文明禮儀活動(dòng)簡(jiǎn)報
在生活、工作和學(xué)習中，人們運用到簡(jiǎn)報的場(chǎng)合不斷增多，簡(jiǎn)報的寫(xiě)作必須注意做到簡(jiǎn)短、明快，用盡可能少的文字說(shuō)清楚必須說(shuō)明的問(wèn)題。你所接觸過(guò)的簡(jiǎn)報都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的文明禮儀活動(dòng)簡(jiǎn)報，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明禮儀活動(dòng)簡(jiǎn)報1
一、學(xué)校文明禮儀活動(dòng)的德育功能
學(xué)校是傳承社會(huì )文明，進(jìn)行文化素質(zhì)教育的主要渠道和陣地，學(xué)校的文明禮儀活動(dòng)是圍繞設定主題進(jìn)行道德教育的活動(dòng)，是素質(zhì)教育重要的實(shí)踐載體，如升旗禮、開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮，學(xué)位授予的儀典、表彰大會(huì )、入團入黨儀式、各種社團活動(dòng)儀式以及教學(xué)活動(dòng)的禮儀禮節，各種學(xué)術(shù)和民俗節日等活動(dòng)都具有德育的功能，學(xué)校文明禮儀活動(dòng)的德育功能就是通過(guò)各種文明禮儀活動(dòng)來(lái)實(shí)現的。學(xué)校文明禮儀活動(dòng)是基于學(xué)生對民族文化的認同，喚起學(xué)生內心對活動(dòng)內容的親近感進(jìn)而影響到學(xué)生的思想觀(guān)念�，F在，文明禮儀活動(dòng)是學(xué)校德育的實(shí)踐性載體，更是一種體驗性的德育活動(dòng)。教育者通過(guò)組織這種活動(dòng)能更直接地告訴學(xué)生，國家對公民道德建設的要求和對學(xué)生文明禮儀的各種規范，向學(xué)生澄清什么行為是該做的，什么行為明令禁止，明確價(jià)值導向，教導學(xué)生明辨是非，這是顯性德育的表現。同時(shí)通過(guò)舉辦活動(dòng)能營(yíng)造出更為有效的德育環(huán)境。
另一方面，在文明禮儀活動(dòng)中，通過(guò)教育主客體之間的座次安排、嚴肅神圣的環(huán)境氛圍、嚴格規范的儀式程序、國旗黨旗團徽等儀式象征物，獎狀錦旗證書(shū)等儀式符號來(lái)體現明確的權利關(guān)系和社會(huì )制度安排[2]，讓學(xué)生在儀式活動(dòng)構成的環(huán)境氛圍中親身體驗到蘊含的禮儀規范和社會(huì )公德，逐漸認同、接受最終將其內化為指導自身行為的標準，幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養愛(ài)國主義精神和集體主義思想。這是一種活動(dòng)體驗式的隱性德育。此外，學(xué)校文化硬環(huán)境中的整體規劃、校園綠化環(huán)境、建筑風(fēng)格等和學(xué)校軟環(huán)境中的辦學(xué)理念，校風(fēng)學(xué)風(fēng)及學(xué)校聲譽(yù)的評價(jià)，學(xué)校儀式活動(dòng)所展現的文明禮儀與傳媒所宣傳的禮儀公德的契合等，這些都有助于實(shí)現思想文化的認同，為實(shí)現德育功能奠定基礎。
二、學(xué)校文明禮儀活動(dòng)中存在的問(wèn)題
學(xué)校文明禮儀活動(dòng)具有明顯的階段性，各種學(xué)校文明禮儀活動(dòng)的德育功能表現整體上形式多樣，內容豐富多彩，但是我們也能看到，學(xué)校的文明禮儀活動(dòng)中也存在一些問(wèn)題，值得教育者們深思。
1、學(xué)校文明禮儀活動(dòng)導向性缺失和話(huà)語(yǔ)失真
社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )思潮多元化過(guò)程中出現的負面效應使得教育者傳道、授業(yè)及解惑的職責實(shí)現起來(lái)變得困難。人的主體性的發(fā)揮，使得學(xué)生具有更多的自主選擇權，動(dòng)輒以侵權相要挾。教育者于是降格以求，凡是涉及思想與情感的藝術(shù)表現，凡是帶有“紅色”意味的文明禮儀活動(dòng)往往顧左右而言他，唯恐被冠以假高尚的名頭，而將自己淪為知識的傳輸器、立場(chǎng)的中立者。同時(shí)由于特權思想的存在和成人優(yōu)勢的心理暗示，教育者往往宣而不信、信而不行。例如，教育者要求學(xué)生要守時(shí)、惜時(shí)，可往往自己帶頭破壞，遲到、早退現象屢禁不止。長(cháng)此以往，教育者的威信蕩然無(wú)存，也就不僅是話(huà)語(yǔ)失真的問(wèn)題，這易于使其產(chǎn)生事不關(guān)己高高掛起的惰性心理，也就遠離了育人的責任。
2、學(xué)校文明禮儀活動(dòng)目的過(guò)于功利化
學(xué)校的一些文明禮儀活動(dòng)的程序具有規定性，一些環(huán)節經(jīng)由多年已形成各自己的特色固定下來(lái)，學(xué)生群體特點(diǎn)的變化也不能促使其改變，致使這些文明禮儀活動(dòng)的舉辦成為一種例行公事，同時(shí)為提高舉辦禮儀活動(dòng)的層次，邀請領(lǐng)導和社會(huì )名人來(lái)參加活動(dòng)，而被邀請嘉賓為顯擺自己，套話(huà)連篇，沖淡了活動(dòng)教育效果;學(xué)校文明禮儀活動(dòng)還摻雜過(guò)多商業(yè)因素，一些商家為獲得利益主動(dòng)為學(xué)�；顒�(dòng)贊助，充分利用贊助把帶有商業(yè)色彩的宣傳帶進(jìn)校園，四處飄飛的條幅，氣球，熱烈勁爆的音樂(lè )等，使本來(lái)教育意味深厚的禮儀活動(dòng)現場(chǎng)變成商業(yè)推廣宣傳會(huì )，讓學(xué)生們很反感，造成了禮儀活動(dòng)主題的淡化，影響了文明禮儀活動(dòng)德育功能的發(fā)揮。
