【精華】大國崛起觀(guān)后感
當認真看完一部作品后，能夠給我們不少啟示，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的大國崛起觀(guān)后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大國崛起觀(guān)后感1
不看這部紀錄片，我至今也不知道，在當今的重工制造業(yè)，會(huì )發(fā)生如此之多鮮為人知驚心動(dòng)魄之事。不看這部紀錄片，我至今也不知道，有那么一群人，為了國家的發(fā)展，默默付出了那么多。
眾所周知，科技是第一生產(chǎn)力�？萍己徒�(jīng)濟是當今大國間綜合國力的決定性因素。而重工制造業(yè)科技含量高，是國民經(jīng)濟的重要支柱產(chǎn)業(yè)。重工制造業(yè)研發(fā)生產(chǎn)的，就是重器，是決定國家綜合國力，保證國家戰略安全的一把利劍。緊緊地抓住這把利劍，我們就能在國際上占據主動(dòng)權，就能挺起腰板，底氣十足地同國際友人交涉，維護我國的國家利益，維護世界和平。
這是一個(gè)國家的夢(mèng)想，同時(shí)也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國人的夢(mèng)想。他們有的`像山推集團董事長(cháng)一樣，一心管理團隊，研發(fā)出“開(kāi)天神推”，打破外國在推土機行業(yè)的壟斷，成功地讓中國推土機占據國際市場(chǎng);他們有的像湖南機電集團的技術(shù)組長(cháng)一樣，將頭扎進(jìn)專(zhuān)業(yè)書(shū)中，三年嘔心瀝血，將中國的電機做成了世界上最好的電機;他們有的像沈鼓集團的一位老焊工一樣，幾十年苦練焊接技術(shù)，培養了十余位徒弟，甘做中國鼓風(fēng)機事業(yè)的一枚螺絲釘。就是這些形形色色的人，受得了委屈，奈得住寂寞，甘于平凡，堅守在自己的崗位上，做好自己的本職工作，去努力實(shí)現自己的夢(mèng)想，國家的夢(mèng)想才能實(shí)現，中華民族偉大復興的中國夢(mèng)才能實(shí)現。
每一臺大國重器，都不是輕輕松松就可以造出來(lái)的，誰(shuí)又知道，那機器轟鳴的車(chē)間中，揮灑了多少工人的汗水;那暗淡臺燈下的圖紙上，又有多少道修改的痕跡;那寬大的談判桌前，落下了多少屈辱的淚水。每一臺大國重器的生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)，可能會(huì )消耗一個(gè)團隊幾年甚至幾十年的光陰。
而當今我們正處于一個(gè)嶄新的時(shí)代，實(shí)現中國夢(mèng)的機遇已經(jīng)到來(lái)，我們青年學(xué)生，更應心懷夢(mèng)想，從小事做起，從本職工作做起，好好學(xué)習，立志成才，將來(lái)為中華民族的偉大復興事業(yè)添磚加瓦，做出應有的貢獻。
大國崛起觀(guān)后感2
這是一部很有深度的紀錄片，記錄了500年來(lái)幾個(gè)國家的崛起的歷史。
第一個(gè)是西班牙，第二個(gè)是葡萄牙，這兩個(gè)國家的名字都已牙齒命名（這是音譯）。這兩個(gè)國家的國土面積不大，都是沿海國家，這兩個(gè)國家卻開(kāi)啟了西方國家重新認識這個(gè)地球的大門(mén)。哥倫布想到打印度，卻到達了緊美洲的古巴和海地，就誤認為到達了印度，稱(chēng)那里的人為“印第安人”。麥哲倫率船隊完成了人類(lèi)歷史上第一次環(huán)球航行，第一次讓人類(lèi)見(jiàn)到了地球的.真面目，第一次讓人類(lèi)發(fā)現地球是一個(gè)球體，并不是天圓地方的。
荷蘭：荷蘭的國土面積只相當于兩個(gè)半北京，在三百年前，緊緊只有150萬(wàn)人口，卻將自己的經(jīng)濟勢力幾乎延伸到了地球的每一個(gè)角落。荷蘭沒(méi)有遼闊的國土面積，強大的王權和充足的人力資源。荷蘭的成功是一個(gè)注重商業(yè)的結果，一切都以商業(yè)利潤為重，其他的一切都好像無(wú)關(guān)緊要，不能和商業(yè)利潤相提并論。
英國：有著(zhù)大本鐘的英國，是一個(gè)島國，卻成為資本主義經(jīng)濟最發(fā)達，綜合能力最強大的國家。英國資產(chǎn)階級革命的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，而是反復和曲折的。這個(gè)國家雖然遠離大陸，卻成就了日不落帝國的宏圖偉業(yè)，完成了工業(yè)革命！是社會(huì )進(jìn)入了蒸汽時(shí)代。
法國：法國的文化曾經(jīng)影響全歐洲，讓整個(gè)歐洲都以說(shuō)法語(yǔ)為榮。從某種程度上來(lái)說(shuō)，法國促進(jìn)了社會(huì )進(jìn)程。拿破侖掃平了許多封建城邦國家，使思想進(jìn)入到了現代社會(huì )。法國是一個(gè)極其注重思想的國家，敬重藝術(shù)家、思想家。追求自由的國家。
德國：對于德國，也許對于我們來(lái)說(shuō)印象最深刻的就是，她成為兩次世界大戰的策源地。德國強大的一個(gè)原因就是他們對國民素質(zhì)教育的重視，德國引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命，使社會(huì )從“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入了“電氣時(shí)代”，使德國站在了世界科技發(fā)展的前沿。
日本：就目前來(lái)看，日本是唯一一個(gè)亞洲的經(jīng)濟強國，當年的軍事大國。在美國打開(kāi)了日本大門(mén)之后的二十年里，日本迅速崛起，打開(kāi)了鄰國朝鮮的大門(mén)（這個(gè)說(shuō)法不對）。
向日本、葡萄牙等都比中國小的多，而中國卻沒(méi)有成為這9個(gè)強國之一。我希望中國能成為第10個(gè)強國，走在時(shí)代的前端。
大國崛起觀(guān)后感3
隨著(zhù)新興大國的崛起，世界格局正在發(fā)生著(zhù)深刻的變化。一些國家的出現，以及其經(jīng)濟、文化的崛起，為全球發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力。但同時(shí)，也帶來(lái)了新的挑戰和機遇。
由于中國的崛起，東亞地區的影響力已經(jīng)越來(lái)越深厚，世界范圍內的`大國們也開(kāi)始相互競爭和合作。在這個(gè)時(shí)代的背景下，打造一個(gè)和平、安全和繁榮的世界顯得尤為重要。
來(lái)自各國的人們原本生活在一個(gè)安全和穩定的環(huán)境中，然而，國家間的競爭和地區沖突都讓這種穩定和安全感變得脆弱和不穩定。因此，對于現代大國的崛起，人們期望它們能夠成為未來(lái)的主要領(lǐng)導者，帶領(lǐng)國際社會(huì )一同推動(dòng)經(jīng)濟、科技和文化的發(fā)展，以及維護世界的和平與安全。
隨著(zhù)大國的崛起，一些周邊國家可能會(huì )對此產(chǎn)生擔憂(yōu)和反感，因為它們會(huì )感覺(jué)到崛起國家的需求與它們的自身利益產(chǎn)生沖突，從而導致一系列緊張局勢和沖突。但是，我們應該看到：大國崛起是雙方面的，需要平衡和協(xié)調各國的利益和考慮不同國家、民族和文化的差異。新興大國的崛起，也同樣需要關(guān)注周邊國家和地區的感受和需求，在合作和互惠互利中實(shí)現共同發(fā)展和繁榮。
在這個(gè)政治和經(jīng)濟崛起并重的時(shí)代，除了中美兩個(gè)大國之外，包括俄羅斯和印度等許多新興大國也在快速崛起。而一個(gè)國家能否崛起，除了領(lǐng)導人的智慧和勇氣外，還需要一個(gè)奮發(fā)向上的人民，以及強大的經(jīng)濟和技術(shù)基礎和科學(xué)技術(shù)、教育等多方面的支撐。
總之，大國崛起既有機遇，也有挑戰。所有大國崛起，都需要承擔更多的責任和擔當，成為一個(gè)構建和諧、公正和平的世界的重要貢獻者。同時(shí)，在處理國內和國際事務(wù)時(shí)，更應該注重人民的福祉和利益。只有這樣，才能不斷推進(jìn)人類(lèi)文明的發(fā)展和進(jìn)步。
大國崛起觀(guān)后感4
好像一種自然規律，世界上每一個(gè)大國崛起的背后，都有一條隱藏的線(xiàn)索，包容著(zhù)它崛起并且最終鑄就輝煌的種種偶然與必然。
就我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)而言，分析英國的崛起之初始，當分別從科學(xué)、技術(shù)、管理三個(gè)方面著(zhù)眼。這也是現代花前進(jìn)的三輪。
從科學(xué)、技術(shù)的角度來(lái)講：一個(gè)愚昧的民族是不會(huì )崇尚科學(xué)的，他們的思想時(shí)麻木不仁的。而英國是一個(gè)較早受到文藝復興思潮影響并在這場(chǎng)偉大而輝煌的思想文化解放運動(dòng)中涌現出了一大批思想文學(xué)巨匠的國家，莎士比亞就是其中的杰出代表。那時(shí)的英國人民，眼界是很開(kāi)闊的，他們反對專(zhuān)制與愚昧，積極追求個(gè)人民主與自由，執著(zhù)地探索大自然的規律，到處是充滿(mǎn)生機。在這樣的背景之下，很自然地誕生出了像牛頓這樣偉大的科學(xué)家，引導著(zhù)人們以更加科學(xué)和理性的眼光來(lái)認識這個(gè)神秘的世界。經(jīng)典力學(xué)的建立，萬(wàn)有引力定律的發(fā)現，大大增強了人們探索自然的信心。當牛頓發(fā)現了宇宙運行的規律后，科學(xué)的精神滲透到英國社會(huì )中；當瓦特最終以萬(wàn)能蒸汽機解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題后，英國工業(yè)化開(kāi)始以驚人的'速度全面展開(kāi)；當亞當·斯密以《國富論》指出了自由競爭的市場(chǎng)規律后，英國人開(kāi)始在本國強大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿易，拓展全球市常
