《培根隨筆》讀后感
在學(xué)習、工作中，大家沒(méi)少接觸或者看到經(jīng)典的隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現形式靈活自由。那么，怎樣才能寫(xiě)出好的隨筆呢？下面是小編幫大家整理的 《培根隨筆》讀后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《培根隨筆》讀后感 1
論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì )很容易地發(fā)現有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；合上書(shū)本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干�！睍r(shí)常想起培根的這句話(huà)，這是他對不同人的求知目的做出的總結。隨意翻看一本雜志或許會(huì )博得我們的會(huì )心一笑，但看過(guò)之后卻仿佛一無(wú)所獲，這個(gè)時(shí)候，求知便只是消遣。
學(xué)得一知半解的時(shí)候往往成為我們最?lèi)?ài)賣(mài)弄的階段，但即使并沒(méi)有深入學(xué)習，卻也能夠讓我們做足表面文章，這個(gè)時(shí)候，求知就像是給自己穿上華麗的外衣，但是我們的內在是否充實(shí)卻不得而知。
只有當我們學(xué)得知識的精髓，并能夠對它駕輕就熟的時(shí)候，知識才會(huì )成為真正屬于自己的東西，它是我們的.一部分，不知不覺(jué)中成為了我們的動(dòng)力和指南，這時(shí)，求知無(wú)疑是增長(cháng)了我們的才干。在漫長(cháng)的學(xué)習生涯中，每當松懈的想法涌上心頭，就會(huì )聽(tīng)到培根用略帶諷刺的語(yǔ)氣對我說(shuō)到這句話(huà)。我們學(xué)習，是為了消遣？是為了裝飾？還是為了增長(cháng)自己的才干呢？
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。
培根的隨筆集，對我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著(zhù)人們向真理進(jìn)發(fā)。
《培根隨筆》讀后感 2
讀書(shū)汲取系統的知識，有了系統的知識支撐著(zhù)思想的大廈，在與人辯論時(shí)，表面看來(lái)是口才的好壞，實(shí)質(zhì)上是思想的深刻與周密；因為思想深刻，故能透過(guò)現象看本質(zhì)，其見(jiàn)識高超；因為思想周密，則各種細節都予以關(guān)照，十分嫻熟、透徹了解，辯論的.基礎很厚實(shí)。此時(shí)，將辯論與思考的內容用文字表達出來(lái)，并進(jìn)行不斷地修改，使之變成“藝術(shù)”作品，他人閱讀時(shí)，無(wú)不感到“精細”，如同千濾百過(guò)的地下水一般。
讀書(shū)的潛力很大，故對人的影響很大。一般說(shuō)來(lái)，人生下來(lái)，頭腦只是具備被開(kāi)發(fā)的條件，也就是“物質(zhì)”條件有了基礎。如果不讀書(shū)，從古代傳來(lái)的智慧也就無(wú)法傳承，更無(wú)法更新。讀書(shū)究竟有那些潛力呢？
培根解釋道，“歷史使人聰明，詩(shī)歌使人富有想象，數學(xué)使人精確，自然科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯�？傊x書(shū)能陶冶個(gè)性�！边@些深刻而精辟的見(jiàn)解，不是讀書(shū)人無(wú)法概括；同樣不是讀書(shū)人也無(wú)法理解�！白x書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙”，也就是說(shuō)，知識可以彌補一切心靈上的缺陷，而這正是我苦苦追求讀書(shū)本意的所在。
綜合起來(lái)說(shuō)，培根的一篇《論讀書(shū)》，篇幅不長(cháng)，字數也不過(guò)千言，可不失為一篇思想深刻、洞察微妙，知識淵博，富有聯(lián)想，行文簡(jiǎn)潔，文采斐然的好文章。不知為何，國內卻讀不到這樣的作品，我深以為憾。
《培根隨筆》讀后感 3
