端午節隨筆

端午節隨筆1

　　每年的農歷五月初五是端午節，它是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日。據說(shuō)，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的'習俗。

　　端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。過(guò)去認為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，因為五月酷暑將至，蚊蟲(chóng)滋生，在沒(méi)有醫療衛生設備的民間，容易發(fā)生傳染病，于是人們用艾葉或菖蒲防蚊蟲(chóng)，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以消毒避疫，戴五彩線(xiàn)用來(lái)驅蟲(chóng)和避邪。如今這一節日的一些古老習俗已經(jīng)隨著(zhù)社會(huì )變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等習俗仍然流行。

端午節隨筆2

　　等車(chē)間，閑于無(wú)事。徘徊在車(chē)站不遠處，呆望來(lái)來(lái)往往人群。

　　真得像朱自清說(shuō)的那樣匆匆。

　　見(jiàn)到粽子飄香的小攤，才記起已近端午了，屈原的忠貞、憂(yōu)傷、憤恨又在心中起了動(dòng)蕩。

　　在那江水的深處，詩(shī)人一身布衣，懷抱詩(shī)篇，長(cháng)發(fā)和水草纏絡(luò )，一束憂(yōu)傷的火焰在明亮的眼睛里憤怒地燃燒。屈原啊!秦軍的鐵騎，早已踏碎你心中的祖國，你滿(mǎn)腔的愁緒，將如何流去?你，只有縱身一躍，讓滾滾的波濤載著(zhù)你的'魂魄，你的熱血和冰冷的江水永不停止地翻騰。

　　可小小的汨羅江又怎能容得下你的憤怒?

　　江水平靜了，也許你累了，我卻仍然聽(tīng)見(jiàn)你的喘息。你低聲的喃語(yǔ)，是水草勒著(zhù)你的脖子，還是魚(yú)兒調皮了?你為何又不愿回來(lái)?大規模的打撈卻也不能撈起你的 骨顏，只能讓你葬于汨羅江內。

　　是你不想，不敢知道這變成了一個(gè)怎樣的世界嗎?

端午節隨筆3

　　端午節，包粽子，青青的粽葉，晶瑩的糯米，拎著(zhù)這一串青蔥的精靈兒，投于江中吧，那投水而亡的長(cháng)劍蛾冠之士可曾接到？你可知江邊日夜陪伴你的香芷汀蘭也迎風(fēng)灑淚，似乎也失去了動(dòng)人的芳香。

　　端午節，賽龍舟，聰明過(guò)人的阿端在年年騰挪于龍舟之上，這一年卻失足落水，是可愛(ài)的晚霞在水底招喚他么？

　　端午節，掛艾葉，一句不該聽(tīng)的是非話(huà)，一瓶不該喝的雄黃酒，讓端莊美麗的.白娘子在許仙眼里變了模樣。

　　每年端午，母親幾天前就買(mǎi)回粽葉，放一木盆水，泡著(zhù)，洗一蘿糯米，掛檐下瀝水，待干了，便開(kāi)始包了。將粽葉兩端彎起，底部形成一個(gè)尖角，抓把米揣實(shí)，兜起粽葉，三裹兩裹，扎上繩。我則蹲在一旁弄水，看母親忙活，這一看，看了許多年——至今不會(huì )包粽子。

　　每年端午，粽葉飄香。經(jīng)常有人提著(zhù)煮熟的各種餡的粽子送東家送西家。小孩兒胖乎乎的手腕上戴著(zhù)鈴鐺，系著(zhù)五彩絲線(xiàn)（說(shuō)是辟邪的），走一步發(fā)出清脆的響聲。大點(diǎn)的孩子脖子上掛著(zhù)個(gè)絨線(xiàn)編的“簍”子，里面放一個(gè)煮熟的咸鴨蛋，晃來(lái)晃去的。不愛(ài)吃太甜膩的東西，卻喜歡將冷粽子蘸了白糖吃，有種特別的味道。

