成人教育古代文學(xué)教學(xué)的思考的論文
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)教育;教學(xué)模式;個(gè)案教學(xué);評價(jià)體系
論文摘要：目前，成人教育古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量呈下滑趨勢，因而亟需轉變陳舊的教學(xué)觀(guān)念，并積極探索改革的途徑。本文主要從成教古代文學(xué)教學(xué)的培養目標與教學(xué)內容、教學(xué)模式及評價(jià)體系等幾個(gè)方面，對成教古代文學(xué)的教學(xué)現狀進(jìn)行分析，并提出相應的改革措施。
中國古代文學(xué)是成人教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)必修的一門(mén)主干課程，地位非常重要。對于如何提高成教古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)術(shù)界一直處于積極思考與探索之中。然而，目前成教古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不僅沒(méi)有提高，反而日趨呈下滑趨勢。這其中，既有社會(huì )風(fēng)氣的浮躁、生源數量與質(zhì)量的下降等因素，也與成教古代文學(xué)的培養目標與教學(xué)內容、教學(xué)模式及評價(jià)體系有著(zhù)密切的關(guān)系。針對成教古代文學(xué)教學(xué)的現狀，本文主要從以下三個(gè)方面，談一下自己的思考。
1培養目標與教學(xué)內容不明確
中國古代文學(xué)主要講授文學(xué)史與作家作品兩大部分，課程內容豐富，覆蓋面廣。目前全日制普通教育古代文學(xué)課程的人才培養目標大多著(zhù)眼于理論宣傳、文化教育、學(xué)術(shù)研究等方面，具有較強的理論和學(xué)術(shù)色彩;教學(xué)內容則以文學(xué)史為主，以作品為輔。近年來(lái)，有感于這種重文學(xué)史、重理論、輕作品的弊病，國內許多高校紛紛開(kāi)展了以原典閱讀為目標的教學(xué)改革，并取得了一些可喜的教學(xué)成效。然而成教的古代文學(xué)教學(xué)改革卻一直處于非常尷尬的地位，培養目標與教學(xué)內容不僅沒(méi)有彰顯成人教育的特色，而且還沿襲了普教的諸多弊病。
普教古代文學(xué)重文學(xué)史、輕作品教學(xué)的傾向非常突出，授課教師為了追求文學(xué)史知識的系統性和完整性，往往以壓縮具體作品的閱讀與分析為代價(jià)。這種做法，不僅使文學(xué)史的教學(xué)流于浮光掠影，而且非常不利于培養學(xué)生對經(jīng)典作品的直覺(jué)感知能力。另外，在全日制普通教育本、專(zhuān)科的教學(xué)中，就已經(jīng)存在著(zhù)教學(xué)容量大與教學(xué)課時(shí)少的矛盾，而成教自學(xué)時(shí)間長(cháng)、面授時(shí)間短的獨特性，導致這一矛盾更為尖銳。成教古代文學(xué)教學(xué)不僅輕視作品，而且還演化為單純的文學(xué)史教學(xué)。由于對經(jīng)典作品的忽視，教師在有限的教學(xué)時(shí)間里，省去了對具體作品的閱讀和分析，講授給學(xué)生的往往是一些抽象的結論和觀(guān)點(diǎn)。而且這些結論和觀(guān)點(diǎn)往往不是教師通過(guò)對作品的解讀和分析得來(lái)的，而是從各種教材或著(zhù)作中剪切過(guò)來(lái)的。這種教學(xué)，教師本人無(wú)須多讀和細讀文學(xué)經(jīng)典，只須死記硬背教材或講義上歸納的條條框框，即可應付教學(xué)，即可高談闊論，以致出現不懂《離騷》，也能大談《離騷》的藝術(shù)特色，不讀《紅樓夢(mèng)》，也能大談寶黛愛(ài)情的怪現象。然而課堂上只講文學(xué)史，即使講得再精彩，線(xiàn)索理得再清晰，對沒(méi)有具體感受作品的學(xué)生來(lái)講，依然是鏡中花、水中月。這樣培養出來(lái)的學(xué)生，難以適應當今社會(huì )對文科人才的要求。