身邊充滿(mǎn)著(zhù)稱(chēng)贊，熱情洋溢的，冰冷刺耳的，干巴巴的，虛偽的，奉承的……等等。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，慢慢的會(huì )體會(huì )明白這些語(yǔ)句，我們當然也會(huì )有不同的理解。當然我們不能被這些稱(chēng)贊所蒙蔽雙眼，稱(chēng)贊是品德的反應，就像培根說(shuō)的，稱(chēng)贊往往含有虛情假意的成分，一個(gè)人完全有理由對它們懷有遲疑態(tài)度。所以，要認清身邊的稱(chēng)贊，有時(shí)候是阿諛?lè )畛�，溜須拍馬的，那就無(wú)需去在意。人總是會(huì )有自己的道路，如果因為這些小小的'誘惑，迷住雙眼，那么離失敗也就不遠了。
當然，如培根所說(shuō)的：有些稱(chēng)贊處于良好的愿望，也處于尊敬。我相信這往往是出于那些真正的正人君子所說(shuō)的。與中國的俗語(yǔ)：“忠言逆耳利于行”不一樣。人如果總是生活在批評中，那么大多數人久而久之也就失去自信，更不會(huì )有所作為，那么適當的稱(chēng)贊，會(huì )為人撥云見(jiàn)日，更上一層樓，越有可能成功。
再者就是培根所說(shuō)的，一個(gè)人不要自我稱(chēng)贊的，那是一件很不體面的事。我們有時(shí)會(huì )想讓自己得到他人的尊重，重視，而過(guò)度的去自我吹噓，稱(chēng)贊。那么往往也只會(huì )適得其反，我們可以用自己的行動(dòng)去獲得別人的尊重，因為這往往更有說(shuō)服力，更高的可信度。
最后就是，也學(xué)會(huì )去贊美別人。發(fā)自?xún)刃牡娜ベ澝绖e人，在適當的時(shí)候，鼓勵別人，給予人信心，幫助他人。這樣也為自己多增添了一份尊敬。
《培根隨筆》讀后感 4
我一直以為愛(ài)情是一種美好的東西。愛(ài)的感覺(jué)是深刻而深切的，世上除了她恐怕就沒(méi)有什么更值得人去親身體驗一番了。像我們這樣太過(guò)平凡的人，放棄我們觸手能及的，而去追求遙不可及的`，那才是最最愚蠢的。超明通達的智慧應該是我的最終的追求，然而，當我確信真正的智慧不可能為普通的人獲得時(shí)，我雖未放棄原由的追求但獵獲觸手可及的愛(ài)情，不再讓我認為是庸俗和低賤的事了。當然我比誰(shuí)都清楚，愛(ài)情有時(shí)就是一句咒語(yǔ)，一切的不詳都有可能隨她而來(lái)�！盀牡湣薄懊列牡挠薮馈薄氨粦僬叻钯浀妮p蔑”。我都統統接受，因為我的心永遠在他們之上。培根的忠告應該記住，但愛(ài)情的美妙也決不要放過(guò)。
“愛(ài)情總會(huì )得到報償，要么得到被戀者的回戀，要么得到一種深藏于心的輕蔑�！薄叭说奶煨灾袧摬刂�(zhù)一種欲施愛(ài)于人的傾向，如果世人不只是將愛(ài)施與某人或某幾個(gè)人，那愛(ài)就會(huì )自然而然普及眾生，從而讓自己變的高尚仁慈�！�
《談讀書(shū)》
讀書(shū)有三用：怡神曠心，增趣添雅，長(cháng)才益智。蟄伏幽居時(shí)讀書(shū)怡神曠心，讀書(shū)對高談雄辯能增趣添雅，博覽群書(shū)得來(lái)的才智會(huì )使人在需要運籌帷幄通觀(guān)全局時(shí)從容不迫，并能克服經(jīng)驗只在處理熟悉事物時(shí)才得心應手的不足。
講究實(shí)際者往往鄙薄讀書(shū)，頭腦簡(jiǎn)單者往往仰慕讀書(shū)，惟有英明睿智的人才會(huì )真真運用讀書(shū)。讀書(shū)可使人充實(shí)。讀史可使人明智，讀詩(shī)可使人靈透，學(xué)數學(xué)可使人精細，學(xué)物理可以使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。
讀書(shū)要講求方法：有些書(shū)可淺嘗輒止，有些書(shū)可囫圇吞棗，少許重要的書(shū)則要細嚼慢咽，認真領(lǐng)悟。讀書(shū)不可存心吹毛求疵，亦不可尋章摘句和盡信書(shū)中言論。
《培根隨筆》讀后感 5
“什么是真理？”這個(gè)問(wèn)題從古至今依然是困擾著(zhù)人們的枷鎖。問(wèn)題的答案連最偉大的哲學(xué)家都百思不得。文章開(kāi)頭就提到，彼拉多當年提這個(gè)問(wèn)題時(shí)，是不指望得到答案的。
與真理相對立的，詭言、人們的種種幻想反而為人所接受。明顯的褒貶中，人們卻寧愿追求幻想。也許真理總是不盡人意，致使人們總是想方設法地回避，而幻想卻是美好的，盡管它不真實(shí)，但它卻能帶給人快樂(lè )，盡管極為短暫。在大千世界里，人總是渺小的，人的心靈更是脆弱的，生活總是有不盡人意的時(shí)候，如果有人這時(shí)還堅持真理，那就等于自戴枷鎖。在對真理的褒貶聲中，培根給真理下了一個(gè)定義：真理既是衡量謬誤的尺度，又是衡量自身的尺度�；孟胧歉行运季S的`產(chǎn)物，而真理則是理性思維的結晶。雖說(shuō)沒(méi)有人能保持永久的理性，但真理就是最好的控制感性思維的武器。盡管人世腐敗，但只要人接觸到真理，還是不能不被真理所征服。對真理的探索，人類(lèi)從古至今從未有停止過(guò)。當代的中國就曾經(jīng)掀起過(guò)一股探尋真理的狂潮。光明日報在20xx年5月發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準》文章開(kāi)啟了真理標準問(wèn)題的討論。這場(chǎng)中國式的探索讓人民對真理有了更高的認識，也給人民在探索真理道路中亮起了一盞指路燈。
