只緣身在此山中高考滿(mǎn)分作文
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的只緣身在此山中高考滿(mǎn)分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
只緣身在此山中高考滿(mǎn)分作文1
“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！痹�(shī)人把毫無(wú)思想感情的桃花看作“笑春風(fēng)”而發(fā)出感慨，恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩(shī)人對于桃花的認識，也出于愛(ài)屋及烏而有所專(zhuān)屬。由此觀(guān)之，人們對于事物的認識，是不乏感情因素的。
人類(lèi)的感情豐富，或憎或愛(ài)，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂(yōu)傷。于是
，伴隨感情而獲得的認識總會(huì )絢麗多彩，但這正是人類(lèi)所需要的。
“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦�！本砗熑伺c李清照的認識為何懸殊，我想，應該歸結為兩人的經(jīng)歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。
人類(lèi)需要認知，認知是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，但人類(lèi)也是感情動(dòng)物，認知的過(guò)程也包含感情的表達。源于人心靈的精神血脈需要充滿(mǎn)感情的認知!
記敘時(shí)，有人說(shuō)：“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅�！钡痪窒抻趯τ谑聦�(shí)的描述�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！庇纱苏凵涑鲎髡叩闹腔叟c寬大的胸懷，這無(wú)疑是對事物更深層次的.認知。取得這樣的認知，需要感情，閱讀這樣的認知，又何嘗不需要呢?
議論時(shí)，認知更加豐富。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物;故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁�！边@是何等的贊嘆�！罢坳辽宠F未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！边@又是何等的冷靜與思辯。而當東坡先生再游于赤壁之時(shí)“蓋將自其變者觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也�！庇职阉枷胩嵘狭苏軐W(xué)的境界。
由此觀(guān)，感情是認知的血脈，使它生機盎然，使它娓娓動(dòng)聽(tīng)，而感情也離不開(kāi)認知，它要在一次次的認知中表達。
感謝情感，是它豐富了認知的內涵，是它澆灌了認知的清泉，為了認知，就算“不識廬山真面目”，又有何妨?
只緣身在此山中高考滿(mǎn)分作文2
每一個(gè)人都輕易陷入奮力耕耘的狀態(tài)，勤奮之勢令人咋舌。但陷入其中有時(shí)卻并不是一件好事。
記得有人曾向我提及過(guò)一種小巷思維。當人義無(wú)反顧，一往無(wú)前時(shí)，運氣好興許是一片新天地。但絕大多數更容易走進(jìn)一個(gè)死胡同而一籌莫展，當人生陷入此般境地，便自然有許多前輩高人生出些怨念。例如，人生就像賭博�？上攵�，或許他們當初也曾意氣風(fēng)發(fā)，奮力耕耘在人生各個(gè)角落，或許也有平步青云的機會(huì )，或許也曾大起大落。但一個(gè)轉身一切便讓他們陷入萬(wàn)劫不復。
為何會(huì )如此，因為他們身處人生某座大山之中，難以眺望。
其實(shí)有兩個(gè)詞是我特別喜歡的，意識與操作。對于一件事來(lái)說(shuō)，意識要求我們對它的把握能力，而操作則是一種處理能力。意識具有能動(dòng)性，能夠不斷從操作中獲得經(jīng)驗，將思維變得完善，提升整體的把握能力。
上升到人生來(lái)說(shuō)，意識讓我們看清自己所處的境地，并要求到自己實(shí)際處理每一件事的能力。我們無(wú)法從某一個(gè)動(dòng)作或某一件事中認識到什么，但我們可以從擁有的意識中去做到很多事。
回到小巷思維的命題，當我們認定人生只能從這個(gè)入口沖出去時(shí)，便忽略了意識的指導。這是無(wú)法想象的，但退一步讓我們回到街口再看整個(gè)事件，也許境地便不會(huì )如剛才那般尷尬。
人生無(wú)法從具體技能中去把握，我們從無(wú)數事件中總結自己所有所要的，摒棄不好無(wú)用的。這是一種規劃，是一種高于操作的意識。
這也許就是讀書(shū)的原因。豐富思維的過(guò)程就是產(chǎn)生意識的.過(guò)程。我們從中培養出不同的性格、理想，從而實(shí)現不同的人生軌跡。我們在同化的過(guò)程中不斷異化，在同一種文化下產(chǎn)生屬于自己的基因，卻又不失應有的基礎。
人生就是一張網(wǎng)，但網(wǎng)是我們編織的，只為更好的規劃人生，而不是困住自己。
只緣身在此山中高考滿(mǎn)分作文3
生活就像一張網(wǎng)，當我們鉆進(jìn)每一個(gè)小洞中時(shí)，我們就變小了。
每一個(gè)人都輕易陷入奮力耕耘的狀態(tài)，勤奮之勢令人咋舌。但陷入其中有時(shí)卻并不是一件好事。
記得有人曾向我提及過(guò)一種小巷思維。當人義無(wú)反顧，一往無(wú)前時(shí)，運氣好興許是一片新天地。但絕大多數更容易走進(jìn)一個(gè)死胡同而一籌莫展，當人生陷入此般境地，便自然有許多前輩高人生出些怨念。例如，人生就像賭博�？上攵�，或許他們當初也曾意氣風(fēng)發(fā)，奮力耕耘在人生各個(gè)角落，或許也有平步青云的機會(huì )，或許也曾大起大落。但一個(gè)轉身一切便讓他們陷入萬(wàn)劫不復。
為何會(huì )如此，因為他們身處人生某座大山之中，難以眺望。
其實(shí)有兩個(gè)詞是我特別喜歡的，意識與操作。對于一件事來(lái)說(shuō)，意識要求我們對它的把握能力，而操作則是一種處理能力。意識具有能動(dòng)性，能夠不斷從操作中獲得經(jīng)驗，將思維變得完善，提升整體的把握能力。
上升到人生來(lái)說(shuō)，意識讓我們看清自己所處的境地，并要求到自己實(shí)際處理每一件事的能力。我們無(wú)法從某一個(gè)動(dòng)作或某一件事中認識到什么，但我們可以從擁有的意識中去做到很多事。
回到小巷思維的命題，當我們認定人生只能從這個(gè)入口沖出去時(shí)，便忽略了意識的指導。這是無(wú)法想象的，但退一步讓我們回到街口再看整個(gè)事件，也許境地便不會(huì )如剛才那般尷尬。
人生無(wú)法從具體技能中去把握，我們從無(wú)數事件中總結自己所有所要的，摒棄不好無(wú)用的。這是一種規劃，是一種高于操作的`意識。
這也許就是讀書(shū)的原因。豐富思維的過(guò)程就是產(chǎn)生意識的過(guò)程。我們從中培養出不同的性格、理想，從而實(shí)現不同的人生軌跡。我們在同化的過(guò)程中不斷異化，在同一種文化下產(chǎn)生屬于自己的基因，卻又不失應有的基礎。
人生就是一張網(wǎng)，但網(wǎng)是我們編織的，只為更好的規劃人生，而不是困住自己。
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