文學(xué)星空廣播稿400字
“文學(xué)星空”欄目廣播稿，用我的聲音品析美文，用你的耳朵漫步文學(xué)。下面和小編一起來(lái)欣賞吧!
用我的聲音品析美文,用你的耳朵漫步文學(xué),親愛(ài)的同學(xué)們大家中午好,這里是“文學(xué)星空”,我是主持人XXXX,
今天我們繼續來(lái)欣賞一篇朱自清的散文：背影 《背影》一文是通過(guò)對父親在車(chē)站給兒子送行情景的描述，表現了父親對兒子無(wú)微不至的熱愛(ài)和兒子對父親的百般懷念。
文章寫(xiě)的是1917年作者在北大讀書(shū)時(shí)經(jīng)歷的事，是在25年寫(xiě)的。
作者的家庭，因社會(huì )的黑暗而日趨(qū)窘(jióng)迫，“光景很是慘淡”“一日不如一日” 作者的父親，先是“賦閑”，后為了找差事而“東奔西走”，乃至老境“頹唐” 這些都從一個(gè)側面反映了境遇凄慘的現實(shí)。
在他們心頭籠罩一層不散的愁云，如同文章所表現的灰暗的基調，作者寫(xiě)出的真摯、深沉，感人至深的父子之愛(ài)，不僅是符合我們民族倫理道德的一種傳統的純真而高尚的感情，
而且父子互相體貼，特別是父親在融匯了辛酸與悲涼情緒的父子之愛(ài)中，含有在厄運面前的掙扎和對人情淡薄的舊世道的抗爭。
雖然這只是怨而不怒式的反抗，但也會(huì )引起人們的同情、嘆惋乃至強烈的共鳴。
《背影》寫(xiě)的事情非常簡(jiǎn)單，一個(gè)丟了差使的小官吏送兒子北上讀書(shū)，在火車(chē)站送別。
文章記寫(xiě)了作者家庭的不幸和當時(shí)的灰暗世態(tài)，從一個(gè)側面反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)這種社會(huì )雖然早已不存在了，但記寫(xiě)的情景，對我們今天的讀者，尤其是青少年一代，依然有著(zhù)歷史的認識作用。
這篇散文的特點(diǎn)是抓住人物形象的特征“背影”命題立意，組織材料，在敘事中抒發(fā)父子深情。
“背影”在文章中出現了四次，每次的情況有所不同，而思想感情卻是一脈相承的。
第一次是文章的開(kāi)頭，開(kāi)篇點(diǎn)題“背影”，有一種濃厚的感情氣氛籠罩全文。
第二次是在車(chē)站送別的場(chǎng)面中，作者對父親的“背影”作了具體的描繪，這是寫(xiě)作的重點(diǎn)。
父親胖胖的身軀，穿著(zhù)黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚的爬過(guò)鐵道為兒子買(mǎi)橘子。
這個(gè)鏡頭表現了父親愛(ài)兒子的深厚感情，使兒子感動(dòng)得熱淚盈眶。
第三次是父親和兒子告別后，兒子眼望著(zhù)父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，又催人淚下。
第四次是在文章的結尾，兒子讀著(zhù)父親的來(lái)信，在淚光中再次浮現了父親的“背影”，思念之情不能自己，與文章開(kāi)頭呼應。
這篇作品把父子之間的真摯感情表現得淋漓盡致，但不同于一般作品去描寫(xiě)人物肖像，著(zhù)力于神情、音容笑貌的描繪，而是抓住人物形象的一個(gè)特征“背影”，不惜筆墨作具體細致的刻畫(huà)。
作者為什么這樣處理呢
這同作者的家境和心境都有密切關(guān)系。
因為父親飽經(jīng)憂(yōu)患，半生潦倒。
父親在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時(shí)，還不辭辛苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難的爬過(guò)鐵道為兒子買(mǎi)橘子，而且反復叮嚀一路小心。
當時(shí)父親的心境不好，兒子的心境也不好。
那么，作者抓住父親這樣一個(gè)“背影”集中描繪，抒發(fā)特定環(huán)境下的思想感情，自然取得強烈的藝術(shù)效果。
也正因為作品寫(xiě)的是特定的家境、心境、慈父孝子之間相愛(ài)相憐，字里行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動(dòng)人。
時(shí)間飛逝，不知不覺(jué)又來(lái)到了我們節目的尾聲，各位同學(xué)，我們下周同一時(shí)間再見(jiàn)!
