【實(shí)用】禪意的語(yǔ)錄匯編58句
人生聚散，原本平常，不管誰(shuí)和誰(shuí)擦肩而過(guò)，緣來(lái)由他緣去，不傷感，不擔憂(yōu)，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著(zhù)不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。下面是小編為大家準備的禪意的語(yǔ)錄58句,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、家，是愛(ài)的溫暖，更是情的港灣。漫漫人生，一起經(jīng)過(guò)榮辱，一起體會(huì )冷暖，患難時(shí)，不離不棄；平淡時(shí)，相依相守。路過(guò)千萬(wàn)風(fēng)景，看過(guò)萬(wàn)千繁華，家的溫暖，永遠是心中不舍得溫柔。
2、人生都有低谷，你或許懷念曾經(jīng)的輝煌；可當你真的處于人生輝煌頂峰時(shí)，你或許會(huì )向往閑云野鶴的怡然。其實(shí)，人生無(wú)常，守住自己的淡然心態(tài)最可貴。落葉固然留戀高高的枝頭，可它明白只有積蓄能量，才能有來(lái)年的春暖花開(kāi)。不矯揉造作，人生才能寧靜而致遠。
3、凝眸，含語(yǔ)，細品時(shí)光如琉璃，一葉蔥蘢的綠意，是永駐于春日里的欣喜。心，行于詩(shī)意里的芳草萋萋，一眸碧清，漣滟著(zhù)心的澄凈，采一縷荷風(fēng)，淺然入墨，無(wú)需著(zhù)色，那禪的溫熱，已然是明媚的素潔。
4、無(wú)論是參禪悟道還是做人，看腳下，走好當下的路，是修學(xué)道路抑或人生之路的關(guān)鍵。在漫長(cháng)的人生道路上，腳下若不安穩。眼睛若不明白，其理想、抱負與能力都無(wú)濟于事。
5、理明則信深，信深則行專(zhuān)，行專(zhuān)則功純，功純則妄除，妄除則真顯。（當代）夏蓮居《自警錄》
6、天上太陽(yáng)再燦爛，陽(yáng)光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開(kāi)花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養、保護環(huán)境和關(guān)愛(ài)生命做起，才會(huì )得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。
7、學(xué)佛，而囿于善惡觀(guān)念，是初機，或門(mén)外漢。人有是非，佛沒(méi)有是非；人有善惡，佛沒(méi)有善惡。善惡是人法，非佛法。佛法超越善惡。超越是：雖然存在著(zhù)，卻無(wú)障礙。譬如在地面行走，即有山河的障礙，不能超越；乘上飛機，地面山河依舊，但卻無(wú)障礙。
8、西方哲人也說(shuō)：存在即是合理。很顯然，"合理"不是一個(gè)道德判斷，而是一個(gè)科學(xué)結論，一切現存的事物，都是自然規律作用的結果，無(wú)論人們喜歡它們還是討厭它們，都會(huì )以此種狀況呈現。
9、一個(gè)人怎么能相信諸佛凈土，而且煞有其事地以求往生呢？確實(shí)，連我自己都覺(jué)得不可思議。只能說(shuō)他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻才不會(huì )對人類(lèi)城市建設感興趣，討論如何建設城市、如何分配住房的只有人類(lèi)自己。整天說(shuō)著(zhù)凈土往生的人自然只是凈土的一類(lèi)。
10、真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長(cháng)養成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習�！抖U宗大綱》
11、不僅要奉獻財富，更重要的是塑造虔誠的慈悲心。
12、命運給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營(yíng)自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。
13、一個(gè)人犯了錯，如果能及時(shí)改正，也能修成正果。
14、[佛說(shuō)]：百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海于岸，出世入世。人之生來(lái)，歷百難而成，所謂十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，人即需要百年而樹(shù)，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂(lè )則樂(lè )矣，一味無(wú)欲便樹(shù)不了人，便失去了人的本氣。
15、就就業(yè)業(yè)學(xué)問(wèn)，瀟瀟灑灑人生。
16、遇事，若能平心面對，很快就會(huì )度過(guò)。
17、人活著(zhù)與死亡只是肉體的異化，死亡的實(shí)質(zhì)是靈魂的新生。
