傳統文化教案

　　在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的傳統文化教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化教案1

　　設計意圖

　　十二生肖是我們中國幾千年積累下來(lái)的傳統文化，有著(zhù)豐富的歷史背景和現實(shí)意義，每年過(guò)年的時(shí)候無(wú)論是電視上還是大街上還是家里都可以看到這一年所代表的動(dòng)物肖像，大家在互相拜年的時(shí)候也不忘帶上吉祥物說(shuō)幾句吉祥話(huà)，所以對于幼兒來(lái)說(shuō)這些動(dòng)物他們都不會(huì )陌生。每個(gè)幼兒都知道自己有一個(gè)屬相，但他們并不理解十二生肖的，另外十二生肖究竟是由哪十二個(gè)小動(dòng)物組成的，自己為什么是這個(gè)屬相，幼兒一點(diǎn)也不了解。作為炎黃子孫的我們，有必要從小了解中國有悠久歷史的中國特有的傳統文化。為了讓幼兒初步了解十二生肖，我特別設計了這節課，希望通過(guò)這節課讓幼兒更好地掌握我們中華民族的本土文化。

　　本活動(dòng)將鐘點(diǎn)數字與生肖順序匹配，引導幼兒把對種的認識，遷移到十二生肖，使抽象、復雜的生肖變得簡(jiǎn)單有趣。

　　活動(dòng)目標

　　1、 知道自己和親人的屬相，培養幼兒和家人之間的情感。

　　2、 感知十二生肖所包括的12種動(dòng)物，12生肖的輪回及12生肖的排列順序。

　　活動(dòng)準備

　　1、 幼兒已認識時(shí)鐘

　　2、 經(jīng)驗準備：幼兒事先了解自己及家中成員的屬相。

　　3、 課件十二生肖

　　活動(dòng)過(guò)程

　　一、 謎語(yǔ)導入，激發(fā)幼兒興趣。

　　老師請小朋友猜一個(gè)謎語(yǔ)：小小馬兒不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人們記時(shí)間。(時(shí)鐘)

　　點(diǎn)擊課件：小朋友猜的真對，小朋友猜一猜鐘面上有多少數字?

　　二、 了解十二生肖、理解其意義。

　　1、 欣賞十二生肖的動(dòng)物

　　老師還帶來(lái)了十二種動(dòng)物，看看有哪些動(dòng)物?

　　點(diǎn)擊課件十二生肖

　　2、 根據生肖鐘理解十二生肖

　　點(diǎn)擊課件生肖鐘

　　老師要把這些動(dòng)物變到鐘里面。變變變。小動(dòng)物變到鐘里面了嗎?

　　(1) 請幼兒說(shuō)出鐘面上有多少種動(dòng)物。

　　我們來(lái)數一數，看看是不是12種。從1老鼠開(kāi)始數，雞排第幾，豬排第幾?

　　(2) 幼兒說(shuō)說(shuō)自己的屬相和家人的屬相

　　老師知道這些小動(dòng)物中有小朋友的屬相。

　　那小朋友你的屬相是什么?

　　你還知道誰(shuí)的屬相?

　　(3) 采訪(fǎng)客人老師的生肖

　　那你想知道我們的客人老師的屬相是什么嗎?那你們想問(wèn)問(wèn)吧。

　　(4) 結合生肖鐘觀(guān)察一共有12種屬相。

　　除了小朋友有屬相是屬雞的、屬猴的。還知道了客人老師的.屬相有屬豬、有狗的。那到底有多少種屬相呢?

　　小結：原來(lái)，鐘面上的12種動(dòng)物就是人的12種屬相。也叫12生肖。12生肖是我們中國人很早的時(shí)候發(fā)明的。每年都用一種小動(dòng)物作為標志。一共有12鐘生肖。

　　(5) 講解12生肖的輪回規律。

　　為什么有的客人老師的屬相和小朋友是一樣的?

　　通過(guò)生肖鐘了解12生肖的輪回。

　　小結：12生肖每次輪回要12年。一次輪回完了再重新開(kāi)始。老師的屬相是以前輪到的，小朋友的屬相是后來(lái)輪到的。

　　三、 講解故事，幫助幼兒了解十二生肖排列的由來(lái)

　　(1) 十二生肖為什么會(huì )這么排隊，你知道嗎?(鼓勵幼兒按經(jīng)驗講述)

　　(2) 介紹一個(gè)神奇的關(guān)于體育比賽的故事。

　　點(diǎn)擊課件講述故事。

　　四、 教師根據故事提問(wèn)，幼兒熟悉生肖的排列順序。

　　點(diǎn)擊課件提問(wèn)：

　　體育比賽有哪些項目?

　　鉆山洞有誰(shuí)?誰(shuí)第一?

　　爬高山有誰(shuí)?結果呢?

　　比跨步有誰(shuí)?誰(shuí)第一?

　　比跳高有誰(shuí)?結果呢?

　　五、 十二生肖歌曲欣賞。

　　十二生肖還按順序編成了歌曲呢，我們一起來(lái)欣賞吧。

　　六、 歌曲表演結束。

　　我們也來(lái)學(xué)學(xué)十二生肖中的小動(dòng)物吧!

　　活動(dòng)延伸

　　1. 區域活動(dòng)：幼兒在美工區繪畫(huà)十二生肖小動(dòng)物。

　　2. 家園共育：家長(cháng)帶領(lǐng)孩子閱讀一些有關(guān)十二生肖的有趣故事。

傳統文化教案2

　　教學(xué)內容：

　�。ㄒ唬┏烧Z(yǔ)探源（二）成語(yǔ)詩(shī)畫(huà)

　　教學(xué)目標：

　　流利地朗讀背誦成語(yǔ)。培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和搜集、處理資料的能力。

　　教才學(xué)情分析：

　　成語(yǔ)及成語(yǔ)故事對學(xué)生有一定的吸引力，有利于學(xué)生吸取傳統文化。

　　教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：

　　使學(xué)生體會(huì )到中華民族的`文化精髓，學(xué)懂成語(yǔ)的來(lái)源。

　　教具：光盤(pán)、資料卡、投影儀

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、教學(xué)“藝海拾貝”部分，師生共同學(xué)習“指鹿為馬”及其意思，領(lǐng)略對聯(lián)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“趙高、阿、陰中、諸、法、杞人憂(yōu)天、高山流水”等詞語(yǔ)。

　　2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。

　�。�1）學(xué)生自讀，借助工具書(shū)學(xué)習。

　�。�2）教師幫助學(xué)生對景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認識。

　　3、學(xué)習“活動(dòng)廣角”部分

　�。�1）教流學(xué)生對對聯(lián)的認識，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國文化的情感。

　�。�2）搜集有關(guān)成語(yǔ)及故事取處的資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。

