夏至節氣廣播稿

　　在學(xué)校廣播站鍛煉的學(xué)生，廣播前都會(huì )預先準備好廣播稿，沒(méi)有廣播稿就不會(huì )有好的節目效果，廣播稿應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家收集的夏至節氣廣播稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　合：雛鷹展翅任翱翔，柳小伴我共成長(cháng)。

　　甲：老師們，同學(xué)們，大家好。伴隨著(zhù)熟悉的音樂(lè )，我們的紅領(lǐng)巾廣播又如約而至了。本次的紅領(lǐng)巾廣播由我們六一（1）班主播。我是主持人徐xx。

　　乙：我是主持人竇xx，祝大家早間愉快！我們這期紅領(lǐng)巾廣播為大家安排的欄目是《二十四節氣之立冬》。謝謝老師，同學(xué)們準時(shí)收聽(tīng)。

　　甲：史話(huà)立冬，立冬是二十四節氣中的第十九個(gè)，其確定的依據是以太陽(yáng)到達黃經(jīng)225度為準，在公歷每年的11月7、 8日。但在農歷上的具體日期每年卻不固定，此因農歷是陰陽(yáng)歷。立冬不僅是收獲祭祀與豐年宴會(huì )隆重舉行的時(shí)間，也是寒風(fēng)乍起的季節。有“十月朔”、“秦歲首”、“寒衣節”、“豐收節”等習俗活動(dòng)。此時(shí)，在北方，正是“水結冰，地始凍”的孟冬之月，在南方卻是小陽(yáng)春的天氣。

　　乙：立冬是十月的大節，漢魏時(shí)期，這天天子要親率群臣迎接冬氣，對為國捐軀的烈士及其家小進(jìn)行表彰與撫恤，請死者保護生靈，鼓勵民眾抵御外敵或惡寇的掠奪與侵襲，在民間有祭祖、飲宴、卜歲等習俗，以時(shí)令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務(wù)和責任，祈求上天賜給來(lái)歲的豐年，農民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。

　　甲：立冬習俗有的改了，也有沿襲至今的。卜歲霞浦叫“問(wèn)苗”，這天農民相率到龍首山的舍人宮田祖前卜問(wèn)來(lái)年的豐歉，舉行豐收聯(lián)歡晚宴，有些鄉村演戲謝神慶豐收�！傲⒍�”日殺雞宰羊或以其他營(yíng)養品進(jìn)補稱(chēng)“補冬”。畬族登山、巡田，到神廟卜歲稱(chēng)為“探寶。1937年全國人民奮起抗日。在寒風(fēng)乍起的日子，霞浦城關(guān)轟轟烈烈開(kāi)展募寒衣活動(dòng)，歌唱著(zhù)《流亡三部曲》、《寒衣曲》，那悲壯的蒼涼的歌聲，牽動(dòng)著(zhù)干萬(wàn)人的心，沿街民眾無(wú)不涕淚縱橫，紛紛捐物、捐款。寒衣節里的壯舉，己時(shí)過(guò)70多年了，霞浦人民那豪情滿(mǎn)懷的熱烈場(chǎng)面，至今仍歷歷在目。

　　乙：我國古代將立冬后每5天再定出三候：“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃�！庇�冬、立冬與立春、立夏、立秋合稱(chēng)四立、古代社會(huì )中是個(gè)重要的節日。立冬耕社會(huì )，勞動(dòng)了一年，利用立冬這一天要休息，順便犒賞一家人的辛苦。諺語(yǔ)“立冬補冬，補嘴空”就是最好的比喻。古時(shí)此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同

　　甲：賀冬賀冬亦稱(chēng)“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴，賀謁君師耆老，一如正日�！彼未�每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來(lái)，一如年節。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長(cháng)，又交相出謁。細民男女，亦必更鮮衣以相揖，謂之“拜冬�！�

　　乙：食俗立冬則有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。立冬時(shí)，到市場(chǎng)買(mǎi)倭瓜，已很少見(jiàn)。這種倭瓜是夏天買(mǎi)的，存在小屋里或窗臺上，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子？因我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長(cháng)點(diǎn)也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。同時(shí)，古代認為瓜代表結實(shí)，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說(shuō)法。冬至，中國古有“冬至節”的風(fēng)俗。冬至也叫“過(guò)小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請。普通百姓則食餛飩，象征咬破混沌天地，迎來(lái)新生。而在我國南方，立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚(yú)肉。在臺灣立冬這一天，街頭的‘羊肉爐’、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補餐廳高朋滿(mǎn)座。許多家庭還會(huì )燉麻油雞、四物雞來(lái)補充能量。

　　合：同學(xué)們，老師們，感謝你們的收聽(tīng)！本次播音到此結束！

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