18、懂得放下的人是智慧的，理智的"放"、瀟灑的"放"、超脫的"放"、幸福的"放"，無(wú)論哪一種，都會(huì )讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累，身體累，心也累，那是因為他們執著(zhù)和癡迷的東西太多，放下哪個(gè)都舍不得，而背負得多，自然就會(huì )身心疲累。
19、"釋?xiě)?是一種修養，更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋?xiě)�，才�?huì )有"采菊東籬下"的曠達高潔；被貶他鄉的蘇軾懂得釋?xiě)�，才�?huì )有"也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴"的樂(lè )觀(guān)豁達。
20、人應該珍惜現在，減少憂(yōu)慮。別去想著(zhù)"未來(lái)一定發(fā)財"、"將來(lái)一定富貴"，誰(shuí)知道將來(lái)能如何�，F在過(guò)得好，活出了真我，就已經(jīng)很快樂(lè )，何必強迫自己把未來(lái)建設得輝煌無(wú)比呢？
21、菩薩乘人雖持凈戒，于諸眾生應當隨順，聲聞乘人不應隨順，是故菩薩持不盡護戒，聲聞乘人持盡護戒。
22、不說(shuō)是非，不傳播是非，不計較是非，更不要為是非患得患失。
23、要把盡家庭的責任、社會(huì )的責任，當作是信仰生活的一部分。
24、水遇到阻擋物并不會(huì )爭鋒相對，而是繞道而流。包容和寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來(lái)完成自己的目標。
25、不管是為了修行還是工作，都要抱持專(zhuān)注于一的精神。
26、無(wú)論外界怎樣，我們都應該隨時(shí)提醒自己不要有一絲一毫的浮躁，只有認認真真、踏踏實(shí)實(shí)地生活，才能保持寧靜平和的心態(tài)，為每一個(gè)目標做好充足的準備，耐心做好每一階段的事，最終獲得成功。
27、這世上所有愛(ài)與恨都是自己感召而來(lái)，我們找到怎樣的愛(ài)人，得到幾分愛(ài)，都是我們內心的寫(xiě)照。當我們拋開(kāi)那些俗世的想法，拋開(kāi)外在的條件凈化我們的身心時(shí)，身上的場(chǎng)態(tài)陽(yáng)多陰少，便能輕易感召與我們匹配的真誠伴侶。
28、提到財富，人們通常想到的是錢(qián)財，然而我們都忽略了這樣一個(gè)事實(shí)：賺錢(qián)和花錢(qián)的人是誰(shuí)？沒(méi)錯，是我們自身。而我們之所以存在，是因為生命還在。所以，生命是遠重于錢(qián)財的珍貴財富。一切金錢(qián)、名譽(yù)、貪婪、享樂(lè )，都是生命的附庸，都是因為生命存在，所以才被人需要。
29、被歲月覆蓋的詩(shī)意，染盡滄桑。如果相逢，是一場(chǎng)花落，我不會(huì )選擇順水而行。如果，珍惜是一種疼痛，我會(huì )將所有的愛(ài)放逐天涯。從此不問(wèn)紅塵，將自己安放在菩提樹(shù)下，靜靜聽(tīng)佛說(shuō)禪。
30、人只要陽(yáng)氣充足，就可心想事成，自得其樂(lè )！反之，就會(huì )出現陽(yáng)不居陽(yáng)，鳩占鵲巢，就好比陽(yáng)氣這個(gè)喜鵲沒(méi)有在窩里占住位置，邪氣這個(gè)鳩鳥(niǎo)就會(huì )乘機跑進(jìn)來(lái)一樣。說(shuō)到底，人的吉兇好壞都是由自己決定的！
31、看取蓮花凈，方知不染心。只要學(xué)會(huì )靜水無(wú)痕，露散風(fēng)靜，便會(huì )蓮開(kāi)心中，四季嫣然。所謂物隨心轉，境由心生，若心中時(shí)刻有禪，時(shí)刻喜禪，眼眸中的萬(wàn)物便時(shí)刻飽蘸著(zhù)素雅的底色，便能清逸而不染塵煙，便能安詳而不擾心境，也只有一心向禪，才能遇見(jiàn)流云出岫的風(fēng)景，才能徹見(jiàn)本心，菩提見(jiàn)性。
32、灌木不能長(cháng)成大樹(shù)，因為沒(méi)有主干，最后只能當柴燒。大樹(shù)之所以能成大樹(shù)，因為主干參天，映蔽云霞。凈土宗從教義到祖師必須主干分明，才能蔚成大樹(shù)，蔭蔽蒼生。
33、時(shí)光留不住，歲月留不住，朝霞留不住，星光留不住，閃電 留不住，風(fēng)雨留不住……人世間能留住的東西極少，留不住的東西很 多。越過(guò)當下，越過(guò)剎那，我已經(jīng)不是我，你已經(jīng)不是你，你我也同 樣留不住。唯有活在當下，把握剎那，或許我們的靈魂能夠留下，并 得以釋放永久的生命芳香。
34、五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
35、和自己賽跑，不要和別人比較。
36、不執著(zhù)我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無(wú)。
