《老有所依》觀(guān)后感（精選10篇）
看完一部作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀(guān)后感了。你想知道觀(guān)后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的《老有所依》觀(guān)后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《老有所依》觀(guān)后感 篇1
昨天又看了幾集《老有所依》，看著(zhù)看著(zhù)眼淚就下來(lái)了，好久沒(méi)有看電視劇這么感動(dòng)過(guò)了。還好早上爬起來(lái)的時(shí)候眼睛木有腫起來(lái)。子女有子女的難處，父母有父母的苦楚�？吹絽蜗５膵寢尀榱瞬煌侠蹆鹤右嘧员M，淚水模糊了雙眼。養兒防老，養兒防養，余淼的媽媽養到肝腸寸斷撕心裂肺地痛。
不敢說(shuō)以后要做一個(gè)多孝順的人，可做人至少要對得起自己的良心，對得起面朝黃土背朝天拉扯大自己的父母。城市的燈紅酒綠有時(shí)候會(huì )迷離了我們雙眼，看不清眼前的路，放大了我們如塵埃小的哀傷，無(wú)限延伸，以為著(zhù)全世界都欠你的，你的父母也是欠你的。其實(shí)，不然。如果曾經(jīng)有抱怨，有過(guò)這種想法的人，都是幼稚的表現。從你呱呱墜地是一個(gè)完整的你的'那一刻開(kāi)始，這個(gè)世界就不欠你什么。父母或許給不了你想要的，可是他們卻給了你他們所僅有的，這份愛(ài)比天高比地大。
我既然是一個(gè)健康的人，那么就應該少一點(diǎn)抱怨少一點(diǎn)煩惱，多一點(diǎn)進(jìn)取多一絲希望。我有手有腳，想要的東西自己去創(chuàng )造，我有頭腦和思想，渴望的東西自己去爭取。一年不行兩年，兩年不行三年。不用刻意去在乎別人怎么看，別人怎么想，我需要清楚地知道我想要什么，我快樂(lè )不快樂(lè )，活在別人的眼里將永遠失去自我。
如果這個(gè)世界還有你愛(ài)的和愛(ài)你的人，那么這個(gè)世界沒(méi)有你想像的那么不堪。就算是不堪也是你自己的不堪，與世界無(wú)由，更與父母無(wú)關(guān)。媽媽說(shuō)，她后悔著(zhù)那一年沒(méi)有讓我再復讀一年，我是那么地想去復讀�，F在的我覺(jué)得我不后悔，雖然沒(méi)有考上本科會(huì )是我一個(gè)很大的遺憾，但是我不會(huì )讓這個(gè)遺憾束縛著(zhù)我的一生。我在大學(xué)里認識幾個(gè)很好很好的人，她們很善良對我很好，她們的好，她們的真讓我感到了溫暖，這個(gè)城市因為有她們而更加地吸引著(zhù)我。暖心而溫情！我眷戀著(zhù)這份美好，我亦舍不得這份真情！
我能感覺(jué)到自己的心理在這幾年中的變化，人亦變得成熟起來(lái)。工作了，漂泊在紅塵中人亦染上了塵埃，心卻變得越發(fā)清晰了。我越來(lái)越渴望陽(yáng)光，越來(lái)越希望自己做一個(gè)溫暖的人。因為只有自己成為了一個(gè)溫暖的人才能夠給身邊的人帶來(lái)溫暖和快樂(lè )！
《老有所依》觀(guān)后感 篇2
最近看《老有所依》，感觸頗深。片子很現實(shí)，亦很精彩，劇中人物的演繹更是很到位，發(fā)人深思。
女主角木蘭，不能稱(chēng)做是“女強人”，因為她沒(méi)有女強人慣有的那種霸氣，那種盛氣凌人，反倒多了幾分善良，質(zhì)樸。片頭由木蘭在超市看到老人辛苦購物，聯(lián)想到父親，展開(kāi)劇情，順其自然。木蘭是個(gè)能干且顧家的女性，孝順，賢惠，在家說(shuō)話(huà)有分量，卻不顯霸道，跟老公呂希相敬如賓。
呂希，木蘭老公，老實(shí)忠厚，卻不失風(fēng)趣。不算油嘴滑舌，但卻能在關(guān)鍵時(shí)刻給木蘭依靠和安慰。同樣也是孝順的男人，不光光是自己的父母，包括對方的父親。對女兒寵愛(ài)有佳，卻也知道分寸，工資不高，但不卑不亢。
江開(kāi)國，木蘭父親，名字符合當時(shí)他出生的那個(gè)時(shí)代，淳樸善良，擁有熱心腸。如世間父母一樣，疼愛(ài)子女，老了老了，怕給女兒添負擔，不忍拖累。再加上上有年邁的老父親需要照顧，更是不辭辛勞。
謝亞芝，也是樸實(shí)善良的老太太，一生奉獻給了不是親生的兒子余淼身上，不求回報。溺愛(ài)孩子，心思細膩，容易傷感，卻不常表露，苦水自己咽，不貪人便宜。
……
《老有所依》劇情非�，F實(shí)，部分內容很有趣味，部分內容卻也令人心酸。
當木蘭知道父親眼睛不好以后，立即趕回老家欲將父親接到北京看病�？墒悄赀~的爺爺無(wú)人照料，本想拜托叔叔江援朝，卻遭嬸嬸拒絕。當木蘭拿出一打錢(qián)的時(shí)候，嬸嬸笑了，欣然接受了爺爺，這段劇情充分體現了錢(qián)的誘惑力，更將劇中辛梅過(guò)于現實(shí)的本性體現的淋漓盡致。
江開(kāi)國在京期間電話(huà)老爺子，詢(xún)問(wèn)老爺子吃得什么，江老頭心酸不已卻又無(wú)可奈何，強忍淚花說(shuō)吃了千張紅燒肉，殊不知二兒媳婦卻因為打麻將誤了做飯的時(shí)辰。江老頭對著(zhù)干巴巴的餅，卻不忍大兒子擔憂(yōu)，寧愿自己受苦，也要兒子寬心，令人心酸。
年過(guò)八旬的方老太太個(gè)性倔強，三女兒頌華很好的繼承了這一性格，于是母女倆常�；テ�。滿(mǎn)頭銀發(fā)的方奶奶倍感孤獨，能陪著(zhù)說(shuō)話(huà)的只有保姆小麗，這便讓財迷田咪有機可乘。老太太以為找到了可心的人，殊不知卻是一個(gè)陷阱，真相被揭穿的那一刻老太太難過(guò)了。其實(shí)讓她難過(guò)的不是白白浪費了六萬(wàn)塊錢(qián)，而是好不容易遇到能跟自己說(shuō)話(huà)的人，卻不想是個(gè)騙子。劇中方奶奶這個(gè)角色將現代社會(huì )空巢老人的孤單感很好的'呈現在了觀(guān)眾眼前。
