勸學(xué)教學(xué)教案（精選16篇）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。教案應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的勸學(xué)教學(xué)教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勸學(xué)教學(xué)教案 1
一、教學(xué)設想
本文是歷史典故，寫(xiě)的是呂蒙在孫權的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。以往的教學(xué)中，多以教師翻譯課文，總結中心思想，學(xué)生記憶文言詞語(yǔ)作為主要教學(xué)目標。在新課程標準讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”，“培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習情境”，“培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法”，“培養學(xué)生形成正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)”的理論指導下，將本課設計為以學(xué)生表演故事情節，多角度挖掘文章內涵為主，教師積極參與，適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式，以達到以下教學(xué)目標：
�。�1）學(xué)生掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)；
�。�2）體會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的.口吻，神態(tài)和心理；
�。�3）使學(xué)生懂得“好學(xué)”的重要性。
二、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬�、導入新課
師：想必同學(xué)們都看過(guò)《三國演義》，誰(shuí)能說(shuō)出里面稱(chēng)霸天下的三個(gè)梟雄？
生：(不難回答)
師：他們是：曹操，劉備和孫權，這三個(gè)人不僅僅是軍事家，還是政治家，思想家。他們身上有許多值得我們學(xué)習的東西。孫權手下有一個(gè)草莽英雄呂猛，英勇善戰卻不習文，后經(jīng)孫權勸告，成為學(xué)識英博之士。孫權究竟是怎樣勸學(xué)的呢？請同學(xué)們自讀課文，把這個(gè)故事補充完整。
�。ǘ�、學(xué)生自讀課文
可結合課下注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)或小組討論理解文意，掌握課文的整體內容。對學(xué)生理解有困難的詞句，或文中的文言常用詞語(yǔ)，可采用小組互相提問(wèn)的形式在班內交流，教師適當提示，指導，使學(xué)生掌握基本的文言文知識。
�。ㄈ�、探究課文內容
1、孫權是如何勸學(xué)的？
2、呂猛是如何做的？
3、魯肅為什么與呂猛“結友”？
�。ㄟ@些內容的理解也可采用課本劇表演的形式，讓學(xué)生以小組為單位分析文中人物的心理，語(yǔ)言，神態(tài)，動(dòng)作，并可加以適當的發(fā)揮，進(jìn)行表演。在編寫(xiě)劇本，進(jìn)行表演的過(guò)程中學(xué)生必然會(huì )深入研究課文，同時(shí)，表演的形式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性）
三、暢談感受
1、呂猛的變化對你有什么啟示。
2、試將本課與《傷仲永》作比較，一個(gè)年長(cháng)好學(xué)，學(xué)有所成。一個(gè)幼年不學(xué)，毫無(wú)所成。談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3、你是怎樣看待學(xué)習的？
四、作業(yè)
在日記中寫(xiě)寫(xiě)學(xué)后感。
勸學(xué)教學(xué)教案 2
【教學(xué)目標】
1、掌握一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、揣摩人物形象
3、理解文章所揭示的道理。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
2、刻苦治學(xué)，提高修養的重要性。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導語(yǔ)
莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，意思是生命有限，學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海。從古至今哪位能人智者不是從學(xué)海脫穎而出的?這就是說(shuō)，一個(gè)人的才能是只有不斷地學(xué)習才獲得的，今天我與同學(xué)們一起探究一篇關(guān)于勸學(xué)的文章：
(板書(shū))孫權勸學(xué)
二、作者及文中人物簡(jiǎn)介
1、作者：司馬光(1019～1086)字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
2、孫權(182～252)字仲某，三國時(shí)吳國的建立者。
3、呂蒙(178～219)字子明，三國時(shí)吳國名將。
4、魯肅：字子敬，三國時(shí)吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實(shí)為緯，以年月為經(jīng)，按時(shí)代順序記錄了上起戰國、下至五代長(cháng)達一千三百六十多年的歷史，書(shū)名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的'意思，主要是為皇帝提供統治人民的歷史經(jīng)驗。
三、讀課文
1、教師范讀(或放錄音)。
2、重點(diǎn)強調下列字的讀音與寫(xiě)法
卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú
3、找學(xué)生朗讀課文
注意下列句子中加線(xiàn)詞所表示的語(yǔ)氣
�、� 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!(反問(wèn)語(yǔ)氣)
�、� 但當涉獵，見(jiàn)往事耳。(限制語(yǔ)氣)
�、� 大兄何見(jiàn)事之晚乎!(感嘆語(yǔ)氣)
教學(xué)生反復朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的語(yǔ)氣。
4、理解課文大意
結合文下注釋?zhuān)唧w說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)的一件什么事(翻譯)。大膽說(shuō)，說(shuō)錯了也不要緊，同學(xué)可以相互補充(學(xué)生解決不了的地方，教師指導進(jìn)行)。
提示：① 通假字：“邪”同“耶”，語(yǔ)氣詞。
�、� 重點(diǎn)詞：權謂呂蒙曰(對……說(shuō))
孰若孤(誰(shuí)、比得上)
5、出自本文的成語(yǔ)：吳下阿蒙 刮目相看
四、精讀課文
1、整體感知課文
第一層：寫(xiě)孫權勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”。
第二層：寫(xiě)魯肅“與蒙議論”，“結友而別”。
2、同學(xué)們自導自演三位人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
3、文中側面表現出呂蒙進(jìn)步之快的一句是：卿今者才略，非復吳下阿蒙。
4、閱讀全文，了解對比的寫(xiě)法
變
吳下阿蒙 ─────→ 才略呂蒙
乃始就學(xué)
5、此文對我們21世紀中學(xué)生有何啟發(fā)
學(xué)無(wú)止境 學(xué)海無(wú)涯
變
環(huán)境 ────→ 天才
持學(xué)
五、小結
新一代的中學(xué)生們肩負著(zhù)建設祖國的重任，要想建設出一個(gè)發(fā)達富強的國家，必須堅持努力長(cháng)期刻苦學(xué)習，用“才略”去完成之。
【板書(shū)】
勸學(xué)──不學(xué)(懇切)吳下阿蒙
又勸──就學(xué)(關(guān)心)刮目相看
議論──結友(驚贊)
勸學(xué)教學(xué)教案 3
【教學(xué)設想】
本文節選自《資治通鑒》，寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。根據新課程標準讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”“培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習情境”，“培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法”的理論，將本課設計為：應引導學(xué)生正確的朗讀課文，理解課文；以學(xué)生表演故事情節，多角度評價(jià)表演，形象地感知人物語(yǔ)言和人物形象為主，教師積極參與，適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進(jìn)行延伸遷移，貫徹“培養學(xué)生形成正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)”的理論。
【教學(xué)目標】
�。�、知識目標
�、� 識記重點(diǎn)字詞，理解文章內容。
�、� 掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識。
�、� 學(xué)習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。
�。�、能力目標
�、� 朗讀課文，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味對話(huà)描寫(xiě)，體會(huì )人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，揣摩人物的性格特征。
�、� 使學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。
�。�、德育目標
理解刻苦治學(xué)，不斷提高自己的學(xué)識修養，于國于己都意義重大，勉勵同學(xué)要重視學(xué)習，養成讀書(shū)的好習慣。
�。�、教學(xué)重點(diǎn)：
�、� 積累文言詞語(yǔ)，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。
�、� 體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
【教學(xué)方法】
�。�、朗讀法。根據本文以對話(huà)為主的特點(diǎn)，引導學(xué)生反復朗讀，可聽(tīng)讀、齊讀、思讀、分角色讀等。
�。�、表演法。將本課設計為以學(xué)生表演故事情節，教師適時(shí)點(diǎn)撥教學(xué)形式，領(lǐng)會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現人物形象。
�。�、討論法。培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法習慣，使學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。
�。�、競賽法。進(jìn)行快速背誦競賽，激發(fā)學(xué)生的趕超意識。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)
一、導入新課
前面我們學(xué)習了《傷仲永》一文，文章寫(xiě)方仲永從幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今天我們學(xué)習一篇有關(guān)古人年長(cháng)始學(xué)，學(xué)有所成的文章，它就是《孫權勸學(xué)》。
二、題目、作家作品簡(jiǎn)介
�。�、孫權，字仲謀，三國時(shí)期吳國的國君。呂蒙，字子明，三國時(shí)期吳國的名將、本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn) ，令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
�。�、這篇文章選自《資治通鑒》，由同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料。
�、� 司馬光（１０１９～１０８６），字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
�、� 《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
三、初讀課文，正音正字
�。�、范讀�！秾O權勸學(xué)》究竟怎樣勸呂蒙的呢？我們來(lái)了解一下文章，聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
�。�、齊讀課文，熟悉內容。
四、譯讀課文，積累詞句，疏通文義，理清結構
學(xué)生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問(wèn)的劃出來(lái)。
�。�、理解下列詞語(yǔ)的意思。
當途：當道，當權
辭：推辭
治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究
見(jiàn)往事：了解歷史。
�。�、理解下列成語(yǔ)并學(xué)會(huì )運用。
吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現江蘇蘇州；阿蒙，指呂蒙；比喻人學(xué)識尚淺�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
�。ɡ洌┠氵�不知道嗎？小張已榮升為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。
�。ɡ洌┙�(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習，小海的成績(jì)突飛猛進(jìn)，你對他可要刮目相待。
�。�、理解下列重點(diǎn)句子的含義。
�、� 蒙辭以軍中多務(wù)。(倒裝句)
理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭”，呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以：拿，用，介詞。
�、� 大兄何見(jiàn)事之晚乎！
長(cháng)兄怎么知道這件事這么晚��！何：怎么，為何。
�。�、疏通文義，理清結構、
口譯課文，標出問(wèn)題，小組探討，理清結構。
概括情節：孫權勸學(xué)（詳寫(xiě)）──呂蒙就學(xué)（略寫(xiě)）──魯肅贊學(xué)（側面描寫(xiě)）。
五、情景再現，表演課文內容，評價(jià)表演
�。�、表演故事。按自己的理解表演課文，盡量使用原文的語(yǔ)言進(jìn)行對話(huà)，可進(jìn)行合理的想象。
讓學(xué)生分小組表演，再抽一組上臺表演，其他同學(xué)認真觀(guān)看，準備評價(jià)表演。
�。�、評價(jià)表演。從表演有沒(méi)有把握好人物語(yǔ)言情味、人物形象等方面來(lái)評價(jià)。
�、� 評價(jià)演員孫權
�、� 涉及到的.語(yǔ)言情味有以下幾項。
�、� “不可不學(xué)！”應該是怎樣的口氣？
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、� “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”應該怎樣表達？
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。
�、� “卿言多勞，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！睉撛鯓颖磉_？
反問(wèn)句，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切、鼓勵呂蒙求學(xué)。
�、� 人物形象
讓學(xué)生根據自己的理解說(shuō)出孫權應該具有什么樣的特點(diǎn)？
�。c(diǎn)撥：孫權的這番勸言，先揭示學(xué)習的必要性，再說(shuō)學(xué)習的目的、方法，然后揭示學(xué)習的可能性，委婉的批評，最后現身說(shuō)法，讀書(shū)的益處，表現出他的善勸。）
�、� 評價(jià)演員呂蒙
�、� 涉及到的語(yǔ)言情味的有：
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自得、自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
�、� 人物形象
虛心受教，善于學(xué)習。
�、� 評價(jià)魯肅
“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
六、背讀課文，體驗反思，總結全文
