精選佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦60條
眼界有多闊，你的思想就有多深邃。世人各有你不具備的長(cháng) 處，眼界寬了，老師就多，你收獲的啟迪就越多。一個(gè)人的成就，需 要很多人的添磚加瓦促成。如果時(shí)時(shí)保持學(xué)習的態(tài)度，不斷拓展外部 世界，你的行止、德行、格調就會(huì )在潛移默化中得到持續的提升。謙 卑是最大的自信，謙卑是最高明的美德。下面是小編給各位讀者分享的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄60條,歡迎閱讀與收藏。
1、生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛時(shí)沒(méi)人安慰；懼怕的不是艱難，而是艱難時(shí)沒(méi)人鼓勵；怕的不是黑夜，而是黑夜中沒(méi)人陪伴。其實(shí)我們最怕的是沒(méi)有愛(ài)，有愛(ài)就有奇跡。這奇跡并非沒(méi)有疼痛，沒(méi)有艱難，沒(méi)有黑夜，而是縱然經(jīng)歷這一切，因為有愛(ài)所以堅持，因為有愛(ài)所以剛強，因為有愛(ài)所以得勝。
2、看過(guò)人生繁華，還是平淡最真。人生只有經(jīng)歷才會(huì )懂得，只有懂得才會(huì )去珍惜，人非圣人，誰(shuí)能無(wú)錯，看淡一切，一切也就過(guò)眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。
3、人生要用簡(jiǎn)單的心境，對待復雜的人生，世事紛繁，時(shí)光終是無(wú)言。所謂成功，其實(shí)是自己對自己的評估和看法，而失敗，則是別人對你的評估和看法。另外一個(gè)關(guān)于成功的定義：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)。
4、只有勇者才能在這個(gè)聯(lián)盟里生存下去。
5、助人的同時(shí)，也是凈化自己。
6、禪，是悟的，不是學(xué)的。知識可以學(xué)，禪，無(wú)法學(xué)。禪，也不是依樣畫(huà)葫蘆可以學(xué)的，是完全用己心去接師心的。自古禪僧，你莫以為他舉止怪異，言談奇特，但怪異中有真實(shí)，奇特中有常理。若非禪僧，只要一開(kāi)口，行家面前就知有沒(méi)有。禪悟不是裝的，禪悟是從自然中流露的。
7、既有彌陀，何必自苦自惱？彌陀都接受我們了，我們何苦自己不接受自己呢？彌陀都說(shuō)"你這樣念佛就可以了"，我們?yōu)槭裁催�說(shuō)不可以呢？
8、逆順之境是為自造業(yè)之果報，若于因地上覺(jué)知"至道無(wú)難，惟嫌揀擇"， 有何境界可阻我誘我？如何不揀擇？且以深心諦觀(guān)，好丑皆是因緣所生 法，因緣生滅無(wú)一實(shí)性可執，好丑即為空性。心若不妄生喜惡，好丑平 等無(wú)別，于此便能隨心自在，作護法報佛恩。
9、法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法，今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法？
10、既然生活的道路本來(lái)就是彎曲盤(pán)旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應該盲目執著(zhù)。只有隨時(shí)調整方向，不斷放棄錯誤的選擇，才不會(huì )在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。
11、寸長(cháng)尺短，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，時(shí)時(shí)懷賣(mài)油翁心態(tài)，處處想三人行必有我師。
12、要批評別人時(shí)，先想想自己是否完美。 別人做錯了事，我們可能會(huì )批評指正別人；別人走錯了路，我們往往 會(huì )提醒別人；但在我們提醒別人的時(shí)候別忘了提醒自己，在批評指正別人 時(shí)也要批評指正自己，這樣我們才能覺(jué)悟自我和覺(jué)悟他人。
13、凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沉默，再大的毀謗和中傷都會(huì )不攻自破。嗔心不起，心靈就不會(huì )迷失，這是人生的大智慧。
