一線(xiàn)教師觀(guān)后感
當品味完一部影視作品后，這次觀(guān)看讓你有什么體會(huì )呢？這時(shí)候最關(guān)鍵的觀(guān)后感不能忘了。你想知道觀(guān)后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的一線(xiàn)教師觀(guān)后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一線(xiàn)教師觀(guān)后感1
看完了《一線(xiàn)教師》這本書(shū)，細細回味管老師的所作所為，我想作為一名語(yǔ)文老師所要做的，就是踏踏實(shí)實(shí)的教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，干一行愛(ài)一行，更是快樂(lè )人生的必要智慧。我們需要的是用真誠待人，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習奉獻我們的智慧與愛(ài)心�！盀榍牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)�！蔽覀儜撟鰧W(xué)習型教師，不斷更新教育理念，開(kāi)拓創(chuàng )新，才能掌握發(fā)展的主動(dòng)，更能使自己在教海中搏擊暢游。因為一個(gè)頭腦空空的人想要有所成就，那是不可能的。作為教師，我們要認識終身學(xué)習的重要性。有了廣闊的知識、思維和表達就有了穿透力，備課上課就會(huì )輕松自如。你才明白成功并沒(méi)有你想象的那么難。
“把簡(jiǎn)單的事做好是不簡(jiǎn)單，把平凡的事做好就是不平凡�！惫芾蠋煄е�(zhù)夢(mèng)想上路，煥發(fā)了我對成功的渴望，從一樁樁小事做起，創(chuàng )造了從小學(xué)教師到特級教師的神話(huà)。的確，只有在失敗中成長(cháng)，在記錄中總結教育，你才會(huì )有所感悟，有所啟迪。一個(gè)人的內涵，不在于他有多成功，而在于他承受了多少打擊。只有在深刻中才能有所發(fā)展，有所進(jìn)步。在教學(xué)中，我們應該學(xué)習管老師的教學(xué)經(jīng)驗和孜孜不倦的教學(xué)態(tài)度，爭取教育教學(xué)中有個(gè)新發(fā)展和突破。
當然，除了要勤奮的'學(xué)習，更要善用智慧工作。有方法，才能不斷創(chuàng )新;有恒心，自會(huì )越挫越勇;有鉆勁，便會(huì )自我提升�！靶膽B(tài)決定事態(tài)，用心改變事實(shí)�！蔽覀兊呐Σ皇且欢ㄒ蔀槊麕�，但可以明確自己前進(jìn)的方向，最起碼做一個(gè)恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)的教師，做一個(gè)學(xué)生喜歡的好老師。
再次回味此書(shū)，我覺(jué)得它為我指明了前進(jìn)的方向。在今后的教學(xué)生涯中，我將會(huì )像管老師那樣以持之以恒的態(tài)度把事情做好、做實(shí)。
一線(xiàn)教師觀(guān)后感2
我們的生命或許太短暫，短暫到無(wú)法擁有一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，無(wú)法一睹自己心中的桃花源�！按竽聼熤�，長(cháng)河落日圓”也是許多人夢(mèng)中的“桃花源”。在三毛“撒哈拉的故事”中，我們有幸一睹。
《撒哈拉的故事》一書(shū)，以三毛在撒哈拉沙漠的經(jīng)歷為主線(xiàn)，用生動(dòng)有趣的文筆，描繪出撒哈拉威人的生活、大漠的狂野溫柔、活力四射的婚姻生活、戰爭與貧窮給人們帶來(lái)的苦難。她筆下的大漠如此真實(shí)，似乎觸手可及。
三毛筆下的撒哈拉威人，貧窮、迷信，但他們樸實(shí)、真誠，不知道戰爭是什么，若“有良田美池桑竹之屬，阡陌交通”，便真真是桃花源的故人了。他們活著(zhù)就是為了活著(zhù)，平靜地度過(guò)光陰。這樣的生活雖在我們這些“文明人”眼中叫做“沒(méi)有價(jià)值的人生”，在他們自己看來(lái)，也該算是歲月靜好了吧。