3、學(xué)校文明禮儀活動(dòng)形式過(guò)于模式化
當前許多學(xué)校對于文明禮儀活動(dòng)的德育功能的認識存在不足，認為只要禮儀活動(dòng)組織得熱鬧，場(chǎng)面隆重，程序完整，學(xué)生就會(huì )在無(wú)形中受到啟發(fā)教育，忽視了“教育并不是一件‘告訴’和被告知的`事情，而是一個(gè)主動(dòng)的和建設性的過(guò)程”[3]。導致了學(xué)校文明禮儀活動(dòng)往往只重視“教”而忽視“養”，致使其流于形式。一想到愛(ài)國教育就想到升國旗，一說(shuō)起學(xué)習雷鋒就想到團結友愛(ài)等，使文明禮儀教育又走向了另一個(gè)極端：模式化嚴重影響了德育效果的發(fā)揮。
4、新媒體的廣泛應用弱化了德育效果
新媒體是指“主要依托數字技術(shù)的各種新型的傳播形式”，相對于報紙、廣播、電視等傳統媒體，網(wǎng)絡(luò )、手機、數字電視等媒介常被視為新媒體。據統計，新媒體在中國已得到較為普遍的應用，青少年學(xué)生成為中國網(wǎng)民的主要群體。新媒體的便捷性、交互性以及覆蓋面廣等技術(shù)優(yōu)勢與大學(xué)生渴望平等交流、自由交往、張揚個(gè)性的心理需求具有高度的耦合性。學(xué)生可以通過(guò)新媒體進(jìn)行觀(guān)看國內外各種不同的儀典活動(dòng)，甚至一些同學(xué)參加過(guò)種種儀典活動(dòng)，同時(shí)新媒體應用使學(xué)生隨時(shí)隨地可以上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò )上各種非主流思潮對學(xué)生的思想觀(guān)念影響巨大，這會(huì )使學(xué)生對學(xué)校的文明禮儀活動(dòng)有個(gè)人看法和認識，會(huì )用審視的目光進(jìn)行對比，不容易認同，這樣嚴重地弱化了學(xué)校德育的實(shí)效。
三、提高學(xué)校文明禮儀活動(dòng)德育實(shí)效的途徑
針對上述學(xué)校文明禮儀活動(dòng)的現狀，如何實(shí)現學(xué)校文明禮儀活動(dòng)的德育效果是一項復雜的工程，需要從以下幾個(gè)方面探討：
1、踐行核心價(jià)值觀(guān)，更新學(xué)校德育工作理念
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》提出，“培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)納入國民教育總體規劃，把培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入國民教育全過(guò)程”[1]，為當前學(xué)校的德育工作指明方向，作為學(xué)校德育工作者應及時(shí)更新教育理念，將培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)作為學(xué)校德育工作的核心內容，把社會(huì )主義核心價(jià)值體系貫穿到德育工作的全過(guò)程和各環(huán)節，用一面旗幟來(lái)凝聚學(xué)生，用一條道路來(lái)引領(lǐng)學(xué)生，用一個(gè)理論體系來(lái)武裝學(xué)生，培養和增強學(xué)生以國家意識、民族意識和公民意識為主要內容的政治素養。同時(shí)教育者也要不斷地提升自身的品德修養，在教育過(guò)程中，教育主客體角色的互換，來(lái)提升德育活動(dòng)的實(shí)效性。
2、以學(xué)生為主組織活動(dòng)，改善德育的實(shí)效
學(xué)校是學(xué)生們主要的活動(dòng)場(chǎng)所，學(xué)校組織的各種文明儀式活動(dòng)以學(xué)生為主體組織文明禮儀活動(dòng)，將學(xué)生看作是活生生的具有生命、思想活力的人，順勢引導，而非強迫接受。深入了解學(xué)生的心理、生理發(fā)展狀況，貼近學(xué)生的實(shí)際思想和現實(shí)生活，符合學(xué)生的認知規律和心理特點(diǎn)。因為青少年的價(jià)值取向決定了整個(gè)社會(huì )未來(lái)發(fā)展的價(jià)值取向，青少年又處在價(jià)值觀(guān)形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀(guān)養成十分重要。在禮儀活動(dòng)的程序設計、現場(chǎng)布置、內容安排、文化渲染和亮點(diǎn)特色等方面做足功夫，吸引學(xué)生們主動(dòng)參與到學(xué)校的文明禮儀活動(dòng)中來(lái)，增強學(xué)生對于禮儀活動(dòng)蘊含思想的認同，真正地改善學(xué)校德育的實(shí)效。
3、建構生活德育體系，創(chuàng )新大德育的模式