　　4、總結評價(jià)階段

　�。�1）生自我總結，談自己的真實(shí)感受。

　�。�2）師表?yè)P積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。

　　板書(shū)設計：

　　成語(yǔ)探源四面楚歌洛陽(yáng)紙貴夜郎自大

　　杞人憂(yōu)天聞雞起舞鑿壁偷光杯弓蛇影

傳統文化教案3

　　一、教學(xué)目標：

　　1、學(xué)生感悟民族語(yǔ)言的魅力，聆聽(tīng)到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語(yǔ)重心長(cháng)的教誨。

　　2、學(xué)生通過(guò)誦讀、記背，讀熟品味出道理，變成自己的`東西。

　　3、學(xué)生深刻了解中國文化長(cháng)廊，為自己身為一名中國人而驕傲。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　背誦這首描寫(xiě)松樹(shù)的詩(shī)是重點(diǎn)，難點(diǎn)是能夠理解詩(shī)的意思，并翻譯出譯文。

　　突破措施:通過(guò)配樂(lè )的經(jīng)典回放，激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　　1、啟發(fā)導入音樂(lè )播放：小松（唐王建）

　　小松初數尺，未有直生枝。閑即傍邊立，看多長(cháng)卻遲。讓學(xué)生反復聽(tīng)幾遍后，開(kāi)始朗讀，可以分角色朗讀。

　　2、出示譯文

　　小松樹(shù)剛剛幾尺高，還沒(méi)有長(cháng)出挺直的樹(shù)枝�？臻e時(shí)站在樹(shù)旁邊，天天看著(zhù)它，只覺(jué)得它長(cháng)得很慢。讓學(xué)生理解后開(kāi)始背誦。

　　3、作者簡(jiǎn)介

　　《小松》的作者是唐朝人王建，他以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出了觀(guān)察松樹(shù)生長(cháng)時(shí)的情景。

　　四、教學(xué)反饋

傳統文化教案4

　　一、課程標準和教材分析

　�。ㄒ唬┍究蝾}的地位與作用

　　本框題所處的第二單元《文化的傳承與創(chuàng )新》，按兩條線(xiàn)索展開(kāi)，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，即世界文化與中華民族文化的交融與傳播；另一條線(xiàn)索則是從時(shí)間順序介紹傳統文化縱向繼承和發(fā)展；最后對兩條線(xiàn)索進(jìn)行整合介紹文化創(chuàng )新。本框題主要是介紹第二條線(xiàn)索的內容，重點(diǎn)學(xué)習傳統文化的含義、作用和繼承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的傳統文化，向后又為今天如何發(fā)展創(chuàng )新傳統文化做了鋪墊，是承前啟后的重要內容。通過(guò)學(xué)習，將對學(xué)生提高辨析先進(jìn)與落后傳統文化的能力，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀(guān)，增強民族自豪感、自信心起到重要作用。

　�。ǘ�）教學(xué)目標

　　對于本框題，《課程標準》規定的內容目標為：“解析中華民族傳統文化在現實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統文化要‘取其精華，去其糟粕’的道理”。教材對本框題教學(xué)內容的體現主要有：在第一目《體統文化面面觀(guān)》中介紹傳統文化的內涵、表現形式；在第二目《傳統文化在今天》中介紹傳統文化的特點(diǎn)；在第三目《取其精華、去其糟粕》中介紹對待傳統文化的態(tài)度。

　　根據課程標準和教材的內容要求，在教學(xué)要求這樣掌握教學(xué)目標：

　　1、知識目標

　　讓學(xué)生懂得什么是傳統文化；理解傳統文化的特點(diǎn)；明確傳統文化的作用。

　　2、能力目標

　　讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統文化在現實(shí)生活中的作用；掌握辯證分析傳統文化的精華與糟粕的能力。

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標

　　通過(guò)教師情感的引導，讓學(xué)生樹(shù)立對待傳統文化的正確態(tài)度，樹(shù)立熱愛(ài)優(yōu)秀傳統文化、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)祖國的感情；樹(shù)立對待傳統文化的正確價(jià)值觀(guān)。

　�。ㄈ�）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　根據課程標準的要求，本框題教學(xué)主要應集中精力解決“現實(shí)作用”和“對待態(tài)度”兩個(gè)問(wèn)題。為此，對教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設想的：

　　1、重點(diǎn)：傳統文化的表現和作用

　　傳統文化是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生平常都接觸過(guò)這一概念，但其具體內涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來(lái)介紹，學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過(guò)對其表現形式的分析，幫助學(xué)生理解傳統文化的內涵，并通過(guò)傳統文化的各種表現形式來(lái)概括傳統文化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統文化的表現是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。

　　在文化生活日漸多元化、多種文化相互激蕩的今天，學(xué)生對為什么還要重視傳統文化的問(wèn)題理解不深，原因在于學(xué)生沒(méi)有看到今天的優(yōu)秀文化與傳統文化的繼承關(guān)系，沒(méi)有看到傳統文化中與時(shí)俱進(jìn)的文化對社會(huì )發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步的促進(jìn)作用。同時(shí)，課程標準對這部分內容十分重視，但教材中只有簡(jiǎn)單的理論闡述而沒(méi)有分析，有必要加以補充。學(xué)生只有認識了傳統文化的作用，才能明確今天我們要繼承優(yōu)秀傳統文化的原因，才能從情感上形成熱愛(ài)優(yōu)秀傳統文化的觀(guān)念，同時(shí)只有認識其雙重作用，才能形成正確對待傳統文化的態(tài)度。因此，傳統文化的作用是教學(xué)的又一個(gè)重點(diǎn)。

　　2、難點(diǎn)：正確對待傳統文化的態(tài)度

　　由于絕大多數學(xué)校的政治必修課開(kāi)設順序是按照教材順序進(jìn)行的，所以學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習過(guò)哲學(xué)常識，認識和對待事物還不能自覺(jué)地做到一分為二、全面辯證。從學(xué)生方法上看，正確對待不同的傳統文化是一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，要真正做到正確對待傳統文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標準，即它對現實(shí)生活的積極作用。對于這個(gè)標準和作用，不同的人會(huì )有不同的認識。從價(jià)值觀(guān)形成上看，要引導學(xué)生形成一個(gè)科學(xué)的傳統文化價(jià)值觀(guān)，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。只有突破這個(gè)難點(diǎn),才能引導學(xué)生形成科學(xué)的傳統文化價(jià)值觀(guān),并為后面的文化創(chuàng )新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎。

　�。ㄋ模┙滩奶幚砗徒虒W(xué)資源的利用

　　1、教材處理

　�。�1）教材各個(gè)目的標題設計得比較輕松活潑，但對教學(xué)內容的反映似有不足。為此，在教學(xué)要點(diǎn)設計和板書(shū)設計上，我進(jìn)行了提煉：對第一目“傳統文化面面觀(guān)”，我提煉為“傳統文化的表現和含義”；對第二目“傳統文化在今天”，我提煉為“傳統文化的特點(diǎn)”和“傳統文化的雙重作用”；對第三目“取其精華，去其糟粕”，我提煉為“正確對待傳統”。這樣做有利于使學(xué)生明確不同的學(xué)習內容之間的聯(lián)系。