說(shuō)到田咪，我深感惋惜。漂漂亮亮的一個(gè)現代小少婦，有疼愛(ài)自己的老公，有盡心盡力的婆婆，卻不知道滿(mǎn)足。其老公余淼，雖有一顆單純善良的心，卻被野蠻的老婆牽著(zhù)鼻子走，很是無(wú)能。做兒子的不能一味慣著(zhù)老婆而不顧父母，任由妻子放肆，做兒媳婦的不能太霸道而不顧公婆，總之，人不能太壞。
當面對妻子娘家的父親，爺爺一同住進(jìn)自己原本安靜的家庭時(shí)，呂希剛開(kāi)始的時(shí)候欣然接受。木蘭充滿(mǎn)感激，來(lái)來(lái)回回說(shuō)了幾次“謝謝”，為什么謝，因為按照傳統的觀(guān)念，就像江爸說(shuō)的，那個(gè)家姓呂，不姓江。時(shí)間久了，當岳父修理小家電影響到自己工作時(shí)，呂希也表現出了不耐煩，并加以逃避。這一情節告訴我們，再好的男人也做不到像對待自己父母那樣對待岳父岳母。
木蘭外柔內剛，且具備能力�？v然常常因家中事物影響工作，但仍受到領(lǐng)導矚目。上司頌華顧念木蘭能力，多次維護，并時(shí)常提醒，加以教誨指導。且不說(shuō)后來(lái)兩人意見(jiàn)不和，但就此也充分說(shuō)明機會(huì )是留給有準備且具備能力的人的。領(lǐng)導們都喜歡有能力之人，只有提高自身工作能力以及素養，才能得領(lǐng)導賞識。
在北京住了數日以后，木蘭叔叔嬸嬸大老遠跑去“請”江老頭子，說(shuō)是知道錯了，想贍養老人，實(shí)則想得到拆遷款。嬸嬸辛梅丑惡的嘴臉，讓人覺(jué)得假的很真，真的很假。老頭子被接回了老家安徽。由于物價(jià)上漲，開(kāi)始承諾的千張紅燒肉，變成了素菜，辛梅話(huà)里有話(huà):掙錢(qián)的人吃肉，不掙錢(qián)的只有資格吃素。老人再一次無(wú)奈，心酸不已。后老人被查患了老年癡呆癥，聽(tīng)此消息，辛梅又一次要求將老人丟給江開(kāi)國和木蘭贍養。老人堅決不同意，說(shuō)出“癡呆也要在安徽癡呆”的雷人語(yǔ)錄。江援朝一家陷入困惑，辛梅大叫“這事商量也要跟北京商量”，又哭又鬧一聲今下，電話(huà)撥到北京。又一次將自己丑惡的嘴臉暴露在觀(guān)眾面前，而江援朝，面對蠻橫無(wú)理的老婆，卻沒(méi)有絲毫辦法，發(fā)人深思。木蘭一家經(jīng)商量決定給嬸嬸寄五千，希望能幫忙照顧爺爺，辛梅一聽(tīng)有錢(qián)了，立馬轉變，同意了，當真是現實(shí)，社會(huì )上當真還就有這樣的人，我就不明白，人為什么要這么壞，活的這么庸俗。
又不得不說(shuō)說(shuō)呂希。給岳父看病掛號的時(shí)候，請了老同學(xué)韓冬幫忙，后為賺外快又一次用到了韓冬。我需要強調的是，韓冬是典型的大齡剩女，又一度傾慕呂希。當被問(wèn)到想找什么樣類(lèi)型的男人的時(shí)候，毫不猶豫回答了呂希那樣的。我不知道現實(shí)生活中遇到這種情況的當事人會(huì )怎么想，但作為旁觀(guān)者，我一定會(huì )多想。男人需要明確的是一個(gè)女人為什么一而再再而三的，不求回報的幫你，很大可能是她喜歡你。我不知道后來(lái)的劇情是什么樣，但我相信編劇既然編了倆人一段又一段，那后面肯定有戲。所以男同胞注意了，工作上最好不要依靠女人，除非是自己的老婆，否則時(shí)間久了，容易出事。即使對方?jīng)]有對你施加誘惑，你自己本身也容易陷進(jìn)去。
我真的不得不說(shuō)現在的生活劇拍的真是太接地氣了，太接近當前人們的生活了，養老問(wèn)題日益嚴峻，越來(lái)越接近一對夫妻贍養四位老人，外加子女的這一局面，壓歷山大。況且養老院供不應求，更別說(shuō)我們這些壓根就沒(méi)有經(jīng)濟能力承擔養老院費用的人了。唯一希望的就是父母能夠健健康康，吃嘛嘛香，身體倍棒，這也是子女們最大的福氣，所以，爸媽一定要好好的。
好了，電視劇還沒(méi)看結束，待續吧。
《老有所依》觀(guān)后感 篇3
" 以青春劇見(jiàn)長(cháng)的導演趙寶剛在去年推出《北京青年》后，他今年的新劇《老有所依》關(guān)注點(diǎn)落在了養老話(huà)題上，但他強調，這仍是“青春”三部曲的延續。是的，當“北京青年”“自己的青春自己做主”，通過(guò)“奮斗”漸漸地實(shí)現了理想之后，他們要面對的就不光是自己的問(wèn)題了，他們成了“上有老，下有小”的“夾心層”�？梢哉f(shuō)，《老有所依》比趙寶剛之前的“青春三部曲”更為寫(xiě)實(shí)，甚至很多情節都有真實(shí)的原型，也許有的觀(guān)眾會(huì )覺(jué)得從飛揚的“青春”一下轉到“養老”話(huà)題有些沉重，但它提醒我們，養老是父母和我們都將面對的問(wèn)題。
中國正在步入老齡化社會(huì )，是世界上唯一一個(gè)老年人口超過(guò)1億的國家，60歲以上的老年人口正以每年超過(guò)3%的速度遞增。這無(wú)論是對于個(gè)人還是整個(gè)國家來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)需要面對和應對的問(wèn)題。在十八屆三中全會(huì )上通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中，至少有三處以上提到了養老問(wèn)題，強調了“積極應對人口老齡化，加快建立社會(huì )養老服務(wù)體系和發(fā)展老年服務(wù)產(chǎn)業(yè)”。