培根在談到實(shí)踐中的真理時(shí)，說(shuō)了這樣一句話(huà)：“偽善正如假幣，也許可以騙取到貨物，但它畢竟不能體現真正的價(jià)值。欺詐的行為像蛇，它無(wú)法用足站立，而只能靠肚皮爬行。誠實(shí)是一種美德，美德也是一種真理。而可恥的虛偽與背叛，必將受到真理的嚴肅審判。
《培根隨筆》讀后感 6
《培根隨筆》為英國17世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的.美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧！只有這樣，美才會(huì )綻放出真正的光輝。
《培根隨筆》讀后感 7
雖說(shuō)已經(jīng)初秋了，雨也不斷，但是夏日的余溫仍存，有時(shí)走在街上還能從地上看到從樹(shù)葉縫隙中傾瀉出來(lái)的陽(yáng)光，淡淡的，斑斑駁駁。有一種東西呢，只要你體驗過(guò)了，就一直存在于你的腦海中，比如這夏日的陽(yáng)光。
讀完《培根隨筆》感覺(jué)也是如此。一條條短小而精湛的短句，一段段富含深意的小文章，讓人記憶猶新。
”書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代�！岸嗝磧�(yōu)美的一個(gè)比喻，恰到好處的指明了讀書(shū)的重要性，這是一個(gè)思想的傳承，把前人的知識與經(jīng)驗以書(shū)本的方式完好的留給了我們，同時(shí)，培根也通過(guò)這種方式把他的思想和精神傳承給了我們。
”一個(gè)機敏謹慎的人，一定會(huì )交一個(gè)好運�！笆紫冗@是一個(gè)肯定句，也可以這么說(shuō)，如果我們做不到機敏謹慎就不一定能交到好運。這是一個(gè)看待問(wèn)題的特殊角度。通常我們會(huì )說(shuō)到倒霉與幸運，其實(shí)倒霉也就是說(shuō)你根本就不夠機敏謹慎，這句話(huà)就清楚地告訴了我們這一點(diǎn)，毋容置疑。
這是兩個(gè)例子，這是培根的隨筆，他對人生的獨特見(jiàn)解。他用他短小簡(jiǎn)潔的句子直接詮釋了許多我們難以去理解的道理。
這是一本指導我們一生的'書(shū)，它積極向上，從論人生，論學(xué)習，論書(shū)籍，論修養，論科學(xué)，論道德，論友情，論智慧，論時(shí)間等多個(gè)方面告誡我們應該如何去面對人生，面對困難的時(shí)候還能夠做到最好。這是我們無(wú)法靠自己淺薄的知識和經(jīng)驗就能獲得和理解的，也不是我們能夠想出來(lái)的。
不過(guò)知識經(jīng)驗容易得知，卻不一定能夠化為己有，能夠真正堅持下來(lái)，積極向上是很難得，成敗與否就在于你是否能夠忍得下來(lái)，熬得過(guò)去。
但愿我能夠堅持的下來(lái)，敬愛(ài)的培根先生，讓我從時(shí)光的縫隙里能夠有資格與您的精神相遇吧。
《培根隨筆》讀后感 8
說(shuō)到培根，他那句名言“知識就是力量”遐邇傳揚地在每個(gè)人腦中回蕩。的確，當今社會(huì )，知識才是最寶貴的財富。在這個(gè)暑假，趁著(zhù)閑暇時(shí)間，我拜讀了他的著(zhù)作——《培根隨筆》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當頭棒喝，擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆�？梢哉f(shuō)，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀，一便又一便地細細品味。
在這其中，我最喜歡的是《論友誼》。人生中最不可或缺的就是友誼，因此我也將這篇《論友誼》讀了好幾遍�！叭绻惆芽鞓�(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！蔽姨貏e喜歡這句話(huà)。這句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，這句話(huà)像是有一種魔力，使我們切身體會(huì )到朋友的重要性。每個(gè)人只要看懂了這句話(huà)，一定都會(huì )不由自主地想起自己的朋友，甚至會(huì )有想對對方表示感謝的沖動(dòng)。