14、現在的不愉快，是過(guò)去的執著(zhù)所致。今日的執著(zhù)，又會(huì )造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當我們失去這些東西的時(shí)候，我們對它的執著(zhù)越大，它給我們帶來(lái)的煩惱越多，痛苦也越大。
15、很多時(shí)候，我們總會(huì )以為自己不得了，而事實(shí)上，換一個(gè)角度去看自 己，我們與別人其實(shí)差不了多少，我們取得了很多成功，或許只是運氣稍好 罷了。所以，無(wú)論取得什么成績(jì)，我們都沒(méi)有理由驕傲自滿(mǎn)。
16、非染非不染，非凈非不凈，心性本凈故，由客塵所染。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷中
17、一顆質(zhì)樸的心是這個(gè)世界的原始本色，沒(méi)有一點(diǎn)功利色彩。就像花兒的綻放、樹(shù)枝的搖曳、風(fēng)兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽(tīng)憑內心的召喚，是本性使然，沒(méi)有特別的理由。
18、鄉下實(shí)在有鄉下的好處，誰(shuí)家人吼一嗓子，就像在微博發(fā)了 個(gè)帖子，十戶(hù)八戶(hù)都能聽(tīng)到，大家都知道這一嗓子是誰(shuí)吼的。不像城 市里，即使一個(gè)人吼的聲音再大，聽(tīng)的人往往也很難確定這聲音吼自 哪一棟哪一單元哪一室。我因此喜歡農村，也喜歡微博。有人稱(chēng)我為 微博老農，我心里那個(gè)美。
19、生命中"萬(wàn)般帶不去"，然而人們習慣性地奔赴自己的目標，在生活中重復著(zhù)頂生王的苦累，不斷地索求，最終回首時(shí)發(fā)現自己其實(shí)什么也沒(méi)得到。
20、面對突如其來(lái)的不幸，有的人屈服了、倒下了，有的人頑強地搏斗著(zhù)、抗爭著(zhù)、挺立著(zhù)，勇敢地"扼住命運的咽喉"，用自己的雙手重新開(kāi)拓出一條通往成功和幸福的道路，使自己擺脫不幸的折磨。
21、的確，很多的"小善"能使人受益匪淺，相反，許多的"小惡"卻使 人失去很多。有些人之所以會(huì )成為無(wú)惡不作的強盜，或許只是因為兒時(shí)的 一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的"小惡"的累積導致了一個(gè) 個(gè)悲劇的發(fā)生。
22、在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六塵指的是色、聲、香、味、觸、法。出家人要修成正果，就要身心安曠，做到"六根清凈""一塵不染"。佛家要人放舍塵根，就是此意。
23、其實(shí)，每個(gè)人的命運都是公平的，都是掌握在自己手里的。就像佛說(shuō)的："別人能夠幫得了你一時(shí)，但幫不了你一世，在這個(gè)世界上，只有一個(gè)人能真正幫得了你一世，這個(gè)人就是你自己。"
24、將放不下的徹底放下，因為這個(gè)世界上有許多你想背的東西，重得你背不動(dòng)。背不動(dòng)就不要強背，強背的結果，既壓垮了自己，也摔碎了對方。
25、這世上男女間的相生相克，也是陰陽(yáng)相互作用的結果。
26、自守戒行，不譏彼闕。
27、順應習氣，承受命運的人一輩子只能庸庸碌碌，成為凡夫俗子。而改變習氣，勇敢正視自己的缺點(diǎn)，并努力克服它的人，最后往往都能成為人中龍鳳。當我們了解這其中的因緣之后，我們就會(huì )明白所謂前生今世，并不是天方夜譚的事情，它是有因果聯(lián)系的，而命運的吉兇和未來(lái)的禍福，也可以從我們自身找到答案。
28、真正的美，在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
29、發(fā)菩提心者，所謂發(fā)大悲心，普救一切眾生故；發(fā)大慈心，平等佑一切世間故；發(fā)安樂(lè )心，令一切眾生滅諸苦故；發(fā)饒益心，令一切眾生離惡法故；發(fā)哀愍心，有怖畏者咸守護故；發(fā)無(wú)礙心，舍離一切諸障礙故；發(fā)廣大心，一切法界咸遍滿(mǎn)故；發(fā)無(wú)邊心，等虛空界無(wú)不往故；發(fā)寬博心，悉見(jiàn)一切諸如來(lái)故；法清凈心，于三世法智無(wú)違故；發(fā)智慧心，普人一切智慧海故。