趙寶剛說(shuō)起自己拍這部電視劇的初衷時(shí)說(shuō)，當今社會(huì )孝道的傳承受到了很多現實(shí)因素的影響，老人的晚年生活不能自理，同時(shí)年輕人要服侍老人又要開(kāi)創(chuàng )事業(yè)，其間產(chǎn)生矛盾和摩擦在所難免，而且“421”的家庭模式更加劇了這種矛盾，所以現在很多人都面臨著(zhù)養老的困局。這個(gè)困局不僅是老年人在面對，更輻射到子女生活和工作的方方面面。在中國傳承了幾千年的孝道文化面臨著(zhù)前所未有的挑戰。他主張要用當代意識在文藝作品中為大家找到一個(gè)解決問(wèn)題的`出路，不為了苦難而寫(xiě)苦難。
《老有所依》似乎將所有養老難題都落在女主人公江木蘭身上，照顧家中老人的重壓一波一波地向她洶涌襲來(lái)：原先中風(fēng)半癱的婆婆由公公照顧，爸爸在老家照顧爺爺，江木蘭與丈夫呂希、女兒悅悅一家三口過(guò)著(zhù)幸福的生活�？赏蝗恢g公公意外去世導致婆婆二次中風(fēng)，成為喪失全部行為能力和語(yǔ)言能力的失能老人，父親買(mǎi)養老公寓被騙光了房子和積蓄，不得不帶著(zhù)爺爺到北京跟著(zhù)木蘭一起生活，而后爺爺患上了老年癡呆，父親眼睛將逐漸失明，丈夫和她先后失業(yè)，木蘭在工作與家庭的重壓下一度心力交瘁而崩潰。
但江木蘭不愧叫“木蘭”，她頂住了工作和家庭的雙重壓力，努力地踐行她的“老吾老，以及人之老”。趙寶剛在詮釋這個(gè)角色時(shí)談到，江木蘭不是個(gè)苦情的角色，不是一味忍辱負重，她以智慧、堅韌、樂(lè )觀(guān)解決了生活中層出不窮的養老問(wèn)題，她有一個(gè)堅定的信念，一定要讓老人安度晚年。這一觀(guān)念不僅貫穿在她對待自己的爸爸、爺爺、婆婆、公公身上，還體現在工作上。作為大型超市的生鮮部經(jīng)理，她提出為社區老人提供送貨上門(mén)服務(wù)，并在利潤與口碑的平衡中，不斷完善服務(wù)方式。這種創(chuàng )新、以人為本的服務(wù)理念，為她在工作上的進(jìn)階打下了堅實(shí)的基礎，突出了生活不會(huì )讓善良的人吃虧這一道理。
前者重于在解決生活上的具體問(wèn)題，后者重于為年輕人分析老年人的精神世界。相信有不少人有與雷頌華一樣的感受，自己的父母隨著(zhù)年紀的變大，怎么越來(lái)越“作”，好像變成另外一個(gè)人了。雷頌華的母親方瓊是位老革命，當了一輩子領(lǐng)導，退下來(lái)之后，前后跟著(zhù)兩個(gè)女兒生活，衣食無(wú)憂(yōu)，身體健康，可是愛(ài)鬧別扭，生生把二女婿鬧得要離婚，孫女婿也要離婚，常用自盡來(lái)博得女兒們的重視。老戲骨呂中把方瓊的好面子、好強但是內心脆弱，想著(zhù)法地讓孩子們“看到她”演得淋漓盡致，讓人覺(jué)得這位老人可氣又可愛(ài)，也為現實(shí)中的年輕人在理解這樣的老人時(shí)，提供了心理的依據。
“不給人指出出路的苦情戲對于社會(huì )精神進(jìn)步是沒(méi)有什么益處的，只會(huì )讓人感到更為絕望和痛苦�！壁w寶剛說(shuō)。所以在《老有所依》中，他樹(shù)立了幾個(gè)當代人的典型形象，他們都具有先進(jìn)的當代意識，他們從不怨天尤人，從不將老人當做自己的包袱，他們積極應對生活中的所有磨難，用自己的愛(ài)與堅強為家人構筑起一座老有所依的溫暖港灣。
家庭養老與社會(huì )養老相結合，是未來(lái)中國式養老的出路，而社會(huì )養老首要破解的就是孝的觀(guān)念要與時(shí)俱進(jìn)。把老人送到養老院生活是不是就是“不孝順”？《老有所依》的最后，幾條線(xiàn)匯成一條線(xiàn)，木蘭的爸爸爺爺，方瓊等都進(jìn)了養老院，他們在養老院中有同齡的伙伴，有共同的語(yǔ)言，也沒(méi)有在兒女家住的不自在甚至是寄人籬下的感覺(jué)，江木蘭和雷頌華的養老難題得到圓滿(mǎn)的解決，同時(shí)引發(fā)大家對養老機構的布局和建設的重視。
《老有所依》給年輕人提供的不僅是他們要解決的養老問(wèn)題的思路，更促使年輕人未雨綢繆，思考自己“應該如何老去”：重視健康問(wèn)題，老來(lái)健康是年輕人最大的福氣；老有所樂(lè )，老有所為，如何度過(guò)退休后的生活，甚至應該在家庭之外找到自己生活的重心。此外，最重要的就是“孝”的傳承。劇中的反面典型余淼從小患病，被母親溺愛(ài)，以致于成人后不懂擔當和回報，造成了母親謝亞芝晚年的不幸，這一條線(xiàn)意在提醒年輕人，從現在開(kāi)始就要在家庭教育中注意這一點(diǎn)，不然，子女將不能成為一個(gè)合格的獨立的人，更談不上為父母盡孝。
《老有所依》觀(guān)后感 篇4
近來(lái)很少寫(xiě)東西，倒不是因為江郎才盡，無(wú)話(huà)可說(shuō)。實(shí)則是我結婚了，也覺(jué)得沒(méi)那么多的悲處和牢騷，上天對我也是頗為倦顧的，我是從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我還能結婚，況且老婆比我小九歲。
我也不是有意在同事面前隱瞞我的婚姻。只是覺(jué)得同事們對我真是太好了，一聽(tīng)說(shuō)我結婚了，肯定會(huì )問(wèn)：”新娘是那的？是不是那個(gè)送你’溫暖牌羽絨服’的張珊萍”。我慚愧無(wú)地，根本無(wú)力面對同事的疑問(wèn)。
