【熱】春節社會(huì )實(shí)踐報告
在我們平凡的日常里，報告的使用頻率呈上升趨勢，報告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。你知道怎樣寫(xiě)報告才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的春節社會(huì )實(shí)踐報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
春節社會(huì )實(shí)踐報告1
xx年寒假，是我大學(xué)第1個(gè)寒假，我參加了我們學(xué)院組織假期掛職社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。根據錦江區東光街道辦安排，我及另叁個(gè)個(gè)同學(xué)掛職在五桂社區。我們從7月2日至8月2日，實(shí)踐時(shí)間為一個(gè)月，在開(kāi)始工作中，雖然遇到過(guò)一些困難，和自己想象有一些區別。但在社區千部進(jìn)行指導下，在一如既往做好各項工作后，又逐漸著(zhù)手于一些新方面工作。在慢慢工作進(jìn)程中，逐漸有了一種“充實(shí)”感覺(jué)。
在這段時(shí)間里掛職鍛煉經(jīng)歷不僅使我學(xué)到了不少工作經(jīng)驗和社會(huì )知識，受益匪淺，而且也讓我從中體會(huì )到了很多東西。下面就結合我掛職鍛煉過(guò)程所做工作及參加活動(dòng)，談一談自己在這段時(shí)間里體會(huì )和收獲。
走進(jìn)院落，了解實(shí)際情況。在下社區第1周里，我們一行人就在社區千部帶領(lǐng)下對所轄居民所居住院落進(jìn)行了走訪(fǎng)。其中包括了解院落樓棟分布，說(shuō)居住居民概況等。在這次走訪(fǎng)中，我們詳細了解了各院落基本情況，為以后開(kāi)展各項工作做好了準備；同時(shí)也是我第1次這么認真客觀(guān)地去看待院落各種情況，使我學(xué)到了很多以前很多沒(méi)學(xué)過(guò)知識。
走進(jìn)院落，進(jìn)行調查。在本次掛職實(shí)踐中協(xié)助東光街道辦事處做好東光公共服務(wù)需求調查是我們此次重要工作。為此，東光街道辦事處對我們實(shí)習大學(xué)生專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了培訓，然后各千部也在下面對我們進(jìn)行了詳盡說(shuō)明，以使得我們在實(shí)際中能盡量少走彎路。在一切準備都做好后，我們就開(kāi)始到各個(gè)院落去參與調查。這次調查也得到了院落門(mén)衛保安熱心支持，順利進(jìn)行調查。
整理調查資料。為了更好管理和利用調查所得資料和為以后進(jìn)一步上戶(hù)提供資料，我們對已收集到調查問(wèn)卷進(jìn)行了分類(lèi)調查，并做好各項信息記錄。由于收集上來(lái)資料繁多，在整理過(guò)程中也遇到一些困難。社區千部知道后主動(dòng)幫助我們，介紹一些資料整理方法技巧。這些不僅提高了工作效率和質(zhì)量，更對以后學(xué)習和工作提供了寶貴經(jīng)驗。
協(xié)助千部做好日常工作。在工作之余，我們也利用我們在一些方面特長(cháng)，協(xié)助千部更快更好完成一些工作，如打印資料，整理文件等，感受著(zhù)工作氛圍，這些都是在學(xué)校里無(wú)法感受到。
以上即為參與主要工作，在這段時(shí)間里，感到很充實(shí)，親身參加了這么多形式多樣切實(shí)有效社會(huì )實(shí)際工作，達到了鍛煉成長(cháng)目。
我也堅信所獲得時(shí)間經(jīng)驗會(huì )使我們終身受益，在我們畢業(yè)后實(shí)際工作中將不斷得以驗證，我會(huì )不斷理解和體會(huì )實(shí)習中所學(xué)到知識，在未來(lái)工作中我將把所學(xué)到理論知識和時(shí)間經(jīng)驗不斷應用到實(shí)際工作中來(lái)，充分展示自我個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值。為實(shí)現自我理想和光明前程努力。同時(shí)，在接下來(lái)實(shí)踐中繼續認真做好各項工作，以取得更大成功，實(shí)現自己人生價(jià)值。
春節社會(huì )實(shí)踐報告2
一、課題引入
滿(mǎn)溢著(zhù)喜慶和吉祥的春節是每個(gè)炎黃子孫心中永遠難以割舍的符號，它不僅是三百六十五天中最新鮮最特殊的一天，還承載著(zhù)中華民族上下五千年風(fēng)霜愈醇的古老文化。
據資料介紹，春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而民間在此期間的各種習俗，可以說(shuō)由大年初一直到初七都會(huì )有要求。
漫長(cháng)的歷史歲月使年俗活動(dòng)內容變得異常豐富多彩。那些富有生活情趣的內容，像貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼"福"字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。
對于這個(gè)中華民族最重要、盛大的節日，讓我們來(lái)深入體驗了解一下吧。
二、研究方法
1)查閱資料
對于春節有很多美麗古老的傳說(shuō)，在各種書(shū)上都有記載。我們利用身邊的圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等資源進(jìn)行搜索查閱。
對于大江南北的炎黃子孫，過(guò)春節的方式也豐富多彩，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò )提問(wèn)等方式還原過(guò)春節最真實(shí)的一面。
2)訪(fǎng)問(wèn)親友
今年春節回家過(guò)年，利用此機會(huì )我們可以走親訪(fǎng)友，我們通過(guò)親友之口了解春節的各種習俗與美好寓意，并詢(xún)問(wèn)家中老人對于春節的祝愿。
3)調查實(shí)錄
我們對春節期間的家鄉狀況進(jìn)行了拍攝，得到了一些照片。
一家人喜氣洋洋地貼春聯(lián)。以前貼時(shí)習慣貼一個(gè)倒的“�！�，寓意“福到(倒)”，但現在已經(jīng)有很多人喜歡正過(guò)來(lái)貼上“�！�。
火紅底色的春聯(lián)，預示著(zhù)來(lái)年生活的紅紅火火，表達著(zhù)人們對來(lái)年美好的期待。
三、研究成果
�、�.春節由來(lái)的傳說(shuō)
春節的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說(shuō))從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
�、�.春節的各種習俗
1.祭灶
祭灶，是我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，人們稱(chēng)這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，被作為一家的保護神而受到崇拜。民謠中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶。
傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農村很多地區還沿襲這種風(fēng)俗。
2.掃塵
掃塵就是年終大掃除，北方稱(chēng)“掃房”，南方叫“撣塵”。 按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。
3.接玉皇
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
4. 洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來(lái)年的新春，京城有 "二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
5. 貼門(mén)神、貼春聯(lián)、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢(qián)、祭祖
除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著(zhù)除舊部新，消災祈福為中心。
我國各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。
貼福字(民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。)、貼窗花、貼年畫(huà)、貼掛千，這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫(huà)是我國的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著(zhù)人們對未來(lái)的希望。
守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng )造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂(lè )活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。王安石的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！闭敲枥L了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。
除夕是團圓之夜，中國人難解一個(gè)團圓心結，即使人在天涯，也要在除夕之夜趕回家中吃年夜飯。
給壓歲錢(qián)，壓歲錢(qián)是由長(cháng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長(cháng)輩發(fā)給晚輩，有的由長(cháng)輩偷偷放在晚輩的枕頭底下，并勉勵兒孫在在新的一年里學(xué)習長(cháng)進(jìn)，好好做人。
祭祖，古時(shí)這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長(cháng)幼的順序上香跪拜。
6.拜年
春節早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。這時(shí)滿(mǎn)街瑞氣，喜氣洋洋。
春節里的`一項重要活動(dòng)，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱(chēng)拜年。新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團拜”。由于登門(mén)拜年費時(shí)費力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。春節拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩人長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。
7.其他習俗
除此之外，春節還有其他很多習俗。如以前極為流行的逛廟會(huì )、觀(guān)社火、舞龍舞獅、大年初五迎接財神等，無(wú)一不象征著(zhù)人們對來(lái)年的美好祝愿。
�、�.春節的飲食文化
中國的飲食文化博大精深，當然春節的飲食更為豐富講究。在古代的農業(yè)社會(huì )里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著(zhù)張羅過(guò)年的食品了。
蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著(zhù)變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著(zhù)黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財的意思。年糕的口味因地而異，如北京人喜食紅棗年糕、百果年糕和白年糕而河北人卻喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。
餃子，北方年夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，如有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方卻在初一吃餃子，吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國古代記時(shí)法，晚上11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)�！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著(zhù)更歲交子，過(guò)春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著(zhù)包住福運，吃餃子象征生活富裕。餃子的做法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著(zhù)吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法，可謂花樣繁多啊。
元宵，元宵節，道教稱(chēng)之為“上元節”。據元代伊土珍《(女+郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見(jiàn)，自稱(chēng)為嫦娥之使，說(shuō)：“夫人知君懷思，無(wú)從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團團如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而�！濒嗳绶ǘ�，嫦娥果然降臨�？梢�(jiàn)元宵節吃元宵，是取“團團如月”的吉祥之意。
�、�.春節問(wèn)卷
訪(fǎng)親問(wèn)友
q1：現在的春節習俗和以往的有什么不同了?
答：現在和以往最大的不同就是不再?lài)栏褡裱掌诹�。以往有童謠“二十三，糖瓜粘，二十四，掃塵日;二十五，燉豆腐，二十六，炸羊肉;二十七，殺公雞，二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿�！倍F在都是根據是否有空余時(shí)間來(lái)完成的。當然，還有其他的不同�，F在時(shí)代不同了，年前有單位組織的團拜，拜年方式也由以前的登門(mén)拜訪(fǎng)變成了手機短信，電子郵件，賀卡等。
q2：你覺(jué)得春節最重要的習俗是什么?
答：當然是守歲了。一年在外打工，就盼著(zhù)春節回家和家人好好聚聚。守歲可以和家人聊聊一年的得失，接下來(lái)一年的打算。
網(wǎng)絡(luò )提問(wèn)
q1：中國各地有什么特色的春節習俗?
福建網(wǎng)友：福建鄉村農家的房門(mén)兩旁除了貼春聯(lián)外，還要擱置兩株圈貼紅紙的甘蔗，叫“門(mén)蔗”，寓意漸入佳境。
河南網(wǎng)友：我們河南人最重視的莫過(guò)于祭灶了。在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會(huì )得到灶神的保護，來(lái)年家人就能平安無(wú)事。
云南網(wǎng)友：云南過(guò)年時(shí)與漢族一樣也要貼對聯(lián)。但那"對聯(lián)"是紅紙剪成的各種圖案。不僅"書(shū)寫(xiě)"方式不同，連貼的方式也別具一格。除夕之夜，全家老小每人拿著(zhù)自制的春聯(lián)，合唱立腳點(diǎn)《祝年歌》，依序在院里院外、菜地果園和田邊地角為萬(wàn)物張貼。
q2：中國春節習俗對外國有什么影響?