37、不妨常常問(wèn)一問(wèn)自己："我今天做了多少好事？我今天心里產(chǎn)生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有沒(méi)有顯露出來(lái)？或是心中有嗔恨，但是沒(méi)有顯露出來(lái)？"我們一定要經(jīng)常這樣反省自己身、語(yǔ)、意的念頭，因為只有努力的每天自我檢討，嗔恨心才會(huì )愈來(lái)愈少，慈悲心才會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)增多，修行才會(huì )慢慢的進(jìn)步。
38、命運因堅強而美麗。武則天當皇帝后的一年冬天，在上苑飲酒賞雪，酒后在白絹上寫(xiě)了一首五言詩(shī)："明朝游上苑，火速報春知�；氝B夜放，莫待曉風(fēng)吹。"寫(xiě)罷，讓宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。第二天，除了牡丹外，果然是百花齊放。武則天見(jiàn)牡丹未開(kāi)，大怒之下，一把火將所有牡丹花燒為焦灰，并將別處牡丹連根拔出，貶至洛陽(yáng)邙山。遭此生命重創(chuàng )，牡丹依然執著(zhù)地追求那份高貴的尊嚴，以頑強和堅韌在偏僻凄涼之地盛開(kāi)了一片驚世的風(fēng)景，大紫大貴的喜氣溢滿(mǎn)天地。
39、生命如同一朵花，花開(kāi)總有花落時(shí)。既然人世間最寶貴的是生命，那么，我們應該如何度過(guò)這一生？快樂(lè )是一輩子，痛苦也是一輩子，為什么我們不活得更快樂(lè )一點(diǎn)呢？
40、付出，福報就多；感恩，順利就多；助人，貴人就多；抱怨，煩惱就多；知足，快樂(lè )就多；逃避，失敗就多；分享，朋友就多；生氣，疾病就多；貪婪，貧窮就多；施財，富貴就多；享福，痛苦就多；學(xué)習，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
41、您什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
42、強迫自己去相信與接受某些不了解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。
43、我們就應該珍惜和善待我們的人生，快樂(lè )和充實(shí)地度過(guò)每一天。
44、忌妒是很荒謬的，它除了在我們內心制造出新的痛苦，并不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點(diǎn)或變得比較不好。忌妒心還可能強烈到促使我們去摧毀別人的成功或財富，還有什么比這個(gè)更卑鄙的呢？這樣遲早一定會(huì )自食其果。
45、尋牛需訪(fǎng)跡，學(xué)道訪(fǎng)無(wú)心。跡在牛還在，無(wú)心道亦尋。
46、法無(wú)頓漸，人有利鈍，故名頓漸。
47、順理生心，名善�！郎�
48、我們大部分的生命都浪費在文字語(yǔ)言的捉摸上。
49、你記得回來(lái)的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問(wèn)對岸的魂來(lái)自哪里？對岸的魂，莫問(wèn)這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時(shí)分的奈何橋底。
50、與你并肩沐浴過(guò)的風(fēng)，不是風(fēng)，是音樂(lè )；與你附耳漂流過(guò)的音樂(lè )，不是音樂(lè )，是語(yǔ)言；向你問(wèn)好答你再見(jiàn)的語(yǔ)言，不是語(yǔ)言，是綿綿雪崩。
51、笑著(zhù)應對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
52、陸亙大夫問(wèn)南泉禪師：家有一片石，時(shí)坐時(shí)臥，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，無(wú)非一片心。
53、思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無(wú)以脫垢濁之塵緣；思出世而無(wú)染者，須先諳盡世中滋味，否則無(wú)以持空寂之后苦趣。
54、真正地舍棄一切塵世的欲望的人，便能在此時(shí)或將來(lái)、此處或任何地方、目前的層次或將來(lái)的境界都能獲得最高的受益。
55、覺(jué)悟愚癡生死，菩薩常念，廣學(xué)多聞，增長(cháng)智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂(lè )�！栋舜笕擞X(jué)經(jīng)》
56、一個(gè)人的心量有多大，事業(yè)就有多大。一個(gè)人的心能容多少，成就就有多少。咱們一起把內心中的局限修正過(guò)來(lái)，達到無(wú)量，無(wú)限，圓滿(mǎn)無(wú)礙的境界。
57、淡泊是一種高尚的人生境界和胸懷，是歷盡人生坎坷之后提煉出來(lái)的豁達和感悟。
58、一花一世界，一佛一如來(lái)。
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