但一切總還是坦坦蕩蕩好，既然我不能給張珊萍更好的生活，現在又有病友敢不顧一切地跟我從張家界來(lái)到成都，我還猶豫什么呢？想想自己，也快“奔四”的人了。如果錯此機會(huì )，怕是真得孤老一生了。于是不顧和鄭敏只認識了二十余天，也不顧沒(méi)有取得母親的意見(jiàn)，來(lái)個(gè)先斬后奏，就和鄭敏辦了結婚證，當然，這一切是得到鄭敏全家人的支持的。
婚姻生活和一個(gè)人的自由生活是完全不同的，有了更多的“求同存異”，我現在發(fā)現，一個(gè)男人沒(méi)有經(jīng)過(guò)婚姻的洗禮，就不能真正的成熟起來(lái)。我也覺(jué)得：”婚姻是前世的姻緣”。就如同卓文君和司馬相如。雖是司馬相如的一曲《鳳求凰》，打動(dòng)了卓文君的芳心。但更多的是兩人的心意相通。司馬相如在長(cháng)安得意之時(shí)，有一天想納個(gè)妾（這在當時(shí)是很普遍的事），卓文君聽(tīng)說(shuō)后，給司馬相如回了兩句“聞君有兩意，顧來(lái)相絕決”，于是司馬相如立即打消了”納妾”的念頭。
我和鄭敏也一樣，雖是從認識到結婚不到一個(gè)月的時(shí)間，更沒(méi)有一起生活的經(jīng)驗，有時(shí)也吵架。但我能感受她對我的好，有時(shí)看著(zhù)她忙忙碌碌的企鵝般的背影，我卻有些自責。她不遠千里來(lái)到成都，沒(méi)有一個(gè)親人，我是她唯一的親人，而我卻讓她傷心。
過(guò)去的.我，有一種大氣，那就如四川的俚語(yǔ)——“死了當睡著(zhù)，牢改當工作”，然而我一人解脫了，鄭敏該怎么辦呢？老有所依，本是年老之時(shí)應面對的問(wèn)題，而“小腦脊髓共濟失調”患者不得不提前面對養老的問(wèn)題，不得不面對自己無(wú)法工作而要生活的問(wèn)題。
老有所依，是較沉悶的話(huà)題，每個(gè)人或早或遲地要面對它。而對“小腦脊髓共濟失調”患者來(lái)說(shuō)，卻是隨時(shí)隨地要面臨的問(wèn)題。未雨綢繆總是好的，Danny曾對我說(shuō)，要提前對未來(lái)做好準備！但如何做準備呢？我們真得要好好想想了。
《老有所依》觀(guān)后感 篇5
這段時(shí)間，我一直在看電視劇《老有所依》。
老有所養，老有所依一直是我們國家關(guān)注的問(wèn)題�，F如今是個(gè)老齡化的社會(huì )，老年人養老的問(wèn)題困擾了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。
《老有所依》劇中主要描寫(xiě)了江木蘭和她的父親江開(kāi)國爺爺江多福，雷頌華和她的母親方瓊，余淼和他的母親謝雅芝的生活點(diǎn)滴。作者來(lái)源于生活，扎根于生活，很善于發(fā)現生活中的美于丑。
木蘭是個(gè)事業(yè)型的女強人，丈夫呂希善解人意，對木蘭體貼入微，女兒乖巧聰明，北京一個(gè)普通美滿(mǎn)的三口之家，卻在一系列的變故后打亂了所有的生活秩序。呂希父親意外身故，母親成為全失能病人，木蘭在安徽老家的父親因為上當受騙，導致和爺爺無(wú)家可歸，而嬸嬸又虐待爺爺，木蘭不得不把爺爺和父親都接到北京來(lái)住，木蘭夫婦既要照顧全失能的呂母，又要照顧老年癡呆的爺爺，后來(lái)父親眼睛又完全失明，遭受了很多的麻煩和磨難。
雷頌華更是一個(gè)領(lǐng)導級的女強人，在單位忙忙碌碌，叱咤風(fēng)云的她到家里就累得動(dòng)也不想動(dòng)。母親方瓊每日里在家無(wú)所事事，閑的無(wú)聊，好不容易看到女兒下班回來(lái)，急著(zhù)跟女兒嘮嗑，頌華也做過(guò)努力想去孝順母親，怎奈母親不理解女兒的辛苦，只顧自己安逸，而且還總是疑神疑鬼，一味的驚擾女兒和諧的家庭生活，時(shí)日久了必定矛盾滋生。
謝雅芝是個(gè)聚中國所有傳統美德的女人兼母親，兒子余淼也算不錯，可是卻娶了個(gè)心如蛇蝎的媳婦田咪，在家里把老人當保姆不說(shuō)，還動(dòng)不動(dòng)就對老人頤指氣使，呼來(lái)喝去。
作者很會(huì )做安排，選的這幾組人物很是貼近生活，讓人看來(lái)如身臨其境，感同身受，時(shí)刻為劇中人物憂(yōu)心。江開(kāi)國是個(gè)性格要強的人，他不想成為女兒的累贅，一直強撐著(zhù)為木蘭做事，但因為自己眼睛不好反而做了很多不妥當的事讓木蘭更加多慮。雖然木蘭和呂希都是孝順的孩子，怎奈兩個(gè)還要精心工作的人照顧三個(gè)生活基本不能自理的老人談何容易？以至意見(jiàn)相左分崩離棄。
作為退休干部，拿著(zhù)高額退休金的方瓊是個(gè)有點(diǎn)自私的老人，總希望孩子們以她為中心，時(shí)刻給予關(guān)心和愛(ài)護。但女兒們都有自己的事情，哪能事事依著(zhù)她。盡管女兒們都有孝心，都想對母親好，但家里有這么麻纏的老人任誰(shuí)也是無(wú)法容忍的吧！最后只得把老人送到養老院。
田咪給世上所有的媳婦樹(shù)了反面典型，看到那么溫順的婆婆受她虐待，恨得我咬牙切齒，可悲的是，現實(shí)中這種喪盡天良的兒媳婦還真是不少。不過(guò)一物自有一物降，也只有田咪這種不知天高地厚，胡攪蠻纏的人才能對付得了木蘭那個(gè)同樣自私自利，無(wú)惡不作，甚至遺棄爺爺的嬸嬸。至于她自己，最后終也搬起石頭砸了自己的腳。
在我們這個(gè)文明的國度，兒女們對父母，大多數人還是很孝順的，想盡自己的余力使父母安度晚年。但常為兒女著(zhù)想的老人大都很敏感，光怕自己成為兒女的累贅，盡管木蘭已經(jīng)很小心，生怕觸及到老人脆弱的心弦，但人非圣賢，再隱忍也有控制不住的.時(shí)候，記得在青苔的小說(shuō)離婚協(xié)議里有一句話(huà)：我們同情農民種菜的辛苦，但在買(mǎi)菜時(shí)還是會(huì )忍不住和她們討價(jià)還價(jià)，……我們真心的愛(ài)我們的父母，但有時(shí)也會(huì )忍不住跟他們吵架。