友情能給你一個(gè)寬敞的空間，在那個(gè)空間里，你可以隨心所欲，自然的.相處。心有靈犀，是友情中最美的風(fēng)景。愛(ài)情、親情是一種責任，只有友情，令人最為感動(dòng)，它只有付出，而無(wú)所求。它總是默默的守侯在某個(gè)不起眼的角落里，在你歡喜的時(shí)候為你開(kāi)心；在你郁悶的時(shí)候，就會(huì )義無(wú)返顧的走到你身邊，給你安慰。
培根曾說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才�！弊x著(zhù)這本書(shū)，一開(kāi)始會(huì )發(fā)現它語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出。慢慢品味時(shí)，又會(huì )感覺(jué)到這是一位老人侃侃而談地教我們做人的道理。我相信，這本書(shū)讀一遍肯定不足，并且我也知道，只要多讀，這本書(shū)一定會(huì )讓我受益匪淺。
《培根隨筆》讀后感 9
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù).本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.
在《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.
在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩.
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的'形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話(huà):”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高.
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧.只有這樣，美才會(huì )放射出真正的光輝.
《培根隨筆》讀后感 10
培根在《談?wù)娭G》中寫(xiě)道“多讀書(shū)是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過(guò)重要角色的人寫(xiě)的書(shū)�！倍杜喔S筆》就是一本這樣的好書(shū)。
《培根隨筆》一共收入了隨筆58篇，每一篇文章都不長(cháng)，但是每一篇文章都講了一些至理名言，而且至理名言俯拾即是，而且大都不再開(kāi)頭，就在結尾。這種語(yǔ)言放在開(kāi)頭，具有兇器有力、引人入勝的作用；放在結尾，則有概括全文、余味無(wú)窮的.效應。培根的隨筆沒(méi)有西方很多散文隨筆作家的那種散漫和隨意，而是具有詩(shī)的凝練圓滿(mǎn)，小說(shuō)的布局嚴謹。培根的58篇隨筆，篇篇結構嚴密、行文緊湊，培根的隨筆不是文人的閑適小品和游戲筆墨，他是以政治家改造社會(huì )、富國利民為目的的進(jìn)行說(shuō)教的。58篇隨筆涉及國家、人生的各個(gè)方面，但每篇的核心都離不開(kāi)人和國家的利害關(guān)系。培根用客觀(guān)冷靜的筆調寫(xiě)這些短小精悍的說(shuō)教文章。
《培根隨筆》的作者就是弗蘭西斯·培根，1561年生于一個(gè)官宦之家，這種家庭背景和社會(huì )關(guān)系，再加上才華出眾，培根就被伊麗莎白稱(chēng)為“朕的小掌璽大臣”。他12歲時(shí)就上了劍橋大學(xué)。23歲就當上了議員。培根這么年輕就取得了議員的職務(wù)，可見(jiàn)培根的才華。
《培根隨筆》是一本有很多至理名言的好書(shū)，這本是就像是一筆寶藏。書(shū)中講的道理也是需要我們記住的，所以我希望大家都仔細地把這本書(shū)閱讀完，把書(shū)中講的至理名言和道理都記下來(lái)。
《培根隨筆》讀后感 11