本文通過(guò)寫(xiě)呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)，令魯肅嘆服并與之“結友”的故事，強調了讀書(shū)學(xué)習對增長(cháng)才略的重要作用。
七、延伸遷移
比較方仲永和呂蒙的變化，你有什么樣的啟示？
呂蒙：當涂掌事，乃始就學(xué)。年長(cháng)乃學(xué)，學(xué)有所成
方仲永：五歲能詩(shī)，賢于材人遠矣。少年不學(xué)，一事無(wú)成。
八、布置作業(yè)
�。�、解釋下列加點(diǎn)的詞。
�、� 蒙辭以軍中多務(wù)（ ）
�、� 但當涉獵（ ）
�、� 見(jiàn)往事耳（ ）
�、� 即更刮目相待（ ）
�。�、翻譯下面文言句子。
�、� 卿今者才略，非夏吳下阿蒙！
�、� 土別三日，即更刮目相待。
�。�、語(yǔ)言運用
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，“士別三日，即更刮目相待”，經(jīng)過(guò)學(xué)習，呂蒙感嘆道“學(xué)識英博，非復吳下阿蒙”（《三國志·吳志·呂蒙傳》，在你的周?chē)�，你的朋友、同學(xué)、兄弟姐妹等等，他（她）們中有人發(fā)生變化嗎？請將這一變化寫(xiě)出來(lái)。
【教學(xué)反思】
《孫權勸學(xué)》是一篇自讀課，故事性很強，本節課教學(xué)重點(diǎn)放在了朗讀上，通過(guò)自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、演課本劇等多種形式的朗讀，理解課文，體會(huì )人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，把握人物形象。自主、合作、探究的學(xué)習方法在這節課中得以充分體現。培養了學(xué)生的概括、表達、表演等方面的能力，加以多媒體教學(xué)手段課堂氣氛相當活躍。
勸學(xué)教學(xué)教案 4
教學(xué)設想：
本文節選自《資治通鑒》，寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。根據新課程標準讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容” “培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習情境”， “培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法”的理論，將本課設計為：應引導學(xué)生正確的朗讀課文，理解課文；以學(xué)生表演故事情節，多角度評價(jià)表演，形象地感知人物語(yǔ)言和人物形象為主，教師積極參與，適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進(jìn)行延伸遷移，貫徹“培養學(xué)生形成正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)”的理論。
教學(xué)目的
1、了解司馬光和《資治通鑒》；
2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣；
3、在課堂上通過(guò)聽(tīng)讀，小組討論歸納出全文的情節，讓學(xué)生學(xué)會(huì )抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清文章的線(xiàn)索。
4、與《傷仲永》的比較閱讀培養了學(xué)生知識的遷移能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
3、理解文章的內容和主旨。
4、體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教具
多媒體
教學(xué)方法
1、朗讀法。根據本文以對話(huà)為主的特點(diǎn)，引導學(xué)生反復朗讀。
2、表演法。將本課設計為以學(xué)生表演故事情節，教師適時(shí)點(diǎn)撥教學(xué)形式，領(lǐng)會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現人物形象。
3、討論法。培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法。
教時(shí)安排
1 課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、說(shuō)到三國這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！贝_實(shí)在三國時(shí)期出現了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“生子當如孫仲謀”，孫權到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權，我們了解他當帝王的一面，今天我們了解他的其他方面。板書(shū)《孫權勸學(xué)》
2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學(xué)生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語(yǔ)）
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家
二、整體感知
1、聽(tīng)配樂(lè )范讀，整體感知全文。
2、對照注釋?zhuān)宰x理清課文情節。（顯示問(wèn)題，允許討論）
�。�1）孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么？ （勸學(xué)）
�。�2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？ （辭學(xué)——就學(xué)）
�。�3）課文是怎樣表現目蒙學(xué)習的效果的？ （通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現）
�。�4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？ （大驚——結友）
�。ò鍟�(shū)）
孫權 勸學(xué)
呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)
魯肅 大驚——結友
概括情節：孫權勸學(xué)（詳寫(xiě)）——呂蒙就學(xué)（略寫(xiě)）——魯肅贊學(xué)（側面描寫(xiě)）。
3、課件顯示重要字詞，疏導理解。
�。�1）當途：當道，當權
辭：推辭
治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究
見(jiàn)往事：了解歷史。
�。�2）a、蒙辭以軍中多務(wù)。
b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
c、孰若孤？
d、大兄何見(jiàn)事之晚乎！
三、品味語(yǔ)言
1、學(xué)生分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物進(jìn)行對話(huà)，討論孫權說(shuō)這些話(huà)，該以什么神態(tài)、語(yǔ)氣說(shuō)。
2、同學(xué)分別談?wù)勊麄儗θ湓?huà)的理解，主要說(shuō)說(shuō)應該運用什么語(yǔ)調，語(yǔ)速，讀出什么情感來(lái)，以符合人物身份，能達到規勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話(huà)）
3、孫權勸學(xué)，語(yǔ)重心長(cháng)，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何？
�。ㄈ喾殖蓛山M同學(xué)分角色朗讀，看誰(shuí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調揣摩得更準。）
4、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎！”
5、思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎？
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話(huà)有一種調侃的趣味蘊含其中
四、說(shuō)話(huà)訓練
1、比較方仲永和呂蒙的變化，你有什么樣的啟示？
呂蒙：當涂掌事，乃始就學(xué)。年長(cháng)乃學(xué)，學(xué)有所成
方仲永：五歲能詩(shī)，賢于材人遠矣。少年不學(xué)，一事無(wú)成。
2、 當堂交流評點(diǎn)。
五、總結
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)，是全世界的營(yíng)養品，希望同學(xué)們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè )的'成長(cháng)。
六、布置作業(yè)
根據下面情境寫(xiě)一段文字
有一位同學(xué)，學(xué)習很好，成績(jì)也很優(yōu)異，但她不愛(ài)勞動(dòng)，你準備用你的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)規勸她。聯(lián)系你從《孫權勸學(xué)》中學(xué)到的規勸技巧，寫(xiě)一段文字。（300字以上）
一、課前三分鐘 （學(xué)生講三國中的小故事）
二、創(chuàng )設情景，導入新課。
三、正課
檢查預習
1、文學(xué)常識。
2、朗讀課文（老師范讀或聽(tīng)錄音后，學(xué)生朗讀）
一小組朗讀，其他小組訂正，朗讀后合作討論理清課文情節，歸納出本課應掌握的字詞
3、課文注釋補充。 以打擂臺的形式，小組間互相挑戰文中的翻譯，從而歸納出各段落的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
4、再次朗讀課文，、熟讀、讀出味道。 在理解文章的基礎上，讀出人物的心情，語(yǔ)氣。
�。�1）"不可不學(xué)！"（用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，不容推辭，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。 ）
�。�2）"孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！"（“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。 ）
�。�3）"卿言多務(wù)，孰若孤？"（反問(wèn)句，語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切，鼓勵呂蒙求學(xué)。）
5、提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？
討論并歸納：通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
�。�1）"卿今者才略，非復吳下阿蒙！"（感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。）
�。�2）"大兄何見(jiàn)事之晚乎！"（反問(wèn)句，指責中帶有自豪的語(yǔ)氣。）
6、解釋"吳下阿蒙"并造句。解釋"刮目相待"并造句。
板書(shū)
不可不學(xué)（必要性）
孫權：勸學(xué) 涉獵、見(jiàn)往事（方法，目的）
孤常讀書(shū)（現身說(shuō)法）
呂蒙： 辭學(xué)——就學(xué)
論議 輕松調侃
魯肅： 大驚——結友
勸學(xué)教學(xué)教案 5
教學(xué)目標
一、知識教育目標：
1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習、復習課文中其他文言虛實(shí)詞。
2.掌握課文出現的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
二、能力訓練目標：
1.在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養閱讀文言文的語(yǔ)感。
2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目標：
借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
教學(xué)設想
一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實(shí)掌握。
四、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教學(xué)時(shí)數
二課時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹(結合注釋①)：
荀子(約公元前 313—前 238)，名況，當時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿。漢代著(zhù)作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的'品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題
1.對照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
第一組：通假字
(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組：其他易寫(xiě)錯讀錯字
中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo
2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3.復習初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
于
(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍。
(2)介詞，比�？琳陀诨⒁�。/ 而青于藍。
(3)介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。
者
(1)特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”。
有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。
(2)表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)的原因。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
雖有槁暴，不復挺者，使之然也。
而
(1)連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。
(2)連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。
(3)連詞：轉折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。
假輿馬者，非利足也，而致千里。
(4)連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當于現代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養的人說(shuō)，學(xué)習是不應該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線(xiàn)，這個(gè)詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn)，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的弧度(就可以)符合圓規(畫(huà)的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì )意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以 “絕”申為“橫渡”�！敖印惫湃藢�(zhuān)指長(cháng)江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟�，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作形容詞，專(zhuān)一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)：
1.認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2.書(shū)面作業(yè)：“練習”二、三。
3.背誦課文。
勸學(xué)教學(xué)教案 6
導入新課：
大家認真品讀這段文字，注意它表達上的特點(diǎn)。
投影顯示：
平淡是一枚青橄欖，初嘗時(shí)，似沒(méi)什么滋味，細細咀嚼，卻回味悠長(cháng)。
平淡是一本冗長(cháng)卻富含哲理的大百科全書(shū)，每天翻閱它，都會(huì )有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。
這段文字讀起來(lái)感覺(jué)如何?