父母兒女之間的代溝，永遠都無(wú)法消彌，住在一起總會(huì )出現這樣或者那樣的問(wèn)題，老人有老人的傳統思想，兒女有兒女的生活方式，大家最好還是各有自己的生存空間，互不干擾。養老問(wèn)題迫在眉睫，刻不容緩。這就需要養老院發(fā)揮作用了。
養老院，這么多年一直是個(gè)受爭議的地方，進(jìn)了養老院的老人，通常會(huì )被人認為是沒(méi)有子女或者是子女不孝順的老人。所以會(huì )讓很多的人心存這樣或那樣的芥蒂。()其實(shí)，大可放心，只要是互相都認可的，就像劇中的所有老人，在養老院中可以發(fā)揮自己的余熱，不用給兒女添麻煩，還可以經(jīng)常和兒女們聚聚，頤養天年，也真是個(gè)不錯的選擇！
另外值得一提的是，看了電視劇《老有所依》演員蘇廷石給我留下了更深刻的印象。他的表演太精彩了，把一個(gè)患老年癡呆癥的老人演的惟妙惟肖，很多時(shí)候讓人忍俊不禁。想起了他在電視劇《康熙王朝》里扮演的姚啟圣，同樣是個(gè)奇葩老頭。但在高興的同時(shí)，又忍不住的想，照顧這樣的一個(gè)老人，確實(shí)是太不容易了。
劇中養老院把老人們的養老問(wèn)題解決了，讓他們老有所依�？墒沁�是讓我們很憂(yōu)心，養老院是要錢(qián)的，城市里有退休金的老人，都要為養老的問(wèn)題，絞盡腦汁，可想而知，農村里那些什么也沒(méi)有的老人會(huì )遭糕到什么程度。雖然兒女們沒(méi)工作或許可以照顧老人，但久病床前無(wú)孝子，這些老人才更值得社會(huì )關(guān)注。他們老了又能依靠誰(shuí)呢？
《老有所依》觀(guān)后感 篇6
觀(guān)看電視劇《老有所依》，對我很有感觸。
這部電視劇的故事就像發(fā)生在我們的身邊，使人倍感親切。由此也可以發(fā)現中國家庭親情的脆弱和不堪一擊。于是我也想到為什么中國人沒(méi)有愛(ài)情。
在中國傳統道德文化中，在家庭倫理道德中，孝是最被重視和官方提倡的，幾百年前“百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首”的名句就在中國流傳，然而幾千年后的今天，這一問(wèn)題還沒(méi)有得到有效的解決，這是為什么？這還需要從中國的傳統文化說(shuō)起。
中國的傳統文化，自漢朝董仲舒建立“三綱五�！币詠�(lái)，中國的儒家文化已經(jīng)變成了一個(gè)層層剝削、從層管控的文化，于是打造了古代官吏明目張膽的對老百姓橫征暴斂的現實(shí)；雖然歷朝歷代都在叫喊對黑道的打擊，其實(shí)質(zhì)是為了維護朝廷的政權，而對于僅僅擾民的黑道歷代皇帝都并不是很重視的，甚至說(shuō)是不作為的。況且，歷代統治者也發(fā)現：“只要老百姓有飯吃就不會(huì )造反”的真諦，由此他們依此確定著(zhù)對老百姓蠶剝的程度，致使幾千年來(lái)的中國人始終處于為解決饑飽而奮斗的狀態(tài)之中。由此中國古代的先人一生中要經(jīng)受朝廷與各種黑暗勢力的掠奪。經(jīng)過(guò)黑道、白道等各種利益集團掠奪之后，于是一個(gè)中國古代的先人，勞其一生，也不會(huì )為自己的晚年留下多少財產(chǎn)積蓄，當他年邁體衰不能勞作之時(shí)，其生存不可避免的就會(huì )陷入危機之中；面對這一現實(shí)，歷來(lái)講究“仁”的儒家圣人們，于是提出了由其兒子為其養老的偉大構思，然而作為古人們的兒子，他們同樣面臨著(zhù)與其父輩同樣的命運，他們又有多少剩余積蓄來(lái)孝敬他們的父母呢？雖然中國的“孝”是歷朝歷代都在被官方贊揚，然而殘酷的現實(shí)使“孝”的狀況總是難于改變。不過(guò)，正是這一偉大構思，卻保證了中國歷朝歷代王權的穩定。
“朱門(mén)酒肉臭路有凍死骨”可以說(shuō)是幾千年來(lái)中國人社會(huì )生活的真實(shí)寫(xiě)照。這也就是中國人在虛偽的仁義道德掩蓋下追求物質(zhì)利益的社會(huì )基礎。
如果說(shuō)歷朝歷代在弘揚“孝”的文化是由于老百姓物質(zhì)的匱乏所導致的，那么對于婚外情的打擊也同樣是出于對物質(zhì)利益的需要�；橥馇槭菍е码x婚的前提，離婚就面臨家庭中的母親將失去年邁時(shí)兒子對自己養老的義務(wù)，于是對物質(zhì)利益的追求導致了對“淫”的打擊。
對物質(zhì)的絕對追求，所導致的中國女孩更加愛(ài)財，于是中國女孩擇偶總是重物質(zhì)而忽視愛(ài)情。
老百姓物質(zhì)的匱乏導致了人們對老年生活的恐慌，重視對子女的教育于是成為中國的優(yōu)良傳統。
在人治社會(huì )中“一人說(shuō)了算”的現實(shí)，導致著(zhù)中國“十年河東十年河西”的發(fā)展態(tài)勢，于是財富、地位等對于任何人的`未來(lái)都具有不確定的變數，在先人的一生中，唯有親情可依，然而親情又是那樣的脆弱，難以經(jīng)受金錢(qián)的沖擊。
“存在就有道理”，通過(guò)中國道德的表象，讓我們來(lái)審視中國傳統文化的本質(zhì)，我們切不可人云亦云的高呼我們的偉大，進(jìn)而無(wú)限期的麻木著(zhù)自己。
這部電視劇太寫(xiě)實(shí)：其實(shí)養老問(wèn)題并不遙遠。劇中，面對父輩們突如其來(lái)的問(wèn)題，正處于事業(yè)上升期的木蘭也陷入了兩難困境。一方面是爸爸做完白內障手術(shù)之后返家休養、遠在老家的爺爺需要關(guān)照，一方面是自己任職經(jīng)理的超市狀況不斷，新來(lái)上司雷頌華又不斷對其施加壓力。