從管理的角度來(lái)講：我覺(jué)得英國的崛起最重要的原因在于女皇的英明，管理的得當。1。女皇能抓住機會(huì )。1558年伊麗莎白一世繼承王位的時(shí)候，從英吉利海峽的那一邊，不斷地傳來(lái)西班牙和葡萄牙航海探險家成功發(fā)財的消息。這些消息，是一個(gè)即將全面來(lái)臨的時(shí)代，對懵懂的人們發(fā)出的清晰信號。它意味著(zhù)：在一個(gè)剛剛被重新發(fā)現的世界面前，誰(shuí)能搶到先機，接受新的思想，誰(shuí)更快地打破舊有的價(jià)值觀(guān)念，誰(shuí)就會(huì )更快地變得富有和強大。在新世界的游戲規則里，贏(yíng)得海洋比贏(yíng)得陸地更為重要。2女皇的狠。女王鼓勵私掠船、海盜，像雷利和德雷克以及其他的人去擴大英國貿易，開(kāi)拓殖民地，如弗吉尼亞，甚至襲擊西班牙的貿易。3女皇的開(kāi)明。在對待藝術(shù)上，莎翁的歷史劇當中，君主往往是反面角色。伊麗莎白女王呢，當然知道這一點(diǎn)，她并沒(méi)有下令禁止演出莎士比亞的戲��；在處理國家事務(wù)時(shí)，她明白：權力的基礎是全體英國人組成的民族，沒(méi)有民眾的支持做后盾，王朝就沒(méi)有立身的可能。國王與貴族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己應該擁有什么，不應該擁有什么。雖然沒(méi)有成文的法律，但是天長(cháng)日久，國王和貴族遵照彼此間的承諾，各自履行義務(wù)、享受權利，成為英國社會(huì )約定俗成的一種規則。4女皇的聰明。隨著(zhù)英國殖民擴張和海外市場(chǎng)的成熟，商品的需求量越來(lái)越大，手工工場(chǎng)的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿(mǎn)足需要。為了鼓勵發(fā)明創(chuàng )造，英國頒布了世界上最早的《專(zhuān)利法》。這一切，使得英國出現了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿易的景象。
相反，女皇以后的幾位君王的管理智慧就有些差強人意，甚至差點(diǎn)將英國置之死地。1約翰王又被稱(chēng)為“失地王”。為了維持戰事，約翰王加緊了對市民和貴族的盤(pán)剝。這樣呢，就破壞了貴族和國王之間那個(gè)不成文的卻流傳已久的慣例，到了1215年春天，憤怒的貴族們集結起來(lái)，武裝討伐國王。2查理一世繼任后，很快就遭遇了財政危機。那些由他個(gè)人主導的，英國與西班牙、與法國之間錯綜復雜的宗教戰爭，使得國庫空虛，財政緊張，為了維持戰事，想到的最主要的手段就是增加稅收。這樣一來(lái)，議會(huì )和國王之間的矛盾就越來(lái)越大，對立也就越來(lái)越尖銳，最終導致在1642年爆發(fā)了戰爭，而這個(gè)呢，就是近代歷史上非常著(zhù)名的叫“英國內戰”。3詹姆士二世沒(méi)有覺(jué)悟，他一意孤行，脫離議會(huì )統治，威脅到倫敦城和許多其他城鎮的利益。表現的像一個(gè)專(zhuān)制獨裁君主。他讓英國多數有產(chǎn)精英覺(jué)得他們必須推翻他。威廉和平地入侵了英格蘭，詹姆士逃跑。沒(méi)有發(fā)生戰爭。
這幾位國王真有些任性所為，都自以為是，想要超越女皇，卻不去念一下女皇成功的經(jīng)，一心要走自己的路，可不知前人已經(jīng)給你鋪了路，這條路必然有它獨到之處，你卻偏偏要把它繼續往另外的方向鋪，那不是自尋死路嗎。
大國崛起觀(guān)后感5
對于之前幾百年的歷史，我們永遠是旁觀(guān)者，既是旁觀(guān)者，那當然“清”，于是乎，有了央視濃縮9個(gè)大國的500年興衰史的12集電視記錄片。用電視畫(huà)面展現曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒(méi)有浩瀚的歷史典籍來(lái)得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書(shū)齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂(lè )的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對中國未來(lái)的深深思索。
《大國崛起》講述九國歷史，字里行間流露出對霸權的欣賞。例如，第1集談到葡西遠航探險時(shí)講道：“不可思議的是，開(kāi)啟人類(lèi)這一歷史大幕的，并不是當時(shí)歐洲的經(jīng)濟和文化中心，而是偏居歐洲大陸西南角上兩個(gè)面積不大的國家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他們相繼成為稱(chēng)雄全球的霸主，勢力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲�！奔o錄片稱(chēng)頌：西班牙伊莎貝爾女王為了資助哥倫布的遠航，“甚至賣(mài)掉了自己王冠上的珠寶。但是，她由此贏(yíng)回了更加輝煌的王冠，那是世界霸主的桂冠�！保ǖ�12集）第7集不無(wú)贊賞地強調：日本“成為唯一一個(gè)擠入帝國列強行列，靠侵略擴張在自己的國土外建立過(guò)殖民地的亞洲國家”。畢竟亞洲出了一個(gè)有能力建立殖民地的國家！第12集講道：“有歷史學(xué)家認為，近五百年來(lái)，真正意義上擁有過(guò)世界霸權的只有三個(gè)國家：荷蘭、英國和美國。這三個(gè)國家對市場(chǎng)經(jīng)濟進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng )新和發(fā)展�！闭埧�，霸權國家的功勞多么大！
《大國崛起》不厭其煩地向觀(guān)眾展示：大國“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱(chēng)霸故事。
葡西的崛起，確有其偶然性，偏偏是他們開(kāi)創(chuàng )了地理大發(fā)現的紀元，因此他們的強盛是理所當然的'；而荷蘭的崛起，則是通過(guò)進(jìn)一步將地理大發(fā)現的潛力進(jìn)一步發(fā)掘，正如該集標題“小國大業(yè)”。但是，我想說(shuō)的是，荷蘭盡管曾經(jīng)盛極一時(shí)，但是其興盛必然是一種畸形的現象，因為以荷蘭之國土與人口數量，它是絕對支撐不起“大國”這一名號的，因為其客觀(guān)上的局限性，決定其在軍事力量上是無(wú)法與后發(fā)國家抗衡的。而標題所謂之“小國”甚貼切，“大業(yè)”則令人嘆為觀(guān)止！英國，這個(gè)給予牛頓以莫大的榮耀、對斯密致以最深厚的師長(cháng)敬意的島國，即使在專(zhuān)制的王權之下，仍然存在著(zhù)一部《大》；即使戲劇家對女性的輕蔑被搬上舞臺，也沒(méi)有阻止女王在臺下就座；必須感嘆，一種寬容與積極的人權觀(guān)念是那么不可攻破地扎在這個(gè)國家的土地上，一種對科學(xué)精神致以最崇高膜拜的儀式在這個(gè)國家被那么隆重而持久地演繹著(zhù)。法國的先賢祠，希拉克總統對大促馬的貢獻所作的評價(jià)，相對于那種單調的生平簡(jiǎn)歷、并貫以諸多“偉大的”、“卓越的”、“優(yōu)秀的”、“永垂不朽”等等一類(lèi)格式化的八股文而言，希拉克總統以及他的國家，對于先賢的敬仰，只怕國人要汗顏于自己的盲目崇拜了。德國總理在波蘭下跪，他是一位反納粹的積極斗士，在二戰中被殺的波蘭的兩百五十多萬(wàn)猶太人中，沒(méi)有一位是他殺的，但是他下跪了——什么是大國？敢于負責任的，能給國內人民帶來(lái)幸福，也給國際社會(huì )的和平與發(fā)展帶來(lái)福祉的國家，堪稱(chēng)大國！在日本這一集的最后，這一句帶有濃重色彩的白話(huà)，確也是個(gè)實(shí)在話(huà)。
當然大國崛起的原因很復雜，值得中國學(xué)習的還有很多，我僅從一個(gè)側面談一些自己的粗淺認識。
大國崛起觀(guān)后感6
15世紀，歐洲人哥倫布發(fā)現了一片新大陸。從此，歐洲各國的移民蜂擁而至，一個(gè)個(gè)殖民地相繼出現。到18世紀，英國在北美大西洋沿岸，陸續建立起13個(gè)殖民地。而美洲大陸北部的美利堅合眾國，正是由這13個(gè)英屬殖民地開(kāi)始的。這個(gè)國家的出現，雖然只有230年的歷史，但卻演繹了大國興起的罕見(jiàn)奇跡。它在歐洲文明的基礎上，獨創(chuàng )性地走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一經(jīng)濟強國的位置占據了一個(gè)多世紀。
盡管美國只是從屬于英國的一個(gè)殖民地，但英國的管理卻是表面化的。在很大程度上，這些殖民地需要依賴(lài)于自我的管理。雖然會(huì )受到來(lái)自英國的監管，但他們還是相當自治的。那北美的英屬殖民地的這套自我管理的運行體系又是如何形成的呢？
1620年，一百多名逃避宗教迫害的英國清教徒，乘坐一艘叫“五月花號”的船只，開(kāi)始了前往美洲新大陸的航程。在“五月花號”即將登上北美大陸之前，船上41名成年男子在甲板上簽訂了一份契約，這就是《五月花號公約》�！段逶禄ㄌ柟s》在美國的歷史上有著(zhù)不可取代的價(jià)值，因為它可能是第一次，在沒(méi)有任何監管之下，一群人聚集在一起，決定要形成屬于自己的社會(huì )和政治性契約，并用他們所認為的公平法律來(lái)實(shí)行自我管理。
另一方面英國人比較重視對于商業(yè)的控制，而不是對于領(lǐng)地的嚴格監管，這使得北美殖民地能夠在英國一定程度的控制之下，同時(shí)形成自己的政府。自治的管理系統使得美國人能夠參與管理社會(huì )，對公共事務(wù)發(fā)表意見(jiàn)，享有獨立的權利。雖然在這樣的管理體系下，田園牧歌式的氛圍并不差，但是大英帝國的不斷擴張，使得財政入不敷出，于是決定在北美殖民地增加稅收，以化解財政危機。向北美殖民地征收的稅收是由英國議會(huì )通過(guò)的，而英國議會(huì )中并沒(méi)有殖民地的代表，這就背離了《五月花號公約》中最根本的原則。一個(gè)管理者最重要的就是誠信，而在當時(shí)美國民眾的心里，《五月花號公約》是他們同管理者簽訂的一個(gè)契約，一旦一方違約，另一方勢必會(huì )起身抗議。于是矛盾開(kāi)始激化。