生1：很形象，生動(dòng)。生2：意味深長(cháng)。
師：說(shuō)得很好。但是，平淡是一種感覺(jué)或者說(shuō)是一種境界，應該是比較抽象難以表述的，但這兩段話(huà)卻沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)。原因何在?注意表達上的特點(diǎn)。
生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書(shū)。
師：非常正確。意義因比喻而精警，文段因比喻而連貫有勢，可謂文采煥發(fā)。假如，用比喻來(lái)證明不易理解的事物或深奧的道理會(huì )有什么效果呢?好，我們言歸正傳。
大家考慮：《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4：說(shuō)理性散文。
師：好。這類(lèi)文駕馭不好很容易流于枯燥單調，但這篇文卻形象清晰，膾炙人口，千百年來(lái)一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問(wèn)的一把鑰匙。
板書(shū)：學(xué)習重點(diǎn)：1、理解思想內容。2、學(xué)習論證方法，突破比喻論證。
大家先齊讀課文。注意節奏。比如：學(xué)/不可以已。故/木受繩/則直，金就礪/則利，蚓/無(wú)/爪牙之利，筋骨之強。(齊讀課文。)
師：這篇文的中心論點(diǎn)是什么?生：(大聲齊答)學(xué)不可以已。師：是作者直接提出的嗎?
生5：不是，是借“君子”之口提出的。師：有什么好處呢?
生5：(遲疑地)好象更有點(diǎn)說(shuō)服力吧。師：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有學(xué)問(wèn)有修養的人，那么這樣的人說(shuō)出來(lái)的話(huà)是不是更有權威性，更有說(shuō)服力呢?當然如此。
師：同學(xué)們再考慮，“學(xué)不可以已”，這句話(huà)包含哪些意思呢?(一分鐘考慮，找一個(gè)中等學(xué)生回答。)
生6：學(xué)習很重要。生7：學(xué)習應該有的態(tài)度和方法。
師：這兩位同學(xué)談的都對，如果把他們的回答結合起來(lái)就更完整了。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)里包含著(zhù)這兩方面的內容。一是學(xué)習意義很大，所以不可以已，一是學(xué)習的態(tài)度和方法就是不可以已。
師：再考慮，課文有幾個(gè)分論點(diǎn)?
生：(齊答)三個(gè)。一是學(xué)習的意義，一是學(xué)習的作用，一是學(xué)習應有的態(tài)度和方法。
教師同時(shí)板書(shū)：意義;作用;態(tài)度和方法。
師：下面我們就具體討論課文是如何運用比喻論證來(lái)證明這些分論點(diǎn)的。找同學(xué)背誦課文的第二自然段，“學(xué)習的意義”。(生大聲背誦。)師：大家說(shuō)她背的好不好?生：(很高興地)好!
師：字正腔圓，聲音洪亮。熟讀成誦對我們培養語(yǔ)感提高閱讀能力大有好處，希望同學(xué)們都能養成背誦名篇的習慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來(lái)論證的?
生9：青，冰，輪，木，金等五個(gè)比喻。
師：這五個(gè)比喻是不是從同一個(gè)方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?
生9：青和冰的比喻之間用了分號，它們兩個(gè)之間是并列關(guān)系，說(shuō)的是一個(gè)方面。
師：(鼓勵地)好，那你看看講的是什么問(wèn)題?
生9：青和冰經(jīng)過(guò)一定的變化都比原來(lái)有了提高。
生10：也就是說(shuō)，客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)一定的變化之后，比原來(lái)有了提高，有了發(fā)展。
師：說(shuō)的非常正確。那么，它比喻學(xué)習中的哪個(gè)問(wèn)題呢?生6：人經(jīng)過(guò)學(xué)習可以提高自己。
師：講中要害。(板書(shū)：提高自己)輪、木、金的比喻又說(shuō)明什么問(wèn)題呢?注意它們前后的變化。
生11：(急不可待地)客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)人工改造可以改變原來(lái)狀況。人通過(guò)學(xué)習可以改變自己。
師：(高興地)很好，這個(gè)同學(xué)由前一個(gè)推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個(gè)推論的得出，觸類(lèi)旁通，很不錯。對，這三個(gè)比喻談的就是這個(gè)道理(板書(shū)：輪、木、金──改變自己)下面結論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
師：荀子認為人的知識品德才能不是先天生成的，而是后天不斷改造獲得的.。表現了他樸素的唯物主義思想。同學(xué)們齊背第三自然段，看看學(xué)習有什么作用呢?
“吾嘗終日而思矣”預備起──(生齊背，教師巡視，并和學(xué)生一起背誦。)
師：看來(lái)同學(xué)們都下了一番功夫。背得不錯。不過(guò)個(gè)別同學(xué)明顯地信心不足，課下還要下功夫。
同學(xué)們看，這段文字句子形式有何特點(diǎn)?
生12：結構差不多相同，(有點(diǎn)猶豫)，兩兩相對。老師，你看──假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(其他生皆笑了。)
師：你看，有理有據，答得很好，大家鼓勵一下。(生齊鼓掌。)
我們句子形式著(zhù)手，看看，此段用了幾個(gè)比喻，這些比喻有什么關(guān)系，是不是論證了同一個(gè)觀(guān)點(diǎn)?
(給一分鐘時(shí)間。)
生6：五個(gè)比喻�！岸蝗绲歉咧┮�(jiàn)”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個(gè)問(wèn)題──“君子生非異也，善假于物也�！�
生3：我覺(jué)得第一個(gè)比喻好象與其它四個(gè)不太相同。和它對稱(chēng)的句子不是比喻句。
師：這個(gè)同學(xué)觀(guān)察得很細致。其它四個(gè)比喻兩兩相對，只有這個(gè)與眾不同。這個(gè)比喻是和前句話(huà)聯(lián)系緊密的。
生5：是比喻證明第一句的吧?
師：非常正確�！巴蝗绲歉�，終日思不如須臾學(xué)”，從形式上就可以推斷出來(lái)。
下面我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：寫(xiě)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個(gè)比喻為什么強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)
師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見(jiàn)者遠、聞?wù)哒�、致千里、絕江河。
師：教師出示投影：
登高而招 見(jiàn)者遠
順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?/p>
假輿馬者 致千里
假舟楫者 絕江河
師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀(guān)能動(dòng)性部分。
生13：否定它們是想說(shuō)明這些效果的取得不是因為人的本質(zhì)有什么特異功能，而是憑借外界客觀(guān)條件。
師：概括得非常好。外界客觀(guān)條件彌補了人某方面的不足。由此得出結論──
生：君子生非異也，善假于物也。師：君子之所以能成為君子，這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?
生：(齊)學(xué)習!
投影顯示：人──物
學(xué)習──君子
師：人通過(guò)學(xué)習，豐富了自己，提高了自己，還可以彌補不足，那么對學(xué)習應采取怎樣的態(tài)度和方法呢?
(生齊背第四自然段。)師：這段講了幾層意思?分別用成語(yǔ)加以概括。
生14：三層。講的是學(xué)習要積累，要堅持，要專(zhuān)一�？梢杂梅e少成多，鍥而不舍，專(zhuān)心致志來(lái)概括。
師：答得很棒。其他同學(xué)能不能再舉幾個(gè)成語(yǔ)?生4：第二個(gè)還可以用持之以恒來(lái)概括。
師：還有沒(méi)有其它的?生15：第二層還可以用堅持不懈來(lái)概括。
師：很好�？磥�(lái)第二層的很好概括是不是?我給同學(xué)們推薦幾個(gè)，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會(huì )神。不過(guò)我覺(jué)得還是上位同學(xué)“專(zhuān)心致志”最好，有比較才有優(yōu)劣嘛。
這個(gè)討論就到這里，有興趣的同學(xué)課下再查查詞典，多了解幾個(gè)。時(shí)間關(guān)系不再多列舉。
下面思考：三層之間是什么關(guān)系?生：逐層深入。
師：積是基礎，由不知到知，由量變到質(zhì)變，是日積月累，就是堅持，還要始終如一，不可浮躁，層層推進(jìn)�？纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?
