當代水墨人物畫(huà)
當代水墨人物畫(huà)
摘 要：中國的當代水墨人物畫(huà)在近半個(gè)世紀中得到了前所未有的發(fā)展，但中國當代水墨畫(huà)向“新型”發(fā)展的同時(shí)，一些水墨人物畫(huà)逐漸消失了傳統的精華，畫(huà)面中體現我們民族精神的東西不見(jiàn)了，那么在當代水墨人物畫(huà)探索的過(guò)程中，如何使中國水墨人物畫(huà)既具有民族精華又能體現時(shí)代特征成為當代水墨人物畫(huà)發(fā)展的重點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：當代;水墨人物畫(huà)
近代中國，隨著(zhù)西方文化的侵入，中國水墨畫(huà)面臨著(zhù)空前的挑戰，尤其是水墨人物畫(huà)更是受到巨大沖擊，許多繪畫(huà)工作者開(kāi)始重新審視中國水墨畫(huà)的發(fā)展方向。
于是，越來(lái)越多的“新型”水墨畫(huà)出現，畫(huà)壇中呈現出百家爭鳴的繁榮景象。
由于社會(huì )經(jīng)濟的市場(chǎng)化，藝術(shù)作品逐漸商業(yè)化，真正的文化欣賞價(jià)值逐漸被金錢(qián)所埋沒(méi)，在畫(huà)壇“多元化”的背后形成了某些“怪圈”，藝術(shù)作品逐漸喪失了它原本的價(jià)值。
這種中西文化的相遇與碰撞，促使一批新型水墨人物畫(huà)作品誕生，為我國文化產(chǎn)業(yè)增加了幾分生趣，但同時(shí)也有相當數量的商業(yè)化低俗作品充斥著(zhù)人們的眼球。
中國的古代繪畫(huà)發(fā)源很早，在古典傳統繪畫(huà)的三大畫(huà)科中，人物畫(huà)占據了十分重要的位置。
在新石器時(shí)期我國出現了最早的人物畫(huà)，在那個(gè)時(shí)期人物畫(huà)作為裝飾出現在彩陶等生活用品上，如《人面魚(yú)紋》、《舞蹈紋》等;戰國秦漢時(shí)期的《龍鳳人物圖》和《人物御龍圖》是到目前為止已知最早的人物畫(huà)作品，也是人物畫(huà)的萌芽時(shí)期。
直到魏晉南北朝時(shí)，我國才出現了第一批有史料記載的畫(huà)家與作品，以顧愷之為代表的第一批人物畫(huà)畫(huà)家和第一批關(guān)于人物畫(huà)論書(shū)籍的出現，豐富了中國古代繪畫(huà)藝術(shù)。
唐代人物畫(huà)表現已經(jīng)逐漸成熟，初唐時(shí)期閻立本的人物畫(huà)起到了承前啟后的作用。
吳道子的人物畫(huà)反映出他對繪畫(huà)手法的變革，張萱及周昉的仕女畫(huà)則突破教化規范與政治禁錮，著(zhù)重描繪人物的日常生活。
在三大畫(huà)科中，人物畫(huà)起源是最早的，但一直延續著(zhù)工筆畫(huà)發(fā)展，直到五代、南北宋時(shí)期，宮廷畫(huà)院的建立，促進(jìn)了人物畫(huà)發(fā)展。
從而工筆畫(huà)逐漸發(fā)展到高峰，此刻傳統寫(xiě)意人物畫(huà)才初露端倪，五代時(shí)期石恪的《二祖調心圖》，開(kāi)啟了中國寫(xiě)意人物畫(huà)之門(mén)。
元代時(shí)期人物畫(huà)遠不如山水、花鳥(niǎo)畫(huà)盛行，雖然與前朝相比呈微狀態(tài)，但也出現了一批杰出的人物畫(huà)家。
到了明清時(shí)期，繪畫(huà)流派開(kāi)始出現，人物畫(huà)的發(fā)展呈現了多元化的局面，人物畫(huà)家也分為了兩大類(lèi)，一類(lèi)是宮廷畫(huà)家，另一類(lèi)是標新立異的文人畫(huà)士。
清代中期出現了以“揚州八怪”為代表的畫(huà)家。
寫(xiě)意人物畫(huà)主要取材于人物，也會(huì )涉及一些山水、花鳥(niǎo)，多以水墨特性來(lái)表現特殊的水墨效果，固寫(xiě)意人物畫(huà)又稱(chēng)水墨人物畫(huà)。
中國古代歷史上的寫(xiě)意人物畫(huà)發(fā)展并不雄厚，到二十世紀初，西方美學(xué)的侵入，傳統寫(xiě)意人物畫(huà)開(kāi)始向現代水墨人物畫(huà)轉型，徐悲鴻、蔣兆和等人將西方的造型表現手法融入到水墨人物畫(huà)當中，豐富了水墨畫(huà)的表現力，為中國水墨畫(huà)注入了新鮮的血液。
新中國成立以后，文化界空前繁榮，多元化生命力的進(jìn)入促使寫(xiě)意人物畫(huà)快速發(fā)展，畫(huà)家們在筆墨和造型等語(yǔ)言方面都有了突破性的成就，這段時(shí)期，不僅寫(xiě)意人物畫(huà)發(fā)展，寫(xiě)意花鳥(niǎo)和山水畫(huà)都有了相當程度的突破。
八十年代開(kāi)始，水墨人物畫(huà)在形式上和觀(guān)念上都發(fā)生了變化，繪畫(huà)作品中加入了夸張、變形、抽象、構成等多方面的因素，水墨人物畫(huà)領(lǐng)域呈現“多元化”的發(fā)展現狀，各種風(fēng)格和形式的繪畫(huà)出現的畫(huà)壇，其豐富性超出了歷史上任何一個(gè)時(shí)期。
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，越來(lái)越多的繪畫(huà)人才到海外學(xué)習繪畫(huà)知識，留學(xué)歸來(lái)后他們把西方的繪畫(huà)技法傳入中國，并影響著(zhù)中國畫(huà)壇的方向。