中新 張幫�。好绹杭~約從20xx年起就把春節定為法定假日了。喧天的鑼鼓，歡快的舞蹈還有各種色香味俱全的中國美食，中國風(fēng)濃郁的廟會(huì )在美國格外紅火。很多美國人表示，他們愿意沾沾中國春節的喜氣。德國：春節前夕商場(chǎng)里就醒目的擺出了五顏六色的中德文賀年卡片，德國人非常喜歡這些卡片�，F在很多德國人都學(xué)會(huì )了包餃子。的卻，越來(lái)越多的老外對中國年從好奇、欣賞直至加入歡慶，一聲聲“大吉大利”“恭喜發(fā)財”的祝福不斷從他們口中傳來(lái)。
�、�.體驗實(shí)錄
周楠：在春節我和家人一起吃團圓飯、守歲。吃團圓飯的時(shí)候家人會(huì )一起吃薺菜，因為它諧音“聚財”，表達了家鄉人民的美好祝愿�，F在的守歲卻不一定是通宵了。家人吃過(guò)飯以后看過(guò)煙花，男人們便一起圍成幾桌打牌，女人們坐在一起閑聊，而老人與小孩就更愿意守在電視機前觀(guān)看春晚。雖不一定通宵但是卻真的整晚都熱熱鬧鬧。
陸佳柔、殷子妍：我們在大年三十晚上和家人一起吃自己親手準備的年夜飯。印象最深的有做元宵。元宵取義團圓，在與家人一起做元宵的過(guò)程中更能體驗到其樂(lè )融融與春節洋溢的喜慶色彩。
毛忠潔、王佳睿：放煙花、鞭炮幾乎是每個(gè)地方都有的事情。每逢喜慶的節日，中國的習俗里一定有煙花禮炮這一條。而春節更是尤為熱鬧。夜晚的時(shí)候幾家一起放煙花，并接連不斷，這幾家放完了那幾家放，整個(gè)天空都被照亮，絢爛多姿的煙花是對新的一年美好的祝愿。
黃煜、王詩(shī)雨：正月初一一大早起床，見(jiàn)人一定要笑著(zhù)拜年祝他新的一年里大吉大利。吃過(guò)早飯后挨家挨戶(hù)去串門(mén)拜年，鄰居看見(jiàn)了我們去拜年一定會(huì )笑著(zhù)拉過(guò)我們，賽一把糖給我們。親戚們會(huì )給壓歲錢(qián)，孩子們圍在一起玩耍，長(cháng)輩們坐在一起聊天。
四、研究總結
中華文化博大精深，我們所研究的春節習俗只是其中的一部分，也只是春節習俗的皮毛，還有更多的等著(zhù)我們去深入。
我們參與到研究的沒(méi)一個(gè)環(huán)節，針對每一個(gè)組員的工作進(jìn)行了編排，并進(jìn)行了合理的分工，促使整個(gè)課題研究不斷深入、有條不紊的開(kāi)展。通過(guò)這次研究，我們深入了解了春節，從而更好認識了博大精深的中華文化。
同時(shí)，我們在春節期間更親身參與其中，體驗春節的諸多習俗，樂(lè )在其中并收獲頗豐。比如我們的組員參與了年夜飯的準備，親手包餃子，從和面到包成漂亮的形狀都自己親自動(dòng)手，不但鍛煉了動(dòng)手能力，更使我們進(jìn)一步融入春節喜慶洋洋的氛圍之中，是一頓終身難忘的年夜飯。再比如親手放飛孔明燈，把自己最美好的祝愿寫(xiě)在上面，寓意著(zhù)我們對未來(lái)的美好憧憬。
春節，辭舊迎新。過(guò)完了春節我們便到了新的一年，在新的一年里我們一定會(huì )加緊努力，滿(mǎn)懷夢(mèng)想與激情，邁向下一個(gè)春節。
春節社會(huì )實(shí)踐報告3
一、寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告格式
所有報告應包括以下幾部分：
1、標題：觀(guān)點(diǎn)式標題，
2、前言：作為調查報告的開(kāi)端，簡(jiǎn)要說(shuō)明寒假社會(huì )實(shí)踐的參加者、實(shí)踐的主題、時(shí)間、地點(diǎn)，
3、正文：為調查報告的核心部分，包括活動(dòng)情況、經(jīng)驗體會(huì )、理性思考、存在問(wèn)題等內容。
4、結語(yǔ)：可以寫(xiě)出對此次活動(dòng)的意見(jiàn)或建議。
5、落款：署名和報告時(shí)間。寫(xiě)上團隊名稱(chēng)，報告完成的時(shí)間。
二、寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告的撰寫(xiě)要求
寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告的撰寫(xiě)必須是經(jīng)過(guò)實(shí)地考查，實(shí)事采集，實(shí)事求是的分析研究，撰寫(xiě)出有實(shí)際內容、理論水平和參考價(jià)值的'調查報告。不得抄襲他人成果。
1、寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告材料的獲取
�。�1）必須親自調查獲取第一手材料，調查報告的材料必須是真實(shí)可靠的；
�。�2）在調查報告中，應提供材料的來(lái)源，反映材料獲取的過(guò)程。
2、寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告的寫(xiě)作要求
�。�1）須注明調查的對象、時(shí)間、地點(diǎn)、內容和主題，以及調查的主要方法；
�。�2）須將調查到的事實(shí)材料進(jìn)行歸納、整理，并依據事實(shí)材料的分析研究，得出合符邏輯的、具有說(shuō)服力的結論；
3、須針對調查得到的事實(shí)，提出具有見(jiàn)地的看法或有價(jià)值的建議，以期對今后工作提供參考，發(fā)揮社會(huì )調查報告應有的社會(huì )價(jià)值，
4、寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告的字數在3000—5000字左右。（團隊5000，個(gè)人3000）
三、寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告的格式要求
1、內容
必須包含標題、摘要、關(guān)鍵詞、正文四個(gè)部分；如有引用他人文章的還要加注參考文獻，具體順序如下：
�。�1）標題
�。�2）摘要
�。�3）關(guān)鍵詞
�。�4）正文
�。�5）參考文獻
2、版式要求
�。�1）紙張：A4紙
�。�2）字號及字體：姓名用4號仿宋；院系、年級、專(zhuān)業(yè)、學(xué)號及電話(huà)號碼小4號宋體；標題部分2號宋體字；摘要部分小4號楷體字，摘要黑體字；正文部分一級目錄小4號黑體，其他部分小4號宋體字；引文小4號宋體字。
�。�3）行間距：行距為19磅固定值，字間距為標準值。
�。�4）頁(yè)邊距：上3.0cm，下2.5 cm，左2.8 cm，右2.8 cm，頁(yè)腳1.5 cm。
四、寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告交稿的時(shí)間和形式
1、交稿的時(shí)間定于下學(xué)期開(kāi)學(xué)后第一周晚點(diǎn)名。
2、以班級為單位，由班長(cháng)統一收齊后交實(shí)踐部。交稿時(shí)須清點(diǎn)報告份數，并登記。
春節社會(huì )實(shí)踐報告4
春節是我們中華民族的一個(gè)重要傳統佳節，我國地域遼闊，千百年來(lái)形成的關(guān)于春節的習俗禮儀有許多。今年春節，按照學(xué)校團委的要求，我通過(guò)網(wǎng)上查閱資料、閱讀報刊、和長(cháng)輩聊天、親自參與等方式，對春節的習俗進(jìn)行了解和實(shí)踐，現將本次實(shí)踐情況報告如下：
一、打掃衛生
清掃家庭衛生也是人們迎接新年的一種方式，我想這就是所謂的“除舊迎新”。這項工作基本上都會(huì )在除夕之前完成。許多家庭進(jìn)入臘月后，就陸續開(kāi)始了擦窗戶(hù)、洗窗簾、擦洗油煙機等清潔工作。今年，我也參與到其中，在爸爸的指導下學(xué)會(huì )了更換紗窗，并能獨立完成，和爸爸一起幫助奶奶把家里的舊紗窗全部更換。
二、購買(mǎi)年貨
購買(mǎi)年貨也是過(guò)年的一項準備工作。我在勝利電視報上看到一篇文章，上面說(shuō)以前物資匱乏時(shí)，人們從中秋節過(guò)后就開(kāi)始準備過(guò)年的東西�？墒乾F在不用了，節日的市場(chǎng)可謂是繁榮熱鬧。放假后，我跟隨姥姥去過(guò)孤島農貿市場(chǎng)，和奶奶去過(guò)仙河鎮幸福村市場(chǎng)，發(fā)現都比平時(shí)要擁擠很多，到處是擺攤的小商販和前來(lái)采購年貨的人們。采購的東西大多都是瓜子、糖果、春聯(lián)、富貴竹等物品。
三、祭拜先人
祭拜先人，也是春節的一項重要習俗。人們通過(guò)這種方式緬懷自己的祖先，祈求先輩保佑家人。這項習俗一般在臘月29或30進(jìn)行。姥姥家和奶奶家祭拜的方式是一樣的：買(mǎi)上許多疊黃紙把它疊成一定的形狀，并帶上酒和炸的食品，到十字路口和野外把紙燒掉。
四、貼春聯(lián)
貼春聯(lián)也是過(guò)年的一個(gè)習俗。一般都是在除夕那天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都會(huì )貼上紅色的春聯(lián)。但是家里有老人去世的，家里一般不貼春聯(lián)。我姥姥家是魯西南的，那兒的風(fēng)俗是家里如有老人過(guò)世，可以貼藍色的對聯(lián)。
五、年夜飯
年夜飯，指的是除夕晚上這頓飯。有的資料上介紹說(shuō)，年夜飯是家人團圓飯，這天是忌諱外人去家里吃飯的.。但現在生活方式變了，這項禁忌逐漸在被打破。年夜飯的餐桌要比平時(shí)豐盛。今年在叔叔的提議下，我們的年夜飯是火鍋，希望今年生活工作紅紅火火。吃飯前，奶奶還給我和妹妹發(fā)了壓歲錢(qián)。
七、餃子
餃子是北方人的飲食特色。北方人過(guò)春節就會(huì )包餃子，尤其是大年初一早上家家戶(hù)戶(hù)都吃餃子，但很多南方人是不吃餃子的。姥姥家附近有一戶(hù)安徽人，爸爸的一個(gè)好朋友是四川人，他們初一早上吃的是湯圓。
六、春晚
年夜飯過(guò)后，大多數人就開(kāi)始看春晚了。春晚從1983年舉辦到今天，有30多年的歷史了。雖然關(guān)于春晚的爭議有很多，但看春晚也成了海內外中國人過(guò)春節一個(gè)重要內容。
七、放鞭炮
古人認為，年是一種怪獸，于是就發(fā)明了鞭炮來(lái)驅逐它�，F在家家戶(hù)戶(hù)過(guò)年的時(shí)候都會(huì )放鞭炮，有的在除夕夜十二點(diǎn)的時(shí)候放，有的在初一早上放。近年來(lái)，孤島、仙河鎮的空氣污染嚴重，今年燃放鞭炮的比往年少，爸爸在物業(yè)工作，據他了解環(huán)衛工人清掃的鞭炮紙屑量比往年至少少了有1/3。
七、拜年
初一那天，人們都會(huì )走街串巷，互致新年的問(wèn)候。奶奶家的傳統是：初一早上起來(lái)后，爺爺奶奶坐在沙發(fā)上，爸爸和叔叔給爺爺奶奶磕頭拜年。媽媽、嬸嬸、我和妹妹我們相互說(shuō)“過(guò)年好”。放過(guò)鞭炮，吃完餃子后，大人們外出拜年。爺爺和往年一樣去幸福村參加濱州老鄉團拜會(huì )，爸爸和媽媽一起外出拜年，我要在家照看妹妹，所以沒(méi)有出去拜年。
八、回娘家
“回娘家”是指已出嫁的女兒回去看望父母，一般在年初二、初三。我是初三跟隨爸爸媽媽回姥姥家的。我家和姥姥家都在孤島，平時(shí)經(jīng)常去姥姥家吃飯，媽媽提前和姥姥說(shuō)過(guò)不用做很多菜，向平時(shí)一樣就好，但初三那天姥姥還是做了一桌子好菜招待我們。
九、元宵節
農村有這樣的說(shuō)法：“從初一到十五都是年”，“過(guò)了十五年才過(guò)完”，因此正月十五對中國南北方的人來(lái)說(shuō)也是一個(gè)重要的節日，即“元宵節”。在這一天，人們會(huì )舉辦各種各樣的活動(dòng)來(lái)慶祝，比如看燈會(huì )彩燈迷、放焰火、劃龍舟、扭秧歌、舞獅子，而元宵節的熱鬧程度，
南方更甚于北方。孤島地區在濱海公園綠地舉辦了元宵社火游園活動(dòng)。
總結與體會(huì )：年俗就是過(guò)年的風(fēng)俗。通過(guò)實(shí)踐我發(fā)現，過(guò)年的風(fēng)俗有很多。但我想無(wú)論哪種年俗，體現的都是中國對未來(lái)美好生活的祝福與期盼，有的甚至成為中華民族傳統文化的一部分，我希望這些古老的年俗能被我們傳承下去，讓我們的年味越來(lái)越濃。
春節社會(huì )實(shí)踐報告5
(一)研究目的
1、熟悉調查的過(guò)程，掌握學(xué)習方法，了解獨有的中國傳統文化(最具文化內涵、傳統魅力和凝聚力的春節)，有利于提高自身的文化素質(zhì)好愛(ài)國主義精神。
2、將成果廣而告之，一次強調中華民族傳統文化的悠久，并做好宣傳，動(dòng)員全民弘揚民族文化。
(二)調查方法
主要采用上網(wǎng)調查、個(gè)別采訪(fǎng)。
(三)調查報告
中國傳統的春節給了人們一份濃的難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的醇厚的味。這就是生養我們的“文化之根”。傳統的春節，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化功能：