　　又是端午節，昨天打電話(huà)回家，母親說(shuō)粽子已包好了。我說(shuō)扔幾個(gè)過(guò)來(lái)吧，我想吃……

　　明天端午節……

端午節隨筆4

　　今年的端午節

　　有些不一樣，有點(diǎn)趣味

　　本是紅紅火火的天氣

　　今年卻是細雨綿綿

　　原會(huì )在家鄉沐著(zhù)龍舟水

　　今年卻在異鄉嘆息人生

　　剛出爐的粽子

　　裹著(zhù)美味的稻香

　　溢出的則是

　　辛勤勞動(dòng)的氣息

　　江河上的龍舟賽

　　是一幅美麗又扣人心弦的畫(huà)

　　即便人們分不出流下的是汗水，還是雨水

　　但永遠是一年中最激奮、最具有意義的時(shí)刻

　　屈原一定想不到

　　在二千多年以后

　　人們竟會(huì )如何隆重的祭祀他

　　如果他還活著(zhù)

　　一定不會(huì )讓人們這樣做

　　因為他是反對祭祀的代表

　　況且他也不想百姓如此的傷財

　　如果海子還活著(zhù)

　　他一定會(huì )為端午節的美而感染

　　給美味的粽子，宏偉的龍舟賽

　　譜寫(xiě)更多的詩(shī)句

　　也許他并沒(méi)有想到

　　人活著(zhù)才是最具有價(jià)值的'

　　才能超越一切事物的心靈

　　每個(gè)人都想在佳節時(shí)

　　找到一份心靈的歸宿

　　情感就是一張拼圖

　　是慢慢拼積起來(lái)的

　　不會(huì )因歲月的變換而褪色

　　不會(huì )因距離而散落

　　如藝術(shù)

　　之所以能成為人們欣賞的窗口

　　就是因為它永恒

端午節隨筆5

　　從今年開(kāi)始，農歷五月初五，也就是端午節，為法定節假日。

　　農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與我國著(zhù)名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí)，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統。

　　端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長(cháng)期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經(jīng)具有了獨特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節還被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子……

　　韓國、日本、越南等許多國家都有過(guò)中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個(gè)又一個(gè)“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經(jīng)濟學(xué)上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的.節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。

　　突然聽(tīng)到我們的鄰國要將端午節向聯(lián)合國申報為文化遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì )是什么表情呢?表情之余，就是反思。

　　我國的傳統節日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

　　傳統文化怎么會(huì )一天天地遠離我們?是誰(shuí)拋棄了中國傳統節日呢?

　　是否可以這樣說(shuō)，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。

　　文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢(qián)的多少來(lái)衡量的，一億大洋是愛(ài)心，一分小錢(qián)也是愛(ài)心;他們的愛(ài)心是等價(jià)的，因為愛(ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式，重要的是內涵。

　　今年開(kāi)始，端午節終于有了法定假日的外衣，開(kāi)始了我們傳統節日保衛戰。

　　今年我們只問(wèn)：你放假過(guò)端午節了嗎?

　　明年我們會(huì )問(wèn)：你的端午有文化嗎?

端午節隨筆6

　　今天是農歷五月初五，星期六，也是一年一度的端午節，而明天是星期天，又是父親節，當端午節遇上了父親節，可以說(shuō)是難得的巧合。粽子飄香，雄黃酒濃。又到一年一度的端午節，家家戶(hù)戶(hù)在掛菖蒲、懸艾葉，薰蒼術(shù)、焚白芷，佩香囊、戴香袋，賽龍舟、跳鐘馗的時(shí)候，總是免不了要聯(lián)想到愛(ài)國詩(shī)人-----屈原。盡管隨著(zhù)生活節奏的加快和傳統影響的式微，端午節在很多人的心目中，只是簡(jiǎn)單的吃粽子;但日歷上“休”的字符還是提醒人們，這合家團聚的一天，是為了紀念一位愛(ài)國詩(shī)人而傳承千年的習俗，昭示著(zhù)這個(gè)國家和民族的力量源泉。

　　近日，筆者查閱資料得知——端午節的傳說(shuō)之一，就是為了紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

　　當我讀罷孝女曹娥的傳奇故事，不僅讓人回腸蕩氣肅然起敬！一名只有14歲的女孩子，也就是剛上初中的年齡，該是憑著(zhù)一種對父親多么強烈的愛(ài)，讓她在父親溺于江中17天之后的五月五日(農歷)，自己竟然也投江救父！也許是曹娥對父親真摯而熾熱的愛(ài)感動(dòng)了上蒼，5天之后，曹娥竟然真的找到了父親，平安上岸！