文學(xué)星空廣播稿400字【2】
親愛(ài)的同學(xué)們大家中午好,這里 是“文學(xué)星空”,我是主持人XXXX, 我們在上期節目了解散文大家朱自 清，這期節目偉大家帶來(lái)的是朱自清的 有沒(méi)散文《匆匆》 談起朱自清的《匆匆》，不由使人想 起高爾基詠物言志的名篇《時(shí)鐘》。
盡管 格調各異，但兩位作家不謀而合，抓住 人們日常習見(jiàn)而又易于忽略的物象，或 寄情述懷，或生發(fā)議論，感嘆韶華易逝， 人生短促，極需珍惜時(shí)間，愛(ài)惜生命， 有所作為。
時(shí)間，它既看不見(jiàn)，又摸不著(zhù)，但 卻又實(shí)實(shí)在在地在人們身邊無(wú)情而匆匆 地流逝。
朱自清以他豐富的想象力，形 象地捕捉住時(shí)光逝去的蹤跡。
文章起首， 作者描繪了燕子去了來(lái)，楊柳枯了青， 桃花謝了開(kāi)的畫(huà)面，以自然物的榮枯現 象、時(shí)序的變遷作渲染，暗示時(shí)光流逝 的痕跡。
作者由此想起自己二十四年共 八千多個(gè)日子像“一滴水滴在大海里” 無(wú)影無(wú)蹤，“不禁頭涔涔而淚潸潸”。
作 者再進(jìn)一步，具體而微地刻繪了在日常 生活中吃飯、洗手，上床乃至嘆息的瞬 間，時(shí)間就此 “逃去如飛”，自己過(guò)去 的日子猶如“被微風(fēng)吹散了”的“輕煙”， “被初陽(yáng)蒸融了”的“薄霧”那樣消逝。
作者深感既然“來(lái)到這世界”，就不能“白 白走這一遭”，層次井然地揭示了題旨。
朱自清珍惜寸陰的思想無(wú)疑與古人“少 壯不努力，老大徒傷悲”的詩(shī)句，和“一 寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的箴 言的精義暗合，但因朱自清“于人們忽 略的地方，
加倍地描寫(xiě)，使你于平常身 歷之境，也會(huì )有驚異之感” 引人注意的是，在 時(shí)間的悄然流動(dòng)中，在僅只六百余 字的短小篇幅內，朱自清運用多種修辭 方式，委曲盡致地展示自己的內心世界， 讓讀者清晰地把握住他的意念流動(dòng)的脈 絡(luò )。
文章開(kāi)頭，作者以三個(gè)排比句來(lái)描 寫(xiě)春景，把燕子再來(lái)，楊柳再青，桃花 再開(kāi)，跟與之相反的“日子一去不復返” 相映襯，使人想起時(shí)光的流逝，引動(dòng)思 緒，點(diǎn)出題眼，以抒情性的設問(wèn)句式， 提出時(shí)間是被人“偷了”，
還是“自己逃 走了”的問(wèn)題，深感時(shí)不我待。
然后， 在第二、三段，緊接著(zhù)前面的設問(wèn)，引 出另外的問(wèn)題，作者把自己過(guò)去生命時(shí) 間的流喻作一滴水，把大自然“時(shí)間的 流”比作大海，以渺小和浩瀚兩相對比， 抒發(fā)了傷時(shí)而又惜時(shí)的感喟。
在時(shí)光來(lái) 去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時(shí)光 的象征太陽(yáng)以生命，說(shuō)太陽(yáng)在自己身旁 悄聲地挪移，伶俐地跨過(guò)，輕盈地飛去， 作用為此而感到茫然和惶恐。
他借饒有 情味的太陽(yáng)之匆匆出沒(méi)，寄托奔涌的情 思，深化題旨。
最后在第四段內，作者 全用設問(wèn)句來(lái)追尋自己過(guò)去生命”游絲 樣的痕跡”，顯示了對生命價(jià)值的嚴肅思 考和對生活執著(zhù)的追求，并以“我們的 日子為什么一去不復返呢”作結，與開(kāi) 頭反復和呼應，表現了難以平靜的心情。
朱自清以“匆匆”為題來(lái)抒寫(xiě)時(shí)間 是難得而易失的感受，這題目本身既蘊 含有濃冽的情味，又潛隱著(zhù)生活的理趣。
在本篇中，作者對時(shí)間問(wèn)題的思考，圍 繞著(zhù)人生的意義和生命的價(jià)值進(jìn)行探 索，在其間流露的寂寥惆悵而又激情難 抑、苦惱彷徨而又切實(shí)追求的矛盾心情，
固然代表了“五四”時(shí)期追求進(jìn)步，一 時(shí)又找不到出路的青年知識分子較為普 遍的心理狀態(tài)，反映了時(shí)代情緒，但他 那種珍惜寸陰、熱愛(ài)生活、勵志向上的 人生態(tài)度，
更給廣大讀者以啟迪，由此 引發(fā)聯(lián)想，在生活和工作中只有捕捉住 現在，才能把握住未來(lái)。
由于朱自清努 力追求生活的真趣，萌生了新異的感受， 作品就會(huì )富于理趣，警世醒人。
《匆匆》的格調委婉、流暢、輕靈、 悠遠。
全文篇幅短小，結構較為單純， 句式大多簡(jiǎn)短，燕子、楊柳、輕煙、微 風(fēng)、薄霧、初陽(yáng)、蒸融、游絲等詞語(yǔ)飄 忽靈動(dòng)，意境清雋淡遠，通篇顯得和諧 勻稱(chēng)，
融洽得體，而這一切又是與作者 為尋覓時(shí)光流逝的蹤跡，以表現思想情 緒的微妙流動(dòng)相一致 時(shí)間飛逝，不知不覺(jué)又來(lái)到了我們 節目的尾聲，各位同學(xué)，我們下周同一 時(shí)間再見(jiàn)!
