有關(guān)禪意的語(yǔ)錄38條
什么是真實(shí)呢？就是要追隨優(yōu)秀的人，跟他們一起行動(dòng)，做有益的智慧之游，就好像月亮追隨著(zhù)黃道的星辰循環(huán)游走。這就是真實(shí)。以下是小編整理的禪意的語(yǔ)錄38條,希望能夠幫助到大家。
1、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開(kāi)得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
2、眼中有物，滿(mǎn)目皆可生香；心里有景，荒涼亦是繁華。別奢望諸事順心、好運永伴，世界給予你什么不重要，緊要的是你用何種心態(tài)來(lái)回應。善念即天堂，惡欲乃地獄，一念之差，云泥之別。請別忘記：困境前要從容，誘惑中要淡定，苦難時(shí)要樂(lè )觀(guān)，唯有心的純凈、豁達、感恩，才能陪你走得更遠。
3、人生要恒持當下這一刻，不要空談、妄想。
4、人生的路能不能走好，自身的能力是一方面，目標同樣不可或缺。
5、總是在做還是不做之間猶豫不決，一則浪費時(shí)間，二則耽誤 事情，渾噩度日，一事無(wú)成往往就是這么造成的。該做的事情就立 馬去做，不該做的事情就果斷放棄。拿不定主意該做還是不該做的 事情，暫且放下，讓時(shí)間自己去選擇，沒(méi)有必要為此支付自己的時(shí) 間成本。
6、的境界，所以滿(mǎn)心紛亂，又生慚愧。其實(shí)，世界再繁華，不過(guò)為了滿(mǎn)足生活需求，就像月亮再美，也是冰涼的，無(wú)法化作拯救世人的慈悲。因而，與其為了追求物質(zhì)而摸爬滾打，還不如從外物的牽絆中掙脫出來(lái)，以閑看清風(fēng)白云的心境快樂(lè )生活。
7、在不斷前進(jìn)的人生中，凡是看得見(jiàn)未來(lái)的人，都能掌握現在，因為明天的方向他們已經(jīng)規劃好了，知道自己將走向何方。留住心中希望的種子，相信自己的能力，相信自己會(huì )有不可限量的未來(lái)，那么任何艱難都不會(huì )成為我們的阻礙。
8、佛陀設教在人間，就是要教育眾生回歸真如本性，做個(gè)真正的人。所以說(shuō)人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？
9、用善解過(guò)濾是非，讓濁流化成清流。
10、世間萬(wàn)事，從新開(kāi)始。吾人一心，依舊念佛。
11、在所有的罪惡中，最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業(yè)。所以， 多說(shuō)話(huà)不如少說(shuō)話(huà)，少說(shuō)話(huà)不如實(shí)修。說(shuō)話(huà)前你是話(huà)的主人，說(shuō)話(huà)后你是 話(huà)的仆人。話(huà)未出口由你控制，話(huà)已出口不由你控制。每句話(huà)都是一個(gè)因 地，因地已種下種子，就等著(zhù)接受果報了。好話(huà)有好報，惡話(huà)有惡報。所 以做話(huà)的主人時(shí)要明了，好好掌控，做話(huà)的仆人時(shí)，更應明了，因為這時(shí)，自己已經(jīng)處于被動(dòng)。
12、金錢(qián)和財富看起來(lái)美好，常令人們對其趨之若鶩。不過(guò)，金錢(qián)也不是萬(wàn)能的，財富也未必總能令人快樂(lè )，只有超越其存在，才能享受其帶來(lái)的價(jià)值。佛教大師告訴世人，真正的金錢(qián)觀(guān)是要對金錢(qián)等物質(zhì)上的東西喜于接受，也喜于付出。
13、世間的事物變化無(wú)常，我們不必執著(zhù)于心愛(ài)的事物而難以割舍。人生中的很多東西，若必須放下時(shí)，不妨就放下吧，放下一些負擔，輕輕松松地上路，放下才能得到順暢地解脫。
14、有智之人若遇惡罵，當作是念：是罵詈字，不一時(shí)生，初字出時(shí)，后字未生，后字生已，初字復滅。若不一時(shí)，云何是罵？直是風(fēng)聲，我云何瞋？我今此身，五陰和合，……如是和合，念念不停，若不停住，誰(shuí)當受罵？然彼罵者，即是風(fēng)氣。風(fēng)亦二種：有內，有外。我于外風(fēng)都不生瞋，云何于內而生瞋也？世間罵者亦有二種：一者實(shí)，二者虛。若說(shuō)實(shí)者，實(shí)何所瞋？若說(shuō)虛者，虛自得罵，無(wú)預我事，我何緣瞋？若我瞋者，我自作惡。
15、很多修行者都認為禪定是迅速成辦解脫的捷徑道。的確如此，但前提是要懂得何謂禪定。若將止息一切妄念、在無(wú)分別狀態(tài)之中安住，視為唯一禪定之見(jiàn)解，則為大謬。如是修持禪定者，永遠不會(huì )有解脫的時(shí)機，因為這種無(wú)分別狀態(tài)已經(jīng)遠離了菩提心、信心等一切出世間功德。
16、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
17、任何事都有一定的收獲。俗話(huà)說(shuō)，種瓜得瓜，種豆得豆。要怎么收獲，必先怎么播種，世間沒(méi)有不勞而獲的道理。即使中獎了，發(fā)財夢(mèng)實(shí)現了，自己太得意了，沒(méi)有福氣消受也不行，樂(lè )極能生悲！
18、欲修佛法，當勤精進(jìn)�！哉吆�？是身無(wú)常，無(wú)有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故。
19、若猶聰明黠慧利根，能善分別，遠離善友，不聽(tīng)正法，不善思惟，不如法住，如是之人能斷善根�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷三十五，迦葉菩薩品