1775年4月19日，新大陸東北部的一聲槍響，劃破了純靜的天空，改變了這片大陸的歷史航道。這天，一支英國隊伍與北美殖民地馬薩諸塞州列克星頓鎮的民兵發(fā)生沖突，槍聲讓這場(chǎng)沖突上升為戰爭，史稱(chēng)“美國獨立戰爭”。
1776年7月4日，13個(gè)英屬殖民地聯(lián)合簽署了《獨立宣言》，宣布脫離大英帝國的統治，組成美利堅合眾國。這一天，被確立為美國的獨立日�！丢毩⑿浴贩Q(chēng)：“人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利�！彪m然一個(gè)國家誕生了，但是守業(yè)比創(chuàng )業(yè)更難。接下來(lái)要做的就是如何去管理這個(gè)初生的“稚兒”。事實(shí)也證明了戰爭換來(lái)的獨立，并沒(méi)有實(shí)現國家的穩定和繁榮。
于是，在宣布獨立11年后的1787年，來(lái)自各州的代表終于在費城坐在了一起。他們要在這里協(xié)商新國家的未來(lái)。美國歷史上有名的制憲會(huì )議開(kāi)始了。來(lái)自各州的代表們對如何建立一個(gè)有權威的聯(lián)邦政府、同時(shí)又能充分保障個(gè)人自由這一難題進(jìn)行了激烈的爭執和辯論。最終在1787年9月17日，美國第一部成文憲法形成了。
憲法對美國的經(jīng)濟發(fā)展非常重要，它把美國從一個(gè)殖民地，從受制于英國商業(yè)限制的經(jīng)濟體制，轉變成一個(gè)可以保持經(jīng)濟長(cháng)期發(fā)展的體制。從此，這個(gè)新國家不僅有了統一的政府，還有了統一的市場(chǎng)，統一的貨幣，統一的稅收。在經(jīng)濟的運行上，則直接采用了英國的自由主義經(jīng)濟模式。為了改變當時(shí)美國經(jīng)濟明顯落后于歐洲的狀況，美國的聯(lián)邦政府還從歐洲搬來(lái)了金融和財政制度。這一時(shí)期，還有大量移民帶著(zhù)歐洲工業(yè)化進(jìn)程的成果來(lái)到了美國。這一切都為美國早期的工業(yè)革命的序幕奠定了基礎。技術(shù)上的進(jìn)步不僅為領(lǐng)導者提供了很好的物質(zhì)基礎，也使美國呈現了大好的前景，并以此吸引了大量的外國移民，這為美國在短時(shí)間內開(kāi)墾荒地提供了勞動(dòng)力。所以雖然美國的工業(yè)革命起步稍晚，但其速度和力度卻超過(guò)了歐洲。而這一切是全國人民有著(zhù)共同目標齊心努力的結果。同樣的道理，如果企業(yè)員工能夠上下一心，為一個(gè)目標奮斗，那么不管前方有多大的困難，都一定可以克服。
1862年，就在南北戰爭期間，美國總統林肯簽署了著(zhù)名的《宅地法》。它點(diǎn)燃了美國人到西部去創(chuàng )造未來(lái)的巨大熱情。此后，成千上萬(wàn)的美國人以及來(lái)自各地的移民，開(kāi)始大規模地進(jìn)入這片區域，開(kāi)辟這里的土地。已經(jīng)推行了半個(gè)多世紀的西進(jìn)運動(dòng)，在政府強有力的推動(dòng)下，出現了一個(gè)新的高潮，從而使美國的發(fā)展從東部沿海的狹長(cháng)地帶向更廣闊的西部腹地延伸。從這個(gè)事例中我們可以看出如果領(lǐng)導者能夠給予員工需要的獎勵措施，就能提高員工的積極性。但是要謹記獎勵措施一定要是從員工的角度出發(fā)，否則獎勵反而會(huì )成為員工工作懈怠的原因。
“為促進(jìn)科學(xué)和實(shí)用技藝的普及，對作家和發(fā)明家的.著(zhù)作和發(fā)明，在一定期限內給予專(zhuān)利權的保障�！边@是制憲代表們一致通過(guò)的一條款項。聯(lián)邦政府用專(zhuān)利制度保護了發(fā)明人的權益，同時(shí)也保護和激發(fā)了整個(gè)社會(huì )的創(chuàng )造熱情。這就是他們需要的獎勵，找對了方向，所有人的積極性就能最大限度地被激發(fā)。
自從1894年成為世界第一經(jīng)濟強國之后，美國的經(jīng)濟一直保持著(zhù)持續高速的發(fā)展。在這樣的時(shí)期做總統，或許應該是一件爽快輕松的事情。但西奧多·羅斯福卻從上任的第二年開(kāi)始，實(shí)施了一系列政府監管經(jīng)濟的措施，尤其限制了托拉斯的發(fā)展趨勢，打擊了托拉斯。這一舉措使得市場(chǎng)的平等又再次出現，特別是在美國，自由的選擇以及平等的機會(huì )，被認為是至高無(wú)上的，哪怕?tīng)奚恍┬�，也要保證機會(huì )的平等。所以羅斯福的這一項措施正是弄到人們的心坎里了。
對于一個(gè)真正的領(lǐng)導者，能想員工之所想，是非常必要的。不要總想著(zhù)自己是高人一等的，也不要把自己的地位定的太高，對于一個(gè)公司要的不是一個(gè)喜歡端架子不做實(shí)事的人。只要能對公司有利，就請忘了自己是一個(gè)高層，不要吝于付出。關(guān)心員工，不會(huì )折減你的威望，反而會(huì )讓員工真正的敬重你，把公司當作自己的家。
大國崛起觀(guān)后感7
最近看央視的大型紀錄片《大國崛起》，講的是最近五百年間九個(gè)可以稱(chēng)為世界性大國是如何發(fā)展和壯大的，九個(gè)大國依次是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、日本、德國、俄國、美國。片中每講述一個(gè)國家都要談一談當時(shí)中國的情況。比如葡萄牙人開(kāi)辟新航線(xiàn)的時(shí)候，中國正是明朝統治，鄭和下西洋以后，中國人在海洋上的身影就消失了；荷蘭人發(fā)展的時(shí)候，中國正是清朝康熙年間，荷蘭人為了和清朝人通商，同意向中國的皇帝行三跪九叩的大禮，中國還是以天朝大國自居，卻不知道，荷蘭人的貿易幾乎已經(jīng)伸到了世界的每一個(gè)角落。中國的閉關(guān)自守，中國的不重視工商業(yè)，不重視科學(xué)文化，禁錮人的思想等等弊端，與當時(shí)這些世界性強國形成的巨大的反差，我們?yōu)橹袊鴽](méi)有這樣的思想和文化而惋惜不已。
我想本片策劃是想為我們，以及我們的子孫后代敲響警鐘，或者讓處在迷茫中的中國找到一條發(fā)展之路。雖然現代社會(huì )已經(jīng)不存在去開(kāi)辟新航線(xiàn)或者去殖民一個(gè)國家，但是每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，現在的世界上的每個(gè)國家也都在發(fā)展，誰(shuí)將在以后的歲月走在前列，誰(shuí)將傲視全球，這與五百年前大國的崛起不是一樣的嗎？
以前我們閉關(guān)自守，不知道地球是圓的，我們認為自己是世界的中心，我們不接受外來(lái)文化。這個(gè)由于通訊科技的局限性，我們不知道別人到底是什么樣的，別人是怎么想的。但是今天這些都不是問(wèn)題，電話(huà)，電視、網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)把世界變得很小，美國發(fā)生的事情，中國馬上就知道了。問(wèn)題是：知道了，我們該怎么做呢？我們是否能及時(shí)的改正自己的缺點(diǎn)和錯誤呢？
我是一名中學(xué)教師，從教已有十多年，也連續當了七年班主任，其它的行業(yè)不是太了解，只來(lái)談?wù)勎覍逃目捶�。最近看了一篇雜志《解密美國教育》，作者都是定居美國的中國人，看著(zhù)自己的孩子在美國出生長(cháng)大，受美國的教育，這些優(yōu)秀的中國人感觸特別深刻，看著(zhù)美國教育的一點(diǎn)一滴，他們覺(jué)得應該把它記錄下來(lái)，也許對中國的教育有所幫助。事實(shí)上看著(zhù)作者寫(xiě)的一些美國教育的現狀，也確實(shí)讓我這個(gè)從教十幾年的教師感到對我們現在的教育有一種無(wú)奈感，甚至擔心我們的國家會(huì )再次像《大國崛起》中說(shuō)的那樣，再一次被甩在世界強國的后面。
不可否認美國的教育也有很多的問(wèn)題，美國人也在一天到晚喊教育危機。但是美國學(xué)校對學(xué)生的道德觀(guān)念培養，對生命價(jià)值的肯定，對正直誠實(shí)品格的歌頌，對獨立人格的尊重，對每個(gè)人愛(ài)國主義的形成等等，都是我們的教育所不能比擬的。這樣的'例子有很多，相信大家也看過(guò)很多，這里我僅說(shuō)一件我在一篇雜志上看到的例子。一位在美國的中國母親每天晚上睡覺(jué)前都要給孩子講故事，她講了很多的故事，主要是歐洲的童話(huà)等等，孩子已經(jīng)六歲多了。這個(gè)母親想換點(diǎn)東西講一講，就開(kāi)始給孩子講中國的《三國演義》，講到曹操逃跑到朋友那里，晚上聽(tīng)到朋友家里有人在磨刀，以為要抓自己去見(jiàn)官，就殺死了朋友的全家。幼小的孩子聽(tīng)到這里，撲到媽媽?xiě)牙锟蘖耍骸安懿贋槭裁匆獨⑺滥敲炊嗳�？我不想�?tīng)這個(gè)故事了�！焙⒆釉诳奁�，母親茫然，但是她還是意識到自己犯了一個(gè)錯誤，孩子在西方文明的熏陶下已經(jīng)有六年多了，美國人信奉天賦人權，而在中國人的骨子里其實(shí)還是信奉君權神授。事實(shí)上在中國的名著(zhù)里，這樣的例子很多，比如《水滸》中，有楊雄殺妻那一段，看得讓人惡心，妻子就好像是一只動(dòng)物，任意的讓人宰殺泄憤。梁山好漢視人命如草芥，有一段說(shuō)梁山好漢打破了一個(gè)縣城，李逵不分男女老幼亂殺一氣。這些鏡頭的存在，也許無(wú)可厚非，但是給孩子們看，我覺(jué)得大可不必，以后孩子長(cháng)大了自然會(huì )去閱讀，去理解，然而縱觀(guān)我們的幼兒書(shū)市中很多將這些名著(zhù)改編的書(shū)籍，讓人感到無(wú)奈。
很多老師都知道美國的教育，很多局長(cháng)，校長(cháng)都親自到美國去參觀(guān)考察，但是這些人除了多說(shuō)幾句美國教育如何如何好，中國的教育如何如何不好以外，就了無(wú)音訊了。我和我的同事也經(jīng)常討論中國的教育，我們私下認為中國的教育已經(jīng)病入膏肓了。但是沒(méi)有人去改變它，沒(méi)有人有力量去改變它。