　　人們常說(shuō)：女兒和父親是前世的'情人。民間也流傳著(zhù)“女兒是爸爸的小棉襖”的說(shuō)法，無(wú)不體現出父女情深！在端午節的濃濃節日氣氛里，收獲一份血濃于水的親情和感動(dòng)，是一件很有意義的事情。

　　父親節約始于二十世紀初，起源于美國，現已廣泛流傳于世界各地，最廣泛的日期在每年6月的第三個(gè)星期日。世界上的第一個(gè)父親節，1910年誕生在美國，是由住在美國華盛頓州斯波坎的布魯斯多德夫人倡導的。母愛(ài)是偉大的，父愛(ài)也同樣偉大�！案笎�(ài)如山”，當端午節遇上父親節，也是一件很有意思的事情。屈原也是一位偉大的父親，今天我們過(guò)端午節，更大程度上就是為了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。

　　有人說(shuō)：“端午節是南方人的節日，北方人都不過(guò)端午節�！惫P者對這樣的說(shuō)法不敢茍同。據悉，在中國北方的很多地方，現實(shí)條件所限，不可能舉辦像南方長(cháng)江邊上很多地方每年端午節“賽龍舟”的大型慶�；顒�(dòng)，但是，即便如此，在絕大多數北方地區，端午節都有吃粽子、掛香囊、插艾葉等傳統習俗，民間還有戴五彩繩的說(shuō)法，老人將五個(gè)顏色的繩子拴在孩子手腕腳脖上，為孩子祈福，像這些淳樸的端午節日習俗依然保留完好，這無(wú)疑是值得欣慰的。今天我們過(guò)端午節，就是要牢記以愛(ài)國主義為核心的中華民族精神不能丟。中國地大物博，人口眾多，全國各地也有著(zhù)不盡相同的端午習俗，通過(guò)端午節的系列紀念活動(dòng)，傳承民族精神，凝神聚氣，共筑中國夢(mèng)，在多種文化思潮激蕩的今天，顯得尤為必要。

　　端午節人們吃粽子、喝雄黃酒最正統的說(shuō)法是為了紀念戰國時(shí)期投汨羅江的楚國大臣屈原。如今，端午節成為國家法定節假日，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實(shí)，不管是紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原還是紀念孝女曹娥，端午節和父親節都承載了滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)——對國家的愛(ài)，對親人的愛(ài)，對照“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，讓我們對具有千年歷史的端午節陡生一份親切。

　　眾所周知，貴族出身的屈原，背負著(zhù)家族的榮耀、父輩的期許，因“明于治亂、嫻于辭令”深受楚懷王的寵信。為實(shí)現心中的“美政”，他懷抱著(zhù)報國忠君的赤誠，輔佐懷王舉賢授能、變法圖強、聯(lián)齊抗秦，使楚國一度恢復了國富兵強、威震諸侯的盛景;卻因為觸動(dòng)了腐朽貴族的利益遭到誣陷和誹謗，最終被昏聵的懷王疏遠并放逐。

　　然而，屈原并沒(méi)有沉溺于個(gè)人的不幸不可自拔，而是以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的傲骨從容適變，以“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”的正氣慷慨以赴;以“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的情懷悲憫苦難的人民，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探尋追求濟世安邦的路徑。最終，在郢都陷落、復國無(wú)望的境地中，懷抱著(zhù)國破家亡的絕望心情，自沉于汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”。今天的我們，就是要以這種“家國天下”的情懷，擔當起偉大時(shí)代賦予的歷史使命：以肩扛千斤、背負萬(wàn)石的擔當、以鍥而不舍、堅韌不拔的追尋，堅定信念,迎難而上，不為任何風(fēng)險所懼,不為任何干擾所惑，以個(gè)人的愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，追求社會(huì )的自由、平等、公正、法治，最終實(shí)現國家的富強、民主、文明、和諧。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身�！眱汕Ф嗄昵�，這段記述在《大學(xué)》里的文字，闡明了只有提升個(gè)人修養，才能管理好家庭，從而治理好國家，最終實(shí)現天下太平，從而將國家、社會(huì )、家庭和個(gè)人串連成一個(gè)密不可分的整體。這種被稱(chēng)“家國情懷”的情感，奠定了士人修身、齊家、治國、平天下的道德理想和行為準則。

