人教版高二上冊語(yǔ)文教案（通用26篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編收集整理的人教版高二上冊語(yǔ)文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇1
學(xué)習目標：
1、朗讀、欣賞、背誦并默寫(xiě)這兩首詩(shī)。
2、整體感知作品的思想感情。
學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體味詩(shī)歌的感情，品味詩(shī)歌的內涵。
學(xué)習過(guò)程：
自學(xué)導引：
1、一讀課文,借助字典、注釋及有關(guān)參考資料，完成給下列問(wèn)題：
(1)多音字注音：趙翼()冀州()風(fēng)騷()搔首弄姿()漲秋池()漲紅了臉()
(2)了解作者：
李商隱，字，號，代詩(shī)人，和被稱(chēng)為小“李杜”�！墩撛�(shī)》的作者，代詩(shī)人，著(zhù)有《xx》等。
2、再讀課文，初步了解兩首詩(shī)的主要內容。
《夜雨寄北》的主要內容：
《論詩(shī)》的'主要內容：
合作探究：
1、交流討論“自學(xué)導引”部分的知識點(diǎn)。
2、學(xué)習《夜雨寄北》
1)、解題。試題中的“寄北”，有的選本作“寄內”�！皟取奔磧热�，妻子。你的看法如何?
2)、詩(shī)中的“秋”字除了交代季節外，還起到什么作用?詩(shī)中兩處“巴山夜雨”所描寫(xiě)的場(chǎng)景是否相同?
3)、成語(yǔ)“剪燭西窗”源自本詩(shī)，結合詩(shī)歌內容，說(shuō)說(shuō)“剪燭西窗”的含義是什么?
4)、本詩(shī)表現了詩(shī)人的什么情感?
高二上冊語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標
1、有感情地反復朗讀并背誦該詩(shī)。
2、品味詩(shī)歌的意境，分析藝術(shù)特色。
3、探討詩(shī)歌的主旨，學(xué)習鑒賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀詩(shī)歌，體會(huì )感情，品味意境
教學(xué)難點(diǎn)
主旨分析。
教學(xué)方法
誦讀
教學(xué)過(guò)程
導入
在我國唐代，有一位杰出的詩(shī)人，他雖沒(méi)有李白杜甫那樣的顯赫，但依然是晚唐詩(shī)空上最燦爛耀眼的一顆明星，與杜牧一起被人稱(chēng)為“小李杜”，他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩(shī)，迷倒了所有愛(ài)詩(shī)的人，讓他們喜吟樂(lè )道卻又無(wú)人能解，成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習這首《錦瑟》，來(lái)感受她的神秘和美麗。
作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現實(shí)黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作多種解釋?zhuān)糜玫�，有些�?shī)較晦澀�，F存約600首，特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱(chēng)一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也�！�
他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創(chuàng )，喜用各種象征、比興手法，有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達的意義。
誦讀詩(shī)歌，初步感知
先讓學(xué)生自有誦讀，獲取對詩(shī)歌的初步印象
學(xué)生結合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內容。
[參考譯文]
錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦?每弦每節，都令人懷念青春華年。我心像莊子，在清晨為夢(mèng)中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶，只是當年發(fā)生之時(shí)，早已惘然。
推選兩名學(xué)生朗讀，把握詩(shī)歌的情調與韻律
錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當時(shí)惘然。
詩(shī)的內容是回憶往事，情調低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺(jué)。
全班讀。
教師范讀詩(shī)歌，從意象入手領(lǐng)悟感情與意境
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶——詩(shī)人幻化為披一身燦爛霞光的蝴蝶，向著(zhù)冉冉升起的旭日，翩翩飛舞。
望帝春心托杜鵑——望帝國亡身死后，魂化杜鵑，面對流水落花，而啼泣于暮春的寂寥天際。
滄海月明珠有淚——皓月當空，碧波萬(wàn)里，深邃的海面上，細微的風(fēng)幾乎吹不動(dòng)漣漪，讓人分不清月華、珠光和淚水。
藍田日暖玉生煙——陽(yáng)光普照，萬(wàn)物增輝，藍田的群山秀峰間，升騰飄逸著(zhù)美玉的煙霞。
誦讀詩(shī)歌的時(shí)候，我們要醞釀我們的感情，馳騁我們的想象，集編劇導演演員于一身，把那些意象轉化成優(yōu)美的圖畫(huà)，生動(dòng)的視頻。在誦讀中感動(dòng)于詩(shī)人的哀怨感傷和詩(shī)歌如夢(mèng)如幻的美麗。
涵詠詩(shī)歌探究主旨
通過(guò)剛才的誦讀，我們已經(jīng)感受到了《錦瑟》一詩(shī)的迷離凄婉，我們似乎也觸摸到了詩(shī)人的哀怨纏綿。那么是否可以說(shuō)已經(jīng)讀懂了這一首詩(shī)?現在請同學(xué)們再認真誦讀此詩(shī)，根據自己的理解，試分析詩(shī)歌情感主旨。補充資料：
第一聯(lián)：起興。錦瑟的'五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感�！耙幌乙恢�，兩個(gè)“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺(jué)，既暗示了感覺(jué)的細致繁復，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重;“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。
中間兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩(shī)人慨嘆懷才見(jiàn)棄，自傷一生遭際。
第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達哀怨感傷之情，表達對美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為，摯愛(ài)的妻子早逝于華年，如今只留下詩(shī)人自己在孤獨凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。
第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來(lái)寫(xiě)“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話(huà)里說(shuō)，月滿(mǎn)則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無(wú)際的大海里，每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn)，藍田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見(jiàn)山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見(jiàn)，無(wú)人賞識。
最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問(wèn)自答，點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫(xiě)的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心”之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛，華年流過(guò)之時(shí)，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩(shī)人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問(wèn)殘照，殘照更空虛。
“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然”，我們或許沉湎詩(shī)的意境而不能自拔，或許已超然詩(shī)人的自身感情而無(wú)法自已，“此情”之究竟為何情讓我們說(shuō)也說(shuō)不清楚，對于《錦瑟》一詩(shī)的主旨意向，向來(lái)也是歧見(jiàn)紛紜，莫衷一是：自傷美人遲暮說(shuō)，悼亡說(shuō)，艷情說(shuō)，錦瑟演奏說(shuō)，傷唐室之殘破說(shuō)，回顧畢生政治遭遇說(shuō)等等不一而足。在此我認同是作者自況身世，表現自己懷才見(jiàn)棄的哀怨，以及韶華已逝青春不再的無(wú)奈。當然，無(wú)論你傾向于哪種理解或做何種認知，最重要的是能感受得到詩(shī)歌的美，能在誦讀中身心得到愉悅。(嘗試背誦)
藝術(shù)特色
用典工雅基調哀怨意境迷離語(yǔ)言華美
補充資料：除首聯(lián)之比興外，本詩(shī)的藝術(shù)成就集中體現在中間兩聯(lián)。具體分析，大致有如下幾個(gè)方面：
一是屬對工穩。本詩(shī)所用四個(gè)典故，原本風(fēng)馬牛不相及，詩(shī)人立足于自身抒情需要而加以調度驅譴，使其馬牛同欄而聯(lián)姻對偶。從旨意看，四句詩(shī)既各自獨立，又互相聯(lián)屬呼應。從形式看，則頷聯(lián)以“望帝”對“莊生”、以“春心”對“曉夢(mèng)”、以“托”對“迷”、以“杜鵑”對“蝴蝶”;頸聯(lián)則以“藍田”對“滄�！�、以“日暖”對“月明”、以“玉生煙”對“珠有淚”，無(wú)論詞性還是詞語(yǔ)結構，都屬對工切，一絲不茍。尤其是以“藍田”對“滄�！�，洵是巧妙�！八{田”本是地名，但作者卻借其字面本義，以“田”對“�！�(古人常以此兩者相對，“滄海桑田”即其顯例)，以“藍”對“滄”(“滄”字本義是青色)，變借對為工對，由此可見(jiàn)李商隱擇字用語(yǔ)的考究。
二是抒情含蓄。這四句詩(shī)追懷往昔，并沒(méi)有指實(shí)年月日期和涉及具體的人事內容，而是化用了四個(gè)典故，營(yíng)造出“莊生夢(mèng)蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個(gè)靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫(huà)面，以象征自己的遭際，寓托自己的心境，從而讓讀者去揣測、體認寄寓其中的心情意緒，去尋味、把握隱伏其下的情感內涵。情感內容雖隱約不明，感傷情調卻明顯無(wú)疑。詩(shī)人意寓于象而情現于辭，以含蓄的筆調抒寫(xiě)心曲，使詩(shī)顯得空靈蘊藉。
三是意境朦朧。此詩(shī)營(yíng)造的四個(gè)畫(huà)面，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即我清麗、靜謐，而又如夢(mèng)似幻，煙云迷離�！扒f生”句本就是描繪夢(mèng)境，“望帝”句則是一個(gè)近似神話(huà)的虛幻傳說(shuō)，頸聯(lián)兩句雖有日月映照，但同時(shí)又煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫(huà)面的虛幻迷離，抒情的含蓄婉約，典故、象征、暗喻手法的兼舉并用，使詩(shī)呈現出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境，也使歷來(lái)難以計數的讀者于此探隱索微，留戀忘返，極富吸引力。因而，盡管人們對此詩(shī)旨意不甚了了，卻依然為它的情調、畫(huà)面、氣氛、意境所吸引，吟誦于口而思索于心。
小結該詩(shī)，總結方法
鑒賞詩(shī)歌，要以誦讀為基礎，從意象入手，認真揣摩，將意象重新排列組合，合理想象，仔細體會(huì )。讀進(jìn)去，把握詩(shī)歌內容，領(lǐng)會(huì )作者感情;走出來(lái)，分析藝術(shù)特色，感受表達效果。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇3
【背景資料】
一、作者介紹
加來(lái)道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著(zhù)作有《超越愛(ài)因斯坦》（與特雷納合著(zhù)）《量子場(chǎng)論》《超弦導論》。
二、相關(guān)知識
為了更好地理解課文，我們需要了解一些相關(guān)的理論物理學(xué)知識：
�。�1）統一場(chǎng)論
根據現代物理學(xué)知識，將我們的宇宙結合起來(lái)的力有四種：引力、電磁力、強核力和弱核力。物理學(xué)家運用量子力學(xué)，已經(jīng)把后三種力統一起來(lái)（美籍華裔物理學(xué)家楊振寧和他的學(xué)生米爾斯提出楊一米爾斯場(chǎng)理論，解決了這一問(wèn)題，被稱(chēng)為“標準模型”。但是這一理論因為計算繁復無(wú)比而讓人頭疼），但是引力仍然游離在外。愛(ài)因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統一，建立一個(gè)大一統的理論，最終也沒(méi)有實(shí)現。
�。�2）高維空間
現代理論物理學(xué)認為，統一四種力的前景，在于高維空間（如十維或更高）理論的確立。比如對于古人來(lái)講，風(fēng)暴是怎樣產(chǎn)生的，風(fēng)暴會(huì )襲擊什么地方，什么時(shí)候襲來(lái)，什么時(shí)候結束，他們是一無(wú)所知的，因為他們生活在平坦的大地上，只能靠肉眼從近似于二維平面的角度來(lái)觀(guān)察，即使有簡(jiǎn)單的預報，也都是靠經(jīng)驗來(lái)推測的�，F在有了氣象衛星，從太空這樣三維角度觀(guān)察地球，在地面上看來(lái)神秘莫測的風(fēng)暴被看得一清二楚，可以精準地預報風(fēng)暴的動(dòng)向。同樣，理論物理學(xué)家認為，傳統的四維（空間三維加上時(shí)間）理論太“小”，不能解釋宇宙中的四種力。當他們超越四維而在更高維（如十維或更高）中尋求統一這四種力時(shí)，就能得到一種簡(jiǎn)單、漂亮的解決模型（科學(xué)家認為宇宙應該是簡(jiǎn)單、合諧的）。
高維空間理論認為，宇宙大爆炸后10—43秒，十維宇宙分解成四維宇宙和六維宇宙，四維宇宙暴脹，經(jīng)過(guò)近一百五十億年，演變成今天我們生活的宇宙。大爆炸后10—35秒，大統一力分開(kāi)。但是高維空間理論很難在實(shí)驗室中得到證實(shí)，因為要模擬當時(shí)的環(huán)境，需要的能量太大，根本無(wú)法做到，所以現在高維空間理論只能是“理論”。
【示范教案】
一名物理學(xué)家的教育歷程
【教學(xué)目標】
一、知識教育目標
引導學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認識科學(xué)。
二、能力培養目標
引導學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現的思想內涵。
三、德育滲透目標
引導學(xué)生體會(huì )科學(xué)精神。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
高維空間對普通人來(lái)說(shuō)，是很難想像的。所以，教學(xué)重點(diǎn)是文章內容，而不是相關(guān)的科學(xué)知識。相關(guān)知識教師有所了解，能幫助教學(xué)課文即可，不必教授給學(xué)生。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導入新課
成為一位科學(xué)家是無(wú)數有志青年的夢(mèng)想，對物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來(lái)看一下加來(lái)道雄的成長(cháng)道路，或許能得到一些啟發(fā)。
�。ò鍟�(shū)）一名物理學(xué)家的教育歷程
二、明確目標
1、引導學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認識科學(xué)
2、引導學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現的思想內涵。
三、整體感知
1、作者簡(jiǎn)介
加來(lái)道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著(zhù)作有《超越愛(ài)因斯坦》（與特雷納合著(zhù)）《量子場(chǎng)論》《超弦導論》。
2、本文的基本結構
文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開(kāi)頭就說(shuō)“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程�！倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌热�，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結構安排，使文章既脈絡(luò )清楚，又重點(diǎn)突出。結構如圖：
童年青年（成年）
鯉魚(yú)世界的幻想（想像）
實(shí)驗（理論物理學(xué)家）
愛(ài)因斯坦故事（理論）
3、本文的基本內容
�、偃巳硕紝ψ匀桓械胶闷�，都以自己喜愛(ài)的形式尋求自然的“謎底”，但是大多數人一般直接探尋自然本身，而作者卻由人的觀(guān)察角度，反思人類(lèi)對宇宙的認知�？此谱髡呱倌陼r(shí)的思維超出同齡人，其實(shí)只是他充分發(fā)揮了自己的想像力，并且保持了這樣奇特的想像力，由此奠定了他對高維空間理論探究的基礎。
�、谧髡呱倌陼r(shí)接觸到愛(ài)因斯坦的“未竟事業(yè)”，激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動(dòng)人心”，是因為他把愛(ài)因斯坦的理論當成一個(gè)“偵探故事”來(lái)閱讀、探究，這非常符合少年的心理。另外，“我決定要對這一秘密刨根問(wèn)底”，也表現了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。
�、鄹咧袝r(shí)代，本應“在棒球場(chǎng)或籃球場(chǎng)玩�！�，享受青春年華，但作者卻“找遍周邊地區大量的電子倉庫，裝配必需的硬件設備”，在“學(xué)校的足球場(chǎng)中纏繞22英里長(cháng)的銅線(xiàn)”，自己動(dòng)手建設實(shí)驗室，驗證愛(ài)因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作，體現了他對科學(xué)的熱愛(ài)，以及踏實(shí)的性格，顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。由①②到③，我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內容”。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程
1、【提問(wèn)】本文在材料處理上有什么特點(diǎn)
【明確】本文布局謀篇重點(diǎn)突出，詳略得當。在整體上，作者并沒(méi)有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時(shí)間順序敘事，而是通過(guò)童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗室的事例，突出他成長(cháng)為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長(cháng)的經(jīng)驗；在局部上，如高中階段，作者看了許多統一場(chǎng)理論方面的書(shū)，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書(shū)館，相關(guān)的理論書(shū)籍是怎樣啟發(fā)、引導他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過(guò)，重點(diǎn)放在制造“自己的原子對撞機”上，其中具體的數據敘述得很詳盡，讓人體會(huì )到作者嚴謹、踏實(shí)的性格，以及內在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。
2、【提問(wèn)】本文體現了怎樣的.科學(xué)精神
【明確】本文三個(gè)主要部分，并不是簡(jiǎn)單地敘述成長(cháng)的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。
�。�1）想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來(lái)創(chuàng )造力。作者正是從對鯉魚(yú)世界的想像中，認識到人類(lèi)觀(guān)察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng )造，體現了創(chuàng )新意識和探索精神。
�。�2）樂(lè )趣：科學(xué)不應該是枯燥的，而是應該充滿(mǎn)樂(lè )趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”�！坝螒颉笔顾麄儤�(lè )此不疲，充滿(mǎn)激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強權，只求真理。
�。�3）實(shí)驗精神：丁肇中說(shuō)過(guò)：“現代學(xué)術(shù)的基礎就是實(shí)地的探察，就是我們現在所謂的實(shí)驗�！薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的�！保ā稇懈裎镏轮瘛罚┯辛讼胂窳�，有了樂(lè )趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗，就不能得到基本數據，假說(shuō)就不能確立。一味地空想，不去做基礎工作，不可能達到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎的實(shí)驗工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng )建黑洞理論，也要有數學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗基礎，也不是空想出來(lái)的。
3、【提問(wèn)】“鯉魚(yú)科學(xué)家”對“世界”的認識是怎樣的
【明確】主要有以下幾點(diǎn)：
�。�1）“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義�！�
�。�2）“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。
�。�3）“鯉魚(yú)科學(xué)家”的“消失”和“重現”——它們認為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。
�。�4）“鯉魚(yú)科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認為“胡說(shuō)八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規律”。
4、【提問(wèn)】作者想通過(guò)“鯉魚(yú)科學(xué)家”對世界的認識說(shuō)明什么
【明確】說(shuō)明“自以為是”的人類(lèi)和“鯉魚(yú)科學(xué)家”有相似之處。
�。�1）人類(lèi)“一生就在我們自己的‘池子’里度過(guò)”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認”。
�。�2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因為他們只愿意承認“那些看得見(jiàn)摸得著(zhù)的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式。
�。�3）“不能在實(shí)驗室里便利地驗證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現出思想上的保守和固執。
5、【提問(wèn)】課文中閱讀多維空間歷險故事和統一場(chǎng)理論書(shū)籍兩小段內容，對“教育歷程”的敘述有什么作用
【明確】課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫(huà)出來(lái)。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例，主要起補充和銜接的作用。歷險故事加深作者對高維空間的想像，激發(fā)興趣；而閱讀統一場(chǎng)理論書(shū)籍，既表現高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗的探究過(guò)程。
6、【提問(wèn)】作者說(shuō)“我決定要對這一問(wèn)題刨根問(wèn)底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭�！痹谧髡咝闹小袄碚撐锢韺W(xué)家”應該是怎樣的人
【明確】理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗條件的限制，自己的學(xué)說(shuō)很難得到實(shí)驗的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻精神�！霸谒晦o”意味著(zhù)“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。
7、【提問(wèn)】作者建立實(shí)驗室的事例，對我們現實(shí)生活有怎樣的意義
【明確】科學(xué)是建立在基礎實(shí)驗之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過(guò)實(shí)驗的檢驗才能得到論證。實(shí)驗不是簡(jiǎn)單的操作，要有理論指導，要有實(shí)驗的設計，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實(shí)驗考驗的是實(shí)驗者的綜合能力。而我們當前存在的問(wèn)題是，重視理論，輕視基礎實(shí)驗，表現為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對教育而言，重知識，輕能力的現象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗給我們現實(shí)生活的啟迪。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標
1、整體把握文本內容及思想情感，理解老王的“苦”與“善”。
2、體會(huì )作者的善良，引導學(xué)生以善良對待善良，關(guān)愛(ài)弱者。
教學(xué)側重
體會(huì )人物特點(diǎn)與瑣碎敘事之間的相互關(guān)系。敘事表達出人物特點(diǎn)，敘事服務(wù)于人物特點(diǎn)。
課堂預設
1、新課導入：
說(shuō)說(shuō)自己身邊最苦的人。(職業(yè)、生活條件、身體狀況)
2、研讀老王之“苦”：
�、烹S機朗讀(1～4)自然段;
�、朴懻摾贤踔翱唷保荷钇D苦精神凄苦
設計說(shuō)明：先結合導入討論老王生活之“苦”：
職業(yè)──蹬三輪身體──殘疾生活──塌敗小屋再追問(wèn)老王精神之“苦”：孤獨、無(wú)親受惡意攻擊、被人瞧不起
3、研讀老王之“善”：
�、拍x(5～22)自然段;
�、朴懻摾贤醯钠焚|(zhì)：善良樸實(shí)
設計說(shuō)明：體現教學(xué)側重，引導學(xué)生概括老王品質(zhì)，尋找文本依據，通過(guò)對老王“送冰，送人，送香油、雞蛋”等敘事的深入研究，理解老王的善良、樸實(shí)，應隨機結合學(xué)生回答品味本文細節的傳神之處�？稍O計感性題目如“老王所做的哪一件事最使你感動(dòng)?”之類(lèi)。
4、梳理“我”一家之善，領(lǐng)悟文本思想感情：
�、庞懻摚骸拔摇币患业纳屏级急憩F在何處?