　�。�2）教材上的教學(xué)內容與課程標準要求不太一致，增加了傳統文化的含義、表現和特點(diǎn)，特別是有大量幅在介紹傳統文化的表現。這對于學(xué)生更好的了解傳統文化的作用和如何對待傳統文化是必要的。但敘述的順序改變教材從傳統文化的概念出發(fā)的做法，而是從傳統文化現象入手，通過(guò)分析概括出含義和特點(diǎn)，遵循從現象到本質(zhì)、從具體到抽象、從個(gè)性到共性、從感受到認知的認知規律，符合學(xué)生的認識順序，讓學(xué)生在更熟悉的輕松的學(xué)習環(huán)境下達到教學(xué)目的。在傳統文化的幾種表現中根據福州地方傳統文化的實(shí)際情況，新增添一種表現形式——“傳統工藝”，這也是中華民族傳統文化非常重要的一個(gè)表現。

　�。�3）在傳統文化的特點(diǎn)這部分，教材只介紹了“相對穩定性”和“鮮明的民族性”。由于本課主要講文化的繼承，所以我增加了“歷史繼承性”這一特點(diǎn)；同時(shí)，利用傳統文化教學(xué)的時(shí)機，將后面將要涉及的'“時(shí)代性”提前放在這里，幫助學(xué)生較為全面地認識傳統文化的特點(diǎn)。

　�。�4）在分析傳統文化的雙重作用之后，學(xué)生能夠初步懂得如何對待傳統文化。但判斷一種傳統文化是先進(jìn)還是落后，是精華還是糟粕卻相當困難。因此在這部分內容處理上，我把教材中“面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實(shí)生活中的作用”突出出來(lái)，目的在于讓學(xué)生掌握判斷的標準，學(xué)會(huì )明辨是非善惡，進(jìn)行科學(xué)文化選擇。

　　以上對教材的調整和處理比較多，目的是使教學(xué)內容和教學(xué)重點(diǎn)更加突出，教學(xué)程序和教學(xué)邏輯更加清晰。

　　2、教學(xué)資源利用

　　根據新課程強調生活化、實(shí)踐性和倡導學(xué)生合作學(xué)習、自主探究的新理念，本課以學(xué)生生活地福州的閩都特色地域文化作為主要課程資源，以課本上的案例為輔助材料進(jìn)行教學(xué)，運用了學(xué)生課前調查探究、課中展示討論的教學(xué)方法，自始至終圍繞福州相關(guān)地域文化來(lái)展開(kāi)教學(xué)。這樣做使學(xué)生更加明確傳統文化作為一種文化意識，產(chǎn)生于客觀(guān)的社會(huì )實(shí)踐之中，又將對社會(huì )發(fā)展起反作用，將學(xué)科知識與生活實(shí)際、理論邏輯與生活邏輯有機結合，更加貼近現實(shí)、貼近社會(huì )、貼近生活。

　　二、教學(xué)手段和教法學(xué)法

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)手段

　　我們學(xué)校的教學(xué)條件較好，我盡量運用多媒體教學(xué)，展示豐富多彩的文化現象，加強學(xué)生的感性認識，并適時(shí)上升為理性認識，達到知識、能力、情感的統一和全面發(fā)展。

　�。ǘ�）教法學(xué)法

　　1、學(xué)情分析

　　從知識能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過(guò)，具有一定的認知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統文化在今天的作用奠定一定的基礎。從學(xué)習心理上看，作為高二學(xué)生，他們具有相對的獨立性、敢于提出問(wèn)題，對事物具有新鮮感，同時(shí)，他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不足，由于缺乏社會(huì )文化知識和生活經(jīng)驗，看問(wèn)題容易產(chǎn)生片面性，被現象所迷惑，認為傳統就是過(guò)時(shí)，就是落伍，就要被淘汰。

　　2、理論分析

　　美國馬斯洛的人本主義教育觀(guān)強調，在教育教學(xué)過(guò)程中要充分重視學(xué)生的認知、情感、興趣、動(dòng)機、潛能等內心世界的研究，主張以學(xué)生為中心，選擇適當的學(xué)習內容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。德國教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、呼喚、鼓勵�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，喚起傳承文化的意識，我秉承了我�！皟汕閮芍鳌钡慕虒W(xué)模式，即創(chuàng )設情境，激發(fā)情感，主動(dòng)發(fā)現，主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式，重在引導學(xué)生自主探索和發(fā)現。

　　3、教法學(xué)法

　�。�1）教法

　　設疑激趣法：陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)”。在教學(xué)的四個(gè)層次中層層設疑，讓學(xué)生帶著(zhù)疑惑去學(xué)，時(shí)時(shí)吸引住學(xué)生的注意力，不斷激發(fā)好奇心，引發(fā)學(xué)生的思考和探究行為。

　　情感引導法：激發(fā)學(xué)生內心的民族情感和文化情結，引導學(xué)生在交流活動(dòng)中獲得知識、陶冶性情，以達到知、情、行統一的最佳效果。

　　情境教學(xué)法：將視頻、圖片、音像、時(shí)事等資料有機整合，將學(xué)生帶入到濃厚的傳統文化的氛圍中，圍繞著(zhù)傳統文化讓學(xué)生去體會(huì )、去感受、去討論、去運用，使教學(xué)中的內容、學(xué)生、教師較好地融為一體，師生共同在教學(xué)中獲得新知。

　�。�2）學(xué)法

　　合作探究法：課前的實(shí)踐調查、收集資料，培養學(xué)生的共同協(xié)作達到一定的學(xué)習目標的能力。課堂上合作探究討論，對教師提出問(wèn)題的思考分析，進(jìn)而提高解決問(wèn)題，發(fā)現問(wèn)題的能力和辯證認識事物的能力。

　　對比分析法：從不同地域傳統文化的對比，得出福州傳統文化的內涵；從傳統文化的不同作用表現的對比，得出辯證看待傳統文化的正確價(jià)值觀(guān)，突破教學(xué)的難點(diǎn)。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┱n前準備

　　立足實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐調查和收集、分析資料的能力。根據本模塊教學(xué)中學(xué)生參與課前準備的分工安排，在課前就布置四五位學(xué)生分別就福州特色民俗、工藝（福州三寶、榕城三絕）、藝術(shù)（閩劇、評話(huà)、十番）、民間傳說(shuō)（陳靖姑祈雨、林則徐放鶴）、三坊七巷等傳統文化的產(chǎn)生、發(fā)展歷史、現狀，進(jìn)行探究活動(dòng)收集資料。