當家庭和事業(yè)的重擔同時(shí)襲來(lái)，木蘭該何去何從……這一幕讓不少觀(guān)眾陷入沉思，也讓不少人在異地工作、父母仍在老家的觀(guān)眾表示很有共鳴。
即便是在現實(shí)生活中條件比江木蘭優(yōu)越太多的劉濤，也曾坦承與父母分居異地、無(wú)法照顧老人的苦惱，“我因 為工作的關(guān)系，常年不在北京住，雖然房子是夠大了，但是如果我不能留在他們身邊，又有什么意思呢？”
許多觀(guān)眾看完劇之后表示，原來(lái)以為父母養老是很遙遠的問(wèn)題，但其實(shí)就在眼前，有網(wǎng)友感慨：“看《老有所依》才意識到異地的養老問(wèn)題多現實(shí)，等到我能在廣州扎根，我的父母又該怎么照顧？”
《老有所依》觀(guān)后感 篇7
抽得閑暇把那本在省圖書(shū)館借的劇本《老有所依》啃了大半，也借此看了兩集電視劇，太多的感動(dòng)無(wú)以言表。相形之下，紙上文字更讓我感觸，讓我記住了編劇家陳彥，導演趙寶剛，以及飾演江木蘭的劉濤。由此得些感悟，與君共勉。
《北京青年》并沒(méi)有怎么看，但從其中道聽(tīng)途說(shuō)重走青春的風(fēng)花雪月還歷歷在目，對未來(lái)美好憧憬的心理卻在趙導新作《老有所依》勾勒的“未來(lái)藍圖”里被深深扎上了一刀。
有時(shí)候，人生的意義和理想，在每天為工作忙碌和為生計奔波的單調色彩里，是那么奢侈，我們不斷退而求其次，直到無(wú)路可退，我們不停掙錢(qián)，透支著(zhù)十年后的健康，我們不斷安慰自己，只是想生活變好一點(diǎn)，讓買(mǎi)房成家的愿望終在現實(shí)里有棲息之所，即使這么一絲念想，所要付出的努力、必須忍受的無(wú)奈、不得不面對的煩惱，都遠不只一點(diǎn)點(diǎn)。
伴隨著(zhù)我們年齡增長(cháng)的，除了更多的責任以外，是越來(lái)越岌岌可危的變老，失去的是再也無(wú)法不管不顧的自由。
在仔細讀劇本的期間，很多臺詞就像回形針，不偏不倚的扣中心坎，當頭棒喝一般，緊且痛：
“總以為父母像家里的老房子，它風(fēng)里雨里的在那兒，只要你想回去，它就在那隨時(shí)迎接你，但你可曾想過(guò)，老房子是不是結實(shí)，需不需要保護？你可曾想過(guò)，有一天老房子也會(huì )塌的？”
“這個(gè)世界上有一種愛(ài)，是不講條件，不計成本，不求回報的，這是什么愛(ài)呀！是爸爸媽媽給我的愛(ài)�！�
“ 作為人，想要追求個(gè)人價(jià)值，需要遠走高飛，可是作為子女，需要孝敬父母不離左右�！�
“ 小時(shí)候讓父母管著(zhù)，讓老師管著(zhù)，長(cháng)大了讓單位管著(zhù)，讓愛(ài)人管著(zhù)，老了，就得讓兒女管著(zhù)了�！�
“鐵飯碗呀，不是在一個(gè)地方吃一輩子的飯，是一輩子無(wú)論到哪兒都有飯吃�！�
“以前我從來(lái)沒(méi)想過(guò)，父母養老問(wèn)題，我覺(jué)得我昨天還在跟我爸撒嬌呢！”
“其實(shí)誰(shuí)家都一樣，父母和子女，一輩子都聚少離多，能團圓的日子都很珍貴�！�
“老伴老伴就是老來(lái)有伴，到老了呢，還能一起吃飯的人，才是真正的老伴�！�
當江木蘭對呂希談起自己來(lái)北京上學(xué)、工作、成家、生女過(guò)程中所忽略的事，曾經(jīng)漂泊，或正在漂泊的觀(guān)眾，會(huì )被擲地有聲諸如此類(lèi)的臺詞不斷敲擊心房。
父母竭盡所能給予子女們的關(guān)心和愛(ài)，不計回報，反而是我們常會(huì )忽略對他們本應有的付出與更多的關(guān)心和愛(ài)，那不是逢年過(guò)節拎著(zhù)一盒盒保健品的噓寒問(wèn)暖，不是單純塞錢(qián)讓他們隨心所欲的例行公事。大多數父母要的其實(shí)很簡(jiǎn)單，圍繞身旁吃餐飯，耐心傾聽(tīng)他們的心聲，主動(dòng)給他們打打電話(huà)和�；丶铱纯�。
子曰：“父母在，不遠游，游必有方�！比缃裾麄�(gè)社會(huì )的發(fā)展已經(jīng)令這句話(huà)變作了古訓，在家鄉不能一展拳腳或是想追隨戀人的腳步到新地方生活，離開(kāi)父母縱有再多的舍不得，亦有開(kāi)啟生活征程新奮斗的諸多理由，只是山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓的時(shí)候，才能體味到在故土與親人相依相伴的溫暖。
人生短暫而漫長(cháng)的征途上，親情給我們無(wú)可取代的溫暖，父母用手背為我們阻擋著(zhù)他們力所能及的所有風(fēng)霜，用手心為我們釋放著(zhù)綿綿不斷的愛(ài)的陽(yáng)光。
劇中，木蘭的公公突然撒手人寰，留下身體不便的婆婆；遠在老家的.父親孑身一人并要負責爺爺的養老，他們能依靠的子女，卻在朝九晚五的工作里各自忙碌，夫妻倆盡一切努力找到了看起來(lái)合心意的保姆，木蘭把爸爸和爺爺從老家接過(guò)來(lái)，擠在大家都感到不適的新環(huán)境里一起生活。卻終是，保姆并不是真心對待呂母，爺爺終究還是想回家，不肯暫停的壓力催生出新的問(wèn)題。
為了減輕彼此負擔，呂母病重不醫，其子悲痛地放下了打急救車(chē)的電話(huà)奪門(mén)而出，此刻，小時(shí)候父母給予的愛(ài)，養兒女所遭受的罪，讓他又折返回去，發(fā)現母親安詳的離開(kāi)人世，之后，和悅悅的對話(huà)中，一句“悅悅，在這個(gè)世界上，我永遠沒(méi)有媽媽了”。這一段文字，著(zhù)實(shí)讓人動(dòng)容。
