《天道》電視劇觀(guān)后感（通用29篇）
認真看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇觀(guān)后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編為大家整理的《天道》電視劇觀(guān)后感，希望能夠幫助到大家。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇1
《天道》是由《遙遠的救世主》改編的電視劇，在劇中最經(jīng)典的一句臺詞就是“神即道，道法自然，如來(lái)”，這句將三種宗教結合一體的觀(guān)點(diǎn)是經(jīng)典中的經(jīng)典，這更是哲學(xué)，精神的本源。
用女主人公小丹的話(huà)解釋的話(huà)就是“神就是道，道就是規律，規律如來(lái)，容不得思議，按規律辦事的人就是神”。還有一句偏注“能做到實(shí)事求是就是神話(huà)”。
那什么是“實(shí)事求是”呢?實(shí)，就是客觀(guān);事，就是情況;求，就是發(fā)掘;是，就是規律。也就是，根據客觀(guān)實(shí)際情況來(lái)探求事物本質(zhì)和內在聯(lián)系。規律，這個(gè)看不見(jiàn)摸不著(zhù)的東西就是這么的實(shí)在。這是我從這部電視劇得到的知識，甚至是秘訣。
我說(shuō)了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一個(gè)對宗教、文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲學(xué)思想，包括的宗教的認識，對文化內在屬性的分析，對政治立場(chǎng)的判定，對經(jīng)濟形勢的把握，這是他的核心競爭力。
正是由于這種哲學(xué)思想的存在，可以讓他對國民經(jīng)濟的情侶表有準確的預測，讓他對商業(yè)決定有全局的規劃并按部就班的實(shí)施，對金錢(qián)和名利看淡，甚至是能殺人于無(wú)形，或者是在激烈的市場(chǎng)競爭中保持永不失身的`境地而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。
但真正讓我佩服的確是對人生的態(tài)度，當然這其中也包括生活，也包括愛(ài)情。就像亞文評價(jià)他的一樣，他用一種包容的眼光居高臨下的看待一切世俗的問(wèn)題。這就是覺(jué)悟。能做到這點(diǎn)很難，但那會(huì )有內心的一種平安。當我羨慕他的精神生活的同時(shí)，我又感到了悲哀。當他得知了小丹的死訊后，因為他愛(ài)小丹，所以他傷心�！爱斏鷦t生、當死則死、丫頭不簡(jiǎn)單呀”。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇2
網(wǎng)絡(luò )上無(wú)意的瀏覽，得到了能讓我久久不能忘懷的感觸。
“天道”——一部現代城市電視劇，觸動(dòng)了我塵封的心靈，僅僅看了幾集，讓我的心感覺(jué)像嬰兒般在接受天雨的洗禮，久久回味。
習慣了現代安靜生活的我們，何曾想到過(guò)外面還有更為崇高的生活方式，還有更為另類(lèi)而又是我不斷向往的人生境界和追求。
聽(tīng)著(zhù)“天國的女兒”，仿佛又回到了劇情中女主角那瞬間被震撼的永恒感受，聽(tīng)著(zhù)純凈的樂(lè )聲，感受純凈的靈魂從天而降，靜靜拷問(wèn)心靈，默默流淚。
默默吸引我的是對劇中男主角不盡的解讀，他高學(xué)歷，對傳統文化反感到骨子里但又有無(wú)上的包容，在經(jīng)受不住對中國股市掠奪的良心譴責后，回到古城。
對男主角，我感受到了自己與他在文化上的巨大差距，他叱咤商場(chǎng)，能夠讓古城“發(fā)燒友”汗顏，文學(xué)上所做詞讓文化局長(cháng)羞愧難當，對人性的解讀撬開(kāi)萬(wàn)死不赦囚徒的嘴，而心理學(xué)的造詣?dòng)肿屗畹?清楚明白。
這一切，都注定了他是生活在生活頂端的王者。
在使我感到生活的差距的同時(shí)，又使我有了細細解讀他的欲望。
階層，我們這個(gè)社會(huì )的現實(shí)，在劇中表現的如此的真實(shí)，感覺(jué)是如此的不可逾越，在芮小丹與韓楚風(fēng)的交談中，芮小丹商場(chǎng)的購物中，都顯示的如此震驚。
反過(guò)來(lái)想，階層能否成為我們奮發(fā)向上的動(dòng)力，還是我們茶余飯后的談資，問(wèn)自己，是否需要輝煌一次?
對一個(gè)如我彷徨的人，最有益的良藥莫過(guò)于精神文化的拯救，“天道”中的語(yǔ)言、劇情及靈魂的拷問(wèn)無(wú)不是我的著(zhù)魔的所在，愿更多的人喜歡。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇3
幾日前，利用國慶假期，我渡瓊州海峽乘火車(chē)北上，路迢迢千里，輾轉抵達《天道》外景拍攝地，山東聊城;也即是劇中所稱(chēng)的“古城”。
古城之印象，盡收于“水”、“古”、“文”的地域風(fēng)情中。
漫漫行走在街市，記憶中的熟悉，原是劇中元英與小丹在古城相往的那些橋段。
東昌湖上的拱橋，古舊的光岳樓，楊氏宅院內的海源閣，四面環(huán)繞著(zhù)的護城河，小丹跳過(guò)街舞的大廣場(chǎng)，他們倆吃工夫面的小巷口……一一真實(shí)示現于眼;我仿佛是以緬懷的心境，追思著(zhù)他們如天國般蕩氣的戀情。
雖言之，他們并不存在于現世中，而我所敬重應是那份不易的情愫，是那純潔超然的.精神高度。
是夜，細雨綿綿，秋風(fēng)清涼;齊魯大地一方偏隅小村的鄉舍間，昏黃燈下，我獨自翻看著(zhù)《天道》的原著(zhù)——長(cháng)篇小說(shuō)《遙遠的救世主》。
這原是一部非同尋常的文學(xué)作品，書(shū)中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂(lè )、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、金融股票等命題;所喻言揭示的深層哲理，已遠超出自己知識架構下的認識境界。
所以是，欲想言，便生生的不知從何而言起。
沿著(zhù)劇中以及書(shū)中的脈絡(luò )，幾日后我追尋到另一古城，首都北京;這也正是故事情節中，人物命運與事態(tài)發(fā)展的轉折地。
悲、喜盡在北京城;大氣成篇，嘆為觀(guān)止。
他人得道悟到而講出的體驗，我僅是個(gè)觀(guān)者;惟自己覺(jué)到悟到，才是真正的得之其道。
秋風(fēng)里，我佇立皇城根下的街頭，只在用心悟覺(jué)。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇4
前段時(shí)間經(jīng)老師推薦去看《天道》這部電視劇。是有王志文，左小青主演的都市家庭劇。他是根據《遙遠的救世主》一書(shū)改編。
如果沒(méi)有老師的推薦，我永遠也不會(huì )知道這部電視劇。這部劇是06年拍攝的，我記得我當時(shí)上半年在浙江的寧波，那時(shí)候在工廠(chǎng)里面做流水線(xiàn)工人，并不喜歡看電視劇。因為整個(gè)廠(chǎng)只有食堂有一部電視，而且遙控器都掌握在別人手里。那些古裝劇我也不愛(ài)看。最喜歡的就是躲在宿舍里看書(shū)。下半年又去了廣東的佛山，還是做一線(xiàn)工人。加班加的厲害，更加沒(méi)有接觸這樣的電視劇。這段時(shí)間已經(jīng)是看第3遍了。感覺(jué)有點(diǎn)小遺憾，為什么之前沒(méi)有去看這部��？
一開(kāi)始看這部劇的時(shí)候，24集全部看完都沒(méi)有看懂是什么？只知道里面的`定原因，和芮小丹談了一場(chǎng)戀愛(ài)后來(lái)接著(zhù)又反復看了兩遍。才明白到其中的一點(diǎn)點(diǎn)意思，覺(jué)得這部電視劇開(kāi)啟了一個(gè)人的思維格局和意識，老師說(shuō)這里面只有一個(gè)主導的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局。不過(guò)我到現在也沒(méi)明白什么是多米諾布局？不知各位朋友可否解釋一下？
劇中的丁元英，它是運用結果思考方式來(lái)生活。感覺(jué)他把人與事都看得很透，就像他妹妹說(shuō)的一句話(huà)，他們兄妹之間相處都會(huì )覺(jué)得很累。因為哥哥說(shuō)的妹妹，聽(tīng)不懂。感覺(jué)就是世外高人。像他這樣面對父親病危的狀況，這么冷靜的人確實(shí)極為少見(jiàn)。特別是丁元英跟哥哥和妹妹在家里那一段對話(huà)。我到現在反復推敲了幾次，其實(shí)他說(shuō)的確實(shí)是沒(méi)有錯�？上覀兪浪椎难酃飧茈y容忍這樣的人。為此你贊同嗎？
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇5
昨天因為有事，所以雄兵連大電影烈陽(yáng)天道上線(xiàn)的第一時(shí)間沒(méi)能觀(guān)看。今天上午花了一個(gè)小時(shí)的時(shí)間看完了這部電影，因為一直都有跟進(jìn)雄兵連系列，所以這一次也不會(huì )例外，看完決定寫(xiě)個(gè)觀(guān)后感。
總體來(lái)說(shuō)烈陽(yáng)天道這部電影我還是滿(mǎn)意的，作為一部網(wǎng)絡(luò )電影，它的時(shí)長(cháng)足夠（1小時(shí)17分鐘），特效也很到位，劇情也算緊湊，下面咱們分開(kāi)來(lái)說(shuō)。
先說(shuō)劇情方面吧，劇情方面其實(shí)和雄兵連之前的劇情差別不大，不過(guò)是對之前動(dòng)漫中一筆帶過(guò)的劇情進(jìn)行了深加工，比如猴哥當年為何要大鬧烈陽(yáng)星？猴哥為啥要胖揍雄兵連等等，這些遺留問(wèn)題都在烈陽(yáng)天道電影中給出了答案。
除此之外猴哥、蕾娜、玄天極三個(gè)人之間的恩怨糾葛也描述得很不錯，玄天極因為當初被孫悟空吊打所以懷恨在心，一千多年以來(lái)一直在等待機會(huì )復仇。悟空對烈陽(yáng)星一直都存在偏見(jiàn)，對于蕾娜這個(gè)烈陽(yáng)星的主神自然也充滿(mǎn)敵意，而蕾娜也是個(gè)急性子一點(diǎn)就著(zhù)，兩個(gè)互不服輸的人在較量的過(guò)程中彼此理解，最終成為戰友。
這些劇情非常緊湊一環(huán)扣一環(huán)，對于沒(méi)看過(guò)雄兵連這部動(dòng)漫的人可能會(huì )感覺(jué)跳脫，但是對老粉絲來(lái)說(shuō)卻顯得節奏更明快。
然后說(shuō)說(shuō)特效，特效方面較之雄兵連第二季差別不大，讓人眼前一亮的是悟空的三頭六臂，這一段確實(shí)很帥，推薦沒(méi)看的去補。畫(huà)質(zhì)方面提升不大，和雄兵連第二部也差不多，蕾娜的'模型有時(shí)候會(huì )崩（那眼睛也太大了�。�
最后說(shuō)說(shuō)薩拉雷吧，其實(shí)虛擬科技一路走來(lái)真的挺難的，薩拉雷和V7兩位導演也都是一直在堅持，制作烈陽(yáng)天道的過(guò)程中，虛擬科技和超神影業(yè)的分家也讓薩拉雷感覺(jué)到壓力很大。但是薩拉雷依然頂著(zhù)壓力把這部烈陽(yáng)天道弄了出來(lái)，他確實(shí)也已經(jīng)盡力了。接下來(lái)我比較期待他們的新作品，希望能越來(lái)越棒吧。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇6
四天的時(shí)間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標準去衡量同一件事情，產(chǎn)生的結論往往似是而非。僅談自己的一點(diǎn)感觸吧。
首先說(shuō)說(shuō)結局�？梢哉f(shuō)我是一集一集的連續的看下來(lái)的，中間沒(méi)有跳躍。一開(kāi)篇就是一個(gè)曠遠、純凈、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來(lái)了，悲劇的味道也出來(lái)了。如果讓兩個(gè)如此明白的人在柏林享受著(zhù)愛(ài)情，那會(huì )羨慕死多少的人，不能想象；如果小丹沒(méi)有死，是毀容了，殘了，那么接下來(lái)在元英和小丹之間的就是慘劇，更不能想象；既然總要有一個(gè)人的消逝才能保全一段永恒的唯美的愛(ài)情，只有讓的仙女回到天國，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數人會(huì )選擇一個(gè)悲劇，放棄一個(gè)慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業(yè)，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質(zhì)基礎，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質(zhì)的'臉。一個(gè)女人能有的都有了，不該有的，一點(diǎn)都沒(méi)有，現代的完美女性，此樣的人品只應天上有，不能留俗世的。如果說(shuō)她最后一次的是個(gè)意外，倒不如說(shuō)是成就了一種人性的完美。真的感謝作者對女性有如此高的希望。