學(xué)校文明禮儀活動(dòng)的最終目的是要通過(guò)加強思想、紀律等方面的教育，使學(xué)生養成良好的行為習慣。從學(xué)生生活中出發(fā)，將學(xué)校文明禮儀活動(dòng)貫徹于學(xué)生生活細節中，從校園日常生活中獲取進(jìn)行文明禮儀教育的素材，引導學(xué)生積極參與學(xué)校組織的文明禮儀活動(dòng)，改變學(xué)生被動(dòng)從屬的地位。重視學(xué)生中存在的小問(wèn)題，在日�；幕A之上，將育人內化到每一次活動(dòng)，使每次活動(dòng)都能給人以心靈的震撼。教育者尤其要嚴格注意自己的言行，避免教育行為上的不作為和教育內容上的“假、大、空”的出現，把學(xué)生生活中出現的小事情與大道理結合在一起，及時(shí)解決學(xué)生中存在的實(shí)際問(wèn)題。教會(huì )學(xué)生在生活中辨明是非，感知榮辱，同時(shí)更要檢點(diǎn)自己的言行�！氨鶅鋈叻且蝗罩�，道德的培養與生活聯(lián)系緊密，才能獲得持之以恒的動(dòng)力。
4、注重學(xué)校、家庭、社會(huì )教育力量的整合，形成全社會(huì )德育的合力
學(xué)校雖然作為一個(gè)相對獨立的場(chǎng)域而存在，通過(guò)舉行各種文明儀式活動(dòng)，使參加活動(dòng)的學(xué)生都感受到置于其中的約束，通過(guò)文明儀式行動(dòng)可以營(yíng)造一種環(huán)境，通過(guò)環(huán)境的熏陶進(jìn)而影響人的思想，規約]或規訓為符合社會(huì )基本道德規范的人。
但是學(xué)校文明禮儀活動(dòng)要達到最佳的德育效果，就必須要整合社會(huì )資源為我所用，因為“即使學(xué)校能夠提高學(xué)生在學(xué)校的行為水準，如果所教內容沒(méi)有得到家庭、社會(huì )的支持，那么這些內容就不可能長(cháng)久地影響學(xué)生。為此，學(xué)校、家庭與社會(huì )必須為了共同的事業(yè)攜起手來(lái)，共同教育，讓這兩種教育制度力量去培養道德的人，培養國家的道德生活”。所以構建只有凈化社會(huì )環(huán)境、優(yōu)化家庭環(huán)境，才能形成良好的學(xué)校文明禮儀活動(dòng)的德育效果。
文明禮儀活動(dòng)簡(jiǎn)報2
為了進(jìn)一步傳承中華文明、推進(jìn)校園精神文明建設，促進(jìn)學(xué)校德育工作，積極培養學(xué)生良好的文明禮儀習慣，構建和諧的校園人際關(guān)系，從而努力構建安全文明校園。我校少先隊組織開(kāi)展了“文明禮儀教育實(shí)踐”活動(dòng)，這次活動(dòng)旨在讓同學(xué)們認識禮儀、懂得禮儀；讓我們同學(xué)能在我們的日常生活中運用禮儀；
讓我們每位同學(xué)都能夠成為一個(gè)有道德、有修養的文明人。從3月初活動(dòng)全面開(kāi)展以來(lái)，成立了文明禮儀教育工作領(lǐng)導小組，及時(shí)召開(kāi)全體師生參加的文明禮儀教育動(dòng)員大會(huì )，組織廣大師生學(xué)習《中小學(xué)文明禮儀教育指導綱要》，開(kāi)展討論，深刻領(lǐng)會(huì )、高度認識文明禮儀教育的意義和作用。各班在教室書(shū)寫(xiě)與禮儀有關(guān)的`名言警句，并充分利用黑板報、報欄等宣傳陣地，廣泛宣傳禮儀教育方面的知識和典型事跡，營(yíng)造教育氛圍。各年級充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道、主陣地作用，利用《品德與生活》、《品德與社會(huì )》、班隊課，向學(xué)生講解文明禮儀知識，其他課程要結合本學(xué)科特點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行文明禮儀教育；通過(guò)學(xué)校日常管理強化學(xué)生文明禮儀意識，引導學(xué)生從身邊小事做起，養成良好的行為習慣。
文明禮儀活動(dòng)簡(jiǎn)報3
三月是傳統的學(xué)雷鋒活動(dòng)月，3月又有許多重要紀念日：3月8日國際勞動(dòng)婦女節、3月12日中國植樹(shù)節等，為了進(jìn)一步推進(jìn)校風(fēng)建設，優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，凈化學(xué)生心靈，養成文明習慣，我校在三月份開(kāi)展了“文明禮貌月”系列活動(dòng)。此次活動(dòng)以“文明守紀，禮貌待人，勤奮向上，爭當一名好少年”為主題，以促進(jìn)校園精神文明建設，促進(jìn)學(xué)校德育工作，加強學(xué)生日常禮儀常規教育，創(chuàng )設校園良好、和諧的`育人環(huán)境，從而提高全體學(xué)生的整體素質(zhì)。
此項活動(dòng)分為三個(gè)階段：第一階段主要推行“十三字”禮貌用語(yǔ)，開(kāi)展學(xué)習雷鋒的活動(dòng)。第二階段開(kāi)展“四個(gè)一”及“五心”感恩活動(dòng)�！八膫�(gè)一”即跟媽媽、奶奶或老師說(shuō)一句感恩的話(huà)；跟媽媽、奶奶做一次交流談話(huà)；幫媽媽或奶奶做一件力所能及的家務(wù)事；為媽媽或奶奶建立一份檔案�！拔逍摹奔粗倚墨I給祖國，孝心獻給父母，關(guān)心獻給他人，愛(ài)心獻給社會(huì )，信心留給自己。第三個(gè)階段開(kāi)展“我是環(huán)保小衛士”的活動(dòng)�；顒�(dòng)形式豐富多彩，有國旗下講話(huà)、主題班隊會(huì )、詩(shī)歌朗誦、征文比賽、手抄小報等。
通過(guò)這項活動(dòng)，學(xué)校的校容校貌大大改觀(guān)，文明禮貌之風(fēng)在我校興起。
平泉鎮九義校
xx年3月28日
文明禮儀活動(dòng)簡(jiǎn)報4