一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結，分開(kāi)過(guò)去和未來(lái);
二、祭祀，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福; 三、宗親禮儀往來(lái)，安排人生秩序，聯(lián)絡(luò )世代親情，找到個(gè)人定位，擔負社會(huì )職責;
四、民間娛樂(lè )，擴大社會(huì )交往，播撒傳統文化，宣泄情感之波，體味人生之樂(lè )。
春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！眰鹘y文化的積淀是歷千年而不變的，春節固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
1.臘月開(kāi)始辦年貨：
據中國傳統，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買(mǎi)臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋(píng)果大吉代表平安大吉，橘子代表團聚。
2.年二十四謝灶：
在灶頭放齊貢品后，便焚香敬拜，心中祈求來(lái)年衣食豐足暨身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或將麥芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果會(huì )更佳。
3.年二十八洗邋遢：
年二十八是清理家居的好時(shí)機，中國傳統來(lái)說(shuō)，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉運及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據說(shuō)這樣做便可以消災祛病。
4.年三十晚上送年：
年三十晚是一年的最后一天，這天具有感恩和團圓的寓意。晚上一家聚首一堂吃團圓飯，都有雞，有魚(yú)，有菜，吃的豐富是年夜飯的特色。吃菜時(shí)，要由頭吃到尾，代表長(cháng)長(cháng)久久，吃魚(yú)則要故意吃剩一些，代表年年有余。
吃過(guò)年夜飯之后，長(cháng)輩要發(fā)壓歲錢(qián)，根據古時(shí)的民間習俗，用紅線(xiàn)穿好的一百個(gè)銅錢(qián)，具有長(cháng)命百歲的意思，而現在就用貨幣代替(錢(qián)一定是偶數，以求大吉大利)。
除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長(cháng)壽。到子夜十二點(diǎn)整，開(kāi)始放爆竹，慶祝新一年的來(lái)臨。
5.正月初一宜祭祖：
年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟著(zhù)一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完畢后，晚輩向長(cháng)輩拜年，拱手互相恭賀。
此外，年初一不可掃地倒垃圾，相傳這樣會(huì )送走財氣，一些不吉利的話(huà)亦不能說(shuō)，否則這年會(huì )不好運，亦盡量不要打碎碗碟，如果真的不小心打碎了，就是例如碎碎(歲歲)平安，落地開(kāi)花，富貴榮華)等好兆頭的話(huà)。
6.初二婦女返娘家拜年：
初二是出嫁女回娘家的日子，相傳年初一回娘家，會(huì )令娘家變窮，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。
7.年初三赤口：
各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。
8.年初四接財神：
話(huà)說(shuō)年二十四送神返天庭，年初四則是諸天神由天界返人間之時(shí)，送神要一大清早就開(kāi)始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要備齊。并要焚香點(diǎn)燭燒金衣，以歡迎諸神回人間。
另外，還有掃塵：除陳布新把一切窮運晦氣通通都掃出門(mén)，寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈禱。
貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門(mén)口，貼夠八張，代表由頭發(fā)到尾。
帖窗花：在窗上帖各種剪紙——窗花，烘托喜慶的節日氣氛，也集裝飾性，欣賞性和實(shí)用性于一體。
掛年畫(huà)：寄托人們喜慶美好的愿望。
春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們有足夠的理由來(lái)迎接這個(gè)日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，這時(shí)“福倒了”真的“福到了”!希望在城市里生活久了的人們在加快生活節奏中還能記得這個(gè)寶貴的傳統文化，并將它傳承下去。
20xx年最新春節風(fēng)俗社會(huì )實(shí)踐報告范文(四) 一、實(shí)踐單位
二、實(shí)踐時(shí)間
三、實(shí)踐目的
為響應我校對此次寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)及傳統文化學(xué)習踐行活動(dòng)，弘揚優(yōu)良社會(huì )風(fēng)氣;拓展學(xué)習資源和發(fā)展空間;激發(fā)學(xué)習興趣，增進(jìn)生存體驗;形成服務(wù)意識，強化社會(huì )責任。
四、實(shí)踐內容
在社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中，我在飲食、文娛及傳統活動(dòng)等方面對沅江市的春節文化習俗進(jìn)行了調查。
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，然而各個(gè)地區風(fēng)俗不盡相同。據調查，xx市的春節習俗主要可以概括成：二十三，打揚塵、送灶神;
1、二十四，過(guò)小年：二十九，貼春聯(lián);大年三十熬一宿;初一崽，初二郎，初三初四拜街坊;大年初六，把店開(kāi);七不去，八不歸;正月十五，掛燈籠。
2、二十三，打揚塵、送灶神：打揚塵的意思就是大掃除。
一般這類(lèi)清潔平時(shí)是不太做得，但等到要過(guò)年的時(shí)候，就要把房間徹徹底底的清掃一遍。湖南話(huà)為“打揚塵”。每次，我家在二十三這一天打揚塵，最重要的事就要擦窗戶(hù)，尤其是室外那一側面。一年積攢的灰塵要在這一天清理的干干凈凈，更好的迎接新的.一年。
除了打掃，就是祭灶神了。家家戶(hù)戶(hù)要將灶臺、幾案、鍋碗瓢盆打掃干凈，在灶神像旁貼上對聯(lián)“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上貢品，我家一般用香油，但也有用糖果之類(lèi)的。全家大小要在這時(shí)行禮許愿。
3、二十四，過(guò)小年：關(guān)于小年，xx各地過(guò)的時(shí)間有些差別。
xx等大部分地區視農歷臘月二十四為“小年”，xx等地以二十三為“小年”，而xx等地卻以正月十五日為“小年”。不過(guò)我家的小年就是這二十四這天。過(guò)小年是過(guò)年的開(kāi)幕式，從這一天開(kāi)始，喜慶的氣氛持續到元宵。從這天開(kāi)始，餐桌上就會(huì )大魚(yú)大肉不斷，一直到元宵過(guò)后。
4、二十九，貼春聯(lián)：春節時(shí)張貼對聯(lián)由來(lái)已久。
對聯(lián)源于古代的桃符。清人所著(zhù)《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客在街頭書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新�！贝郝�(lián)最能體現出春節喜慶的氛圍。
5、大年三十熬一宿：全家團圓聚飲，菜肴有余有剩，叫吃團年飯。
吃飯的時(shí)間是不定的，從凌晨到晚上十二點(diǎn)都可以，這段時(shí)間會(huì )聽(tīng)到各處都有鞭炮聲，表明就是哪一家開(kāi)始吃團年飯了。
說(shuō)到這里要講講鞭炮了，過(guò)春節放鞭炮是一個(gè)古老的民俗，已有1000多年的歷史。舊時(shí)放鞭有兩個(gè)意思，一是為了驅鬼迎神、祈禱五谷豐登：二是為了增加節日歡樂(lè )的氣氛�，F在更多的是增加節日氣氛了。
不過(guò)現在很多城市禁鞭，無(wú)形中削弱了過(guò)年的氣氛，不過(guò)湖南好多地方過(guò)年從來(lái)就沒(méi)有禁過(guò)鞭。除夕這天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃團年飯時(shí)放，意思是告訴人們吃團年飯了：再一次是在新年鐘聲敲響是放，意為辭舊迎新;另一次就是早上開(kāi)門(mén)時(shí)放，表示迎來(lái)一個(gè)嶄新的美好的年頭。
6、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：這句俗語(yǔ)講的是大年初一兒子要攜妻帶子給自己的父母拜年;而大年初二是一家人回娘家給岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。
俗話(huà)說(shuō)得好“遠親不如近鄰”。湖南人特別重禮節，常以情義待人。這幾天，街坊鄰里們都紛紛走出家門(mén)，互�！斑^(guò)了一個(gè)熱鬧年”。拜年時(shí)，主人會(huì )放鞭炮以示喜慶。
7、大年初六，把店開(kāi)：初六取六六大順之意，很多商家也會(huì )選在這天開(kāi)門(mén)大吉，以祝愿在新的一年里，生意興隆，財源廣進(jìn)。同時(shí)，一些在外地工作的人也會(huì )選擇這一天離家外出工作，民間諺語(yǔ)：“三六九，往外走”，所以這幾天民航，鐵路，公路等交通系統人流量會(huì )大大增加。
8、七不去，八不歸：到了初七初八，湖南人講究“七不去(念ke去聲，家鄉話(huà)發(fā)音)，八不歸”’意思是初七不外出，初八不回家。初八這一天，“八”取“發(fā)”之意，工廠(chǎng)上班，商家營(yíng)業(yè)，一切活動(dòng)都恢復正常。以后，熟人見(jiàn)面，互道“請拜個(gè)遲年!”
9、正月十五，掛燈籠：正月十五，古稱(chēng)上元節，又名燈節。
有俗語(yǔ)說(shuō)：“三十夜的火，元宵夜的燈”。元宵觀(guān)燈多是用篾扎紙糊的各式燈籠，有的掛于門(mén)頂屋檐，有的就是手拿著(zhù)去游街了。這一天家家點(diǎn)燭于灶臺屋角，戶(hù)戶(hù)煮食元宵團。一到晚上便熱鬧非凡，不論大人小孩都會(huì )手持燈籠上街去趕廟會(huì )、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等迎春文藝活動(dòng)，還有猜燈謎等等，通常是喧鬧通宵，故名鬧元宵。
其中以舞龍燈最為普遍，鄉下的舞龍的隊伍是最多的了，民間認為耍龍可保清吉，所以“龍”所到之處，鼓樂(lè )齊鳴，鞭炮不絕，大家多會(huì )賜上一個(gè)紅包。湖南人拜年、看龍燈、放鞭炮之外，還有唱花鼓戲，至于正月十五吃元宵這一點(diǎn)全國各地全都一樣吧，就不多說(shuō)了。
五、實(shí)踐總結
春節是中華民族闔家團圓的節日，人們在春節這一天都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來(lái)一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。
春節不僅僅是一個(gè)節日，同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿(mǎn)足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。這些年，隨著(zhù)科技的發(fā)展，相隔遙遠的家人，朋友一年中有很多機會(huì )能相見(jiàn)或交流，所以人們對春節的團圓變得不那么重視了。
但是春節依舊是我心中一個(gè)最特殊的節日，在這一段時(shí)間內的團圓似乎更有一種喜慶和吉祥的感覺(jué)，或許這其中就包含了我在每年春節時(shí)對于新的一年的祝愿吧。最后，祝大家新年快樂(lè )!