�、朴懻摚豪贤跛篮�，作者認為自己對老王這樣關(guān)愛(ài)夠了沒(méi)有?
�、墙Y論：呼喚周?chē)娜藢嗳�、弱者更多一份關(guān)愛(ài)。
設計說(shuō)明：老王的善良都是通過(guò)我和老王的`交往展開(kāi)的，所以，在前一環(huán)節學(xué)習的基礎上，學(xué)生應當很快梳理出：我與老王閑聊;女兒送魚(yú)肝油;坐車(chē)照顧老王生意;關(guān)心老王生活;不白吃老王送的東西等事例。重點(diǎn)應當討論⑵，從而推敲末段──那是一個(gè)幸運的人對一個(gè)不幸者的愧怍(為何愧怍?)，當不難得出結論，把握文本思想情感。
5、拓展延伸：
引導學(xué)生關(guān)愛(ài)身邊的弱者、苦人：每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)社會(huì )都會(huì )有窮苦人、弱者，他們需要社會(huì )更多的同情關(guān)愛(ài)。同學(xué)們，學(xué)了本文之后，你準備怎樣對待剛才(課前導入)介紹的身邊的“苦人”呢?
設計說(shuō)明：聯(lián)系文本主題及生活實(shí)際，根據課堂時(shí)間，作適當的討論，肯定學(xué)生的愛(ài)心。
6、課后作業(yè)：
仔細觀(guān)察身邊的苦人、弱者，以最簡(jiǎn)潔又最感人的語(yǔ)言描寫(xiě)出他們的生存狀況。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目的：
1.理解人生四種境界的內涵。
2.品味文中含義豐富的語(yǔ)句，鑒賞文中含義豐富的語(yǔ)句，鑒賞本文深入淺出、平易流暢的表達藝術(shù)。
3.樹(shù)立正確的人生觀(guān)和崇高的人生理想。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課明確目標：
有一記者前往某山區，碰到一個(gè)放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話(huà)。記者問(wèn)：“你放羊為的是什么?”放羊娃答：“賣(mài)錢(qián)�！庇浾邌�(wèn)：“賣(mài)了錢(qián)干什么?”放羊娃答：“娶媳婦�！庇浾邌�(wèn)：“娶了媳婦呢?”放羊娃答：“生孩子�！庇浾邌�(wèn)：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊�！庇浾吣��！@就是山區放羊娃的人生。今天我們來(lái)學(xué)習馮友蘭先生的《人生的境界》這篇文章又論述了怎樣的人生境界呢?(板書(shū)課題)
二、研習課文：
1.整體把握，理清思路。
全文闡述了什么問(wèn)題?是按照怎樣的思路展開(kāi)的?
文章論述的哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。思路：首先提出哲學(xué)一任務(wù)是提高人的精神境界，然后具體闡述四種人生境界的內涵和相互關(guān)系。在這個(gè)基礎上，論述哲學(xué)的任務(wù)是使人獲得對宇宙人生的覺(jué)解，幫助人達到道德境界和天地境界，特別是達到天地境界。
2.人生的四種境界是根據什么劃分的?這四種境界的內涵各是什么?
明確：作者根據一個(gè)人對于他所做的事覺(jué)解的程度以及他所做的事的意義，把人生的境界劃分為四種。
A.自然境界的人對他所做的事“并無(wú)覺(jué)解，或不甚覺(jué)解”，所做之事“沒(méi)有意義，或很少意義�！�
B.功利境界的人覺(jué)解自己的利益，所做的事“有功利的意義”;
C.道德境界的'人覺(jué)解“社會(huì )是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分”，他所做的事有道德的意義;
D.天地境界的人覺(jué)解“他不僅是社會(huì )的一員，同時(shí)還是宇宙的一員”，他所做的事有超道德的價(jià)值和意義。
這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動(dòng)機是蒙昧的;功利境界的人做事的動(dòng)機是利己的;道德境界的人做事的動(dòng)機是為了社會(huì )的利益;天地境界的人做事的動(dòng)機是為了全宇宙的利益。
3.小組討論，質(zhì)疑思辨：山區放羊娃的人生屬于哪種境界?為什么?
三、總結
通過(guò)本文的學(xué)習，我們應明確馮友蘭先生指出了哲學(xué)的任務(wù)是提高人生的境界，人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當中，應盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標
1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛(ài)國的實(shí)質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩(shī)文的能力。
3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統的特征。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。
2、對關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。
3、鑒賞重要語(yǔ)句，感覺(jué)屈原高尚的人格美。
課前預習
1、語(yǔ)文講義上預習內容(29頁(yè))。
2、朗讀課文，注意語(yǔ)調和感情。
教學(xué)工程
一、導入
觀(guān)看幾組有關(guān)屈原的照片：
屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。
提問(wèn)：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛(ài)國的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(屈原)
因政治上的不得志，飽經(jīng)憂(yōu)患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這位守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。
二、有關(guān)資料
1.屈原生平
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂(lè )制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�
屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放。最后在楚國都城被秦攻破時(shí)投汨羅江而死，以示忠貞愛(ài)國之懷。
2.楚辭
楚辭是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。它受《詩(shī)經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(cháng)的'歌謠。在戰國中期，隨著(zhù)屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng )作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。
《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話(huà)故事、風(fēng)俗習尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3.“離騷”的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“罹憂(yōu)”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂(yōu)”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者推論《離騷》本為楚國古樂(lè )曲名。
三、誦讀課文
1.老師范讀，學(xué)生跟讀
老師總結：
(1)騷體詩(shī)的朗讀節奏：一般是三、四個(gè)節拍，隨文切分。
(2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應拉長(cháng)語(yǔ)氣。
2.學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達的思想感情。
四、字詞梳理
1.實(shí)詞
苗裔：后代子孫
考：特指死去的父親
孟陬：正月
揆：揣度
扈：被，披
辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷
汩：水急流通狀
與：等待
搴：攀、折
騏驥：駿馬
2.古今異義
朕：第一人稱(chēng)代詞“我的”用于特指古代皇帝的自稱(chēng)
代序：依次替代代替序言的文章
3.通假字
錫：同“賜”。
辟：同“僻”。
道：同“導”。
4.詞類(lèi)活用
名余曰正則兮名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。
字余曰靈均字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。
紛吾既有此內美兮美，形容詞用作名詞，美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應為“不與吾”。
肇錫余以嘉名狀語(yǔ)(介詞結構)后置
五、學(xué)生根據課文注釋自己翻譯課文。
參考：
我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。|寅年正當寅月，庚寅的那一天，我降生人間|先父觀(guān)察測度我初生的時(shí)節，一開(kāi)始就賜給我美好的名字|替我取下的大名叫著(zhù)正則，替我取下的別號叫著(zhù)靈均|我既有眾多的內在美質(zhì)，又加上美好的才能|我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊|我自念光陰如流水逝去，憂(yōu)心歲月不會(huì )等待我|早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽|時(shí)光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代|想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰|為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度|我駕著(zhù)駿馬正要打算去奔馳，你隨我來(lái)吧，我當為君在前面帶路。
六、布置作業(yè)：
完成語(yǔ)文講義30頁(yè)6-13題。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇7
【教學(xué)目標】
1、理解宋詞婉約派風(fēng)格特點(diǎn)：情景交融、低沉傷感、講究和諧
2、掌握虛實(shí)結合寫(xiě)作方法
3、體味傷古懷今情感及“清冷”意境
4、與辛棄疾詞《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》比較閱讀，體味豪放派與婉約派不同風(fēng)格
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
抓詞眼“空城”，分析景物“清冷”特點(diǎn)，體味《黍離之悲》感情
【教學(xué)設想】
努力貫徹自主、合作、探究的教學(xué)思想，指導學(xué)生對《揚州慢》進(jìn)行個(gè)性化解讀。
【教學(xué)步驟】
一、導入語(yǔ)
中國有一個(gè)城市被稱(chēng)為“中國的月亮城”，因為這里的月亮最多情，這里的月光最溫柔，這里的月色最蒙朧，這個(gè)城市叫“揚州”。正所謂“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚州”。800多年前，有一位年僅21歲的詞人經(jīng)過(guò)揚州時(shí)卻有著(zhù)不同的感受，別有一番滋味，這位詞人叫姜夔，之后寫(xiě)下一首詞叫《揚州慢》。今天我們就一起來(lái)學(xué)習這首別是一番滋味的詞。
二、解題及背景介紹
“慢”指慢曲，依曲調舒緩的慢曲填寫(xiě)詞，一般比較長(cháng)，同長(cháng)調一樣在91字以上。本詞是作者21歲路經(jīng)揚州時(shí)有感而作的。揚州在唐代繁華興盛，是南北交通的樞紐，對外貿易的重要商埠。但到了宋朝，由于女真族多次南侵，揚州屢遭戰爭洗劫，終于被弄得殘破不堪。這首詞描繪了古城揚州的荒涼景象，指出了殘敗的原因，反映了作者的故國之思和對祖國前途的深切關(guān)心。
三、整體感知
1、學(xué)生結合注釋?zhuān)杂衫首x詞作。
2、師范讀
3、指導學(xué)生誦讀（字音、節奏、情感）。
四、具體研習
�。ㄒ唬┭辛曅蜓�
1、詞前小序交待了什么內容？
交待了詞作的時(shí)間（淳熙丙申至日），及眼前所見(jiàn)所聞?chuàng )P州景色（夜雪初霽，薺麥彌望。四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。）寫(xiě)作的.緣由（感慨今昔），其他詞人的評價(jià)（以為有《黍離》之悲也）
2、詞前小序的寫(xiě)作目的是什么？
交待寫(xiě)作背景并為全詞奠定“黍離”之悲的感情基調。
3、提問(wèn)：詞人在一個(gè)冬雪初霽的夜晚，獨自騎馬路過(guò)揚州，看到了哪些景物，聽(tīng)到了哪些聲音，產(chǎn)生了怎樣的情感？請先找出體現詞人情感的句子。
明確：愴然和感慨。
提問(wèn)：詩(shī)人因何而悲而感呢？在序中找出相關(guān)的詞語(yǔ)。
明確：黍離之悲。黍離之悲指對國家昔盛今衰的痛惜和傷感之情。
�。ǘ┭辛晝热�
1、提問(wèn)：指定一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生思考：詩(shī)人路過(guò)揚州時(shí)看到了哪些景象？
明確：蕎麥、城池、月、紅藥、二十四橋
2、提問(wèn)：詞人聽(tīng)到了什么？
明確：號角聲
3、學(xué)生再自由朗讀詞作，品味語(yǔ)言。
�。�1）提問(wèn)：如何理解“廢池喬木，猶厭言兵”？
明確：此句運用了擬人的手法。
毀壞的城池和大樹(shù)至今仍厭惡談到戰爭。物猶如此，人何以堪？此句不僅表達了對戰爭的厭惡，對敵人的痛恨，對人民的同情，對祖國山河破碎的痛惜之情更有對當權者的控訴。那場(chǎng)經(jīng)歷戰亂的樹(shù)，每一個(gè)年輪就是每一塊傷疤，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，這種痛只會(huì )越深越濃。
追問(wèn)：這種情景是怎樣造成的？
明確：是由胡馬造成的，胡馬之所以能窺江而來(lái)，是因為宋朝的軟弱無(wú)能。在某種程度上也是對當權者的控訴。
�。�2）提問(wèn)：“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”好在哪里？
明確：“漸”字表明詞人佇立時(shí)間之久，陷入到一片悲涼之中，不知不覺(jué)就到了黃昏，而黃昏，又更加讓人惆悵。
“清”修飾“角”，有一種特別的味道，跟“寒”“空”用在一起，表明了揚州的荒涼冷落。
“寒”不僅表明號角聲在寒氣中飄蕩，而且讓人內心涌起一股寒流，讓人覺(jué)得心寒。
“空”字與“潮打空城寂寞回”有相似之處，表現城池的蕭條，呼應“廢池”。
而用一“都”字總括，更顯得凄涼。
�。�3）提問(wèn)：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”。好在哪里？
明確：解答此題一定要聯(lián)系杜牧的原詩(shī)。
用杜牧詩(shī)，以原有的熱鬧繁華反襯現在的沉寂冷清。二十四橋仍舊，明月依然，但玉人不在，曾經(jīng)的繁華已去。隨著(zhù)水波的蕩漾，明月揉碎在蕩漾的水波之中，不僅揉碎了月影，也揉碎了詩(shī)人那顆本就破碎的心。月亮倒映在水中，不僅水寒，連月也寒。用“無(wú)聲”來(lái)寫(xiě)“月”，仿佛月曾經(jīng)會(huì )有聲，她仿佛曾經(jīng)也被二十四橋繁華熱鬧的景象被玉人的蕭聲所感染，但現如今看到揚州城衰敗殘破的景象，她沉默了。月仿佛像一位見(jiàn)證人一樣，見(jiàn)證了揚州城曾經(jīng)的繁華也見(jiàn)證了如今的衰敗，與劉禹錫的“淮水東邊舊時(shí)日，夜深還過(guò)女墻來(lái)”有異曲同工之妙，真可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
�。�4）提問(wèn)：“念橋邊紅藥，年年知為難生”好在哪里？
明確：詞人在這里蕩開(kāi)一筆，寫(xiě)二十四橋邊的芍藥。設想來(lái)年春天紅藥蓬勃生長(cháng)出來(lái)，開(kāi)出絢麗的花朵，只可惜如此美麗卻不知為誰(shuí)而綻放。這種情景就更讓人傷感。詩(shī)中用物來(lái)表達情感的有杜甫的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，還有岑參的“庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花”。
4、提問(wèn)：在各個(gè)景物前加修飾詞，能體現景物的特點(diǎn)，能體現詩(shī)人的情感？
明確：雜亂的蕎麥清寒的江水孤獨的二十四橋
無(wú)聲的冷月寂寞的芍藥凄清的號角
5、上面出現的意象都是冷色調的，渲染凄涼的氛圍，但詞中分明又有一些暖色調，描寫(xiě)、繁華的詞，請找出來(lái)。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇8
學(xué)習目標：
1、分析小說(shuō)中鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現出的優(yōu)秀品質(zhì)
2、理解本文所表達的主題思想
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
在人的內心深處總有一些不可泯滅的品質(zhì)，它深入人的靈魂，也決定著(zhù)人一生的抉擇，無(wú)論時(shí)代與社會(huì )如何變遷，也要堅守自己的準則，今天我們一起來(lái)閱讀一篇描寫(xiě)一個(gè)普通靴匠堅守自己本分而付出生命的小說(shuō)。
二、作者簡(jiǎn)介
在學(xué)習這篇小說(shuō)之前首先讓我們走近作者高爾斯華綏，同時(shí)也了解本篇小說(shuō)的背景。
高爾斯華綏（1867—1933），生活在十九世紀和二十世紀，英國批判現實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。三十歲時(shí)發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利賽人》出版，才引起社會(huì )注意。1906年長(cháng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)業(yè)的人》問(wèn)世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫(xiě)了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎金。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》）和《現代喜劇》（《白猿》《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長(cháng)篇小說(shuō)通過(guò)對一個(gè)資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫(xiě)，反映了從十九世紀八十年代至二十世紀二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細致深入，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔確切，筆調含蓄譏諷，表面看似冷漠，實(shí)則愛(ài)憎分明。與同時(shí)代的英國作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現實(shí)的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認為把社會(huì )分成階級是永遠不變的生活規律，要改變社會(huì )制度是不可能的。第—次世界大戰后的創(chuàng )作明顯地反映出他越來(lái)越堅定地站到維護資產(chǎn)階級的立場(chǎng)上去了。
高爾斯華綏還寫(xiě)過(guò)不少短篇小說(shuō)，題材多樣，內容廣泛，風(fēng)格也各不相同，描寫(xiě)的人物形形色色�！镀焚|(zhì)》是其中比較優(yōu)秀的一篇。寫(xiě)于1911年，當時(shí)的英國社會(huì )，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，人們追求享樂(lè )時(shí)髦，世俗眼光衡量一切的標準就是金錢(qián)和利益�，F代社會(huì )機器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚(yú)吃小魚(yú)”的情況愈演愈烈，在行業(yè)競爭日益激烈的情況下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采取不符合實(shí)際的廣告招攬客戶(hù)，為了追求剩余價(jià)值的最大化，商品的真正質(zhì)量確在下降。一部分人于是對擠壓掃社會(huì )邊緣的實(shí)實(shí)在在、童叟無(wú)欺、質(zhì)樸而踏實(shí)的傳統的手工業(yè)無(wú)限懷戀。作者擺脫了向來(lái)充斥英國社會(huì )那種崇尚貴族紳士的階級偏見(jiàn)，熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質(zhì)；對在工商業(yè)日益資本主義現代化的英國社會(huì )里小手工業(yè)者的悲慘命運，寄予了深切的同情。小說(shuō)故事平淡，語(yǔ)言樸素，通篇無(wú)驚人乏筆，然而就在平淡和樸素之中，蘊藏著(zhù)強烈的感情，富有感染力。作者著(zhù)重刻劃格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上，因而結局只簡(jiǎn)單幾筆，就足以激動(dòng)人心。格斯拉餓死前精工細作了最優(yōu)質(zhì)的靴子一節，表現了勞動(dòng)者對自己技藝的深厚感情，尤為感人。