為了把文明禮儀教育工作做到實(shí)處，讓學(xué)生從內心深處受到教育，進(jìn)而養成良好習慣，為了讓同學(xué)們在平時(shí)自己的語(yǔ)言中時(shí)刻注意說(shuō)好文明用語(yǔ)。我校開(kāi)學(xué)開(kāi)展對學(xué)生“文明禮儀”專(zhuān)項教育講座。結合平時(shí)的生活實(shí)際總結、歸納常用的文明禮貌用語(yǔ)，并且以互動(dòng)問(wèn)答等多種形式讓學(xué)生學(xué)習使用文明禮貌用語(yǔ)。在日常的學(xué)習生活中，每個(gè)同學(xué)在嚴格要求自己的同時(shí)還積極監督別人不說(shuō)臟話(huà)，發(fā)現這種情況及時(shí)向制止。我校不僅在校內教育管理學(xué)生，即便是在下班后的路上聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)出不文明用語(yǔ)也及時(shí)進(jìn)行教育。
文明禮儀教育，是一種養成教育。通過(guò)教育訓練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習慣。對學(xué)生出現反復的現象，老師始終對學(xué)生充滿(mǎn)信心，抓反復、反復抓、扎扎實(shí)實(shí)，堅持不懈。堅持正面教育，注意樹(shù)立典型，讓禮儀榜樣去影響帶動(dòng)他們。平時(shí)注意跟蹤，隨時(shí)發(fā)現禮貌突出的`同學(xué)，進(jìn)行及時(shí)的肯定。
通過(guò)一系列文明禮儀教育活動(dòng)的開(kāi)展，班級內興起了文明之風(fēng)，同學(xué)們互相關(guān)心，監督，集體榮譽(yù)感普遍增強。
文明禮儀活動(dòng)簡(jiǎn)報5
一、真誠面對文明禮儀教育遭遇的尷尬
剖析學(xué)校文明禮儀教育現狀，無(wú)論是學(xué)校德育工作者還是班主任老師，都有不得不面對的尷尬。如筆者所在的學(xué)校，雖然文明禮儀教育取得了較好成果，但是校園內仍會(huì )看到一些不文明現象：學(xué)生踐踏草坪，摘花折枝;在食堂用餐時(shí)邊吃飯邊說(shuō)話(huà);吃完課間餐隨手亂扔牛奶袋或點(diǎn)心包裝袋;用腳踢著(zhù)垃圾玩;放學(xué)后買(mǎi)零食，亂扔瓜皮果殼。結合學(xué)校所在鎮實(shí)情分析，學(xué)生上述種種不文明現象的形成原因是多方面的。
1、家庭教育的弱化或無(wú)力。大多數新市民家庭中，家長(cháng)疲于工作，無(wú)暇去關(guān)注學(xué)生的文明禮儀和行為習慣;而本地學(xué)生家庭，普遍把學(xué)生交給爺爺奶奶看管，“隔代親”及老年人教育觀(guān)念的相對滯后，容易使學(xué)生養成任性自我、隨性自私的性格。
2、校外不良因素的影響。學(xué)生在校園外，經(jīng)常會(huì )看到一些成年人的不文明行為：有些家長(cháng)送學(xué)生上學(xué)時(shí)無(wú)視近在一步之外的垃圾桶，將早餐包裝袋隨手丟棄;隨意闖紅燈;亂扔煙頭果殼;隨地吐痰，甚至有人在花壇小便。
一方面學(xué)校天天教育學(xué)生要做文明人，另一方面學(xué)生眼中日日能見(jiàn)校園外的不文明現象。這不僅使學(xué)生陷入一種認知的困惑，也使學(xué)校德育陷入一種教育無(wú)力的尷尬。然而，作為學(xué)校德育工作者，不能因為田里長(cháng)了雜草就荒廢了種植的莊稼，只有虔誠地面對這塊“德育田地”，精心培育、管理，才能使莊稼茁壯生長(cháng)，使雜草無(wú)容身之地。
二、找準文明禮儀教育的突破口和著(zhù)力點(diǎn)
學(xué)生對做個(gè)文明人認知的尷尬，即是內心的困惑，什么行為才是文明的行為?相信學(xué)生在見(jiàn)到不文明行為時(shí)，幼小的心靈會(huì )有困惑，會(huì )有此一問(wèn)。困惑起，若不明辨則困惑深，則是非不明或誤“非”為“是”;若及時(shí)助之明辨“是”與“非”，則解開(kāi)糾結，心清意正，明辨事理，知什么可行什么不可行。這恰恰可以作為學(xué)校文明禮儀教育的突破口——及時(shí)有效地引導學(xué)生知曉文明禮儀是什么，哪些行為是我們不能做的。而“八禮四儀”教育，有目標、有內容、有達成度和評價(jià)體系，對德育工作者來(lái)說(shuō)，具有較強的可操作性，使教育有血有肉，成為學(xué)校德育工作的一條有效途徑。
(一)完善機制，為文明禮儀教育保駕護航
1、制訂實(shí)施計劃。以“八禮四儀”主題教育活動(dòng)為抓手，將文明禮儀教育作為學(xué)校德育工作的重要目標之一，利用多種形式積極開(kāi)展各種類(lèi)型的教育活動(dòng)。先期落實(shí)走好路、吃好飯、說(shuō)好話(huà)，扎實(shí)推進(jìn)“五小行動(dòng)”系列活動(dòng)，明確文明禮儀，就是從小事做起，從現在做起，從自己做起。
2、開(kāi)發(fā)校本教材。學(xué)校圍繞文明禮儀教育，分年級分層次，開(kāi)發(fā)富有年級特色的校本教材，使校本化的規范成為學(xué)生的行動(dòng)指南。各班在班主任的主導下，根據班級實(shí)際情況量身定制文明禮儀《班級公約》，引導學(xué)生知曉、熟悉、理解、踐行“八禮四儀”。
3、營(yíng)造濃郁氛圍。學(xué)校將文明禮儀教育納入教師校本培訓，開(kāi)設專(zhuān)題講座，正確把握禮儀教育理念;利用國旗下講話(huà)、校訊通、校園網(wǎng)等多種平臺，通過(guò)制作、懸掛、張貼文明禮儀教育標語(yǔ)、宣傳畫(huà)以及班級黑板報、校園宣傳欄、學(xué)校門(mén)口的電子屏、向家長(cháng)發(fā)放“禮儀教育”宣傳單等方式，讓文明禮儀規范圖文并茂、聲圖結合，隨處能見(jiàn)、隨時(shí)可學(xué)，實(shí)現學(xué)生、老師、家長(cháng)對文明禮儀規范要求“人人知曉、個(gè)個(gè)明白”，在校園內外繃緊“文明禮儀教育”這根弦。