　�。ǘ�）課堂教學(xué)

　　在教學(xué)中，無(wú)論是形式還是內容，都必須統一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說(shuō)，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點(diǎn)撥為輔，在一定的情境與社會(huì )文化背景下，獲得對傳統文化的認識和理解。從內容上說(shuō)，主要以福州地方傳統文化為素材，圍繞海峽兩岸同時(shí)舉辦的“元霄燈會(huì )”為主線(xiàn)，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識世界銜接起來(lái)，在實(shí)際情景中分析傳授相關(guān)傳統文化的知識，提高學(xué)生認識和分析解決問(wèn)題的能力，逐步形成對傳統文化的情感和價(jià)值判斷。

　　教學(xué)過(guò)程，緊緊圍繞傳統文化，分為“激趣導入——活動(dòng)感悟——探究思辯——升華導行”四個(gè)層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認識到理性認識的飛躍。

　　1、激趣導入

　　良好的開(kāi)端是成功的一半。德國的普克朗認為：“思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識”。因此，一開(kāi)始，我就運用對比方法，進(jìn)行設問(wèn)，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？（有的學(xué)生會(huì )表示同意，有的學(xué)生可能會(huì )表示驚訝并質(zhì)疑。）然后再設問(wèn)：“為什么說(shuō)福州是一個(gè)文化古城？”進(jìn)一步制造懸念，引發(fā)學(xué)生思考，由此開(kāi)始新知的學(xué)習。

　　2、活動(dòng)感悟

　　緊接“為什么說(shuō)福州是一個(gè)文化古城？”的懸念，要求學(xué)生將收集到的材料進(jìn)行展示，并與教師經(jīng)典點(diǎn)撥相結合，使學(xué)生產(chǎn)生對傳統文化的濃厚感情，并從中悟出傳統文化的真正含義。

　　播放視頻：元霄燈展。

　　要求學(xué)生圍繞著(zhù)教師的元宵燈會(huì )的傳統習俗、制作工藝、節日活動(dòng)、舉辦地點(diǎn)的建筑等方面，以圖片影音資料等方式進(jìn)行展示，然后由教師和學(xué)生共同進(jìn)行評議。

　　在課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮主導作用：首先，要引導學(xué)生透過(guò)現象認識本質(zhì)。比如，對海峽兩岸共同舉辦燈展的思考，讓學(xué)生認識到，同根同祖的傳統文化習俗，源遠流長(cháng)，說(shuō)明是祖國不可分割的一部分，突現了政治學(xué)科特色。再如，通過(guò)文化現象的分析，讓學(xué)生對福州傳統文化產(chǎn)生情感共鳴：她雖沒(méi)有寵大恢宏的氣勢，卻具有好似茉莉花一般清淡精致的南方閩文化特色。如此，使學(xué)生看到了福州傳統文化的內涵，她在于：追求和合、圓滿(mǎn)，追求一種人與自然、人與人、人與社會(huì )的和諧，產(chǎn)生這樣的情感，能為后面重點(diǎn)知識的突破基礎。其次，引導學(xué)生分析材料歸納提練，通過(guò)所展示的材料進(jìn)行歸納，讓學(xué)生認識傳統文化的幾種表現形式。第三，引導學(xué)生思維延伸、升華，通過(guò)引導學(xué)生從認識福州傳統文化延伸到認識中華民族，從福州地方傳統文化上升至中華民族傳統文化，達到個(gè)性和共性的統一，從而增強自豪感，提高民族自信心。

　　通過(guò)學(xué)生的展示活動(dòng)，和生生互評，師生互評，讓學(xué)生在點(diǎn)評中思考歸納傳統文化的含義。然后，引導學(xué)生進(jìn)一步分析傳統文化的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)教材中介紹了“相對穩定性”“鮮明的民族性”。此外，對于歷史和傳統文化的關(guān)系，學(xué)生容易簡(jiǎn)單將二者直接等同，教師應抓住契機，引發(fā)課堂討論，讓學(xué)生明白傳統文化產(chǎn)生于歷史，具有很深厚的民族歷史淵源，又在歷史實(shí)踐中不斷發(fā)展創(chuàng )新。所以歷史繼承性和與時(shí)俱進(jìn)應該是傳統文化應有的特點(diǎn)。這樣，師生在課堂中通過(guò)討論、探究，產(chǎn)生共識，在疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統文化的特點(diǎn)：歷史繼承性、相對穩定性、鮮明的民族性、應有的時(shí)代性。

　　3、思維探究

　�。�1）問(wèn)題探究，培養能力，突出傳統文化的作用。

　　繼續運用燈會(huì )的案例，進(jìn)行遞進(jìn)式設問(wèn)。設問(wèn)一：福州市政府為什么要舉辦燈會(huì )？培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。設問(wèn)二：是否所有的傳統文化都能起促進(jìn)作用？培養學(xué)生辯證思維能力。設問(wèn)三：為什么同是傳統文化但作用不同呢？以陳靖姑祈雨故事（見(jiàn)資料）中包含的積極與消極作用的對比分析，溫習第一課中學(xué)習的“文化與經(jīng)濟政治的辯證關(guān)系”的道理，引導學(xué)生掌握知識間的內在聯(lián)系，培養學(xué)生比較分析能力。借助問(wèn)題的探究和學(xué)科知識的支撐，突出傳統文化作用雙重性的這一重點(diǎn)，為實(shí)現難點(diǎn)突破基礎。

　　在認識傳統文化的雙重作用時(shí)，要突出中華民族優(yōu)秀傳統文化的作用，反映課標。

　�。�2）案例探究，把握標準，突破正確對待傳統文化的難點(diǎn)。

　　通過(guò)對傳統文化雙重作用的學(xué)習，學(xué)生能較容易看出相對應的態(tài)度：對先進(jìn)的傳統文化要繼承；對落后的傳統文化要拋棄。

　　明確了對待先進(jìn)與落后的傳統文化的不同態(tài)度，可是如何判斷傳統文化的先進(jìn)與否呢？引導學(xué)生圍繞著(zhù)“如何評判福州傳統節日“拗九節”這一案例，掌握辨別傳統文化精華與糟粕的標準尺度：是否與時(shí)俱進(jìn)，是否促進(jìn)社會(huì )個(gè)人的進(jìn)步發(fā)展。由這一判斷標準，引導學(xué)生形成正確傳統文化的價(jià)值觀(guān)。

　　4、升華導行

　�。�1）延伸：教師運用講述法，配合多媒體展示板書(shū)（見(jiàn)附一），點(diǎn)出傳統文化“是什么”，“為什么”要繼承，“怎么樣”繼承的問(wèn)題，進(jìn)一步引導和行動(dòng)上的升華。