三、整體感知
�。ㄒ唬┝私饬俗髡吆托≌f(shuō)的背景，下面讓我們來(lái)看一下我們這次的學(xué)習目標：
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小說(shuō)這種文體同學(xué)們應該相當熟悉，一般小說(shuō)不外乎就是描寫(xiě)典型環(huán)境，敘述故事情節，塑造人物形象，借此來(lái)反映一定的主題思想。這篇小說(shuō)也講述了一個(gè)故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。下面給同學(xué)們兩三分鐘的時(shí)間速讀小說(shuō)，看看在鞋匠格斯拉先生的身上發(fā)生了什么故事？然后請同學(xué)們將這個(gè)故事簡(jiǎn)單的用兩三句話(huà)概述一下。
明確：格斯拉是一個(gè)技藝精湛的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意日見(jiàn)清淡，可憐的老頭最后餓死了！
這是一個(gè)悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因在故事的.結尾部分通過(guò)“我”和年青人的對話(huà)告訴我們，我想請同學(xué)來(lái)演義一下這番對話(huà)。
我們一起來(lái)看一下究竟是什么原因導致了格斯拉的死？對于格斯拉的死當時(shí)的人是怎樣看的？<或者說(shuō)那個(gè)年青人怎樣看格斯拉這個(gè)人的？
明確：格斯拉是餓死的，他餓死是由于不會(huì )經(jīng)營(yíng)，沒(méi)有了顧客，他把所有的錢(qián)都用在皮革和房租上，他從不讓自己有吃飯的時(shí)間。人們覺(jué)得他是個(gè)怪人，“他的死是件怪事”
小說(shuō)中除了年輕人的述說(shuō)，在小說(shuō)前面的敘述中我們也能看出這個(gè)鞋匠的“怪”以及他的與眾不同來(lái)。讓我們一起來(lái)閱讀小說(shuō)看一下格拉斯究竟是一個(gè)什么樣的人？請找出文中對格拉斯的描寫(xiě)，并說(shuō)說(shuō)你怎樣看待他？
明確：作者對格拉斯的描寫(xiě)有的是直接描寫(xiě)有的是間接描寫(xiě)，有正面描寫(xiě)也有側面描寫(xiě)，同時(shí)有細節描寫(xiě)。找同學(xué)來(lái)說(shuō)一下他找到的情況。
A“沒(méi)有注明任何為王室服務(wù)的標記，只有包含他自己日耳漫姓氏的格拉斯兄弟的招牌”這里暗示主人的樸實(shí)忠厚，不做任何跟靴子無(wú)關(guān)的廣告
B“為什么老不更換”“那幾雙靴子太美觀(guān)了······”表現格斯拉兄弟的高超的手藝同時(shí)也暗示兄弟倆不與時(shí)代同步
C“只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子······模范品”表現了格斯拉兄弟的技藝精湛“人有點(diǎn)兒像皮革制成的人：······好像在迷戀著(zhù)理想”
作者在這里采用白描的手法來(lái)描寫(xiě)格斯拉先生，從外貌上我們可以看出他的敬業(yè)精神，他長(cháng)的像皮革制成有點(diǎn)兒僵硬遲鈍但是眼睛里卻含蓄著(zhù)樸實(shí)嚴肅迷戀著(zhù)理想。
D“人們是不可能時(shí)常到他那里去，因為·······他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”說(shuō)明了他的技藝精湛，同時(shí)在這一部分中也點(diǎn)出了矛盾：因為質(zhì)量好（“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”），所以靴子經(jīng)穿，人們也就不常到他的店堂里去。
E37、38頁(yè)“他的店里從來(lái)沒(méi)有人的······像從靴子夢(mèng)中驚醒”來(lái)了顧客格拉斯先生才慢慢從而樓的工作室出來(lái)，這些說(shuō)明了他對工作的投入，以及忘我的精神。
“一邊繼續注視手里的皮革······送回到樓上做他的靴子夢(mèng)了”對工作的熱愛(ài)及癡迷，
對于他賣(mài)出的靴子他總是“又有批評有愛(ài)撫的看著(zhù)······想摸出我要求的要點(diǎn)”說(shuō)明格拉斯先生對制靴投入了全部的熱情和心血以及他對工作的認真細致，一絲不茍。
F“如果我不能把他修好，就不收你這雙靴子的工錢(qián)”說(shuō)明了格斯拉先生講究誠信，追求完美
G“那不是我的靴子”
面對大公司粗制濫造的時(shí)髦靴子“他的語(yǔ)調里沒(méi)有憤怒，也沒(méi)有悲哀，連鄙視的情緒也沒(méi)有”，其實(shí)，格斯拉有自己的憤怒，對那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷(xiāo)售的粗劣制品表示了鄙視。
“這些大公司真不顧體面�？蓯u！”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下，小手工業(yè)作坊的經(jīng)營(yíng)越來(lái)越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因為大公司的壟斷使他的生計出現困難，更重要的是他蔑視和憎恨大公司不顧信譽(yù)，生產(chǎn)不合格的靴子坑害消費者（態(tài)度）。
“我很快就失業(yè)了······慘痛的東西和慘痛的奮斗”寫(xiě)出了在大工業(yè)公司的擠壓下格拉斯先生支掌的勞累和艱難，精湛的手藝，誠實(shí)的品質(zhì)，也挽救不了店鋪
在大公司的擠壓下，格拉斯發(fā)生了什么變化？
兩年的時(shí)間，格斯拉的生意繼續下滑，不得不盤(pán)出一間店面，而哥哥因此想不開(kāi)，死了。又過(guò)了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過(guò)一年的時(shí)間，格斯拉一下子老了許多（“我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，我回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了”）。但是他一如既往的沉浸在自己的靴子夢(mèng)想中，為“我”量尺碼，給我最好的靴子。
在我收到靴子的時(shí)候發(fā)現了他的帳單，帳單的變化說(shuō)明了什么呢？他有什么作用呢？
說(shuō)明格拉斯的生活已經(jīng)維持不下去了，同時(shí)預示著(zhù)故事結局的不祥
作者在他的最后這次的定貨中寫(xiě)的非常的詳細，他寫(xiě)到格拉斯先生······那么作者為什么對最后一次定貨，寫(xiě)得很詳細？它起什么作用？
為人物的死作鋪墊，這些鋪墊之下，人物的命運就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。
最后作者通過(guò)隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說(shuō)出的一段話(huà)道出了人物不幸命運的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時(shí)間；為了求質(zhì)量費時(shí)長(cháng)，他不惜成本，用最好的皮革，他廢寢忘食；他從不預收工錢(qián)，“經(jīng)常斷炊”……最后餓死了。
這樣一個(gè)技藝精湛，樸實(shí)嚴肅，踏實(shí)誠信的靴匠竟然餓死了，你怎樣看待這件事？
格拉斯恪守職業(yè)道德，不肯“因時(shí)而化”，不肯在市場(chǎng)大勢發(fā)生變化是和其他人一樣粗制濫造，渾水摸魚(yú)，格斯拉憑自己的經(jīng)驗知道，如果隨波逐流，不但不會(huì )餓死而且可能發(fā)財。但是在大公司的擠壓呀，他寧肯餓死也不放棄一個(gè)靴匠的職業(yè)追求。他認為靴匠不能不熱愛(ài)皮靴，粗制濫造是對職業(yè)的褻瀆，也是對他人格的侮辱。因此直至生命結束他仍然堅守靴子的品質(zhì)。
四、拓展：
我們目前的社會(huì )正處于一個(gè)經(jīng)濟高度發(fā)展的時(shí)期，為了利益有的人丟棄了人性中的真善美，我們應該怎樣面對他們或者說(shuō)我們該如何自出？
五、總結：
本節課我們共同討論了格拉斯的品質(zhì)，手藝是靴匠的生命，對于手藝的執著(zhù)實(shí)際上是對傳統美德的一種堅守。即便是面臨生存危機，本分的靴匠仍然執著(zhù)于自己的“靴子理想”“他做了頂好的靴子”他把自己的生命融進(jìn)了靴子了，他被認為是那個(gè)物質(zhì)社會(huì )中的怪人，但是他身上卻閃耀著(zhù)不同凡的人光輝品質(zhì)。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇9
一、教學(xué)目標：
1、熟讀課文，理清文章的說(shuō)明層次與說(shuō)明順序
2、合作探究掌握解說(shuō)詞的特點(diǎn)，明確其中議論與抒情的作用
3、了解作者對宇宙和人類(lèi)的認識，培養勇于探索、發(fā)現真理的精神
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)
2、學(xué)習課文，了解作者對宇宙和人類(lèi)的思考，培養勇于探索、發(fā)現的精神
三、課時(shí)安排：
一課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導入
十九世紀法國偉大的浪漫主義作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！比说男貞训降子卸嗝磳拸V呢？請讓我們先來(lái)了解天空--宇宙的寬廣。今天我們學(xué)習卡爾薩根的科普名篇《宇宙的邊疆》
大家來(lái)看這個(gè)題目《宇宙的邊疆》，很明顯，文章的對象是宇宙，那么老師請問(wèn)一下大家，宇宙有沒(méi)有邊疆？帶著(zhù)問(wèn)題，讓我們一同來(lái)學(xué)習，從文中讓我們來(lái)找出答案。
2、整體感知
1）作者介紹：首先我們先來(lái)看一下作者，本文的作者是卡爾薩根，美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任。被稱(chēng)為“公眾天文科學(xué)家”。他引導了美國幾代年輕人，探索行星科學(xué)、生命的起源、外星智能。他解說(shuō)的電視片《宇宙》在世界上引起強烈反響。同名科普書(shū)籍《宇宙》與電視片《宇宙》配套，八十多個(gè)國家出版，是歷史上英語(yǔ)科普書(shū)籍中發(fā)行量最大的暢銷(xiāo)書(shū)。主要作品還有《伊甸園的飛龍》《宇宙聯(lián)結》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點(diǎn)》《數以十億計的星球》等。而本文正是作者對《宇宙》的解說(shuō)詞。
那什么是解說(shuō)詞呢？
是一種配合圖畫(huà)或實(shí)物等的文字說(shuō)明，使觀(guān)眾借助一定的.文字介紹，獲得深刻的認識。經(jīng)常出現在運動(dòng)會(huì )、晚會(huì )等場(chǎng)合
2）速讀全文，找出文章的說(shuō)明對象，并思考文章的說(shuō)明順序
宇宙（1-6）--星系（星系群、子星系）（7-9）--恒星（12-14）--太陽(yáng)系（15-16）--地球（17、18）由大到小、先整體后局部
星系星系（7-9）離地球80億光年
本星系群（10）離地球200億萬(wàn)光年
銀河系（11）離地球4萬(wàn)光年
太陽(yáng)系彗核離地球1光年由遠到近
3）下面大家思考一下文章為什么運用這樣的說(shuō)明順序？
1、空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。
2、先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，符合宇宙演化規律。
3、其次大家都知道，這是電視解說(shuō)詞，解說(shuō)隨著(zhù)攝影鏡頭緩緩推進(jìn)，解說(shuō)與畫(huà)面同步協(xié)調，表述清晰。跳出宇宙之外，能夠更清晰、直觀(guān)地介紹。
4）那下面請同學(xué)們四人一組仔細閱讀文章，找出文中議論與抒情的句子……通過(guò)這些句子讓我們來(lái)總結一下作者對宇宙的認識：宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測。而人類(lèi)生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類(lèi)而存在，而人類(lèi)的未來(lái)，卻取決于對宇宙的了解程度。
作者對人類(lèi)的認識：人類(lèi)在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚的一粒塵�！�；人類(lèi)關(guān)心的大多數問(wèn)題，對宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類(lèi)又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類(lèi)在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
議論與抒情句子的作用：
1.表達了作者對人類(lèi)和宇宙，以及人類(lèi)探索宇宙意義的認識。
2.可以更好的感染觀(guān)眾，激發(fā)觀(guān)眾對宇宙的興趣。
5）通過(guò)通篇的學(xué)習，我們可以總結一下解說(shuō)詞三大特點(diǎn)是什么？
明確的對象、清晰的順序、優(yōu)美的語(yǔ)言
6）那我們回過(guò)頭來(lái)看看咱上課之前提出的問(wèn)題，宇宙到底有沒(méi)有邊疆？
有，是暫時(shí)的；人們每探索一步，邊疆就擴大一步；
沒(méi)有，是擴張的；隨著(zhù)人類(lèi)的認識發(fā)展而不斷地擴張
所以面對未知的宇宙，主動(dòng)權在人類(lèi)手中。人類(lèi)是勇敢、光榮的，我們以我們渺小的身軀，學(xué)習科學(xué)精神，探索廣闊的宇宙的未來(lái)……
4布置作業(yè)；最后，老師布置一個(gè)作業(yè)來(lái)結束今天的課程，學(xué)習《宇宙的邊疆》這篇解說(shuō)詞，大家來(lái)為我們的校園曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)寫(xiě)一篇解說(shuō)詞，同時(shí)注意解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇10
教學(xué)目的：
1、了解陸游及其詩(shī)歌創(chuàng )作。
2、深刻領(lǐng)悟這首詩(shī)歌所表現的思想感情。
3、感受詩(shī)人強烈的愛(ài)國主義感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解陸游及其詩(shī)歌創(chuàng )作。
2、感受詩(shī)人強烈的愛(ài)國主義感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、深刻領(lǐng)悟這首詩(shī)歌所表現的思想感情。
2、感受詩(shī)人強烈的愛(ài)國主義感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
《示兒》
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，念念不忘被金兵占領(lǐng)著(zhù)的中原領(lǐng)土，熱切地盼望著(zhù)祖國的重新統一，因此他寫(xiě)了這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)略到詩(shī)人的愛(ài)國情懷是何等的執著(zhù)、真摯!今天，讓我們再一次走進(jìn)陸游，體會(huì )他那感人至深的愛(ài)國情懷。
二、詩(shī)人及背景簡(jiǎn)介：
陸游(1125～1210),字務(wù)觀(guān)，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋愛(ài)國詩(shī)人。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》。陸游是一個(gè)高產(chǎn)的作家，其詩(shī)作今存9000多首，內容豐富，主要表現渴望恢復祖國統一的愛(ài)國熱情。
陸游的詩(shī)歌為什么主要表現渴望恢復祖國統一的愛(ài)國熱情?這與他的家世和經(jīng)歷有莫大的關(guān)系。首先看陸游的家世：陸游出身于一個(gè)愛(ài)國家庭，父親陸宰，有堅定的民族立場(chǎng)，常常談?wù)搰y國恥至痛哭流涕，飯都吃不下。由于家庭的關(guān)系，陸游從小接觸的都是愛(ài)國人士。再看看其經(jīng)歷：陸游出生的第二年就碰上了靖康之變，跟隨家人顛沛流離，他在國難中誕生、成長(cháng)直至逝世。這樣的家世，這樣的經(jīng)歷，促使他產(chǎn)生“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的英雄志愿。
詩(shī)人一生“寄意恢復”，但那時(shí)南宋當局卻偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游，看到“掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫(xiě)下了這首詩(shī)，抒發(fā)了自己報國無(wú)門(mén)、壯志難酬、虛度年華的滿(mǎn)腔激憤。
三、詩(shī)意理解：
1、學(xué)生自讀詩(shī)文，把握詩(shī)歌節奏，教師作誦讀技法指導。
早歲/那知/世事艱，中原/北望/氣如山。
樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)。(語(yǔ)速稍快，語(yǔ)調激昂，顯其豪壯)
塞上/長(cháng)城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑。(整句語(yǔ)調低沉，顯其沉郁)
出師/一表/真名世，千載/誰(shuí)堪/伯仲間。(結句降調)
2、詩(shī)意的講解。
3、學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎上背誦詩(shī)文。
四、詩(shī)歌賞析：
首聯(lián)：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
1、“世事艱”指什么?
直接道出詩(shī)人早年經(jīng)歷的辛酸與坎坷;也暗指投降派把持朝政，阻撓北伐，使詩(shī)人抗金復國的歷程是如此的艱難。這也是詩(shī)人“憤”的根源。
2、“中原北望氣如山”的正確語(yǔ)序是什么?這句暗示了詩(shī)人什么樣的愿望?通過(guò)這句詩(shī)讓我們看到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象?
“北望中原氣如山”
欲圖收復失地。
詩(shī)人以為驅逐侵略者，收復失地，指日可待。這讓我們看到了詩(shī)人早年的'形象：雄心勃勃、意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿(mǎn)懷的愛(ài)國青年。
小結：追述青年時(shí)的豪情壯志。
頷聯(lián)：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
1、頷聯(lián)寫(xiě)到了兩次戰斗，是哪兩次?
一次是在瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，一次是大散關(guān)失而復得。
2、詩(shī)人寫(xiě)這兩次戰斗是要表明什么?
這表明南宋人民有力量保衛自己的國家;也表明了詩(shī)人渴望北伐，恢復中原，向往著(zhù)火熱的戰斗生活。這也是上聯(lián)“氣如山”一個(gè)表現。
3、頷聯(lián)既是敘事，也是寫(xiě)景。你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎?你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩(shī)句嗎?
用了六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場(chǎng)面，將詩(shī)人的恢復之志具體化。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
小結：描繪當年兩幅氣壯山河的抗金場(chǎng)面。
首聯(lián)、頷聯(lián)：回顧往事，抒寫(xiě)渴望北伐的英雄氣概(敘事)
頸聯(lián)：塞上長(cháng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
1、頸聯(lián)是寫(xiě)過(guò)去還是眼前?
眼前。
2、“塞上長(cháng)城”實(shí)際上是運用了一個(gè)典故，一個(gè)什么典故?詩(shī)人用這個(gè)典故有何作用?
南朝時(shí)劉宋名將檀道濟曾自稱(chēng)為“萬(wàn)里長(cháng)城”�；实垡獨⑺�，他說(shuō)：“(你)自毀汝(你的)萬(wàn)里長(cháng)城�！�
表達了詩(shī)人捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰(shuí)的決心。
3、這一聯(lián)中的“空”字和“已”表達了作者怎樣的感情?
由于投降派把持朝政，“塞上長(cháng)城”只能“空自許”，詩(shī)人的豪情壯志付諸東流。一個(gè)“空”字形象地寫(xiě)出詩(shī)人因宏偉志向無(wú)法實(shí)現而產(chǎn)生的那種沉重的失落感。
一個(gè)“已”字生動(dòng)刻畫(huà)出詩(shī)人壯志未酬，歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強烈，多么令人痛心疾首，扼腕長(cháng)嘆。
小結：感嘆生平抱負未得施展，卻早生華發(fā)。
尾聯(lián)：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!
1、我們結合《出師表》的內容來(lái)看，詩(shī)人為什么大力贊賞《出師表》?
諸葛亮在《出師表》中所說(shuō)的“當獎率三軍，北定中原”，這正是陸游的畢生心愿;
諸葛亮的“親賢臣，遠小人”的告誡，正是陸游認為南宋當權者應該吸取的。
諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是詩(shī)人以此自勉的精神。
2、詩(shī)人在尾聯(lián)運用這個(gè)典故有什么用意?