成人學(xué)生大多已參加工作，或者剛剛畢業(yè)尚未找到工作，在目前激烈的就業(yè)形勢下，亟需提升自己的學(xué)歷層次及競爭實(shí)力。對這些成人學(xué)生而言，他們接受繼續教育的目的很簡(jiǎn)單，也很現實(shí)，就是要通過(guò)學(xué)習，獲得能夠在社會(huì )上安身立命的本領(lǐng)，改變自己的工作和生活環(huán)境。雖然學(xué)習文學(xué)史可以培養學(xué)生理論素養，拓寬宏觀(guān)視野，但真正喜歡并有志于從事學(xué)術(shù)研究的畢竟微乎其微。而通過(guò)對經(jīng)典作品的學(xué)習，除了可以培養學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養、陶冶性情之外，還可以促使他們將經(jīng)典名篇的語(yǔ)言藝術(shù)化為己有，進(jìn)而轉化為一種實(shí)用的技能。學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的成人學(xué)生大多從事文字工作，他們所需的恰恰是這種以提高語(yǔ)言運用和文字表達水平為目的的職業(yè)性和技能性培訓。因而成教古代文學(xué)的培養目標和教學(xué)內容應該根據成人教育的實(shí)際情況及時(shí)作出調整，并不斷強化成教職業(yè)教育的特點(diǎn)。
2教學(xué)模式及方法單一
人的成才究其本質(zhì)是靠自學(xué)，根據成人學(xué)生的自身特點(diǎn)和規律，成人教育應該發(fā)揮成人學(xué)生的自主、自律和自控能力，以自學(xué)為主，課堂教學(xué)為輔。然而目前成教的教學(xué)模式大多以課堂面授為主，而平時(shí)自學(xué)卻一直是個(gè)薄弱環(huán)節，并且也缺乏相應的監督措施。對古代文學(xué)這門(mén)課程而言，要想提高成人學(xué)生的語(yǔ)言表達能力及寫(xiě)作水平，必須要求學(xué)生在平時(shí)進(jìn)行大量的寫(xiě)作訓練(可采取仿寫(xiě)、改寫(xiě)、讀書(shū)札記或論文寫(xiě)作等多種形式)，而僅僅依靠短暫的課堂面授是無(wú)法奏效的。因而要提高成人學(xué)生的寫(xiě)作水平，必須通過(guò)遠程教育平臺加強對學(xué)生平時(shí)自學(xué)的指導和監督。
就課堂面授而言，廣大教師大多采用傳統的教學(xué)方法——講述法，這種教學(xué)方法在傳授新知識和保持系統性方面自有其優(yōu)點(diǎn)。但由于有些教師過(guò)于注重“教”，過(guò)于強調教師的作用，以教師為中心，結果把講述法搞成了“填鴨式”教學(xué)。單一的教學(xué)方式重視知識的灌輸，卻忽視了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性。更何況成教的面授時(shí)間有限，蜻蜓點(diǎn)水式的教學(xué)，只能把豐富的古代文學(xué)教學(xué)變成教師在課堂上枯燥無(wú)味的講授，變成學(xué)生死記硬背的死知識的學(xué)習。這樣的教學(xué)，不僅沒(méi)有打好學(xué)生的文學(xué)基礎，也沒(méi)有發(fā)揮大學(xué)教育啟迪學(xué)生智慧、培養學(xué)生獨立思考意識和創(chuàng )新能力的功能，更沒(méi)有完成對成人學(xué)生進(jìn)行職業(yè)培訓的培養目標。
因此，我們可以采用個(gè)案教學(xué)的方法，選取精彩的篇章，精講深講，不求面面俱到，不求泛泛而談;并且通過(guò)組織討論一些有爭議性的問(wèn)題，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野、開(kāi)拓思維;適當聯(lián)系當代的社會(huì )文化現象來(lái)分析、闡述古代文學(xué)在當代的新意義。這種教學(xué)法將課堂教學(xué)與自學(xué)，講授式教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)、研討性教學(xué)等多種教學(xué)方法結合起來(lái)，打破了以講授為主的教學(xué)模式，建立了新型的教學(xué)模式，從而改變了單獨由教師講授的沉悶局面，實(shí)現了師生之間的互動(dòng)和交流。通過(guò)個(gè)案教學(xué)的典型示范，可以促使學(xué)生牢固地掌握文本細讀的具體方法，從而為學(xué)生的業(yè)余自學(xué)奠定堅實(shí)的基礎。
3考核方式及內容僵化