春節社會(huì )實(shí)踐報告6
實(shí)踐目：為響應我院對此次寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)具體要求，改變學(xué)習方式，拓展學(xué)習資源，拓寬發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習興趣，增進(jìn)生存體驗；形成服務(wù)意識，強化社會(huì )責任。我們于xx年1月29日至xx年2月17日期間在大連市各市區及鄉村開(kāi)展了體驗民俗文化，感受節日氛圍社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，結合新春佳節來(lái)臨契機，依靠自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識專(zhuān)業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會(huì )實(shí)踐作業(yè)。
實(shí)踐內容：在開(kāi)展活動(dòng)之前，根據我們各自特長(cháng)及優(yōu)勢結合實(shí)際，進(jìn)行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動(dòng)期間調查傳統節日新春佳節來(lái)臨之際大連市各市區及鄉村飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負責組織活動(dòng)期間調查大連市各市區及鄉村文娛及傳統活動(dòng)。
在調查新春佳節來(lái)臨之際大連市文化習俗時(shí)，我們采取先農村后城市方法進(jìn)行調查，在此期間我們發(fā)現大連人過(guò)年習俗其實(shí)和東北人差不多。過(guò)年講究熱鬧喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過(guò)年習俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買(mǎi)肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿(mǎn)街走。
小年祭灶
臘月二十三，過(guò)小年，祭灶。東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。老東北過(guò)年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用是糖瓜關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時(shí)，其用意是要把一切窮運晦氣統統掃出門(mén)。在年前將房間里
外打掃干凈，為一年最大一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節準備
殺豬：在農村，舊時(shí)沒(méi)有冰箱，最好殺豬季節為春節前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(cháng)時(shí)間，殺豬時(shí)候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧，現在也有二十六買(mǎi)豬肉之說(shuō)。
蒸饅頭：舊時(shí)為了春節期間來(lái)客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節祭祖用，也做粘豆包之類(lèi)，二十八把面發(fā)二十九蒸饅頭即指此，也有稱(chēng)二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨：采購春節用品，如無(wú)論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節都要買(mǎi)幾個(gè)；給孩子買(mǎi)新衣服，以圖喜慶；春節期間出去給長(cháng)輩拜年禮物等等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對春貼對聯(lián)對子桃符等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚橫木上；“春條”根據不同內容，貼于相應地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱影壁中。貼春聯(lián)時(shí)間是不固定，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花掛年畫(huà)
窗花不僅烘托了喜慶節日氣氛，也集裝飾性欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我囯是一種很普及民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。
福倒（到）了
每逢新春佳節，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上墻壁上貼上大大小小“�！弊��！案！弊执碇�(zhù)“幸�！薄案狻薄案＿\”。為了更充分地體現這種向往和祝愿，都將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“福倒（到）了”。
民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案，圖案有壽星壽桃鯉魚(yú)跳龍門(mén)五谷豐登龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫(xiě)大字”說(shuō)法，寫(xiě)就是“�！弊��！案！弊忠郧岸酁槭謱�(xiě)�，F在市場(chǎng)上商店中均有出售。
請財神
每家為了來(lái)年財源廣進(jìn)，春節都要請財神，有是送上門(mén)，說(shuō)是請都要花錢(qián)買(mǎi)，但是絕對不能說(shuō)買(mǎi)。
祭神祭祖
春節時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供薩其馬等，這些不僅是東北地區滿(mǎn)蒙等
少數民族食品，也是東北人家中必備食物。東北人還有除夕夜吃魚(yú)習俗。魚(yú)必須是鯉魚(yú)，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和“吉慶有余”“連年有余”相聯(lián)系。魚(yú)既是美食，也是供品。祭祖也是很重要，有傳下家譜就要給祖宗供奉豐盛祭品上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢(qián)”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母娘家家譜。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲習慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(yú)（年年有余），有雞（大吉大利），其他隨自己喜歡定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”晚上，家人団圓，歡聚一堂。
主食是餃子，餃子說(shuō)道很多，最好是豬肉芹菜，要選兩個(gè)餃子一個(gè)放硬幣，一個(gè)放糖，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就祝福來(lái)年一年財源廣進(jìn)，幸福甜蜜。其實(shí)這個(gè)祝福很好，誰(shuí)吃到了都是一家人服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第1下幾個(gè)丟外面去，據說(shuō)是為了敬給過(guò)路鬼魂。
全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿(mǎn)一桌。過(guò)年擺供，蘋(píng)果一大盤(pán)是少不了，這叫作“平平安安”。過(guò)年還會(huì )備很多糖果干果瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現在什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐守歲辭歲時(shí)美食。
放鞭炮
年夜飯做好還沒(méi)吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門(mén)最喜歡節目了。其實(shí)煙花春節一般要放兩次除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五日子，等等。
初一初二不掃地
大年初一初二這兩天，孝感人不掃地不挑水不生火，飯菜都預先弄熟，稱(chēng)為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水，并在井臺邊燒紙錢(qián)，說(shuō)是“買(mǎi)水”。門(mén)神要在初二取下燒掉。
拜年
年夜飯吃完后孩子要給長(cháng)輩拜年，給爸媽爺爺奶奶叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(cháng)壽健康。然后就是從初一開(kāi)始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶(hù)拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕初一要在父母家過(guò)年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門(mén)初二拜家庭初三初四拜丈人”之說(shuō)。
“破五”吃餃子
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利幸福寓意。清晨起，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱(chēng)作“崩窮”，把“晦氣”“窮氣”從家中崩走。
正月初六“送窮”
正月初六“送窮”，是我囯自古就有一種很有特色過(guò)年風(fēng)俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時(shí)，送窮風(fēng)俗已相當普遍。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。
送窮風(fēng)俗儀式大多是：送窮時(shí)，既要為“窮鬼”準備象征性車(chē)船，還要給“窮鬼”帶上干糧。有地方還有“以芭蕉船送窮”做法�？磥�(lái)，各地送窮，各有各辦法。民間廣泛流傳送窮習俗，反映了我囯人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活傳統心理。
糖瓜祭灶
東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。老東北過(guò)年要祭灶———希冀“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用是糖瓜關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
春節時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供薩其馬等，這些不僅是東北地區滿(mǎn)蒙等少數民族食品，也是東北人家中必備食物。東北人還有除夕夜吃魚(yú)習俗。魚(yú)必須是鯉魚(yú)，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和“吉慶有余”相聯(lián)系。所以，魚(yú)既是美食，也是供品。老東北過(guò)年還會(huì )備很多糖果干果瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現在什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐守歲辭歲時(shí)美食。
因為東北主要人口遷徙到東北歷史不是很久，所以東北習俗都帶有一些外來(lái)或是中原習俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地區人口習俗也是不一樣。送燈在東北來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較流行祭祖習俗。
在元宵節時(shí)，家家都做面燈，而燈形如碗盞，俗稱(chēng)燈碗。用玉米面做成叫金燈，用白面做成叫銀燈，用蕎麥面做成叫鐵燈，做成型后上鍋蒸熟后，插上用棉絮纏裹蘆葦做成燈芯，面燈碗里倒滿(mǎn)燈油，面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上天地板上皂王板上，送到倉庫牛馬圈井臺碾磨房等處，送到大門(mén)旁大路口。
然后要把這面燈送到墓地，放在已故親人每個(gè)墳頭上。而現在大多采用紅色蠟燭來(lái)代替原來(lái)面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑時(shí)候，家里男人帶著(zhù)燈，紙到自家祖宗墳頭前，給先輩燒紙，在塋門(mén)口點(diǎn)燃蠟燭，即為送燈，然后在回家路上遇上十字路口都要點(diǎn)一支燈，女人在家里給家里灶臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點(diǎn)上燈，而且在屋內要點(diǎn)上一家人屬相以示一家平安，至于送燈意義不同地方傳說(shuō)也不一樣，有一說(shuō)是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過(guò)燈節能找到回家路，當然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬(wàn)。
實(shí)踐總結：春節，全囯各地除了一些共同習俗外，各個(gè)地方也有自己地域色彩。如東北春節習俗除了和北方許多地區一樣之外，自身保留了一些古老習俗。近些年來(lái)，社會(huì )上關(guān)于傳統民間習俗問(wèn)題爭論不少。有人認為應該移風(fēng)易俗，隨時(shí)代變化而變化。但反對者認為，8如果把以前習俗都改了，節日就會(huì )不像節日，不利于傳統文化繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過(guò)年還像過(guò)年嗎？正因為此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件開(kāi)禁。
由于價(jià)值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，各人會(huì )有各人選擇和判斷。對于傳統習俗，我們不妨采取包容態(tài)度，允許大家保留各自觀(guān)點(diǎn)和做法。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，當絕大多數人認識趨于一致時(shí)，自然而然就實(shí)現了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現實(shí)和民眾心理，單憑理想就去推行所謂新政策新觀(guān)念，那會(huì )遭到群眾抵制。傳統習俗形式和內容會(huì )隨著(zhù)時(shí)間流逝而改變，我們只可因勢利導，順勢而為……
春節社會(huì )實(shí)踐報告7
到今天寒假已經(jīng)結束了，但寒假里那十天社會(huì )實(shí)踐的經(jīng)歷卻依然歷歷在目。我為佳惠葡萄酒公司做終端超市春節前酒水促銷(xiāo)情況的巡查。走遍XX市縣一區15所超市，我所得到的不僅是填寫(xiě)在表格上的巡查結果，更重要的是我對超市的經(jīng)營(yíng)以及XX市各縣區的發(fā)展情況有了一個(gè)大致的了解。
以前逛超市只看商品和價(jià)碼，從沒(méi)考慮過(guò)其布局、運營(yíng)之類(lèi)的東西。在巡查前期簡(jiǎn)單的“培訓”中，我第一次得知，超市的貨架一般分普通貨架、端架和堆頭。在五層的普通貨架上，第三、四層是最佳的商品擺放位置，顧客不需要過(guò)度地仰頭，也需要彎腰或下蹲便能看清商品，所以，這兩層擺放的商品應該就是超市的主推商品，當然商品廠(chǎng)家提供給潮濕的經(jīng)費也要多。對于堆頭，特別是促銷(xiāo)商品的堆頭，更有彩旗、氣球、圍檔等渲染氣氛之說(shuō)。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)堆頭的大小是1米*1米或者1米*2米，更大的1米*3米或者2米*2米的比較少見(jiàn)，如果超市有這類(lèi)堆頭的擺放，那么其擺放的商品必定是促銷(xiāo)商品的重頭戲。
從對我們進(jìn)行簡(jiǎn)單“培訓”的佳惠葡萄酒公司銷(xiāo)售部經(jīng)理口中，我大概了解到，超市促銷(xiāo)用的堆頭、圍檔以及頸標(針對酒水)的經(jīng)費是由廠(chǎng)家提供的。而我們這次巡查的目的就是為佳惠公司提供各超市促銷(xiāo)的真實(shí)情況(如堆頭大小、端架個(gè)數、促銷(xiāo)人員數量及表現等)，以便將結果與超市呈報的數據進(jìn)行對比，來(lái)決定下一年度是否繼續在該超市促銷(xiāo)商品。
上面提到促銷(xiāo)人員，使我想到，促銷(xiāo)人員數量及表現能特別明顯地反映出該超市的經(jīng)營(yíng)狀況。如威XX縣的新合作購物廣場(chǎng)，佳惠葡萄酒的`堆頭是兩個(gè)1米*2米，而促銷(xiāo)人員有三個(gè)，每個(gè)促銷(xiāo)人員對消費者都很熱情，即使是對學(xué)生身份很明顯購買(mǎi)酒水可能性不大的我。雙水區的銀座一店、二店也都如此。這類(lèi)超市總能讓人感覺(jué)到其蒸蒸日上的大好前途。而在六枝縣的德達鑫超市和XX縣的新世紀超市，佳惠葡萄酒的堆頭只有一個(gè)1米*1米的，現場(chǎng)無(wú)促銷(xiāo)人員，看上去經(jīng)營(yíng)很蕭條，而實(shí)際上幾乎也是這樣的。
關(guān)于促銷(xiāo)的另一個(gè)重要方面就是產(chǎn)品的擺放。就佳惠葡萄酒來(lái)說(shuō)，在普通貨架或端架上，如果頸標懸掛不齊甚至酒瓶東倒西歪或者落滿(mǎn)灰塵，不管促銷(xiāo)人員多熱情地推薦，消費者早就打心底里否定了這個(gè)商品。當然，出現這種商品擺放情況的超市，其促銷(xiāo)人員一般不會(huì )太熱情，甚至可能沒(méi)有促銷(xiāo)人員。
另外，這次巡查還帶給我遠超出超市經(jīng)營(yíng)之外的知識。
走過(guò)個(gè)縣區的大街，便能明顯的感覺(jué)到它們彼此之間不同的人文氣息，當然還有經(jīng)濟發(fā)展水平。
除去繁華的市區不論，六縣之中給人感覺(jué)最好的當屬經(jīng)濟最發(fā)達的XX縣。xx年XX縣在全國百強縣中排名十九。坐上去XX縣的縣際班車(chē)便感覺(jué)到一點(diǎn)奢華，其班車(chē)是六縣班車(chē)之中最豪華的，車(chē)上的水城人總讓人覺(jué)得他們有一種傲氣十足的優(yōu)越感，這大概就是物質(zhì)上的充裕在精神上的反映了。
第一次到XX縣城，隱約能看到一點(diǎn)大城市繁華的氣息。走過(guò)其主干道之一的中山二路，便可發(fā)現其經(jīng)濟發(fā)展水平絕不只是略高于其他縣�？系禄�、一條街三座大型購物廣場(chǎng)是其他縣城沒(méi)有也不可能有的。XX縣的發(fā)展方向完全超越了縣級而朝向市級。
眾所周知，人們在滿(mǎn)足生存資料、發(fā)展資料需求的基礎上，才會(huì )追求享受資料的消費。走完中山二路，我很驚訝地發(fā)現，這里的鮮花等裝飾品特別暢銷(xiāo)，而這類(lèi)商品在我所在的威XX縣幾乎被列為了奢侈品，掙扎在溫飽線(xiàn)上的勞苦大眾沒(méi)有閑情逸致去買(mǎi)束鮮花來(lái)欣賞。這是讓人心寒的差距。
比較XX縣和威XX縣，出現這種差距有點(diǎn)讓人費解但又在情理之中。
XX縣有大片的沿海灘涂和蘆葦濕地，西部有徒駭河流經(jīng)，淡水資源豐富，地勢平坦遼闊，土壤肥沃，種植歷史悠久，有豐富的種植經(jīng)驗和技術(shù)，還有特色農產(chǎn)品——冬棗�？梢哉f(shuō)XX縣無(wú)論發(fā)展漁業(yè)還是種植業(yè)甚至是造紙業(yè)等工業(yè)都有得天獨厚的優(yōu)勢。然而，XX縣的漁業(yè)還停留在家庭式發(fā)展階段，完全沒(méi)有形成規模經(jīng)營(yíng)，海產(chǎn)品未經(jīng)深加工便售出，毫無(wú)附加值可言。再將特色農產(chǎn)品冬棗，縣里為了打造冬棗之鄉的名聲確實(shí)耗費了巨資，比如為了方便冬棗出口，負債建起了大高航空城，年年舉辦冬棗節，其初衷明顯是為了XX縣的經(jīng)濟發(fā)展，但經(jīng)濟發(fā)展僅靠這些環(huán)境建設是遠不夠的。這些年棗農積累了一些經(jīng)驗，嘗到了一點(diǎn)甜頭，便開(kāi)始有點(diǎn)暈了頭，無(wú)節制的噴施有機肥、葉面肥、果面肥，結果，“維生素丸”活生生變成了“毒藥丸”，農藥殘留嚴重。這不是自毀名聲，而是確實(shí)希望沾化政府可以加強管理，重視質(zhì)量，形成規模經(jīng)濟。
對于威XX縣，我不甚了解，但從地理位置上看，它毗鄰工業(yè)發(fā)展城市——畢節，這大概是其經(jīng)濟發(fā)展中不可忽視的因素，但這只是外因，內因才是決定事物發(fā)展的關(guān)鍵因素。
除了XX縣，對其他縣也有一些大致的印象。把雙水區排除在外，我所感到的六縣經(jīng)濟發(fā)展水平大致是XX縣、六枝縣、XX縣、威XX縣、二塘
縣、金鐘縣，不知道這結果與實(shí)際情況是否相符。
這些大致就是我寒假打工的所見(jiàn)所感所得了，收獲頗豐!