暗諷統治者是“阿斗”，朝中又沒(méi)有諸葛亮;詩(shī)人以諸葛亮自況，表明他至死也不會(huì )放棄恢復中原之志。
小結：包含了詩(shī)人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。
頸尾兩聯(lián)，回到現實(shí)，抒發(fā)報國無(wú)門(mén)的憤慨。
五、拓展：詩(shī)題為《書(shū)憤》，就全詩(shī)來(lái)看作者有哪些可“憤”之事?這些“憤”的根源是什么?
所憤之一：“憤”于金人占我河山。
所憤之二：“憤”于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。
所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無(wú)路。(詩(shī)人年輕時(shí)認為自己就像萬(wàn)里長(cháng)城一樣，可以抵擋千軍萬(wàn)馬�？扇胧艘院蠖啻我蛄χ骺菇鸲涣T官，壯志難酬、請纓無(wú)路。)
所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老。(早年豪氣如山，以“塞上長(cháng)城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。)
所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無(wú)人領(lǐng)軍。
這五“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是抗金救國的絆腳石，是絞殺愛(ài)國力量的劊子手。
六、本詩(shī)主要表現手法。
對比手法：
詩(shī)中的“憤”，主要通過(guò)兩個(gè)對比表現出來(lái)。一是理想和現實(shí)的對比：詩(shī)人北望中原，豪氣如山，自以為是“塞上長(cháng)城”，然而世事多艱。理想被現實(shí)擊得粉碎。二是詩(shī)人早年形象與晚年形象的對比：早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老!而這一切的根源就是朝廷的主和派，詩(shī)人心中之“憤”焉得不涌上筆端?
高二上冊語(yǔ)文教案 篇11
學(xué)習目標：
1、整體感悟文章內容，理清文章思路。
2、初步感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達的特殊美感。
學(xué)習重點(diǎn)：
1、整體感悟文章內容，理清文章思路。
學(xué)習過(guò)程及內容
1、背誦文章開(kāi)頭的兩句名言，并根據你對科學(xué)研究的`感悟與理解，擬寫(xiě)一則名言。
2、自主閱讀課文，完成下列內容：
�。�1）、標識出文章的段落，與每段的中心句。
�。�2）、根據每段的中心句，理清本文的思路，并歸納每部分的主要內容。
�。�3）、列出本文的提納。
3、閱讀體驗的交流，明確“自主閱讀課文，完成下列內容”的內容。
4、收集有關(guān)宇宙討論與作者的相關(guān)信息。
5、為本文擬寫(xiě)一則導語(yǔ)。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇12
學(xué)習目標：
1、體會(huì )解說(shuō)詞的文章特征，進(jìn)一步感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達的特殊美感。
2、感受科學(xué)家的人格魅力，激發(fā)探求未知世界的興趣。
學(xué)習重點(diǎn)：
體會(huì )解說(shuō)詞的文章特征，進(jìn)一步感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達的特殊美感。
學(xué)習過(guò)程及內容：
1、文題猜想
結合第一課時(shí)學(xué)習的`體會(huì )，同學(xué)們再認真分析題目，思考一下，你從《宇宙的邊疆》這個(gè)題目當中讀出了什么（簡(jiǎn)介有關(guān)宇宙的一些討論與作者相關(guān)內容）
2、文體回顧
本文是一篇電視解說(shuō)詞，聯(lián)系中央電視臺的“動(dòng)物世界”欄目，歸納一下，電視解說(shuō)詞應該具備那些特征（提示：語(yǔ)言、表達方式、說(shuō)明方法、修辭手法等）
3、學(xué)以致用
根據歸納出來(lái)的電視解說(shuō)詞的特征，請同學(xué)們從文章中找出能體現這些特征的語(yǔ)句，熟讀并進(jìn)行分析。
4、請根據你對宇宙的理解與感悟給“宇宙”下一個(gè)定義。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇13
一、教學(xué)目標
1、品味本文語(yǔ)言以及組織材料方面的特色。
2、局部對比學(xué)生與楊絳的描述，學(xué)習體會(huì )作家精彩的`寫(xiě)法。
二、教學(xué)側重
體會(huì )楊絳運用樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言以及瑣碎平淡的敘事還人物以真實(shí)，并且產(chǎn)生震撼效果的寫(xiě)作技巧。
三、課堂預設
1、回顧上節所學(xué)：
簡(jiǎn)述敘事內容及主題，為語(yǔ)言、組材特色分析作鋪墊。
2、討論語(yǔ)言特點(diǎn)：
�、怕�(lián)系課后第二題，舉例說(shuō)明本課語(yǔ)言特色;
�、茪w納語(yǔ)言特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔樸素
3、討論組材特點(diǎn)：
�、排e例說(shuō)明敘事特點(diǎn);
�、茪w納敘事特點(diǎn)：瑣碎平淡
4、小結楊絳作品特點(diǎn)：
運用樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言以及瑣碎平淡的敘事還人物以真實(shí)，這種看似冷漠，仿佛“他者”的敘述，卻產(chǎn)生驚人的震撼效果。讀者合上作品，才發(fā)現一種冷冷的悲涼自心底彌漫而來(lái)，感人至深卻在不經(jīng)意間，這是楊絳給我們帶來(lái)的文學(xué)。
5、討論學(xué)生習作得失：
�、诺湫土曌�(上節課后作業(yè))投影閱讀;
�、茖Ρ葪罱{討論得失;
�、切薷母髯陨瞎澱n后作業(yè)。
6、選擇作業(yè)：
課后練習三“改寫(xiě)”或者“我讀楊絳”選一。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇14
【教學(xué)目標】
知識和能力：了解海明威的作品和風(fēng)格
過(guò)程和方法：通過(guò)分析與大海的斗爭來(lái)分析人物性格
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：培養不屈服于命運，憑著(zhù)勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗爭的精神。
【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：對重點(diǎn)段落和人物的內心獨白進(jìn)行細讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。
難點(diǎn)：結合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
【教學(xué)層次設計】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入（2分鐘）
“一個(gè)人生來(lái)并不是要被打敗的，你盡可以把他毀滅，可就是打不敗他”相信這句話(huà)大家有所耳聞，它出自我們今天要學(xué)習的課文《老人與�！�，我們來(lái)看看是什么樣的人永不能被打敗。
二、知人論世（8分鐘）PPT
1、作者簡(jiǎn)介
海明威（1899-1961），一向以文壇硬漢著(zhù)稱(chēng)。生于鄉村醫生家庭，從小喜歡釣魚(yú)、打獵、音樂(lè )和繪畫(huà)，18歲起進(jìn)入報界，曾參加過(guò)兩次世界大戰，出生人死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開(kāi)槍自殺，走完了他輝煌的一生。對海明威的評價(jià)，正如約翰肯尼迪總統的唁電所說(shuō)：“幾乎沒(méi)有哪個(gè)美國人比歐內斯特海明威對美國人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過(guò)更大的影響�！彼Q(chēng)海明威為“本世紀（20世紀）最偉大的作家之一”。
海明威是美利堅民族的精神豐碑。要了解美國，你必須走近海明威，走到代表著(zhù)美國民族堅強樂(lè )觀(guān)的精神風(fēng)范的文學(xué)長(cháng)廊中來(lái)。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽(yáng)照樣升起》。這部表現戰后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》（一譯《戰地鐘聲》）和以“精通現代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎的《老人與�！�。
海明威的文風(fēng)一向以簡(jiǎn)潔明快著(zhù)稱(chēng)，俗稱(chēng)“電報式”，他擅長(cháng)用極精練的語(yǔ)言塑造人物。他創(chuàng )作風(fēng)格也很獨特，從來(lái)都是站著(zhù)寫(xiě)作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語(yǔ)：“恕我不能站起來(lái)”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與�！分猩Ｌ醽喐缱顬榈湫�。用海明威的一句名言可以概括這類(lèi)硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅民族的性格：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！�
2、關(guān)于《老人與�！�
海明威是20世紀上半期美國著(zhù)名作家和記者，也是當時(shí)“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克吐溫的現實(shí)主義傳統，一方面又在創(chuàng )作思想和創(chuàng )作方法上進(jìn)行了革新，形成了獨特的風(fēng)格。1952年發(fā)表的中篇小說(shuō)《老人與�！肥撬笃诘拇碜�，集中體現了他的創(chuàng )作特色。當年他獲得普利策獎，兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎。
《老人與�！返那楣澆⒉粡碗s。一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，連續84天沒(méi)捕著(zhù)一條魚(yú)。后來(lái)，他獨自一人出門(mén)遠航，在海上經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚(yú)。然而，在歸航途中，一條條鯊魚(yú)陸續圍了上來(lái)，盡管老人奮力拼搏，但還是沒(méi)能抵擋住兇猛鯊魚(yú)的進(jìn)攻，等他回到海岸時(shí)，大馬林魚(yú)只剩下了一副巨大的骨架。
三、理清結構，分析寓意（30分鐘）
1、小說(shuō)節選部分共有老人與鯊魚(yú)的幾個(gè)回合的較量？對象都是什么？明確：五個(gè)回合，分別是與鯖鯊魚(yú)斗、與星鯊魚(yú)斗、與犁頭鯊魚(yú)斗、與星鯊魚(yú)斗、與群鯊魚(yú)斗。
2、老人與鯊魚(yú)搏斗的五個(gè)回合中，老人用到了哪些武器？結果怎樣？老人的身體狀況怎樣？大馬林魚(yú)又怎樣？（以小組形式找出答案）第一個(gè)回合：用魚(yú)叉（丟）、繩子（斷）老人手受傷大馬林魚(yú)被吃掉40磅第二個(gè)回合：刀子（鈍）、槳老人手傷嚴重（淌血）魚(yú)被吃掉四分之一第三個(gè)回合：刀子（折斷）第四個(gè)回合：短棍手痛得厲害半個(gè)身子被咬爛第五個(gè)回合：短棍（丟）、舵把（折）極疲乏（簡(jiǎn)直喘不過(guò)氣）僅剩殘骸
3、從斗爭中可以看出老人怎樣的品質(zhì)？老人為什么說(shuō)：“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？
明確：這句話(huà)是桑地亞哥的內心獨白，也是小說(shuō)的核心精神，它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的反映。這句話(huà)意味著(zhù)，人生的使命是奮斗，是與命運做不懈的抗爭。人生下來(lái)雖然面臨種種自然與社會(huì )的挑戰，也許這些挑戰強大到足以把人的肉體消滅，但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠是勝利者。小說(shuō)中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒(méi)能保住大馬林魚(yú)，但在與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中，他表現出無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，是精神上的勝利者。
4、斗爭過(guò)程中出現了很多獨白，文中的獨白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用？
明確：本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚(yú)搏斗場(chǎng)面的描寫(xiě)，還有大量人物的內心獨白，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內心活動(dòng)，寫(xiě)出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現了老人的思想與感受。這些內心獨白不僅深刻揭示了主人公那內心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著(zhù)深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞巴公�！�，言語(yǔ)不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫(huà)最為成功的人物形象之一。
5、從文中可知，老人實(shí)現了他的愿望，捕到了魚(yú)，但是，盡管他費盡力氣，勇敢搏斗，但是最終的結局，得到的卻是一副殘骸。你認為他是成功還是失��？
明確：這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者。因為，他不屈服于命運，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著(zhù)自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗爭。大馬林魚(yú)雖然沒(méi)有保住，但他卻捍衛了“人的.靈魂的尊嚴”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象。小說(shuō)中的大海和鯊魚(yú)象征著(zhù)與人作對的社會(huì )與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現了無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒(méi)有被打敗�？梢哉f(shuō)，這樣一個(gè)形象，完美地體現了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
6、這場(chǎng)斗爭僅僅是老人與鯊魚(yú)的斗爭嗎？小說(shuō)有什么象征意味明確：題目是《老人與�！�，而表明上，小說(shuō)是寫(xiě)一位老人及其在海上的經(jīng)歷，但實(shí)際上，老人的形象極具概括性，他已經(jīng)超越了一個(gè)人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢”的代表，大海則是人生舞臺的象征，鯊魚(yú)則是我們人生中的挫折、厄運的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運所阻撓，只有經(jīng)歷與“鯊魚(yú)”的較量，才能成為強者，唱出最美的歌。這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者。因為，他不屈服于命運，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著(zhù)自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗爭。大馬林魚(yú)雖然沒(méi)有保住，但他卻捍衛了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說(shuō)人物。在20世紀30年代以后發(fā)表的一些短篇小說(shuō)里，海明威描寫(xiě)了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅強不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與�！分猩５貋喐绲男蜗缶褪沁@種性格的發(fā)展與升華。小說(shuō)中的大海和鯊魚(yú)象征著(zhù)與人作對的社會(huì )與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現了無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒(méi)有被打敗�？梢哉f(shuō)，這樣一個(gè)形象，完美地體現了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
7、人們稱(chēng)海明威的作品具有“電報式風(fēng)格”，在本文中，這種特點(diǎn)有哪些體現？
明確：
�。�1）結構上的單純性，人物少到不能再少，情節不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場(chǎng)的人物只有老漁夫桑地亞哥一個(gè)，情節也主要是圍繞大馬林魚(yú)的捕獲以及因此而引來(lái)的與鯊魚(yú)之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對《老人與�！返脑暹M(jìn)行了兩百多次的校閱，正如他自己所說(shuō)，“《老人與�！繁緛�(lái)可以寫(xiě)成一千多頁(yè)那么長(cháng)，小說(shuō)里有村莊中的每個(gè)人物，以及他們怎么謀生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過(guò)程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語(yǔ)，刪去了所有別人寫(xiě)過(guò)的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無(wú)生氣的文章俗套，使小說(shuō)單純而集中。
�。�2）避免使用過(guò)多的描寫(xiě)手法，避免過(guò)多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當的敘述和生動(dòng)鮮明的對話(huà)，因此，句子簡(jiǎn)短，語(yǔ)匯準確生動(dòng)。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí)，他的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)景上。鯊魚(yú)的來(lái)勢兇猛，老人的沉著(zhù)迎戰，機敏矯捷，都寫(xiě)得生動(dòng)逼真。如寫(xiě)鯊魚(yú)出現的情形，“當一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開(kāi)的時(shí)候，它就從下面水深的地方竄上來(lái)。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就涌現在太陽(yáng)光下�！边@段描寫(xiě)沒(méi)有一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚(yú)的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復錘煉的日常用語(yǔ)，使人讀來(lái)有身臨其境之感。文中對大海的描寫(xiě)粗獷簡(jiǎn)潔，猶如一幅水墨山水畫(huà)，讀來(lái)令人心曠神怡，美不勝收。
�。�3）鮮明生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)和簡(jiǎn)潔的對話(huà)。海明威善于從感覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)著(zhù)手去刻畫(huà)形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結在簡(jiǎn)單、迅速的動(dòng)作中，蘊涵在自然的行文或者簡(jiǎn)潔的對話(huà)中，由讀者自己去體會(huì )。如寫(xiě)老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)面：“老頭兒用魚(yú)叉攮到鯊魚(yú)頭上的時(shí)候，他聽(tīng)得出那條大魚(yú)身上皮開(kāi)肉綻的聲音�！边@種描寫(xiě)本來(lái)都是老人的所見(jiàn)所聞，但讀者讀來(lái)便會(huì )過(guò)電一般油然而生出同樣的感覺(jué)，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實(shí)地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說(shuō)的場(chǎng)景描寫(xiě)如此震撼人心的一個(gè)重要原因。
�。�4）著(zhù)力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來(lái)比喻創(chuàng )作，說(shuō)創(chuàng )作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊涵深意。
【作業(yè)布置】（2分鐘）
課后讀海明威的《老人與�！穼�(xiě)300字左右的感想
高二上冊語(yǔ)文教案 篇15
一、教學(xué)目標
1、知識與能力：回顧初中所學(xué)科普說(shuō)明文的特點(diǎn)，了解這篇科普說(shuō)明文的文體特色。
2、過(guò)程與方法：在了解并概括文章的大致內容，理清課文層次結構的過(guò)程中鍛煉學(xué)生理解、篩選信息的能力。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：發(fā)掘文章的人文內涵，珍愛(ài)動(dòng)物。
二、教學(xué)重點(diǎn)
讓學(xué)生理解文章內容，掌握這篇科普說(shuō)明文總——分——總的形式特點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )這篇科普文中蘊含的豐富的內涵。
四、教學(xué)方法
探討交流
五、教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
六、課時(shí)安排
1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲耄赫勗�(huà)引入，建構話(huà)題
板書(shū)：“游戲”，同學(xué)們，兒時(shí)你們玩的游戲有哪些呢？你們從中收獲了什么呢？
看來(lái)，同學(xué)們兒時(shí)的游戲給了你很多，人類(lèi)會(huì )游戲，其實(shí)動(dòng)物也有很多游戲活動(dòng)，請同學(xué)們欣賞這些動(dòng)物游戲的圖片：
�。ㄕ故緞�(dòng)物游戲圖片）
看到這些可愛(ài)、有趣的畫(huà)面，可見(jiàn)動(dòng)物也有它們的游戲，那么它們?yōu)槭裁磿?huì )有游戲？游戲的目的又是什么呢？今天我們來(lái)共同學(xué)習《動(dòng)物游戲之謎》看看這篇文章告訴了我們哪些。
�。ㄒ唬┥险n行為
1、溫故知新
�。�1）今天，我們要學(xué)習的《動(dòng)物游戲之謎》是一篇科普說(shuō)明文�？破照f(shuō)明文是說(shuō)明文中的一種，是專(zhuān)門(mén)介紹、普及科學(xué)知識的工具�？破照f(shuō)明文遵循科學(xué)的原則傳授科學(xué)知識，主要是自然科學(xué)方面的知識，內容相對集中，篇幅不是很長(cháng)，語(yǔ)言準確簡(jiǎn)潔，淺顯易懂，把科學(xué)知識推廣到社會(huì )各階層。
�。�2）上節課，我們布置了預習，要求大家回顧初中所學(xué)的說(shuō)明文的知識。初中我們學(xué)過(guò)哪些說(shuō)明文？（《蘇州園林》、《橋》、等）以《蘇州園林》為例，它是按照邏輯順序，采用“總—分—總”的結構模式，先寫(xiě)蘇州園林是我國各地園林的標本，高度評價(jià)了它在我國園林中的地位，總領(lǐng)全文。再介紹蘇州園林的總體特點(diǎn)是“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。最后，結束全文，引起讀者的觀(guān)賞愿望。（請學(xué)生來(lái)說(shuō)）。
�。�3）檢查預習：上節課，我們布置大家回去結合以前所學(xué)的知識，預習，并思考：圍繞著(zhù)動(dòng)物游戲的秘密，文章是如何讓展開(kāi)的呢？請一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的預習結果。
明確：<1>
�。�1）——（4）動(dòng)物也游戲表（淺）
�。�5）——（8）動(dòng)物游戲的基本類(lèi)型↓
�。�9）——（14）關(guān)于動(dòng)物游戲的四種假說(shuō)里（深）
�。�15）要完全揭開(kāi)動(dòng)物游戲之謎還需要深入研究
<2>文章先是寫(xiě)到動(dòng)物游戲，再給動(dòng)物游戲分類(lèi)，在分類(lèi)的基礎上面，提出問(wèn)題：動(dòng)物為什么游戲，進(jìn)而解決問(wèn)題，提出關(guān)于動(dòng)物游戲的四種假說(shuō)還有總結。層層深入，是“總——分——總”的形式。
教師總結：文章由現象到分類(lèi)，再到意義、目的，遵循著(zhù)“由表及里、由淺入深”的`邏輯順序，這非常符合人的認識規律，也符合科學(xué)研究的思維過(guò)程：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。