30、信仰宗教，能夠正信最好；不能正信，迷信也比不信好；但是寧可不信，千萬(wàn)不能邪信。信仰錯誤，就如走差了道路，永遠也達不到目的地。（當代）星云《人間佛教系列·人生與社會(huì )·佛教對民俗病態(tài)的療法》諸佛菩提極甚深故，若不厚種善根，惡知識所守，難得信受�！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì )
31、修行就是修正你的想念、行為。若是你的想法不對、看法不對、行為做得不對，就要改正，這就是"真修行"�！桓葡壬�
32、你的心里，不應該只有自己，還要有別人，不僅僅是你認識的、你熟悉的、你喜歡的，還要能容得下別人，尤其是容得下別人的缺點(diǎn)，這才是心量——心的容量，而善良就是以幫助你擴充心的容量。你若心寬如海，多大的煩惱倒進(jìn)寬廣無(wú)垠的海里，都會(huì )立刻消散無(wú)蹤，而這，就是煩惱的出口。
33、大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢(qián)財而糾結。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時(shí)失意，終得大器晚成。該來(lái)的終究會(huì )來(lái)，該走的也一定會(huì )離開(kāi)。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產(chǎn)生了，無(wú)法阻擋。
34、恒誨法師：不要逃避生活，生活中難免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺過(guò)去，你就是一個(gè)強者。當然，我們都知道，做到這一點(diǎn)都是不容易的。世界上沒(méi)有人是能夠做到輕松自如地去應對每一次的困境。沒(méi)有人不是經(jīng)歷了一次又一次的沮喪、難過(guò)、傷痛和挫敗才做到真正意義上的成長(cháng)或成熟。
35、我們?yōu)槭裁措y以做到隨喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來(lái)，主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿"隨喜功德"，就是對治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說(shuō)難行了呢？因為菩薩道的特點(diǎn)是完全犧牲個(gè)人的利益，甚至自己的生命，去成就別人。
36、成功的人和失敗的人之間，一個(gè)重要的區別，就在于他們的習慣。成功的人，往往具有并不斷培養自己的好習慣，改變自己的壞習慣；而失敗者恰恰相反，他們對于自己身上的一些壞習慣總是聽(tīng)之任之，也懶得去培養好習慣。習慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。
37、人需要一種淡然、樸實(shí)，不張揚、不喧囂、不妖艷。
38、忍辱是一種智慧，明白事情的因果和真相。懦弱是膽小，軟弱，怕事，不敢面對。忍辱和懦弱最大的區別就是在于內心的境界上，忍辱是一種大悲，不為自己求安樂(lè )，為了更高的目標，懦弱是人心的執著(zhù)和陰暗處，自己不敢面對，本質(zhì)是一種我執和自私，為了自己的利益。
39、茶友，可解為茶之友，以茶為友，也可理解為因茶而聚的一群人，為茶悅，為茶爭，得一好茶，約二三好友，聞其香，享其醇，以茶為媒，相聚一堂，知茶性者，性必相若，一杯清茶，別無(wú)所圖，茶香渺渺之中，心神安寧，無(wú)執執之念，無(wú)縈縈之心。
40、累的時(shí)候，換個(gè)角度看世界；壓抑的時(shí)侯，換個(gè)環(huán)境深呼吸；困惑的時(shí)候，換個(gè)位置去思考；猶豫的時(shí)候，換個(gè)思路去選擇；郁悶的時(shí)候，換個(gè)環(huán)境找快樂(lè )；煩惱的時(shí)候，換個(gè)思維去排解；抱怨的時(shí)候，換個(gè)方法看問(wèn)題；自卑的時(shí)候，換個(gè)想法去對待。生活中學(xué)會(huì )換位思考，你的世界才會(huì )簡(jiǎn)單，人心簡(jiǎn)單就幸福。
41、哭會(huì )哭出淚水，笑會(huì )笑出淚水。
42、不是只有名貴的蘭花或艷麗的牡丹才能得到人們的贊美，只要是盛開(kāi)的花兒，哪怕是路邊極不起眼的野花，只要是怒放的生命，那么就都值得我們去贊美；只要有人為我們帶來(lái)了歌聲，哪怕只是一曲簡(jiǎn)單的鄉間小唱，我們也要為這樸素的歌聲報以開(kāi)心的笑聲和熱烈的掌聲；只要有人送給我們禮物，哪怕只是一張卡片、一個(gè)笑容，我們也當充滿(mǎn)感激。命運因知足而美麗。
