變了，心胸要么十分寬廣，寬廣到什么都無(wú)所謂；要么就十分狹窄，一個(gè)小小的刺激就能使“火山”爆發(fā)，保留著(zhù)那一份真的，在茫茫人海中又能有幾個(gè)？所以不是書(shū)籍無(wú)用，也不是它不能給予我們什么，只是人在變化，以前的教育方法已經(jīng)過(guò)時(shí)，不適合我們了。

　　時(shí)間在流，社會(huì )在發(fā)展，人們的品味也隨之變化，過(guò)去的書(shū)籍能給我們的東西也日益減少，我此刻想說(shuō)的是，廣大教育者們，可不可以對癥下藥，不要在死板硬套以前的教育方法，另創(chuàng )蹊徑，換個(gè)角度來(lái)體會(huì )我們的感受，讓我們的藥不再那么苦口，對我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書(shū)籍，不要只是一味說(shuō)教，因為說(shuō)的容易，做起來(lái)卻很難，而且那只會(huì )讓我們厭倦。

　　培根隨筆讀后感 篇7

　　培根這個(gè)名字我們并不陌生，在我們的英文本上，印著(zhù)他的名言“知識就是力量”。他是英國17世紀著(zhù)名的政治家、思想家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家。有一種肉也叫培根，所以有人開(kāi)玩笑說(shuō)《培根隨筆》是教怎么做培根的`�？纱蟠笙喾�，《培根隨筆》是一本令我們受益匪淺的書(shū)。

　　《培根隨筆》是培根一生心血的結晶，該書(shū)所涉及的問(wèn)題可謂應有盡有——政治、經(jīng)濟、愛(ài)情、友誼、藝術(shù)、教育……大到國家問(wèn)題，小到個(gè)人內心世界的情感問(wèn)題，幾乎觸及到人類(lèi)生活的方方面面。每一個(gè)問(wèn)題，都能讓我們體會(huì )到培根獨到的見(jiàn)解。全書(shū)共五十八篇，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句隨處可見(jiàn)。因此，這是一本蘊含豐富哲理的書(shū)。

　　從《論嫉妒》中，我知道了如同巫術(shù)一般的嫉妒需要我們嚴加防范，因為它會(huì )不斷詆毀那些世界上原本美好的事物。從《論厄運》中，我明白了當幸運來(lái)臨時(shí)要欣然接受，但不要止步向前；當厄運降臨時(shí)要頑強抵抗，即使慢如蝸牛也不能停。從《論友誼》中，我懂得了友誼能平和我們的心態(tài)，增強我們的理智，給予我們幫助。因此，我們要交好的朋友，讓他們來(lái)幫助自己。

　　《培根隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、趣味雋永、說(shuō)理透徹、警句迭出，需要我們在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考，因為只有這樣，才能感悟培根、感悟社會(huì )、感悟人生。

　　培根隨筆讀后感 篇8

　　《培根隨筆》是英國哲學(xué)家配更的隨筆集，文集涉及到各個(gè)方面的內容，愛(ài)情、宗教、藝術(shù)、教育等，都是值得我們閱讀和思考的，從作者的文字中挖掘出其思想精華，不僅可以提升個(gè)人的人生境界，還可以對我們的生活給予指導性意義。而且培根的文筆非常優(yōu)美，讀起來(lái)也非常賞心悅目。

　　在文集中，培根寫(xiě)出了很多名言警句，值得我們認真賞析：

　　作者寫(xiě)道“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格�！边@段文字是對讀書(shū)和學(xué)習的總結與思考，概述了閱讀歷史、詩(shī)歌、數學(xué)、科學(xué)等學(xué)科對人的不同方面的知識和修養上的提升，對我的感觸很多�？梢�(jiàn)，一個(gè)人要想真正有文學(xué)，就得做到博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)，才能成為一個(gè)真正有學(xué)識的人。

　　“妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護�！碑斘易x到這句話(huà)時(shí)，十分感觸，培根通過(guò)對社會(huì )現象的思考對妻子和婚姻做出了總結，對妻子這個(gè)身份在人生中扮演者什么角色給予了深刻的思考。

　　在文集中有這樣一句話(huà)“一無(wú)所長(cháng)的人總要嫉妒別人的'長(cháng)處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼；讀后感。一個(gè)人無(wú)望達到他人的長(cháng)處，必然要壓制別人的幸運來(lái)打個(gè)平手�！边@句話(huà)是非常有哲理性的，對于我們來(lái)說(shuō)，可以從中得到很多觀(guān)點(diǎn)，而這些思考對我們非常有價(jià)值。絕大多數人都擁有嫉妒之心，而這些心理是人們對自身缺點(diǎn)的安慰罷了，但對我們來(lái)說(shuō)并不是什么好的心態(tài)，需要摒棄，學(xué)會(huì )包容和揚長(cháng)避短。

　　培根隨筆中的文字對我的影響很深，我將用一個(gè)哲人的思考來(lái)讓自己成長(cháng)的更加幸福和快樂(lè )！

　　培根隨筆讀后感 篇9

　　在這數十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的`，是內在美的折射表現，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩(shī)歌和小說(shuō)，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現狀細分，應歸入雜感一類(lèi)。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標題明快;其次是文章內容極具思想性;再者就是文章所運用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著(zhù)的特點(diǎn)，所以，喜愛(ài)雜文，喜歡文章說(shuō)理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當代喜寫(xiě)雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》，對寫(xiě)作不無(wú)裨益。

　　培根隨筆讀后感 篇10

　　弗蘭西斯。培根，是英國文藝復興時(shí)期__杰出的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家，它不僅僅在文學(xué)、哲學(xué)成就顯赫，在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹(shù)頗豐，被譽(yù)為"法律之舌"、"科學(xué)之光"，馬克思稱(chēng)他為"英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖"。

　　《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理，迭出的警句，成為世界文學(xué)__偉大的`散文作品之一，共58篇，內容卻涉及了政治經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼等方面，都結構嚴密，行文緊湊�！杜喔�隨筆》短小精悍，力求__短的篇幅擺足事實(shí)，講清道理，具有詩(shī)的凝練和謹慎布局。

　　我__欣賞的是"談禮貌"這一篇"凡是篤實(shí)的人，必須要有過(guò)人的才華，就好像不用裝飾的寶石，必須非常珍貴一樣。"從這句話(huà)中，我覺(jué)得禮貌是如此珍貴，中國早在孔子時(shí)就世世代代相傳："己所不欲，勿施于人"、"三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"、"無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。"等。文明時(shí)代的今天，我們更要學(xué)會(huì )禮貌、學(xué)會(huì )用禮貌。不論是對老師、對父母、對同學(xué)、對身邊人、甚至是陌生人，都要有禮貌，因為有他們創(chuàng )造了今天的美好生活。

　　培根隨筆讀后感 篇11

　　以前我并不熱愛(ài)培根，不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對夢(mèng)想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

　　我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”

　　在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然關(guān)鍵，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。

　　讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的夢(mèng)想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的`喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。

　　一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！

【培根隨筆讀后感】相關(guān)文章：

《培根隨筆》隨筆10-14

培根的隨筆07-14

《培根隨筆》閱讀隨筆10-10

培根隨筆經(jīng)驗11-06

培根隨筆摘抄12-10

關(guān)于培根隨筆09-17

《培根隨筆》作文11-03

培根閱讀隨筆12-28

培根隨筆讀后感培根隨筆讀后感05-08

《培根隨筆》隨筆（精選12篇）08-20