(二)體驗感悟，讓文明禮儀教育生根發(fā)芽
1、重視活動(dòng)設計實(shí)施。
1）學(xué)校層面，開(kāi)展“文明禮儀伴我行”競賽實(shí)踐活動(dòng)，舉辦“文明禮儀形象大賽”、“文明禮儀有獎知識競賽”、“文明禮儀天天賽”等活動(dòng)，通過(guò)競賽，促進(jìn)學(xué)生遵守文明禮儀的自覺(jué)性。
2）班級層面，分年級段開(kāi)展“診治我家的不文明行為”、“亮眼發(fā)現身邊的不文明行為”、“說(shuō)說(shuō)我身邊的文明禮儀好少年”、“文明我先行，禮儀伴成長(cháng)”等主題班隊活動(dòng)，開(kāi)展“人人爭當班級文明禮儀之星”、“文明禮儀故事會(huì )”等活動(dòng)。
3）活動(dòng)的設計和實(shí)施，特別強調不僅要重視傳授禮儀知識，還要注重訓練行為方式，讓學(xué)生學(xué)練結合，以練為主，既明了“理”又訓練了“儀”。
2、推動(dòng)活動(dòng)深入開(kāi)展。
文明禮儀教育各項活動(dòng)的開(kāi)展，不應是一次性一過(guò)性的，而是連貫、持續、深入且深刻的。比如一年級定位于在觀(guān)察思考的基礎上，建立文明禮儀觀(guān)，為此重點(diǎn)開(kāi)展“我的這些做法和行為文明嗎?”班內交流討論活動(dòng)，以幫助學(xué)生明是非，知文明。在一個(gè)多學(xué)期的觀(guān)察、思考、討論后，開(kāi)展“我也做個(gè)文明好少年”活動(dòng)，引導學(xué)生將思考學(xué)習的結果落實(shí)到踐行上。二年級的文明禮儀教育定位于在自檢反省的基礎上，提升對“八禮四儀”的認識，為此開(kāi)展“亮眼發(fā)現身邊的不文明行為”、“說(shuō)說(shuō)我身邊的文明禮儀好少年”等活動(dòng)，初步體驗、感悟文明禮儀的內在涵義。
三、四年級學(xué)生的教育則定位于從榜樣中吸取力量，在活動(dòng)中得到感悟，開(kāi)展“說(shuō)說(shuō)我身邊的文明禮儀好少年”、“文明我先行，禮儀伴成長(cháng)”等活動(dòng)。五、六年級學(xué)生文明禮儀教育定位于培養學(xué)生持久的文明意識和習慣，“發(fā)揮我的力量，讓文明之花處處盛開(kāi)”，引導學(xué)生將“八禮四儀”內化為自己的一部分，成為一種責任意識，為此開(kāi)展如“‘五小行動(dòng)’周周報”、“我是文明好榜樣”、“診治我家的不文明行為”等活動(dòng)。
3、推動(dòng)活動(dòng)校外延伸。
文明禮儀教育是學(xué)校德育活動(dòng)的重要內容，不能局限于校內教育，還應向校外、向成年人延伸。所以，可將文明禮儀教育與節日主題教育或活動(dòng)相結合，將文明禮儀教育的陣地拓展延伸到社區、敬老院、商場(chǎng)、馬路等公共場(chǎng)所。比如三月是學(xué)校的.文明禮儀月，又是學(xué)雷鋒活動(dòng)月，各中隊在社區、敬老院開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的同時(shí)，給居民和敬老院的老人表演以文明禮儀為主要內容的小品、相聲、快板等節目，將社會(huì )常見(jiàn)不文明行為和文明行為規范融入節目，讓學(xué)生和成年人，都從節目中得到教育和啟示。又如學(xué)校藝術(shù)節，師生、有條件的家長(cháng)創(chuàng )作文明禮儀為主題的漫畫(huà)、書(shū)畫(huà)作品，走進(jìn)社區展覽，使師生、家長(cháng)、居民共受教育。再如敬老節，學(xué)生走進(jìn)敬老院，為老人洗頭、修剪指甲、整理桌上物品、聊天、表演節目，活動(dòng)中，教師有意識地引導或提醒學(xué)生把文明禮儀教育融入到與老人的聊天和服務(wù)活動(dòng)中。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)時(shí)處處，讓文明禮儀成為一種意識和習慣，讓校內外更多的人有這種意識和習慣，讓校內校外共融互通，破除“負能量”的相互影響，達到“正能量”的相互傳遞，從而走近文明禮儀教育的目標。
(三)內化踐行，讓自主弘揚文明禮儀成為可能
按照心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)，當體驗感悟達到一定的程度，便走到了內化踐行的階段。但從感悟到落實(shí)在具體行為上有很長(cháng)一段距離，主要原因是學(xué)生不能做到持久堅持。比如通過(guò)文明禮儀教育和“八禮四儀”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，大部分同學(xué)意識到平時(shí)的一些習慣，如隨手丟牛奶包裝袋、邊吃飯邊講話(huà)等是不文明行為，這些不文明行為有所改善，但是堅持的時(shí)間不長(cháng)，需要經(jīng)常提醒。
為幫助學(xué)生從體驗感悟走向內化踐行，學(xué)校改革德育工作舉措，開(kāi)展“班級自主設崗制”，各班根據實(shí)情設置學(xué)生執勤崗位，成立“校園衛士班”，讓學(xué)生參與德育和管理，努力營(yíng)造學(xué)生自我教育、自我管理、自我完善的育人氛圍，使學(xué)生變被動(dòng)管理為主動(dòng)管理，從被人管理到自我管理。少先隊組織充分發(fā)揮隊員的能動(dòng)性，通過(guò)宣傳陣地、競賽評比、升旗儀式、隊干部的培養等常規教育和豐富多彩的特色活動(dòng)，活躍學(xué)生身心，不斷鞏固文明禮儀意識，使體驗感悟與內化踐行漸行漸近，互為促進(jìn)，并通過(guò)自我教育、自我管理，使隊員主動(dòng)進(jìn)入內化踐行的隊伍，自主弘揚文明禮儀，在人生的道路上揚帆遠航。