另外兩個(gè)普通家庭，也處在“一說(shuō)都是淚”的困苦里，余淼自小身體不好，被母親亞芝寵著(zhù)愛(ài)著(zhù)，可不斷被好事的媳婦田咪力圖掏空亞芝養老的本，還眼高手低不斷惹麻煩；木蘭的上司雷頌華，因為不善表達和母親常有爭執，方瓊是很強調存在感的老人，可是雷頌華卻偏偏不喜歡用母親認可的方式和她相處，母女之間繼續摩擦不斷也都不肯主動(dòng)認輸……
不敢想象，這些畫(huà)面也許將是你我十年、二十年后的生動(dòng)寫(xiě)照，劇集著(zhù)力表現這樣現實(shí)和心靈上的雙重困惑，不是要我們早早就放棄尋找生活的快樂(lè )，恐懼的預防針，并非令我們不去擔驚受怕，也不是用未來(lái)為難現在，而是讓我們在終究要面對時(shí)，正視它，能調整好心態(tài)。老有所依，是無(wú)法實(shí)現的夢(mèng)，還是必須面對的坎，就讓我們一點(diǎn)一點(diǎn)，慢慢實(shí)現這一長(cháng)串的心愿。
《老有所依》觀(guān)后感 篇8
陪奶奶看了一部以前的電視劇《老有所依》，劇中的女主角叫江木蘭，她把她的爸爸從農村接到了北京，住進(jìn)自己的家，江木蘭的女兒還在上幼兒園，她的女兒很不歡迎姥爺的到來(lái)，還嫌棄姥爺做飯做的難吃。
江木蘭的爸爸退休之后就變的情感脆弱，也更加敏感，很快就好受到了外孫女的不滿(mǎn)，又打算要回農村，他說(shuō)寄人籬下終究不是辦法。其實(shí)這也不算寄人籬下，自己的女兒，不是別人家，給老人盡孝是應該的，我以后還想著(zhù)把爸媽接我身邊住著(zhù)。
江木蘭的婆婆全癱，生活不能自理，江木蘭和丈夫都在北京忙著(zhù)工作，騰不出時(shí)間來(lái)照顧，兩人奔走了很多養老院，但是能照顧全癱的養老院寥寥無(wú)幾，好不容易找到了一家，院長(cháng)對兩人說(shuō)明了現在的情況，床位只有三十一張，排號的人卻一百多人，沒(méi)有辦法容納江木蘭的婆婆，只能排號。
兩人又去家政中心尋找合適的照料人員，但是都超出了江木蘭的工資預算，兩人只好放棄，決定先照顧著(zhù)，兩人每天工作之后忙著(zhù)照顧婆婆，身心疲憊，兩人還是需要照料人員。
兩人收到了家政公司的電話(huà)，說(shuō)是有了合適的人選，兩人來(lái)到家政公司，工資也滿(mǎn)意，還有照料老人的經(jīng)驗，兩人舒了口氣。兩人看著(zhù)找來(lái)的大姐照顧老人，真的是照顧的挺好的，兩人也就放心了。
可是沒(méi)有想到的`是，這位大姐卻是里外不一的人，沒(méi)過(guò)多久就拿著(zhù)老人的錢(qián)財消失的無(wú)影無(wú)蹤。
看完這段劇，我還是挺有感觸的，我以后一定多陪爸媽還有姥姥奶奶，常去看他們，有條件的話(huà)就把他們接來(lái)我身邊，我不打算找保姆，有些擔心她們表里不一，如果背后偷偷的對老人不好，那也是我的不孝，以后一定對老人好。
《老有所依》觀(guān)后感 篇9
“吾善養浩然之氣”的孟子，在與齊宣王的對策中，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會(huì )保障原則，后半句撫養幼兒一般來(lái)說(shuō)都容易實(shí)現，而前半句贍養老人往往是有心無(wú)力，特別是當前。中國已經(jīng)徹底進(jìn)入深度老齡化社會(huì )，而國民收入普遍還是中等，至于家庭人口架構普遍是代際迅速遞減，一個(gè)三四十歲的中年人，上有一兩代老人，下有孩子，難以承受自身以及一大一小的風(fēng)吹草動(dòng)。從1970年代末期開(kāi)始執行的計劃生育政策，三十多年以來(lái)，本應該過(guò)渡到社會(huì )化養老為主流，然而“非不能也，是不為也”的制度性困境，國有、集體的養老機構排隊動(dòng)輒十幾年，而家政服務(wù)早就是買(mǎi)方市場(chǎng)，對于老年人來(lái)說(shuō)更是如此。于是，絕大多數老人只能在家庭養老，而家庭本身早已經(jīng)支離破碎，往往三四代人在三四個(gè)城市，少子化和人戶(hù)分割的大前提下，即便子欲養而親不待，天邊與眼前永遠是無(wú)解的議題。
由趙寶剛、侶皓吉吉執導，陳彥編劇的都市話(huà)題劇《老有所依》，日前正在浙江、北京、東方、天津四大衛視黃金檔熱播，探討的就是養老帶來(lái)的一系列問(wèn)題。劇集名喚老有所依，所謂強調什么就是缺什么，自然是美好的向往和愿景。趙寶剛是特別善于從現實(shí)社會(huì )里挖掘社會(huì )核心話(huà)題的導演，《奮斗》、《我的青春我做主》、《男人幫》、《婚姻保衛戰》更多關(guān)心年輕人與中年人的婚戀觀(guān)，而《老有所依》則聚集老年人的養老的過(guò)程和歸宿。
假如老無(wú)所依，這個(gè)世界注定不會(huì )好。劇中角色，幾乎無(wú)純粹惡人，無(wú)論生活方式和生存狀態(tài)有多大差異，還是講良心，道德感在優(yōu)良以上，然而他們的責任心也難以真正兌現。大城市的工作繁忙，道路擁擠，實(shí)難有太多時(shí)間陪護老人和關(guān)懷身心訴求。一般來(lái)說(shuō)，只要不是富貴人士，（即使是北京籍老人）退休之后，養老金替代率不高，外地老人進(jìn)京投靠子女也難以在北上廣置換適當的居住環(huán)境，上有老下有小的中年人，身為工薪階層個(gè)人所得稅難有逃避之法，更是覺(jué)得住房公積金、社保體系、教育醫療資源等等的設置是負福利，不能生活在《新聞聯(lián)播》里的普通人，只能是像過(guò)了河的卒子只能努力向前拱。