　　實(shí)現國家富強、民族振興、人民幸福、社會(huì )和諧的“中國夢(mèng)”，正是愛(ài)國精神的不變傳承和“家國情懷”的最好表達;而要想讓夢(mèng)想變成現實(shí)，就必須弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神，凝聚起全社會(huì )全民族的力量。因此，我們在吃粽子、劃龍舟的時(shí)候，更要緬懷先賢的高風(fēng)亮節，傳承這種憂(yōu)國愛(ài)家的偉大情懷。

　　精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體�！靶问绞菫閮热莘�務(wù)的”，值得欣慰的是，我國已經(jīng)把清明、中秋、端午確定為國家法定假日，無(wú)疑是標明了我國從國家層面上弘揚傳統文化、傳承民族精神的堅定決心，作為炎黃子孫，我們應該做些什么？如何把增強民族自尊心和自信心轉化為實(shí)際行動(dòng)，值得我們每個(gè)人去深思。當端午節遇上父親節，我們不妨把它當做一次東西方文明的有益碰撞，因為，愛(ài)自己的祖國、愛(ài)自己的家人，是沒(méi)有國界的人類(lèi)最美好的。

端午節隨筆7

　　端午節前兩天，母親見(jiàn)鄰居們忙著(zhù)在地畔割艾蒿，又聽(tīng)說(shuō)附近村里有個(gè)生意人，去年端午節拉了一面包車(chē)艾蒿在西安賣(mài)了幾千元，這比種麥子劃算多了，父母親也搶著(zhù)割了幾捆艾蒿。放端午假，我和妻子女兒一早買(mǎi)了些吃的，回家看望父母親。到了家里，父母親正忙著(zhù)整理艾蒿，我們幫著(zhù)用繩子綁成小捆。

　　吃了午飯，母親催我們回家，九歲的外甥也催著(zhù)要趕往新區賣(mài)艾蒿。說(shuō)實(shí)在的，讓我賣(mài)艾蒿，心里不是很樂(lè )意，一是放不下讀書(shū)人的臭架子，二是怕別人笑自己真會(huì )過(guò)日子�？粗�(zhù)父母親忙碌了一整天，也就只好拉著(zhù)女兒外甥艾蒿早早地返回新區。

　　到了小區門(mén)口，我們選了塊空地擺放好艾蒿；外甥坐在小板凳上，兩手放在膝蓋上，還吆喝起來(lái)；女兒站在后面，斜背著(zhù)個(gè)小錢(qián)包，他倆看起來(lái)很像一回事。一會(huì )功夫，就圍來(lái)幾個(gè)人，先是把他倆夸了一番：“你看這娃多懂事，都能賣(mài)東西了�！薄澳隳睦锏�？真能行，都自己勤工儉學(xué)了�！毖哉Z(yǔ)之間就挑上一兩捆，付了錢(qián)還不住地打量著(zhù)他倆。外甥像是得到了鼓勵，說(shuō)話(huà)更是鏗鏘有力。

　　由于艾蒿太多，我和妻子只能拿些去廣場(chǎng)賣(mài)。我鼓足勇氣抱了一大捆去了廣場(chǎng)，妻子遠遠跟在后面，怕碰見(jiàn)熟人，結果一連碰見(jiàn)好幾個(gè)，應付似的`說(shuō)了幾句徑直來(lái)到廣場(chǎng)。還沒(méi)放下就有人要，這時(shí)來(lái)了一位廣場(chǎng)管理員，讓我趕緊挪走，說(shuō)正在創(chuàng )衛，這兒堅決不能放。我只好拿走，心里有點(diǎn)抱怨父母親，又不是沒(méi)錢(qián)花，割這艾蒿干啥？但不賣(mài)吧，他們滿(mǎn)山溝割艾蒿也不容易。這一幕使我想起了范進(jìn)賣(mài)雞，剛找個(gè)地就被人攆走了，沒(méi)想到小說(shuō)的一幕在現實(shí)上演了，只是范進(jìn)為了活命，我算是重溫兒時(shí)賣(mài)菜的生活吧。我只好抱到陽(yáng)光小區門(mén)口賣(mài)，比起廣場(chǎng)，人少了許多，自然光顧的人也少，好在沒(méi)人攆。