再說(shuō)說(shuō)里面的女人，個(gè)個(gè)有品位，個(gè)個(gè)聰慧。亞文的精干，歐陽(yáng)的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見(jiàn)這樣的三個(gè)女人，不知是幾世修來(lái)的福氣？感嘆！
我相信丁和小丹之間的愛(ài)情，相知，相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關(guān)頭的沉默，因為彼此都懂，無(wú)需言語(yǔ)，有時(shí)語(yǔ)言反倒顯出蒼白無(wú)力，一切盡在不言中吧。
至于丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個(gè)干凈的地方落腳，可哪有那么多的凈土？祝福他有福氣能夠再遇到一個(gè)仙女。如果不能，還是小丹比較幸福，因為滿(mǎn)足，因為知足，我相信她是此心澄定，亦無(wú)苦楚。
再看看自己，有那么多的嗔念，還好，離做仙女去天國還有很遠的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個(gè)個(gè)到位，該高尚的高尚，該圣潔的圣潔，小人物的卑猥入木三分。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇7
天道是一種文化屬性大指社會(huì )的文化歷史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。
主人公丁元英是一個(gè)心理學(xué)家、社會(huì )學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、思想家。他具有著(zhù)不同的思維邏輯、處事風(fēng)格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺(jué)悟’。覺(jué)悟則不成方圓，即方中有圓；圓中有方。一個(gè)看似復雜的現象都是由若干個(gè)簡(jiǎn)單組成，人文在發(fā)展的過(guò)程中不斷的增加著(zhù)各種色彩，而恰恰丟失了最寶貴的，也是最原始的簡(jiǎn)單，即文化屬性，脫離了天道。
丁元英是一個(gè)被世人看做‘鬼才’的人；而芮小單用劇中的話(huà)來(lái)講則是‘天國的女兒’，在擁有金錢(qián)、地位的同時(shí)干著(zhù)一份天職的工作。在世人眼中的兩個(gè)另類(lèi)，得到了靈魂上的共鳴，從對方身上得到了自己想要的東西（元英一直尋找的簡(jiǎn)單，小單需要的理解、認同），他們相愛(ài)了，他們的愛(ài)是‘天國之戀’。只有他們彼此才是懂對方的人，從靈魂深處達到了一定的思想境界。
芮小單一個(gè)活的簡(jiǎn)單、死的偉大的女人，在她身上把‘道’體現的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨讀不懂她，只因她活的簡(jiǎn)單。
歐陽(yáng)是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的女人，肖亞文則是一個(gè)非常理性的女人，三個(gè)不同的女人，代表著(zhù)三種不同類(lèi)別的成功女性。而她們的.共同點(diǎn)是經(jīng)濟獨立、思想獨立、生活獨立。
強勢的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們在丁元英那里得到了一塊凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了安慰。
我覺(jué)的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個(gè)女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧！
在生活中你也屬于另類(lèi)。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個(gè)整體，“唯女子與小人難養也”是一個(gè)借口，相信你也會(huì )找到屬于自己‘天國之女’。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇8
靈感需要刺激，但是這樣讓人痛徹心扉的靈感還是少來(lái)吧。
湘推薦的《天道》看完了。如果不是心情悲傷什么事都做不下去，也許還不會(huì )有這個(gè)耐心看進(jìn)去。
很不錯的劇本，構思新穎，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，但是沉下心來(lái)看卻是有很深刻含義，從音響行業(yè)這個(gè)商業(yè)題材入手來(lái)反映國內經(jīng)濟市場(chǎng)的冰山一角，揭示了一些商業(yè)模式的運作內幕，及城鄉巨大貧富差異的社會(huì )問(wèn)題。
高人丁元英，不是普通知識結構的人能讀懂的，貌不驚人的王志文把丁元英這個(gè)角色演繹的非常好，以至于我在想我們國家的權利機構里如果能多幾個(gè)丁元英這樣的“神人”該是中華民族多大的福音��！
劇中提出透視社會(huì )的三個(gè)因素，技術(shù) 制度和文化，多次提到文化屬性這個(gè)詞。雖然受知識層次的局限有很多看不懂的，但是該劇看后有觸動(dòng)，有思考。
用芮小丹的愛(ài)情故事做媒介，然后順勢引出所要表現的.劇情主題，殺富濟貧，平衡貧富兩極分化，改變商品成本結構，林雨峰一個(gè)人的死換來(lái)一個(gè)貧困鄉村人的脫貧故事。手法自然新穎引人入勝。
名角不多，我熟悉的只有王志文和左小青，兩個(gè)中心人物足足的抓住了觀(guān)眾的眼球，角色性格人物形象演繹的酣暢淋漓，劇中每個(gè)角色都有特定的代表性，在表演的細節中展現著(zhù)現實(shí)生活中的蕓蕓眾生像，很受教育。
丁元英是智慧的化身，芮小丹是女人中的極品。由此演繹出的天國之戀悲壯打動(dòng)人心。
亞文，歐陽(yáng)雪，韓楚風(fēng)，在劇中是友誼和鐵閨蜜的代言，當今獨生子女時(shí)代在社會(huì )上打拼，除了自己的努力，擁有友誼和伙伴是多么的珍貴和重要！品性，人格還有雙方真誠的付出給予和信任才能獲取這世上最可貴的情感財富。
馮世杰無(wú)疑是現今社會(huì )農村里先進(jìn)的群體代表，有一定的眼光和公心。淳樸善良勤勞的本性是我們民族的根本。守住這份根本，再經(jīng)過(guò)知識文化的浸泡，就會(huì )成為支撐脊梁的精英！
葉曉明，有點(diǎn)小聰明，不能吃虧，因此他參不透丁元英的大智若愚，所以永遠也占不了大便宜，結局就是看著(zhù)別人弄潮。
劇中最慘痛的是劉冰，是一個(gè)活不明白的人，想著(zhù)靠投機發(fā)財，過(guò)上天上掉餡餅的好日子。為了私欲而摒棄良心，違背為人之道，最終自己葬送了自己。
好的文藝作品蕩滌心靈，《天道》是近年來(lái)不可多得的思想深刻的文藝作品。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇9
這個(gè)電視劇我看了三遍，我迷戀于丁元英那驚世駭俗的才華，以及古城那三個(gè)音響發(fā)燒友發(fā)人深思的命運。
馮世杰，葉曉明，劉冰，這三個(gè)古城音響發(fā)燒友，他們是幸運的。他們幸運于認識了高人丁元英，而丁元英又愿意無(wú)償幫助他們改變命運。如果他們能夠一直緊跟丁元英，一直相信丁元英，他們的命運就將發(fā)生天翻地覆的改變，從農民變?yōu)楣径�，不再為衣食溫飽發(fā)愁，公司也處在快速發(fā)展之中，躋身中國音響界知名品牌行列。
但是，他們的局限性，他們的認知能力，他們的自以為是，葬送了他們的錦繡前程，他們是不幸的。他們以為靠上了丁元英這棵大樹(shù)，就將安心無(wú)憂(yōu)的到達插滿(mǎn)鮮花的成功的彼岸。他們認為，公司在丁元英的籠罩下，不可能發(fā)生風(fēng)險。既然發(fā)生了風(fēng)險，只能證明你丁元英并不是高人！于是他們不再相信，不再跟隨，扒在井沿上看了一眼，然后又自己松手掉了下去。他們不知道，公司要想有跨越式發(fā)展，就必須有驚險一跳！他們不知道，通往成功的路，不可能沒(méi)有挫折！
這三個(gè)發(fā)燒友里，唯一還存在點(diǎn)被救贖的可能的，只有馮世杰。因為只有馮世杰覺(jué)悟到，失敗的原因在于自己！自己的眼界、認知能力，抗風(fēng)險精神······。而葉曉明和劉冰，是不可能得救的，因為他們一點(diǎn)也沒(méi)有意識到，失敗的.原因在于自己。他們把失敗的原因，完完全全地歸結到別人身上，而自己是無(wú)辜的受害者。葉曉明是聰明的，但他是小聰明；而劉冰更是等而下之，不但不在自己身上找原因，而且試圖用卑劣的手段重新上位，野心遠遠地超出了自己的能力，最終搭上了自己的性命。
而面對同樣的事件，肖亞文卻因為自己的堅定判斷和堅定相信，實(shí)現了人生的逆襲，從一個(gè)打工仔變成了格律詩(shī)音響公司董事長(cháng)。歐陽(yáng)雪同樣，因為相信，她獲得了丁元英股票上的巨大收益，并因此在自己的飯店之外，同時(shí)也成為了格律詩(shī)音響公司的二股東。那么芮小丹呢，她在和丁元英的交往過(guò)程中，表面上沒(méi)有得到任何物質(zhì)利益，她愛(ài)丁元英，她愿意為他全身心付出，像照顧孩子一樣無(wú)微不至，但她在精神上，在人生境界上，在格局上，全方位得到了丁元英的滋養和提升。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇10
幾日前，利用國慶假期，我渡瓊州海峽乘火車(chē)北上，路迢迢千里，輾轉抵達《天道》外景拍攝地，山東聊城;也即是劇中所稱(chēng)的“古城”。
古城之印象，盡收于“水”、“古”、“文”的地域風(fēng)情中。
漫漫行走在街市，記憶中的熟悉，原是劇中元英與小丹在古城相往的那些橋段。
東昌湖上的拱橋，古舊的光岳樓，楊氏宅院內的海源閣，四面環(huán)繞著(zhù)的護城河，小丹跳過(guò)街舞的大廣場(chǎng)，他們倆吃工夫面的小巷口……一一真實(shí)示現于眼;我仿佛是以緬懷的心境，追思著(zhù)他們如天國般蕩氣的戀情。
雖言之，他們并不存在于現世中，而我所敬重應是那份不易的情愫，是那純潔超然的精神高度。
是夜，細雨綿綿，秋風(fēng)清涼;齊魯大地一方偏隅小村的鄉舍間，昏黃燈下，我獨自翻看著(zhù)《天道》的原著(zhù)——長(cháng)篇小說(shuō)《遙遠的救世主》。
這原是一部非同尋常的文學(xué)作品，書(shū)中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂(lè )、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、金融股票等命題;所喻言揭示的深層哲理，已遠超出自己知識架構下的認識境界。
所以是，欲想言，便生生的.不知從何而言起。
沿著(zhù)劇中以及書(shū)中的脈絡(luò )，幾日后我追尋到另一古城，首都北京;這也正是故事情節中，人物命運與事態(tài)發(fā)展的轉折地。
悲、喜盡在北京城;大氣成篇，嘆為觀(guān)止。
他人得道悟到而講出的體驗，我僅是個(gè)觀(guān)者;惟自己覺(jué)到悟到，才是真正的得之其道。
秋風(fēng)里，我佇立皇城根下的街頭，只在用心悟覺(jué)。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇11
我用了一天2小時(shí)的時(shí)間。減去睡覺(jué)6小時(shí)。吃飯其他2小時(shí)。共計16小時(shí)看完24集的天道。第二次繼續感悟很深。如下。
芮小丹。丁元英此劇我在十幾年前已經(jīng)仔細看過(guò)了。感觸很深。
這次再次走進(jìn)靈魂。人性還有智慧的綜合劇情內。到現在這個(gè)劇還是讓人靈魂得到洗禮。讓精神釋?xiě)�。讓人性體現。
丁元英的理性和人性本質(zhì)的'透徹。加上思維寬廣帶來(lái)的邏輯推理。以及胸懷寬廣之下男人獨有的怪異魅力。使我敬佩。
芮小丹。剛強的個(gè)性。以及知識和技能的結合。加上漂亮女人背后女性獨有的母愛(ài)特性。演繹了這場(chǎng)情愛(ài)的經(jīng)典故事。
生意過(guò)程順延加上人性不可逆轉的貪婪天性。造就了形形色色的人。我們改變不了他人。只能我順應這個(gè)社會(huì )。在社會(huì )夾縫中扮演著(zhù)那個(gè)天天穿著(zhù)戲裝敲鑼打鼓的自己。這就是社會(huì )。
能把自己洗出來(lái)�；畛鲎约�。即便違背倫理。不影響別人。不觸犯法律。怎么能活出精彩。那才是真正的人生
注。十多年來(lái)里面的兩首歌。天國的女兒。和流浪者之歌都在我的手機里下載保存。從未丟棄過(guò)這兩首歌。聽(tīng)他們能讓你的靈魂隨之在空中飄蕩自如......