春節社會(huì )實(shí)踐報告8
一、實(shí)踐目的：
為了響應我院對此次寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，激發(fā)學(xué)習興趣，增進(jìn)生存體驗，形成服務(wù)意識，強化社會(huì )責任。我們組成員于1月15日至2月6日期間結合新春佳節來(lái)臨的契機，在遼寧朝陽(yáng)，盤(pán)錦等地開(kāi)展了體驗民俗文化，感受春節節日氛圍的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
二、實(shí)踐內容：
在開(kāi)展活動(dòng)之前，我們調查了傳統節日新春佳節我們市區鄉村的飲食文化習俗、鄉村的文化娛樂(lè )及傳統活動(dòng)。在調查新春佳節來(lái)臨之際的文化習俗時(shí)，通過(guò)在自己家過(guò)年，上街走訪(fǎng)、詢(xún)問(wèn)、觀(guān)察，向老人們了解，通過(guò)書(shū)籍網(wǎng)絡(luò )，實(shí)地考察等進(jìn)行調查。采取先農村后城市的方法進(jìn)行調查，在此期間我們發(fā)現我們的過(guò)年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
春節是中國最富有特色的傳統節日。它標志農歷舊的一年結束，新的一年已經(jīng)開(kāi)始。春節是我國一個(gè)古老的傳統節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，因此春節的習俗也多種多樣，有貼春聯(lián)、貼掛錢(qián)兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢(qián)、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過(guò)年的習俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買(mǎi)肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿(mǎn)街走。但是不同的地區過(guò)年的習俗也不同。
�。�1）小年祭灶：在遼寧大多數地區，尤其是農村，在臘月二十三這天過(guò)小年要祭灶。有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒，很粘牙。
�。�2）掃塵：在臘月二十四這天，人們會(huì )將房間打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
�。�3）春節前的準備：
置辦年貨：在農村，人們會(huì )熱熱鬧鬧的趕大集，采購春節用品，會(huì )在集市上給孩子買(mǎi)新衣服，買(mǎi)鞭炮，買(mǎi)菜等。
殺豬：在農村，舊時(shí)沒(méi)有冰箱，最好的殺豬季節為春節前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(cháng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六賣(mài)豬肉之說(shuō)。
蒸饅頭：舊時(shí)為了春節期間來(lái)客人做飯而鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節祭祖用，也做粘豆包之類(lèi)的，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也稱(chēng)二十九把油走，意指做油炸食品。
�。�4）貼春聯(lián)、掛錢(qián)兒：在朝陽(yáng)的農村，不僅要貼春聯(lián)，也要貼掛錢(qián)兒，其含義是辭舊迎新，期冀度過(guò)和和睦睦的除夕之夜，迎來(lái)甜甜美美的新春佳節，也暗藏著(zhù)每個(gè)家庭對新一年的期待，希望新的一年風(fēng)調雨順，五谷豐登，六畜興旺。
�。�5）貼窗花、掛年畫(huà)、貼福字：每逢新春佳節，無(wú)論城里還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊�，在窗戶(hù)上貼上窗花，貼窗花顯示出了喜慶的節日氣氛，貼福字代表“幸�！�、“福氣”、“福運”的到來(lái)。
�。�6）祭神祭祖：在朝陽(yáng)的農村，春節時(shí)，祭祖是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢(qián)”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母娘家的家譜的。
�。�7）年午飯與年夜飯：在朝陽(yáng)市建平縣一些偏遠的農村，年午飯是很重要的一頓飯，年午飯的菜數和菜式都有很?chē)栏竦囊幎�，年午飯�?huì )很豐盛但必須有雞和魚(yú)，代表著(zhù)年年有余和大吉大利。吃完年午飯之后就會(huì )換上新衣服，等家族的長(cháng)輩請完年之后就會(huì )準備年夜飯，年夜飯主要是肉餡的餃子，還要在餃子里放一個(gè)一角錢(qián)的硬幣，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就會(huì )財源廣進(jìn)，其實(shí)誰(shuí)吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點(diǎn)之后，放完鞭炮才開(kāi)始吃的。
�。�8）守歲與放鞭炮：守歲是在準備年夜飯開(kāi)始的，一直到零點(diǎn)吃完餃子才可以睡覺(jué)，在這期間可以看春晚，還可以吃一些代表平安的蘋(píng)果，糖果，瓜子等。在零時(shí)的鐘聲敲響時(shí)，就準備放鞭炮了，這是孩子們最喜歡的節目了，放鞭炮創(chuàng )造了一種喜慶的氣氛，給人們帶來(lái)了歡愉和吉利。
�。�9）拜年：年夜飯吃完后孩子要給長(cháng)輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(cháng)壽、健康。然后就是從初一開(kāi)始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶(hù)拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過(guò)年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門(mén)、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說(shuō)。
�。�10）“破五”：“破五”要吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，尤其是放“二踢腳”被稱(chēng)作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
�。�11）扭秧歌、看大戲：在遼寧建平縣朱碌科鎮，初六開(kāi)始就有秧歌可看了，有高蹺，打花棍，蹌驢等形式，秧歌隊歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節日氣氛中回蕩，有扮演西游記里的師徒四人，年畫(huà)上常見(jiàn)的公子和丫鬟等，此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了，皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來(lái)表演故事的戲劇，表演時(shí)，演員在白色幕布后操縱影人，配以戲曲及對話(huà)形式。由于評劇是遼寧建平縣的特色，多半都是用評劇唱出來(lái)的。
�。�12）元宵節：正月十五這一天家家戶(hù)戶(hù)會(huì )圍在一起吃元宵或者湯圓，在朝陽(yáng)建平縣喀喇沁鎮會(huì )有撒路燈的習俗，而朱碌科鎮會(huì )有跑黃河等習俗，這一天，大街小巷都會(huì )很熱鬧，在城市會(huì )有鬧花燈，猜燈謎，賞月，燃燈放焰等活動(dòng)，在遼寧盤(pán)錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的
大型燈展，每個(gè)單位會(huì )出至少一個(gè)聲色光俱全的大型燈盞，今年在遼寧盤(pán)
錦市大洼縣展出了一座冰燈，正月十五，人們通過(guò)熱鬧的方式期冀了美好的祝愿。
三、實(shí)踐結果：
春節，全國各地除了一些共同的'習俗外各個(gè)地方也有自己的地域色彩。近些年來(lái)，社會(huì )上關(guān)于傳統民間習俗問(wèn)題的爭論不少。有人認為應該移風(fēng)易俗，隨著(zhù)時(shí)代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節日就會(huì )不像節日，不利于傳統文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過(guò)年還像過(guò)年嗎？正因為如此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開(kāi)禁。
由于價(jià)值取向不同，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，個(gè)人會(huì )有個(gè)人的選擇和判斷。對于傳統習俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀(guān)點(diǎn)和做法。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，當絕大多數人的認識趨于一般時(shí)，自然而然就實(shí)現了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現實(shí)與民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀(guān)念，那會(huì )遭到群眾抵制的。傳統習俗的形式和內容會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而改變，但不管怎樣都體現了現代人對于幸福團圓的好日子的期盼。
四、實(shí)踐總結和體會(huì )：
這次社會(huì )實(shí)踐是我們充分利用寒假時(shí)間以各種方式深入社會(huì )，了解春節而展開(kāi)形式多樣的活動(dòng)。通過(guò)這次寒假的社會(huì )實(shí)踐，我們組成員經(jīng)過(guò)自
己的調查研究，有關(guān)于春節的風(fēng)俗習慣這方面的知識收獲很大，在實(shí)踐的
同時(shí)體驗到了春節喜氣洋洋的氣氛，也體會(huì )到了社會(huì )實(shí)踐的不容易。不過(guò)，積極參加社會(huì )實(shí)踐能夠促進(jìn)我們對社會(huì )的了解，提高自身對經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展現狀的認識，實(shí)現書(shū)本知識和實(shí)踐知識的更好的結合，積極投身社會(huì )實(shí)踐，深入群眾，了解社會(huì )，增長(cháng)才干使我們成長(cháng)成才的重要途徑。這次寒假的社會(huì )實(shí)踐則恰恰為我們提供了一個(gè)走出校園，踏上社會(huì )，展現自我的絢麗舞臺，這也為我們走向社會(huì )積累了寶貴的社會(huì )經(jīng)驗。原文地址：/pic/p>
春節社會(huì )實(shí)踐報告9
題目：
體驗民俗文化，感受節日氛圍
系部名稱(chēng)：
旅游管理學(xué)院專(zhuān)業(yè)：酒店管理
年級：大二
班級：xx
姓名：xxx
實(shí)踐單位：
xx市各市區及鄉村
實(shí)踐時(shí)間：
xx年1月29日至xx年2月x日共x天
實(shí)踐目的：
為響應我院對此次寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習方式，拓展學(xué)習資源，拓寬發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習興趣，增進(jìn)生存體驗；形成服務(wù)意識，強化社會(huì )責任。我們于xx年1月29日至xx年2月x日期間在xx市各市區及鄉村開(kāi)展了體驗民俗文化，感受節日氛圍的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，結合新春佳節來(lái)臨的契機，依靠自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識。專(zhuān)業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會(huì )實(shí)踐作業(yè)。
實(shí)踐內容：
在開(kāi)展活動(dòng)之前，根據我們各自的特長(cháng)及優(yōu)勢結合實(shí)際，進(jìn)行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動(dòng)期間調查傳統節日新春佳節來(lái)臨之際xx市各市區及鄉村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負責組織活動(dòng)期間調查xx市各市區及鄉村的文娛及傳統活動(dòng)。
在調查新春佳節來(lái)臨之際xx市的文化習俗時(shí)，我們采取先農村后城市的方法進(jìn)行調查，在此期間我們發(fā)現大連人的過(guò)年習俗其實(shí)和東北人的差不多。過(guò)年講究熱鬧。喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過(guò)年的習俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買(mǎi)肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一。初二滿(mǎn)街走。
小年祭灶
臘月二十三，過(guò)小年，祭灶。東北有首民謠：〝糖瓜祭灶，新年來(lái)到〞。老東北過(guò)年要祭灶希望〝灶王爺〞保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜。關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時(shí)，其用意是要把一切窮運�；逇饨y統掃出門(mén)。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節的準備
殺豬：在農村，舊時(shí)沒(méi)有冰箱，最好的殺豬季節為春節前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(cháng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六買(mǎi)豬肉之說(shuō)。
蒸饅頭：舊時(shí)為了春節期間來(lái)客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節祭祖用，也做粘豆包之類(lèi)，二十八把面發(fā)。二十九蒸饅頭即指此，也有稱(chēng)二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨：采購春節用品，如無(wú)論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節都要買(mǎi)幾個(gè)；給孩子買(mǎi)新衣服，以圖喜慶；春節期間出去給長(cháng)輩拜年的禮物等等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對。春貼。對聯(lián)。對子。桃符等。〝門(mén)心〞貼于門(mén)板上端中心部位；〝框對〞貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；〝橫披〞貼于門(mén)媚的橫木上；〝春條〞根據不同的內容，貼于相應的地方；〝斗斤〞也叫〝門(mén)葉〞，為正方菱形，多貼在家俱。影壁中。貼春聯(lián)時(shí)間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花。掛年畫(huà)
窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性。欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為〝窗花〞。
福倒（到）了
每逢新春佳節，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上。墻壁上貼上大大小小的〝福〞字。〝福〞字代表著(zhù)〝幸福〞。〝福氣〞。〝福運〞。為了更充分地體現這種向往和祝愿，都將〝福〞字倒過(guò)來(lái)貼，表示〝福倒（到）了〞。
民間還有將〝福〞字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃。鯉魚(yú)跳龍門(mén)。五谷豐登。龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有〝臘月二十四，家家寫(xiě)大字〞的說(shuō)法，寫(xiě)的就是〝福〞字。〝福〞字以前多為手寫(xiě)�，F在市場(chǎng)上。商店中均有出售。