在傳統水墨畫(huà)中，畫(huà)家們歷來(lái)把精力放在了墨趣和墨法上，當然這些中國傳統繪畫(huà)精髓應該不斷精湛并發(fā)揚光大，但是造型上和空間上的相對忽略束縛了中國水墨畫(huà)的發(fā)展。
水墨畫(huà)中，除了筆墨就是造型，而一般人看畫(huà)時(shí)最先看到的就是造型，從古至今，凡是造型別出心裁的畫(huà)家成就都顯得格外突出，這些畫(huà)家無(wú)疑在造型上都有自己的繪畫(huà)風(fēng)格，繪畫(huà)語(yǔ)言。
然而一幅作品就是一個(gè)整體，繪畫(huà)作品是需要整體欣賞和品位的，一幅好的作品在構圖、造型、筆墨上都會(huì )在作者的情感統一下巧妙的結合，三者缺一不可，從而營(yíng)造出畫(huà)面整體的氣氛。
除了將西方造型觀(guān)念體系引入我國，解剖學(xué)、透視學(xué)也同時(shí)納入教學(xué)體系，這使得中國傳統寫(xiě)意人物畫(huà)有了空前的變化。
水墨人物畫(huà)創(chuàng )作逐漸有了寫(xiě)實(shí)主義的調子，像徐悲鴻的《愚公移山》、蔣兆和的《流民圖》、周思聰的《人民和總理》等都是寫(xiě)實(shí)主義水墨人物畫(huà)中相當經(jīng)典的作品。
隨著(zhù)現實(shí)主義繪畫(huà)逐漸發(fā)展到高峰，許多藝術(shù)家開(kāi)始思考另一個(gè)問(wèn)題，那就是如何在新形勢下發(fā)展水墨人物畫(huà)，于是出現一批嘗試夸張和變形的創(chuàng )新型水墨人物畫(huà)創(chuàng )作，其中不乏出色的作品，比如周思聰的《礦工圖》。
繪畫(huà)界新局面的打開(kāi)，開(kāi)闊了藝術(shù)家們的思路，逐漸實(shí)現了寫(xiě)實(shí)水墨到表現水墨的轉型。
新時(shí)期水墨人物畫(huà)逐漸呈現出它巨大的活力，但在發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，一些負面因素也接踵而至。
由于經(jīng)濟市場(chǎng)化，一部分藝術(shù)作品也進(jìn)入金錢(qián)交易中，商品化逐漸盛行，由此而來(lái)，低俗化作品越來(lái)越多，給畫(huà)壇帶來(lái)一定的影響。
放眼望去，近現代時(shí)期中國美術(shù)的發(fā)展，中國人物畫(huà)家從未停止過(guò)探索。
進(jìn)入二十世紀以后，藝術(shù)作品開(kāi)始進(jìn)入商品化市場(chǎng)，在經(jīng)濟利益使然下，部分藝術(shù)家們開(kāi)始抵擋不住金錢(qián)的誘惑，開(kāi)始越來(lái)越多的加入商品化行列，這讓藝術(shù)市場(chǎng)出現了好多沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值的“偽藝術(shù)品”來(lái)濫竽充數、魚(yú)目混珠，急功近利只能使藝術(shù)品質(zhì)量大幅度下降。
這種種負面現象的出現，讓我們不得不正視起來(lái)。
改革開(kāi)放以來(lái)，文化藝術(shù)被更多的人所接受，不同階層的人民群眾開(kāi)始欣賞藝術(shù)作品，審美對象的不斷擴大，使得藝術(shù)圈也多元化起來(lái)，這對促進(jìn)藝術(shù)家繪畫(huà)創(chuàng )作有積極影響。
近三十年來(lái)，中國寫(xiě)意人物畫(huà)發(fā)展迅速，不管是表現題材還是繪畫(huà)手法都繽紛多彩，這種局面的出現讓寫(xiě)意人物畫(huà)發(fā)展的同時(shí)也出現了某種程度的迷茫。
面對經(jīng)濟全球化，藝術(shù)全球化的同時(shí)，怎樣將中國水墨人物畫(huà)發(fā)揚傳承成為這個(gè)時(shí)代畫(huà)壇的主題。
水墨畫(huà)是中國的傳統繪畫(huà)，而“水墨寫(xiě)意”則是中國繪畫(huà)中的傳統精髓。
上世紀初一些留洋畫(huà)家將西方繪畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)手法帶入到中國繪畫(huà)中，給中國畫(huà)壇帶來(lái)一次前所未有的革新，但這種革新并沒(méi)有改變中國傳統水墨畫(huà)的本質(zhì)，這種寫(xiě)實(shí)表現手法仍有寫(xiě)意性的蘊意在里面。
在這個(gè)新階段，中國水墨人物畫(huà)要想承受住現代藝術(shù)的挑戰，在當代畫(huà)壇中生存，要做到繼承傳統水墨精髓的同時(shí)，也必須對“寫(xiě)意性”有新的開(kāi)拓。
總之，將來(lái)水墨畫(huà)壇用何種語(yǔ)言表達，是固守著(zhù)傳統還是大膽的創(chuàng )新，是所有圈內人士都面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，但核心問(wèn)題卻是一個(gè)，那就是必須把我國文化傳承到世界的每個(gè)角落，把東方的靈明風(fēng)韻和智慧發(fā)展下去。
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