3、信息篩選：通過(guò)預習，我們知道，本篇文章中作者給我們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題——動(dòng)物為什么游戲。文中第10段，有句話(huà)，不知道大家有沒(méi)有注意到“生物世界有一條普遍規律，就是盡可能節省能量�！崩�，鯊魚(yú)、蛇“它們?yōu)槭裁匆拇罅磕芰縼?lái)進(jìn)行這種沒(méi)有明確目的的游戲呢？”所以，文章列舉了各種假說(shuō)。那就請同學(xué)們結合課后研討與練習一，找出四種假說(shuō)的根據和結論。
明確：
a：演習說(shuō)
根據：黑猩猩掌中戲水的游戲
結論：游戲是生活的演習
b：自?shī)收f(shuō)
根據：河馬玩浮葉渡鴉滑雪梯
結論：通過(guò)自得其樂(lè )的游戲，使動(dòng)物的緊張生活得到調劑和補償，使其心理上保持平衡，得到一定的自我安撫和自我保護。
c：學(xué)習說(shuō)
根據：黑猩猩玩棍子，動(dòng)物捉迷藏和追逐游戲
結論：游戲是一種十分重要的學(xué)習行為。
d：鍛煉說(shuō)
根據：羱羊奔跑跳躍、北極熊夏季進(jìn)行的游戲
結論：動(dòng)物通過(guò)游戲來(lái)鍛煉自己的身體和生存能力
深入探討：好的。這幾個(gè)同學(xué)都能夠準確地從文中找到各種假說(shuō)的根據和結論，那么，在你們從文中找相關(guān)例子的時(shí)候，有沒(méi)有注意到文中對于動(dòng)物游戲的描寫(xiě)在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？和一般的說(shuō)明文有什么不同？
明確：文中的文字寫(xiě)的非常生動(dòng)，充滿(mǎn)著(zhù)情趣。
A、文章開(kāi)頭介紹三種動(dòng)物的游戲時(shí)，用“走鋼絲”“倒立”“像小孩坐滑梯一樣”“像船帆似的”等比喻生動(dòng)形象的描寫(xiě)了動(dòng)物游戲的情形。葉猴“嬉鬧”、渡鴉“歡快”、露脊鯨“得意洋洋”這些擬人手法的運用，讓文章趣妙橫生。
b、通過(guò)一系列的動(dòng)詞“依仗”、“玩”、“推擠”、“抓住”、“跳開(kāi)”、及修飾語(yǔ)“好像竭力”、“巧妙”的運用，形象地描繪出葉猴游戲時(shí)，調皮、可愛(ài)、靈巧的姿態(tài)。
語(yǔ)言淺顯易懂但又生動(dòng)形象。
好的，這就是這篇科普說(shuō)明文在語(yǔ)言表達上的獨到之處，接下來(lái)呢，就請你們
4、表達交流：根據你的觀(guān)察或理解，你贊同哪種或幾種假說(shuō)？如果都不贊同，也可以自立門(mén)戶(hù)，創(chuàng )立自己的學(xué)說(shuō)。要求：結合生活中的例子，盡量學(xué)習、模仿文中的語(yǔ)言特點(diǎn)，描寫(xiě)你所觀(guān)察到的動(dòng)物游戲的情景，來(lái)論證你的觀(guān)點(diǎn)。
�。▽W(xué)生自由發(fā)揮即可。）
例如：
�、傥彝庾�?shī)收f(shuō)，因為，游戲本來(lái)就是娛樂(lè )的一種方式，動(dòng)物也應該有一種自己的娛樂(lè )方式來(lái)放松自己。例如，小狗喜歡咬襪子，叼著(zhù)襪子到處跑。
�、谏锏乃季S方式較簡(jiǎn)單，他們游戲就像吃東西一樣純屬一種本能，所以我提出本能說(shuō)。
�、壅J為應該是“鍛煉說(shuō)”和“學(xué)習說(shuō)”的結合，因為自然界的生存法則就是“適者生存，優(yōu)勝劣汰”，所以動(dòng)物們?yōu)榱松娈斎灰憻捵约旱募寄�，提高自己的本領(lǐng)。例如，貓捉老鼠。平常貓就會(huì )進(jìn)行一些鍛煉，玩小球啊，等等，它玩小球的姿勢什么的，和貓玩老鼠的時(shí)候很像。所以，我支持“鍛煉說(shuō)”和“學(xué)習說(shuō)”
5、思考：同學(xué)們各抒己見(jiàn)，每個(gè)人都有自己的想法，基本上，每一種假說(shuō)都有它的擁護者，那么作者呢？他支持哪一種說(shuō)法？文章有沒(méi)有明確的表態(tài)？（沒(méi)有）為什么？（可以引導，提示學(xué)生，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，進(jìn)而解答。既然文章題為動(dòng)物游戲之謎，那他為什么不給我們揭開(kāi)這個(gè)謎？）
明確：第一，動(dòng)物游戲行為是非常復雜的，不同動(dòng)物的游戲可能有不同的原因，人類(lèi)對動(dòng)物了解得還不多，現在提出的各種假說(shuō)都有其合理性，也有其局限性。必須深入研究，才能解開(kāi)動(dòng)物游戲之謎。
第二、科學(xué)注重求實(shí)，即使作者傾向于某種假說(shuō)，也要經(jīng)過(guò)實(shí)驗的證明，不能貿然下結論。
第三、體現了科學(xué)精神的包容性。
第四、和課文的題目相切合，引導人們繼續深入地探索。
6、能力提升，挖掘內涵：任何作品總會(huì )向讀者傳達一種信息，在這篇文章中，作者向我們介紹了動(dòng)物世界存在的令人無(wú)法理解的游戲行為，他難道僅僅是為了告訴我們這些研究嗎？他的言外之意是什么呢？你又受到了什么樣的啟發(fā)？
提示：請同學(xué)們注意閱讀課文中這兩句話(huà)：
“動(dòng)物學(xué)家們對此做出的解釋也許會(huì )使我們吃驚：這些動(dòng)物是在游戲�！�
“動(dòng)物游戲之謎沒(méi)有完全解開(kāi)，但動(dòng)物們在游戲中表現出來(lái)的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng )造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通訊方式等，都遠遠超出人們的估計�！�
明確：
�。�1）通過(guò)同學(xué)們剛才激烈的討論，我們突然發(fā)現，被人類(lèi)認為智力低下的動(dòng)物，也有如此豐富的情感思維，在我們身邊一些被看作極為平常的動(dòng)物行為，還有如此深奧的科學(xué)知識。正像文中所講“動(dòng)物在游戲行為中表現出來(lái)的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng )造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通信方式等，都遠遠超出人們對它們的估計”，“要解開(kāi)動(dòng)物游戲的所有秘密，還需要做更加深入的研究”。
�。�2）游戲歷來(lái)被當作人類(lèi)的專(zhuān)利，但科學(xué)卻證明了被人們視為低等的動(dòng)物也會(huì )游戲，而且動(dòng)物們在游戲中表現出來(lái)的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng )造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通訊方式等，都遠遠超出人們的估計。
�。�3）科學(xué)探求，實(shí)事求是的精神；更重要的是我們有了一個(gè)新的角度去思考人與動(dòng)物的關(guān)系，因為我們實(shí)在與動(dòng)物有著(zhù)太多的相似。多還給動(dòng)物們一些生存的空間，讓它們繼續它們的游戲，同時(shí)也是在保護人類(lèi)自身游戲的權利。
�。�4）作者拋磚引玉，想要通過(guò)這篇科普文章來(lái)引起更多人對于動(dòng)物的關(guān)注，讓更多的人參與到動(dòng)物的研究中去，一起來(lái)尋找動(dòng)物世界的奧秘，來(lái)揭開(kāi)這個(gè)謎。
�。▽W(xué)生言之有理即可）
請同學(xué)們擬寫(xiě)“保護動(dòng)物”公益廣告詞，要求：
�。�1）印象深刻；
�。�2）新穎別致；
�。�3）簡(jiǎn)潔明了。
例示：
�、佟氨Ｗo動(dòng)物就是保護我們的家園”
�、凇皠�(dòng)物和人類(lèi)共有一個(gè)家”
�、邸盀榱俗訉O后代留下藍天碧水綠地”
�、堋氨Ｗo動(dòng)物，人人有責”
�、荨皠�(dòng)物也有靈魂”
八、課堂小結
《動(dòng)物游戲之謎》這篇文章為我們揭開(kāi)了動(dòng)物日常游戲行為的神秘面紗，擺出了研究者的種種結論，既讓我們擴大了視野，增長(cháng)了見(jiàn)識，讓我們明白了科學(xué)探索永無(wú)止境。也讓我們真正懂得，地球不是人類(lèi)獨有的，動(dòng)物一樣是地球的主人。人類(lèi)探索世界奧秘的征途還很漫長(cháng)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”（學(xué)生附和）。希望同學(xué)們也應該具有科學(xué)的探索精神，在探索的漫漫征途中留下同學(xué)們自己的足跡。
九、作業(yè)布置
1、請同學(xué)們寫(xiě)一篇周記，談?wù)勎覀儜撛鯓优c身邊的動(dòng)物和諧相處？
2、預習《勸學(xué)》，找出文章的論點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾方面來(lái)論述的。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇16
【教學(xué)目標】
1、基礎知識目標：理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如意境、聲韻等
2、能力培養目標：通過(guò)誦讀品評賞鑒，體會(huì )想象、夸張的藝術(shù)特色
3、情感培養目標：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
一、教學(xué)重點(diǎn)：
1、從學(xué)習詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌循環(huán)往復逐層深化的情感節奏和豪邁飄逸的氣勢
2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩(shī)情感主旨
3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì )李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成
二、教學(xué)難點(diǎn)：
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)。
2、探究本課的情感主旨
【教學(xué)方法】
1、朗讀法
2、點(diǎn)撥法
3、自主學(xué)習，小組合作
4、多媒體影音
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
天地是怎么形成的（盤(pán)古開(kāi)天辟地）可是在我們西南部有一個(gè)傳說(shuō)，天是男神造的，地是女神造的，因為女神太勤快，把地造得太大，沒(méi)法和天合起來(lái)，于是她便把地折疊起來(lái)，形成了高山、低谷，這樣天地就吻合了也許是西南部的崇山峻嶺給了人們靈感，讓他們創(chuàng )造了這個(gè)神話(huà)，也許是西南的山山水水給了我們偉大的浪漫主義詩(shī)人李白以靈感，讓他創(chuàng )作了詩(shī)歌《蜀道難》（PPT展示）
說(shuō)起《蜀道難》唐代的詩(shī)評家殷番評價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調也”究竟這首詩(shī)奇在何處，今天，我們就通過(guò)誦讀和鑒賞共同感受詩(shī)歌的奇特之處
二、誦讀感知風(fēng)格之奇（PPT展示）
1、[活動(dòng)]下面先請大家聽(tīng)一遍老師誦讀，聽(tīng)的時(shí)候注意感受詩(shī)歌風(fēng)格
2、[活動(dòng)]生誦讀
3、[提問(wèn)]通過(guò)通過(guò)誦讀和聽(tīng)讀感受這首詩(shī)歌又怎樣的風(fēng)格
[明確]雄渾、豪放
4、[活動(dòng)]誦讀詩(shī)歌主旋律再次感悟雄渾豪放的風(fēng)格（PPT展示）
5、[提問(wèn)]主旋律是那幾句話(huà)在詩(shī)中出現了幾次
6、[活動(dòng)]指導誦讀，感受詩(shī)風(fēng)
樂(lè )府詩(shī)大多具有詠嘆的意味這首詩(shī)言蜀道之險，有“風(fēng)人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調，才能再現詩(shī)中的意境下面試分層加以解說(shuō)：
�、佟班嬗酢y于上青天”
這兩句統攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調，感情是豪放的，要讀得很有聲勢全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈“噫吁”是驚異之辭“�！薄案摺�，一義重出，極言蜀道高峻“乎”“哉”，皆可有延長(cháng)音“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明
�、凇笆竦乐y，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”
蜀道能使紅潤的臉色枯萎，應讀出害怕的感情，聲音也應該越來(lái)越低沉
�、邸笆竦乐y，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟”
這是全詩(shī)的結束語(yǔ)主旨句第三次出現，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意“側身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調讀“長(cháng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思
[小結]通過(guò)對主旋律的誦讀，詩(shī)歌一唱三嘆的風(fēng)格就體現出來(lái)了
三、品讀涵泳意境之奇
歐陽(yáng)修這樣評價(jià)《蜀道難》“太白之精下人間，李白高歌蜀道難蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙”（PPT展示）李白的這種于眾不同的風(fēng)格是如何通過(guò)語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造的，他反復詠嘆蜀道難，蜀道到底難在哪兒請同學(xué)們抓住文章的主旋律，思考這三句話(huà)分別從哪個(gè)角度突出了蜀道難，選擇你認為最精彩的句子加以賞析，注意句子所用的表現手法
1、賞析第一小節
�。�1）[提問(wèn)]第一處的難是從什么角度寫(xiě)蜀道難的
[明確]第一處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”主要是說(shuō)山勢之高
�。�2）[提問(wèn)]哪些句子可以體現這一特點(diǎn)選擇你認為寫(xiě)得最精彩的一句來(lái)鑒賞一下
�、偕嫌辛埢厝罩邩�，下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話(huà)故事，作者還用了上下對舉的方式說(shuō)明蜀道難行寫(xiě)出了山勢之高，綿延接天萬(wàn)仞之深，極望回旋把蜀道的危和高寫(xiě)得令人心驚肉跳
[小結]主要用了神話(huà)，突出了蜀道的高峻，連太陽(yáng)神見(jiàn)了它都要繞道行駛，意象可謂闊大雄奇
�、凇暗乇郎酱輭咽克�，然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開(kāi)山”這個(gè)神話(huà)傳說(shuō)故事，寫(xiě)出了開(kāi)蜀道的難寫(xiě)出了古代人與自然的斗爭和改造自然的強烈的愿望，以及改造自然的'困難這句話(huà)顯得很有氣勢，寫(xiě)出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jì)而且這句話(huà)還運用了傳說(shuō)故事極富有浪漫主義的色彩
�、邸扒嗄嗪伪P(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”——押韻，讀起來(lái)朗朗上口第二句寫(xiě)出了蜀道山勢迂回，地勢極為復雜，是一種會(huì )讓人迷惑的山路，走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤(pán)旋曲折的特點(diǎn)
�、堋包S鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度攀緣”——按理說(shuō)黃鶴飛得很高，連黃鶴都飛不過(guò)去，可見(jiàn)蜀道山勢的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好，這種山連猿猱都攀不過(guò)去，可見(jiàn)山勢的險峻通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側面的烘托出蜀道之高實(shí)際上是一種以虛襯實(shí)的寫(xiě)法
�、荨皰袇v井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形通過(guò)摹寫(xiě)神情、動(dòng)作側面：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(cháng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前——這也很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子這是何等奇特的想像！
【說(shuō)明】根據學(xué)生所選句子進(jìn)行誦讀指導
[小結]由此可知，第一小節里有大膽的夸張，有豐富的想象，還引用了神話(huà)傳說(shuō)，虛實(shí)結合，意象十分的雄奇、壯闊，感情奔放，讀來(lái)確實(shí)有攝人魂魄的效果充分的體現了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)
�。�5）[活動(dòng)]生再齊讀整個(gè)第一小節讀的時(shí)候注意體會(huì )李白浪漫主義的激情
2、賞析第二小節
�。�1）[活動(dòng)]①這是第一小節，我們通過(guò)誦讀一起來(lái)鑒賞了一下接下來(lái)看二小節，第二小節有兩處描寫(xiě)的文字，請分別把它勾畫(huà)出來(lái)
�。�2）[提問(wèn)]這兩處描寫(xiě)展示了蜀道的什么特點(diǎn)
[明確]描寫(xiě)了蜀道的險
�。�3）[提問(wèn)]這兩處文字是怎樣來(lái)變現蜀道的險峻的
[明確]“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間又聞子規啼夜月，愁空山”這是詩(shī)人設想游者在途中所見(jiàn)到的景物畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫(huà)面相比，色調是變了，也表現了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號古木，子規啼夜月）使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭喧虺，砯崖轉石萬(wàn)壑雷”這是一幅極其驚險的畫(huà)面，與上文著(zhù)重寫(xiě)蜀道之高不同連峰絕壁，砯崖轉石，都會(huì )危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險也如此”運用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛
[小結]如此多的畫(huà)面此隱彼現，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀(guān)，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，確非他人之可及再從總體來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，絕非虛言！
�。�4）[活動(dòng)]生齊讀
3、賞析第三小節
[提問(wèn)]第三段是從什么角度寫(xiě)蜀道的呢
[明確]一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)表現了蜀道易守難攻，地勢的險要
所守或匪親，……殺人如麻蜀地兇險
[活動(dòng)]生讀這幾句話(huà)，感受蜀地的兇險讀出緊張的語(yǔ)氣
[小結]蜀道如此的高峻，如此的險阻，猛獸如此的兇惡
[提問(wèn)]如果讓你們進(jìn)蜀山，走蜀道，你們會(huì )有什么感受（生可能答害怕）
[明確]雄奇可怖（PPT展示）這就是李白這首詩(shī)給我們營(yíng)造的奇特的意境
同樣是寫(xiě)蜀道，我們看三秦民謠怎么寫(xiě)的：武功太白，去天三百孤云兩角，去天一握山水險阻，黃金子午蛇盤(pán)鳥(niǎo)櫳，勢與天通（《三秦民謠》）（PPT展示）武功縣的太白山很高，離天只有三百尺孤云、兩角二山，離天只有手一拳那么近；山高水急的子午谷，戰略地位十分重要蛇盤(pán)、鳥(niǎo)櫳兩座山，山勢曲折險峻，高聳接天
[提問(wèn)]同樣是寫(xiě)蜀道，請同學(xué)們比較一下這首民謠和李白的事在表現手法上有哪些相同好不同之處
[明確]相同：夸張不同：想象神話(huà)傳說(shuō)側面描寫(xiě)虛寫(xiě)映稱(chēng)
[小結]李白的這種瑰麗的想象，大膽的夸張，神奇的傳說(shuō)，奔放的激情，就構成了浪漫主義的表現手法手法多樣造意境奔放的激情瑰麗的想象大膽的夸張神奇的傳說(shuō)（PPT展示）
四、精讀揣摩意蘊之奇
[提問(wèn)]那么李白為什么要極寫(xiě)蜀道難呢請看教材注釋①
這首詩(shī)是為送別友人而作“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已”同樣是送別，卻沒(méi)有一點(diǎn)送別的哀婉之情，而是極寫(xiě)蜀道難，目的是為了勸有人不要去，哪些句子體現了他的意圖
[明確]問(wèn)君西游何時(shí)還畏途巉（chán）巖不可攀
其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來(lái)哉
錦城雖云樂(lè )，不如早還家（PPT展示）
[提問(wèn)]這三個(gè)句子中那些字需要重讀
[明確]何時(shí)不可胡為早
[活動(dòng)]分組朗誦
看來(lái)是極力勸友人不要去那么這是不是全詩(shī)的所有意圖呢
�。≒PT展示）：寫(xiě)作背景
李白二十六歲時(shí)只身出蜀，四十二歲才被召入長(cháng)安，供奉翰林，但并無(wú)實(shí)職唐玄宗沉迷于聲色，任用奸臣李白氣質(zhì)傲岸，桀驁不馴，蔑視權貴，不久，得罪權貴，而被讒言毀謗，排擠出京
天寶初年，地方節度使勢力膨脹藩鎮割據，懷覬覦之心者，非徒安史
請同學(xué)們結合背景以及詩(shī)歌的第三小節討論一下，詩(shī)人有沒(méi)有言外之意（PPT展示）
[明確]言外之意兩種解讀
第一種：融入身世之感，感嘆人生之難，仕途之難，不如放浪形骸，回歸精神家園
第二種：警告當時(shí)的統治者，謹防軍閥割據，表現對時(shí)局的隱憂(yōu)（PPT展示）
[小結]李白是在一番奇語(yǔ)傾吐一腔幽憤之情，一副狂態(tài)難掩一顆赤子之心（PPT展示）
結束語(yǔ)：全體誦讀，感受詩(shī)人的這幅心腸吧
高二上冊語(yǔ)文教案 篇17
【教學(xué)目標】
1.了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景和杜詩(shī)沉郁頓挫的詩(shī)歌特色。
2.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，理解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.體會(huì )詩(shī)歌中的意象包含的情感。
2.賞析詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
準確、規范、生動(dòng)地解讀詩(shī)歌中蘊含的作者的思想感情。
【難點(diǎn)突破】
抓住意象，通過(guò)知人論世、品字、對比、探究等多種方式進(jìn)行突破。
【教學(xué)時(shí)數】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟與教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導入(4分鐘)
同學(xué)們，我們知道知道農歷九月初九是我國傳統的重陽(yáng)節�！兑捉�(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，二九相重，所以叫重陽(yáng)，又叫“重九”。由于“九九”諧音是“久久”，有長(cháng)久之意，常在此日進(jìn)行祭祖和敬老活動(dòng)，所以重陽(yáng)節又被稱(chēng)為“老人節”。與三月初三“踏春”相對應，重陽(yáng)還被稱(chēng)“踏秋”，這一天全家都要一起登高“避災”以求長(cháng)壽，還會(huì )插茱萸、喝酒賞菊，所以重陽(yáng)節又稱(chēng)“登高節”。在小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，其中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”描述的正是重陽(yáng)節登高、插茱萸的習俗。
公元767年的重陽(yáng)節這一天，四川省夔州的長(cháng)江邊上，一位衣衫襤褸、疾病纏身、年過(guò)半百的老人，孤身一人、步履蹣跚地朝山上登高而來(lái)。在這個(gè)滿(mǎn)目衰敗的殘秋里，面對水急風(fēng)大的萬(wàn)里江天，面對疲倦而孤獨的飛鳥(niǎo)，面對了無(wú)生氣的枯樹(shù)，這位一生坎坷、窮愁潦倒的老人，似乎已經(jīng)走到了生命的晚秋，老人百感交集，情不自禁地賦詩(shī)一首，這就是我們今天所要學(xué)習的一首七言律詩(shī)——《登高》。
二、《登高》的寫(xiě)作背景(2分鐘)
《登高》向來(lái)被譽(yù)傳為名作，被明代的胡應麟稱(chēng)為“古今七言律第一”。這首詩(shī)是杜甫767年在四川夔州所作，當時(shí)雖然安史之亂已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥又趁機相互爭奪地盤(pán)，造成社會(huì )動(dòng)亂，民不聊生。同時(shí)，唐與吐蕃等外族戰爭不斷。在這種內憂(yōu)外患的形勢下，詩(shī)人杜甫的郁悶是多種因素造成的，時(shí)代的苦難、家道的艱辛、個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世，各種苦悶像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭。為了排遣苦悶，詩(shī)人抱病登高，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
三、整體感知(3分鐘)
1.播放錄音朗讀，找出本詩(shī)的主體情緒是什么?(詩(shī)眼：悲)
2.聽(tīng)老師示讀，注意詩(shī)歌的字音、節奏及停頓。
3.大家自由朗讀，注意結合課文注釋?zhuān)g不懂的字句。
四、品讀詩(shī)歌(30分鐘)
1.[鑒賞首聯(lián)]-----風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回
問(wèn)題1：首聯(lián)利用工筆細描的手法共寫(xiě)了幾種景物?