可是，連上蒼都不眷顧這些樸實(shí)的人們。摩洛哥向撒哈拉發(fā)動(dòng)戰爭，西班牙政府曾許諾“民族自決”給這片大漠帶來(lái)的生機，很快被戰火帶來(lái)的恐慌所覆蓋�？删褪窃谶@樣的情況下，在巴西里——游擊隊領(lǐng)袖死于摩洛哥人之手時(shí)，阿吉比等人為泄私憤冤枉沙伊達——巴西里的妻子出賣(mài)了巴西里，使得這樣一個(gè)無(wú)辜的善良女子慘死在自己的故鄉，自己的故鄉人手中。所謂對沙伊達的“會(huì )審”連給人說(shuō)話(huà)的余地都沒(méi)有。不僅沒(méi)人說(shuō)話(huà)，也沒(méi)有人提巴西里，更沒(méi)有人主持正義，只不過(guò)是殘酷的私刑。難道戰爭給人們帶來(lái)的苦痛還不夠嗎，還要去自相殘殺？是不是一種病態(tài)的心理在作祟？難道真的`如孔子所說(shuō)“人之初，性本惡”嗎？
不，大部分的人都是善良的，只有極少數人是如此。是物質(zhì)的貧乏導致如此嗎？還是精神的貧乏呢？該是精神的貧乏吧，如果他們有豐富的知識文化，接受了正確的思想教育，有正確的是非觀(guān)念，這樣的慘劇還會(huì )發(fā)生嗎？我不禁回想起魯迅在“《吶喊》自序”中所說(shuō)替俄國做了軍事偵探的中國人被日本人砍下頭顱示眾，四周中國人喝彩的場(chǎng)景——喝彩是因為他們的愚昧，而三毛所寫(xiě)的撒哈拉威人是否也如此呢？沒(méi)錯，在和平年代，他們可以過(guò)著(zhù)如《桃花源記》中所說(shuō)“怡然自樂(lè )”的生活，可在亂世，一些人因為沒(méi)有文化與思想的束縛，沒(méi)有正確的是非觀(guān)念，做出了不該做的事。沒(méi)有文明，就更不必說(shuō)法律與制度了�？墒�，如果撒哈拉沙漠出現了現代文明，那寶貴的撒哈拉民族文化，便如同滄海遺珠一般，湮沒(méi)于大漠黃沙。而在“文明人”的世界里，也并不是沒(méi)有無(wú)視法紀綱常的人。撒哈拉沙漠的未來(lái)，就要撒哈拉威人自己抉擇了。
三毛《撒哈拉的故事》寫(xiě)作之初是在大漠的照片中感受到前世的鄉愁，想必她的隨心之作也必定讓許多人心生感慨。吾讀罷全書(shū)亦甚有感觸，是為感想。
一線(xiàn)教師觀(guān)后感3
正值濮陽(yáng)市持續開(kāi)展“一創(chuàng )雙優(yōu)”活動(dòng)如火如荼之際，我校結合優(yōu)化干部作風(fēng)大競賽活動(dòng)，向老師們發(fā)出了《讀點(diǎn)教育隨筆吧》的倡議，我有幸從賈校長(cháng)手中得到一本《一線(xiàn)教師》，隨手翻閱了幾頁(yè)，便愛(ài)不釋手，或在課間小讀，或在燈下細品，感動(dòng)于管建剛老師的“十個(gè)一線(xiàn)” 即“一線(xiàn)作業(yè)學(xué)、一線(xiàn)紀律學(xué)、一線(xiàn)協(xié)助學(xué)、一線(xiàn)情感學(xué)、一線(xiàn)育人學(xué)、一線(xiàn)自立學(xué)、一線(xiàn)個(gè)案學(xué)、一線(xiàn)激勵學(xué)、一線(xiàn)復習學(xué)、一線(xiàn)反思學(xué)”，鮮活生動(dòng)的個(gè)案描述，讓我受益匪淺。
教學(xué)是一種教和學(xué)，需要一些智慧和手段。教學(xué)中，管老師有滿(mǎn)腦子的奇思妙想，金點(diǎn)子一個(gè)接一個(gè)。小到作業(yè)的收繳，大到班風(fēng)的建設，管老師都是用心在琢磨。雖然他不是班主任，但他一直秉承著(zhù)一個(gè)理念：一個(gè)好的'學(xué)科教師，表面上不是班主任，實(shí)際上他是看不見(jiàn)的班主任，他沒(méi)有班主任的名分，卻有班主任的使命。面對管老師我不禁汗顏，同樣是教書(shū)育人，同樣是站在一線(xiàn)，我缺少的是對教育的熱愛(ài)，對教育的反思，我只重視是否能夠利用新課程理念進(jìn)行課堂改革，提高課堂四十分鐘的有效率，卻忽略了一個(gè)好的學(xué)科教師應有的，沒(méi)有班主任名分的班主任使命。比如說(shuō)學(xué)生的常規管理，我認為科任老師只要備好課上好課就萬(wàn)事大吉了，至于學(xué)生爬高上低，站隊快慢，遲到早退等等都是班主任老師的事兒。讀了“一線(xiàn)紀律學(xué)”，讓我明白了，每一個(gè)老師都得介入學(xué)生的常規管理，不介入，就很難樹(shù)立起威信�！靶拧笔强坷蠋煹膶W(xué)識與人格，“威”則要靠老師的嚴格管理。
感謝管老師，給了我工作中的指南：“讓我再多一份真心、細心、信心、雄心，在樸實(shí)平淡的教育工作中做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的有心人�！备兄x賈校長(cháng)，給我推薦了這本優(yōu)秀的書(shū) ——《一線(xiàn)教師》。
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