生13：“積累”一層用了四個(gè)比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對比，得出了一個(gè)小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。
生14：用了四個(gè)比喻證明“學(xué)習要堅持”，騏驥和駑馬相對，朽木和金石對比。
師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒，那么──生：(齊)再簡(jiǎn)單的知識也學(xué)不會(huì )。
生15：駑馬和金石的比喻則說(shuō)明了如果持之以恒，再艱深的知識也可學(xué)會(huì )。
生14：蚓和蟹的比喻說(shuō)明了專(zhuān)心的重要。學(xué)習要專(zhuān)心。師：同學(xué)們說(shuō)的都很好。也都談到了一個(gè)問(wèn)題，就是這段在比喻中還有正反對比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀(guān)點(diǎn)鮮明。
師：對。對比中見(jiàn)真偽，使正確的觀(guān)點(diǎn)顯得更正確，錯誤的觀(guān)點(diǎn)更加明顯。
我們看全文用了約二十個(gè)比喻，從各個(gè)角度各個(gè)側面設喻，沒(méi)有煩瑣累贅的感覺(jué)。它在運用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而無(wú)枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的。這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì )使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。比喻的作用用一句話(huà)概括，大家填空：(板書(shū)：化 為，化 為)深入淺出，觀(guān)點(diǎn)鮮明。
生16：化抽象為具體，化深奧為淺顯。師：深入淺出，觀(guān)點(diǎn)鮮明。
綜觀(guān)全文，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學(xué)習。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現。
勸學(xué)教學(xué)教案 7
【教學(xué)目標】
1.知識和能力目標
�。�1）掌握重點(diǎn)文言知識，積累文言詞匯。
�。�2）掌握比喻論證的方法
2.過(guò)程和方法目標
�。�1）培養學(xué)生學(xué)會(huì )借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。
�。�2）掌握朗讀、背誦的技巧。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習的意義態(tài)度和方法，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.文言實(shí)虛詞的意義和用法 。
2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解比喻的含義及其內在聯(lián)系。
【學(xué)情分析】
基礎版第五單元主要學(xué)習古代散文欣賞，學(xué)生通過(guò)初中對文言文知識的學(xué)習和積累，對這一類(lèi)散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學(xué)生學(xué)習寫(xiě)議論文有很大的幫助。
【學(xué)法指導】
學(xué)生在熟讀成誦的基礎上結合注解理解文意，把握全文的內容，并注意學(xué)習本文的論證方法，著(zhù)重培養學(xué)生獨立閱讀文言文的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結合。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【課時(shí)目標】
1.作者、作品簡(jiǎn)介，釋題：
2.正音，找出通假字；
3.結合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
【課時(shí)重難點(diǎn)】
梳理文章結構思路，學(xué)習論證方法 。
一、 課文導入
同學(xué)們，在我們的學(xué)習過(guò)程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳；上課真的是認真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì )了；認真努力地學(xué)習了，付出了，可考試總是成績(jì)平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。
李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深�！闭f(shuō)的是任何淵博的知識、精深的`學(xué)問(wèn)，無(wú)不是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀(guān)點(diǎn)不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知
�。ㄒ唬┱w感知課文：
1.中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
2.學(xué)習的意義：提高和改變自己。
3.學(xué)習的作用：彌補不足。
4.學(xué)習的方法態(tài)度：積累、堅持、專(zhuān)一。
�。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》 （學(xué)生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著(zhù)名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著(zhù)，末6篇或為其門(mén)人弟子所記。
�。ㄈ╊}解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
�。ㄋ模┱�
�。▽W(xué)生根據導學(xué)案中的字音，上講臺寫(xiě)出答案）
木直中．（zhng）繩 輮．（róu ）以為輪
雖有．（yu ）槁．（g?o）暴．（pù）
金就礪．（ lì）則利 參�。╯ān）（xǐng）
知．（zhì）明而行無(wú)過(guò)
須臾．．（xū）（ yú ） 跂．（ qì ） 彰．（zhāng） 輿．（ yú ）馬 生．（xìng ）非異
跬．（ kuǐ）步 騏驥．．（ qí ）（jì）駑．馬（ nú ）鍥．（qia）而不舍朽木不折．（ zh? ）
鏤． （ lu ）螯．（ áo ） 蛇鱔．（ shàn ）
�。ㄎ澹┱页鐾僮�
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
“知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。
“有”通“又” 再
3.君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結合議論文的三要素，剖析文章結構 。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
論據：學(xué)習的意義（提高自己，改變自己，完善自己） 學(xué)習的作用（拓展自己）
論證：學(xué)習的方法和態(tài)度（注重積累，貴在堅持，用心專(zhuān)一）
四、根據文章結構，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第一段：論證了學(xué)習的意義。從論證方法來(lái)看，屬于比喻論證。
第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習的作用。
第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
課堂小結：
本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，正反兩個(gè)方面比喻的論證方法靈活生動(dòng)，結構非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結合，語(yǔ)勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說(shuō)服力。
五、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.結合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)練習，并對文中的文言知識進(jìn)行歸納（文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
勸學(xué)教學(xué)教案 8
教學(xué)重點(diǎn)：
揣摩體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解呂蒙與魯肅對話(huà)的含義。
可通過(guò)朗讀來(lái)揣摩領(lǐng)會(huì )人物形象，讓學(xué)生進(jìn)行討論來(lái)理解課文。
安排一課時(shí)。
教學(xué)內容和步驟
一、課文導入。
三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著(zhù)，深受吳王孫權的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛�。翰粣�(ài)讀書(shū)學(xué)習。孫權屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權又來(lái)勸他了，結果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集》。
2．《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1．掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當涉獵：只
見(jiàn)往事：知道
以為：認為
吳下阿蒙
刮目相待
2．理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)
應理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
長(cháng)兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節。
1．孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么?勸學(xué)。
2．呂蒙接受了孫權的建議嗎?
辭一就學(xué)。
3．課文是怎樣表現呂蒙學(xué)習的效果的?
通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現的。
4．魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?
結友。
5．概括情節：勸學(xué)一就學(xué)一議論一結友。
6．思考：課文在情節的處理上有什么特點(diǎn)?
理解：
�、僭攲�(xiě)“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結友”則一筆帶過(guò)。
�、谡鎸�(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(cháng)進(jìn)。
�、矍楣澮匀宋飳υ�(huà)為主。
五、分析對話(huà)，體會(huì )人物形象。
1．請一位同學(xué)朗讀孫權的話(huà)。
思考討論：
�、佟安豢刹粚W(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味。
�、唷扒溲远鄤�(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用?
現身說(shuō)法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的.要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(cháng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2．請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話(huà)，要求盡量讀準說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
思考討論：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆，這句話(huà)從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當于“啊”。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎?請說(shuō)明。
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話(huà)則有一種調侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。(可當堂檢查)
七、說(shuō)話(huà)訓練：談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
1.完成練習一、二題
2.請解釋“吳下阿蒙”并造句。討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
�。ɡ洌┠氵�不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
3.請解釋“刮目相待”并造句。
討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
�。ɡ洌┞�(tīng)了少管所的“現身說(shuō)法”報告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對他可要刮目相待。
板書(shū)設計：
孫權勸學(xué)
《資冶通鑒》
勸學(xué)：辭一就
(懇切、關(guān)心)
議論：非復吳下阿蒙
(驚異、贊嘆)
何見(jiàn)事之晚
(自得、自豪)
勸學(xué)教學(xué)教案 9
【教學(xué)目標】
1、掌握幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義；提高文言文的朗讀能力與水平。
2、學(xué)習本文圍繞中心選材、詳略得當，運用語(yǔ)言描寫(xiě)和側面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。
3、學(xué)習規勸的藝術(shù)----善勸，培養善納雅言的品質(zhì)，明白學(xué)習的作用，重視學(xué)習，會(huì )學(xué)習。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、積累孤、博士、見(jiàn)、但、乃等文言實(shí)詞、虛詞。
2、通過(guò)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調的朗讀訓練，提升文言文的閱讀能力與水平。
3、學(xué)習本文圍繞中心選材、詳略得當，運用語(yǔ)言描寫(xiě)和側面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。
【教學(xué)內容及過(guò)程】
第一課時(shí)
一、分享材料 。
1、司馬光（1019－1086），字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家，著(zhù)有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