六種：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)
問(wèn)題2：這六種景物分別用什么詞描寫(xiě)的`?
急、高、嘯哀、清、白、飛回。十四字寫(xiě)六種景，形、聲、色、態(tài)兼備，十分凝煉。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥(niǎo)，可能是一只找不到食物的孤獨痛苦的鳥(niǎo)。因為是深秋了，食物很少了。也可能是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。
問(wèn)題3：我們能不能把它想象成一只歡樂(lè )的鳥(niǎo)?或者想象成不是一只，而是多只?
不能，我們得根據杜甫此時(shí)此刻的處境去想象，此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
迅疾的秋風(fēng)、高遠的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤(pán)旋的水鳥(niǎo)。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠，又肅殺凄涼。
2.[鑒賞頷聯(lián)]——無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)
問(wèn)題1：頷聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物?由落木和江水，我們能想到什么?
兩種景物：落木、長(cháng)江。杜甫看到落葉飄零，想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的�！奥淠臼捠挕笔怯猩虝褐�，傳達出年華易逝的感慨。
“不盡長(cháng)江”傳遞的信息是時(shí)間的無(wú)窮，給人一種歷史長(cháng)河永不停息的感覺(jué)。歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫�！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。面對滾滾不盡的歷史長(cháng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。但作為一個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大胸襟的知識分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對生命短暫的想不通，更不是想違背自然規律而祈求長(cháng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開(kāi)闊，有一種很宏大的氣勢。
問(wèn)題2：能把這聯(lián)的上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結一下嗎?
從表達技巧角度，此聯(lián)運用對比襯托，用時(shí)間的無(wú)窮襯托了生命的短暫。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。相反，時(shí)間和歷史越是悠久無(wú)窮，就越顯得人生命的短暫瞬逝。人生一世，草木一秋，但江山萬(wàn)古長(cháng)青。此聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”，使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(cháng)江洶涌之狀，傳達出韶光易逝、壯志難酬的感慨。
這種復雜深沉的情感借助兩個(gè)修飾詞“無(wú)邊”和“不盡”表現得更為充分。這兩個(gè)詞與下聯(lián)的“萬(wàn)里”、“百年”呼應。詩(shī)人的羈旅愁與孤獨感，就像落葉和江水一樣，排遣不盡，驅趕不絕，情與景交融。詩(shī)的境界更加雄渾壯闊，更能表達出深沉復雜的思緒。
總結：寓情于景，為全詩(shī)奠定了沉郁、凄清、悲愴的感情基調。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫(xiě)景的話(huà)，那么后兩聯(lián)是什么?抒情。
3.[賞析頸聯(lián)]——萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨登臺
問(wèn)題1：南宋學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》評析此聯(lián)十四字之間含有八意，即八可悲，如何理解?
異鄉“作客”，寄人籬下，此其一;系舟“萬(wàn)里”，故鄉渺茫，此其二;“悲哉秋之為氣”，節令凄涼，此其三，“�！蹦耆绱�，不知其終，此其四�！鞍倌辍币簧实�，此其五;體弱“多病”，纏身不愈，此其六;重九“登臺”，倍思親，此其七;孑然孤“獨”，此其八。
羅大經(jīng)對這一聯(lián)的總結的確極為精當，此句把杜甫的悲情、愁情表達得淋漓盡致，可謂悲中添悲、愁上加愁。
“萬(wàn)里”：寫(xiě)出了自己距離故鄉之遠，相隔千山萬(wàn)水，思鄉之情，溢于言表。這是第一層意思。
“悲秋”：這兩個(gè)字寫(xiě)出了詩(shī)人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節，人在秋天往往會(huì )有一種悲涼的感覺(jué)。悲秋，是我國文人墨客的一種傳統文學(xué)題材。古代就有“秋士”一詞，意思是說(shuō)秋天的時(shí)候，男子會(huì )覺(jué)得繁華落盡，滿(mǎn)目蕭瑟，有些英雄末路的傷感。我們再聯(lián)系詩(shī)人杜甫所處的時(shí)代和四處飄泊的經(jīng)歷，就能夠體會(huì )出“悲秋”中這個(gè)“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。
“作客”：詩(shī)中的作客，不是“做客”，意思是寄居他鄉。漂泊他鄉的人，難免會(huì )有思鄉之情，這種思鄉之情，在秋天就會(huì )更加濃烈。這是第三層意思。
“�！保涸凇白骺汀鼻�，加上這一個(gè)“�！弊�，說(shuō)明了什么?它說(shuō)明在詩(shī)人的一生中，經(jīng)常要到處飄泊，四處流浪。杜甫48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中一直在外漂零，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。如果說(shuō)“作客”他鄉，已經(jīng)讓人心懷愁緒的話(huà)，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。
“百年”：不是說(shuō)一百年，也不是像書(shū)上注釋那樣是一生，而是指“暮年”，也就是老年。當時(shí)作者已經(jīng)55歲了，這么大年紀還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。
“多病”：在多年的飄泊生活中，詩(shī)人身患多種疾病，一個(gè)身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。
“登臺”：詩(shī)人登上高臺所見(jiàn)到的是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩(shī)人心中產(chǎn)生了無(wú)限感慨，再聯(lián)想到時(shí)局的動(dòng)蕩不安，聯(lián)想到自己的一生遭遇，心情就會(huì )更加沉重。這是第七層意思。
“獨”：在“登臺”前面加一個(gè)“獨”字，就使“登臺”更加悲涼。在傳統的重陽(yáng)節到來(lái)之際，詩(shī)人既不能走親訪(fǎng)友，又不是舉家齊登，而是獨自登高。晚年的杜甫抱負未展，疾病纏身，家鄉難回，知音漸少(好友李白、高適、嚴武相繼辭世)，怎能不感慨萬(wàn)千?那種孤苦無(wú)助之感，可謂是表達得淋漓盡致。這是第八層意思。
總結：大家看，雖然只有十四個(gè)字，卻能夠寫(xiě)出八層意思，這就難怪此詩(shī)千百年來(lái)為世人年稱(chēng)道。需要我們注意的是，在這兩個(gè)詩(shī)句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過(guò)半百而又疾病纏身老人，遠離家鄉，多年飄泊在外，在一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零的秋天，獨自登上江邊的高臺，面對著(zhù)滾滾江水、茫茫蒼穹，禁不住慨然長(cháng)嘆。這是一幅多么悲涼的景象啊!這其中任意一種意思就足以讓人沉重，更何況是八層意思呢?為了使這種復雜而沉重的心情得到更充分的表達，詩(shī)人在接下來(lái)的兩個(gè)詩(shī)句中，對自己當前的處境又進(jìn)一步做了具體揭示：
4.[賞析尾聯(lián)]——艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯
問(wèn)題1：聯(lián)系當時(shí)詩(shī)人所處環(huán)境說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)中艱難二字的含義。
“艱難”指國家艱難，更多的是指個(gè)人艱難。因為杜甫此時(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎伴隨了杜甫老人的一生。他既憂(yōu)己，更憂(yōu)民憂(yōu)國。古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無(wú)論貧困還是發(fā)達，都是心懷天下的。憂(yōu)國憂(yōu)民是杜甫詩(shī)歌的主旋律。
問(wèn)題2：用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)如何理解“苦”和“新�！倍�?
苦，表達了極度的意思。這樣更表現出杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民。杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了，所以極度遺憾，這是一種憂(yōu)憤的心情。老人心有余而力不足，心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。
問(wèn)題3：此時(shí)是重陽(yáng)節，按習俗應該喝酒賞菊花。酒是中國人的最?lèi)?ài)，似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或悲的感情。杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，無(wú)論高興還是傷悲都要來(lái)上一口。在我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了�！鞍兹辗鸥桧毧v酒，青春作伴好還鄉”。但是現在的杜甫卻不能喝酒了，這是為什么呢?
因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁?lèi)灥那榫w�？墒菂s不能喝酒，這愁?lèi)灴稍趺戳藚s，怎么疏解呢?——只能郁結在詩(shī)的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。
小結：國家與個(gè)人的雙重艱難，使作者心中的“苦恨”油然而生，于是才有了滿(mǎn)頭的花白，而一個(gè)“繁”字，則寫(xiě)出了白發(fā)之多，詩(shī)人的潦倒生活可見(jiàn)一斑。在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來(lái)個(gè)“一醉解千愁”，可是又偏偏因為生病而剛剛戒了酒，心有萬(wàn)千愁緒，無(wú)法排解，詩(shī)歌至此就戛然而止了，詩(shī)人似乎還有千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言要向世人訴說(shuō)，但卻又不說(shuō)了。人在憂(yōu)愁苦悶的時(shí)候，如果能夠向人盡情訴說(shuō)，或許可以排解一些苦悶，而詩(shī)人卻不說(shuō)了。不是不想說(shuō)，也不是不能說(shuō)，而是心中的愁苦太多太重，說(shuō)也說(shuō)不完，訴也訴不盡，所以索性不再說(shuō)下去了。這就為讀者的進(jìn)一步體會(huì )，進(jìn)一步感受留下了無(wú)限廣闊的空間。這正是杜詩(shī)沉郁頓挫的藝術(shù)特色所在：沉郁是指其作品思想內容的博大精深，題材的嚴肅，感情的深沉、深摯。頓挫是指其表現手法的沉著(zhù)蘊藉，感情表達的波浪起伏、反復低回。
五、結束語(yǔ)(6分鐘)：
今天，我們做了一次穿越，和大詩(shī)人杜甫一起完成了一次重陽(yáng)登高，我們的靈魂仿佛再一次受到洗禮。詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節，獨自登高望遠，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對漂泊生涯的感嘆，有對老弱多病的嗟傷，但也有對自然的熱愛(ài)，對生命的執著(zhù)。這就是那個(gè)一生坎坷，曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈，志在報國的杜甫，那個(gè)無(wú)論窮達，都不忘兼濟天下的杜甫，那個(gè)已經(jīng)走到了生命的冬季還掛念祖國興衰的杜甫。同學(xué)們請記住這位偉大的老人。下面讓我們一起飽含感情的朗誦一下《登高》。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇18
教學(xué)目標：
知識與能力：掌握解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)
過(guò)程和方法：
學(xué)會(huì )從發(fā)現真理的過(guò)程中有意識地感悟生命
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
形成謙虛而又不自卑的的品格，培養勇于探索，用于發(fā)現真理的的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )并把握解說(shuō)詞的特點(diǎn)，培養學(xué)生閱讀科普說(shuō)明性文章的基本技能。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對說(shuō)明的相關(guān)知識有所遺忘，對解說(shuō)詞的特點(diǎn)總結一時(shí)無(wú)從下手。
教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)：
引導學(xué)生從相關(guān)的說(shuō)明材料逐步掌握解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
�。ㄕn前要求同學(xué)們對作家本人進(jìn)行相關(guān)了解：卡爾·薩根（CarlSagan，1934—1996），美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱(chēng)為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對人類(lèi)將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普利策獎，電視系列節目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)接》《宇宙》《布魯卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點(diǎn)》《數以十億計的星球》等。）
一、導入
同學(xué)們，今天我們來(lái)看由美國著(zhù)名的科普作家卡爾·薩根所寫(xiě)的一篇關(guān)于宇宙的解說(shuō)詞──《宇宙的邊疆》，（板書(shū)：宇宙的邊疆卡爾·薩根）
上下四方曰宇，古往今來(lái)曰宙。從標題上看，這是一篇要探討關(guān)于空間與時(shí)間邊疆的文章。那有人就在心里開(kāi)始犯嘀咕，現在這都啥年代了，我們關(guān)心的是有著(zhù)實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)保證，還時(shí)間和空間哩，也太抽象了吧……是不是這樣啊
關(guān)心宇宙這樣的大問(wèn)題是不是跟我們沒(méi)有關(guān)系呢
一位偉大的哲人說(shuō)：“有兩樣東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì )越來(lái)越歷久彌新，在我上者，是浩瀚燦爛的星空；居我心者，是崇高的的道德法則。那么，這位哲學(xué)家將璀璨奪目的星空和我們的道德信仰并列起來(lái)有什么深意呢當然他還有對這兩者最直接的一句話(huà)。他說(shuō)：對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。
對于天的追問(wèn)，我們耳熟能詳的荀子有《天論》屈原有《天問(wèn)》司馬遷說(shuō)究天人之際，察古今之變……其實(shí)，在每一個(gè)有作為的.思想家那里，我們都可以尋找到他們對宇宙探索的心跡�？梢�(jiàn)，當一個(gè)人把心靈敞向浩瀚的宇宙蒼穹，應該不會(huì )白忙活一場(chǎng)的。
那現在我們就開(kāi)始向巨人的肩膀上靠攏，看看在這篇文章中，作者所認識到的宇宙知識能夠帶給我們怎樣的啟迪呢……
二、文體介紹
這是一篇解說(shuō)詞，相信大家至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)大國的崛起這部電視系列片，其實(shí)呢，在這部系列片當中所穿插的文本介紹我們就稱(chēng)他作解說(shuō)詞。那解說(shuō)詞有什么特點(diǎn)呢相信大家很想了解一下吧。
首先呢解說(shuō)詞屬于說(shuō)明文的范疇，我們看一個(gè)最簡(jiǎn)單的說(shuō)明書(shū)，體會(huì )一下它帶給我們的感受是什么：藥品說(shuō)明書(shū)。
好，同學(xué)們，聽(tīng)完這個(gè)說(shuō)明書(shū)上的內容大家覺(jué)得怎么樣啊
是不是感覺(jué)到很枯燥乏味有些部分根本看不懂是嗎那么大家想一想，他這樣枯燥乏味追求的目標是什么呢
{板書(shū)1依據解說(shuō)對象的特點(diǎn)，追求主旨鮮明，重點(diǎn)突出以及語(yǔ)言的準確性｝
那我們再從結構上關(guān)照一下這個(gè)說(shuō)明書(shū)，大家看一下，如果我不看上面的藥品組成成分，對于下面要看的用法用量或者功能主治有影響嗎
沒(méi)有|不明顯
但是，去掉一部分對理解下文不構成影響，是不是說(shuō)明這些文字就是一盤(pán)散沙呢顯然不是，它們有一個(gè)明確的說(shuō)明中心，──該藥品是吧！
總結說(shuō)明文結構特點(diǎn)：{板書(shū)2、各部分構成一個(gè)統一的整體，整體中各部分又相對獨立。｝
�。ㄏ驅W(xué)生重點(diǎn)強調這一結構，因為這是在閱讀說(shuō)明文時(shí)。不用聯(lián)系上下文而直接在相關(guān)位置就能準確快速地把握作者在文章中要說(shuō)明的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度與價(jià)值判斷的依據。）
關(guān)于說(shuō)明文的一般性特點(diǎn)，我們暫時(shí)回顧到這里，盡管解說(shuō)詞有一般性說(shuō)明文章的痕跡，但作為一部電視片的解說(shuō)詞，你能不能讓他枯燥乏味呀（當然不能）那么現在記下等會(huì )閱讀課文時(shí)第一個(gè)要思考的問(wèn)題：文章是如何做到將主旨鮮明與引人入勝統一起來(lái)的（注意課文中有大量的議論與抒情，）文章中對讀者不能理解的對象是如何處理的（增加和補充相關(guān)信息）
回到我們剛才談?wù)摰脑?huà)題──說(shuō)明文體，我們似乎遺漏了很重要的一點(diǎn)：說(shuō)明的順序。大家在腦子里回憶一下說(shuō)明的順序都有哪些，然后記下我們要思考的第二個(gè)問(wèn)題──本文采用了怎樣的說(shuō)明順序有什么特點(diǎn)
三、思想探究