文明禮儀活動(dòng)簡(jiǎn)報6
第5期 安陽(yáng)市動(dòng)物衛生監督所 20xx 年 3 月 4 日積極開(kāi)展文明旅游教育活動(dòng)3 月 4 日，市所在綜合辦召開(kāi)“開(kāi)展文明旅游教育活動(dòng)” 動(dòng)員大會(huì )，會(huì )議強調了要深刻認識開(kāi)展文明旅游教育活動(dòng)的 重大意義，對為期兩個(gè)月的“文明旅游教育活動(dòng)”進(jìn)行了統 一…
付家店中心校20xx年學(xué)校安全文化建設工作計劃 學(xué)校安全文化建設工作事關(guān)學(xué)校穩定，社會(huì )穩定，力促學(xué)校持續和諧發(fā)展必須長(cháng)抓不懈，時(shí)時(shí)警鐘長(cháng)鳴。為切實(shí)加強學(xué)校安全文化建設工作計劃，提高全體師生的安全意識，保障學(xué)校和師生員工生命財產(chǎn)安全，維護學(xué)校及社會(huì )穩定…
公司法律顧問(wèn)制度 第一條 為了進(jìn)一步規范公司行為，加強公司對法律事務(wù)的管理，防范、化解各類(lèi)矛盾糾紛，有效降低公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的風(fēng)險，切實(shí)維護公司合法權益，特結合公司實(shí)際，制定本工作制度。第二條 公司辦公室內設法律顧問(wèn)室，負責法律顧問(wèn)的組織聯(lián)絡(luò )和日常工…
第5期 安陽(yáng)市動(dòng)物衛生監督所 20xx 年 3 月 4 日
積極開(kāi)展文明旅游教育活動(dòng)
3 月 4 日，市所在綜合辦召開(kāi)“開(kāi)展文明旅游教育活動(dòng)” 動(dòng)員大會(huì )，會(huì )議強調了要深刻認識開(kāi)展文明旅游教育活動(dòng)的 重大意義，對為期兩個(gè)月的.“文明旅游教育活動(dòng)”進(jìn)行了統 一部署，并公布了《安陽(yáng)市動(dòng)物衛生監督所關(guān)于開(kāi)展文明旅 游教育活動(dòng)的實(shí)施方案》 ，市所全體員工參加了動(dòng)員大會(huì )。 會(huì )上徐榮軍所長(cháng)指出，文明旅游行動(dòng)是適應社會(huì )發(fā)展和 人民群眾愿望， 直接面向公眾開(kāi)展的精神文明建設實(shí)踐活動(dòng)。 我所干部職工要充分認識開(kāi)展文明旅游行動(dòng)的重要意義，把 這項活動(dòng)作為堅持以人為本、促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展的生動(dòng) 實(shí)踐，作為提升我所干部職工文明素質(zhì)的重要舉措，作為優(yōu) 化我市經(jīng)濟建設軟環(huán)境的重要內容，精心組織，周密部署， 確保各項工作落到實(shí)處。
第5期 安陽(yáng)市動(dòng)物衛生監督所 20xx 年 3 月 4 日積極開(kāi)展文明旅游教育活動(dòng)3 月 4 日，市所在綜合辦召開(kāi)“開(kāi)展文明旅游教育活動(dòng)” 動(dòng)員大會(huì )，會(huì )議強調了要深刻認識開(kāi)展文明旅游教育活動(dòng)的 重大意義，對為期兩個(gè)月的“文明旅游教育活動(dòng)”進(jìn)行了統 一…
第5期 安陽(yáng)市動(dòng)物衛生監督所 20xx 年 3 月 4 日積極開(kāi)展文明旅游教育活動(dòng)3 月 4 日，市所在綜合辦召開(kāi)“開(kāi)展文明旅游教育活動(dòng)” 動(dòng)員大會(huì )，會(huì )議強調了要深刻認識開(kāi)展文明旅游教育活動(dòng)的 重大意義，對為期兩個(gè)月的“文明旅游教育活動(dòng)”進(jìn)行了統 一…
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文明禮儀活動(dòng)簡(jiǎn)報7
一、活動(dòng)目的
通過(guò)本次德育活動(dòng)，使學(xué)生認識到文明禮儀就在我們身邊，體會(huì )文明禮貌用語(yǔ)的重要性。在日常生活中正確運用禮貌用語(yǔ)，培養學(xué)生從現在做起，從自我做起，從—點(diǎn)一滴做起，從每時(shí)每刻做起，努力提高自己的文明、禮儀修養，做一個(gè)新世紀講文明的中學(xué)生。
二、活動(dòng)準備：
1、召集班委討論、決定班會(huì )程序，構思班會(huì )主題、內容，確定主持人。
2、根據班會(huì )內容確定班會(huì )骨干同學(xué)。
3、排練節目。
三、活動(dòng)過(guò)程：
班長(cháng)宣布：各位老師，各位同學(xué)，下午好!歡迎收看我們班文明禮儀伴我行主題班會(huì )。
出旗、奏樂(lè )
各小隊向班長(cháng)匯報人數，班長(cháng)向班主任匯報人數。
班主任宣布：希望同學(xué)們本次班隊活動(dòng)學(xué)的認真，學(xué)得踏實(shí)。預祝本次班隊活動(dòng)圓滿(mǎn)成功!
主持甲：華夏大地，禮儀之邦，幾千年源遠流長(cháng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀，這是我們的驕傲和財富。
主持乙：做一個(gè)文明的好少年，是我們共同的心愿。
主持甲：良好的行為是文明的基礎。
主持乙：良好的習慣是文明的象征。
主持甲：今天，就讓我們一起遨游文明的世界!
合：老師、同學(xué)們， “文明禮儀伴我行”‘做一個(gè)文明的好少年’——五(3)班主題班會(huì )現在正式開(kāi)始!