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著(zhù)。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的，他在教導父母怎么對兒女時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“父母對子女在管教上要嚴，在錢(qián)財上宜松，這才是上策�！彼诮虒Ц改冈趺唇虄号詈脮r(shí)告誡人們：“人們（父母、教師或仆人無(wú)不如此）往往不夠明智，慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比，以至成年時(shí)兄弟失和，家無(wú)寧日�！迸喔J為，孩子的可塑性最大，家長(cháng)宜及時(shí)為他們確定將來(lái)從事的職業(yè)并加以培訓。也不可過(guò)分遷就兒女的心愿，以為他們會(huì )為早年的愛(ài)好而奮斗終生。如果子女有強烈的愛(ài)好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說(shuō)“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的憂(yōu)慮，卻也減輕了父母對死亡的恐懼�！敝挥昧藘删湓�(huà)就把父母與兒女的關(guān)系說(shuō)得那么透竊，難怪雪萊評價(jià)他，“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴的韻律，給感情一動(dòng)人的美感，他的論敘中有超人的`智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。
在我們學(xué)生階段的青少年，就象是一頁(yè)樹(shù)苗，總希望能夠得到春雨一般的滋潤，早晨的太陽(yáng)一樣給我們的溫暖。當然對于我們自己來(lái)說(shuō)必須有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的思想準備。
弗蘭西·培根（1561—1626），是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，伯特蘭·羅素說(shuō)他是近代歸納法的創(chuàng )始人，《培根隨筆集》是他的代表作，也是西方名著(zhù)中的經(jīng)典著(zhù)作。
《培根隨筆》讀后感 12
近段時(shí)間，閱讀了《培根隨筆》，它是英國17世紀著(zhù)名思想家、政冶家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗西斯、培根的重要著(zhù)作，該書(shū)1657年出版，至今300多年了，讀來(lái)受益匪淺。
《培根隨筆》，它包括《論真理》、《論消費》、《論財富》、《論讀書(shū)》、《論司法》等46篇隨筆。
在《論讀書(shū)上》中培根說(shuō)到“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數學(xué)使人精明，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯�！笨梢�(jiàn)讀書(shū)使人聰明智慧，明事理，長(cháng)見(jiàn)識，是成為一個(gè)有用的人的前提條件。
在“論養生”中，培根說(shuō)到“在吃飯、睡覺(jué)、運動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快是長(cháng)壽的最好秘訣之一”，又告誡年輕人在年輕時(shí)要愛(ài)惜自已的身體，他說(shuō)到“因為少壯時(shí)代的天賦的強力可以忍受許多縱欲的行為，而這些行為等于記在帳上，到了老年的時(shí)候，還是要還的�！迸喔m是幾百多年前的人，但他關(guān)于健康養身的觀(guān)點(diǎn)在今天來(lái)看仍不過(guò)時(shí)�，F代人提出，健康四大基石：合理飲食、適量運動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡“。與培根的精神愉快的觀(guān)點(diǎn)是相符合的。
現代的年輕人，生活在信息發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，自已不能藥束自已的人許多，整夜熬夜的有之，大吃大喝的有之，整天不運動(dòng)的有之......過(guò)度的透支自己的`身體，到了老年的時(shí)候是要付出代價(jià)的。
在這四十多篇隨筆中，給我印象最深的是，”論幸運“，在這篇隨筆中，培根告訴人們，“一個(gè)人的幸運與否主要還是掌握在自己的手里�！�，“人從都可以成為自己的幸運建筑師”。我們常說(shuō)，某人真幸運，須不知，別人是在該讀書(shū)時(shí)吃的了苦，是同年人的佼佼者，優(yōu)質(zhì)的資源加上自已的勤奮成就了他不一樣的人生，使他們成為社會(huì )的精英。他們是自己造就了自己的幸運命運。
《培根隨筆》讀后感 13