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇12
《天道》給人印象最深的是那個(gè)被神化了的丁元英，這個(gè)高智商的人物，雖然其貌不揚，卻有著(zhù)大智若愚的城府，其另類(lèi)的思維方式，令他幾乎成為不所不知的`神，如果不是女友芮小丹的殉職，還真可以說(shuō)他是無(wú)所不能的了。雖然，從他這里學(xué)到不少東西，但始終不認為這個(gè)人物是成功的，因為偏離了生活。
另一個(gè)人物林曉峰，雖然不是什么主要角色，但是其個(gè)性也是鮮明突出的，做為一個(gè)商途平坦的成功人士，他擁有強烈的攻擊性，但是卻如其公司的形象宣傳一樣（只有矛，沒(méi)有盾，最好的防御就是攻擊），沒(méi)有防御性，經(jīng)受不了挫折。一個(gè)經(jīng)受不了挫折的、不能承擔失敗的成功人士，還是成功人士嗎？在他遇到攻擊的時(shí)候他的矛呢？就這樣輕易地判他死刑來(lái)襯托丁元英的睿智，未免太草率了吧？
還有一個(gè)人物韓楚風(fēng)，原本就是商界翹楚，可是為什么這樣的精英也非得讓觀(guān)眾認為是需要仰仗丁元英這樣的神話(huà)人物才能成就的呢？難道沒(méi)了丁元英，他的事業(yè)就無(wú)法成就了嗎？這樣的襯托會(huì )不會(huì )太刻板了？
其實(shí)，這部片子除了這些東西，應該還是很有看頭的，丁元英的那些偏離正常思維軌道的言論和思考方式，的確令人拍案，值得深究，但是這些不能掩蓋該片遠離生活面的現實(shí)。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇13
“本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒罵乾坤錯�！薄斓馈ぷ猿啊�
這一段自嘲詩(shī)是08年電視劇《天道》里的一個(gè)小片段。當時(shí)主角是老戲骨王志文飾演的劇中角色丁元英被勸酒挨罰時(shí)所做。此詩(shī)一出口，在坐的有大文學(xué)家，詩(shī)人，反正就是當時(shí)的`自詡為文化人兒的，無(wú)不羞愧難當。
詩(shī)的大意是：自己就是一個(gè)沒(méi)文化的人，偶然機會(huì )坐在前堂成了客人（大雅之堂人）。自我陶醉地賣(mài)弄藏經(jīng)閣萬(wàn)卷之一的皮毛學(xué)問(wèn)，坐在井里高談闊論天有多大。志向遠大到戲說(shuō)功名，以大海為斗測量人生大起大落之境。談到伸手掏口袋時(shí)發(fā)現沒(méi)有錢(qián)時(shí)，大發(fā)雷霆，對天咒罵，怪生不逢時(shí)，世道的不對。
看完這部電視劇，感覺(jué)人生白活了，作者把人性的丑的惡的好的壞的全部表達出來(lái)了，描寫(xiě)的可以說(shuō)淋漓盡致，讓人看了一眼就入迷，很是不能自拔。反正我看完之后覺(jué)得社會(huì )都有點(diǎn)那啥，以至于深陷其中。厭世情緒，迷茫心情，是看透了的感覺(jué)，就像老子的思想：無(wú)為！
寫(xiě)完這篇觀(guān)后感，再去看幾遍，強烈推薦《天道》這部電視劇，值得一看和深思。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇14
在下班后，趁家里只我一人，爭分奪秒的看完24集電視連續劇《天道》，電視劇雖然看完了，但是我的心情久久不能平復。
或許就像劇中說(shuō)的'，文化影視與鴉片是同等的暴利，文化卻可以給人啟迪，順應道法自然如來(lái)，文化屬性不以人的意志為轉移，強者文化造就強者，弱者文化造就弱者，悟到覺(jué)到才有可能做到，只有做到才是真的。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是會(huì )患精神的絕癥？世上本沒(méi)有救世主，能救自己的只有自己。
技術(shù)，制度，文化都是我所不能理解的，人活著(zhù)兩件事，一是生存，二是給靈魂一方凈土。羨慕劇中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的愛(ài)情。無(wú)招無(wú)式的愛(ài)情，是一顆造物主給的純粹的心。很多的問(wèn)題好像有了答案，卻又似乎無(wú)所謂答不答案，不知道自己是誰(shuí)，才是自己，知道自己是誰(shuí)，反而不是自己。世間至真，穿衣吃飯，世間至情，男女愛(ài)情。女人不是被愛(ài)而可愛(ài)，而是可愛(ài)而被愛(ài)。不求甚解，順心順意，活個(gè)瀟灑痛快；了然于心，順天順道，事倍功半；于是有了中庸。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇15
向來(lái)以為，國產(chǎn)電視劇喜說(shuō)教、好熟套，深刻作品不多；自央視在力尚不能濟，卻逐次開(kāi)拍而糟蹋四大文學(xué)名著(zhù)以來(lái)，便更為鞏固下我的偏頗。
于是，多年里自己所看過(guò)的電視連續劇，屈指可數則多是舶來(lái)他國的，如《絕望的主婦》、《迷失》、《羅馬》、《白宮群英》、《盾牌》、《欲望都市》等等。
年初，終是經(jīng)受不住肥皂劇發(fā)燒友強力推薦，便安心放下雜事，用空閑時(shí)間，集中看過(guò)《白銀谷》、《喬家大院》、《冬至》、《大染坊》、《天道》、《浮華背后》、《坐莊》……；累計竟有百余集之多。
觀(guān)后體會(huì )全然不同以往，刷新了我對國產(chǎn)電視劇已執有的`舊念。
尤感之《天道》，似有久違一遇的深層觸動(dòng)，心悸已難如昨般平靜；思緒積淤于胸，大有不吐不快之意。
面對以愛(ài)情為主線(xiàn)，交融著(zhù)商戰、人生、哲理、宗教觀(guān)的電視劇作，卻有感這一吐竟成難言；我知道，自己尚需用時(shí)間來(lái)沉淀與悟覺(jué)。
悠然心會(huì )，妙處難與君說(shuō)。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇16
計劃看的電視劇看完了。
不說(shuō)這是一部非常好的電視劇，但是我似乎在電視劇里看到了一些成功與失敗者的邏輯！
那就是像女主那樣雖有很好的出生與背景，但是自己對自己想要的生活做出了選擇，所以才沒(méi)有遺憾的`犧牲在自己工作崗位上。做自己想做的事情本就就可以有很高的境界的，但我知道那樣是有成本的！
當然成功的方式會(huì )有很多人不理解，但是在法律法規沒(méi)有禁止的范圍內都是可以的。
經(jīng)管現在很多人也是用擁有錢(qián)的多少來(lái)判斷一個(gè)人的成功，這未免有失偏頗！到但是世俗永遠也不會(huì )聆聽(tīng)你的解釋?zhuān)?/p>
每天都問(wèn)自己?jiǎn)?wèn)題可是不去尋求答案是否就是自己沒(méi)有想清楚？
我知道要寫(xiě)東西文字，素材是可以包含所有人的經(jīng)歷與感受，所見(jiàn)所聞這都是素材的來(lái)源！
可以說(shuō)我有很多的素材，我今天想的是是否可以把自己的目標清晰話(huà)一點(diǎn)，當然是可以的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做好每一件事情這本就可以是不簡(jiǎn)單的！
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇17
朋友推薦《天道》這部劇，點(diǎn)開(kāi)第一集后一發(fā)不可收拾，于是用了一個(gè)星期在閑暇時(shí)刷完了整部劇。關(guān)于這部作品，每個(gè)人看完都有不同的思考�；蛘哒f(shuō)同一人每看完一遍都應該會(huì )引發(fā)一些新的思考，這是一部不錯的商業(yè)片、愛(ài)情片，據說(shuō)不少商業(yè)、教育行業(yè)都有推薦這部劇。
從名字而言就意境高遠，天是道，是事物規律和自然法則，整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。
主人公經(jīng)過(guò)名利場(chǎng)后，淡泊的`生活方式，讓人不禁想起尼采的那句話(huà)，更高級的哲人獨處著(zhù)，這并不是因問(wèn)他想孤獨，而是因為在他的周?chē)也坏剿耐?lèi)。一次酒醉后的那首詩(shī)，本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣萬(wàn)卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量禍福，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯。更能表明其當時(shí)的內心所想，身臨其境。
神即道，道法自然，如來(lái)，這句話(huà)貫穿全劇，是主人公思想的概括，似乎超越了唯心主義和唯物主義。
還有一個(gè)詞叫文化屬性，提出了強勢文化和弱勢文化的概念，并用全局去闡釋?zhuān)灾咛熘膹妱菸幕�。但無(wú)論劇中人，還是現實(shí)中的大多數人，卻依賴(lài)著(zhù)靠他人的弱勢文化，在家靠父母、出外靠朋友，實(shí)在不行就想著(zhù)依靠神靈。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇18
一、肖亞文的高明之處。
肖亞文最后成為公司的法人，收獲了很大的利益，所以 大家一致認為肖亞文眼光獨特，是一個(gè)高明的人。但在這里要克服一個(gè)現象，那就是倒果為因，不能說(shuō)成功了，我們就附加的推導她的所有行為、判斷、做法就完全正確。我們看看馬云無(wú)論在哪里都是侃侃而談，大家也都愿意聽(tīng)，但要看到，大家只所以愿意聽(tīng)，先是基于他的成功，然后才是聽(tīng)他說(shuō)，而不是因為基于那些道理的正確，同樣的話(huà)，從其他人口中說(shuō)出來(lái)，大家可能會(huì )認為泛泛而談嗤之以鼻。
肖亞文的'成功在于依附了丁元英，在與丁的相處中，肖看出了丁的與眾不同，丁的思維異于常人，而且在實(shí)踐中也驗證了這種思維雖然與眾不同但特別有效，能做到常人做不到的事情，所以肖認為這是自己生活中的貴人，多跟這樣的人接觸，對自己只有好處不會(huì )有壞處。
現實(shí)中，人分三六九等，有優(yōu)秀出眾的人，也有平凡普通的人，多跟自己身邊優(yōu)秀的人在一起，多學(xué)習他們的長(cháng)處，時(shí)間久了耳濡目染，自己也會(huì )有提高。三人行必有我師，提高自己，讀書(shū)是一方面，從現實(shí)中跟別人學(xué)也是一種十分有效的途徑。不妨從現在開(kāi)始分析自己周?chē)娜�，哪些人是比自己稍微強點(diǎn)，而且自己能通過(guò)努力、鍛煉可以趕上他，完成了這步之后，再用同樣的方法去找下一個(gè)目標。
二、肖亞文眼中的丁元英。