主持甲;首先請全班同學(xué)起立，唱隊歌——我們是共產(chǎn)主義接班人。 主持乙：幾千年悠久的歷史，不但創(chuàng )造了燦爛的文化，而且也形成了古老的民族美德。
主持甲：是啊，被稱(chēng)為“文明古國”的中華民族創(chuàng )造出了世界矚目的、輝煌燦爛的文明，以勤勞智慧、好學(xué)上進(jìn)、彬彬有禮的風(fēng)貌而著(zhù)稱(chēng)于世。
主持乙：在我國古代，禮儀是中華文明重要的組成部分。古代社會(huì )形成了尊禮、守禮、重禮、行禮的風(fēng)氣。請聽(tīng)《新三字經(jīng)》之講禮貌篇
(學(xué)生朗誦《新三字經(jīng)》)
主持甲：一首三字經(jīng)向世界展示了文明古國的風(fēng)采。
主持乙：悠久的歷史給我們帶來(lái)了博大精深的文化遺產(chǎn)。
主持甲：孔融讓梨、程門(mén)立雪，一個(gè)又一個(gè)的故事如群星璀璨的銀河奕奕閃光。 主持乙：古人在禮儀上為我們作出了表率，一輩又一輩的精神成了民族的傳統美德代代相傳。
主持人甲：人們常說(shuō)：贈人玫瑰 ，手留余香。你幫助了別人，別人快樂(lè )，自己也快樂(lè )。
主持人乙：請聽(tīng)歌曲《給你一支玫瑰花》
主持人甲：多美的歌曲啊，讓我們用熱烈的掌聲表示感謝!不過(guò)很多事唱起來(lái)容易的，做起來(lái)可就難了吧。不信看看下面幾位同學(xué)的.表現，請欣賞小品表演：《碰撞以后》
第一場(chǎng)：兩位同學(xué)，其中a站在窗前欣賞校園風(fēng)景，悠閑得很。b走過(guò)身旁時(shí)，正好a轉身，無(wú)意相互碰撞，便互相出言不遜，后廝打起來(lái)。此時(shí)，班長(cháng)瞧見(jiàn)，批評雙方，才得以和解。
主持人：在日常生活中，類(lèi)似這種因小事而導致事態(tài)擴大的事件時(shí)有發(fā)生。這既有損于自己的形象，又損害了集體的榮譽(yù)。如果他們碰撞以后，采取另一種方式，又會(huì )是如何呢?請大家看第二場(chǎng)。
第二場(chǎng)：a碰撞b后，a先微笑地說(shuō)：“對不起!” b再微笑地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系!”禮貌和解。
主持人：小品《碰撞以后》給我們留下了許多思考。特別是第二場(chǎng)，雙方采用了微笑的表情和禮貌的語(yǔ)言，從而化干戈為玉帛，可見(jiàn)我們日常生活中的“微笑”和“文明禮貌”是何等的重要。那么，我們如何做一個(gè)文明的學(xué)生呢? 青同學(xué)們討論、踴躍發(fā)言。
同學(xué)A：文明就文明有言行上。文明言行主要是三管好。管好你的嘴，不要罵人，不講臟話(huà)，不放野活，不起綽號，不亂吐，管好你的腳，不要亂走、亂踢、亂蹋、亂踩，管好的你的手，不要亂扔亂丟，不要隨便伸手拿別人的東西，不要打人，不要損壞公共財物，不要亂采亂摘。
同學(xué)B ：做文明小學(xué)生人人從我做起。如果我們每個(gè)人都做文明人，我們的學(xué)校就會(huì )成為名符其實(shí)的文明學(xué)校，我們不僅要做文明人，做有教養的人，做別人稱(chēng)道的人，做受人尊敬的人，還要敢于同不文明人做斗爭，幫助不文明人改正不文明行為。
主持人：下面有請某某同學(xué)來(lái)為我們演講。
同學(xué)C配樂(lè )演講《讓校園形象禮儀常駐你我心中》
主持人：下面我們請班長(cháng)來(lái)宣讀文明美德倡議書(shū)。
班長(cháng)宣讀倡議書(shū)《五3班養成文明好習慣倡議書(shū)》
主持乙：在聽(tīng)了《養成文明好習慣倡議書(shū)》我和xx在下面交流了一下感受，我們認為只有做到
主持合：語(yǔ)言美、行為美、心靈美，才算真正的美!
主持乙：我們相信只要：
主持甲：你給別人一個(gè)微笑，別人回報給你一個(gè)春天。
主持乙：你給別人一份溫暖，別人奉獻給你快樂(lè )無(wú)限。
主持甲：你給別人一份謙讓?zhuān)瑒e人給你敬重萬(wàn)千。
主持乙：你給別人一份真誠，別人給你溫馨的思念~~~~~
合：文明，讓人舉止文雅;禮儀，讓人風(fēng)度翩翩。
請欣賞舞蹈《可愛(ài)的文明之花》
主持人甲：希望文明之花開(kāi)在每個(gè)人的心中，開(kāi)滿(mǎn)校園中。
主持乙：下面請班主任作總結。
(班主任做總結)：勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！蔽拿餍袨�，貴在實(shí)踐。文明用語(yǔ)、文明交往、文明聚會(huì )等等，看上去都是日常學(xué)習、生活的小事，但真正做起來(lái)并不容易。我們每位同學(xué)都要少說(shuō)漂亮話(huà)，多做實(shí)事，積極參加各種修身養性的活動(dòng)，做到舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長(cháng)、尊重他人，以自己的實(shí)際行為，告別各種不良行為，堅持不懈地提升自身的道德素質(zhì)，做一個(gè)文明的好少年。
呼號：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!時(shí)刻準備著(zhù)!
主持合：全體起立，奏樂(lè )、退旗。
五(3)班“文明美德伴我行”主題班會(huì )到此結束。謝謝大家。
新三字經(jīng)：17.講禮貌
倡五講，揭新篇， 尊四美，揚新帆。
講文明，忌野蠻， 講禮貌，忌傲慢。
講衛生，忌污染， 講秩序，忌散漫。
講道德，忌空談， 日日新，不間斷。
心靈美，無(wú)邪念， 語(yǔ)言美，無(wú)臟言。
行為美，做典范， 環(huán)境美，建樂(lè )園。
倡議書(shū)：
養成禮儀好習慣
上學(xué)校，不遲到，見(jiàn)面問(wèn)早又問(wèn)好;
來(lái)和去，靠右邊，上下樓梯不奔跑;
課堂上，守紀律，學(xué)習動(dòng)手又動(dòng)腦;
要發(fā)言，先舉手，用心聽(tīng)講勤思考;
同學(xué)間，要友愛(ài)，和睦相處不吵鬧;
愛(ài)清潔，講衛生，紙屑雜物不亂拋;
愛(ài)公物，勤打掃，花草樹(shù)木保護好;
有錯事，須誠實(shí)，接受教育聽(tīng)勸告;
學(xué)和做，要和諧，養成禮儀好習慣;
小朋友，講禮儀，做個(gè)文明好學(xué)生。
演講稿：讓校園形象禮儀常駐你我心中
世界球王貝利，開(kāi)始踢球時(shí)，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話(huà)給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心,在他事業(yè)走向顛峰的時(shí)候,他的儀表也得到別人的認可。