2、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的是為統治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓。
二、熟讀全文。（學(xué)生齊讀，教師范讀，學(xué)生自由讀熟）
三、疏通文意，了解文章內容。
第一部分：運用語(yǔ)言描寫(xiě)詳寫(xiě)孫權現身說(shuō)法，從學(xué)習的必要性、重要性?xún)蓚�(gè)方面勸呂蒙學(xué)習。第二部分：運用語(yǔ)言描寫(xiě)從側面以魯肅大驚體現呂蒙的巨大變化，寫(xiě)出吳下阿蒙接受勸說(shuō)就學(xué)后令人刮目相待。從而突出了孫權“善”勸。
四、文言知識積累 。
1、成語(yǔ)：
�、� 刮目相待（看）：指別人已有顯著(zhù)進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。
例句：聽(tīng)了少管所的“現身說(shuō)法”報告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對他可要刮目相待。
�、� 吳下阿蒙：比喻人學(xué)識尚淺。
例句：你還不知道嗎？小黃已貴為總經(jīng)理了，可不再是吳下阿蒙了。
�、� 士別三日：即讀書(shū)人分別后三天，或說(shuō)是有道德和才能的人相隔了一段時(shí)間，特指有了明顯的長(cháng)進(jìn)，一般與“刮目相看”連用。也可以單獨使用，褒講久違的友人有能耐或者本事等等。
2、重要文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等整理歸類(lèi)。
實(shí)詞：
�。�1）當涂---當權 （2） 辭---推辭 （3）孤---帝王自稱(chēng)
�。�4）卿---帝王對愛(ài)臣的稱(chēng)呼 （5）見(jiàn)---了解 （6）往事---歷史
�。�7）孰---疑問(wèn)代詞“誰(shuí)” （8）及---到了 （9）過(guò)---經(jīng)過(guò)、到
�。�10）更---變換、改變、重新 （11）見(jiàn)事---了解事情的發(fā)展情況
�。�12）拜---拜見(jiàn) （13）治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
虛詞：
�。�1）豈---反問(wèn)副詞“難道” （2）但---只，只是
�。�3）乃、遂---于是，就 （4）大---副詞，非常
�。�5）即---副詞，就 （6）何---疑問(wèn)副詞，怎么
通假字：
�、� 卿今當涂掌事（“涂”通“途”）你現在掌握軍國大事
�、� 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”通“耶”表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當于“嗎”）我難道想讓你成為一個(gè)研究經(jīng)書(shū)的博學(xué)之人嗎？
古今異義：
�、俟� 古義：古代王侯的自稱(chēng)。 今義：“孤單”“孤苦”。
�、诓┦� 古義：當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的官。今義：學(xué)位最高一級。
�、鄣� 古義：只。 今義：轉折連詞。
一詞多義 ：
乃：乃不知有漢（竟） 蒙乃始就學(xué)（才）
見(jiàn)：見(jiàn)漁人（看見(jiàn)） 見(jiàn)往事耳（知道）
特殊句式：蒙辭以軍中多務(wù)（倒裝句---狀語(yǔ)后置）
3、譯文
當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“您現在擔任要職，不可以不學(xué)習！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權說(shuō)：“我難道要您研究經(jīng)典作品成為博士嗎！只要您廣泛閱讀，見(jiàn)識從前的事情罷了。您說(shuō)事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書(shū)，自己覺(jué)得有很大的收獲�！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習。到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說(shuō)：“您現在的才干謀略，不再是當年吳縣的阿蒙！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人離別三日，就應該重新另眼相看。大多數哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙。的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。
第二課時(shí)
五、課文賞析。
�。ㄒ唬R讀課文，思考問(wèn)題：
1、課文寫(xiě)了哪三個(gè)情節？
�。▽O權勸學(xué)→→呂蒙就學(xué)→→魯肅贊學(xué)）
2、找一找：《孫權勸學(xué)》是一個(gè)著(zhù)名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學(xué)習的語(yǔ)句。
�、� “卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”→→（揭示學(xué)習的必要性）
�、� “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見(jiàn)往事耳�！薄▽W(xué)習的目的、方法）
�、� “卿言多務(wù)，孰若孤？”→→（委婉的批評）
�、� “孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！薄ìF身說(shuō)法，讀書(shū)的益處）
3、品一品：魯肅贊學(xué)
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”（你今天的才干和謀略，已不再是過(guò)去在吳縣時(shí)的那個(gè)呂蒙�。Z(yǔ)言描寫(xiě)
�、凇笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”（與讀書(shū)人分別多日，就要重新另眼相待，長(cháng)兄你為什么看清事物這么遲呢？）→→語(yǔ)言描寫(xiě)
�、邸八彀菝赡�，結友而別�！保ㄓ谑前菀�(jiàn)了呂蒙的母親，和呂蒙結為好友，然后分別了。）→→動(dòng)作描寫(xiě)
�。ǘ├首x課文，注意人物對話(huà)的語(yǔ)氣。
�、� “卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。）
�、� “鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問(wèn)句，強調并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的'目的。）
�、� “卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調。）
�、� “卿今者才略，非復吳下阿蒙！” （感嘆句，要讀出驚訝不解的語(yǔ)氣。）
�、� “大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（反問(wèn)句，指責中帶有自豪的語(yǔ)氣。）
�。ㄈ┚x討論：
1、本文是怎樣表現人物性格的?
�。ū疚淖⒅匾詫υ�(huà)表現人物。對話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數語(yǔ)，就使人感受到人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。）
2、為什么“士別三日，即更刮目相待？（因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。）
3、魯肅為什么與呂蒙“結友”?（魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。 ）
�。ㄋ模┓纸巧首x，思考問(wèn)題：
1、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
�。ㄊ煮@奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅即吃驚，又情不自禁的發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。）
2、“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情？
�。ú⒎菍︳斆C不滿(mǎn)，而是表現出呂蒙對自己才略長(cháng)進(jìn)后感到很自豪、自得。）
3、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？
呂蒙－――當涂掌事 乃始就學(xué)→→年長(cháng)乃學(xué)、學(xué)有所成
方仲永――― 五歲能詩(shī)、文理皆有可觀(guān)、賢于材人遠矣→→少年不學(xué)、一事無(wú)成
六、 作業(yè)：
1、完成練習冊中相關(guān)內容。
2、背誦全文。
勸學(xué)教學(xué)教案 10
教學(xué)目標：
1、了解有關(guān)文學(xué)常識
2、掌握文言字詞
3、通過(guò)理解文意，體會(huì )對話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物的神態(tài)、心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
4、物塑造，正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)相結合及對比手法的運用。
5、學(xué)無(wú)止境，開(kāi)卷有益，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。（與《傷仲永》比較）
重點(diǎn)：
1、字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準備、課內教授相結合）
2、品讀對話(huà)，分析人物形象。
難點(diǎn)：
聯(lián)系課文、生活，讓學(xué)生真正真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展的道理。
教學(xué)設想：
1、學(xué)生在課下借助工具書(shū)自瀆課文，對字詞自讀質(zhì)疑。
2、朗讀課文，體會(huì )人物的神態(tài)、心理。
3、品讀對話(huà)，分析人物形象。
課時(shí)：
1課時(shí)
預習：
熟讀課文，利用課下注釋和工具書(shū)翻譯課文，并記下疑點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入。
以關(guān)羽導入，引出呂蒙。
多媒體展示關(guān)羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
通過(guò)預習《孫權勸學(xué)》，你們覺(jué)得《資治通鑒》應該是一本什么樣的書(shū)？
明確：了解文學(xué)常識的目的是：豐富我們的文學(xué)知識和修養，并給我們提供進(jìn)一步學(xué)習、看書(shū)的基礎。
三、全班朗讀全文。
用幻燈片打出幾個(gè)應該注意的讀音。
四、字詞過(guò)關(guān)。
昨天已經(jīng)讓同學(xué)們利用課下注釋和工具書(shū)預習課文了。下面，以小組為單位，交流一下大家的重點(diǎn)字詞和字詞疑點(diǎn)。
1、每個(gè)小組至少提出3個(gè)重點(diǎn)字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過(guò)程中遇到的字詞疑難點(diǎn)。
——給學(xué)生2分鐘的交流時(shí)間，然后，以小組為單位回答。
五、翻譯全文。
請一個(gè)同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認真聽(tīng)。注出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。
�。ń處熆偟闹笇В�
六、分析人物形象。
了解了課文之后，我們回過(guò)頭來(lái)想一想。呂蒙為什么能夠打敗關(guān)羽呢？——學(xué)習。
在這個(gè)過(guò)程中，誰(shuí)起了重要作用呢？——孫權。
請大家再次深入地閱讀課文，想一想孫權、呂蒙是什么樣的人（分析人物形象）？從哪里可以看出來(lái)？（以小組為單位討論）
孫權——
呂蒙——
我們在《最后一課》中學(xué)了很多描寫(xiě)人物的方法（外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫(xiě)方法呢？
——對話(huà)。我們知道對話(huà)是人講的話(huà)，不同的人有不同的語(yǔ)氣、不同的語(yǔ)言、不同的神態(tài)。請我們同學(xué)以四人小組為單位朗讀，一個(gè)人扮演一個(gè)角色。試著(zhù)把握課文中人物的`感情、語(yǔ)調。
請幾個(gè)小組來(lái)讀一讀，互相交流。
七、總結。
這是的一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習的文章。我想我們大家要反問(wèn)一下自己：我是一個(gè)好學(xué)的人嗎？我正在用學(xué)習完善、發(fā)展自己?jiǎn)�？如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認識到學(xué)習的重要性，那么我們最重要的目的也就達到了，司馬光也可以含笑九泉了！
八、作業(yè)。
1、小練筆（任選一題）：
�。�1）仔細閱讀課文，想想呂蒙變化對你有什么啟示？
�。�2）小作文《當呂蒙碰到方仲永》
2、新學(xué)案第15課。
勸學(xué)教學(xué)教案 11
【教學(xué)目標】
1、認識學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習的重要意義。
2、掌握文言詞語(yǔ)絕、強、假、望、聞的意義和用法。
3、學(xué)習比喻論證的方法，體會(huì )荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解、掌握絕等文言詞語(yǔ)的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何結合時(shí)代的需要，使學(xué)生認識終身學(xué)習的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。(自己總結的。)
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)內容與過(guò)程】
第一課時(shí)
一、教師導入新課，簡(jiǎn)介荀子
1、荀子的思想：
�、� 天人相分，自然有其自身的運行規律。
�、� 制天命而用之，發(fā)揮人的.主觀(guān)能動(dòng)性。
�、� 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習和教化。
�、� 禮是治國之本。
2、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意(一讀。)
1、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音：
中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)
(其它參見(jiàn)教材注釋。)
2、學(xué)生結合注釋?zhuān)ㄗx全文，概括文章大意：
明確：學(xué)不可以已。
(意思對即可。)
3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語(yǔ)言準確;教師巡回指導。
4、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點(diǎn)指導如下句子的翻譯：