中國教育的問(wèn)題有很多，比如文化知識挖得太深，幾乎放棄了培養學(xué)生良好的意志品質(zhì)，我們的學(xué)生在該嚴肅的場(chǎng)合總是表現得懶散，我們可以為了讓學(xué)生去掌握一個(gè)并不是特別難的知識，而去出十套試卷練習，我們甚至可以在一年的時(shí)間讓學(xué)生趴在教室里在解題與聽(tīng)講題中度過(guò)，要知道這些學(xué)生僅僅只是十幾歲的孩子，他們渴望運動(dòng)，渴望被肯定，渴望有些讓他感興趣的事情發(fā)生，但是在他走上社會(huì )以前這些都沒(méi)有發(fā)生。環(huán)境保護標語(yǔ)
大國的崛起有很多的因素，但是不管如何，他所做的一定是那個(gè)時(shí)代公認為正確的。我們都認為我們的教育有問(wèn)題，我們都知道我們的教育在什么地方出了問(wèn)題，那么為什么我們不去糾正它，不讓它朝著(zhù)正確的軌道行進(jìn)呢？如果我們能夠及時(shí)的發(fā)現和解決問(wèn)題，也許下一個(gè)五百年我們也會(huì )被別人拍攝成紀錄片的崛起大國之一，那將是一件多么美妙的事情！
大國崛起觀(guān)后感8
1901年上任的西奧多·羅斯�？偨y順應進(jìn)步主義的思想和社會(huì )的要求，通過(guò)反壟斷和立法保障工人權益等方式，開(kāi)始了美國歷史上第一次政府干預經(jīng)濟的行動(dòng)。
隨后，福特生產(chǎn)線(xiàn)的誕生、電氣時(shí)代一批新技術(shù)和發(fā)明的出現以及第一次世界大戰帶來(lái)的訂單，進(jìn)一步壯大了美國經(jīng)濟。
1929年，波及全球資本主義國家的經(jīng)濟危機來(lái)臨，美國損失慘重。煤礦經(jīng)常發(fā)生爆炸事故，工人超時(shí)加班現象嚴重，政府職能部門(mén)腐敗貪污，自然環(huán)境為工業(yè)污染所破壞，食品攙假影響人民健康，社會(huì )貧富兩極分化.......富蘭克林·羅斯�？偨y加大了政府管理經(jīng)濟的力度，通過(guò)一系列新政措施，使美國逐步走出困境，也由此開(kāi)創(chuàng )了看得見(jiàn)的手(政府)和看不見(jiàn)的手(市場(chǎng))共同作用于經(jīng)濟的混合經(jīng)濟模式。
第二次世界大戰成為美國歷史新的轉折點(diǎn)，美國在政治、經(jīng)濟、科技、軍事等方面都成為世界第一強國，并由此開(kāi)始主導世界。
這可以說(shuō)是美國全部的歷史。
美利堅合眾國創(chuàng )造了一個(gè)人類(lèi)建國史的奇跡，在短短230年的時(shí)間從一個(gè)被英帝國奴役的殖民地到成為駕馭全世界的“超級大國”、“世界警察”，美國的探索為人類(lèi)的發(fā)展提供了很寶貴的經(jīng)驗。我覺(jué)得美國的崛起存在兩個(gè)轉折點(diǎn)：一個(gè)是獨立戰爭、南北戰爭，另一個(gè)是危局新政。
獨立戰爭，是美國人“捍衛理想”的杰作。只有將主權掌握在自己手中，才能成為一個(gè)名副其實(shí)的國家。美國人的反抗成功了，他們成立美利堅合眾國，并在1787年制定了對美國發(fā)展影響深遠的成文憲法，建立起中央政府。同時(shí)，他們掌握了自己的經(jīng)濟命脈，不在依靠英國的扶持。大量移民帶來(lái)了歐洲最先進(jìn)的技術(shù)成果，美國迅速完成了第一次工業(yè)革命。經(jīng)濟飛速發(fā)展。
南北戰爭，是以工業(yè)資產(chǎn)階級民主派為代表的`北方與農奴制莊園主為代表的南方之間的斗爭。美國不是一個(gè)完美的國家，也不是一個(gè)所謂人間的“極樂(lè )世界”。伴隨著(zhù)其高速發(fā)展的，是對黑奴慘無(wú)人道的剝削、對于印第安人幾近瘋狂的種族滅絕。農夫之子林肯帶領(lǐng)北方打贏(yíng)了這場(chǎng)維護國家統一的戰爭，自強不息，解放黑奴，統一國家，中央政府也由此逐漸壯大。
危局新政，那是指1929年發(fā)生的資本主義經(jīng)濟危機以及其后的羅斯福新政。當年美國人的生活可以說(shuō)是極其悲慘。這個(gè)時(shí)候，羅斯�？偨y站了出來(lái)。他實(shí)行的新政以凱恩斯的理論為基礎，美國的政府經(jīng)濟干預是在自由市場(chǎng)經(jīng)濟的基礎上進(jìn)行的，是遵循市場(chǎng)經(jīng)濟規律而絕非如計劃經(jīng)濟那樣凌駕于市場(chǎng)之上的模式。應該說(shuō)，美國乃至整個(gè)西方社會(huì )出現的經(jīng)濟危機不過(guò)是當年全球經(jīng)濟科技高速發(fā)展之余，產(chǎn)能過(guò)剩導致的一次自我調整。防佛一個(gè)小兒在青春期迅速成長(cháng)的階段，如果運動(dòng)過(guò)度而又營(yíng)養補充跟不上的話(huà)，容易缺鈣抽筋。羅斯�？偨y不過(guò)是在適當的時(shí)候給了社會(huì )一劑強心針和一點(diǎn)鈣片。羅斯�？偨y的名言是“我們最大的恐懼是內心的恐懼本身”。我覺(jué)得，體制本身的問(wèn)題不大，是人的內心恐慌情緒導致了股市的大拋盤(pán)進(jìn)而影響了整個(gè)經(jīng)濟形式。當然，羅斯�？偨y的“鈣片”：加大政府公共建設財政投資以拉動(dòng)經(jīng)濟的做法也確實(shí)起了巨大的作用。
在美國崛起的整個(gè)過(guò)程中，美國精神從始至終都貫穿著(zhù)。
自由競爭、平等權利、冒險精神、創(chuàng )新精神。
我覺(jué)得，自由平等精神是美國的核心。不同于中國幾千年來(lái)的勾心斗角，早期移民的美國人大家能坐下來(lái)談，達成共識。這是自由下的自覺(jué)。美國人崇尚自由，強調平等，所以對于壟斷大企業(yè)，羅斯�？偨y毫不留情的下手，因為它們妨礙了其他人的自由競爭的權利。
美國人似乎天生具有冒險精神，西進(jìn)運動(dòng)就是及其典型的例子。也正是由于這種精神，美國人開(kāi)辟了一片新的天地，把財富繁榮帶到全國各處。
創(chuàng )新精神，無(wú)疑是美國人又一個(gè)武器。第一次工業(yè)革命是蒸汽機帶來(lái)的，第二次工業(yè)革命是電帶來(lái)的。愛(ài)迪生，發(fā)明了電燈，使得整個(gè)世界的財富成倍增長(cháng)。除了愛(ài)迪生，還有很多人在創(chuàng )造發(fā)明，而美國人對專(zhuān)利的保護也早早的走在了世界的前頭。
雖然直到今天，美國國內仍然有著(zhù)諸如“種族歧視”、“社會(huì )貧富差距”等等問(wèn)題。但是，我們沒(méi)有辦法無(wú)視她的強大。
反觀(guān)中國�，F在仍處在改革開(kāi)放過(guò)程中，伴隨著(zhù)中國經(jīng)濟近乎于神話(huà)般的高增長(cháng)，在計劃經(jīng)濟體制下被掩蓋的某些社會(huì )問(wèn)題和社會(huì )矛盾，也逐漸凸現出來(lái)。這些社會(huì )問(wèn)題的解決，對我們能否實(shí)現現代化，能否實(shí)現國家和民族的偉大復興，有著(zhù)極度重要的意義。
“師夷長(cháng)技以制夷”，我們要學(xué)的不僅僅只是科技，還有很多很多。礙了其他人的自由競爭的權利。
美國人似乎天生具有冒險精神，西進(jìn)運動(dòng)就是及其典型的例子。也正是由于這種精神，美國人開(kāi)辟了一片新的天地，把財富繁榮帶到全國各處。
創(chuàng )新精神，無(wú)疑是美國人又一個(gè)武器。第一次工業(yè)革命是蒸汽機帶來(lái)的，第二次工業(yè)革命是電帶來(lái)的。愛(ài)迪生，發(fā)明了電燈，使得整個(gè)世界的財富成倍增長(cháng)。除了愛(ài)迪生，還有很多人在創(chuàng )造發(fā)明，而美國人對專(zhuān)利的保護也早早的走在了世界的前頭。
雖然直到今天，美國國內仍然有著(zhù)諸如“種族歧視”、“社會(huì )貧富差距”等等問(wèn)題。但是，我們沒(méi)有辦法無(wú)視她的強大。
反觀(guān)中國�，F在仍處在改革開(kāi)放過(guò)程中，伴隨著(zhù)中國經(jīng)濟近乎于神話(huà)般的高增長(cháng)，在計劃經(jīng)濟體制下被掩蓋的某些社會(huì )問(wèn)題和社會(huì )矛盾，也逐漸凸現出來(lái)。這些社會(huì )問(wèn)題的解決，對我們能否實(shí)現現代化，能否實(shí)現國家和民族的偉大復興，有著(zhù)極度重要的意義。
“師夷長(cháng)技以制夷”，我們要學(xué)的不僅僅只是科技，還有很多很多。
大國崛起觀(guān)后感9
大國崛起之美國篇分為了兩集，新國新夢(mèng)和危局新政。對于紀錄片的具體情節已不必贅述，以下所寫(xiě)乃是觀(guān)看該片后對于美國文化的些許片段的思考。
提到美國，我們會(huì )聯(lián)想諸多，諸如美國夢(mèng)、Michael Jackson、Hollywood、NBA等等。如今，美國元素正如潮水般涌入中國，年輕人對美國更是推崇備至，無(wú)限向往。我們打小就知道美國是一個(gè)年輕的國家，但我們同樣疑惑于既然是如此年輕的國家，又怎么會(huì )在如此短的時(shí)間內變得這般強大，到現在我漸漸感覺(jué)年輕正是這個(gè)國家的優(yōu)勢，沒(méi)有歷史沉淀的同時(shí)更沒(méi)有歷史包袱，這給了美國人充分的發(fā)展空間，因為無(wú)論怎么做，他們終將創(chuàng )造歷史。而我們自己卻時(shí)常嘲笑別人是沒(méi)有歷史的民族，夸耀自己的民族有多么深厚的歷史底蘊，殊不知歷史給我們這個(gè)民族帶來(lái)了多少的傷害，每一次王朝的更迭無(wú)不是建立在人民流血犧牲的基礎上的，頻發(fā)的戰爭使人民苦不堪言，一將功成萬(wàn)骨枯的故事我們已不知聽(tīng)過(guò)多少次。而兩千多年的封建思想更是禁錮了一代又一代人，甚至在辛亥革命之后都能發(fā)生袁世凱稱(chēng)帝以及張勛復辟這樣的鬧劇，而軍閥(實(shí)際上的“土皇帝”)割據混戰更是達到數十年之久，可見(jiàn)封建思想對民眾毒害之深。如果一味追懷屬于歷史的榮耀，我們必將停止不前，這樣的教訓實(shí)在是太多，自明清開(kāi)始我們的科技發(fā)明一直停滯不前，漸漸落后于西方，我們發(fā)明了指南針和火藥，而西方列強卻靠著(zhù)指南針駕駛著(zhù)軍艦用火炮轟開(kāi)了天朝的國門(mén)，此時(shí)的貴族們也許還在觀(guān)看繽紛的煙火。
談及美國無(wú)法回避眾人皆知的美國夢(mèng)，這在眾多的電影中都有所體現。美國夢(mèng)是一種理想，一種情愫，無(wú)數世界各地的人涌向美國，希望在這個(gè)機會(huì )眾多的國度獲得成功。事實(shí)上這些移民大都得以成功，因為他們足夠勤奮。因此美國夢(mèng)還包含著(zhù)進(jìn)取獨立的精神。