　　快九點(diǎn)了，我估計廣場(chǎng)管理員走了，就再次抱到廣場(chǎng)，根據剛才的情況一會(huì )就能賣(mài)掉。來(lái)到廣場(chǎng)，剛放下，正擦著(zhù)汗珠子，一下子來(lái)了三個(gè)工作人員，帶頭的估計是個(gè)領(lǐng)導，示意我趕緊挪走，先前那個(gè)年輕的管理員對我解釋說(shuō)：“剛才不是給你說(shuō)了，這兒不能放，你拿到小區門(mén)口賣(mài)。上面有規定，不是我硬要攆你走，我知道你也不容易�！蔽矣悬c(diǎn)不好意思：“好，我挪走�！毙睦锛{悶：這些工作人員真敬業(yè)，快九點(diǎn)了還不下班？我抱著(zhù)走出廣場(chǎng)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)管理員對另一個(gè)小聲說(shuō)：“年紀輕輕的，不出去打工掙錢(qián)，指望這能掙幾個(gè)錢(qián)？”我灰溜溜地走著(zhù)，似乎背后有萬(wàn)道目光向我射殺過(guò)來(lái)。晚上躺在床上，想想管理員的話(huà)，覺(jué)得說(shuō)得很實(shí)在，是個(gè)爽快人。

　　我又抱著(zhù)艾蒿來(lái)到人行道的綠化帶旁，坐在木椅子上歇息，這時(shí)手機響了：“爸，我賣(mài)完了，你賣(mài)得咋樣？”我說(shuō)：“不咋樣，你先回吧�！�

　　我和妻子隨后也回去了，一進(jìn)門(mén)，外甥就得意地說(shuō)：“看我咋樣，賣(mài)得一捆不剩，最后那三捆葉子蔫了，我一塊錢(qián)賣(mài)了。妗妗，我和我姐餓了�！逼拮诱f(shuō)：“你們不是兜里有錢(qián)嗎？小區門(mén)口那么多小吃，你倆怎么不買(mǎi)？”女兒說(shuō)：“還是算了，賣(mài)個(gè)錢(qián)也不容易，總共就一百來(lái)塊錢(qián)，還是給我爺爺和奶奶留著(zhù)，他們挺不容易的�！薄熬褪�，我姐說(shuō)每人只獎勵一塊錢(qián)，我買(mǎi)了幾個(gè)糖。咱還是在家里吃，省得花錢(qián)，這錢(qián)也不好掙，把我肚子都餓扁了�！蓖馍�一旁摸著(zhù)肚子說(shuō)。

　　我和妻子聽(tīng)了很吃驚，也很高興。沒(méi)想到賣(mài)艾蒿有了這樣的體會(huì )和收獲，這比平日苦口婆心地進(jìn)行憶苦思甜教育效果好得多�？磥�(lái)明年端午還得讓父母親割些艾蒿，不只為賣(mài)點(diǎn)錢(qián)，更為了讓這一代福窩窩長(cháng)大的孩子有些生活體會(huì )，否則沒(méi)錢(qián)了就只知道在銀行取，從不知道掙兩錢(qián)要流汗。對于我而言，也是頗有收獲：工作不僅是為了生活，更是為了有尊嚴地活著(zhù)，敬畏工作就是敬畏我們自己。

　　想想這端午節，過(guò)得也別有滋味。

端午節隨筆8

　　每年的端午節前一天，老婆都要親手包制一鍋粽子給家人吃。盡管超市里出售的粽子種類(lèi)齊全，花樣繁多。

　　老婆始終認為，只有自己親手包制的粽子才最可口，最有端午節的味道。

　　農歷四月底，五月初。老婆就把包粽子所需的各種材料都給買(mǎi)了來(lái)。有粒大色白的糯米;濃綠新鮮的棕葉;有又寬又長(cháng)的馬蓮;也有紅紅的大棗;顏色不一，酸甜不等的.葡萄干兒及上好的五花肉。

　　老婆包制的粽子，最大的特點(diǎn)是個(gè)兒大，三角形狀周正，捆得結實(shí)，味道存正。如果是涼著(zhù)吃口感更好，糯米qq的，大棗葡萄干兒的酸酸甜甜，紅燒肉的滿(mǎn)口留香，稱(chēng)得上是我家的第一美食。

