關(guān)于中國的餐桌筷子禮儀
中國的筷子是十分講究的，“筷子”又稱(chēng)“箸(筋)”，遠在商代就有用象牙制成的筷子。那么你們知道餐桌筷子有什么禮儀嗎?下面小編就為大家整理了關(guān)于餐桌筷子的禮儀，希望能夠幫到你哦!
中國的餐桌筷子禮儀 1
中國使用筷子，在人類(lèi)文明史上是一樁值得驕傲和推祟的科學(xué)發(fā)明。李政道論證中華民族是一個(gè)優(yōu)秀種族時(shí)說(shuō)：“中國人早在春秋戰國時(shí)代就發(fā)明了筷子。如此簡(jiǎn)單的兩根東西，卻高妙絕倫地應用了物理學(xué)上的杠桿原理�？曜邮侨祟�(lèi)手指的延伸，手指能做的事，它都能做，且不怕高熱，不怕寒凍，真是高明極了。
比較起來(lái)，西方人大概到16世紀、17世紀才發(fā)明了刀叉，但刀叉哪能跟筷子相比呢?”日本的學(xué)者曾測定，人在用筷子夾食物時(shí)，有80多個(gè)關(guān)節和50條肌肉在運動(dòng)，并且與腦神經(jīng)有關(guān)。因此，用筷子吃飯使人手巧，可以訓練大腦使之靈活，外國人對這兩根神奇的棍狀物能施展出夾、挑、舀、撅等功能欽羨不已，并以自己能使用它進(jìn)食而感到高興。
使用筷子的注意事項1：三長(cháng)兩短
這意思就是說(shuō)在用餐前或用餐過(guò)程當中，將筷子長(cháng)短不齊的放在桌子上。這種做法是大不吉利的，通常我們管它叫“三長(cháng)兩短”。其意思是代表“死亡”。因為中國人過(guò)去認為人死以后是要裝進(jìn)棺材的，在人裝進(jìn)去以后，還沒(méi)有蓋棺材蓋的時(shí)候，棺材的組成部分是前后兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長(cháng)木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長(cháng)兩短，所以說(shuō)這是極為不吉利的事情。
使用筷子的注意事項2：仙人指路
這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的.方法是，用大拇指和中指、無(wú)名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在北京人眼里叫“罵大街”。因為在吃飯時(shí)食指伸出，總在不停的指別人，北京人一般伸出食指去指對方時(shí)，大都帶有指責的意思。所以說(shuō)，吃飯用筷子時(shí)用手指人，無(wú)異于指責別人，這同罵人是一樣的，是不能夠允許的。還有一種情況也是這種意思，那就是吃飯時(shí)同別人交談并用筷子指人。
使用筷子的注意事項3：品箸留聲
這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴來(lái)回去嘬，并不時(shí)的發(fā)出咝咝聲響。這種行為被視為是一種的做法。因為在吃飯時(shí)用嘴嘬筷子的本身就是一種無(wú)禮的行為，再加上配以聲音，更是令人生厭。所以一般出現這種做法都會(huì )被認為是缺少家教，同樣不能夠允許。
使用筷子的注意事項4：擊盞敲盅
這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時(shí)用筷子敲擊盤(pán)碗。因為過(guò)去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發(fā)出的聲響配上嘴里的哀告，使行人注意并給與施舍。這種做法被視為極其的事情，被他人所不齒。
使用筷子的注意事項5：執箸巡城
這種做法是手里拿著(zhù)筷子，做旁若無(wú)人狀，用筷子來(lái)回在桌子上的菜盤(pán)里巡找，不知從哪里下筷為好。此種行為是典型的缺乏修養的表現，且目中無(wú)人極其令人反感。
使用筷子的注意事項6：迷箸刨墳
這是指手里拿著(zhù)筷子在菜盤(pán)里不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般。這種做法同“迷箸巡城”相近，都屬于缺乏教養的做法，令人生厭。
使用筷子的注意事項7：
實(shí)際上這是用筷子往自己盤(pán)子里夾菜時(shí)，手里不利落，將菜湯流落到其它菜里或桌子上。這種做法被視為嚴重失禮，同樣是不可取的。
使用筷子的注意事項8：顛倒乾坤
這就是說(shuō)用餐時(shí)將筷子顛倒使用，這種做法是非常被人看不起的，正所謂饑不擇食，以至于都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不可以的。
使用筷子的注意事項9：定海神針
在用餐時(shí)用一只筷子去插盤(pán)子里的菜品，這也是不行的，這是被認為對同桌用餐人員的一種羞辱。在吃飯時(shí)作出這種舉動(dòng)，無(wú)異于在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的，這也是不行的。
使用筷子的注意事項10：當眾上香
則往往是出于好心幫別人盛飯時(shí)，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方。被會(huì )人視為大不敬，因為北京的傳統是為死人上香時(shí)才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無(wú)異是被視同于給死人上香一樣，所以說(shuō)，把筷子插在碗里是決不被接受的。