丁元英異于常人，這個(gè)“異”指的是什么？思維方式，也就是電視劇的主題“道”。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己運行的規律，無(wú)論是讀書(shū)還是其他方式的學(xué)習，我們無(wú)不是讓自己做人做事更能符合這個(gè)“道”，誰(shuí)能做到這一點(diǎn)，誰(shuí)就更能把握住自己。我們常說(shuō)眼光長(cháng)遠，就是因為理解了這個(gè)“道”后，通過(guò)分析事情發(fā)展的規律，預見(jiàn)今后可能發(fā)生的情況。丁元英能夠預見(jiàn)自己走后劉冰可能對公司的傷害，所以利用了劉冰貪婪的弱點(diǎn)加速了劉冰的人生進(jìn)程，這是丁的導演，把將來(lái)發(fā)生的事情解決在當下，去除了公司的隱患。而對于劉冰來(lái)說(shuō)，他在丁面前就是一個(gè)透明人。這種對人性的精準把握就是丁的高明之處。
三、丁元英的強者文化。
強者文化有很多方面，其中一點(diǎn)是知道自己需要什么�，F實(shí)中我們�？吹�，有些人為了一點(diǎn)蠅頭小利就吵的一塌糊涂，凡事都講究爭一口氣，這樣做真的正確嗎。我們看丁元英是怎么做的，當自己已經(jīng)付過(guò)一次早餐錢(qián)，老板又向他要了一次，他什么也沒(méi)說(shuō)，又給了一次，在丁的眼中，自己再沒(méi)錢(qián)（當時(shí)窮的賣(mài)唱片），對這點(diǎn)早餐錢(qián)也無(wú)所謂，沒(méi)必要為了那點(diǎn)錢(qián)去計較什么。為了幾塊錢(qián)而爭吵，吃一肚子火，自己也不會(huì )因為那兩錢(qián)而富裕起來(lái)，所以我們看到的丁是從容、安靜，比起早餐錢(qián)，自己更需要的是靜處的時(shí)間。所以對于我們來(lái)說(shuō)，也完全可以把生活中的瑣事看的淡一些，很多事情不要太放在心上，把時(shí)間用讀書(shū)上，提高自己上。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇19
《天道》是我人生這么久以來(lái)第一部感覺(jué)到“魔性”的電視劇。這也是我第一次看完電視劇之后主動(dòng)想要寫(xiě)一篇觀(guān)后感。我感覺(jué)到了自己的瘋狂，僅僅是對一部電視劇，一種激動(dòng)的心情，一種無(wú)法言喻的情懷……
《天道》這部電視劇是在“華商·領(lǐng)袖風(fēng)采”第一階段的課程中一位大哥推薦給我的。當時(shí)我在小組中分享了自己之前的一些經(jīng)歷，也是這三年來(lái)一直影響我的一個(gè)病根。聽(tīng)完我的分享大哥沒(méi)有表達太多的觀(guān)點(diǎn)，給我推薦了兩部電視�。骸短斓馈�、《風(fēng)箏》。他說(shuō)這兩部電視劇或許對我有用，值得我一看。兩天的時(shí)間我追完了第一部電視劇，我對那個(gè)病根產(chǎn)生了理解，也對大哥身上散發(fā)出的那種氣勢和那種處世之態(tài)增添了一份羨慕與敬佩�；蛟S三年之前我看了這部劇就不會(huì )有后面這一系列的事發(fā)生。并不是說(shuō)我對道法，佛法這些東西有了一定的認識和了解，我并沒(méi)有那種道之道的境界，也沒(méi)有對傳統文化的評價(jià)，有的僅僅只是一個(gè)感悟，一個(gè)“覺(jué)”字。
大哥講的是“根”，一個(gè)有禪意的名詞，一種與傳統文化存在火花的活法。我之前的態(tài)度是看不懂，現在只是看不透，不敢說(shuō)有多大的改變，只是心里不自主的泛起一種共鳴，一種歸屬感。曾經(jīng)與大哥談起“信仰”和“信念”兩個(gè)詞，我只看到信仰了的威力而無(wú)法完美詮釋?zhuān)P(guān)于信念在現在看來(lái)也只是參透表象。
在劇中我找到了一種歸屬感，仿佛感覺(jué)到這三年的自己不是孤單的，那一個(gè)月的沉思并不是頹廢，信仰并不僅僅只是力量的源泉，信念不僅僅只是結果的導向，配合這幾天的課程培訓才發(fā)現一切都是這么的簡(jiǎn)單�！坝弊忠酝膺�有什么？我不知道
人的一生有兩件事可以做，第一件事是生存，大多數人忙綠短暫的.一生是為了這個(gè)，第二件事便是尋找人生的意義，大多數人都想要開(kāi)始第二件事卻被“貪嗔癡”困在第一件事中惡性循環(huán)。小部分人旨在探索第二件事，一個(gè)字“悟”，佛說(shuō)看佛性道說(shuō)看道法還有人說(shuō)看修為，這是我不懂得的，其實(shí)每個(gè)人都想完成這兩件事情，但完成第一件事順勢成了開(kāi)始第二件事情的先決條件，很多人望而止步。我可能只是路過(guò)，我不知道。
電視劇中講的文化屬性，我也不懂。五臺山論道我更是不懂。我只是有一種莫名其妙的歸屬感，丁元英的思維方式我觸及不到，就連芮小丹的心境修養我都不懂，可能是作為一名觀(guān)眾，但是我對丁元英的做法我有一種特殊的共鳴感，甚至有一種同情感，芮小丹對丁元英的想法我不清晰或者說(shuō)不敢去評論，丁元英對芮小丹的“此生得你一紅顏知己足矣”我也不敢揣摩，由心而發(fā)的敬佩讓我充滿(mǎn)羨慕，丁元英得道所差的這一步可能就是唯一能給我寫(xiě)這篇觀(guān)后感勇氣的吧。
我需要給自己一個(gè)思考的時(shí)間……
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇20
《天道》是根據豆豆的小說(shuō)《遙遠的救世主》改編的，是一部講述丁元英和芮小丹天國之戀、殺富濟貧的凄美故事�！短斓馈分卸≡⒄f(shuō)了這么一句話(huà)：人從根本上要面臨兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是生存，得活下來(lái)；二是要回答生命價(jià)值的問(wèn)題，給自己的心找個(gè)安處。
第一個(gè)問(wèn)題自不必多言，自降臨于世，首先要面臨的就是生存，無(wú)論年少還是年老，無(wú)論貧窮還是富有，首先要解決的問(wèn)題就是生存。
第二個(gè)問(wèn)題，給自己的心找個(gè)安處。安處，就是讓自己心安，為家庭，為父母，為自己，都可以。重要的是這個(gè)安處要怎么找？
我認為，安處具體化的表現形式在遇見(jiàn)事情的時(shí)候的處理方式。比如，在路上碰到摔倒的老人“扶”還是“不扶”的問(wèn)題，扶了，是見(jiàn)義勇為，拔刀相助，不扶，是因為有新聞報道，有人因扶老人被告上法庭，是為自保。這兩種選擇都可以理解。決定“扶”還是“不扶”的背后，是“三觀(guān)”在影響著(zhù)你。
“三觀(guān)”即世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)是指處在什么樣的位置，用什么樣的時(shí)間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的反應。是人們對世界的基本看法和觀(guān)點(diǎn)。人生觀(guān)，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義，對人生道路、生活方式的總的`看法和根本的觀(guān)點(diǎn)，它決定著(zhù)人們實(shí)踐活動(dòng)的目標、人生道路的方向，也決定著(zhù)人們行為方式選擇的價(jià)值取向和對待生活的態(tài)度。價(jià)值觀(guān)是基于人的一定思維感官之上而作出的認知、理解、判斷和抉擇，也就是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價(jià)值或作用。
三觀(guān)中，世界觀(guān)總是和理想信念有機聯(lián)系在一起，世界觀(guān)總是處于最高層次，對理想和信念起支配和導向作用，人的一生，就是活在對自己的信念的追逐的過(guò)程中，所以，有什么樣的世界觀(guān)，就會(huì )有什么樣的人生觀(guān)，人生觀(guān)是通過(guò)一個(gè)人對人生的態(tài)度、人生價(jià)值和人生目的三個(gè)方面體現出來(lái)的。價(jià)值觀(guān)對人生觀(guān)也有著(zhù)很直接的從屬關(guān)系，人生價(jià)值會(huì )影響人的一生，具體表現為影響著(zhù)一件事值不值得去做，這就形成了價(jià)值觀(guān)。價(jià)值觀(guān)，就決定了這個(gè)老人“扶”還是“不扶”�！胺觥边�是“不扶”又反過(guò)來(lái)作用于價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)，回答了生命的意義這個(gè)問(wèn)題。
在考慮“扶"或“不扶”的時(shí)候，腦海中難免會(huì )回想以前學(xué)過(guò)的理論，想要從中華文化中尋得一絲支持，但是中華文化也是具有矛與盾性。比如：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒與寧為玉碎，不為瓦全，比如：姜還是老的辣，和長(cháng)江后浪推前浪，比如兔子不吃窩邊草，與近水樓臺先得月。所以，不論“扶”還是“不扶”，都能從傳統文化中找到理論支撐。我們要做的，就是給自己找個(gè)心安的地方。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇21
27歲的那個(gè)夏天，我死了。但是我心中是如此的坦然和滿(mǎn)足，帶著(zhù)一份永恒的愛(ài)戀走向了天國。
站在女主的社會(huì )警察的'角度來(lái)看，女主做到了警察這個(gè)社會(huì )角色應盡的職責，所以女主的內心是坦然的。
站在女主和男主的愛(ài)情的角度來(lái)看，女主在和男主交流中，思想和心靈得已經(jīng)得到了完美的交融，所以女主的內心是滿(mǎn)足的。
坦然與滿(mǎn)足，兩個(gè)詞是否可以用心安這一個(gè)詞來(lái)代替？
無(wú)論是愛(ài)的永恒，還是兩個(gè)月內連著(zhù)兩個(gè)人的死，都原起一段刻骨的愛(ài)和一份禮物。
愛(ài)的永恒，女主體驗到了，即使付出了生命的代價(jià)，值了。
然而兩個(gè)人的死，便成了這段愛(ài)戀的犧牲品。
起因倒是那樣的普通，愛(ài)與禮物。
是否這就可以理解成為蝴蝶效應？
這是一部值得觀(guān)看多遍的電視劇，推薦給各位，并希望收到各位觀(guān)看后的感受。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇22
經(jīng)朋友推薦，看了《天道》連續劇，劇中講了一丁元英--一個(gè)私募基金經(jīng)理，在解散基金后到古城隱居。認識了后來(lái)成為女朋友的芮小丹，小丹朝他要一個(gè)“禮物”----神話(huà)。于是丁作為策劃人，成立了格律詩(shī)公司，在貧困縣的貧困村王廟村生產(chǎn)音箱和機柜，掀起了一起“殺富濟貧”的商戰大劇。
丁元英說(shuō)：“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴(lài)強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學(xué)上被稱(chēng)為”秘笈“，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種�！�
這段文字對理解整個(gè)連續劇每關(guān)鍵。作者贊同的是強勢文化。丁元英在設計格律詩(shī)公司發(fā)展的時(shí)候，已經(jīng)決定要采用“殺富濟貧”的方式，通過(guò)大幅度的降價(jià)，挑起與供貨商樂(lè )圣公司的商戰和官司，甚至破壞性地開(kāi)采市場(chǎng)資源，逼迫樂(lè )圣公司不得不合作。而這是典型強勢文化的思維。
當總經(jīng)理葉曉明提出樂(lè )圣公司“待咱不薄”“和樂(lè )圣斗是雞蛋往石頭上碰”時(shí)，丁表示與樂(lè )圣的合作不是恩典，雙方僅僅是生意。如果是恩典需要報恩的話(huà)，那也就不是恩典了。
所以，公司成立之初，丁就設計好了商戰的步驟，包括北京擺攤，歐洲當托，在音響展會(huì )上大幅降價(jià)，甚至與樂(lè )圣官司也是其中的一個(gè)必然過(guò)程，完全沒(méi)有考慮依賴(lài)上游廠(chǎng)商期望破格獲取。
丁對此一開(kāi)始是有清楚的考慮的，他說(shuō)：
這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話(huà)所謂得神話(huà)不過(guò)是常人得思維所不易理解得平常事。
無(wú)論做什么市場(chǎng)不是一塊無(wú)限大的蛋糕，神話(huà)得實(shí)質(zhì)就是強制力作用下得殺富濟貧。這就可能產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題一是殺富是不是破壞性開(kāi)采市場(chǎng)資源二是讓井底得人扒著(zhù)井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。
我個(gè)人看法，丁的商戰策略其實(shí)是損人利已的。因為這個(gè)策略沒(méi)有為市場(chǎng)、為用戶(hù)創(chuàng )造更多的價(jià)值，而是以農村的作坊式的低成本制造沖擊了市場(chǎng)價(jià)格，造成了樂(lè )圣品牌的被動(dòng)局面。但對于未來(lái)，政府監管部門(mén)想必不會(huì )坐視不管的，最終競爭還是要回來(lái)正常的軌道上來(lái)。這個(gè)策略不算是非法競爭，只算是惡意的競爭。但這不并影響這劇的光彩。恰恰是男主人公對局勢的把握和設計，才讓商戰如此精彩。
人和人的差距真的很大。差距不是來(lái)自于智商，而是格局。來(lái)自于對事物的理解及判斷。在面對被樂(lè )圣公司起訴和高額索賠時(shí)，葉曉明、劉兵和馮世杰在議和不成后，立刻提出撤股，其實(shí)當時(shí)歐陽(yáng)雪也完全沒(méi)有把握公司會(huì )怎么樣，但還是同意了他們的要求并且立刻付錢(qián)給了他們。與此鮮明對比的是，肖亞文，一個(gè)女“白骨精”，在看到機會(huì )和風(fēng)險的時(shí)候，判斷出這也許是個(gè)很好的機會(huì )，于是提出入股，最終得以”找到一個(gè)給牌桌上湊的`機會(huì )“。
從肖在三年前自費飛往柏林見(jiàn)小丹，就為了給老板丁元英找一個(gè)隱居的房子，就證明這是個(gè)有心人，他看到丁的特別之處，為將來(lái)與丁的可能的合作埋下了伏筆。
同樣，馮世杰也是這方面的高手，他有意地挑起與丁元英的口角，就為了結識丁，后來(lái)還費盡心機地拉小丹去農村，也是為了讓小丹為他與元英牽線(xiàn)。后來(lái)，在退股的時(shí)候，馮選擇把設備放在自己名了，以免格律詩(shī)敗訴后被清算，都證明這是個(gè)有遠見(jiàn)的人。
整劇的人物，小丹，丁元英個(gè)性鮮明，連劉冰這樣的小人物，也刻畫(huà)得非常傳神。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇23
《天道》中丁元英即是用了不打碎點(diǎn)東西不足以緣起主題，大智大愛(ài)，是為英雄文化。通過(guò)殺富濟貧式的扶貧來(lái)為生活在井底的農民扒上井沿看看外面的天。我以為這才是扶貧實(shí)質(zhì)。扶貧即要用經(jīng)濟杠桿，市場(chǎng)競爭為手段，更要從思想上讓農民轉變觀(guān)念。
道可道，非恒道。世間的大道理誰(shuí)都會(huì )說(shuō)，一旦說(shuō)出來(lái)就不是原先的那味，名可名，非恒名。名利這東西，人人皆在其中熙熙攘攘來(lái)回奔波。
《天道》丁元英同韓楚風(fēng)在正天飯店喝酒時(shí)有一句話(huà)：中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實(shí)用是皇天在上為先決條件。中國為什么窮？窮就窮在幼稚的'思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系。
任何一種命運，歸根到底都是文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉移。也許中國人的悲哀正是受中國傳統文化中奴性、皇天在上思維所羈束。
修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。覺(jué)者由心生律，修者以律制心。當然，絕大多數人是沒(méi)這悟性的。
大師：弱勢得救之道，也有也沒(méi)有。沒(méi)有競爭的社會(huì )就沒(méi)有活力，而競爭必然會(huì )產(chǎn)生貧富，等級，此乃天道，乃社會(huì )進(jìn)步的必然代價(jià)。無(wú)弱，強焉在？一個(gè)‘強`字，弱已在其中。
《天道》中，丁元英欲幫助一群弱勢者，他精通音響，在音響制作上，算計搞垮了音響行業(yè)的第一品牌，把音響第品牌的份額拿走，逼垮那家企業(yè)，最后逼得那位無(wú)辜被算計的企業(yè)家完蛋自殺。如今弱勢群體需要的是這種高人，可高人也太血腥了些。
弱勢強勢與硬幣的陰陽(yáng)兩面有不同，陰陽(yáng)硬幣是同體，而這里強勢，弱勢是不同的群體的，當然如果說(shuō)是社會(huì )一體的話(huà)，那也可以這么以為。社會(huì )中的強勢與弱勢猶如陰陽(yáng)，在陰陽(yáng)的轉換中，這樣理解的話(huà)，也就可以理解我所說(shuō)位次，即社會(huì )等級。誰(shuí)該強勢位？誰(shuí)該為弱勢位？該不該助弱勢位？該不該削強勢位？即殺富即貧。
佛對我說(shuō)，你的心上有塵，我用力擦拭。佛說(shuō)：你錯了，塵是擦不掉的。我于是將心剝下來(lái)。佛又說(shuō)，你錯了，塵本非塵，何來(lái)有塵。我領(lǐng)悟不透。阿迷陀佛！吾愚，是為罪過(guò)罪過(guò)。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇24
應朋友的特別推薦我看了電視劇《天道》，場(chǎng)景的唯美一出場(chǎng)就出賣(mài)了作者的性別。時(shí)空、人物背景的處理讓該劇定位在一個(gè)較高的層面。此劇涵概哲學(xué)、佛法、道教、禪理、基督及音樂(lè )藝術(shù)領(lǐng)域的形而上理論。一句“神即是道，道法自然，如來(lái)”的臺詞，就包含了儒、道、佛、精深玄機。必須承認作品很有思想性和值得現代人思索的人生哲學(xué)。精彩的臺詞是本劇最大的亮點(diǎn)。著(zhù)名影星王志文、左小青飾演的男女主角是一大看點(diǎn)。好聽(tīng)的我就不多說(shuō)了，看完作品靜下來(lái)寫(xiě)點(diǎn)什么，這本身就是一個(gè)觀(guān)眾對作品的肯定和尊重了。一部好作品是要經(jīng)得起思考和推敲的，我就說(shuō)點(diǎn)自己在觀(guān)看后的直接感受吧！謹代表個(gè)人意見(jiàn)。
編導意在用一個(gè)高層面的視角展開(kāi)一部富有傳奇色彩改革開(kāi)放大環(huán)境下的現代商戰片。它的很多思想很有思考價(jià)值，卻有無(wú)以為憑的空泛之嫌。隨著(zhù)劇情發(fā)展，那種文化屬性理論的表達與其說(shuō)是強化男主角丁元英的智慧之光和思想張力，還不如說(shuō)是劇本的自我推銷(xiāo)或賣(mài)弄。那種表達超越了敘事的本身，遺落了刻意的痕跡。盡管貫穿全劇的精彩臺詞給人云山霧罩、深高莫測地耳目一新，有深度，長(cháng)見(jiàn)識，受教育，對忙于生計只善形象思維的蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)很難參透里面的.精要含義。很多覺(jué)悟只浮于淺表而未達境界！也許太在乎高論立意的精湛了，反而染了一絲匠氣。
天道即自然規律，不以人的意志為轉移，文化屬性決定命運。每個(gè)民族都有不同的文化屬性，而中國五千根深蒂固的傳統文化又不是一朝一夕可以顛覆或改變的。一個(gè)標志性弱勢文化屬性的民族將面臨什么樣的命運挑戰及抉擇呢？對于劇中角色丁元英這樣的明白人來(lái)說(shuō)又是那么的無(wú)奈，他只有以自己的一種姿態(tài)保持對世俗文化的居高臨下的包容。那么，到底什么是文化屬性？我們這個(gè)民族他又將它歸類(lèi)于什么樣的文化屬性呢？嚴謹的邏輯思維、開(kāi)闊的視野、特立獨行價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、思辯能力又給這個(gè)角色涂抹了什么樣的色彩？觀(guān)后發(fā)人深省。從寫(xiě)作構思上本人有如下看法：
一、作為音樂(lè )發(fā)燒友對音樂(lè )的評論太過(guò)簡(jiǎn)單。少了深層次挖掘的內涵，僅憑《流浪者之歌》的三個(gè)版本小提琴演奏的闡述是不夠音樂(lè )發(fā)燒級的評論檔次的，缺少更多具體音樂(lè )表現手法濃墨重彩的重點(diǎn)品味與描述。音樂(lè )是天賦、悟性、文化修養、藝術(shù)境界的融匯。作為貧困縣最貧困的王廟村三個(gè)農民都是音樂(lè )發(fā)燒友的設計背離了現實(shí)狀態(tài)。一個(gè)偶然有可能，三個(gè)太過(guò)牽強。
二、商戰序幕的拉開(kāi)構架了一個(gè)無(wú)所不能的程序式神話(huà)。很有戲劇效果，卻忽略了程序謀略的實(shí)際操作性。一石擊起千層浪的跳躍性思維，使得千萬(wàn)資產(chǎn)的民營(yíng)企業(yè)潰不成軍地癱瘓慘敗，其夸張性讓人啞然失笑，不作采信。
三、作者過(guò)多地強調了立論的精髓，學(xué)識的高深莫測，欠缺對男主人公塑造有血有肉的飽滿(mǎn)和個(gè)性的多層次感。明顯地看出作者女性身份對男性人物內心刻畫(huà)的局限性。
編劇通過(guò)兩個(gè)有著(zhù)特殊背景傳奇男女的愛(ài)情禮物引出殺富濟貧的商戰主線(xiàn)，通過(guò)蓄意的操控謀劃讓王廟村窮人上井沿看一眼天，摸一會(huì )老虎屁股。從而警醒人們：這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話(huà)。所謂的神話(huà)，不過(guò)是常人的思維所不易理解的平常事。神不是外來(lái)的，神就是你自己，所以，作為自主的人不要靠神、靠別人來(lái)拯救你，能救你的只有你自己！
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇25