　�。�2）升華：作為中華子孫有義務(wù)傳承優(yōu)秀的傳統文化，作為一個(gè)追求進(jìn)步的現代人也必須借助先進(jìn)傳統文化的力量促進(jìn)社會(huì )和個(gè)人的發(fā)展。

　　任何一個(gè)國家的現代化，都是根植于民族傳統文化中的。所以，繼承發(fā)展民族的優(yōu)秀文化傳統，既是特色社會(huì )主義現代化建設的題中之義，也是構建和諧社會(huì )的客觀(guān)要求。

　�。�3）導行

　　思考：福州地方傳統節日民俗活動(dòng)豐富多彩，但在洋節盛行的今天，卻漸漸被人們淡忘了，請你結合自身實(shí)際從傳統節日這一角度，談?wù)勅绾尾拍芨�好地弘揚民族傳統文化。

　　四、教學(xué)反思

　　本課教學(xué)緊扣課標和教材的要求，結合地方特色，我引用福州地方傳統文化進(jìn)行教學(xué)，對于其他地域的人來(lái)說(shuō)可能比較陌生，感受不深，但對于福州本地學(xué)生來(lái)說(shuō)觸動(dòng)很大，在實(shí)際教學(xué)中效果不錯。但要取得預期的效果，需要老師對當地文化背景要有一定的了解，同時(shí)在課前要做好充分的準備。對于缺少多媒體設備的學(xué)校，本課也可以以豐富的圖片、文字、幻燈片等材料來(lái)輔助教學(xué)。

　　本節課，我以福州閩都文化為平臺，以元宵燈展為線(xiàn)索，將生活現象與學(xué)科知識緊密結合，通過(guò)情理上的引導，讓學(xué)生在范例分析中展示觀(guān)點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識別觀(guān)點(diǎn)，在比較鑒別中確認觀(guān)點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)而提升學(xué)生認知、分析和應用能力，使學(xué)生知我福州，愛(ài)我福州，通過(guò)認識感受地方文化，進(jìn)而提升對中華優(yōu)秀傳統文化認同和傳承。但由于廣泛引用學(xué)生身邊的文化現象，課堂生成不斷。因此需要教師具備一定的教學(xué)機智，使預設與生成有機統一起來(lái)。

　　這堂課中涉及的地方傳統文化的內容在課后還可以延伸引用，如組織學(xué)生就其如何發(fā)展，某種具體文化形式如何創(chuàng )新等活動(dòng)進(jìn)行課后探究，撰寫(xiě)學(xué)生小論文，同時(shí)也為下一課教學(xué)做好準備。

　　衷心希望得到您的指導！

　　附一：板書(shū)設計

傳統文化教案5

　　[考點(diǎn)要求]

　　了解文化景觀(guān)所反映的文化現象

　　理解文化景觀(guān)的基本特性和指示意義

　　[復習目標]

　�、傥幕�景觀(guān)基本特性的含義、形成原因和實(shí)踐意義

　�、谖幕�景觀(guān)的.指示意義

　�、畚幕�景觀(guān)與環(huán)境的關(guān)系

　　[知識整理]

　　一、文化景觀(guān)的基本特性：

　　1．功能性：

　�。�1）含義：文化景觀(guān)是人們?yōu)榱四撤N需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng )造的產(chǎn)物，具有一定用途。

　�。�2）特性：人類(lèi)創(chuàng )造和使用每種文化景觀(guān)都有一定目的，因而文化景觀(guān)（不管是殘破的還是完好的）對人類(lèi)社會(huì )具有功能意義。

　　例如：城市雕塑具有美學(xué)欣賞功能；烽火臺可以傳遞信息；寺廟是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　許多文化景觀(guān)具有多種功能，如城市既是人們居住的聚落，也是人們從事各種經(jīng)濟活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　2．空間性：

　�。�1）含義：文化景觀(guān)需要占據或大或小的空間，具有穩定性或固定性。

　�。�2）表現：任何文化景觀(guān)都占據一定的空間。

傳統文化教案6

　　教學(xué)目標

　�。�1）學(xué)會(huì )觀(guān)察生活和搜集資料；

　�。�2）能主動(dòng)參與交際活動(dòng)，樂(lè )于展示自己的學(xué)習收獲和才能，并善于與別人交流，培養口語(yǔ)交際的能力；

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　�。ㄖ攸c(diǎn)）

　　A、盡量組織語(yǔ)言，大膽地與同學(xué)交流了解到的傳統文化；

　　B、培養專(zhuān)心傾聽(tīng)，適當補充，積極提問(wèn)的好習慣；

　　教學(xué)準備：

　�。◣煟┦占�生活中的傳統文化圖片或實(shí)物，制作簡(jiǎn)單課件。

　�。ㄉ�）在實(shí)踐活動(dòng)中與伙伴一起了解中華傳統文化，收集相關(guān)資料并歸類(lèi)整理，準備向大家展示

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、激情導入。

　　師：各位同學(xué)，我們中國的文化歷史悠久，我們偉大的中華民族，在上下五千年的歷史中，創(chuàng )造了無(wú)比燦爛的文化，這些文化一直流傳到今天。同學(xué)們，請小組交流一下你們所收集到的生活中的傳統文化的資料。

　�。ㄔO計意圖：以最簡(jiǎn)潔的'導入，使學(xué)生馬上進(jìn)入互動(dòng)交流中，節省時(shí)間，為下面學(xué)生間的展示交流留下充足的時(shí)間）

　　二、小組交流，推薦導游。

　　小組熱烈交流收集的資料，展示各自帶來(lái)的傳統美食、傳統服飾等實(shí)物，推推選出一名導游，向游客作具體介紹，可以展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段、節目等。

　�。ㄔO計意圖：通過(guò)事前的分組，學(xué)生已經(jīng)根據自己的愛(ài)好選擇了自己最感興趣的傳統文化之一，收集整理了充分的資料，交流起來(lái)氣氛熱烈，并且在交流中推舉出了發(fā)言的小導游，為下面的展示環(huán)節奠定了基礎）

　　三、小組展示，互動(dòng)交流。

　　師：各位團友，歡迎來(lái)到中國傳統文化城。我是本次活動(dòng)的領(lǐng)隊，我們即將進(jìn)入的傳統文化城，里面有六館，分別是傳統美食館、傳統服飾館、神話(huà)故事館、傳統節日館、由于我國傳統美食文化博大精深，美食館設置有兩個(gè)，下面，馬上把時(shí)間交給每個(gè)傳統文化館的導游們。