使用筷子的注意事項11：交叉十字
這一點(diǎn)往往不被人們所注意，在用餐時(shí)將筷子隨便交叉放在桌上。這是不對的，為北京人認為在飯桌上打叉子，是對同桌其他人的全部否定，就如同學(xué)生寫(xiě)錯作業(yè)，被老師在本上打叉子的性質(zhì)一樣，不能被他人接受。除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬，因為過(guò)去吃官司畫(huà)供時(shí)才打叉子，這也就無(wú)疑是在否定自己，這也是不行的。
使用筷子的注意事項12：落地驚神
所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮的一種表現。因為北京人認為，祖先們全部長(cháng)眠在地下，不應當受到打攪，筷子落地就等于驚動(dòng)了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的。但這有破法，一但筷子落地，就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向，在地上畫(huà)出十字。其方向為先東西后南北。意思是我不是東西，不該驚動(dòng)祖先，然后再將起筷子，嘴里同時(shí)說(shuō)自己該死。
中國的餐桌筷子禮儀 2
一、筷子的基本使用規范
持筷姿勢
用右手拇指、食指和中指捏住筷子上端約 1/3 處，無(wú)名指和小指自然彎曲輔助，筷子底部保持齊平，避免手部過(guò)低或過(guò)高（過(guò)低顯得笨拙，過(guò)高則可能夾取不便）。
手腕自然放松，夾取食物時(shí)以小臂帶動(dòng)手腕，避免大幅度晃動(dòng)。
取食原則
適量夾�。好看螉A菜量不宜過(guò)多，尤其是帶湯汁的菜肴，避免滴灑在餐桌上。
就近取食：只夾取自己面前或轉盤(pán)上靠近的菜肴，不跨越他人面前 “遠距離” 夾菜，也不隨意在盤(pán)中翻攪挑選（即 “翻江倒�！�，被視為不禮貌）。
公筷意識：現代禮儀中，聚餐時(shí)提倡使用公筷公勺取菜，避免用個(gè)人筷子直接從公共菜盤(pán)中夾取，既衛生又體現對他人的尊重。
二、筷子使用的禁忌（傳統與現代共識）
�。ㄒ唬﹤鹘y禁忌（文化寓意層面）
敲碗敲盤(pán)：用筷子敲擊碗、盤(pán)、杯子等餐具，類(lèi)似乞丐乞討的行為，被認為是不吉利且缺乏教養的表現。
插筷立碗：將筷子垂直插在碗中米飯里，形似祭祀時(shí)插香，僅用于喪葬儀式，日常用餐中是嚴重的忌諱。
指人戳物：用筷子指點(diǎn)點(diǎn)人，或用筷子戳食物、盤(pán)子，被視為不尊重他人，帶有指責或挑釁的意味。
咬筷含筷：將筷子含在口中咀嚼、吮吸，或咬著(zhù)筷子思考，既不衛生也顯得不雅。
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交叉放筷：將筷子交叉放在碗或盤(pán)子上，類(lèi)似 “十字架”，在傳統中被認為不吉利，也不符合整潔的餐桌禮儀。
懸空持筷：夾菜時(shí)筷子懸在菜盤(pán)上方猶豫不決，遲遲不夾取，或夾起后又放回盤(pán)中（“舉棋不定”），可能讓他人覺(jué)得你挑剔或影響用餐節奏。
舔筷甩筷：夾菜后舔筷子上的湯汁，或甩動(dòng)筷子上的湯汁、油漬，既不衛生也會(huì )污染餐桌環(huán)境。
跨菜翻菜：在菜盤(pán)中翻找特定食材（如挑肉、挑菜），或跨越其他菜肴夾取，被稱(chēng)為 “翻江倒�！�，顯得自私且不尊重同桌食客。
三、餐桌禮儀中的細節與文化內涵
擺放禮儀
用餐前，筷子應整齊地平放在碗或盤(pán)子的右側，筷尖朝向桌心，不能斜放或交叉擺放。
用餐結束后，將筷子輕輕放在碗或盤(pán)子右側，保持平行，避免隨意扔在桌上或插入碗中。
長(cháng)幼尊卑的體現
長(cháng)輩或主人先動(dòng)筷后，晚輩方可開(kāi)始用餐，體現對長(cháng)者的`尊重。
給長(cháng)輩夾菜時(shí)，可用公筷主動(dòng)為其夾取適量食物，動(dòng)作輕柔，避免湯汁滴落。
若同桌有客人，應先請客人夾菜，再自己取食，展現待客之道。
特殊場(chǎng)景的禮儀
宴會(huì )與聚餐：轉盤(pán)餐桌應順時(shí)針轉動(dòng)，夾菜時(shí)待轉盤(pán)穩定后再取食，避免中途打斷他人夾菜。
家庭用餐：孩子使用筷子時(shí)，家長(cháng)需引導正確姿勢，糾正不當行為，傳遞禮儀文化。
祭祀與節慶：春節等節日用餐時(shí)，筷子使用更需注意禁忌（如不插筷、不敲碗），以表吉利；祭祀時(shí)按傳統擺放筷子，不可隨意觸碰。
四、現代禮儀的演變與包容
公筷推廣：隨著(zhù)健康意識提升，公筷公勺已成為現代餐桌禮儀的重要部分，既符合傳統禮儀中的 “敬人” 理念，也適應衛生需求。
靈活包容：對于初次使用筷子的外國人或兒童，不必過(guò)于苛責姿勢，但需避免明顯的禁忌行為（如敲碗、插筷），體現禮儀的包容性。
總結
筷子禮儀不僅是用餐的規范，更是中華文化中 “禮” 的體現，核心在于 “尊重他人、注重細節、舉止文雅”。從持筷姿勢到禁忌行為，每一個(gè)細節都傳遞著(zhù)對同桌食客的關(guān)懷與禮儀素養。在現代社會(huì )，傳承傳統禮儀的同時(shí)，也需結合衛生習慣和社交需求，讓筷子禮儀成為文明用餐的標志。
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