文學(xué)星空廣播稿400字【3】
用我的聲音品析美文,用你的耳朵漫步文學(xué),親愛(ài)的同學(xué)們大家中午好,這里是“文學(xué)星空”,我是主持人XXXX,
今天我們來(lái)了解一位著(zhù)名作家、教育家：葉圣陶
葉圣陶，原名葉紹鈞，字秉臣。
葉圣陶先生是我國文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。
著(zhù)名詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫、良、恭、儉、讓”這五個(gè)大字是做人的一種美德，我覺(jué)得葉老身上兼而有之。
葉圣陶對改進(jìn)現代中文教育有重要影響。
他給中文教育引入了一個(gè)全新的觀(guān)念，“應當教給學(xué)生學(xué)習的方法，而不是長(cháng)期詳細的灌輸書(shū)本知識。
”這一觀(guān)點(diǎn)沖破了習慣于強烈依賴(lài)記憶和灌輸的傳統語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念。
葉圣陶的作品中易讀性是一個(gè)顯著(zhù)特征。
它意味著(zhù)讀者更有效率的感知和理解文章內容。
他認為文章是為讀者而作的，同時(shí)他把文章看作是讀者與作者交流的工具。
當時(shí)的作者面臨的一個(gè)巨大問(wèn)題是他們不是擁有優(yōu)秀寫(xiě)作技巧的素養。
他們的表達是不準確且意義模糊的。
只有受過(guò)良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。
葉圣陶認為一個(gè)人只有把文章寫(xiě)得實(shí)際且易于理解，他才能夠去只寫(xiě)一些風(fēng)雅作品。
如果讀者不理解文章內容，文章就毫無(wú)用處。
葉圣陶的語(yǔ)言是簡(jiǎn)練而感人的，他以用恰當的詞語(yǔ)表述自己的能力而出名。
葉圣陶在他的報道中強調感覺(jué)與情感。
人物在葉圣陶的筆下鮮明活潑，他深深的洞察到人物的內心世界。
他的優(yōu)美文章持久而韻美的留存于世。
他表達的情感和感覺(jué)構筑了真相與現實(shí)的基礎，也使他的文章充滿(mǎn)無(wú)窮的力量。
現實(shí)主義是葉圣陶最為鮮明的特點(diǎn)。
葉圣陶是現實(shí)主義寫(xiě)作的先驅之一。
他的作品如同一面鏡子，反映了社會(huì )的陰暗面和人性。
葉圣陶發(fā)現新中國的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。
人們?yōu)榱税卜�的生活放棄了自己的人生價(jià)值。
葉圣陶在作品中諷刺了這些人。
他表達了自己的不滿(mǎn)，希望喚醒人們的知覺(jué)并正視這些社會(huì )頑疾。
時(shí)間飛逝，不知不覺(jué)又來(lái)到了我們節目的尾聲，在節目的最后用葉圣陶老先生對寫(xiě)作看法的一段話(huà)和大家共勉“寫(xiě)作的基礎是一雙有洞察力和善于觀(guān)察的眼睛„„當然，沒(méi)有必要以寫(xiě)作為目的而訓練一個(gè)人的眼睛，
對于眼睛的訓練，是為了洞察現實(shí)，豐富生活。
”各位同學(xué)，我們下周同一時(shí)間再見(jiàn)!
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