我覺(jué)得美國最值得推崇的是其科學(xué)技術(shù)與教育。人類(lèi)工業(yè)史上的諸多發(fā)明均來(lái)自美國，有我們熟知的生產(chǎn)線(xiàn)、飛機、電燈、電話(huà)、計算機等等。在20世紀策劃了著(zhù)名的三大計劃即曼哈頓原子能計劃、阿波羅登月計劃、人類(lèi)基因組計劃。在科學(xué)研究方面，美國學(xué)者獲得了大量諾貝爾獎。我們國家已經(jīng)是世界制造業(yè)中心，現在正在由“中國制造”向“中國創(chuàng )造”轉變，而這一過(guò)程無(wú)疑是漫長(cháng)的，所以重視科學(xué)技術(shù)顯得尤為重要�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展需要大量人才，在美國，教育制度尤為完善，教育發(fā)展水平，尤其是高等教育水平極高，有很多我們耳熟能詳的大學(xué)，諸如哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、麻省理工學(xué)院、斯坦福大學(xué)、加州理工學(xué)院這六所高校每次的世界大學(xué)排名都能進(jìn)前10。美國的`其他許多院校也有很強的競爭力，在世界排名前500大學(xué)中，美國占168所，前20名中，美國占17所。每年都有許多世界各地的大學(xué)生慕名前來(lái)深造。而在中國，雖然教育體系比較完整，但關(guān)于教育制度弊端的討論一直沒(méi)有停止，教育制度的改革也已進(jìn)行多次，卻沒(méi)能得到理想的結果。至于高等教育，中國的高校雖多，但真正有競爭力的卻在少數，大學(xué)課程難以聯(lián)系實(shí)際，使得學(xué)生面向社會(huì )時(shí)普遍面臨眾多困難，因為他們在大學(xué)根本學(xué)不到多少有用的東西。
美國文化的主要內容是強調個(gè)人價(jià)值，追求民主自由，崇尚開(kāi)拓和競爭，講求理性和實(shí)用，其核心是通過(guò)個(gè)人奮斗、個(gè)人自我設計，追求個(gè)人價(jià)值的最終實(shí)現。美國公眾注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理積淀。美國人有很強的成就意識。成功是所有美國人的追求，是誘人的前景，前進(jìn)的動(dòng)力。他們堅信，一個(gè)人的價(jià)值就等于他在事業(yè)上的成就。一些事業(yè)有成的企業(yè)家、科學(xué)家、藝術(shù)家和各類(lèi)明星，成了新時(shí)代的英雄。他們個(gè)人奮斗的過(guò)程和結果，成了社會(huì )文化價(jià)值取向的參照系，父母教育子女的活教材。
如何成為大國，或者說(shuō)大國之謎是什么，單一的因素肯定是錯誤的，應該有很多的因素，諸如要有凝聚力，重視思想文化和科學(xué)技術(shù)，善于學(xué)習但決不簡(jiǎn)單模仿。
成為大國后，大國間的較量說(shuō)到底是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。我不相信所謂的中國人的劣根性，那是對自己盲目的否定，是妄自菲薄，只能說(shuō)我們的國民素質(zhì)亟待提高，而途徑是唯一的，那就是注重教育，培養真正的人才。
大國崛起是一部難得的好片，關(guān)于大國的討論永遠也不會(huì )停止，至少在國家這一概念消亡之前不會(huì )中斷，而我所希望的唯有中國真正的崛起。
大國崛起觀(guān)后感10
開(kāi)啟海洋時(shí)代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9個(gè)國家中相繼傳遞，粲然全球角落。當時(shí)在東方的泱泱大清帝國并不是沒(méi)有機會(huì )圖強，1840年國門(mén)破開(kāi)之時(shí)，日本還沒(méi)有步入明治維新時(shí)代，比肩而啟的中日兩國，在1894年甲午戰爭后徹底改變格局。厘清落后的原因可能很繁雜，但其中根本之一要歸咎于當時(shí)所謂大一統的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書(shū)五經(jīng)等儒學(xué)教科書(shū)歷經(jīng)百世不更新，世世代代用“之乎者也”的`老舊模型造人、造物、造社會(huì )，結果導致中國在很長(cháng)一段歷史時(shí)期里人文沒(méi)有進(jìn)步、科技沒(méi)有創(chuàng )新、社會(huì )沒(méi)有發(fā)展……被人樂(lè )道的康乾盛世說(shuō)白了也不過(guò)是農業(yè)盛世，老百姓混得有口飯吃飽而已，好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的。
以史為鑒，可知興替；以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的國家一定要呈現多元的文化，而多元的文化不是與生俱來(lái)的，需要這個(gè)民族以廣闊的國際視野去接納新思想，學(xué)習新文化，最終創(chuàng )造新的強勢文明。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話(huà)中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì )從歷史中去吸取教訓，避免走錯路、彎路。帶著(zhù)五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國人已經(jīng)學(xué)會(huì )了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩步向前“忽視過(guò)去的人，在未來(lái)行程里只是一個(gè)缺乏思想準備的匆匆過(guò)客。
在回顧與深思其他世界大國崛起的過(guò)程，希望可以從中看到我們自己！曾經(jīng)的我們，亦是世界的中心！所以對于我們來(lái)說(shuō)，崛起這個(gè)詞語(yǔ)并不恰當，更適合的應該是復興！而這句中華民族的偉大復興，亦是我們成天在說(shuō)，也是需要我們不斷去努力的！
只有不斷努力去迎接未來(lái)的創(chuàng )新，才能鑄就明天的輝煌！
少年強則國強，我愿為中國夢(mèng)之大國崛起而奮斗，以汗水，以熱血，以我永不言棄永不止步的中國精神！
大國崛起觀(guān)后感11
《大國崛起》是一部12集長(cháng)的大型紀錄片，每集時(shí)長(cháng)45分鐘，并配有40多分鐘的解說(shuō)，解說(shuō)詞在這部紀錄片中起著(zhù)相當重要的作用。而這部紀錄片的解說(shuō)詞從頭到尾都是一個(gè)模式，沒(méi)有變化，不免讓人產(chǎn)生“聽(tīng)覺(jué)疲勞”。
從第一集到第九集，都是通過(guò)疑問(wèn)句來(lái)導入所講述的內容，如第一集，“那么，究竟是什么力量推動(dòng)小小的伊比利亞半島征服海洋，進(jìn)而主宰世界長(cháng)達一個(gè)多世紀呢？”；第二集，“荷蘭人創(chuàng )造奇跡的故事，應該從什么地方開(kāi)始敘述呢？”；第三集，“究竟是什么原因，讓這個(gè)原本在海洋中安詳飄蕩的小島孕育了超凡的能量，改變了自己，也影響了世界呢？”第四集，“那么，工業(yè)的先聲為什么會(huì )出現在英國？對這個(gè)島國來(lái)說(shuō)，高速的工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程又意味著(zhù)什么呢？”第五集，“法蘭西這個(gè)彌漫著(zhù)激情和理想氣息的國家，究竟憑借什么力量，在風(fēng)云變幻的歷史進(jìn)程中一直呈現出別樣的風(fēng)景？”第六集，“在近兩百年來(lái)追求國家統一的曲折歷程中，在這片一再讓世人驚嘆的土地上，曾經(jīng)上演了怎樣的悲喜��？”第七集，“從渴望主宰自身的命運到渴望成為世界的主角，究竟是什么在主導這個(gè)島國如同海潮般激蕩起落的命運呢？”第八集，“在尋找自己發(fā)展道路的兩個(gè)世紀里，這片廣袤的土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)怎樣的故事呢？”第九集，“這一前所未有的社會(huì )實(shí)踐，究竟是如何進(jìn)行的'呢？”連續九集用同樣的方式導入內容，單調而乏味，只能給人一種厭倦感。
另外，解說(shuō)詞解說(shuō)的都是一些國家的歷史，而這些歷史都是人們所熟知的，該紀錄片的目的就是要透過(guò)這些歷史進(jìn)行反思，進(jìn)而得到一些經(jīng)驗，但紀錄片在這方面做得遠遠沒(méi)有預想中的好，解說(shuō)詞中很少會(huì )出現一些啟迪人們思考的語(yǔ)句，很少會(huì )出現一些總結經(jīng)驗性的句子，很少會(huì )提出一些新穎的觀(guān)點(diǎn)，但這些正是《大國崛起》所要呈現給觀(guān)眾的，但它卻沒(méi)有很好地做到。
大國崛起觀(guān)后感12
《大國崛起》以歷史的眼光和全球多樣化的視野，描述了自15世紀開(kāi)始500年的時(shí)光里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱(chēng)霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。探究其興盛背后的原因。
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個(gè)省份，15世紀時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國，當初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng )了真正好處上的大航海時(shí)代。他的成長(cháng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，到了16世紀出這個(gè)人口只有150萬(wàn)的國家，成為了第一代世界大國。我們能夠看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