超市經(jīng)理劉濤，父親和爺爺在老家相依為命，父親眼睛要動(dòng)手術(shù)，格局便有嚴重變化，牽一發(fā)而動(dòng)全身。老人老了，未必想與子女在同一個(gè)屋檐下生存，四世同堂也不易，于是只能在燕郊等京畿買(mǎi)老年公寓，結果被騙。門(mén)店長(cháng)劉蓓，本人白骨精，媽媽呂中更是強悍的老人，時(shí)時(shí)處處有主張，從小保姆到女兒都被折騰和牽涉的慌張，看似精明強干事事沖鋒在先，實(shí)則也是生活一世精打細算遇到騙子無(wú)能為力，中國老年人對于各種養老之道、靈丹妙藥有著(zhù)骨子里的盲信。至于喬任梁和王倩一飾演的“小騙子”夫妻檔，有些好高騖遠有些瞎胡鬧，眼瞅著(zhù)還要從擺報攤的奚美娟那里啃老。這三組具有典型特點(diǎn)的中青年人，基本已經(jīng)可以代表都市中人的家庭關(guān)系生態(tài)現狀。富豪和赤貧階層之外，穩定感缺乏的中產(chǎn)階級，不由得喟嘆21世紀最寶貴的便是時(shí)間。以冷冰冰的數目字來(lái)說(shuō)，分居的父母子女之間余生也沒(méi)太多時(shí)間相聚，同城的家人就恐懼的'也是突如其來(lái)的疾病、詐騙。相對來(lái)說(shuō)，如今的家庭養老要比二三十年前改善很多，物質(zhì)條件的相對富足，精神領(lǐng)域已經(jīng)渴望相互扶持過(guò)這一世的父母子女的緣分。
目前的中國老人，從1910后到1950后，在他們的青少年、中年、壯年時(shí)期，遭遇遠比70后、80后更為磨難，身心都有著(zhù)難以言說(shuō)的隱私創(chuàng )傷，幾十年風(fēng)雨之后，他們的價(jià)值觀(guān)大多與當前物質(zhì)主義橫行和去政治化小日子不相徑庭，他們的人生閱歷與90后、00后來(lái)說(shuō)，楚河漢界鴻溝闊，中年人的調解必然有難度。如果他們普遍能夠老有所依，70后、80后也就更能夠帶領(lǐng)下一代人走向普通的、尋常的、一般的現代人的生活，這個(gè)世界也會(huì )真正好起來(lái)。孟修斯開(kāi)始做的中國夢(mèng)，才有可能在兩千多年可持續的實(shí)現。
《老有所依》觀(guān)后感 篇10
最近曾斷斷續續看過(guò)《老有所依》這部電視連續劇，大概講得是一對八零后的都是獨生子女小夫妻在面對養老問(wèn)題上所面臨的困惑，電視劇以安排老人到養老院為最終結局。這部連續劇反映了實(shí)實(shí)在在的現實(shí)養老問(wèn)題，我是深有體會(huì )。
我有一個(gè)八十多歲的老婆婆，每周末老公都要堅持回老家住一晚陪陪老人，上周因為老公晚上有應酬，所以下午回去的時(shí)候對婆婆說(shuō)晚上不住的時(shí)候，婆婆好像特別的失落，嘮叨著(zhù)說(shuō)：“你二哥已經(jīng)把你們的房子掃了一遍，被子也曬了，怎么就不住了�！苯又�(zhù)又絮絮叨叨的給老公訴苦，說(shuō)她身體不好，也沒(méi)人陪。兒子突然說(shuō)：“奶奶要是會(huì )玩電腦，會(huì )打游戲就好了，就不寂寞了�！蔽覀円叩臅r(shí)候，婆婆又說(shuō)：“你媽就是可憐，天天也沒(méi)人陪�！笨粗�(zhù)婆婆滿(mǎn)臉的皺紋，顫巍巍的身子，我心里也特別的難受，在回來(lái)的路上，我看到老公唉聲嘆氣。好像特別的不舒服。
是啊，現在的養老不是僅限于經(jīng)濟上的，老人所想要的兒孫都能天天陪伴在她的身旁，以前我們住平房的時(shí)候，老婆婆隔三差五的還想著(zhù)到我們家住住，到住了樓房以后婆婆就在也不愿意到我們家了，說(shuō)是太不習慣了，就好像坐牢一樣。沒(méi)辦法我們就只能周末回去一次，很多時(shí)候我不是太想回去，畢竟老家的環(huán)境不如自己的舒服，夏天蚊蟲(chóng)又多，老公一直在做我的思想工作，說(shuō)婆婆每天就在那算著(zhù)我們哪天能去，如果我們不去，老人該有多失望呀。我們去一次少一次，那么大歲數了，我們盡量讓她過(guò)得開(kāi)心點(diǎn)。我也時(shí)常做婆婆的工作，我們要上班，孩子要上學(xué)，不可能天天就陪著(zhù)她，但婆婆好像特別的不理解，每次回去都得說(shuō)她多可憐，沒(méi)人說(shuō)話(huà)，沒(méi)人陪她。說(shuō)的我們好像特別的不孝順。
還有我老公的`大娘，兩兒子都在縣城工作，大爺去世后，大娘就兩個(gè)兒子家輪流過(guò)，一次在大哥家，大哥一家都去上班了，老人在家不小心滑倒了就癱瘓在床上一直沒(méi)起來(lái)，還是兩個(gè)兒子家輪流住，每次我們去看大娘的時(shí)候，她就抓著(zhù)我老公的手說(shuō)：“足意（老公小名）你回家沒(méi)有，你帶我回家，我想回家�！笨粗�(zhù)大娘全白的頭發(fā)，聲聲呼喚要回家，我們都非常難受，我們沒(méi)辦法成全老人，癱瘓在床，回家誰(shuí)伺候呀。兩家子為了生計都要上班，孩子都要上學(xué)，嫂子們伺候老人也非常辛苦，回老家是不可能的。但老人的聲聲呼喚總是縈繞在我耳旁，使我特別的難受揪心。
“老有所養，老有所依“養老是我們做兒女應該做的，但是如何讓老人過(guò)得高興，過(guò)得舒心，這應該是值得我們思考的。處于中年的我們，面臨上”上老下小“的困境，工作壓力又特別大，有時(shí)真的是疲憊不堪。我們也面臨著(zhù)兩難的情況，這面老人需要你陪伴，那邊你還要工作，掙錢(qián)以供全家的生計。諸多的壓力使我們有時(shí)也苦不堪言。
電視劇終歸是電視劇給了老人很好的歸宿，但我們現實(shí)中的老人呢？
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