電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中國某古城隱居，與年輕女警官芮小丹(女主角)結識。芮小丹被丁元英的個(gè)性和才華吸引，心生愛(ài)慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個(gè)神話(huà)禮物，丁元英以非常規的“劫富濟貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發(fā)社會(huì )各色人等在同一文化屬性下展現出來(lái)的不同人性的故事。
該劇改編自小說(shuō)《遙遠的救世主》，其劇情基本上沿襲了小說(shuō)人物命運的脈絡(luò )，故事情節張馳有度，劇中人物性格特色鮮明，加上演員精彩的演繹，是一部可看性比較強的電視劇。
《天道》中讓人印象最深的是關(guān)于文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話(huà)，“透視社會(huì )依次有三個(gè)層面， 技術(shù)、 制度、和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家一個(gè)民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉移�！眲≈型高^(guò)丁元英的視角對文化屬性的思考和解讀，非常有深度，也比較耐人尋味。從這句話(huà)可以看出，丁元英看到了文化屬性對人生命運的影響，但他沒(méi)有意識到這個(gè)影響在他心中種下了一道觀(guān)念的藩籬，成了他畫(huà)地為牢的囚籠，他到古城隱居，他認為佛法“可悟不可修”，以及他對人和事的算計，無(wú)一不是這個(gè)影響在他身上的映射。
丁元英長(cháng)年在德國留學(xué)及工作的經(jīng)歷，讓他具有了西方文化的價(jià)值觀(guān)，即競爭意識，競爭的結果是強者勝。而丁元英作為一個(gè)強者，他參透了文化密碼，能看到別人看不到的趨勢，這讓他具備了在股市巧取豪奪的能力，也有了力量去左右和影響他人的命運。這形成了他的強勢思維，表現在行為上，就是征服和掠奪，于是他不遵守世間法則，利用文化密碼在法律真空地帶對中國股市進(jìn)行屠殺性掠取;為了送給女友一份神話(huà)禮物，利用法律漏洞和農民急于脫貧的心態(tài)，設一個(gè)具有殺伐之氣的扶貧局，把多人都網(wǎng)在其中;算準了人性，站在道德的制高點(diǎn)考驗人性，而最終導致林雨鋒、劉冰的自殺。這也是丁元英未出場(chǎng)，就被評價(jià)為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”的原因。
丁元英喜歡談經(jīng)論道，但更像是坐而論道，他自認掌握了文化屬性，卻沒(méi)有抓到文化之魂，他沒(méi)有認識到正是傳統文化之魂，推動(dòng)了中華文明五千年生生不息。這個(gè)魂便是效法天地，唯道是從，這是一種天人合一的文化。劇中丁元英、林楚風(fēng)二人到五臺山探訪(fǎng)高僧時(shí)，丁元英談到了對佛法的認識，他說(shuō)“所謂真經(jīng)，就是能夠達到寂空涅盤(pán)的究竟法門(mén)�？晌虿豢尚�。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行……�！彼囊痪洹翱晌虿豢尚蕖本涂梢钥闯鏊木辰�，他的認知僅停留在知的層面，不愿在行上約束自己。正是因為他不愿在行上下功夫，所以形成了他不管做任何事情，在任何地方都愛(ài)鉆空子，喜歡走捷徑，愛(ài)冒風(fēng)險的.行為模式。劇中五臺山寺廟的平臺上，韓楚風(fēng)掏出煙給丁元英一支，問(wèn)：“佛門(mén)凈地能抽煙嗎?”丁元英笑笑說(shuō)：“欄內是凈，欄外是土，靠著(zhù)欄桿就能抽�！边@一言一行無(wú)不透露出他的精明和算計。
丁元英似乎看透一切，包容一切，高高在上地看著(zhù)眾生在紅塵俗世掙扎浮游，他把自己看作救世主，卻不是真正的救世主，他的行為不含悲心，無(wú)關(guān)救贖。他在王廟村扶貧，不考慮整體和長(cháng)遠，不關(guān)心村人的命運，不關(guān)心扶貧的結果，甚至不關(guān)心王廟村的后續發(fā)展，他只關(guān)心文化屬性與得救之道的討論，因為這才是他送給芮小丹的禮物。他想游離于文化之外，卻不能全身而退，他做私募，做扶貧，包括與芮小丹的愛(ài)情，最后的結局都是為社會(huì )所不容，討來(lái)一片罵聲。劇中借用芮小丹審理王明陽(yáng)的對話(huà)，與其說(shuō)是為王明陽(yáng)找靈魂歸宿感，不如說(shuō)這也是丁元英這種帶有靈魂負罪感的人性本能的需要。他到古城隱居，恰好是一種尋求避世求解脫的心理。劇中林楚風(fēng)借用尼采的話(huà)“更高級的哲人獨處著(zhù)，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周?chē)也坏剿耐?lèi)”來(lái)評價(jià)丁元英，其中深層次的原因也正好說(shuō)明丁元英的認知不落地，不究竟，所以他的靈魂無(wú)所皈依，其人生注定是飄浮不定的。
丁元英有豐富的人生閱歷和足夠的悟性，他以“覺(jué)者”自居，但他既不能把握“栽者培之，傾者覆之”這一天道規律，也沒(méi)有超越文化中惟命是從的價(jià)值判斷體系，很明顯，他不是真正的“覺(jué)者”。智玄大師說(shuō)他已經(jīng)踩到得道的門(mén)檻了，離得道只差一步，進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。我的理解是，這一步之遙，就是佛與魔的一念之差。丁元英掌握的文化密碼就象一把雙刃劍，用好了能造福社會(huì )。但丁元英卻把它當作掌控他人的武器，他在王廟村設扶貧局，算定了格律詩(shī)公司的發(fā)展，算定了樂(lè )圣公司的命運，但當格律詩(shī)公司面臨被起訴困境，葉曉明等人對他心生疑慮之時(shí)，他故意不將自己的全盤(pán)計劃告訴他們，其真實(shí)的意圖就是考驗他們的忠誠和信任程度。最終三人因為忠誠和信任度不夠強而離開(kāi)公司，只有自始至終對他深信不疑歐陽(yáng)雪成了最后的受益者。在這個(gè)扶貧故事中，我們可以看出丁元英骨子里是喜歡唯命是從的人。他的強勢思維讓他不顧及他人感受，隨意擺布他人的命運，讓人敬而遠之，最終落得個(gè)孤家寡人。以“覺(jué)者”自居的丁元英必然是孤獨的。
《天道》能引人以思考，這思考是對文化屬性的深入探求與認知，更是在掌握文化密碼之后的選擇，是啟迪人以覺(jué)悟造福人類(lèi)和社會(huì )，還是讓它成為私有武器而任意殺伐?看罷電視，我想每個(gè)人的心中自會(huì )有一個(gè)答案。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇26
《天道》這部電視劇，兩年前看過(guò)兩次，一直在我腦海里反復回味，那天又下定決心下載下來(lái)，再看一遍�？偸腔匚吨�(zhù)劇中一句句精彩的對白，一下子竟不知自己身在何處。不光是感動(dòng)這么簡(jiǎn)單，它很飽滿(mǎn)，像一場(chǎng)精神會(huì )餐。于我來(lái)說(shuō)，看它，感覺(jué)就如劇中的肖亞文評價(jià)男主人公丁元英時(shí)說(shuō)的：“就象開(kāi)了一扇窗戶(hù)，能夠看到不一樣的東西，聽(tīng)到不一樣的聲音，讓你思考、覺(jué)悟�！蔽覐奈聪蟋F在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著(zhù)，不停地思考。
《天道》以獨特的視角和高度，刻畫(huà)了一對超脫凡俗的男女，一段可以說(shuō)天國里才有的愛(ài)情，一個(gè)現代版的既合國法又合佛法的殺富濟貧的商戰神話(huà)。男主人公丁元英是個(gè)與當今社會(huì )價(jià)值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無(wú)為，卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的率性、勤奮、豁達和對愛(ài)的`真摯感染了他，兩人成為知己。通過(guò)對“文化屬性”的討論和實(shí)踐，為了承諾的給芮小丹愛(ài)的禮物，丁元英為幾個(gè)古城的音樂(lè )發(fā)燒友和貧窮的王廟村創(chuàng )立了格律詩(shī)音響公司，設計了一場(chǎng)幾乎不可思議的殺富濟貧的神話(huà)。而就在神話(huà)即將實(shí)現、這對睿智知己的愛(ài)情和人生觀(guān)已升華一致的時(shí)候，芮小丹卻在一次執行任務(wù)中不幸遇難了。對傳統文化的公然挑戰，加上一系列的變故，讓丁元英惹來(lái)了更多的罵名……
無(wú)論從思想境界、知識結構、人物塑造、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言對話(huà)方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會(huì )規律與文化屬性等深層次問(wèn)題，展現了豐富專(zhuān)業(yè)的宗教理論、融資股票、音樂(lè )音響、商業(yè)法律等知識，具有相當的深度和廣度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文化。劇中繁多的宗教、音樂(lè )音響和商戰知識，聽(tīng)了需要慢慢地消化，而主要人物的觀(guān)點(diǎn)和思維對我們常人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議，甚至可能有遙遠、陌生、壓抑的感覺(jué)，即便能理解，但那種境界，可能也會(huì )讓人產(chǎn)生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來(lái)，逐字品味，難以名狀的共鳴感會(huì )逐漸地包圍過(guò)來(lái)，再品深一點(diǎn)，才發(fā)現自己因它，已陷入了深深的思索。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯。
悟悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，那個(gè)前生注定?袈紗本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。
好喜歡的詩(shī)句，不由自主的喜歡上了男主人公，可是現實(shí)中，若真有這樣的男人，自己真的能受得了嗎?這個(gè)問(wèn)題很值得質(zhì)疑，不論是從價(jià)值觀(guān)上還是覺(jué)悟認識上，實(shí)在是敬而遠之!
還有劇中的音樂(lè )，天國的女兒，如饑似渴，反復一遍又一遍的聽(tīng)著(zhù)，一直被那種純凈到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激蕩著(zhù)，感悟到自己要真正用心靈去欣賞音樂(lè )，去發(fā)現音樂(lè )那種凈化心靈的力量，識之不易啊!
最后，我才知道，《天道》的導演就是《亮劍》的名導張前導演!