前面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，偉大的歷史人物，他們都有著(zhù)對自然美的終極探索與關(guān)懷，他們也同時(shí)能在這樣的關(guān)懷當中汲取智慧的營(yíng)養，歷史上天文學(xué)一旦取得了革命性成果，對人們心靈的震撼無(wú)疑是巨大的。下面我讓同學(xué)們思考第三個(gè)問(wèn)題：作者對宇宙有怎樣的認識作者對人類(lèi)有怎樣的認識這些認識對你有何啟發(fā)
請同學(xué)們帶著(zhù)上面的三個(gè)問(wèn)題走進(jìn)文章當中，給你們20分鐘的自由閱讀時(shí)間，大家可以閱讀完之后相互討論，也可以獨立進(jìn)行思考，選擇你認為有意義的問(wèn)題等會(huì )老師和你們一塊討論。
�。�20分鐘后）
對第一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回答：（文中增加了對光年基本概念的介紹，還將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像。──解說(shuō)詞肩負著(zhù)補充和增加解說(shuō)對象的相關(guān)信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達的涵義。
作者不僅介紹相關(guān)的宇宙知識，還發(fā)表自己的見(jiàn)解，融說(shuō)理和抒情為一體，而且與說(shuō)明性的文字配合自然──解說(shuō)詞有明確的主體意識、注重文藝性。
總結：解說(shuō)詞是對展覽、實(shí)物、影視、圖片、名勝古跡和歷史文物進(jìn)行解釋說(shuō)明的一種文體。它通過(guò)對事物的準確描敘，詞語(yǔ)的渲染，來(lái)感染觀(guān)眾或聽(tīng)眾，使其了解事物的來(lái)龍去脈和意義，收到很好的宣傳效果。所以，解說(shuō)詞注重文藝性。是說(shuō)明和描寫(xiě)的結合，具有文學(xué)的一些特點(diǎn)，好的解說(shuō)詞是一支感人的歌，一首動(dòng)人的詩(shī)。
對第二個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回答采用空間順序由大空間像小空間
宇宙──星系──恒星──太陽(yáng)系──行星
好處：（誘導學(xué)生從場(chǎng)上藝術(shù)的角度認識到這樣介紹的必要性。）
�。�1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀(guān)的說(shuō)明對象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀(guān)地介紹。
�。�2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。
�。�3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類(lèi)的家園，這是探索和發(fā)現的過(guò)程，表現了人類(lèi)對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情�！叭祟�(lèi)的未來(lái)取決于我們對這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀(guān)地球，就是人類(lèi)的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達到某種契合。
作業(yè)布置：
1、學(xué)完這篇《宇宙的邊疆》你們的問(wèn)題是什么將所思所感作為課后作業(yè)上交。（回應第三個(gè)問(wèn)題）
2、課后觀(guān)看《大國的崛起》《宇宙》兩部系列片，體會(huì )解說(shuō)詞的特點(diǎn)
高二上冊語(yǔ)文教案 篇19
教學(xué)目標：
1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點(diǎn)。
2、學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法。
教學(xué)過(guò)程：
【導入語(yǔ)】
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習”的名言？敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——《論語(yǔ)》；善學(xué)者，假人之長(cháng)以補其短——《呂氏春秋》；少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如秉燭之明——劉向；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮。
培根說(shuō)過(guò)，知識就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言，這都說(shuō)明學(xué)習的重要性�？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習中，學(xué)習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性和學(xué)習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來(lái)學(xué)習這篇文章。
【荀子介紹】
荀子：名況，又名卿，人稱(chēng)荀卿或孫卿，戰國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀(guān)意志為轉移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。
荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專(zhuān)法先王，荀子兼法后王；孟子專(zhuān)尚王道，荀子兼尚霸道”（梁?jiǎn)⑿邸盾髯雍?jiǎn)釋》）
【《荀子》介紹】
《荀子》：荀子所著(zhù)，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說(shuō)理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風(fēng)格。
【字詞、文言知識點(diǎn)和內容】
1、同學(xué)們，荀子特別強調教育和后天學(xué)習的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習的重要性和學(xué)習方法。請問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：學(xué)不可以已。
2、荀子從哪三個(gè)方面說(shuō)明學(xué)習不可以停止？
明確：學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法態(tài)度。
3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？
明確：論證方法——下定義、舉例子、列數字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類(lèi)別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。（板書(shū)見(jiàn)后）
【藝術(shù)特征】
1、比喻論證的方法：本文是闡述學(xué)習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn)：
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的'制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：
�、僬嬖O喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。
�、谡丛O喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。
�、鄯磸驮O喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：
�、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
�、谟械南仍O喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。
�、塾械南仍O喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
2、富有音韻美的語(yǔ)言：本文的語(yǔ)言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱(chēng)，又參差錯落，增強了文章的節奏感和表現力。還用了一些排比句，讀起來(lái)語(yǔ)氣暢達，有氣勢。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇20
教學(xué)目標
知識目標：了解并梳理文中的通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等。
能力目標：加強誦讀，培養學(xué)生文言文的誦讀語(yǔ)感;培養學(xué)生能夠從歷史和現實(shí)相結合的角度，運用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的寫(xiě)作能力。
情感目標：培養學(xué)生科學(xué)的、正確的歷史觀(guān)和獨立判斷能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1.加強誦讀，學(xué)習本文鋪陳渲染、氣勢酣暢的語(yǔ)言特點(diǎn)，注意在誦讀中積累語(yǔ)感。
2.討論秦王朝興衰的歷史經(jīng)驗和教訓，了解作者借古諷今的寫(xiě)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
作者對秦王朝迅速滅亡原因的分析及其反對暴政、提倡仁政的政治主張。
教法學(xué)法
1.教法：講授法 課堂討論法 練習法
2.學(xué)法：朗讀法 自主學(xué)習、探究學(xué)習、合作學(xué)習法
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
一部戰國史簡(jiǎn)直就是一部戰爭史。幾千年以來(lái)，“弱肉強食”在自然界似乎是一條法則，但在人類(lèi)社會(huì )，這條法則常常被打破。兩千多年前，當秦始皇做著(zhù)千秋萬(wàn)代掌權的美夢(mèng)的`時(shí)候，一群疲憊的農民“斬木為兵，揭竿為旗”，輕而易舉地攻破秦國“金城千里”，導致強大的秦王朝“一夫作難而七廟隳，身死人手”。這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼闡述了他的看法。下面我們一起來(lái)學(xué)習這篇《過(guò)秦論》�！斑^(guò)秦”就是“指出秦的過(guò)錯”，那秦之過(guò)是什么呢?讓我們來(lái)共同探討。
(時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況可以請學(xué)生在課前預習時(shí)準備好，上課時(shí)相互交流，教師出示課件補充)
二、整體感知
(一)播放課文朗誦，注意文中一些字的讀音：
(二)讀全文后回答，這篇史論的主要觀(guān)點(diǎn)是什么?如何理解這句話(huà)?
明確：“仁義不施而攻守之勢異也”。這句話(huà)是對秦王朝所犯過(guò)失的總結，秦王朝“仁義不施”，結果導致亡國。
(三)默讀，分組討論：從全文看，“攻守之勢異也”，“攻”“守”的不同形勢在課文中的具體表現是什么?
明確：“攻之勢”體現在第①段到第③段，崛起──強大──鼎盛�！笆刂畡荨斌w現在第③段、第④段，由統一天下到覆滅。
(四)請各小組討論文章結構，用列表的形式劃分并展示。
明確：
三、翻譯課文
(一)翻譯競賽：請各小組代表口譯課文，翻譯不準確的地方，請本小組成員及時(shí)糾正補充，看哪一組翻譯得更準確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。
(二)指導要點(diǎn)：
好的譯文標準是“信”、“達”、“雅”，即準確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。高考中要求“讀懂文言課文的基本內容”，并有一定的翻譯題，因此，我們在平時(shí)就要做到譯文的“信、達、雅”。一般在翻譯時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
1.文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒(méi)有譯錯的詞語(yǔ)或遺漏的詞語(yǔ)。
2.譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語(yǔ)法習慣。
3.是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當。
四、小結
學(xué)習古文要注重積累。從實(shí)詞、虛詞的用法到各種句式，整理歸納，不斷積累，才能提高翻譯水平，增強理解能力。
五、作業(yè)
整理歸納全文文言語(yǔ)法現象，包括實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇21
一、教學(xué)目標
1、品味本文語(yǔ)言以及組織材料方面的特色。
2、局部對比學(xué)生與楊絳的描述，學(xué)習體會(huì )作家精彩的寫(xiě)法。
二、教學(xué)側重
體會(huì )楊絳運用樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言以及瑣碎平淡的敘事還人物以真實(shí)，并且產(chǎn)生震撼效果的寫(xiě)作技巧。
三、課堂預設
1、回顧上節所學(xué)：
簡(jiǎn)述敘事內容及主題，為語(yǔ)言、組材特色分析作鋪墊。
2、討論語(yǔ)言特點(diǎn)：
�、怕�(lián)系課后第二題，舉例說(shuō)明本課語(yǔ)言特色;
�、茪w納語(yǔ)言特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔 樸素
3、討論組材特點(diǎn)：
�、排e例說(shuō)明敘事特點(diǎn);
�、茪w納敘事特點(diǎn)：瑣碎 平淡
4、小結楊絳作品特點(diǎn)：
運用樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言以及瑣碎平淡的敘事還人物以真實(shí)，這種看似冷漠，仿佛“他者”的敘述，卻產(chǎn)生驚人的.震撼效果。讀者合上作品，才發(fā)現一種冷冷的悲涼自心底彌漫而來(lái)，感人至深卻在不經(jīng)意間，這是楊絳給我們帶來(lái)的文學(xué)。
5、討論學(xué)生習作得失：
�、诺湫土曌�(上節課后作業(yè))投影閱讀;
�、茖Ρ葪罱{討論得失;
�、切薷母髯陨瞎澱n后作業(yè)。
6、選擇作業(yè)：
課后練習三“改寫(xiě)”或者“我讀楊絳”選一。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇22
教學(xué)目標：
1.了解“斑紋”的內在含義，把握行文思路，揣摩詩(shī)意的語(yǔ)言，賞讀多種寫(xiě)作手法。
2.有感情地朗讀課文，充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。
3.熱愛(ài)自然，敬畏自然，學(xué)會(huì )以平視的角度和深度的情感體驗來(lái)看待自然和生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
深刻理解“斑紋”的內在含義，了解自然界以及人類(lèi)社會(huì )的各種“斑紋”，揣摩本文詩(shī)意的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解富于思考的哲理性語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)數：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入新課
1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲(chóng)，經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動(dòng)物。奇怪的是，它們對斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢？斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。
2、斑馬的條紋是一種“護身符”。因為黑白條紋在陽(yáng)光或月光的照射下，吸收和反射的光線(xiàn)各不相同，這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來(lái)，遠遠望去，很難將它同周?chē)h(huán)境分辨開(kāi)來(lái)，也就不容易被猛獸發(fā)現了。通常，獅子是在黃昏或黎明時(shí)狩獵的。一旦它發(fā)現了斑馬，對方黑白分明的條紋，也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對方是一匹正在運動(dòng)的斑馬，那么準確估計它的實(shí)際位置和運動(dòng)速度，就更加困難了。
二、整體感知
1、速讀全文，畫(huà)出有“斑紋”一詞的語(yǔ)句。
2、思考：結合語(yǔ)句思考作者的行文思路是什么？
明確：整篇文章應該是按照由點(diǎn)到面，從小到大，從具體到抽象的順序展開(kāi)的。
行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習性到對生命本質(zhì)的思考、由生命現象到對神秘自然的敬畏。
三、研習文本
1、朗讀1—5節，思考：文中詳寫(xiě)哪種動(dòng)物的“斑紋”？為什么？
明確：詳寫(xiě)蛇。
蛇的斑紋最為典型、醒目，重點(diǎn)寫(xiě)蛇可以有代表性地突出“斑紋”;不只寫(xiě)了蛇的斑紋，還寫(xiě)了它的生活習性、生存狀態(tài)等內容，豐富了文章的表現范疇，作者寫(xiě)“斑紋”并不為單一地介紹動(dòng)物皮毛，同時(shí)也是向我們展現一個(gè)豐富真實(shí)的自然界。重點(diǎn)突出，便于下文畫(huà)卷式地展開(kāi)豐富生動(dòng)而神秘的自然乃至整個(gè)筆底世界。
蛇的文化內涵豐富，相關(guān)的寓言和傳說(shuō)較多，可以引發(fā)讀者興趣，以作者強烈的情感來(lái)加強讀者的情感體驗，豐富文章的文化內涵。不只說(shuō)明了蛇這種動(dòng)物的斑紋，更生動(dòng)細致地塑造了一個(gè)陰險、詭秘、惡毒的形象，使文章富于情趣，饒有意味。
2、哪里還可以有“斑紋”？
明確：其他動(dòng)物；植物；一切生物；人類(lèi)。
3、關(guān)于“斑紋”的含義，課文中有沒(méi)有相關(guān)表述?
明確：課文對“斑紋”的表述：斑紋起源于對一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好：或直或曲的線(xiàn)條，大小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷的復制構成驚人的繁復效果。
4、朗讀課文最后四小節，體會(huì )“斑紋”在這些段落中的含義。
(1)前面我們已經(jīng)了解到在作者的筆下動(dòng)物界的斑紋，客觀(guān)存在的其他斑紋，如何理解這里所說(shuō)的“大地都是有斑紋的”，“斑紋無(wú)所不在，就像我們有意修飾并損害的`生活”?
明確：大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏，大地四季留下的“斑紋”預示著(zhù)自然規律。
生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體驗，生存的狀態(tài)，“修飾”過(guò)的生活，留下美的痕跡;“損害”過(guò)的生活，留下悔恨或丑陋的記憶，這些都可以形成“斑紋”，“斑紋”無(wú)所不在。
(2)作者最后以“因為距離的遙遠，在神的眼里，我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)”結尾，你怎樣理解?