�、� 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的方法;
�、� 筋骨之強：強健的筋骨。(倒裝句式。)
�、� 上食埃土，下飲黃泉：上，向上;下，向下。(名詞作狀語(yǔ)。)
三、完成課后練習，重點(diǎn)學(xué)習文言詞語(yǔ)
1、學(xué)生做練習二，掌握絕、強、假、望、聞的用法。
2、教師檢查完成情況;
3、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》(王力主編，商務(wù)印書(shū)館)，增加義項和例句。注意：絕的義項比較多。
第二課時(shí)
一、復習檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦絕、強、假、望、聞等詞語(yǔ)的義項和課文中的例句。
二、細讀課文，理清思路(二讀。)
1、學(xué)生自讀全文，理出作者的寫(xiě)作思路。
2、教師檢查，全班交流。
(各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿(mǎn)意。)
參考思路：
學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累、持恒、專(zhuān)一
(中心) (意義) (作用) (方法)
三、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段)，分析討論(三讀。)
1、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語(yǔ)段和句子，對比喻進(jìn)行分類(lèi)、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類(lèi)標準)
2、討論比喻論證的作用、效果。
3、教師總結，明確本文比喻巧而理至。
第三課時(shí)
一、審讀課文，評價(jià)創(chuàng )新(四讀。)
1、教師引導：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請指出來(lái)。
2、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。
3、師生交流審讀結果。
參考：
�、� 知識性錯誤，如蟹六跪而二螯，(應是八跪;一說(shuō)正確)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。
�、� 在論證方面，只是從自我的角度來(lái)論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會(huì )發(fā)展趨勢和需要的角度來(lái)談。
二、聯(lián)系實(shí)際，拓展運用
1、以《新勸學(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。
2、教師補充終身學(xué)習的有關(guān)內容，學(xué)生討論終身學(xué)習的重大意義。
補充：終身教育看來(lái)是進(jìn)入21世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰。要把終身教育放在社會(huì )的中心位置上。(《教育──財富蘊藏其中》 第8頁(yè) 聯(lián)合國教科文組織叢書(shū) 教育科學(xué)出版社)
【板書(shū)設計】
勸學(xué)
《荀子》
智明行無(wú)過(guò)
常人成君子
學(xué)不可以已 終身學(xué)習
積累、持恒、專(zhuān)一
(社會(huì )、時(shí)代的需要)
勸學(xué)教學(xué)教案 12
【教學(xué)目標】
�。�、認識學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習的重要意義。
�。�、掌握文言詞語(yǔ)絕、強、假、望、聞的意義和用法。
�。�、學(xué)習比喻論證的方法，體會(huì )荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解、掌握絕等文言詞語(yǔ)的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何結合時(shí)代的需要，使學(xué)生認識終身學(xué)習的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。（自己總結的。）
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)內容與過(guò)程】
第一課時(shí)
一、教師導入新課，簡(jiǎn)介荀子
�。�、荀子的思想：
�、� 天人相分，自然有其自身的運行規律。
�、� 制天命而用之，發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性。
�、� 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習和教化。
�、� 禮是治國之本。
�。�、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意（一讀。）
�。�、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音：
中（zhòng）智（zhì）躁（zào）有（yòu）
�。ㄆ渌鼌⒁�(jiàn)教材注釋。）
�。�、學(xué)生結合注釋?zhuān)ㄗx全文，概括文章大意：
明確：學(xué)不可以已。
�。ㄒ馑紝纯�。）
�。�、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語(yǔ)言準確；教師巡回指導。
�。�、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點(diǎn)指導如下句子的翻譯：
�、� 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的方法；
�、� 筋骨之強：強健的筋骨。（倒裝句式。）
�、� 上食埃土，下飲黃泉：上，向上；下，向下。（名詞作狀語(yǔ)。）
三、完成課后練習，重點(diǎn)學(xué)習文言詞語(yǔ)
�。�、學(xué)生做練習二，掌握絕、強、假、望、聞的用法。
�。�、教師檢查完成情況；
�。�、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》（王力主編，商務(wù)印書(shū)館），增加義項和例句。注意：絕的義項比較多。
第二課時(shí)
一、復習檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦絕、強、假、望、聞等詞語(yǔ)的義項和課文中的例句。
二、細讀課文，理清思路（二讀。）
�。�、學(xué)生自讀全文，理出作者的'寫(xiě)作思路。
�。�、教師檢查，全班交流。
�。ǜ鹘M先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿(mǎn)意。）
參考思路：
學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累、持恒、專(zhuān)一
�。ㄖ行模� （意義） （作用） （方法）
三、研讀課文（重點(diǎn)是最后一段），分析討論（三讀。）
�。�、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語(yǔ)段和句子，對比喻進(jìn)行分類(lèi)、歸納。（學(xué)生可以自己確定分類(lèi)標準）
�。�、討論比喻論證的作用、效果。
�。�、教師總結，明確本文比喻巧而理至。
第三課時(shí)
一、審讀課文，評價(jià)創(chuàng )新（四讀。）
�。�、教師引導：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請指出來(lái)。
�。�、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。
�。�、師生交流審讀結果。
參考：
�、� 知識性錯誤，如蟹六跪而二螯，（應是八跪；一說(shuō)正確）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴）。
�、� 在論證方面，只是從自我的角度來(lái)論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會(huì )發(fā)展趨勢和需要的角度來(lái)談。
二、聯(lián)系實(shí)際，拓展運用
�。�、以《新勸學(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。
�。�、教師補充終身學(xué)習的有關(guān)內容，學(xué)生討論終身學(xué)習的重大意義。
補充：終身教育看來(lái)是進(jìn)入２１世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰。要把終身教育放在社會(huì )的中心位置上。（《教育──財富蘊藏其中》 第８頁(yè) 聯(lián)合國教科文組織叢書(shū) 教育科學(xué)出版社）
【板書(shū)設計】
勸學(xué)
《荀子》
智明行無(wú)過(guò)
常人成君子
學(xué)不可以已 終身學(xué)習
積累、持恒、專(zhuān)一
�。ㄉ鐣�(huì )、時(shí)代的需要）
勸學(xué)教學(xué)教案 13
【教學(xué)目標】
1.知識和能力目標
�。�1）掌握重點(diǎn)文言知識，積累文言詞匯。
�。�2）掌握比喻論證的方法
2.過(guò)程和方法目標
�。�1）培養學(xué)生學(xué)會(huì )借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。
�。�2）掌握朗讀、背誦的技巧。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習的意義態(tài)度和方法，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解比喻的含義及其內在聯(lián)系。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入新課
同學(xué)們，在我們的學(xué)習過(guò)程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳；上課真的是認真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì )了；認真努力地學(xué)習了，付出了，可考試總是成績(jì)平平。也曾是雄心勃勃，但面對現實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。
李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深�！闭f(shuō)的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問(wèn)，無(wú)不是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀(guān)點(diǎn)不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、作者介紹：
荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著(zhù)名的儒家學(xué)者，是戰國時(shí)期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼
神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
三、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
四、疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識點(diǎn)：
1.首先，聽(tīng)教師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調。
槁gǎo暴pù礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú
跂qì輿yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ騏qí驥jì
駑nú鍥qiè鏤lòu螯áo鱔shàn
2.齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。
3.學(xué)生個(gè)別朗讀課文，根據學(xué)生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。
4.學(xué)生展示自己歸納的文言知識點(diǎn)，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點(diǎn)句子，注意要“直譯”：
�。�1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
�。�2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河
�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
�。�4）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
�。�10分鐘后老師觀(guān)察學(xué)生交流的結果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進(jìn)一步歸納文章的文言知識點(diǎn)，檢查學(xué)生對重點(diǎn)句子的.翻譯情況）
梳理文言知識點(diǎn)：
�、偻僮郑�
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！爸蓖ā爸恰�，智慧
雖有槁暴，不復挺者�！坝小蓖ā坝帧�
君子生非異也，善假于物也�！吧蓖ā靶浴�，資質(zhì)，稟賦
木直中繩，輮以為輪�！拜姟蓖ā盁А�，使彎曲
�、诠沤癞惲x
假輿馬者
古義：借助，利用今義：不真實(shí)
蟹六跪而二螯
古義：蟹腳今義：兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢
金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
用心一也
古義：因為心思今義：專(zhuān)心、認真
爪牙之利
古義：爪子和牙齒今義：壞人的黨羽或幫兇
�、壑攸c(diǎn)實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用
�、苤攸c(diǎn)虛詞：于、者、而（課堂上只講解“而”，其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納）
而：連詞，表轉折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍，而青于藍。
連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己
連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。
連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折
連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯
�、菰~類(lèi)活用
動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
名詞作狀語(yǔ)：上食埃土，下飲黃泉
名詞用作動(dòng)詞：假舟楫者，非能水也
�、尬难跃涫剑�
判斷句：青，取之于藍
固定格式：無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此）冰，水為之
定語(yǔ)后置：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
翻譯重點(diǎn)句子：