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇27
在朋友的推薦下，我花了大概三天的時(shí)間看完了24集的國產(chǎn)劇《天道》�？傮w來(lái)說(shuō)這是一部不錯的電視劇，我也挺喜歡。但說(shuō)實(shí)話(huà)，如果不是因為這是朋友的推薦，我可能在第七集的時(shí)候就棄劇，并誤以為它講的是一個(gè)狗血愛(ài)情故事。所以還是得感謝這位朋友，因為他我才沒(méi)有錯過(guò)這部劇真正精彩之處。這是一部講人性，編劇借角色之口講訴自己對于“天道”理解的劇，所以看的人有的覺(jué)得受益良多，有的則覺(jué)得刷新三觀(guān)——想在社會(huì )混出點(diǎn)名堂，必然需要對人性有深刻的了解；而那些不曾思考，從小到大只接受傳統文化教育的`人，遇到這樣的“新”思想，自然一時(shí)間無(wú)法理解。我喜歡這部劇的最大原因，在于它淋漓盡致的展現了——擁有了大量的知識，幾乎等同于擁有大量財富。
看完這部劇，你會(huì )猛然發(fā)現無(wú)論是�。ㄖ魅斯⿲θ诵陨羁痰牧私�，還是對市場(chǎng)規則，商業(yè)法律等等的熟知，都是實(shí)打實(shí)的知識。劇里沒(méi)有詳細講丁是如何獲得這些知識的，因為這一點(diǎn)不是很重要。獲取知識的渠道有很多，每個(gè)人獲取知識的途徑也都不同，但是有最簡(jiǎn)單有效，也是最普遍的方法就是讀書(shū)。比如丁“扶貧”前詳細閱讀了許多資料。劇里主要講這些知識是如何使得丁輕而易舉地獲取他想得到的東西，并且像算命大師一般提前“算出”他人的命運。這是最激動(dòng)人心的。編劇通過(guò)丁告訴我們，當一個(gè)人擁有了一定的知識量，原來(lái)可以活得如此通透瀟灑自如。隨隨便便贏(yíng)了股票，獲得女人青睞得到一份絕美愛(ài)情，擁有強大人脈關(guān)系，看透別人的命運，再順手成功開(kāi)個(gè)公司又扶了貧，一輩子基本不愁沒(méi)錢(qián)花，十足的人生贏(yíng)家。最重要的是，他是完完全全靠知識得來(lái)的，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)運氣成分。
��？但我相信有一部分人會(huì )錯了編劇的意，去揣測里邊的商業(yè)成功模式。如果編劇導演想要拍一部商業(yè)成功劇，就不會(huì )等到七八集才出現這部分了。它其實(shí)還是為了服務(wù)于“擁有了大量的知識，幾乎等同于擁有大量財富”這個(gè)主題思想，把這個(gè)主題思想推到高潮。因為他擁有豐厚的關(guān)于商業(yè)和人性的知識，所以他成功把他的“格律詩(shī)”做大做強，找到了最合適的守護者，在最后還用計斷絕劉冰破壞“格律詩(shī)”的可能，把“格律詩(shī)”保護得滴水不漏。這一切，其實(shí)都是知識的力量。說(shuō)實(shí)話(huà)，如果單說(shuō)這個(gè)商業(yè)成功案列的話(huà)，它對你在現實(shí)生活中幾乎完全沒(méi)用。
為什么？因為你在現實(shí)生活中不可能遇到里面那一模一樣的人物，單單這一個(gè)因素，你就不可能復制他的成功。更別說(shuō)商業(yè)規則模式一直在變化。但是如果你學(xué)習丁的思考方法，努力讓自己擁有他一般的雄厚知識，那即便是在與劇里不同的環(huán)境中遇到不同的人，你也可以創(chuàng )造出像劇里一樣的成功商業(yè)，或者在別的地方取得巨大成就。用一句大白話(huà)說(shuō)，你看哪個(gè)長(cháng)期擁有大量財富的人不是絕頂聰明的人？而里邊為人處事的方法，我覺(jué)得更是沒(méi)必要去學(xué)習。就拿王明陽(yáng)那一段劇情來(lái)說(shuō)，撇開(kāi)那么有知識的人為什么要去犯罪這些問(wèn)題不談，你覺(jué)得現實(shí)生活中一個(gè)自己都不理解“道”，反問(wèn)別人“道”有何用的人，怎么做到和一個(gè)深諳“道”的罪犯論“道”，最后還論到罪犯心服口服的？事實(shí)是那個(gè)深諳“道”的人隨便反問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你就完全傻了，幾乎不可能辯論贏(yíng)。這跟你如果不理解那些物理公式，光靠背是沒(méi)法取得高分的道理是一樣的。因為總體來(lái)說(shuō)編劇已經(jīng)很好地表達了主題思想，所以我可以原諒里邊這些我覺(jué)得很不合理，甚至有點(diǎn)蠢的小情節，還有不好好說(shuō)人話(huà)的壞毛病。動(dòng)不動(dòng)引用晦澀難懂名人名言并不能證明你有多聰明。不管如何，這是一部值得找一個(gè)空閑假期認真觀(guān)看的電視劇。不管它是在哪個(gè)年代拍成的，不管里面的商業(yè)規則法律知識等等是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)，它多多少少都可以帶給你一些東西。因為知識和智慧永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇28
電視劇《天道》改編自豆豆長(cháng)篇小說(shuō)《遙遠的救世主》，可以說(shuō)這是一部神奇的電視劇，能像這次一樣看過(guò)電視劇后能不斷沉浸在劇中的情節和臺詞中不能自拔的情形不多。老公先看的，連續兩次看到了凌晨?jì)牲c(diǎn)多，如果不是第二天要正常上班，他真想看個(gè)通宵。沒(méi)見(jiàn)他這樣的，我將信將疑地拿過(guò)他看完的第一片(我們一家都愛(ài)看碟，三口人三臺DVD)，沒(méi)想一看就入戲了。劇情結構太新穎了，女主人公在第一集就死了，之后的倒敘中，每個(gè)情節都讓人揪著(zhù)心。那兩天剛好沒(méi)什么課，24集不知不覺(jué)就看完了�？催^(guò)后，總覺(jué)得有回味，總是想發(fā)感慨，昨晚我們聊起了觀(guān)后感，到凌晨一點(diǎn)還覺(jué)得意猶未盡。我向老公建議不能把這部碟片送人了，有空還要看看，總覺(jué)得里面的精髓部分還沒(méi)有搞懂。本劇男女主人公濃墨重彩的經(jīng)歷以及令人感嘆的愛(ài)情故事創(chuàng )造出了一種超然背叛的意志。全劇以跌宕的故事，個(gè)性鮮明的人物，看似毫無(wú)溫情的商場(chǎng)讓人們明白了一個(gè)道理：這個(gè)世界上只有自己才是自己的救世主。
一、男女主角：
丁元英(王志文扮演)，一個(gè)留德的精英級人物，大徹大悟、大智若愚的人物，為了良心甘愿資金在國外被凍結，回到祖國找個(gè)安靜的古城過(guò)隱居的生活。說(shuō)他生活奢華不為過(guò)，一套音響設備值40多萬(wàn)，一面墻的架子上擺滿(mǎn)了國際著(zhù)名曲子的光碟，并且有著(zhù)正天集團老總韓楚風(fēng)這樣級別的摯友，更不要說(shuō)還有芮小丹這樣的紅顏知己相伴身邊;而說(shuō)他貧窮也不假，房間里除了音響及基本的生活用品以外簡(jiǎn)單到幾乎家徒四壁，窮到要變賣(mài)心愛(ài)的唱片才能吃口方便面度日。然而，奢華也好，貧窮也罷，他離不開(kāi)音樂(lè )，離不開(kāi)茶道，離不開(kāi)思辨，離不開(kāi)談經(jīng)論道。商場(chǎng)上的人說(shuō)他是鬼才，燒友們說(shuō)他是土匪，而芮小丹說(shuō)他是“極品混混”，其實(shí)他是真正的大智若愚的文化人。
芮小丹(左小青扮演)，一個(gè)盡職盡責盡忠的人民警察，有素質(zhì)，有深度，從一曲《天國的女兒》開(kāi)始陷入對音樂(lè )的癡迷，陷入對丁元英的至愛(ài)。她的經(jīng)典的一句話(huà)是：女人和男人對話(huà)的方式只有兩種，要么躺著(zhù)，要么站著(zhù)。為了能站著(zhù)與丁元英對話(huà)，她對自己有了覺(jué)悟，對元英曾給她講過(guò)的道理有了覺(jué)悟：神即道，道法自然，如來(lái);由此，她也深深慨嘆：神也好，道也罷，更不要說(shuō)佛，其實(shí)就是實(shí)事求是地按自然規律辦事，但實(shí)事求是地做一件事為什么就那么難呢?為了證明丁元英對她說(shuō)的“文化屬性”的作用，更為了能證明丁元英對她的愛(ài)，讓丁元英“給她留點(diǎn)念想”，也為了對王廟村進(jìn)行扶貧，她向丁元英提出要個(gè)“神話(huà)”的禮物，為此，丁元英感慨地說(shuō)她：聰明如你的女人不多，奢華如你的人不多。
二、值得品味的臺詞：
“在家靠父母，出門(mén)靠朋友，國人在很多時(shí)候都忘記了一切都要靠自己的想法，始終把希望寄托與別人，而不是自己�！�(丁元英)什么樣的文化就決定著(zhù)什么樣的命運，神即道，道就是自然規律;而神不是外來(lái)的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠別人來(lái)救你，其實(shí)，只要遵守自然規律，你就能救你自己;如果自然規律已經(jīng)來(lái)到你的面前，你想有疑義都不行。
“神即是道(天即是道)，道法自然，如來(lái)�！薄爸挥杏X(jué)到、悟到才能有所為�！蔽幕瘜傩詻Q定了命運，每個(gè)民族、每人都有不同的文化屬性，而這種根深蒂固的文化又是多么的難以改變，對一個(gè)明白人來(lái)說(shuō)又是多么的無(wú)奈，丁元英的文化屬性也就決定了他只能被普通的傳統文化熏陶的勞苦大眾看成是另類(lèi)，即是另類(lèi)，所以只能以一種獨特的方式過(guò)著(zhù)獨特的生活;那么，到底什么是文化屬性，應該是知識、認知態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、思維能力尤其是理性的邏輯思維能力，文化屬性就是這些看起來(lái)不起眼的、抽象的東西，卻又蘊藏著(zhù)非常神奇的決定性的力量。
“佛說(shuō):見(jiàn)山是山,看水是水,我依佛法如實(shí)照觀(guān),看摩登女郎是摩登女郎,看紅顏知己是紅顏知己�！薄拔虻搅瞬攀亲约旱�。知即是不知,不知既是知�！�
小丹：你怎么看女人?說(shuō)心底的那點(diǎn)東西。
元英：女人是形式邏輯的典范，是辨證邏輯的障礙，我無(wú)意摧殘女人，也不想被女人摧殘。
小丹：女人就這么難養嗎?