《培根隨筆》為英國著(zhù)名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著(zhù)�！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到： ” 如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友和他分享，你將會(huì )得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁告訴了一個(gè)朋友與他共同承擔，你將被分掉一半憂(yōu)愁。 “ 這說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊不可以缺少的角色，他給我們的生活增添了一份絢麗的色彩。當我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可以讓我們靠著(zhù)的的支柱，讓我們可以得到想要的依賴(lài)；當我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，幫助我們站起來(lái)，并告訴我們： ” 從什么地方跌倒就從那里站起來(lái)！ “ 當我們做事想半途而廢時(shí)，朋友像我們的媽媽一樣，提醒我們一定要堅持到底；當我們獲得成功時(shí)，朋友是一本知識淵博字典，教我們下一步應該如何做，才能更好，且時(shí)刻告戒我們 ” 勝不驕，敗不餒 “ 。朋友是可以?xún)A訴的、可以依賴(lài)的、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。使我們一輩子的精神財富！
我對《論美》這篇的印象也很深。如今，有些人只注重外表的`美麗，而忽略了內在的美麗，他們雖然具有美麗的外貌，卻因為缺少了優(yōu)美的修養而不配得到別人的贊美 。 所以一個(gè)打扮并不華麗的人卻端莊嚴肅而有美得道德的人是更令人肅然起敬的。因此，把美麗的外貌與美的德行結合起來(lái)，這才會(huì )放射出真正的光芒！
這就是我對《培根隨筆》的感悟！
《培根隨筆》讀后感 14
《培根隨筆》收錄了培根平日里發(fā)表的大大小小共五十八篇文章，皆為議論文。
在這五十八篇文章中，我最喜歡“談?wù)胬怼焙汀罢剤髲汀薄?/p>
“談?wù)胬怼敝信喔鶎Σ幌矚g真理的人做出了分析，得到了一系列結果，其原因不免有——尋求真理艱辛，堅守真理艱難，尋求真理艱辛，因為有部分人因為個(gè)人利益和私欲，難辨真理或歪理。堅守真理艱難，因為有部分人即使明白什么該做什么不該做，但依舊為了沽名漁利，一而再，再而三地突破道德底線(xiàn)，不擇手段。
人們有的說(shuō)謊成了習慣，釋假成性，謊言與表面工作成了本能。真理對于他們來(lái)說(shuō)是毒藥，他們避其如蝎虎，因為真理會(huì )讓他們暴露自己丑陋的一面。
“談報復”中培根表明了自己是不贊成報復的，因為“寬恕，乃王者之舉�！币粋�(gè)人不會(huì )故意的沒(méi)有原因去行壞事，而一個(gè)人去做壞事，無(wú)疑是為了自己的'名利、尋歡，而這樣一個(gè)人無(wú)疑只是愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)別人而已，一個(gè)寬容大度的人又怎么會(huì )為這種人生氣，進(jìn)而施以報復呢?報復，因他人過(guò)去所做的錯事而怨恨他，這是在回首往事，一個(gè)成功者，他眼望前方，從未回憶不堪往事。
即使是報復也分對錯。對為光明正大反駁對手，因為這意在令其悔改，而非故意施暴。錯為暗中下手放冷槍?zhuān)驗橐庠趥λ�，而非令其悔改，懦夫為之�?/p>
《培根隨筆》雖然只是號稱(chēng)培根隨手寫(xiě)下的，但卻依然具有無(wú)上的智慧，他的話(huà)語(yǔ)，他對一些事情的看法，在我這個(gè)在文學(xué)世界連入門(mén)都算不上的小子對這些他說(shuō)的事有了全新的認識。
《培根隨筆》讀后感 15
前兩天讀了《培根隨筆》后，我看到他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō)，這則是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述。善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的'理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
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