　　1、傳統節日館展示

　　2、傳統服飾館展示

　　3、傳統藝術(shù)館展示

　　4、神話(huà)故事館展示

　　5、傳統美食1館展示

　　6、傳統美食2館展示

　�。ㄔO計意圖：本環(huán)節是這節課的重頭戲，設置了游覽傳統文化城的大情景，并要求每個(gè)小導游通過(guò)各種方式介紹自己小組收集到的資料，為自己所屬的傳統文化館作解說(shuō)，并在解說(shuō)的最后，以“有什么疑問(wèn)”的形式增加了學(xué)生間的交流。這樣的設計，一來(lái)鍛煉了資料整理能力，二來(lái)鍛煉了口頭表達能力，三來(lái)鍛煉了同學(xué)之間的口語(yǔ)交際能力。）

　　四、總結教育，評獎延伸

　　1、課件：播放有關(guān)傳統文化的圖片、音像資料，再次給學(xué)生以視覺(jué)和心靈的震撼。）

　　2、師：同學(xué)們，游完“傳統文化城”，你最想說(shuō)的一句話(huà)是什么？

　　3、舉生活中的例子，說(shuō)明傳統文化并不古老，傳統文化就在我們的生活中。

　　4、推舉心目中的最佳導游，說(shuō)出理由來(lái)。推舉者和被推舉者進(jìn)行互動(dòng)。

　　5、小結。

　�。ㄔO計意圖：本環(huán)節播放有關(guān)傳統文化的圖片、音像資料，再次給學(xué)生以視覺(jué)和心靈的震撼，并舉例說(shuō)明傳統文化并不古老，傳統文化就在我們的身邊，勉勵學(xué)生傳承傳統文化。推舉心目中的最佳導游時(shí)，再次鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力和交際能力）

傳統文化教案7

　　在現代社會(huì )，健康飲食已經(jīng)成為人們日常生活中越來(lái)越重要的一部分。在幼兒園教育中，培養孩子們正確的飲食習慣和傳統文化教育同樣是至關(guān)重要的。本文將就幼兒園健康飲食傳統文化教育教案進(jìn)行深入探討。

　　一、傳統飲食文化的重要性

　　1.我國傳統飲食文化

　　我國擁有悠久的傳統飲食文化，飲食對于中華民族的文化和生活具有極其重要的意義。飲食文化是我國傳統文化的重要組成部分，包含了豐富的飲食習慣、飲食禮儀和飲食知識等內容。

　　2.傳統飲食文化的傳承

　　傳統飲食文化的傳承對于每一個(gè)家庭和社會(huì )都具有重要意義。在幼兒園教育中，通過(guò)教育教案的形式傳承和弘揚傳統飲食文化，可以培養孩子們對于傳統文化的認知和傳承，樹(shù)立正確的飲食觀(guān)念。

　　3.健康飲食與傳統文化

　　健康飲食和傳統文化的結合，可以幫助孩子們養成良好的飲食習慣，增強身體素質(zhì)，同時(shí)也有利于培養孩子們對傳統文化的熱愛(ài)和傳承。

　　二、健康飲食傳統文化教育教案

　　1. 教案內容設置

　�。�1）我國傳統節日飲食教育

　　在春節、端午節、中秋節等我國傳統節日中，不同的節日飲食文化都有著(zhù)豐富的內涵。通過(guò)教學(xué)生們如何認識和制作傳統節日食品，可以讓他們感受到我國傳統的節日文化。

　�。�2）家常菜健康飲食教育

　　通過(guò)教學(xué)生們如何制作家常菜，以及家常菜的營(yíng)養搭配和烹飪方法，培養孩子們對中華傳統飲食文化的認知和熱愛(ài)。

　�。�3）飲食文化禮儀教育

　　教導孩子們在飲食過(guò)程中的餐桌禮儀，包括用餐姿勢、言談舉止，以及對長(cháng)輩的尊敬等，讓孩子們懂得在飲食文化中尊重傳統、尊重他人。

　　2.實(shí)施教案的方法

　　教師可以通過(guò)以下方法來(lái)實(shí)施健康飲食傳統文化教育教案：

　�。�1）利用故事、游戲等形式，向孩子們介紹傳統飲食文化的知識和習俗。

　�。�2）組織孩子們參與傳統節日食品的'制作和品嘗活動(dòng)，讓他們親身體驗傳統飲食文化的魅力。

　�。�3）在日常的健康飲食教育中，結合家常菜制作和飲食禮儀教育，引導孩子們養成良好的飲食習慣和行為。

　　三、個(gè)人觀(guān)點(diǎn)與總結

　　個(gè)人認為，幼兒園健康飲食傳統文化教育教案的制定與實(shí)施，對于培養孩子們的健康飲食習慣和文化傳承具有重要意義。傳統飲食文化的傳承和弘揚不僅可以讓孩子們了解我國悠久的飲食文化，同時(shí)也有利于培養他們的品德修養和文化素養。在日常的教育實(shí)踐中，我將繼續關(guān)注幼兒園健康飲食傳統文化教育教案的實(shí)施效果，并不斷探索更加有效的教學(xué)方法，促進(jìn)傳統飲食文化在幼兒中的傳承和發(fā)展。

　　通過(guò)對幼兒園健康飲食傳統文化教育教案的深入探討，我深刻認識到了傳統飲食文化的重要性以及教育教案的實(shí)施意義。在整個(gè)教育過(guò)程中，都應該將健康飲食與傳統文化教育結合起來(lái)，引導孩子們樹(shù)立正確的飲食觀(guān)念，培養熱愛(ài)傳統文化的情感，從小培養更加健康、積極的生活態(tài)度。

　　總結起來(lái)，幼兒園健康飲食傳統文化教育教案對于培養孩子們的正確飲食觀(guān)念和傳承我國傳統飲食文化具有深遠的意義。在今后的教育實(shí)踐中，教師們應該不斷探索更加有效和具有針對性的教學(xué)方法，讓幼兒能夠深入了解和熱愛(ài)傳統飲食文化，培養健康的飲食習慣和文化情感。希望未來(lái)的幼兒園教育能夠更加注重傳統文化的傳承和發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都受益于源遠流長(cháng)的我國傳統文化。幼兒園健康飲食傳統文化教育教案的實(shí)施過(guò)程中，教師們需要充分了解我國傳統飲食文化的內涵和價(jià)值，然后以孩子們易于理解和接受的形式進(jìn)行教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，可以采取多種形式，例如故事講解、游戲互動(dòng)、實(shí)際制作和體驗等，讓孩子們在輕松愉快的氛圍中感受和體驗傳統飲食文化的魅力。

　　在教育實(shí)踐中，教師們可以結合孩子們的實(shí)際情況和興趣愛(ài)好，設計和開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)。比如在春節期間，可以邀請家長(cháng)或者爺爺奶奶來(lái)幼兒園，向孩子們展示傳統年夜飯的制作過(guò)程和講解其文化內涵；在端午節，可以組織包粽子的活動(dòng)，讓孩子們親手參與傳統食品的制作；在中秋節，可以舉辦賞月、品嘗月餅的活動(dòng)，讓孩子們親身感受我國傳統節日的氛圍。