再觀(guān)位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育�！痹谶@個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎。難怪德軍總參謀長(cháng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了！”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的'勝利。而我們中國的教育制度存在著(zhù)不可否認的弊端，教育體制改革勢在必行，但是社會(huì )現實(shí)告訴我們成效微弱。
在眾多國家中，我們不得不承認東亞島國日本，這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他以前和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著(zhù)西方列強無(wú)止境的入侵。然而，應對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強侵略并實(shí)現工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅持團結，善于學(xué)習的民族創(chuàng )造了今日的輝煌。
一個(gè)國家、一個(gè)民族，要有自強的精神，才有自立的可能，才能贏(yíng)得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習別國。德國在二戰后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀念地長(cháng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國！這樣的總統，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì )重演，成功才會(huì )到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國也差的很遠，搞浮夸，搞假政績(jì)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國，而從實(shí)力業(yè)績(jì)上、效率上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強國。因此，只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度，善于借鑒學(xué)習但絕不簡(jiǎn)單模仿別國的經(jīng)驗，提高國民素質(zhì)，調動(dòng)人民的心性，努力促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現強國之夢(mèng)。
《大國崛起》講述的是近五百年來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個(gè)世界級大國相繼崛起的過(guò)程，并總結大國崛起的規律的影片。
劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時(shí)代—荷蘭的小國大業(yè)—英國的走向現代，工業(yè)先聲—法國的激情歲月—德國的帝國春秋—日本的百年維新—沙俄的尋道圖強—蘇聯(lián)的風(fēng)云新途—美國的新國新夢(mèng)，危局新政。
每一個(gè)國家都視乎有著(zhù)相同的歷史發(fā)展，這不是一個(gè)國家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國都通過(guò)革命的方式改革自己國家的社會(huì )性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級相適應的資本主義制度，如英國的君主立憲制，美國的聯(lián)邦共和制；或改革成為與工人階級相適應的社會(huì )主義制度，如蘇聯(lián)的社會(huì )主義國家。這些國家最終都登上了現代化進(jìn)程的道路�！洞髧绕稹愤@部大型紀錄片中我最感興趣有兩個(gè)內容
一、德國軍國主義的形成及其利處和危害。德意志在歐洲各國紛紛建立各民主國家之時(shí)，還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地還成為歐洲其他各國的戰場(chǎng)，民生四起，各城邦之間關(guān)稅泛濫，"假如你在柏林問(wèn)這是哪里人們會(huì )回答這里是普魯士假如你在維也納問(wèn)這是哪里他們會(huì )回答這是是奧地利究竟德意志在哪里？"在多種情況下，德意志需要一個(gè)統一的國家，亂世出英雄，鐵血宰相俾斯麥出現是德國實(shí)現了統一，這是一種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革。正因為這種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革，使德國在第二次工業(yè)革命中趕超了英國，成為了世界第二大強國；使教育在全民得到了普及，讓德意志民族響徹是世界。但大量的封建殘余給世界帶來(lái)了二次毀滅性的打擊——第一次世界大戰和第二次世界大戰，19世紀初德國以武力拷打世界，但在70年代德國總理勃蘭特又帶領(lǐng)的德意志民族以思想拷問(wèn)世界，德意志是一個(gè)優(yōu)秀的民族，是一個(gè)實(shí)在的民族，他勇于承擔自己的過(guò)失，特別和日本成為了一個(gè)鮮明的對比。
現在我們，看到的德國，不僅要學(xué)習他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。
二、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟的優(yōu)點(diǎn)和弊端，但我看到危局新政的時(shí)候，這是最令我激動(dòng)和傷心的時(shí)候。20世紀2、30年代西奧多·羅斯福執政期間，是美國的經(jīng)濟快速增長(cháng)人們的生活水平快速提高，但人們都無(wú)法預知一場(chǎng)世界性的經(jīng)濟危機將從美國開(kāi)始，直到整個(gè)資本主義世界，1929年發(fā)生了經(jīng)濟危機。經(jīng)濟危機在資本主義國家的發(fā)生，是有規律性的，都是以一而牽化的，因為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟是以供求關(guān)系來(lái)調節的，有一只無(wú)形的手牽引著(zhù)人們，可以增強人們對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，提高經(jīng)濟管理模式（唯利是圖），提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率的同時(shí)，也出現了嚴重的自發(fā)性、盲目性、滯后性，出現嚴重的兩極分化。所以我認為中國實(shí)行的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是中國探索社會(huì )主義道路上的一重大舉措。
最后，我認為這九個(gè)國家，都不是大國，是強國，大國應該是：精神和物質(zhì)相結合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自己的優(yōu)良的物質(zhì)和精神文明傳播給其他國家，使人們真正的進(jìn)入和諧快樂(lè )的世界。
大國崛起觀(guān)后感13
讀書(shū)使人明智，五百年來(lái)大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓，啟迪著(zhù)今天，也影響著(zhù)未來(lái)。人類(lèi)五百年的歷史是漫長(cháng)而又極其復雜的，這里僅僅從另一個(gè)角度，稍作窺探。
葡萄牙。西班牙，都是依靠民族獨立的強大國家力量和海洋優(yōu)勢，通過(guò)香料貿易和殖民掠奪，而成為世界性的大國；荷蘭，是在四百多年前，依靠海洋貿易和商業(yè)制度上的創(chuàng )新而奪得世界霸權。它們的大國之路，對中國的參考價(jià)值已經(jīng)不大了。而以英美法德日為代表的資本主義大國發(fā)展之路，以及蘇俄的強大之路，對正處在綜合國力快速上升中的中國，有著(zhù)巨大的借鑒意義。
由荷蘭首先開(kāi)創(chuàng )的一些現代商業(yè)制度，比如股票交易所。銀行，在英國的手里發(fā)揚光大。英國通過(guò)海戰奪取了海上霸權，但真正使其獲得世界霸主地位的，卻是由首先在英國開(kāi)始的工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力飛躍，及其建立的資本主義經(jīng)濟體制。而美國，則在二十世紀早期，代替英國，成為了世界資本主義經(jīng)濟制度的制定者和完善者。早期由英國開(kāi)創(chuàng )的自由經(jīng)濟模式，在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀之后，帶來(lái)了重重矛盾，而美國，受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)，加強了政府對經(jīng)濟的干預，重新確保了資本主義經(jīng)濟體制的健康發(fā)展。法國則大多是借鑒英美的經(jīng)濟體制，沒(méi)什么特別可言。蘇俄的大國之路，則充滿(mǎn)了跌宕起伏。沙皇時(shí)期的農莊經(jīng)濟模式，決定了它決不可能在與已經(jīng)實(shí)現工業(yè)化了的歐洲大國之間的較量中勝出。但伴隨著(zhù)十月革命而來(lái)的蘇聯(lián)，采取了高度集中式的指令性計劃經(jīng)濟，而且有馬克思主義這個(gè)強大的理論支持，使其經(jīng)過(guò)一個(gè)五年計劃即邁入了工業(yè)化大門(mén)，工業(yè)生產(chǎn)能力巨增。盡管計劃經(jīng)濟使蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展不平衡，但是，卻使其擁有了強大的軍事政治力量，造就了蘇俄的.大國之位。與上面兩種情況有所不同的是德國和日本，它們都采用的是英美的資本主義經(jīng)濟體制，但是，卻是由國家來(lái)推動(dòng)。引導經(jīng)濟的發(fā)展，從而克服了自由主義經(jīng)濟模式的弊端，都搭上了工業(yè)化的末班車(chē)，成為世界性的大國�？紤]到蘇聯(lián)經(jīng)濟體制的最終垮臺，總的來(lái)說(shuō)，在國家指導下的自由發(fā)展的經(jīng)濟制度，是相對較好的經(jīng)濟體制。而美國在大蕭條期采取的經(jīng)濟恢復措施，包括增加國家支出從而提供更多的就業(yè)崗位。建立社會(huì )保障體系等，對中國目前面臨的經(jīng)濟社會(huì )問(wèn)題，依然有很大的參考價(jià)值。