　　我家包粽子時(shí)，老婆絕不會(huì )讓我動(dòng)手。人家嫌我包的粽子個(gè)兒小，捆得松散，還包不嚴實(shí)。所以，她會(huì )一個(gè)人蹲在廚房包上 個(gè)把小時(shí)，一大鍋粽子才能包好。然后就用炆火把剛剛包好的粽子煮上。不一會(huì )兒滿(mǎn)屋就彌漫著(zhù)濃郁的棕香，讓人急不可耐。

　　當然我也不閑著(zhù)。老婆包粽子時(shí)，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。還是小時(shí)候跟奶奶學(xué)的。雖然手工疊制的沒(méi)有市場(chǎng)上賣(mài)的丫丫葫蘆那樣精致，可我覺(jué)得更有端午節的味道。

　　端午節這天，我必須起個(gè)大早，騎上自行車(chē)，到離家有一公里遠處的機場(chǎng)上，把頂著(zhù)露水的艾蒿才回來(lái)，傳說(shuō)只有此時(shí)的艾蒿才能起到除災去病的作用。

　　有時(shí)正趕上陰天，能見(jiàn)度差，真假艾蒿辨認不清，采回“山寨”艾蒿來(lái)也是常有的事。不過(guò)我從來(lái)都不會(huì )擔心。因采艾蒿的人很多，總有熱心人把自己采到的真艾蒿分給我一些。

　　艾蒿采回來(lái)了，便掐一些艾葉兒泡在洗臉盆里用來(lái)洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫里，或者信手將其插在發(fā)間，剩余的艾蒿就用一根繩子綁好后懸掛在門(mén)框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節的氣氛便營(yíng)造好了。

　　吃早飯時(shí)，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。 在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節。

端午節隨筆9

　　當浸透整個(gè)村莊的槐香慢慢地隨風(fēng)淡去，南來(lái)的燕子在淡藍色的空中上下歡快地舞蹈，田地里的麥苗開(kāi)始噌噌地向上拔高，端午也就近了。兒時(shí)的記憶也隨著(zhù)滿(mǎn)街飄飛的粽香逐漸舒展開(kāi)來(lái)。

　　“五月五，是端陽(yáng)�；ɑɡK。不可少。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖�！边@首童謠就是我家鄉端午節的全部寫(xiě)照。

　　剛進(jìn)入五月，母親就會(huì )拿出黑、白、紅、綠、藍五種顏色的絲線(xiàn)給我們搓花花繩了。所謂的花花繩，就是把那五色的絲線(xiàn)搓在一起，搓好后，母親便會(huì )在我和弟弟的脖子和手腳處一一戴好。戴上花花繩的我會(huì )很快跑出去向小伙伴炫耀我的花花繩是多么的漂亮。小伙伴們大多也都戴著(zhù)各自的花花繩，都說(shuō)自己的最漂亮，我們會(huì )為此爭吵不休，直到大人們出來(lái)拉著(zhù)自家的孩子回家，才會(huì )告一段落。直至現在，我也不知道戴花花繩的真正含義，只是聽(tīng)大人們說(shuō)過(guò)，戴上它，我們就會(huì )平平安安，出門(mén)還不會(huì )碰上蛇。那時(shí)候我們小孩子也不管那些，只是覺(jué)得好看，而且戴上它，就意味著(zhù)端午馬上就要到了，我們就可以吃上香噴噴的粽子了。

　　小時(shí)候物資匱乏，難得吃上一次糯米制品，因此只能寄希望于這個(gè)傳統的節日。還沒(méi)到端午，我卻早已掰著(zhù)小指頭掐算了好幾遍時(shí)日，盼望著(zhù)端午快點(diǎn)到來(lái)。

　　端午的前兩天母親就忙開(kāi)了，她和村里的嬸嬸阿姨們要去山上割包粽子的“胡葉 ”（胡葉，山上的一種植物，形狀像小樹(shù)，葉子很大，有淡淡的清香，家鄉人常用它包粽子。）回來(lái)后，我和弟弟便會(huì )幫忙把那一片一片又肥又嫩的大葉子，拿到河里認認真真地清洗干凈，再找個(gè)干凈的地方晾干。粽葉準備好了，母親便會(huì )去鎮上的集市，買(mǎi)一些包粽子的原料——白糖、花生米、糯米和粘黍米等待。白白的糯米和金燦燦的粘黍米口感不同，在采買(mǎi)的時(shí)候往往會(huì )照顧家里人的口味，各自都買(mǎi)一些。