同學(xué)們，文明禮儀是人類(lèi)社會(huì )最起碼的道德規范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識水平,道德素質(zhì),文化修養,交際能力的外在表現。俄國著(zhù)名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習慣是一種資本�！绷己玫亩Y儀習
慣的形成，可以轉化為一個(gè)人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校、社會(huì )乃至國家和民族的整體形象。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀活動(dòng)簡(jiǎn)報8
昨日，共青團云南省委“青年文明號開(kāi)放周”活動(dòng)啟動(dòng)儀式在昆明舉行，為云南省獲得20xx-20全國“青年文明號”和“青年安全生產(chǎn)示范崗”的集體代表授牌。
云南省獲20xx-20度全國“青年文明號”命名的集體共31個(gè)，包含云南省沾益縣人民法院立案庭、省公安廳交通警察總隊高速公路交巡警支隊昆玉大隊等;獲“青年安全生產(chǎn)示范崗”命名的`集體共4個(gè)。除了授牌，13個(gè)全國“青年文明號”集體代表還通過(guò)團操、演講、詩(shī)歌朗誦、書(shū)法等形式現場(chǎng)展示了自身的職業(yè)文明風(fēng)采。
“青年文明號開(kāi)放周”活動(dòng)期間，各“青年文明號”集體不僅會(huì )以“青年文明號服務(wù)卡”等服務(wù)載體和對外窗口公開(kāi)質(zhì)量和服務(wù)承諾、咨詢(xún)和投訴渠道，集體成員佩戴青年文明號標識，規范服務(wù)儀態(tài)和用語(yǔ)，把征詢(xún)群眾意見(jiàn)建議、提供業(yè)務(wù)咨詢(xún)指導等植入服務(wù)流程和工作載體，還將邀請服務(wù)對象、社會(huì )監督員、媒體從業(yè)者等走進(jìn)集體，開(kāi)展崗位體驗、操作觀(guān)摩、政策講解、公開(kāi)評議等活動(dòng)。
文明禮儀活動(dòng)簡(jiǎn)報9
一、各班分別開(kāi)展了《文明禮儀伴我行》活動(dòng)主題班會(huì )
1、班會(huì )目的：
讓學(xué)生了解文明禮儀的知識，了解文明禮儀包括哪些方面。明白文明禮儀體現在語(yǔ)言、行為、生活、待人處事等方面。并對比文明禮儀的標準及學(xué)生近段時(shí)間的表現，由師生共同評出文明小標兵，力爭全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養。
2、、班會(huì )準備：
(1)、召集班委討論、決定班會(huì )程序，構思班會(huì )主題、內容，確定主持人。
(2)、根據班會(huì )內容確定班會(huì )骨干同學(xué)并進(jìn)行分工，收集禮貌用語(yǔ)和典型事例，排練小品、歌曲朗誦等節目
(3)、把收集到的文明不文明行為和文明禮儀知識制成幻燈片。
3、班會(huì )的過(guò)程：
(1)、主持人宣布班會(huì )活動(dòng)開(kāi)始開(kāi)始。
(2)、教師講話(huà)。給學(xué)生講《孔融讓梨》的故事。禮儀就是律己，敬人。作為小學(xué)生的我們應該怎么做呢。生各抒己見(jiàn)。(語(yǔ)言、行為、課堂課間、待人處事等方面指導回答)。師總結。
(3)、主持人介紹文明禮儀知識。節目表演：小品《富人與窮人》，并讓同學(xué)進(jìn)行討論誰(shuí)是真正的富人;
4、朗誦《爭做文明小學(xué)生》，《文明禮儀之歌》;
5、討論同學(xué)之間的禮儀還要注意哪些?
6、課件小品《電話(huà)禮儀》
7、分組展示收集到的禮貌用語(yǔ)和有關(guān)文明行為的事例。放映事先做好的幻燈片。
8、對照各組的表現，評選出幾名文明標兵。
7、班主任總結：
8、主持人致辭，宣布班會(huì )結束。
開(kāi)學(xué)以來(lái)尚塘中學(xué)政教處聯(lián)合團委、語(yǔ)文組開(kāi)展了以“‘禮儀在心中文明伴我行’創(chuàng )建活動(dòng)”為主題的征文比賽活動(dòng)圓滿(mǎn)成功，活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，共收到征文200多件。經(jīng)評委老師認真評選，共評出一等獎二十多名，二等獎四十多名，三等獎優(yōu)秀獎若干名。
三、我校開(kāi)展了“文明禮儀從我做起”主題升旗儀式
全校師生懷著(zhù)激動(dòng)的心情舉行這場(chǎng)主題升旗儀式。師生們注視著(zhù)國旗的冉冉升起，深切的感受到偉大祖國給我們帶來(lái)的無(wú)限希望與幸福，九年級孫雪茹同學(xué)聲情并茂的演講了《鳳臺縣文明禮儀倡議書(shū)》，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、事事處處指出青少年文明素養的'重要性，學(xué)習文化知識固然重要，然而社會(huì )公德的培養，文明習慣的養成，更是從本質(zhì)上體現出一個(gè)人的思想品質(zhì)，體現一個(gè)國家的教育標準。劉長(cháng)武校長(cháng)在升旗儀式上也著(zhù)重講到：文明禮儀在校園里表現在不隨便扔垃圾，不在校園內騎自行車(chē)，不在樓道內嬉戲打鬧，不在樓梯擁擠追逐等等。作為尚塘中學(xué)的學(xué)子，要做文明、積極、拼搏、健康的新時(shí)期少年，為鳳臺縣的文明創(chuàng )建工作作出自己應有的貢獻。
文明禮儀活動(dòng)簡(jiǎn)報10
XXX學(xué)校在20xx年9月16日利用升旗儀式由二一中隊向全校學(xué)生發(fā)出“文明禮儀伴我行”活動(dòng)的倡議，同時(shí)四一中隊的同學(xué)做了關(guān)于“中秋節”話(huà)題的演講。
下午我校各中隊圍繞“文明禮儀伴我行”這個(gè)主題開(kāi)展了豐富多彩的隊會(huì )活動(dòng)。此次活動(dòng)各中隊準備充分，形式多樣、內容充實(shí)、富有針對性，有利于提高學(xué)生對文明禮儀規范的認識，學(xué)會(huì )使用禮貌用語(yǔ)，養成良好的.禮儀行為習慣。
此次活動(dòng)教育和引導學(xué)生進(jìn)一步增強講究文明禮儀的思想意識，并不斷把文明禮儀意識內化為日常學(xué)習和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，進(jìn)一步規范了同學(xué)們的文明言行，逐步使同學(xué)們的言行舉止自然得體，落落大方，既文明又規范，形成人人講文明話(huà)、做文明事、當文明人的良好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花香飄校園。
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