元英：紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是杯好酒?自古以來(lái)能有幾個(gè)男人把自己能釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
劇中還有很多參禪的語(yǔ)言，對于善于形象思維的'我來(lái)說(shuō)很難參透里面的深刻含義，但越是這樣我就越是覺(jué)得值得一看，有深度，長(cháng)見(jiàn)識，受教育。至少看過(guò)這個(gè)劇后，有些事情更加看得開(kāi)了：如果不能轉變自己的觀(guān)念，改變自己的行為方式，就不要去妄加評論別人的是與非;如果堅信自己的做法是無(wú)愧于心的，就不要在乎別人的作為在你面前道德與否;誰(shuí)違背自然規律誰(shuí)就背離了善終正果;要用包容的心態(tài)看那些不正當的現象體現出來(lái)的文化屬性，這樣，似乎你的文化屬性就略高于彼了，這不是阿Q精神，而是自然規律：什么樣的文化屬性決定這什么樣的思維和行為，因而就決定了什么樣的命運。如果你認為正確的東西始終在你面前找不到光明的市場(chǎng)或方向，那么，當前的社會(huì )文化屬性就是如此，依你個(gè)人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。說(shuō)到此，好像一切的想不通都可以說(shuō)得通了……
三、劇中三個(gè)人的死
林雨峰的死。林死前說(shuō)過(guò)：“原來(lái)人是可以被憋死的，就這樣吧�！逼鋵�(shí)，他可以不死。但我覺(jué)得他的意識里多少有些嗔怒。樂(lè )圣音響，只有矛沒(méi)有盾。在一往無(wú)前的沖鋒中突遭當頭一棒，這么個(gè)剛強的人該如何屈伸呢?他選擇了微妙的自殺，臨死他還要費勁心機造成疲勞駕駛的假象，他救不了自己。
劉冰的死。劉是小人物的代表，但不是普通小人物的代表，而是極端小人物的代表。既是極端的小人物，就有極端的做法，極端的做法導致極端的后果。劉冰向往富裕的生活本來(lái)沒(méi)有錯，但他的做法是在不惜傷害他人的利益為自己謀利。所以他的下場(chǎng)是可以預知的，志大才疏，用心不良，這種人本來(lái)不會(huì )有好的下場(chǎng)。貪婪害了他。
林與劉的死不是丁的錯，是他們的性格缺陷導致了他們的悲劇。同樣，芮小丹的死也不是丁的錯，是芮的不昧因果的生活態(tài)度讓她坦然面對死亡的。芮的死是悟后真修，死的明明白白，轟轟烈烈，是當生則生，當死則死�；畹貌缓�(jiǎn)單!火藥爆炸的剎那，我眼淚劃過(guò)臉旁，心如丁元英吐血般的沉痛。小丹走了，成為天國的女兒，遙遠的救世主。開(kāi)始不理解小丹臨死之前打給丁元英的那個(gè)電話(huà)，在感性上認為可以原諒，因為丁相信丹，剩下的只有為丹祈禱，但理性上不能原諒，或許丁元英說(shuō)一句話(huà)，就能改變小丹的命運，但他沒(méi)有說(shuō)。后來(lái)，我更理性的想，丹臨死之前打給丁的那個(gè)電話(huà)，丁如果說(shuō)了什么，丹的命運如果還是如此，那么別人是不是就不會(huì )誤解丁對丹的感情?這個(gè)其實(shí)是看待這段感情的旁觀(guān)者為自己內心深處求得的一片心安而已。小丹已經(jīng)意識到了，只不過(guò)想再和心愛(ài)的人說(shuō)最后一句離別的話(huà)而已，丁懂了，懂了但是他已經(jīng)無(wú)法改變事實(shí)，存在決定意識。
《天道》電視劇觀(guān)后感 篇29
當我提起筆時(shí)，看完了電視劇《天道》，共24集。一時(shí)我真的不知該說(shuō)點(diǎn)什么。我不得不承認這是我平生以來(lái)，我活了20年以來(lái)，看過(guò)的讓我最為感動(dòng)的一部電視劇，而且不能用簡(jiǎn)單的感動(dòng)來(lái)形容。我現在只能用震撼來(lái)形容我內心此時(shí)的感受，來(lái)自心靈的震撼。
當初老師向我介紹這部電視劇時(shí)，根本沒(méi)有想過(guò)，會(huì )給自己帶來(lái)這樣的震撼，現在的感覺(jué)是心底有一種莫名的沖動(dòng)在翻騰，我到現在還不知道這其中的緣由，只得馬上沖回來(lái)，提起筆，認真的思考一下，梳理一番。
這部電視劇是由作者豆豆《遙遠的救世主》改編而來(lái)。初看時(shí)，第一感覺(jué)就是，其中的臺詞尤為的精辟，并且與我所學(xué)的哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟學(xué)有著(zhù)母與子的聯(lián)系，這樣說(shuō)或許不夠準確，是所學(xué)之識的高度概括和歷練，而且有的哲理也不是我現在的學(xué)識所能啟及的。特別是王志文所扮演的主人公丁元英。對他的言語(yǔ)，讓我感到由衷的佩服，仰慕，五體投地的折服。在他的身上，我幾乎找不到什么詞語(yǔ)去形容，言飾了。我是在現有接觸的基礎上，體味到了哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟學(xué)的博大精深，無(wú)邊的寬廣曠遠。品味劇中的臺詞，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……
一集一集的觀(guān)看，一點(diǎn)一點(diǎn)的升華，愈是繼續，愈是讓我感動(dòng)，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目結舌的地步，同時(shí)又在感嘆自己是如此的渺小，不可量度，真切的體會(huì )到什么是獲益，什么是讀哲明世，就如那首詩(shī)所講" 悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無(wú)清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)"一切內涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用簡(jiǎn)單的心去領(lǐng)悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能達到的精神境界和所能啟及的學(xué)術(shù)范圍，或者說(shuō)是只有那些在常人眼里是瘋子，是病態(tài)的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我現在真正的信服于書(shū)中所講的"一個(gè)人的'覺(jué)解程度，直接決定影響到一個(gè)人理解通曉事理的能力",不是那些個(gè)庸俗小人所能看到，理解得到的，這也是世間的一個(gè)悲哀。
劇中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一個(gè)賦予時(shí)代精神的女性。不僅僅是常規法律，特別是在丁元英的影響之下，進(jìn)入"法"之圣境，西方，東方的倫理道法融于一身，有揮之不掉的超俗魅力。特別是在第22集，因公殉職之時(shí)的悲壯場(chǎng)面，更是激起了滿(mǎn)腹的震撼，不覺(jué)的讓自己也進(jìn)入了戲中的場(chǎng)景。仿佛是自己在經(jīng)歷一般，這就是我為什么說(shuō)這是我平生以來(lái)看過(guò)的讓我震撼的一部電視劇。之前我也看過(guò)比這慘烈的場(chǎng)景的電視劇，也有濃重的視覺(jué)刺激，也會(huì )讓我心頭一顫，但這次真的是不一樣，在我感覺(jué)，有本質(zhì)上的不一樣。以往的電視劇有著(zhù)不可否認的炒作性和商業(yè)性，演繹的大多是普通畫(huà)面的銜接，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的東西，但這部電視劇給我的則是實(shí)實(shí)在在的東西，不再是虛幻飄渺，可望不可及的，在火光沖天那一刻，我看到了精神的升華，即便我知道這是一部電視劇，一部小說(shuō)，不是真實(shí)的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也許吧，這就是魅力，來(lái)自于生活的魅力，無(wú)法抗拒。在面對死亡之時(shí)，是那般的"如法"的從容，我也在想，若是我，恐怕我不會(huì )那樣去選擇，因為我真的沒(méi)有那么高尚，()沒(méi)有那樣的精神境界，我是那樣的卑微，主人公的舉動(dòng)不是我所能啟及的，同時(shí)看到了覺(jué)解程度的貧乏，自嘆不如……
丁元英，在面對芮小丹離去只時(shí)，表現出的沉默，影射出的從容，更不是我們常人所能做到的。"當生則生，當死則死，來(lái)去自如"深刻闡述，道法之神韻，正如片中所說(shuō)，那時(shí)，無(wú)須解釋?zhuān)忉尡銜?huì )帶出一連串的錯，說(shuō)什么也是他和芮小丹兩人愛(ài)情的褻瀆。我領(lǐng)悟到一點(diǎn)超脫塵世之外的東西，一點(diǎn)物質(zhì)之外的東西，也覺(jué)得自己越來(lái)越瘋，不愿與那些個(gè)庸俗之人往來(lái)，憎惡接近他們，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能與他們同流合污，僅是和那些在小人眼里和我一樣的"非正常人"有話(huà)可說(shuō)，我想這就是所謂投緣而聚吧！
天道，道法自在其中，看似沒(méi)有規則，但卻真的有法可依，有理可循。
遙遠的救世主，人們總希望有救世主，可以來(lái)救贖自己的靈魂。從物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系來(lái)講，救世主即是物質(zhì)之下的意識，但卻往往是一味的寄希望于救世主，卻不知道，誰(shuí)才是真正的救世主！誰(shuí)才可能，誰(shuí)才可以真正的救自己，寄命于天，聽(tīng)天由命，到頭來(lái)是喪命于塵世。道法，講求的不是單純物質(zhì)的充濟，而是"無(wú)中有，有中無(wú)，有時(shí)自有，有時(shí)卻無(wú)"!超脫塵界。我想這大抵就是其中讓人難以捉摸，難以悟到參透之處。"你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你"!重要的是你的覺(jué)解程度，可以領(lǐng)悟到。再有，那首自嘲"自嘲
本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊；
大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯。"覺(jué)解程度的限制，不能完全摻悟到這其中的內涵和實(shí)質(zhì)。
再有，片中的那首《天國的女兒》，原本感覺(jué)來(lái)自青藏之顛才會(huì )有的天籟，如今卻聽(tīng)到了升華之后的版本，更有可言不可盡的神韻所在，當奏響它時(shí)，就已經(jīng)深深的被它所感染，感覺(jué)是脫胎換骨一般的滌洗靈魂和精神，在其中感受到的只有美，沒(méi)世俗的丑惡，更沒(méi)有俗世的罪惡。仿佛就是驅除了體內所有的污垢，所有的罪惡。這曲子是如此的干凈，如此的一塵不染，清凈耳根，渾身都是舒服的感覺(jué)。當火光沖天時(shí)，仿佛在耳畔響起了天國的女兒。丁元英和芮小丹也在演繹著(zhù)一段俗人難求的天國之戀，詮釋愛(ài)情的真諦。我在想，她的微笑，應該就是天國的女兒留給人間最好，最美的禮物。天堂和地獄，有多美好，有多可怕，全都融于人們的心間，兩者之間，絕對沒(méi)有一個(gè)嚴格確定的量化評比標準。
死亡，不可抗拒的力量，其實(shí)真的沒(méi)有想象的那樣可怕，或許，也是一種難以言說(shuō)的美麗，在選擇之間出現的魅力，從容的去面對，去領(lǐng)悟，就會(huì )心如止水，就會(huì )由激越到平和；或許前世姻緣的造化會(huì )帶來(lái)后世的圓滿(mǎn)，或者今世的德善積攢，會(huì )換來(lái)來(lái)世的圓滿(mǎn)。這些誰(shuí)也說(shuō)不清楚，全都在自己的心中。
另外，佛，道，法，追根溯源，都會(huì )與哲學(xué)相干，并且是有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，無(wú)法割裂開(kāi)來(lái)，任何事理可以將他們融于一體，進(jìn)而得到一個(gè)近乎完美的解答，而且學(xué)習哲學(xué)，也也不能僅停留在書(shū)本字面，因為那樣根本拿不到真諦，拿不到實(shí)質(zhì)，說(shuō)起來(lái)民主需要悟性。三分學(xué)，七分悟，有著(zhù)不上強學(xué)可以學(xué)到的，并且也不是一天兩天就可以達到一個(gè)水平，一個(gè)程度的�？赡苡靡簧歼�不能做好。哲學(xué)，這是一條很長(cháng)很深的路……
我說(shuō)過(guò)多次了，一部好的文學(xué)作品，或者是一部好的藝術(shù)作品，都不是僅停留在視覺(jué)沖擊之中，而是可以引起讀者觀(guān)眾的共鳴，引發(fā)人們對生活，人生的思考，與以往不同的思考。并且這部電視劇所帶來(lái)的思考也不會(huì )僅僅局限于此，不會(huì )止步于此。我想隨著(zhù)自己學(xué)識，閱歷的增加，還會(huì )有新的感悟，新的思考，對生活，對人生都會(huì )有積極的促進(jìn)作用。來(lái)日方長(cháng)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一天一天，去用心品味理解，它，沒(méi)有盡頭……
最后，希望有看過(guò)的朋友，大家可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，自己所收獲的感想，大家一起來(lái)分享受益……
對于這《天道》部電視劇，對我而言，兩個(gè)字：震撼！
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