劉邦剪除異姓王為何只有一人安然無(wú)恙

　　創(chuàng )業(yè)的時(shí)候，為君者需要部下賣(mài)命，故有求必應，大家表面上一團和氣，還說(shuō)得過(guò)去;守業(yè)的時(shí)候，為君者把天下看成了自家的，外人成了潛存的隱患，能殺就殺，能除就除。劉邦就是個(gè)例子。那關(guān)于劉邦剪除異姓王為何只有一人安然無(wú)恙呢?

　　稱(chēng)帝前，劉邦陸續分封了幾個(gè)異姓王;稱(chēng)帝后，劉邦重新敲定和分封了八個(gè)異姓諸侯王，他們分別是齊王韓信、韓王韓信(韓王信)、燕王臧荼、燕王盧綰、梁王彭越、趙王張耳、準南王英布、長(cháng)沙王吳芮。

　　其中，張耳于劉邦稱(chēng)帝當年去世，由其子張敖繼任趙王。

　　那么，這八位異姓王結局如何呢?

　　韓信功高震主，先被貶為淮陰侯，后被設計殺害;韓王韓信遭到猜忌，投降匈奴;彭越、英布、臧荼因謀反被殺掉;張敖受牽連入獄，后被降為列侯;盧綰叛亂，身死匈奴。

　　八個(gè)異姓王中，只有長(cháng)沙王吳芮因主動(dòng)上交封地、軍隊，且有意提前隱退，故沒(méi)有引起劉邦的猜忌。

　　劉邦稱(chēng)“長(cháng)沙王忠”，給予了高度信任。

　　公元前201年秋，吳芮壽終正寢。

　　此后，兒孫襲位，長(cháng)沙國共存在了五世。

　　對于吳芮能得以善終且存國較久，《漢書(shū)》稱(chēng)“昔高祖定天下，功臣異姓而王者八國。

　　張耳、吳芮、彭越、黥布、臧荼、盧綰與兩韓信，皆徼一時(shí)之權變，以詐力成功，咸得裂土，南面稱(chēng)孤。

　　見(jiàn)疑強大，懷不自安，事窮勢迫，卒謀叛逆，終于滅亡。

　　張耳以智全，至子亦失國。

　　唯吳芮之起，不失正道，故能傳號五世”。

　　吳芮死后，葬于長(cháng)沙城北，長(cháng)埋地下，但他的傳奇在四百余年后仍在上演。

　　三國時(shí)期，魏、蜀、吳三國鏖戰，掘墓現象也非常突出。

　　據班固《后漢書(shū)》、郭頒《魏晉世語(yǔ)》以及《太平御覽》等史料記載，曹魏黃初末年(226年)，東吳攻占長(cháng)沙，有人挖開(kāi)了吳芮的墳墓，取其棺木為孫權的父親孫堅立廟。

　　墳墓打開(kāi)后，出現驚人一幕，“芮尸容貌衣服并如故”，就像剛死了一樣，雖歷經(jīng)四百余年，仍栩栩如生，讓在場(chǎng)所有人驚嘆不已，印象深刻。

　　四十年后，一個(gè)當年曾參與發(fā)掘吳芮墓的老者在安徽壽春遇到一個(gè)人，頓時(shí)驚呆了，因為此人與吳芮長(cháng)得一模一樣，像是吳芮“復活”，只是個(gè)頭比吳芮稍稍矮了一點(diǎn)。

　　老者拉住此人，說(shuō)你跟長(cháng)沙王吳芮就像一個(gè)模子刻出來(lái)的，你們是什么關(guān)系?此人回答，他叫吳綱，是吳芮的后裔，吳芮是他十六世先祖。

　　老者把當年發(fā)掘吳芮墓之事說(shuō)給吳綱，吳綱一聽(tīng)，連忙問(wèn)是否重新安葬吳芮，老者說(shuō)當時(shí)就安置好了，吳綱這才放心。

　　人的遺傳基因究竟有多強大?吳芮就是個(gè)實(shí)例。

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