請財神
每家為了來(lái)年財源廣進(jìn)，春節都要請財神，有的是送上門(mén)的，說(shuō)是請都要花錢(qián)買(mǎi)，但是絕對不能說(shuō)買(mǎi)。
祭神祭祖
春節時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供。薩其馬等，這些不僅是東北地區滿(mǎn)蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚(yú)的習俗。魚(yú)必須是鯉魚(yú)，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和〝吉慶有余〞。〝連年有余〞相聯(lián)系。魚(yú)既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品。上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送〝錢(qián)〞祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的
守歲與〝年夜飯〞
東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(yú)（年年有余），有雞（大吉大利），其他的隨自己喜歡的定。在這〝一夜連雙歲，五更分二年〞的晚上，家人團圓，歡聚一堂。
主食是餃子，餃子的說(shuō)道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個(gè)餃子一個(gè)放硬幣，一個(gè)放糖，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就祝福來(lái)年一年財源廣進(jìn)，幸福甜蜜。其實(shí)這個(gè)祝福很好，誰(shuí)吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一下幾個(gè)丟外面去，據說(shuō)是為了敬給過(guò)路鬼魂。
全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿(mǎn)一桌。過(guò)年擺供，蘋(píng)果一大盤(pán)是少不了的，這叫作〝平平安安〞。過(guò)年還會(huì )備很多糖果。干果。瓜子和〝雜拌兒〞。所謂〝雜拌兒〞，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐。守歲辭歲時(shí)的美食。
放鞭炮
年夜飯做好還沒(méi)吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門(mén)最喜歡的節目了。其實(shí)煙花春節一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。
初一初二不掃地
大年初一。初二這兩天，孝感人不掃地。不挑水。不生火，飯菜都預先弄熟，稱(chēng)為〝壓歲〞。初三才開(kāi)始挑水，并在井臺邊燒紙錢(qián)，說(shuō)是〝買(mǎi)水〞。門(mén)神要在初二取下燒掉。
拜年
年夜飯吃完后孩子要給長(cháng)輩拜年，給爸媽。爺爺奶奶。叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(cháng)壽。健康。然后就是從初一開(kāi)始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶(hù)拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕。初一要在父母家過(guò)年，初二要到岳父家拜年。也有〝初一不出門(mén)。初二拜家庭。初三初四拜丈人〞之說(shuō)。
〝破五〞吃餃子
〝破五〞吃餃子，承載了人們期盼吉利。幸福的寓意。清晨起，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，尤其放〝二踢腳〞被稱(chēng)作〝崩窮〞，把〝晦氣〞。〝窮氣〞從家中崩走。
正月初六〝送窮〞
正月初六〝送窮〞，是我國自古就有的一種很有特色的過(guò)年風(fēng)俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時(shí)，送窮風(fēng)俗已相當普遍。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。
送窮風(fēng)俗的儀式大多是：送窮時(shí)，既要為〝窮鬼〞準備象征性的車(chē)船，還要給〝窮鬼〞帶上干糧。有的地方還有〝以芭蕉船送窮〞的做法�？磥�(lái)，各地送窮，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統心理。
糖瓜祭灶
東北有首民謠：〝糖瓜祭灶，新年來(lái)到〞。老東北過(guò)年要祭灶希冀〝灶王爺〞保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜。關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
春節時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供。薩其馬等，這些不僅是東北地區滿(mǎn)蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚(yú)的習俗。魚(yú)必須是鯉魚(yú)，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和〝吉慶有余〞相聯(lián)系。所以，魚(yú)既是美食，也是供品。老東北過(guò)年還會(huì )備很多糖果。干果。瓜子和〝雜拌兒〞。所謂〝雜拌兒〞，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐。守歲辭歲時(shí)的美食。
因為東北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習俗都帶有一些外來(lái)或是中原習俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地區的人口的習俗也是不一樣的送燈在東北來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較流行的祭祖習俗。
在元宵節時(shí)，家家都做面燈，而燈形如碗盞，俗稱(chēng)燈碗。用玉米面做成的叫金燈，用白面做成的叫銀燈，用蕎麥面做成的.叫鐵燈，做成型后上鍋蒸熟后，插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯，面燈碗里倒滿(mǎn)燈油，面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上。天地板上。皂王板上，送到倉庫。牛馬圈。井臺。碾磨房等處，送到大門(mén)旁。大路口。
然后要把這面燈送到墓地，放在已故親人的每個(gè)墳頭上。而現在大多采用紅色的蠟燭來(lái)代替原來(lái)的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時(shí)候，家里的男人帶著(zhù)燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門(mén)口點(diǎn)燃蠟燭，即為送燈，然后在回家的路上遇上十字路口都要點(diǎn)一支燈，女人在家里給家里灶臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點(diǎn)上燈，而且在屋內要點(diǎn)上一家人的屬相以示一家平安，至于送燈的意義不同的地方傳說(shuō)也不一樣，有一說(shuō)是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過(guò)燈節能找到回家的路，當然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬(wàn)。
實(shí)踐總結：
春節，全國各地除了一些共同的習俗外，各個(gè)地方也有自己的地域色彩。如東北的春節習俗除了和北方許多地區一樣之外，自身保留了一些古老的習俗。近些年來(lái)，社會(huì )上關(guān)于傳統民間習俗問(wèn)題的爭論不少。有人認為應該移風(fēng)易俗，隨時(shí)代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節日就會(huì )不像節日，不利于傳統文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過(guò)年還像過(guò)年嗎？正因為此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開(kāi)禁。
由于價(jià)值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，各人會(huì )有各人的選擇和判斷。對于傳統習俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀(guān)點(diǎn)和做法。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，當絕大多數人的認識趨于一致時(shí)，自然而然就實(shí)現了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現實(shí)和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策。新觀(guān)念，那會(huì )遭到群眾抵制的傳統習俗的形式和內容會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而改變，我們只可因勢利導，順勢而為。
春節社會(huì )實(shí)踐報告10
春節，是中華民族的傳統佳節中最重要的節日之一，中國人過(guò)春節，已超過(guò)4000年歷史了。而平時(shí)的假期短而分散，因此，春節是旅游旺季。在此春節期間，我班調查小組針對春節出行的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單調查。
通過(guò)調查問(wèn)卷，我們分析數據并總結出旅游的規律，作為春節出行參考。
你春節是否出行？
你春節出行地點(diǎn)是哪里？
你是以什么方式出游？
你會(huì )給親戚朋友帶一些禮品嗎？
你出行前會(huì )看一些相關(guān)攻略嗎？
你是自己獨自出行還是和家人一同出行？
以上是我們的調查問(wèn)題。我們利用網(wǎng)絡(luò )以及親朋好友，共發(fā)出270張調查問(wèn)卷（由于部分人春節不止去一個(gè)地方，所以數據有重復）
通過(guò)計算，我們發(fā)現被調查人中出行的人約占：81.95%,說(shuō)明大部分的人都選擇了在春節出行。
從選擇的地點(diǎn)方面看：一半以上的人都喜歡去南方。最熱門(mén)的地方是杭州，我們認為，這是由于杭州距離我縣較近，且交通方便。上海位列第二，我們認為其熱門(mén)原因與杭州相同。另外，許多人選擇去海南，廈門(mén)，可以很明顯地看出，許多人都喜歡去溫暖的地方。而隨著(zhù)生活條件的提高，有少部分人已經(jīng)開(kāi)始選擇春節出國，這也體現了春節出行已經(jīng)越來(lái)越多樣化。但也有一些人因為種種原因無(wú)法出行。
從交通方式的選擇上看：一般離我縣近的地方，多數人選擇自駕，而少數選擇飛機和動(dòng)車(chē)火車(chē)的，主要由于他們選擇這些地方為旅行的中轉點(diǎn)或終點(diǎn)。 而北方的地區，大部分人選擇了飛機和動(dòng)車(chē)火車(chē)。因為他們認為自駕游時(shí)間很寬裕，而且條件也都會(huì )比旅行團好。這點(diǎn)說(shuō)明現在自駕游已經(jīng)占了旅游方式的主要部分，當然，也有一少部分的人選擇了旅行團出游，因為他們認為這樣比較省力，而且還可以有講解。我們覺(jué)得兩者各有各的好處，可以互補。
在調查時(shí)，我們也詢(xún)問(wèn)了購票的方式，主要有兩類(lèi)。一類(lèi)跟隨旅游團，不需要自行購票；另一類(lèi)自助游，需要自行購票。由于網(wǎng)上購票快捷方便且價(jià)格便宜，所以現在大多數人都喜歡在網(wǎng)上購票，這一購票方式，已經(jīng)越來(lái)越普及，漸漸取代了傳統的購票方式。
有一些人表明在出游時(shí)沒(méi)有幫親朋好友帶禮品，但許多人表示會(huì )幫親朋好友帶些禮品，有些人甚至幫朋友及親戚帶了許多禮品。而當我們問(wèn)及禮品的價(jià)格時(shí)，還是有許多人表示這些禮品的價(jià)格有些偏高，不過(guò)盡管如此，還是有許多人愿意購買(mǎi)而且買(mǎi)的不止一點(diǎn)點(diǎn)。我們發(fā)現，往往出遠門(mén)的人會(huì )習慣性地給親戚朋友帶禮物，而越是旅游熱門(mén)地點(diǎn)，往往禮品的價(jià)格會(huì )偏高。
許多人表示在出行前會(huì )先看一看相關(guān)的旅游攻略，這些攻略都有各自特點(diǎn)，例如，有些人喜歡熱鬧，就會(huì )選擇一些熱門(mén)地點(diǎn)；另一些人喜歡清靜，就會(huì )選擇一些特別的.路線(xiàn)。
綜上所述，我們總結出：我縣大多數的人會(huì )在“春節黃金周”的時(shí)候出門(mén)散散心，游山玩水。行前會(huì )先看一些攻略，許多人會(huì )在“春節黃金周”時(shí)期選擇與家人朋友一同自駕游去離自己較近的地方出游，而也有不少人會(huì )選擇在難得的長(cháng)假里去一些較遠的地方游玩。并且，我們預測：在旅游業(yè)不斷發(fā)展和交通系統不斷完善的情況下，未來(lái)我縣選擇在春節出行的人數將會(huì )越來(lái)越多，不斷上漲。同時(shí)，我縣作為一個(gè)旅游發(fā)展縣，相信在未來(lái)也會(huì )有更多游客來(lái)到這里游玩。大學(xué)生課外兼職調查報告小學(xué)生早餐情況調查報告關(guān)于中學(xué)生消費的調查報告
春節社會(huì )實(shí)踐報告11
社會(huì )是大課堂，實(shí)踐長(cháng)真知識。假期對于我們大學(xué)生來(lái)講是一個(gè)難得的機會(huì )，因為在這段時(shí)間里我們可以做很多自己想做但平常有沒(méi)有時(shí)間做的事，滿(mǎn)滿(mǎn)當當的安排假期生活，快樂(lè )而又充實(shí)。假期是大學(xué)生充實(shí)自我，增加閱歷的重要階段。很多大學(xué)生都有著(zhù)自己精彩的假期計劃，打工是一種身心的磨練，在賺取生活費用的同時(shí)，又可以親身感受社會(huì )這個(gè)熔爐;有的大學(xué)生抓緊機會(huì )去進(jìn)修，參加雅思、托福、考研等培訓班，讓自己的知識得到更加完善的補充;有的大學(xué)生則準備跋山涉水，去游歷神州各個(gè)地方，擴大自己的視野，豐富自己的閱歷······而我則希望能夠傳播文明、傳播愛(ài)心，實(shí)現自己人生價(jià)值。所以我選擇了XX年濟南鐵路春運志愿者的活動(dòng)，成為了一名光榮的志愿者。一年一度的春運隨著(zhù)寒假的到來(lái)而來(lái)，每年的這個(gè)時(shí)候，鐵道部的工作都是異常的多，為此省團委向全省在校大學(xué)生發(fā)出招募志愿者的信息，看到這個(gè)消息之后，我毅然通過(guò)學(xué)校報名參加了這個(gè)活動(dòng)。剛開(kāi)始沒(méi)有志愿者服務(wù)的時(shí)候，我原本以為這個(gè)工作應該會(huì )很輕松的，可是不然，做一名合格的志愿者，把春運工作做好并沒(méi)有我們想象的那么輕松、那么簡(jiǎn)單。
因為我的二學(xué)位和志愿者工作時(shí)間上有所沖突，所以，為了更多地投身到志愿者項目上來(lái)，大年初四一大早，當人們還沉浸在新年的氣氛中時(shí)，我就來(lái)到了距市區十幾公里的京滬高鐵濟南西站。由于是提前上崗工作，當天來(lái)志愿服務(wù)的就只有我一人，經(jīng)過(guò)西客站客服中心的姐姐一番培訓，我正式走上了工作崗位，我被安排在三樓候車(chē)大廳濟鐵青年志愿者服務(wù)站。剛開(kāi)始的時(shí)候，我對這里的一切都感到很新鮮，對工作也很好奇，我的工作基本就是給人答疑解難，給乘客指路。由于還沒(méi)有過(guò)完年，西客站的旅客并不是太多，所以第一天我的工作也比較輕松。不過(guò)我還是發(fā)現了一些問(wèn)題，比如有旅客到服務(wù)站問(wèn)有沒(méi)有鑷子之類(lèi)的小東西，很遺憾服務(wù)站沒(méi)有，我覺(jué)得既然是服務(wù)站就應該盡可能的提供給旅客幫助，一些車(chē)站所允許的小工具還是應該必備的，這也是應該改進(jìn)的地方。
之后幾天，我先后被安排在候車(chē)廳入口，安檢口，售票廳工作過(guò)，經(jīng)過(guò)幾天的興奮期之后，迎接我的便是疲勞期了，一天長(cháng)時(shí)間的工作常常讓我疲憊不堪，但看到經(jīng)過(guò)我幫助后旅客的笑臉，我便有一個(gè)信念：那就是再苦再累為了幫助旅客為了受幫助旅客的笑容也要堅持下來(lái)!