�。�1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習，而且每天對自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì )智慧明達，行為也不會(huì )有過(guò)錯了。
�。�2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河
借助車(chē)馬的人，并不是善于走路，卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。
�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
�。�4）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專(zhuān)一（的緣故）。
五、小結本課時(shí)：
本節課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識點(diǎn)，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎上嘗試背誦文章。
六、布置作業(yè)
1．梳理本文“于”、“者”的用法。
2．背誦第一、二段。
第二課時(shí)
一、復習上節課知識導入
提問(wèn)一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思，如勸（勸勉、鼓勵），絕（橫渡）……
翻譯：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
二、整體感知全文
1.讀課文，根據標題，找出本文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
2.中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系？它們分別在談什么？
明確：二三四段是對第一段的分說(shuō)，即是全文的分論點(diǎn)：
第二段：學(xué)習具有重大的意義；
第三段：學(xué)習具有重要的作用；
第四段：學(xué)習要采取正確的態(tài)度和方法。
3.分析第二段：第2段互動(dòng)探討課文分析：
要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
明確：第一層“青出于藍”、“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。
第二層“直木為輪”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。
第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。
幾個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
4.分析第三段：
提問(wèn)：要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假
舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法？設喻說(shuō)理
請指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的？
第三段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
5.分析第四段：
提問(wèn)：第四段作者又運用了幾個(gè)比喻？請指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的？本段還運用了什么手法？
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的�！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對比，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用。學(xué)習可以彌補人的不足。
三、歸納文章的論證層次：
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習
可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
四、分析文章的寫(xiě)作特色
�、俅罅窟\用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語(yǔ)勢、增強說(shuō)服力。
五、小結全文：
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時(shí)，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六、拓展探究：
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻？論述了什么觀(guān)點(diǎn)？
南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(cháng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(cháng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說(shuō)明了學(xué)習要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現。
七、布置作業(yè)
1.背誦全文；
2.嘗試用比喻論證的手法來(lái)寫(xiě)一段話(huà)，說(shuō)明環(huán)境對人的影響，200字左右。
八、板書(shū)設計：
學(xué)不可以已
學(xué)習的意義：提高自己，改變自己（比喻論證）
學(xué)習的作用：彌補不足（比喻論證）
學(xué)習的方法、態(tài)度：積累，恒心，專(zhuān)心（比喻論證、對比論證）
�。ū扔髡撟C：道理明白、具體生動(dòng)、深入淺出）
勸學(xué)教學(xué)教案 14
【教學(xué)目標】
知識與能力：
1、通讀課文，疏通文意，理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
2、積累文言實(shí)詞和虛詞的用法及“吳下阿蒙”、“刮目相看”等成語(yǔ)。
3、了解作家、作品及寫(xiě)作背景。
過(guò)程與方法：
1、朗讀法。根據本文以對話(huà)為主的特點(diǎn)，引導學(xué)生反復朗讀。
3、討論法。培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
懂得學(xué)習的重要性，提高學(xué)習的積極性。讓學(xué)生領(lǐng)悟到讀書(shū)有意于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、通過(guò)多次朗讀，理解文章的內容和主旨。
2、積累文言詞語(yǔ)，揣摩體會(huì )任務(wù)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、懂得學(xué)習的重要性，提高學(xué)習的積極性。讓學(xué)生領(lǐng)悟到讀書(shū)有意于人的發(fā)展和完善的道理。
2、掌握并學(xué)習應用“吳下阿蒙”“刮目相看”等成語(yǔ)。
教學(xué)方法：誦讀法
學(xué)法：自主學(xué)習、合作交流相結合。
課前準備：布置學(xué)生查找司馬光的資料，掌握本文出現的生字詞并結合文章下面的注釋能自己疏通課文。
【課時(shí)】：
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、激發(fā)興趣，導入新課
同學(xué)們，誰(shuí)知道“吳下阿蒙”的意思？“吳下阿蒙”即當年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說(shuō)是三國時(shí)吳國名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識和文才的人。那么還有一個(gè)成語(yǔ)“刮目相待”，誰(shuí)又知道它的意思呢？它表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。這兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于同一個(gè)故事，主人公都為三國時(shí)的呂蒙，呂蒙從不好讀書(shū)的“吳下阿蒙”到讓人“刮目相看”期間發(fā)生了什么，是什么原因促使了他的這種變化，今天，我們就學(xué)習這篇文言文《孫權勸學(xué)》來(lái)解決我們的疑問(wèn)。
二、出示活動(dòng)任務(wù)
1、了解作者司馬光和《資治通鑒》的文學(xué)常識；
2、準確朗讀課文，把握文中常用文言詞語(yǔ)、故事內容和文中出現的成語(yǔ)；
3、揣摩文章的對話(huà)描寫(xiě)，認識后天學(xué)習的重要性，樹(shù)立學(xué)無(wú)止境、開(kāi)卷有益的觀(guān)點(diǎn)。
三、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎
說(shuō)說(shuō)你自學(xué)會(huì )了哪些知識，查找了哪些知識，向同學(xué)們展示你搜集的作者簡(jiǎn)介及其他資料。
1、檢查課前自學(xué)情況。
2、展示搜集的作者簡(jiǎn)介。
�。�1）司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。主持編纂了《資治通鑒》。我們熟知的司馬光的故事——《司馬光砸缸》。
�。�2）《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，“鑒前世之興衰，考當世之得失�！睘榻y治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
3、展示重點(diǎn)詞語(yǔ)讀音，然后多種形式讀寫(xiě)。
卿：qīng豈：qǐ涉獵：shè孰：shú遂：suì邪：yé更：gēng
四、課堂新授活動(dòng)
活動(dòng)一：聽(tīng)讀課文，疏通文意
請同學(xué)們認真傾聽(tīng)課文錄音，然后結合注釋?zhuān)瑓⒖枷旅嫣崾�，把課文翻譯為現代漢語(yǔ)。
1、翻譯提示
留———國號、年號、地名、書(shū)名、人名等可以保留，直接使用；
替———用現代漢語(yǔ)雙音節詞替換古代漢語(yǔ)單音詞；
調———調整語(yǔ)序，使其符合現代漢語(yǔ)的表達習慣；
補———補充省略部分，使意思完整；
刪———刪去無(wú)實(shí)意在意義的詞，不譯。
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
�、偾洌汗糯龑Τ蓟蜷L(cháng)輩對晚輩的愛(ài)稱(chēng)。
�、诋斖浚寒數�，當權。
�、蹌�(wù)：事務(wù)。
�、苤谓�(jīng)：研究儒家經(jīng)典。
�、莶┦浚寒敃r(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
�、奚娅C：粗略地閱讀。
�、咭�(jiàn)：了解。
�、嘈埃▂é）：通“耶”，語(yǔ)氣詞。
�、崾肴簦涸趺幢鹊蒙�。
3、文意疏通
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語(yǔ)氣詞，通“耶”）！但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯（lù）肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂（suì多音字）拜蒙母，結友而別。
譯文
當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權掌管政事，不可以不學(xué)習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認為（讀書(shū)對我）有很大的好處�！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(cháng)兄怎么認清事物這么晚��！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。
活動(dòng)二：大聲朗讀，整體感知內容
本文主要講了呂蒙在孫權地勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)。
1、孫權和呂蒙對話(huà)的主要內容是什么？
勸學(xué)
2、呂蒙接收了孫權的建議了嗎？
辭學(xué)———就學(xué)
3、文章是怎樣表現呂蒙學(xué)習的效果的？
通過(guò)魯肅與呂蒙的“議論”來(lái)表現的。
4、魯肅與呂蒙面談后有何反應？
大驚———結友
活動(dòng)三：細讀課文，探究問(wèn)題
1、介紹孫權、呂蒙
孫權（181—252），字仲謀，三國時(shí)吳國的君主。他從兄長(cháng)孫策遇害身亡之日起，在五十多年的時(shí)間內據有江東。其最大功績(jì)就是開(kāi)發(fā)了東南地區，促進(jìn)了東南地區經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。
呂蒙（178—219），東吳大將；字子明，汝南富陡（今安徽阜陽(yáng)）人；少年時(shí)不讀書(shū)，以膽氣稱(chēng)，后接受孫權勸告，讀了許多兵書(shū)、史書(shū)，智勇雙全；跟隨孫權打仗有功，官拜虎威將軍；倍受孫權、魯肅的信賴(lài)；魯肅死后，掌管東吳軍事，率軍暗襲荊州，擒殺關(guān)羽父子，名揚三國；殺關(guān)羽后不久病死。
2、孫權為什么勸呂蒙學(xué)習？呂蒙以什么原因推辭？孫權是怎么勸說(shuō)呂蒙的？
教師點(diǎn)撥：
孫權：卿今當涂掌事，不可不學(xué)！
呂蒙：蒙辭以軍中多務(wù)。
孫權：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（yé）！但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
孫權通過(guò)委婉的批評、現身說(shuō)法、讀書(shū)的益處三方面勸說(shuō)呂蒙的。
3、呂蒙學(xué)習的結果怎樣？課文是怎么表現呂蒙學(xué)有所成的？
教師點(diǎn)撥：
大有所成；
及魯（lù）肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
魯肅（172—217），字子敬，臨淮東城（今安徽定遠縣）人。吳國的大學(xué)識家，對呂蒙的變化都大加贊賞，足見(jiàn)其成就。從側面襯托出呂蒙的學(xué)習進(jìn)步之大。
4、魯肅最后為什么與呂蒙結友？
教師點(diǎn)撥：
因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才。
5、在以上分析的基礎上，分析文中三個(gè)人物的形象；
孫權：關(guān)愛(ài)部下，又嚴格要求，循循善誘。
魯肅：敬才愛(ài)才，對朋友的進(jìn)步，發(fā)自?xún)刃牡馁澷p。
呂蒙：善聽(tīng)別人勸告，學(xué)有所成，內心由衷的喜悅。
6、本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
本文以對話(huà)為主，還運用側面描寫(xiě)的手法，通過(guò)對呂蒙和魯肅的論議，側面烘托出呂蒙的自信，來(lái)表現他學(xué)有所進(jìn)的`學(xué)習效果，士別三日，刮目相待正面描寫(xiě)出魯肅對呂蒙的敬意。
活動(dòng)四：自主探究，積累文言文知識
1、理解文中的一字多義
乃蒙乃始就學(xué)于是，就
去后乃至才
即即更刮目相待就
即書(shū)詩(shī)四句立即，立刻
遂肅遂拜蒙母于是，就
遂不可見(jiàn)終于
2、成語(yǔ)
吳下阿蒙：即當年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說(shuō)是三國時(shí)吳國名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識和文才的人。