為了評價(jià)學(xué)生的學(xué)習情況，成教古代文學(xué)大多采用閉卷考試作為終結性考核方式。對于成人學(xué)生而言，他們邊工作，邊學(xué)習，非常關(guān)心如何才能順利通過(guò)該門(mén)課程的考試;而授課教師鑒于教學(xué)課時(shí)少的困惑，也往往側重于講授與考試有關(guān)的內容。這樣一來(lái)，在集中面授期間，師生雙方主要圍著(zhù)考試轉，而考試內容又多是一些總結好的、完全靠機械記憶的文學(xué)史知識。這種一味強調機械記憶、方式呆板的考核模式，不僅難以檢驗出學(xué)生的真實(shí)水平，而且還窒息了學(xué)生的學(xué)習興趣和獨立思考的能力，培養出來(lái)的只能是“背書(shū)的機器”。
要改變這種不良局面，必須改革現有的考核方式和考核內容，建立科學(xué)合理的評價(jià)體系，這是成教古代文學(xué)教學(xué)改革能否成功的根本保證。
首先，考核方式應當靈活多樣，既要注重終結性考核，也要加強形成性考核。而后者恰恰是目前成教評價(jià)體系中的薄弱環(huán)節。廣大成人學(xué)生多是在職攻讀，要承擔來(lái)自家庭、工作、學(xué)習等多方面的壓力，再加上有些學(xué)生態(tài)度敷衍，只求混個(gè)文憑，所以如果缺乏對成人學(xué)生平時(shí)自學(xué)的監督和考核，那么文學(xué)素養及寫(xiě)作水平的提高，也就無(wú)從談起。因而在將終結性考核和形成性考核結合起來(lái)的同時(shí)，還應該加大形成性考核的分值比重。
其次，應該改革終結性考核的內容范圍及評分標準，減少文學(xué)史知識的分值比重，加大對學(xué)生分析文學(xué)作品的能力以及寫(xiě)作能力的考察力度。目前的成教試卷，雖然也有一些分值頗大的主觀(guān)性試題，但這些主觀(guān)性試題的評分標準往往依據教材或授課教師的講義，閱卷老師也主要依據評分要點(diǎn)給學(xué)生賦分。誰(shuí)的記憶力好，誰(shuí)就能得高分，所謂的主觀(guān)性試題實(shí)質(zhì)上考察的還是學(xué)生的記憶力。而成人學(xué)生大多已參加工作，他們有較強的理解能力，但記憶力已經(jīng)不再是他們的強項。所以這樣的考試對檢驗他們的真實(shí)水平?jīng)]有多大意義。況且對作品的解讀及對文學(xué)史規律的歸納，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，不同的教材對同一問(wèn)題往往有不同的解讀。因而完全按評分要點(diǎn)來(lái)賦分的僵化做法則是對學(xué)生獨立思考能力的扼殺。其實(shí)，只要學(xué)生的回答能夠言之有理，持之有據，并能夠用流暢且富有文采的語(yǔ)言來(lái)回答，完全可以得高分，根本沒(méi)有必要死摳要點(diǎn)。
成教古代文學(xué)以經(jīng)典作品閱讀為核心，以提高成人學(xué)生語(yǔ)言技能為目的的教學(xué)改革是牽一發(fā)而動(dòng)全身的工作，需要一系列的配套措施來(lái)加以實(shí)現，雖然在實(shí)際操作中，面臨著(zhù)諸多難題，但在目前普遍浮躁的社會(huì )心態(tài)下，如能踏踏實(shí)實(shí)地堅持下去，必能促使他們在激烈的工作競爭中占有一席之地。
參考文獻
[1]劉黎明，等.中國文學(xué)(修訂版)[m].成都:四川人民出版社，2006.
[2]謝謙.高校古典文學(xué)教學(xué)的誤區[j].四川師范大學(xué)學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版)，2001，6.
[3]劉鶴巖.關(guān)于高校古代文學(xué)教學(xué)的思考[j].中國社會(huì )科學(xué)院研究生院學(xué)報，2004，2.
[4]孫小力.中國古代文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題和改革設想[j].中國大學(xué)教學(xué)，2007，6.
【成人教育古代文學(xué)教學(xué)的思考的論文】相關(guān)文章：
古代文學(xué)論文題目11-14
古代文學(xué)的優(yōu)秀論文06-20
古代文學(xué)史論文06-07
古代文學(xué)論文題目9篇12-24
【推薦】古代文學(xué)史論文06-07
[精選]古代文學(xué)的優(yōu)秀論文6篇06-20
小學(xué)教育教學(xué)管理問(wèn)題的思考論文09-21
古代文學(xué)史論文(精華7篇)06-07
人的本性哲學(xué)思考論文10-04