20、思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航燈，燈不滅就不會(huì ) 迷航，遲早會(huì )抵達黎明的彼岸。燈如滅了，思想就會(huì )觸礁，萬(wàn)劫不復 地沉沒(méi)。
21、從來(lái)不犯錯誤的人沒(méi)有，從來(lái)不犯過(guò)去曾經(jīng)犯過(guò)的錯誤的人也是不多見(jiàn) 的。顏回這種反省的精神是非�？少F的。
22、真誠是人際交往的最基本要求，所有人際交往的手段、技巧都應該建立在真誠交往的基礎之上。爾虞我詐的欺騙和虛偽的敷衍都是對人際關(guān)系的褻讀。真誠不是寫(xiě)在臉上的，而是發(fā)自?xún)刃牡�，偽裝出來(lái)的真誠比真正的欺騙更令人討厭。
23、貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩一輩子。以無(wú)常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。
24、不執著(zhù)我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無(wú)。
25、看的清你也不要說(shuō)清，天下事，人間事，不妨讓他一場(chǎng)隨緣。云來(lái)云去，霧來(lái)霧去，讓一切當一場(chǎng)云煙，有來(lái)處，有去處，不要當命運的奴隸�？吹那�，看不清，我們活的清�？吹那�，說(shuō)不清，我們讓心包容世界，包容煩惱，把看的清看不清都都在心底積淀。
26、禪是禪非：少人此生，最終形同陌路，而多少人前世，卻又相約來(lái)生，輪回，一種心靈的迷失，丟失的是一種承諾，找回的卻是誓言，所以請不要輕易許諾，因為因果始終不曾改變，不論你相信輪回與否，守護好當下的諾言！
27、"放下"同于"得與失"的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒(méi)有智慧，放不下別人是沒(méi)有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。輪回的路很長(cháng)、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。
28、放開(kāi)執念，隨緣是最好的生活。
29、這個(gè)世界本來(lái)很簡(jiǎn)單，是我們把它搞復雜了。人之所以痛苦，是因為追求錯誤的東西，我們沒(méi)有按照自己喜歡的方式去生活。大多數人是在按照別人的要求生活，刻意地改變，違背內心的所想，自己的命運不能自己主宰。與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養不夠。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為自己的內心缺乏應有的包容，裝不下別人的缺點(diǎn)和錯誤，放不下自己的知見(jiàn)和理解，即所謂"煩惱天天有，不揀自然無(wú)。"
30、生命如同一朵花，花開(kāi)總有花落時(shí)。既然人世間最寶貴的是生命，那么，我們應該如何度過(guò)這一生？快樂(lè )是一輩子，痛苦也是一輩子，為什么我們不活得更快樂(lè )一點(diǎn)呢？
31、有一種快樂(lè )在分享中。我們不但要自己快樂(lè )，還要把自己的快樂(lè )分享給朋友、家人，甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂(lè )本身就是一種快樂(lè )，一種更高境界的快樂(lè )。
32、人于浮世，獨來(lái)獨往，獨生獨死，苦樂(lè )自當，無(wú)有代者。
33、周?chē)奶镆跋癫槐M的花園，圈起來(lái)的田地一般都是四十英尺見(jiàn)方，就像許許多多的花床。
34、為什么我們要很好地來(lái)把握住現在呢？因為過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)還沒(méi)有到來(lái)，我們只能把握住現在。利用現在可以彌補過(guò)去，利用現在可以創(chuàng )造未來(lái)。
35、人獲得了智慧和慈悲，不為己添苦惱，不為人造麻煩。并多爭取向他人發(fā)菩提心的機會(huì )，多為他人提供離苦得樂(lè )的幫助。大乘道需要菩薩的大菩提心，菩薩不只追求自身的利益，還承擔利益"所有"眾生的責任。發(fā)了菩提心，就進(jìn)入大乘。菩提心有大威力，快樂(lè )的根源是利他——為他人服務(wù)之愿。
36、不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)他人的。
37、但凈本心使六識出六門(mén)，于六塵中無(wú)染無(wú)雜，來(lái)去自由通用無(wú)滯，即是般若三昧。所以佛言隨其心凈，即佛土凈。心量廣大，猶如虛空？虛空能令日月星辰、大地山河、一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中。修道如栽田，谷子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯；佛性如種子，眾生本性與佛無(wú)異，自心是佛，故曰佛性�！婊勰�
38、無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
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