43、在這樣美麗的季節，放下心靈的羈絆，放下所有的不愉快，放下生活的勞碌奔波，別讓煩惱遮蔽了雙眼，別讓郁悶鎖住了心房，別把這美麗的季節錯過(guò)，別把這美麗的世界忽略，學(xué)會(huì )欣賞生活，學(xué)會(huì )享受生活，去郊外踏青，去桃林賞春，敞開(kāi)胸懷去擁抱春風(fēng)柔柔的溫婉和繁花朵朵的絢爛。只有美麗的心情才能感受這美麗的風(fēng)景，只有美麗心靈才能擁有這美麗的世界。
44、有時(shí)我們遭遇的是挫折而不是成功，生活并不會(huì )總是如人所愿。但是我們要堅強，并繼續向前，而不要因為這些事而陷入低谷。接受挫敗并學(xué)會(huì )堅持，不畏風(fēng)險地追求我們的夢(mèng)想，把消極轉化為積極，讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石，并學(xué)會(huì )利用它們讓自己更堅強，即便我們失敗很多次，也不要被失敗打倒。
45、不以物喜，不以己悲，一切隨緣。
46、如果不是絕佳的機會(huì )就不珍惜，那很可能會(huì )錯過(guò)真正的機會(huì )。
47、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)�！诩喂澴浴督饎偨�(jīng)》
48、色由心生，相自念起，歡節佳期你也不必在意。
49、周?chē)奶镆跋癫槐M的花園，圈起來(lái)的田地一般都是四十英尺見(jiàn)方，就像許許多多的花床。
50、當我們的心意舍棄人間繁華，回歸心靈本來(lái)空寂，則性的能量即會(huì )成為覺(jué)性，顯現光明；當我們的心攀緣外界，被情欲思維所蒙蔽，性的力量即會(huì )成為業(yè)障，隨著(zhù)見(jiàn)聞?dòng)X(jué)知、說(shuō)話(huà)吃飯行走而逐漸消耗掉；一切境界皆是因心顯發(fā)，一切境界皆因心的轉變而改變性質(zhì)。所以，宇宙根本上就是"諸相非相，因心現量"。
51、《金剛經(jīng)》說(shuō)："過(guò)去心不可得，現在心不可得，未來(lái)心不可得"，我們真正擁有的只有現在。包括我，一個(gè)在修行中長(cháng)大的宗教人士，從來(lái)都沒(méi)有思考過(guò)死了以后要做什么。我只想好好把握現在，讓每一天都活得有價(jià)值，讓別人感受到我活著(zhù)對他們是有用的，這就是我每天活著(zhù)的動(dòng)力。
52、競利奔名何足跨，清閑獨許野僧家，心田不長(cháng)無(wú)明草，覺(jué)苑常開(kāi)智慧花。
53、人生只有回不去的過(guò)去，沒(méi)有過(guò)不去的當下。上天只會(huì )給你過(guò)得去的坎，再不好過(guò)的生活，再難過(guò)的坎，你咬咬牙，也就過(guò)去了。傷過(guò)痛過(guò)哭過(guò)，然后笑笑，跟自己說(shuō)，不要委屈，不要難過(guò)，這就是生活。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己，該吃吃，該睡睡，過(guò)了今天，明天自然會(huì )來(lái)。
54、食物是用來(lái)吃的；東西是用來(lái)用的；音樂(lè )是用來(lái)聽(tīng)的；經(jīng)典是用來(lái)實(shí)踐的。凡是錯用經(jīng)典，便是辱沒(méi)了經(jīng)典神圣。
55、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相則見(jiàn)如來(lái)。
56、禪師把鹽撒入一杯水，水咸得發(fā)苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰：生命的痛苦是鹽，容器決定它的咸淡，你愿做一杯水還是一片湖。
57、無(wú)論失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，讓心境清凈，潔白，安靜。晚安！
58、問(wèn)：何為隨緣？佛曰：努力經(jīng)營(yíng)其因，坦然接受其果。
59、但離妄緣，即如如佛。
60、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
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