〝以史為鏡，可知興替矣〞，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話(huà)中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì )從歷史中去吸取教訓，避免走錯路。彎路。帶著(zhù)五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國人已經(jīng)學(xué)會(huì )了突破各種困擾，只求發(fā)展〝發(fā)展〞之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩步向前！
大國崛起觀(guān)后感14
以歷史為主題，通過(guò)全球的視野，講述了500年來(lái)9個(gè)世界性大國興衰歷史變遷。通過(guò)電視展現大國引領(lǐng)世界文明的輝煌過(guò)程，以及世界大國風(fēng)云激蕩的歷史畫(huà)卷，整部紀錄片揭示了大國崛起之路上在于改革和發(fā)展這一基本規律。讓我在領(lǐng)略了世界經(jīng)濟史和文明發(fā)展史魅力的同時(shí)，也讓我對建鄴之崛起有了一些自己的觀(guān)點(diǎn)：
一、珍惜歷史機遇
觀(guān)看《大國崛起》，讓我揪心。在我們讀過(guò)的書(shū)本中，常說(shuō)偉大的中國上下五千年，歷史悠久，地大物……，多少年來(lái)，我們?yōu)榇颂兆��？催^(guò)此片，對照十五世紀以來(lái)中國所走過(guò)的道路，我們如夢(mèng)初醒，不無(wú)遺憾!說(shuō)有遺憾，因為在人類(lèi)地理大發(fā)現的時(shí)代，我們的祖先曾經(jīng)有過(guò)領(lǐng)先世界的輝煌，有過(guò)崛起的機遇。早在1405年鄭和的船隊就已經(jīng)乘風(fēng)破浪，遠航東南亞和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一個(gè)世紀。只是當年的鄭和帶領(lǐng)著(zhù)大船隊，只是去宣揚我泱泱大國的實(shí)力的，宣揚過(guò)后，就回來(lái)了，啥事都沒(méi)干。而西班牙和葡萄牙這些小國卻是帶領(lǐng)著(zhù)堅船利炮，掠奪著(zhù)各地的財富回去把他們的國家建設成“大國”。人類(lèi)進(jìn)步的機遇是有限的，誰(shuí)能抓住，誰(shuí)就會(huì )搶得先機。葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、德國、英國、這些彈丸小國之所以稱(chēng)之為大，正是在人類(lèi)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，抓住了機遇。
歷史像一面鏡子照映這我們的今天。時(shí)至今日，國家在崛起，地區在發(fā)展。如何在南京的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、又快又好發(fā)展中使建鄴進(jìn)入前列，關(guān)鍵是抓住新的區域調整這個(gè)關(guān)鍵機遇期。
二、解放思想
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認識，一種客觀(guān)事物在我們頭腦中認知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達出來(lái)，是一種“思”與“想”的結合。作為一種思想的常態(tài)，解放思想最根本的要解決思維方式問(wèn)題，即從主觀(guān)主義、形而上學(xué)的思維方式中解放出來(lái)。要使自己的思想認識，隨不斷發(fā)展的客觀(guān)實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習慣勢力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。
要解放思想，我認為一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯誤，怕上級責怪。在工作中有時(shí)會(huì )有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說(shuō)，不敢說(shuō)。二是不能亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著(zhù)手，更不知道應該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開(kāi)闊，思考不夠全面。
解放思想不是一句空口號，我想只有通過(guò)不斷學(xué)習、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于轉變，才能形成自己的思想與行動(dòng)統一起來(lái)。
腳步達不到的地方，眼光可以達到；眼光達不到的地方，思想可以達到。只要我們勤學(xué)習、善思考、勇實(shí)踐、敢轉變，徹底解放思想、更新觀(guān)念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運用、在實(shí)踐中檢驗、在實(shí)踐中升華，我們的建鄴一定能夠得到持續、快速發(fā)展，社會(huì )一定會(huì )更穩定、更和諧。
三、和諧發(fā)展
中國改革開(kāi)放走過(guò)了30年歷程，取得了舉世矚目的巨大的成就。但是隨著(zhù)改革的深入，深層次的矛盾也暴露出來(lái)。改革開(kāi)放以后，由于種種原因，社會(huì )成員之間在地位和財富分配等方面趨向兩極，導致社會(huì )出現不和諧現象�，F在，我國的改革發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期同時(shí)也是“經(jīng)濟容易失調、社會(huì )容易失序、心理容易失衡、社會(huì )倫理需要調整重建”的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，城鄉之間、區域之間、產(chǎn)業(yè)之間以及占有資源不同的.人群之間的收入差距還會(huì )拉大，而隨著(zhù)收入提高及差距拉大，各種利益關(guān)系日益復雜，如果處理不當，就容易引發(fā)社會(huì )不穩定。而新的制度體系的完善和定型需要一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，新舊體制、機制的銜接又不及時(shí)、不到位，就有可能產(chǎn)生社會(huì )無(wú)序、行為失范等問(wèn)題。鑒于此，黨中央提出了構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的命題。這是黨中央克服單純市場(chǎng)機制局限性的一種新觀(guān)點(diǎn)，是一種經(jīng)濟活力與社會(huì )和諧兼得的新思路，是“以人為本”與“以經(jīng)濟建設為中心”相統一的發(fā)展觀(guān)，這一發(fā)展觀(guān)旨在改善參差不齊、自相矛盾的發(fā)展現狀，其主旨是不求最佳，但求和諧，營(yíng)造一個(gè)社會(huì )各個(gè)階層都能各盡所能，各得其所，社會(huì )各階層互惠互利，各自的利益都能得以基本滿(mǎn)足，各階層間的利益關(guān)系能夠不斷得到協(xié)調的社會(huì )。
新的區域劃分調整后，建鄴新城區的建設正在如火如荼進(jìn)行，在新城建設中，必然會(huì )牽扯的各個(gè)階層的利益，各種經(jīng)濟社會(huì )問(wèn)題就會(huì )逐漸產(chǎn)生和凸顯出來(lái)，不僅影響許多社會(huì )成員個(gè)人的生存狀況、引發(fā)比較激烈的沖突、破壞社會(huì )秩序，而且也會(huì )阻礙經(jīng)濟本身的進(jìn)一步發(fā)展。
為此，我們不但要抓經(jīng)濟建設，各種社會(huì )問(wèn)題也不能忽視。不能只講效率而忽視了公平，這樣只會(huì )使社會(huì )問(wèn)題有積壓、增多的趨勢，甚至以犧牲一個(gè)階層(群體)的利益去滿(mǎn)足另一個(gè)階層(群體)的利益，形成了諸多社會(huì )不穩定因素，使社會(huì )運行不順暢，社會(huì )各階層不和諧。這就要從以下幾個(gè)方面做好：一是人際關(guān)系和諧。不能為了出政績(jì)，打著(zhù)為人民謀利益的旗號，干著(zhù)勞民傷財的事；不能爭于求成，要處理好“當前”和“長(cháng)遠”的關(guān)系；不能為了個(gè)人的既得利益，用自己的“政治優(yōu)勢”極力維護少數群體的利益，以便從中得到些“好處”，而不惜放棄群眾利益；遇到群眾不理解、不支持甚至反對的事情時(shí)，不能總是叫委屈，說(shuō)群眾素質(zhì)低，不識大局，更不能稱(chēng)群眾是“刁民”，把群眾推向黨和政府的對立面。而應該站在群眾的立場(chǎng)上，實(shí)施“換位”思考，切實(shí)為群眾著(zhù)想，不斷探索解決這些問(wèn)題的新方法、新思路。只有這樣，才能得到群眾的理解、信任和支持，才能實(shí)實(shí)在在地提高構建和諧社會(huì )的能力。二是“當前”和“長(cháng)遠”和諧。不能只為了當前的、具體的眼前利益忽視以后的發(fā)展。比如，有些地方政府為了增加GDP，而承接了發(fā)達國家排污嚴重的產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，可以說(shuō)政府和企業(yè)都得到了眼前的利益，但污染了環(huán)境，也就是損害了長(cháng)遠的發(fā)展。也不能片面強調長(cháng)遠利益而不注意關(guān)心解決當前人民群眾切身利益問(wèn)題，對人民的疾苦不聞不問(wèn)，對嚴重侵害人民利益的腐敗現象和其他丑惡現象視而不見(jiàn)，甚至包庇縱容。