　　端午的前一天，下午放學(xué)后，我和弟弟會(huì )叫上村里的小伙伴們一起去山坡上拔艾蒿，聽(tīng)大人們說(shuō)艾蒿既能辟邪驅鬼，又是蚊子的克星，要是在端午節那天門(mén)上插上艾蒿，一家人都會(huì )平平安安……第二天上學(xué)的時(shí)候，我們就把拔回來(lái)的艾蒿插在門(mén)上，還會(huì )悄悄地把剩下的艾蒿，插在那些兒孫都在外面的`孤身老爺爺或老奶奶的門(mén)上。這一天，整個(gè)村子都彌漫著(zhù)艾草的清香。放學(xué)的時(shí)候，那些孤身的爺爺奶奶就會(huì )笑著(zhù)問(wèn)我們：“是哪個(gè)乖娃娃給我門(mén)上插上艾蒿？”我們一個(gè)個(gè)都會(huì )笑而不答，只是一溜煙便各自無(wú)影了。

　　端午這天，等我們上學(xué)后，母親就開(kāi)始張羅著(zhù)泡米、泡粽葉、準備開(kāi)始包粽子。包粽子看似簡(jiǎn)單，但真要包起來(lái)卻很不容易。母親把所有原料泡好后，在院里掃出一塊干凈的地方，放上一個(gè)方桌，把盛著(zhù)原料的幾個(gè)盆子放在方桌上。先拿兩三張粽子葉，用手卷成三角形的筒狀，然后用一個(gè)勺子往里面盛上糯米或粘黍米，再往里面放些花生米、核桃仁、紅棗等，放好后就用粽葉包起來(lái)，捏實(shí)后用手將多出的粽子葉卷回來(lái)，再形成一個(gè)三角形，便迅速地用五色線(xiàn)捆實(shí)，一個(gè)粽子就包好了。粽子好吃但包粽子卻很費時(shí)間，等母親把粽子全部包好，一個(gè)上午便也過(guò)去了。而煮粽子還得再用三、四個(gè)小時(shí)，我們只得等到下午才能享用。

　　下午放學(xué)回家，老遠便能聞見(jiàn)粽子的香味。母親早就從鍋里撈出兩只熟透的粽子，用涼水泡好，剝開(kāi)放在雪白的盤(pán)子里，放上白糖，等著(zhù)我們了。我和弟弟忙用筷子夾開(kāi)粽子，放在嘴里咀嚼，糯糯的、粘粘的、甜甜的，米香和胡葉的清香直入肺腑腑。母親則在一旁笑看我們的饞相。通常開(kāi)始下肚的兩個(gè)粽子我是不知其味的，真正算得上囫圇吞棗，當肚子逐漸飽脹，這才品味出粽子的香甜可口。舔舔沾滿(mǎn)糖末的嘴角，摸摸圓滾滾的肚皮，本想出去找小伙伴們玩耍，但母親這時(shí)卻總是讓我和弟弟給村里那些沒(méi)人包粽子的爺爺和奶奶們去送粽子，本來(lái)極不情愿，可是當我看到爺爺、奶奶們高興地不停給我們的口袋里塞糖和瓜子，我們也就樂(lè )開(kāi)了花，等送下一家的時(shí)候就更來(lái)勁了。

　　第二天上學(xué)，同學(xué)們一見(jiàn)面，也不說(shuō)其他，立刻就問(wèn)：“你昨晚吃的是尖尖粽還是馬腳粽？”接著(zhù)大家就開(kāi)始贊嘆自家的粽子是多么的糯滑香甜，雖然已經(jīng)開(kāi)始上課，心思卻還在粽子上。每年那一天的課都上得極為無(wú)趣，但那一天的我們卻是極為開(kāi)心。

　　現在想來(lái)，那時(shí)的端午也沒(méi)什么好吃的，只有母親包的粽子，但卻能讓我們整整興奮好幾天。那清香的艾葉、神秘的傳說(shuō)、暖暖的親情，讓我感受到節日的氣氛是如此濃厚。