每天我都會(huì )碰到各種各樣的旅客，偶爾也會(huì )碰到一些外國朋友，這個(gè)時(shí)候正好是練習自己英語(yǔ)口語(yǔ)的機會(huì )了。不過(guò)大多數時(shí)候，我碰到的還是返鄉的人們，這樣的場(chǎng)合也可以培養自己的溝通能力和表達能力。這都是在學(xué)校里學(xué)不到的，是靠自己在社會(huì )上積累得來(lái)的。在這次春運工作中，我還遇到過(guò)很多事情，比如有一為奶奶，本來(lái)想出站但不熟悉西客站結構糊涂的`來(lái)到了候車(chē)廳，她向我打聽(tīng)怎樣出站，我在給她指路后看到她拿了很多行李，便幫助她拿下去，她一個(gè)勁的感謝我，說(shuō)有我們這些志愿者真好，我聽(tīng)了這些之后感到我作為一名志愿者有著(zhù)無(wú)比的自豪和光榮，這讓我更加有信心去完成今后的工作。還比如，有些旅客因為有事情要離開(kāi)，便需要我幫助他們看管行李，我覺(jué)得這是他們對我們志愿者的信任，由此，更讓我感到作為志愿者的責任與光榮。還有一位趕車(chē)的大叔急急忙忙的問(wèn)我他該去哪個(gè)檢票口怎么走，在我解答之后，他對我豎起了大拇指，這是對我工作的肯定與贊賞，加深了我作為志愿者的責任感與自豪感。當然由于一開(kāi)始不熟悉工作我也曾經(jīng)給別人指錯過(guò)路，也提供給別人過(guò)錯誤的信息，我自然盡力去補救過(guò)，但同時(shí)這些錯誤激勵我在今后的工作中更加認真負責，擔負起肩上的責任。
經(jīng)過(guò)了疲勞的過(guò)渡期之后，我想到了“堅持就是勝利”這句至理名言。的確是這樣，其實(shí)任何事情我們做多了都會(huì )厭煩，但是只要我們堅持下來(lái)了，我們就是最優(yōu)秀的。接下來(lái)的幾天里我越來(lái)越能夠感到我的變化，從之前對西客站并不是很了解到現在對它相當熟悉，從以前膽子小，不敢在大眾人面前演講到擁有一顆平常心，膽子變大了，人變的越來(lái)越有自信。這一點(diǎn)一滴都印在我的腦海里，記在我的心底里。在西客站的這些天里，我不僅僅是學(xué)到了社會(huì )知識，而且還結識了很多朋友。盡管我們大家只是在一起工作了十幾天，但能在這短短的十幾天的時(shí)間里讓我們從不認識到最后的擰成一股繩。大家有福同享，有難同當的感情我會(huì )一直記著(zhù)。我同時(shí)也非常感謝省團委和學(xué)校以及西客站給我們這次社會(huì )實(shí)踐的機會(huì )，讓我獲益良多。實(shí)踐的目的是學(xué)習，不管什么工作總會(huì )有值的我們學(xué)習的地方，這種學(xué)習和實(shí)踐社會(huì )的機會(huì )是很珍貴的，也是我們以后自己找工作和實(shí)踐的資本。短暫的社會(huì )實(shí)踐生活就這樣結束了，除了收獲之外，也還是很多值得我去體會(huì )和思考的東西。這次的社會(huì )實(shí)踐一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多東西。甚至這些東西將讓我終生受益。工作的時(shí)候要學(xué)會(huì )全力以赴，不要計較自己付出多少，盡量做到多做事，做有用的事。自己努力工作了就不用擔心別人沒(méi)有看見(jiàn)。不管做什么事情，就算是一件小事，也要認真仔細，決不能敷衍了事�？赡懿黄鹧鄣男∈戮褪呛苤匾�，所謂是細節決定成敗。其實(shí)人與人之間在智力和體力上的差異并不是我們想象的那么大，很多小事情，一個(gè)人能做，另外一個(gè)人也能做，只是做出來(lái)的效果就不一樣，往往是一些細節上的功夫，決定著(zhù)事情完成的質(zhì)量。社會(huì )實(shí)踐能讓走出校門(mén)的我們更好的接觸社會(huì )，了解社會(huì )，加入到社會(huì )中去，有助于我們大學(xué)生更新觀(guān)念，吸收新的思想和知識。同時(shí)，社會(huì )實(shí)踐中有很多我們在學(xué)校里無(wú)法學(xué)到的東西。社會(huì )實(shí)踐能夠加深我們與社會(huì )各階層人的感情，拉近了與社會(huì )的距離，也開(kāi)拓了視野、增長(cháng)了才干，能夠更好地明確自己的奮斗目標。
最后我才發(fā)現真正吸引的我正是幫助別人之后的成就感，看著(zhù)那一張張笑臉，我覺(jué)得這不就是實(shí)現人生價(jià)值的一種途徑嗎?贈人玫瑰手有余香，在今后的學(xué)習和工作中，我會(huì )繼續發(fā)揚志愿服務(wù)精神，盡我所能去幫助需要幫助的人，將志愿者的精神將雷鋒精神發(fā)揚下去，如果再有一次機會(huì )，我還愿意穿上那藍色的馬甲，帶上綬帶，義無(wú)反顧的走上志愿服務(wù)的工作崗位!
春節社會(huì )實(shí)踐報告12
一、前言：了解春節
春節俗稱(chēng)“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以農歷正月初一為“歲首”即“年”，春節的日期由此固定下來(lái)，延續至今。
春節，即農歷新年，俗稱(chēng)過(guò)年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。臨近春節，人們采辦年貨，除夕時(shí)，全家團聚在一起吃年夜飯。貼年畫(huà)、春聯(lián)；迎接新的一年來(lái)臨。
二、內容：春節習俗
春節是我國一個(gè)古老的`節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
小年——臘月二十三
我們北方的“年”是從臘月二十三開(kāi)始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時(shí)它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
北方人以臘月二十三為小年，稱(chēng)“掃房”；掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱(chēng)“撣塵”。這一天家家戶(hù)戶(hù)黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛生大掃除。
小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天，據民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過(guò)錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶(hù)的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
接玉皇——臘月二十五
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
趕亂歲
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱(chēng)為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會(huì )生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機。因此，人們根據現實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗�？梢�(jiàn)，在傳統社會(huì )里，民眾生活秩序是依賴(lài)著(zhù)民俗進(jìn)行調節的。
蒸饃花
臘月二十三后，家家戶(hù)戶(hù)要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類(lèi)型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個(gè)大棗山，以備供奉灶君�！耙患艺艋x，四鄰來(lái)幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會(huì )，一個(gè)花饃，就是一件手工藝品。
春節社會(huì )實(shí)踐報告13
調查目的：
在春節期間，我國每個(gè)民族都要舉行各種活動(dòng)慶祝，作為一名中學(xué)生，在學(xué)習課本知識的同時(shí)，更應了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統節日——春節。
調查時(shí)間：
20xx年xx月xx日
調查地點(diǎn)：
家中及周邊
調查對象：
家中及附近老人
調查方式：
詢(xún)問(wèn)并記錄
調查結果：
在民間傳統意義上的春節是從臘月二十三二十四直到正月十五。
臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說(shuō)灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過(guò)祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統統掃出門(mén)。
臘月二十七/二十八
洗浴
"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來(lái)年的新春。
臘月三十貼門(mén)神貼春聯(lián)貼福字貼窗花貼年畫(huà)守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢(qián)除夕是每年農歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思。過(guò)年都有貼門(mén)神春聯(lián)的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形掛在門(mén)旁，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。春聯(lián)原題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能，是我國的'一種古老的民間藝術(shù).在除夕有守歲的習慣，從吃年夜飯開(kāi)始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有"好吃不過(guò)餃子"的俗語(yǔ)，在三十晚上12點(diǎn)以前包好，到半夜子時(shí)吃。當新年鐘聲敲響時(shí)，整個(gè)中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢(qián)，這可是我最喜歡的節目了。
正月初一開(kāi)門(mén)炮仗拜年聚財春節早晨，開(kāi)門(mén)先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。春節里的一項重要活動(dòng)是拜年，是人們辭舊迎新、表達美好祝愿的方式拜年的形式一是走親戚的拜訪(fǎng)。初一必須到長(cháng)輩家，須帶禮物。
二是禮節性的拜訪(fǎng)。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。
三是感謝性的拜訪(fǎng)。一年來(lái)欠人家情，就要借拜年之機買(mǎi)些禮物。
四是串門(mén)式的拜訪(fǎng)。對于左鄰右舍的街坊，見(jiàn)面彼此說(shuō)：“恭禧發(fā)財”
另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì )掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。
正月初二祭財神正月初二祭財神，這天各家把除夕夜接來(lái)的財神祭祀一番，祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。
正月初五正月初五俗稱(chēng)破五，說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。新年中第一個(gè)十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿(mǎn)月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開(kāi)始了中西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈桿、火樹(shù)銀花，這是元宵節最突出的景觀(guān)。張燈放火、觀(guān)燈游賞是元宵主要的節俗活動(dòng)。元宵節真是中國的狂歡節過(guò)了正月十五，這一年的春節算是結束了