明確：這里的“神”，可以理解為神秘的自然，或者自然規律。
以“我”看待自然，自然界和人類(lèi)生活中存在許多“斑紋”;換一個(gè)角度來(lái)看，距離遙遠，生命渺小，眾生平等�！拔覀儭币膊贿^(guò)是大自然的一個(gè)組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)�！拔覀儭钡囊磺猩�，愛(ài)恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規律。
這里既揭示出情感的體驗、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個(gè)人身上的斑紋的這里，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規律進(jìn)行了禮贊。
5、小結。準確理解文中“斑紋”的含義。
文章主要寫(xiě)了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案，也寫(xiě)到自然界其他事物和社會(huì )現象、人類(lèi)生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的，又是抽象的，既指自然界客觀(guān)存在的斑紋，又指社會(huì )現象、人們內心的精神生活，情感記憶的印記等，這樣就帶有哲學(xué)的意味，寬泛的說(shuō)也可指一切存在。
四、文本提升
1、自由暢談：我和“斑紋”
“我們”也不過(guò)是大自然的一個(gè)組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處、和諧共存。
2、關(guān)注生態(tài)：我的綠色家園
五、課堂總結
周曉楓以帶著(zhù)一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來(lái)看待這個(gè)世界，動(dòng)用了心底的那部分溫存，以“對天地自然持久的熱情關(guān)注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來(lái)描述這個(gè)世界，愛(ài)，以一種神奇的力量，使之出類(lèi)拔萃。如果我們也能夠以對自然、對一切生命、對人類(lèi)生活的飽滿(mǎn)的情感來(lái)觀(guān)察，來(lái)感知，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿(mǎn)的，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著(zhù)姿態(tài)萬(wàn)千的風(fēng)景的花園。
六、布置作業(yè)
1、隨筆《我的綠色家園》
2、預習下一課。
教學(xué)反思：
通過(guò)這節課我們學(xué)習了作者對斑紋的形象描述和對斑紋的理性闡述，我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內涵，從而來(lái)把握作者對生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛(ài)自然，敬畏自然，學(xué)會(huì )以平視的角度和深度的情感體驗來(lái)看待自然和生活。
高二上冊語(yǔ)文教案 篇23
教學(xué)目的：
1、領(lǐng)會(huì )《藥》的思想內容與藝術(shù)特色。
2、通過(guò)課文了解情節與人物性格的關(guān)系。
3、通過(guò)課文學(xué)習分析情節結構（特別是雙線(xiàn)結構）和歸納主題的方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解本文的時(shí)代背景和社會(huì )環(huán)境。
2、理清本文的情節結構。
教學(xué)時(shí)數：
三教時(shí)備注
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
今天我們開(kāi)始學(xué)習第五單元。本單元是小說(shuō)單元，也是本期學(xué)習的第二個(gè)小說(shuō)單元。第五單元的單元要求是：小說(shuō)的情節和主題。下面請同學(xué)們翻開(kāi)課本265頁(yè)把“小說(shuō)的情節和主題”瀏覽一遍。要求畫(huà)出：
1、情節的定義；
2、情節包括幾個(gè)部分；
3、閱讀小說(shuō)時(shí)對情節要注意的三個(gè)“是否”；
4、主題的定義；
5、分析主題時(shí)要考察的三要素和兩要點(diǎn)（教師巡堂，檢查學(xué)生是否畫(huà)對）。下面我們將以這些知識來(lái)指導我們閱讀分析《藥》
教師板書(shū)課題、作者并釋題：“藥”是用來(lái)干什么的？（醫治人們病苦，療救社會(huì )）現在我們就來(lái)看看小說(shuō)的`思想內容是否能回答這個(gè)問(wèn)題（留下懸念，待學(xué)完本文后討論）。
二、指導預習
學(xué)生閱讀“預習提示”，教師提問(wèn)并歸納“提示”要點(diǎn)。
三、研習新課
一、初讀課文，了解小說(shuō)的時(shí)代背景和社會(huì )環(huán)境。
要求：
(1)請把能體現小說(shuō)時(shí)代背景和社會(huì )政治情況的有關(guān)人物服飾、語(yǔ)言、環(huán)境描寫(xiě)的文句勾畫(huà)出來(lái)。
教師巡堂點(diǎn)撥，逐步縮小范圍（尤其是環(huán)境描寫(xiě)方面的），引導學(xué)生把“思考和練習”一的1—4句畫(huà)出即可。
(2)討論：作者通過(guò)上述描寫(xiě)，反映了怎樣一個(gè)典型環(huán)境？
教師引導學(xué)生歸納：本文反映的是清末資產(chǎn)階級民主革命時(shí)期。一方面是清政府對革命者的殘酷鎮壓；另方面是革命者絕不會(huì )因遭受挫折而消沉。（完成“思考和練習”一）
四、二讀課文，理清本文的情節結構
“所謂情節，就是小說(shuō)中用以表現主題或人物性格的一系列有組織的生活事件�！睂W(xué)生第二遍閱讀課文時(shí)要求準備：
(1)講述《藥》所包含的兩個(gè)故事，要把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的發(fā)展變化與結局交待清楚，要給小說(shuō)的四個(gè)部分各擬一個(gè)小標題。
(2)討論：《藥》的情節包括幾個(gè)部分；比較兩個(gè)故事敘述方法上的區別。
(3)討論：小說(shuō)兩條線(xiàn)索是怎樣連接、交織、融合在一起的。
在以上講述和討論過(guò)程當中，教師訂正、篩選學(xué)生的語(yǔ)言，板書(shū)小說(shuō)明、暗并行的雙線(xiàn)結構圖），同時(shí)完成“思考和練習”三第一部分。
板書(shū)依次出現的順序應是：
1、華家的故事情節；
2、夏家的故事情節；
3、兩個(gè)故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局；
4、明、暗線(xiàn)；
5、兩條線(xiàn)索的連接、交織、融合的地點(diǎn)。主題暫不板書(shū)，待分析完人物后再歸納。
五、后記
高二上冊語(yǔ)文教案 篇24
教學(xué)目的：
1、領(lǐng)會(huì )《藥》的思想內容與藝術(shù)特色。
2、通過(guò)課文了解情節與人物性格的關(guān)系。
3、通過(guò)課文學(xué)習分析情節結構（特別是雙線(xiàn)結構）和歸納主題的方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解本文的時(shí)代背景和社會(huì )環(huán)境。
2、理清本文的情節結構。
教學(xué)要點(diǎn)
分析人物形象的性格。
小說(shuō)是通過(guò)故事情節來(lái)展示人物性格表現主題的。下面我們就來(lái)看看《藥》的“情節的設計是否有力地表現了人物性格”。
教學(xué)過(guò)程：
一、華老栓（《藥》的主人公）
1、華老栓的身分與社會(huì )地位是怎樣的？
一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的勞動(dòng)群眾，經(jīng)濟困難（如，“滿(mǎn)幅補釘的夾被”見(jiàn)215頁(yè)），地位低下（如，“兩個(gè)眼眶，都圍著(zhù)一圈黑線(xiàn)”還要對客人“笑嘻嘻的”）。
2、華老栓有哪些性格特征？
愚昧、落后。他愛(ài)子心切，深信人血饅頭能夠治兒子的病，他能為買(mǎi)到這種藥深感“爽快”（如，對他“……覺(jué)……變……得……有……”這些充滿(mǎn)信心的神情描寫(xiě)。完成“思考和練習”四、2），感到“幸�！保ㄈ�，對他“……別的事情，都已置之度外了……”的心理描寫(xiě)。完成“思考和練習”四、3），他只關(guān)心兒子，對革命不關(guān)心更不理解，不知他兒子吃的人血饅頭正是革命者的鮮血（
“……那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴”）。這又表現了他麻木、無(wú)知。但他又和一切勞動(dòng)者一樣，具有勤勞、善良、儉樸的品格（見(jiàn)：高潮部分對老栓的外貌、動(dòng)作的直接描寫(xiě)和側面描寫(xiě)；開(kāi)端部分有關(guān)對老栓的動(dòng)作描寫(xiě)；如，“老栓接了”顯得莊重，“抖抖的裝”顯得激動(dòng)，“按了兩下”顯出小心瑾慎，這些都聯(lián)系著(zhù)他內心活動(dòng)顯現著(zhù)性格；再如，“吃一驚”不但寫(xiě)出場(chǎng)面的可怕，并顯現了老栓的膽怯，“按一按”寫(xiě)出了老栓的錢(qián)來(lái)得不易和對錢(qián)的珍惜，以及對兒子醫病的'渴盼，“摸出洋錢(qián)，抖抖的想交”寫(xiě)出了他對錢(qián)珍惜及驚懼神態(tài)，又“不敢拿他的東西”更體現了他的膽怯與善良及其矛盾心情），應當說(shuō)這些才是他性格的主要方面。
3、作者對他的態(tài)度怎樣？
可用“哀其不幸，怒其不爭”來(lái)概括。既同情他的不幸，又批判他的愚昧落后；他的愚昧落后是封建統治者長(cháng)期統治造成的。
二、夏瑜（《藥》的主人公）
分析之前，教師可介紹一些夏瑜這個(gè)人物形象的背景材料（“關(guān)于秋瑾烈士被害和《藥》的創(chuàng )作”以及補充資料
“關(guān)于《藥》的素材”）并適當講解一些生活原型與藝術(shù)典型的關(guān)系。分析夏瑜時(shí)應緊扣課文進(jìn)行分析。
夏瑜在作品中沒(méi)有出場(chǎng)，作者主要是通過(guò)劊子手和茶客的談話(huà)來(lái)側面描寫(xiě)他的行為思想。
1、夏瑜的身分、家境和對革命的認識是怎樣的？
夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者。家境貧寒，對革命矢志不渝，具有革命者英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概和為革命而獻身的精神（見(jiàn)高潮部分）。
2、作者對他的態(tài)度怎樣？
既贊揚其精神，也形象地指出他的斗爭的悲劇性；即，他的主張、行動(dòng)、犧牲未能贏(yíng)得群眾的理解、支持、同情；但他的犧牲并非毫無(wú)影響。（參見(jiàn)高潮和結局部分）
三、康大叔
1、他的身分與社會(huì )地位是怎樣的？
是封建統治階級統治和鎮壓群眾的工具，是直接殺害夏瑜的兇手，但還不是罪魁禍首。他對群眾蠻橫兇惡；對革命極端仇視。是個(gè)窮兇極惡貪得無(wú)厭的劊子手。（其間可聯(lián)系人們對他的“笑”和“敬”的后面隱藏著(zhù)“怕”來(lái)分析，適時(shí)完成“思考和練習”二）
2、康大叔有哪些性格特征？
他兇暴、殘忍、貪婪、無(wú)恥（課文關(guān)于對他的語(yǔ)言、裝束、動(dòng)作描寫(xiě)，尤其是那些動(dòng)詞的使用來(lái)分析，如：嚷、搶、扯、裹、塞、抓、擔、捏、哼——表現了他的兇狠、貪婪；闖、披、散、捆、嚷——表現了他的蠻橫、兇暴。并通過(guò)對作者選詞的推敲，同時(shí)完成了“思考和練習”五）
作者以鮮明的愛(ài)憎描寫(xiě)了以上三個(gè)人物，也可說(shuō)是三類(lèi)人物的典型；即，資產(chǎn)階級革命者、人民群眾和封建統治階級的爪牙，情節的設計有力地表現了人物性格。至于對一幫茶客的分析，教師可參看教參。華大媽的性格與華老栓有相似處，這里從略；夏四奶奶的性格，可在講授課文《夜》時(shí)再聯(lián)系著(zhù)談。
四、后記
高二上冊語(yǔ)文教案 篇25
教學(xué)目的：
1、領(lǐng)會(huì )《藥》的思想內容與藝術(shù)特色。
2、通過(guò)課文了解情節與人物性格的關(guān)系。
3、通過(guò)課文學(xué)習分析情節結構（特別是雙線(xiàn)結構）和歸納主題的方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、歸納《藥》的主題。
2、聯(lián)系《藥》的情節初步理解閱讀小說(shuō)時(shí)要注意的情節設計的后兩個(gè)“是否”。
教學(xué)過(guò)程：
教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上兩節課的授課內容后，布置學(xué)生討論以下四個(gè)討論題。
一、《藥》的主題
在學(xué)生分析小說(shuō)主題時(shí)，教師應按單元知識向學(xué)生提出：“首先要從人物、情節、環(huán)境出發(fā)，進(jìn)行認真的考察�！薄捌浯�，還得了解小說(shuō)創(chuàng )作的時(shí)代背景和作家創(chuàng )作小說(shuō)的動(dòng)機�！�
在討論時(shí)學(xué)生可能提出多種見(jiàn)解，教師也不妨將教參“補充資料”的五種提法出示（見(jiàn)教參），以引起學(xué)生討論。我們的.意思是贊成課文“預習提示”的見(jiàn)解，因為其中注意到了作者的創(chuàng )作動(dòng)機�！端帯返闹黝}可作以下
概括：
小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)華、夏兩家的悲劇，控訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統治階級鎮壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)；更重要的是，它通過(guò)“藥”這一發(fā)人深省的事件，表現了群眾的愚昧和革命者的悲哀。作品反映了當時(shí)殘酷的現實(shí)，意在“揭出病苦，引起療救的注意”。
二、根據本文主題，談?wù)勀闶窃趺蠢斫庾髌钒严蔫さ挠⒂芦I身作為暗線(xiàn)來(lái)安排？這樣寫(xiě)，對表現主題有什么好處？（完成“思考和練習”三要求回答的部分答案見(jiàn)教參）
三、《藥》的標題有什么作用？
揭示主題。（見(jiàn)教參）討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，教師應照應起始課釋題時(shí)留下的懸念來(lái)作結。
四、情節
單元知識短文中指出：“閱讀小說(shuō)時(shí)，要注意情節的設計是否有力地表現了人物性格，情節的發(fā)展是否由人物性格的內在力量所推動(dòng)，人物的行動(dòng)和行動(dòng)方式是否由其獨特性格決定的�！甭�(lián)系《藥》的情節發(fā)展談?wù)勀愕囊稽c(diǎn)看法。
這些問(wèn)題的回答應當說(shuō)都是肯定的。第一個(gè)“是否”由于在分析人物時(shí)學(xué)生已有較多的感性認識，這里討論可著(zhù)重討論后兩個(gè)“是否”。教師可有意識地引導學(xué)生以課文第四部分（結局）為例來(lái)研究，一方面易于達到目的，另方面也可加深這部分思想內容的理解。根據討論情況，教師可適時(shí)提出啟發(fā)性的問(wèn)題。
(1)第四部分（結局）為什么會(huì )出現華大媽、夏四奶奶上墳這個(gè)情節？為什么在夏瑜的墳頭上會(huì )出現花環(huán)這一細節？
由于小栓的病未能對癥下藥，死是必然的。兩位母親在“這一年的清明”要去上墳，正是母親對親子之愛(ài)驅使；至于墳頭上要出現花環(huán)，不但是為了展示華大媽和夏四奶奶的愚昧不理解，更重要的是革命者夏瑜的思想行為并非毫無(wú)影響的必然顯現。因此說(shuō)華大媽、夏四奶奶上墳以及夏瑜墳頭上的花環(huán)這一情節和細節的出現，都是由人物性格的力量推動(dòng)的。學(xué)生只要談得出或理解到這些，可說(shuō)對情節的發(fā)展與人物性格的關(guān)系有了初步的理解。
(2)為什么夏四奶奶上墳時(shí)，見(jiàn)華大媽坐在地上看她，便有些“躊躇”，臉上出現“羞愧”？
因為，一方面她不理解她兒子的行為是革命的，另方面她又懷念被清政府殺害的兒子，但又怕人發(fā)現，她的表情，正是她這種內心隱秘的矛盾心理的反映（完成“思考和練習”四、4）學(xué)生只要能談得出或理解到這些，就是對人物的行動(dòng)和行動(dòng)方式是由其獨特性格決定的有了初步理解。
五、布置作業(yè)
每小組選出一名對戲劇創(chuàng )作較有興趣的學(xué)生執筆，用《藥》的第三部分（高潮）內容為材料，以《茶館人物譜》為題，將該部分改為獨幕劇
六、后記
高二上冊語(yǔ)文教案 篇26
教學(xué)任務(wù)：
1．通過(guò)誦讀，培養學(xué)生的民族感情。
2．通過(guò)鑒賞，整體感知這篇詩(shī)歌的內容大意，理解作者對民族生存力的謳歌。
教學(xué)安排：
1學(xué)時(shí)
目標實(shí)施：
一、讀導入：這首詩(shī)規模宏大，自始至終，澎湃著(zhù)火熱的激情，誦讀時(shí)須注意兩點(diǎn)：
一是體會(huì )蘊藏在詩(shī)行里的強烈的感情，揣摩作者痛苦的悲愴的真切感受；二是注意
每節詩(shī)末尾一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”反復吟唱的深厚意味，這是作者發(fā)自肺腑的帶血的呼喊。
二．作者和寫(xiě)作背景介紹：
穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學(xué)外語(yǔ)系�？谷諔馉幈l(fā)后，隨清華、北大、南開(kāi)三校師生從長(cháng)沙步行至千里之外的邊城昆明．1940年畢業(yè)后留校。1942年5月毅然加入中國遠征軍赴緬作戰。這些經(jīng)歷對他的創(chuàng )作產(chǎn)生了深刻的影響�？箲鹨詠�(lái)他的心靈和肉體受到了雙重考驗，長(cháng)沙至昆明的艱苦之旅，在詩(shī)人眼前展開(kāi)的是烽火連天、山河破碎的現實(shí)，使他產(chǎn)生對民族生存現狀的痛苦記憶。這種見(jiàn)聞和經(jīng)理引起詩(shī)人對堅韌不拔的民族性格的深思。{贊美》充滿(mǎn)了對中華民族堅韌的生存力的禮贊。
三．鑒賞分析全詩(shī)
1．第一節：
�、俚谝还澰�(shī)人寫(xiě)了什么內容?
明確：遼闊美麗的大地，走不盡的起伏的山巒，數不盡的密密的村莊，美麗的河流草原，動(dòng)聽(tīng)的雞鳴和狗吠，但這是一片呼嘯著(zhù)干燥的風(fēng)的荒原土地，低壓的暗云下，滾滾東流水唱著(zhù)單調的歌，表現的是詩(shī)人復雜的精神世界。
�、谠�(shī)人描寫(xiě)觀(guān)察有什么特點(diǎn)?
明確：詩(shī)人仿佛站在歷史的高度，鳥(niǎo)瞰滿(mǎn)目瘡痍的中華大地，用密集的意象群來(lái)充分展現眼中所見(jiàn)。
�、廴绾卫斫狻盎臎龅膩喼薜耐恋厣稀币痪�?
明確：點(diǎn)出了時(shí)代的環(huán)境，字里行間流露著(zhù)對這片土地既愛(ài)且怨的感情。詩(shī)人對土地有太多的話(huà)語(yǔ)、太悠久的感情，他要擁抱的人民是在恥辱里生活的佝僂者。但“我”是和這土地一起受難呻吟著(zhù)過(guò)來(lái)的，對土地充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)，而且從這愛(ài)的力量中他感受到——個(gè)偉大的史實(shí)：“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。
2．第二節和第三節：
�、僭�(shī)人重點(diǎn)寫(xiě)了“他”——一個(gè)農夫。如何理解?
明確：這個(gè)農夫是千百萬(wàn)中國人民的縮影，他勤勞善良，有超常的忍耐力，慣于隱忍，安于苦難，然而在日寇鐵蹄的踐踏下他畢竟起來(lái)了，他放下了“古代的鋤頭”，走上了抗戰的.行列。這是覺(jué)醒了的人民走上了反抗的道路，這意味著(zhù)他們除了忍受饑寒、疲勞外，還要面臨流血和死亡。這是多么偉大的人民啊，所以詩(shī)人要“擁抱每一個(gè)人”。
3．最后一節；
詩(shī)人以?xún)煞N相互交叉的感情，寫(xiě)了他復雜的內心感受。如何體會(huì )這種復雜的內心感受?
明確：“悠久的年代的風(fēng)”，年復一年吹過(guò)“傾圮的屋檐”，給人帶來(lái)了“無(wú)盡的呻吟和寒冷”；吹過(guò)“枯槁的樹(shù)頂”“荒蕪的沼澤”，與“蟲(chóng)鳴”及“烏鴉的聲音”相應和。這一切使詩(shī)人感到無(wú)言的痛苦，然而“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，所以“我”并不失望，仍有勇氣生存下去。
四．朗讀全詩(shī)，總結其賞析要點(diǎn)：
1、這首詩(shī)歌有廣大的包容性，如何理解這種廣大的包容性?
明確：這首詩(shī)并不想以小見(jiàn)大，而是力圖對所見(jiàn)所聞所感作整體的把握，以表現復雜深刻的感情，重要處不吝惜筆墨，敞開(kāi)思路大膽鋪排。盡量寫(xiě)出了中國人民苦難的生存境況。
2．有人說(shuō)這首詩(shī)是民族生命力的謳歌，你怎樣理解評價(jià)?
明確：全詩(shī)盡管流露了低沉悲愴的情調，但貫穿全詩(shī)的是一種強烈的愛(ài)。作者從“恥辱里生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時(shí)代的閃光，民族的轉機。詩(shī)人把希望寄托在舍家保國、義無(wú)返顧的農夫身上。當戰爭打破了鄉村的安寧，農夫便聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上一條征戰之路。他是單個(gè)人，又是一群人的代表，甚至象征著(zhù)我們整個(gè)中華民族。全詩(shī)表達了作者對“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的堅定信念。
3、詩(shī)歌中的“我”指什么?詩(shī)人究竟“贊美”什么?詩(shī)歌美一節都以“個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結，有怎樣的意味?
明確；指抒情主人公自己。贊中華民族忍辱負重吃苦耐勞，堅忍不拔的性格，以及生生不息的生命力。使此聲音成為詩(shī)歌的主旋律，凝結著(zhù)詩(shī)人對民族生命力的贊美，充滿(mǎn)一種鼓舞人心的內在力量。
五．討論：先對《斷章》進(jìn)行朗讀，然后學(xué)生自己賞析，討論這首詩(shī)的主題。
教師提示：這首短詩(shī)玲瓏精巧，是短詩(shī)中有悠久生命力的一朵小花。作者用常見(jiàn)物、眼前景創(chuàng )造了象征性的畫(huà)面，為讀者想象留下開(kāi)闊的空間。有人認為理解這首詩(shī)的關(guān)鍵在“裝飾”二字上
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