刮目相待：指別人已有顯著(zhù)進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。也作“刮目相看”
活動(dòng)五：細細品讀，體會(huì )人生感悟
讀了本文，你受到哪些啟示呢？
1、虛心聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。
2、只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西。
3、多讀書(shū)，讀好書(shū)。
4、讀書(shū)能提高人的知識才能。
活動(dòng)六：合作交流，感受語(yǔ)言特點(diǎn)
本文主要是對話(huà)，請仔細揣摩文章中人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
�。�1）卿今涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)氣堅決果斷，既嚴要求，又充滿(mǎn)關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄告誡。）
�。�2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對呂蒙辭學(xué)有責備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切，足見(jiàn)對呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護。）
�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！保◤淖约旱那猩眢w會(huì )來(lái)談，現身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。）
�。�4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（既感到十分驚訝，又由衷地為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。）
�。�5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（表示感嘆語(yǔ)氣，并非對魯肅不滿(mǎn)，而是表現出呂蒙對自己才略長(cháng)進(jìn)后感到很自豪、自得。）
活動(dòng)七：聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸
在孫權的勸說(shuō)下，呂蒙通過(guò)學(xué)習由一介武夫成為學(xué)識淵博的人，由此可知學(xué)習是多么重要。寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì )。
五、課堂小結
這一節課同學(xué)們一定有許多收獲。本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。學(xué)習本文后，讓我們明白了一個(gè)道理：書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)，是全世界的營(yíng)養品。希望同學(xué)們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè )的成長(cháng)。
六、布置作業(yè)
假設你也有個(gè)朋友像呂蒙一樣不愛(ài)學(xué)習，你要勸你的朋友學(xué)習，你會(huì )怎么說(shuō)呢？寫(xiě)寫(xiě)看。
板書(shū)設計：
孫權勸學(xué)
孫權呂蒙魯肅
循循善誘辭學(xué)，就學(xué)稱(chēng)贊，結友
勸學(xué)教學(xué)教案 15
教學(xué)目標
知識與能力目標：
1、積累文中的一些常用文言詞語(yǔ)，掌握并能運用文中的成語(yǔ)。
2、疏通文意，在理解文意的基礎上熟讀課文，做到能當堂背誦。
3、品味人物對話(huà)的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理，分析人物性格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化，從而體會(huì )學(xué)習的重要性
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、疏通文意，在理解文意的基礎上熟讀課文，做到能當堂背誦;
2、明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化，從而體會(huì )學(xué)習的重要性。
難點(diǎn)：
品味人物對話(huà)的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當時(shí)的神態(tài)和心理，分析人物性格。
教學(xué)方法
朗讀法、合作探究法
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
(一)、情景導入，渲染氣氛
三國時(shí)期，孫權手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰，立下了赫赫戰功，因此孫權十分器重，但他才疏學(xué)淺，還不愛(ài)學(xué)習，每次孫權勸他學(xué)習，他都推三阻四，這不今天孫權又來(lái)勸說(shuō)他了，那么我們一起走進(jìn)《孫權勸學(xué)》去看看他是如何勸呂蒙學(xué)習的。
(二)、資料助讀，了解作品
讓學(xué)生課前搜集有關(guān)司馬光及《資治通鑒》的資料。教師補充資料，多媒體顯示如下：
司馬光(1019-1086)
字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。陜州夏縣(現山西夏縣)人。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治階級提供政治借鑒。
(三)、讀準字音，注意句讀
1、教師配樂(lè )示范朗讀的'方式，讓學(xué)生聽(tīng)清讀音，注意句讀。
2、學(xué)生自由朗讀課文，讀準字音和句讀。
3、指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認真聽(tīng)指出讀音和句讀方面的錯誤。
4、展示標有正確讀音的大屏幕，以學(xué)生齊讀的方式讀準字音。
5、展示標有正確讀音和句讀的大屏幕，以學(xué)生齊讀的方式讀準句讀，加深對課文的理解。
(四)、合作探究，疏通文意
1、讓學(xué)生結合課下注釋同桌之間互相討論，疏通文意。
2、全班以分五大組的形式每組探討兩句話(huà)的翻譯，小組之間開(kāi)展競賽，合作共同完成課文的翻譯工作。
3、小組內不能解決的問(wèn)題可以提出師生共同解決。教師大屏幕展示重點(diǎn)字詞的翻譯。
(五)、再現故事，品析人物
師：文章主要人物有哪些?他們之間的關(guān)系是怎樣的?下面就請同學(xué)們找出你感興趣的人物的語(yǔ)言自由練讀。
孫權：
卿今當涂掌事，不可不學(xué)———語(yǔ)氣堅決、嚴厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” ——不悅、責備。
“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！� ——語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切
魯肅：卿今者才略———非復吳下阿蒙----驚奇、贊嘆
呂蒙：“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”——深感自豪
通過(guò)指讀、齊讀、對比讀、師生合作朗讀、分角色朗讀的形式體會(huì )人物的語(yǔ)言，從而總結出人物性格特點(diǎn)。最后讓學(xué)生脫本進(jìn)行人物對話(huà)，為背誦課文打下基礎。
孫權：平易近人、關(guān)心下屬、王者權威、重才、善勸
呂蒙：虛心聽(tīng)勸、胸懷坦蕩、幽默
魯肅：真誠、敬才、愛(ài)才、講禮節
歸納成語(yǔ)：吳下阿蒙 特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙，現在演化成一個(gè)成語(yǔ)，泛指缺少文才，學(xué)識的人。
刮目相待 意思是用新的眼光來(lái)看待。也作刮目相看。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。
(六)、拓展遷移，比較閱讀
我們學(xué)過(guò)《傷仲永》，你認為方仲永與呂蒙有何不同?與方仲永的變化相比，你覺(jué)得呂蒙的變化，對你有什么啟示?
(七)、吟誦課文、結束本課
學(xué)生能背則背，不能背就讀，課堂在課文的吟誦聲中結束。
(八)、作業(yè)設計
文中有多處省略，請同學(xué)們發(fā)揮想象，擴寫(xiě)《孫權勸學(xué)》，完善人物形象。語(yǔ)言可用文言，可用白話(huà)，也可文白夾雜，字數不限。
文中有多處空白，為學(xué)生的創(chuàng )造性閱讀提供了廣闊的空間�！懊赊o以軍中多務(wù)”，一句話(huà)省略了許多未說(shuō)的內容;“蒙乃始就學(xué)”，如何學(xué)，本文沒(méi)說(shuō)，盡可以讓學(xué)生去想象;“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰”，呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚?這些內容盡可以讓學(xué)生去想象、去補充。學(xué)生在補充時(shí)可文言可白話(huà)，可文白夾雜，教師充分尊重學(xué)生對文本的個(gè)性化解讀
(九)、板書(shū)設計
呂蒙 虛心 聽(tīng)勸
魯肅 真誠 敬才
勸學(xué)教學(xué)教案 16
【教學(xué)目的】
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習的意義、作用和學(xué)習應持態(tài)度的論述，明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”、“堅持不懈”和“專(zhuān)心致志”的道理。
二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫(xiě)作特點(diǎn)。
【教學(xué)設想】
一、針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
【教時(shí)安排】
用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內容。第二課時(shí)，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．介紹作者，解題；
2．正音正字；
3．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
4．翻譯課文。
教學(xué)步驟
1．導人新課
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
2．簡(jiǎn)介作者：（見(jiàn)教參）
3．解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
4．范讀課文，學(xué)生正音正字。
5．指導學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現學(xué)生不懂的問(wèn)題，進(jìn)行有針對性的講解。
6．教讀：
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習的重要意義。
�。�1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說(shuō)明學(xué)習可以使人提高自己、改變自己。）
�。�2）木直中（合乎）繩（墨線(xiàn)），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說(shuō)明學(xué)習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。）
�。�3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)）則直，金就礪（放磨石，上磨過(guò)）則利，君子博學(xué)而日（每日）參�。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。（說(shuō)明學(xué)習可以使人增長(cháng)智慧，提高品德修養。）
正因為學(xué)習有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習的重要作用。這一段運用比喻，從三個(gè)側面證明只要善于學(xué)習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也�！�
�。�1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)（看得廣）也。（學(xué)、思對比，強調了學(xué)習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習、利用外物的作用。）
�。�2）登高而招（招手），臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者（看的人）遠（遠也看得見(jiàn)）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸?tīng)的人）彰（聽(tīng)得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的`作用。）
�。�3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
�。�4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用外界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學(xué)習有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習必須不斷積累、堅持不懈、專(zhuān)心致志。
�。�1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學(xué)習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德”培養了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……的辦法）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學(xué)習必須不斷積累。）
�。�2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車(chē)走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）
�。�3）蚓（蚯蚓）無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專(zhuān)一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無(wú)可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專(zhuān)）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習要專(zhuān)心致志。）
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習的方法和應有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
7．鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。
8．布置作業(yè)：背誦全文；完成書(shū)后練習。
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