春節社會(huì )實(shí)踐報告14
20xx年的春節過(guò)得格外歡樂(lè )，就連天公也好像受到人間的感染，格外開(kāi)恩眷顧，接連幾天晴空萬(wàn)里，氣溫也上升到13—14度，可真是風(fēng)和日麗，春光融融��！
歡歡樂(lè )樂(lè )過(guò)春節，熱熱鬧鬧逛廟會(huì )，莫辜負了這大好的春光，到洛陽(yáng)隋唐城遺址植物園舉辦的春節河洛文化廟會(huì )去逛一逛，那是非常開(kāi)心的。
正月初一上午，我和朋友就來(lái)到了廟會(huì )的舉辦地，只見(jiàn)車(chē)輛如游龍，游人如潮水，滿(mǎn)園張燈結彩，到處人頭攢動(dòng)，一派歡樂(lè )喜慶祥和的熱鬧景象。
隨著(zhù)滾滾的人流，我們好不容易擠進(jìn)了大門(mén)，看到在民俗綜藝大舞臺前早已站滿(mǎn)了觀(guān)眾，一陣陣歡呼吶喊聲傳來(lái)，我們只能從遠處隱隱約約地看到舞臺上是雜技魔術(shù)演員正在表演精彩的節目。
再往前走，在經(jīng)典戲曲大舞臺上正在表演當地人最喜愛(ài)的豫劇，在木偶劇舞臺上正在表演木偶戲，在洛陽(yáng)海神樂(lè )專(zhuān)區正在表演樂(lè )曲，在河洛大鼓書(shū)場(chǎng)正在表演河洛大鼓，在少數民族風(fēng)情區，有民間藝人正在表演非常驚險的爬刀山。每一處都圍滿(mǎn)了歡樂(lè )的人群，每一處都充滿(mǎn)了開(kāi)心的笑聲。
在舞獅區，那威武的獅子，抖動(dòng)著(zhù)鬃毛，搖頭晃腦，蹦蹦跳跳，而且還爬上桌子，登上高高的架子，如履平地般表演著(zhù)驚險的動(dòng)作，贏(yíng)得觀(guān)眾陣陣掌聲。
在舞龍區，兩條紅色的巨龍，在眾多舞龍人的精彩舞動(dòng)下，上下翻飛，騰挪滾動(dòng)，仿佛真龍在騰云駕霧，凌空飛躍，觀(guān)眾們報以熱烈的喝彩聲。園內還有的地方在表演抖空竹，有的地方在表演抬花轎，有的地方在表演踩高蹺，有的.地方在表演扭秧歌，觀(guān)眾也可以隨時(shí)加入到里面扭一扭，樂(lè )一樂(lè )。當你在園內前行時(shí)，還會(huì )不時(shí)地遇到一隊隊民間樂(lè )隊在在巡游表演，他們有的吹著(zhù)蘆笙，有的吹著(zhù)嗩吶，有的敲著(zhù)梆子，邊走邊奏，吸引了游人駐足觀(guān)看，此時(shí)，他們也表演得更加投入，園內的歡樂(lè )氣氛也更加熱烈。
廟會(huì )表演的，除了這些具有典型地方特色的節目外，還吸引來(lái)了中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、哥倫比亞等國內外大馬戲團的表演，在那直徑40米，高達10多米的半球形演出大棚內，各國演員大顯身手，表演出最拿手的節目，尤其是四位俄羅斯馬術(shù)演員，身著(zhù)鮮艷的表演服，各騎駿馬，在飛馳的馬背上或騎、或吊、或躺，或立，將觀(guān)眾看得心醉神迷，因而贏(yíng)得雷鳴般的掌聲。
廟會(huì )，最初是人們?yōu)榱思漓肷耢`，在寺廟所在地舉行的娛樂(lè )活動(dòng)，后來(lái)有了固定的日期并在寺廟附近形成了集市。在中華民族長(cháng)達幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，廟會(huì )也吸納了許多民俗要素，成為豐富的中華民族文化的一個(gè)組成部分。而現在，不僅我國傳統的民俗內容得到繼承和發(fā)揚，還引進(jìn)了異域風(fēng)情助陣，使廟會(huì )有了新的年味兒。
在民間工藝一條街上，有捏面人的，有畫(huà)糖稀畫(huà)的，有寫(xiě)花鳥(niǎo)字的，有捏泥人的，有制作玻璃工藝品，讓人看得眼花繚亂，目不暇接。因為今年是兔年，最受歡迎的還是用各種不同原料制作的兔子工藝品，成為逛廟會(huì )的游人最搶手的紀念品。在游樂(lè )區，有的人坐在旋轉秋千上在空中游蕩，有的人騎著(zhù)旋轉木馬在轉圈，有的人乘著(zhù)“海盜船”擺動(dòng)，有的人坐上碰碰車(chē)撞擊。歡聲笑語(yǔ)，回蕩在廟會(huì )的上空。
如果你走累了，玩餓了，就可以到名優(yōu)小吃一條街上去大飽口福，這里的風(fēng)味小吃有200多種，除了洛陽(yáng)當地的各種小吃外，還有北京風(fēng)味的雪梨，天津風(fēng)味的大糖堆，東北風(fēng)味的粘玉米，四川風(fēng)味的串串香，xx風(fēng)味的打糕，武大郎的炊餅，海南的元寶蟹、云南的香草飯，激情蒙古烤肉，尤其是新疆塔里木馕餅烤肉王的攤位里，幾個(gè)新疆小伙子身著(zhù)鮮艷的民族服裝，一邊烤著(zhù)羊肉串，一邊伴著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的民族音樂(lè )跳著(zhù)新疆舞，還在不停地吆喝著(zhù)招徠顧客，那種載歌載舞的方式，吸引了眾多游人，不僅在品嘗地道的新疆烤肉，而且在感受個(gè)民族團結過(guò)大年的特殊體會(huì )。有的人還拿出照相機，攝影機，錄下這動(dòng)人的場(chǎng)面。
河洛文化廟會(huì )，既有傳統的習俗，又有現代的風(fēng)情，更有土洋結合，中外包容，與時(shí)俱進(jìn)的嶄新內容，讓河洛文化和其他文化有了交流的平臺，促進(jìn)彼此的發(fā)展，讓河洛文化得到弘揚和發(fā)展。
春節社會(huì )實(shí)踐報告15
一、社會(huì )實(shí)踐報告撰寫(xiě)的內容與要求
一份完整的社會(huì )實(shí)踐報告應由以下部分組成：
1.報告題目
報告題目應該用簡(jiǎn)短、明確的文字寫(xiě)成，通過(guò)標題把實(shí)踐活動(dòng)的內容、特點(diǎn)概括出來(lái)。題目字數要適當，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。如果有些細節必須放進(jìn)標題，為避免冗長(cháng)，可以設副標題，把細節放在副標題里。
2.學(xué)院及作者名稱(chēng)
學(xué)院名稱(chēng)和作者姓名應在題目下方注明，學(xué)院名稱(chēng)應用全稱(chēng)。
3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)
報告需配摘要，摘要應反映報告的主要內容，概括地闡述實(shí)踐活動(dòng)中得到的基本觀(guān)點(diǎn)、實(shí)踐方法、取得的成果和結論。摘要字數要適當，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個(gè)實(shí)詞。摘要包括：
a) “摘要”字樣;
b) 摘要正文;
c) 關(guān)鍵詞;
d) 中圖分類(lèi)號。
4.正文
正文是實(shí)踐報告的核心內容，是對實(shí)踐活動(dòng)的詳細表述。這部分內容為作者所要論述的主要事實(shí)和觀(guān)點(diǎn)，包括介紹實(shí)踐活動(dòng)的目的、相關(guān)背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、調查手段組成，以及對實(shí)踐活動(dòng)中得到的結論的詳細敘述。
要能夠體現解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn)，有新觀(guān)點(diǎn)、新思路;堅持理論聯(lián)系實(shí)際，對實(shí)際工作有指導作用和借鑒作用，能提出建設性的意見(jiàn)和建議;報告內容觀(guān)點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，結構合理，條理清晰，文字通暢、精煉。字數一般控制在5000字以?xún)取?/p>
5.結束語(yǔ)
結束語(yǔ)包含對整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現的問(wèn)題，并提出相應的解決辦法。
6.謝辭
謝辭通常以簡(jiǎn)短的文字對在實(shí)踐過(guò)程與報告撰寫(xiě)過(guò)程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻
參考文獻是實(shí)踐報告不可缺少的組成部分，它反映實(shí)踐報告的取材來(lái)源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。
8.附錄
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價(jià)值的內容可以編入實(shí)踐報告的附錄中。
二、撰寫(xiě)社會(huì )實(shí)踐實(shí)踐報告的準備與主要步驟
實(shí)踐報告的寫(xiě)作過(guò)程應包括以下步驟：收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個(gè)步驟具體做法如下：
1. 收集資料
資料是撰寫(xiě)實(shí)踐報告的基礎。收集資料的途徑主要有：通過(guò)實(shí)地調查、社會(huì )實(shí)踐或實(shí)習等渠道獲得;從校內外圖書(shū)館、資料室已有的資料中查找。
2. 擬訂報告提綱
擬訂報告提綱是作者動(dòng)筆行文前的必要準備。根據報告主題的需要擬訂該文結構框架和體系。學(xué)生在起草報告提綱后，可請指導教師審閱修改。
3. 起草
報告提綱確定后，可以動(dòng)手撰寫(xiě)實(shí)踐報告的'初稿。在起草時(shí)應盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。
4. 修改、定稿
報告初稿寫(xiě)之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯誤，因此應反復推敲修改后，才能定稿。
三、社會(huì )實(shí)踐報告的寫(xiě)作細則
書(shū)寫(xiě)
實(shí)踐報告要用學(xué)校規定的稿紙單面書(shū)寫(xiě)(必須用黑或蘭黑墨水)或用計算機打印，正文中的任何部分不得寫(xiě)到稿紙邊框線(xiàn)以外。稿紙不得左右加貼補寫(xiě)正文和圖表的紙條，或隨意接長(cháng)截短。用計算機排版、打印一律用A4打印紙。版式要求如下：標題 (“小二”“華文中宋”或“黑體”“加粗”居中)，學(xué)院及作者名稱(chēng)(“四號”“仿宋體”居中，學(xué)院名稱(chēng)與作者名稱(chēng)之間應空兩格)，目錄(“二號”“黑體”居中)內容(“小四號”“宋體”)，摘要(“四號”“黑體”“加粗”)：內容(“四號”“仿宋”)，關(guān)鍵詞(“四號”“黑體”“加粗”)，正文內容(“四號”“宋體”)。實(shí)踐報告文中漢字必須使用國家正式公布過(guò)的規范字。
社會(huì )實(shí)踐報告”，它的體例、寫(xiě)法目前還無(wú)定論，可以參考“調查報告”的體例和寫(xiě)法。我個(gè)人認為，“社會(huì )實(shí)踐報告”應該有以下幾部分：
標題：可以是公文式標題，即《關(guān)于……的實(shí)踐報告》;也可以是觀(guān)點(diǎn)式標題，例如《社會(huì )是大課堂，實(shí)踐長(cháng)真知識》。
前言：寫(xiě)出社會(huì )實(shí)踐的參加者、實(shí)踐的主題、時(shí)間、地點(diǎn)。然后用“現將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報告于下從而過(guò)渡到正文。
正文：寫(xiě)實(shí)踐者根據學(xué)校要求應該和自己想要報告的內容，例如：活動(dòng)內容，經(jīng)驗體會(huì )，理性思考，問(wèn)題和建議。作為學(xué)生應該著(zhù)重寫(xiě)自己的認識，特別要寫(xiě)出自己的體會(huì )，思考后的理性認識，對組織社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)評價(jià)。
結語(yǔ)：可以寫(xiě)出作者對此次活動(dòng)的意見(jiàn)、批評或者建議。
落款：署名和報告時(shí)間。寫(xiě)上參加實(shí)踐者的個(gè)人或群體(如班、組)，報告完成的時(shí)間。
應該注意的是，寫(xiě)作時(shí)可以按以上幾部分構思，但行文時(shí)不要寫(xiě)上“前言”、“正文”、“結語(yǔ)”、“落款”等字，而要寫(xiě)標題，如“基本情況”、“主要體會(huì )”、“幾點(diǎn)思考”、“問(wèn)題和建議”等。
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