　　教師們也應該注意引導孩子們樹(shù)立正確的飲食觀(guān)念，讓他們了解傳統飲食文化所蘊含的營(yíng)養和美味。在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以引導孩子們認識各種傳統食材和中草藥，讓他們了解食物的功效和作用；也可以講解關(guān)于飲食搭配和飲食禁忌的知識，引導孩子們形成科學(xué)的飲食觀(guān)念。

　　除了教師的引導和操作外，家長(cháng)也扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。家長(cháng)們可以在日常生活中，與孩子們一起參與傳統飲食文化的傳承，例如在家給孩子講述祖輩的故事，向孩子介紹祖傳的食譜等。家長(cháng)們也可以在孩子的飲食安排上加以指導和照料，讓孩子們能夠享受到傳統飲食文化的魅力。

　　幼兒園健康飲食傳統文化教育教案的實(shí)施需要全社會(huì )的支持與參與。

　　只有通過(guò)教師、家長(cháng)和學(xué)校共同努力，才能讓孩子們更好地了解和傳承我國傳統飲食文化，從而培養出健康的飲食習慣和文化情感。希望在未來(lái)的教育實(shí)踐中，幼兒園健康飲食傳統文化教育教案能夠得到更加廣泛的推廣和應用，讓更多的孩子都能受益于我國傳統飲食文化的美好。

傳統文化教案8

　　春節貼春聯(lián)

　　【活動(dòng)設計】

　　春節貼春聯(lián)是中國傳統的習俗，也是中國源遠流長(cháng)的文化，它更是與我們的生活密切相關(guān)，好多幼兒春節有和爸爸、媽媽貼春聯(lián)的經(jīng)歷，但他們只是盲目地幫忙，覺(jué)得好玩而已，并不了解其中所蘊含的深厚的傳統文化，我們開(kāi)展此活動(dòng)旨在引導幼兒通過(guò)大膽交流中了解我們中國的傳統民俗文化，發(fā)展語(yǔ)言表達能力，培養民俗自豪感。

　　【活動(dòng)目標】

　　1、對春聯(lián)產(chǎn)生興趣，樂(lè )于交流自己的發(fā)現。

　　2、大膽探索并發(fā)現春聯(lián)的特征和種類(lèi)，體驗張貼春聯(lián)的的樂(lè )趣。

　　3、初步了解春聯(lián)的演變。

　　【活動(dòng)準備】

　　物質(zhì)準備：

　　1、春節里幼兒與家長(cháng)一起貼春聯(lián)的照片。

　　2、紅紙、毛筆、硯臺等。

　　經(jīng)驗準備：

　　1、幼兒有貼春聯(lián)的經(jīng)驗

　　2、了解春聯(lián)的由來(lái)和傳說(shuō)。

　　3、聯(lián)系會(huì )寫(xiě)春聯(lián)的家長(cháng)助教

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　一、出示春節家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)的照片，激發(fā)幼兒對春聯(lián)的興趣。

　　引導語(yǔ)：看看這些照片的門(mén)上都有什么?春聯(lián)是什么顏色的?什么時(shí)候家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都要貼春聯(lián)?

　　二、多媒體展示春聯(lián)演變的照片：桃�！�桃符—春聯(lián)。引導幼兒一起了解春聯(lián)的演變。

　　討論：為什么春節或辦喜事的時(shí)候門(mén)上要貼春聯(lián)?春聯(lián)到底是怎么來(lái)的?

　　請個(gè)別幼兒起來(lái)講述春聯(lián)的由來(lái)，教師小結。

　　三、出示各種各樣的春聯(lián)照片，探究春聯(lián)的種類(lèi)。

　　1、請小朋友觀(guān)察這些春聯(lián)的形狀一樣嗎?它們分別貼在什么地方?

　　師小結：春聯(lián)有好幾種，就好像小朋友，他們都有自己的座位，每個(gè)座位上的小朋友都有自己的名字。

　　2、介紹春聯(lián)的種類(lèi)和名稱(chēng)。

　　春聯(lián)的種類(lèi)很多，根據它使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上;“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

　　門(mén)心和框對就像我們班的兩對雙胞胎，他們大小、長(cháng)短、字數是一樣的.，分別貼在門(mén)板和門(mén)框上，且要對稱(chēng)。

　　四、暢所欲言——我在春節貼春聯(lián)。

　　展示小朋友貼春聯(lián)的照片，請小朋友向其他幼兒介紹照片里的他正在貼的春聯(lián)名稱(chēng)及所貼的位置，鞏固對春聯(lián)名稱(chēng)和使用場(chǎng)所的認識。

　　五、感知、區分上聯(lián)和下聯(lián)。

　　站立在門(mén)外觀(guān)看貼在門(mén)上的春聯(lián)，右手邊是上聯(lián)，左手邊是下聯(lián)。

　　六、體驗寫(xiě)春聯(lián)。

　　1、家長(cháng)現場(chǎng)表演寫(xiě)春聯(lián)，并請小朋友說(shuō)出其名稱(chēng)和貼的位置。

　　2、幼兒體驗用毛筆畫(huà)春聯(lián)福娃。

　　七、組織小朋友給班級的活動(dòng)室貼上春聯(lián)，鞏固對春聯(lián)的認識。

　　【活動(dòng)反思】

　　本活動(dòng)來(lái)源于幼兒的生活，好多幼兒有親身體驗的經(jīng)歷，通過(guò)老師精心設計，整個(gè)活動(dòng)流程層層深入，環(huán)環(huán)相扣，充分調動(dòng)幼兒積極性，幼兒興趣濃厚，主要表現在以下3個(gè)方面：

　　1、形象比喻，認識門(mén)心、框對。我讓幼兒在觀(guān)察比較中區分各種不同使用場(chǎng)所春聯(lián)及其名稱(chēng)。再借助班級兩對雙胞胎進(jìn)行巧妙的比喻，引導幼兒認識門(mén)心、框對，使幼兒形象地弄明白其對稱(chēng)關(guān)系，也初步了解了上聯(lián)與下聯(lián)的關(guān)系。

　　2、借助幼兒的春節活動(dòng)相片加深對不同場(chǎng)合春聯(lián)種類(lèi)的認識。

　　3、設置情景，請家長(cháng)寫(xiě)春聯(lián)，幼兒貼春聯(lián)，引導了解春節貼春聯(lián)的整個(gè)過(guò)程，激發(fā)幼兒對民俗文化的興趣。此環(huán)節把活動(dòng)推向高潮。

傳統文化教案9

　　一、【活動(dòng)目標】

　　通過(guò)上網(wǎng)、閱讀書(shū)籍、實(shí)地參觀(guān)、調查訪(fǎng)問(wèn)等了解生活中的傳統文化，體驗中華傳統文化的博大精深、豐富多彩，激發(fā)愛(ài)國之情,培養合作意識，提高語(yǔ)文素養。