　　“粽子買(mǎi)回來(lái)了，粽子買(mǎi)回來(lái)了�！眱鹤拥臍g呼聲打斷了我的思緒。老公和兒子從超市買(mǎi)回了很多粽子，有蜜棗的、豆沙的、紅糖的……可我總是吃不出兒時(shí)粽子的那種香甜。我正在思索這粽子里面到底少了那種味道，這時(shí)正好母親打來(lái)電話(huà)，我才恍然大悟，原來(lái)這里面少了母親濃濃的愛(ài)，于是，我更加思念母親，和她那親手所包的粽子。

端午節隨筆10

　　端陽(yáng)節遐想

　　五月的風(fēng)

　　拂過(guò)來(lái)這樣的一個(gè)日子

　　兩千多年以來(lái)的延續

　　傳誦著(zhù)

　　一個(gè)偉大的名字

　　一篇經(jīng)世的絕唱

　　一個(gè)佇立在江邊的身影

　　一個(gè)問(wèn)天的頭顱

　　投進(jìn)悲憤的汨羅江中的剎那

　　一瞬間

　　屈原

　　走向了永恒

　　人人吃棕子

　　家家掛菖蒲

　　歲歲劃龍舟

　　無(wú)一不是在懷念你

　　憂(yōu)國憂(yōu)民而冤死的`詩(shī)人

　　汨羅江水千百年來(lái)靜靜的

　　靜靜的流淌

　　一路飛淚

　　一路哀傷

　　憑吊你不死的英靈

　　年年端陽(yáng)

　　又到端陽(yáng)

　　幾千年變換沉浮的歷史

　　改變不了幾千年依然的存在

　　因為它鏤刻在炎黃子孫的心里

端午節隨筆11

　　“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在無(wú)數孩子盼望中扳著(zhù)指頭數了無(wú)數次后，端午節終于來(lái)了。

　　端午節，是紀念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我們都知道，戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者。雖然屈原已經(jīng)去世了很久，但是，我們應該學(xué)習他那愛(ài)國精神，這樣，才是真正讓他永遠活著(zhù)！

　　有一種精神，是屈原精神，它可以讓我們的國家更為強大，讓每個(gè)人都可能成為偉人。放眼全中國，雖有人不具備愛(ài)國情懷，但越來(lái)越多的人已經(jīng)將屈原當作學(xué)習的榜樣，越來(lái)越多的人已經(jīng)習慣了對祖國懷有深深的愛(ài)。從精神意義上來(lái)講，有沒(méi)有屈原這個(gè)人并不重要，重要的是他留給我們這種屈原精神，這種愛(ài)國情懷！屈原留給我們的不僅僅只有無(wú)數詩(shī)詞，還有他那寶貴的精神文化遺產(chǎn)！

　　而在端午節與姐姐的嬉戲更是引發(fā)了我的思考。

　　在吃過(guò)了粽子以后，我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性，吵著(zhù)要出去玩。而出去了，卻又感到?jīng)]什么可玩的了。姐姐提出了唱歌，我們便一起唱起來(lái)。

　　一唱歌，我便有些害羞。就我這五音不全長(cháng)時(shí)間只聽(tīng)《斯卡博羅集市》的人怎么跟得上姐姐們那潮流的步伐呢？在默默聽(tīng)姐姐唱很久后，姐姐終于體諒我，問(wèn)：“萌萌你會(huì )唱啥？一起唱�！庇谑�，我就害羞的'起了個(gè)頭： “起來(lái)，不愿做奴隸的人們�！彪m然姐姐們都很驚訝的盯著(zhù)我，但是她們還是跟我一起唱了起來(lái)。接下來(lái)，便是少先隊員隊歌。與姐姐一起無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的唱歌，我真的感覺(jué)無(wú)比快樂(lè )，仿佛整個(gè)人都被洗刷了一遍，什么都不想的唱著(zhù)，仿佛我從出生以來(lái)只做過(guò)唱歌這一件事情似的，這種專(zhuān)注的感覺(jué)真的很美好。

　　如果屈原知道今天的人們是如此幸福，他一定會(huì )很高興的吧！

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