四、善于學(xué)習
通過(guò)學(xué)習，可以開(kāi)闊視野，發(fā)現不足。所以要學(xué)習，學(xué)習歷史，學(xué)習先進(jìn)，發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題。別的不說(shuō)，就從《大國崛起》中的幾個(gè)細節我們就可以學(xué)到很多：
1、哥倫布在遠航探尋新大陸過(guò)程中，數月未找到陸地的影子，船員嘩變要求返航，哥倫布說(shuō)再堅持三天，結果在第三天他們發(fā)現了美洲大陸。這一細節告訴我們：在勇于創(chuàng )新實(shí)踐的同時(shí)，還需要必要的堅持，甚至要有容忍失敗、承擔失敗的勇氣與魄力。前進(jìn)的道路不會(huì )一帆風(fēng)順，充滿(mǎn)了艱險與挑戰，成功的前夕往往是最艱難的時(shí)刻，這就需要我們的堅持不懈、持之以恒。還有一種情況，我們即使努力了，可能也不會(huì )獲得成功，但是我們?yōu)榱死硐敫冻隽伺�，我們不�?huì )有愧疚。
2、一艘荷蘭商船被困北冰洋，8人死亡，但他們未取船上裝載的一份貨物，脫險后把貨物如數送交客戶(hù)，盡管在貨物中有他們急需的食物與藥品，荷蘭人就是靠著(zhù)這種誠信擴大了市場(chǎng)。這一細節雖然有些極端，但也告訴我們：一個(gè)人為人處事要將誠信，要有自己的底線(xiàn)，大家的眼睛是雪亮的，你如何對待別人，別人也會(huì )投之以桃、報之以李。同樣，一個(gè)政府也要誠信，只要我們政府真正為老百姓的利益著(zhù)想，老百姓才會(huì )擁護政府。通過(guò)學(xué)習，提高人員素質(zhì)，增長(cháng)才能和水平，不斷激發(fā)創(chuàng )新精神，探索建鄴發(fā)展的新機制、新方法、新路子，建鄴的崛起和騰飛指日可待。
讀書(shū)使人明智，五百年來(lái)大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓，啟迪著(zhù)今天，也影響著(zhù)未來(lái)�！耙允窞殓R，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話(huà)中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì )從歷史中去吸取教訓，避免走錯路、彎路。只要我們抓住機遇、解放思想、創(chuàng )新理念、不斷學(xué)習，實(shí)實(shí)在在做好每一項工作，建鄴騰飛之路必將穩步向。
大國崛起觀(guān)后感15
前不久，老師給我們放映了《大國崛起——英國》，短片講述了一個(gè)不大島國的崛起之路，我有感而發(fā)，沉思良久，寫(xiě)下了自己的一點(diǎn)感受。
我們作為當代中國的大學(xué)生，我們是祖國的希望，是祖國的未來(lái)，我們的未來(lái)怎么樣直接決定了祖國的未來(lái)，俗話(huà)說(shuō)的好“知己知彼，百戰不殆”我們首先要做到了解自己，了解自己的歷史，中華民族擁有5000年的歷史，在歷史的長(cháng)河中我們積累了優(yōu)秀的文化傳統和物質(zhì)文化，這些都是未來(lái)中華民族崛起的基礎，所以如果我們不了解自己的話(huà)就無(wú)法做出正確的發(fā)展前景的計劃；但是泱泱大國有優(yōu)秀的歷史文化，也有很多糟粕，我們應該看到這些糟粕對我們的不利影響，從而盡力去摒棄糟粕，取中國文化的精華，而拋棄中國文化的糟粕：總之，就是要辯證地對待我們國家文化傳統。 翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷，我們可以看到，自古以來(lái)，在誕生過(guò)的民族國家中，有的衰敗了，有的沒(méi)落了，而英國作為一個(gè)曾經(jīng)崛起的大國，他對世界的格局產(chǎn)生了巨大的影響，縱觀(guān)英國歷史發(fā)展的過(guò)程：1588年擊敗西班牙“無(wú)敵艦隊”，樹(shù)立海上霸權；1640年英國在全球第一個(gè)爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，成為資產(chǎn)階級革命的先驅?zhuān)?649年5月19日宣布成立共和國；1660年王朝復辟，1688年發(fā)生“光榮革命”，確定了君主立憲制；1707年英格蘭與蘇格蘭合并，1801年又與愛(ài)爾蘭合并；18世紀后半葉至19世紀上半葉，成為世界上第一個(gè)完成工業(yè)革命的國家；19世紀是大英帝國的全盛時(shí)期，1914年占有的殖民地比本土111倍，是第一殖民大國，自稱(chēng)“日不落帝國”。這其中我認為最重要的一個(gè)關(guān)鍵在于“變”，變而生萬(wàn)物，變造就了強大的不列顛帝國，資產(chǎn)階級革命是變，工業(yè)革命是變，而這些“變”帶來(lái)了巨大的民族的活力。
中華民族五千多年的發(fā)展史，就是民族精神不斷傳承、不斷發(fā)展、不斷弘揚的歷史。，數千年來(lái)，偉大的中華民族精神就植根于民族歷史的土壤之中，生生不息、代代相傳，然而在近代中國卻因為不知道“變”而落后于世界步伐，從而遭受了無(wú)盡的幾百年的屈辱，但是中國人在歷史的教訓后知道了“變”，武昌起義、新文化運動(dòng)、國民大革命、共產(chǎn)黨成立、抗日戰爭、新中國成立、改革開(kāi)放都是中國人民求變的過(guò)程，在變中我們的國家獲得了新生。
影片中也講述了三位名人的故事，這三個(gè)故事分別是偉大的戲劇家莎士比亞、科學(xué)巨人牛頓、經(jīng)濟學(xué)先驅亞當?斯密。1600年時(shí)的倫敦是當時(shí)歐洲的第一大城市。在泰晤士河南岸有一個(gè)劇院，就是“環(huán)球劇院”，它能夠保存下來(lái)只因為莎士比亞曾是此劇院的股東、演員和劇作人。在當時(shí)，在莎翁的歷史劇當中，君主往往是反面角色。伊麗莎白女王呢，當然知道這一點(diǎn)，可是她并沒(méi)有下令禁止演出莎士比亞的戲劇。 第二個(gè)故事是和科學(xué)巨人牛頓有關(guān)。1727年，牛頓去世。英國以隆重的'國葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，這里一向是王公貴族的墓地，牛頓成為第一個(gè)安息在此的科學(xué)家。 第三個(gè)故事是和經(jīng)濟學(xué)先驅亞當?斯密有關(guān)。1776年，50多歲的亞當?斯密寫(xiě)出了改變世界經(jīng)濟發(fā)展的《國富論》，如果說(shuō)，牛頓為工業(yè)革命創(chuàng )造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著(zhù)這把鑰匙開(kāi)啟了工業(yè)革命的大門(mén)，那么，亞當?斯密則是揮動(dòng)一只看不見(jiàn)的手，為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個(gè)新的經(jīng)濟秩序。這些都體現了英國對思想家、藝術(shù)家、科學(xué)家的尊重，體現了英國對科學(xué)思想的尊重，也體現了英國對于新思想的尊重和包容。新的思想能夠為一個(gè)民族帶來(lái)新的力量，這種力量是無(wú)限的，他對一個(gè)民族的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，這也是英國第一個(gè)確立資本主義制度，第一個(gè)進(jìn)行工業(yè)革命的內在原因。講到這里我也不由得想到我們的小學(xué)課本打多講述的是各種具有美好品格的人的贊頌，而很少涉及科學(xué)家等對社會(huì )的發(fā)展具有貢獻的人，但是現在我們的課本卻經(jīng)常提到各種對社會(huì )有重大貢獻的人，比如：兩彈元勛鄧稼先、水稻之父袁隆平、航天英雄楊利偉等等，這都是體現了國家對于人才的尊重，國家對于科學(xué)的尊重，這是我認為一個(gè)很好的變化，這種變化是值得大大的鼓勵的。
英國的統治者給了我們的共產(chǎn)黨一個(gè)啟示，作為統治者不應該看不慣不同的聲音，而應該積極去面對不同的聲音，正確的去處理不同的聲音，英國為什么可以成功，因為英國相對而言比較開(kāi)明的政治環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間，所以這些標新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被打壓。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機的實(shí)驗被當狂熱的宗教界成挑戰上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎？在近代世界歷史舞臺上忍氣吞聲
二、三百年的中國，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國家？是臨淵羨魚(yú)，還是退而結網(wǎng)？這是不僅是我們偉大的中國共產(chǎn)黨所要考慮的也是每一個(gè)關(guān)心國家、民族前途的人都應該認真思考的問(wèn)題。 中國正在復興，中國的復興是不可阻擋的，但是我們的復興，近代中國沒(méi)有把握住時(shí)機，從而遭受了落后挨打的局面，過(guò)去我們遭受苦難，但是現在我們通過(guò)努力而站起來(lái)了，我們不在落后，我們要繼續去順應歷史的潮流，順流而動(dòng)，我們的中國必將繼續我們曾經(jīng)的輝煌。
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