　　二、【活動(dòng)設想】

　　1.根據學(xué)生搜集資料的情況，確定小組專(zhuān)題研究?jì)热荩盒〗M專(zhuān)題研究?jì)热荩好耖g工藝;民族藝術(shù)；古詩(shī)文賞析；風(fēng)俗風(fēng)情；神話(huà)傳說(shuō)；飲食文化等幾方面內容,讓學(xué)生自主選擇活動(dòng)內容、學(xué)習伙伴，自己制定活動(dòng)計劃,并按計劃開(kāi)展活動(dòng)。

　　2.分組進(jìn)行指導，詢(xún)問(wèn)活動(dòng)開(kāi)展情況，給予恰當的指導（內容過(guò)多、過(guò)雜、過(guò)繁、偏離的，指導挑選）。

　　3.詢(xún)問(wèn)每組打算用怎樣的方式展示活動(dòng)的成果,給予適當的建議。

　　三、【學(xué)情分析】

　　通過(guò)《關(guān)于語(yǔ)文綜合性學(xué)習與中華優(yōu)秀傳統文化融合的調查問(wèn)卷的分析》調查結果了解到，初中生對傳統文化的了解程度不夠深，學(xué)生愿意更多的去了解優(yōu)秀傳統文化知識，傳承民族智慧的結晶�，F代文明的沖擊，外來(lái)文化的影響,加之市場(chǎng)經(jīng)濟下的浮躁的社會(huì )風(fēng)氣，使之接觸文化的良好途徑越來(lái)越少。而當今社會(huì )現代科學(xué)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，以及西方文化和價(jià)值觀(guān)的沖擊，對中華民族優(yōu)秀傳統文化的繼承帶來(lái)新的挑戰。具體表現在，中學(xué)生廣泛存在對中國傳統文化只知皮毛、理解膚淺,傳統文化意識淡薄的問(wèn)題.一些青少年對傳統美德、傳統節日、文學(xué)名著(zhù)、詩(shī)詞歌賦等缺乏興趣，而對洋文、洋節日、洋快餐、流行音樂(lè )、網(wǎng)絡(luò )游戲等十分推崇.因此迫切需要改進(jìn)優(yōu)秀傳統文化教育。

　　四、【課前要求】

　　自由組合成小組，通過(guò)上網(wǎng)、閱讀書(shū)籍、實(shí)地參觀(guān)、調查訪(fǎng)問(wèn)等各種途徑搜集生活中的中華優(yōu)秀傳統文化,經(jīng)過(guò)整理、篩選、探究,做好設計成果，為課堂展示做準備。

　　五、【活動(dòng)時(shí)間】?jì)芍?/strong>

　　六、【活動(dòng)過(guò)程】

　　(一）、創(chuàng )境導入

　　同學(xué)們，生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫(huà)；我們有獨特的風(fēng)俗習慣，如端午節賽龍舟,元宵節鬧花燈……讓我們開(kāi)展一次綜合性學(xué)習活動(dòng)，了解生活中的優(yōu)秀傳統文化。

　�。ǘ�）、展示交流

　　在生活中，我們時(shí)時(shí)處處可以感受到豐富多彩的中華傳統文化�，F在，就讓我們一起跟隨著(zhù)畫(huà)面再來(lái)感受感受吧！(播放多媒體課件)

　�。�1）小組內準備

　　請同學(xué)們在小組內將自己的資料整理，再商量一下用什么方式向大家介紹,一會(huì )兒選出代表參加全班“大比拼”的展示活動(dòng)。

　　1．小組匯報研究的專(zhuān)題

　　下面先請各小組負責人舉起標志牌,大聲宣讀一下你們組研究的專(zhuān)題.

　　2．全班交流

　　下面就以學(xué)習小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽(tīng)邊想，有問(wèn)題可以及時(shí)提出.

　　可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等。除此以外,當學(xué)生有個(gè)性化的`展示時(shí)，教師應予以鼓勵,充分肯定他們的創(chuàng )造力和想象力。

　　3.展示形式:

　　民間工藝組的制作展示：現場(chǎng)剪紙,制作拉花，贈送個(gè)人作品等。

　　中華優(yōu)秀傳統文化教案

　　民族藝術(shù)組的表演展示：現場(chǎng)演唱一段曲目，現場(chǎng)寫(xiě)一幅字，現場(chǎng)表演一段民族舞蹈等.

　　詩(shī)詞賞析組的誦讀展示：配樂(lè )詩(shī)朗誦，詩(shī)詞表演，對詩(shī)等.

　　民俗風(fēng)情組的話(huà)題展示：“趣談傳統節日”。

　　神話(huà)故事組的趣味展示：我來(lái)演，你來(lái)猜！

　　中華美食組的多方位展示：報菜名、現場(chǎng)贈送中華小吃月餅等。

　　教師鼓勵學(xué)生別具匠心的展示，以使學(xué)生個(gè)性得到充分張揚。

　�。�2）全班展示

　　“中華傳統文化知多少”的大比拼,由每組派代表匯報，本組的同學(xué)可以補充，其他小組的同學(xué)可以提問(wèn)也可以補充。

　　小組依次用自己的方式展示活動(dòng)成果

　�。�3）評選優(yōu)秀小組

　�。�4）播放多媒體課件，升華情感

　　教師展示搜集的一些資料

　　剛才，同學(xué)們都談到了祖國的傳統文化多么豐富多彩，是呀,它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專(zhuān)題，比如,你可以去學(xué)習民族舞蹈，體會(huì )其中的樂(lè )趣；可以在中央電視臺戲曲頻道，欣賞京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲，等等。我們可以用“燦爛輝煌、源遠流長(cháng)"來(lái)形容祖國的傳統文化。

　　出示課件（老師的、學(xué)生的）及VCD《走進(jìn)西安》，直觀(guān)地再現各種傳統文化、自己家鄉的歷史與文化，再次給學(xué)生視覺(jué)上的震撼.

　�。ㄈ�)、拓展探究

　　祖國的傳統文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續探寶呢?那么，除了今天我們研究的專(zhuān)題,你還打算繼續探究哪些內容呢?

　　學(xué)生自由發(fā)言

　　教師組織學(xué)生談多姿多彩、博大精深中華傳統文化展示的感想，

　　為習作做準備

　　充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，尊重學(xué)生的獨特體驗

　�。ㄋ模�、教師小結

　　你們個(gè)個(gè)都是愛(ài)動(dòng)腦筋、興趣廣泛的小專(zhuān)家，愿你們在傳統文化這座寶庫里，繼續探索，愉快地遨游！

　　通過(guò)后續活動(dòng),繼續培養學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國燦爛文化的意識，增強愛(ài)國主義情感。

傳統文化教案10