2021高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文范文（通用8篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的2021高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文范文（通用8篇），希望對大家有所幫助。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 篇1
古諺有云：“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀(guān)天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂(lè )趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀(guān)得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠”。
對于自然，人理應借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解，通達宏觀(guān)層面，同時(shí)用細膩的心仔細體會(huì )和感受身邊的微觀(guān)自然之美，方可達成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的`發(fā)明應用到如今發(fā)達的天氣監測預報系統發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類(lèi)沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學(xué)應用，正是解決人想在宏觀(guān)上更好了解自然的需求的有力工具。通過(guò)電視，人類(lèi)可以“足不出戶(hù)而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(cháng)了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達爾文曾說(shuō)，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著(zhù)作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢�(jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養自然科學(xué)思維，正是“仰觀(guān)宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類(lèi)之盛”則能實(shí)現人與自然的和諧統一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀(guān)云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng )作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀(guān)的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協(xié)調，在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方法，也無(wú)法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人、科學(xué)和自然的和諧統一，就像時(shí)興的觀(guān)星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠鏡觀(guān)測遙遠星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè )也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀(guān)看待自然的“猛虎”，亦可微觀(guān)細嗅身邊的“薔薇”。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 篇2
《周易》云：“天行健，君子以自強不息�！蔽幕嗳�。充滿(mǎn)變數的時(shí)代中，如何護佑傳統文化之根？自強不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數之中，見(jiàn)微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀(guān)明，處靜而觀(guān)動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng )新求解。
自強不息，創(chuàng )新求解傳承傳統。
詩(shī)詞歌賦似一脈清流，滋潤現代人的心靈。近來(lái)《中國詩(shī)詞大會(huì )》、《中國成語(yǔ)大會(huì )》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球；或成為無(wú)厘頭病人，以看秀方式做臺下的`“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節目的創(chuàng )新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語(yǔ)情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方�！眰鹘y文化與現代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方�！吨袊�(shī)詞大會(huì )》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺供文化驅馳。以現代科技之土壤護佑傳統文化之根，方能養其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀(guān)的多元、外來(lái)文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍�，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養，方能調和中西，打破畫(huà)種界限而真正融會(huì )貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現傳統文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩重，讓現代中國人不僅會(huì )敲擊鍵盤(pán)，也會(huì )揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統文化的創(chuàng )新求解，更是民族的未雨綢繆。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 篇3
如果說(shuō)成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說(shuō)：“成功的人一定是勤奮的�！�
小時(shí)候常聽(tīng)媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì )主義建設離不了……”歌詞其實(shí)是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘的節儉精神。今天看到一則材料：一個(gè)從山村里走出來(lái)的打工仔竟然成為一家公司的部門(mén)經(jīng)理。仔細分析其成功的原因，“勤奮”、“節儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對“勤”“儉”有了新的領(lǐng)悟。
成功的人往往是儉樸的，因為他們懂得創(chuàng )業(yè)的艱辛。約翰尼？魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數百萬(wàn)美元的富翁，一次電視主持人問(wèn)他：“您購買(mǎi)一套衣服最多花過(guò)多少錢(qián)？”誰(shuí)都沒(méi)有猜出399美元，包括給自己、妻子和三個(gè)兒子。這還是為了他結婚25年婚宴才這樣“奢侈”的'。比薩餅大王托馬斯發(fā)財后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒(méi)必要”。怪不得那個(gè)青年憑著(zhù)飯桌上的儉樸，憑著(zhù)“飯后帶走吃剩下的兩個(gè)包子”就能與外商簽下幾百萬(wàn)的合同。那富有的外商正是被中國青年的節儉美德所吸引��！
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說(shuō)成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說(shuō)：“成功的人一定是勤奮的�！�
俗話(huà)說(shuō)：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才�！闭缣焐喜粫�(huì )掉餡餅一樣，才能和成功也不會(huì )從天而降�！安幌率晁拦Ψ�，焉能辦成一事情？”譚嗣同的這句話(huà)已被古今中外許多成功人士所驗證。無(wú)論是鐳的發(fā)現者居里夫人，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對論的愛(ài)因斯坦，哪一個(gè)不是刻苦勤奮之人？所以我們的信條是：偉大的成績(jì)與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說(shuō)的：“本來(lái)失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰(shuí)？勤奮是成功之父�！痹肝覀円煌斡�！
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)古老的故事：
一個(gè)父親臨終前寫(xiě)了一幅有“勤儉”二字的匾，并把這兩個(gè)匾交給了他的給兩個(gè)兒子，告誡他們務(wù)必按這兩個(gè)字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，一個(gè)分得“勤”，一個(gè)分得“儉”。最后這兩個(gè)兄弟一個(gè)“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底碗”，一個(gè)“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個(gè)樸素的道理：要想在學(xué)習、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節儉，一個(gè)都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話(huà)來(lái)共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 篇4
“每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向�！毕饺萑缡钦f(shuō)。冥冥之中，“不得不這樣”透出些許的無(wú)奈，但我讀出來(lái)的更多的是理性的光輝和安心。
有人說(shuō)“人是情感的奴隸”，也許在某個(gè)時(shí)刻，如果可以將情感置于天平之上，標碼向哪里撥？你在猶豫，他在彷徨�？晌覀兇蠖鄶等藭�(huì )選擇自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，要的是叫彼此心安，盡量不給理智放假。
家是溫暖的港灣，家是老爸信任鼓勵的目光，家是老媽的千叮嚀萬(wàn)囑咐。于是乎，我瘋狂地思戀心中的它，牽掛是世間最動(dòng)情的組合，宋之問(wèn)的“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”怎能不叫你我動(dòng)容？也曾豪邁又違心地說(shuō)：“離家的孩子是最有出息的�！笨纱藭r(shí)卻難心安，夢(mèng)醒十分想家的時(shí)刻，午夜我要撥通電話(huà)說(shuō)“媽?zhuān)液孟牖丶摇毙沟桌锏拇嗳醪豢耙粨�，離家的人，盼家的心，深知有觸，但濃于水，已忘言。天未明朗，踏上月臺，鐵道的出站口，有家人的期許和守候，于親情，于心安，無(wú)人會(huì )說(shuō)“沒(méi)所謂”。
“你送我一片目光，我贈你一朵浪花，月般的潔凈是你的心靈，浪花的熱烈是我的.情誼�！庇讶苏f(shuō)，我心亦有戚戚焉。彼此的慰藉，叫心安，伯牙子期撫琴淚，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？乃友情純真的寫(xiě)照。不得不這樣，生命中離不開(kāi)友情，它是療傷的良藥�！澳钋奥窡o(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”，是怎樣的美好祝愿？“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，是怎樣的情感告白？“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，又是怎樣的離情別意？哦，朋友，叫我怎么說(shuō)才能繞過(guò)你的傷痛。友好默契的友情方能亙古留香，友情如彩帶，這頭有你，那頭有我，心安亦滿(mǎn)足。
“My heart will goon！”（我心依舊）纏綿深情的旋律叫你如何不動(dòng)容？梁�；膼�(ài)情傳說(shuō)又有幾人不知？愛(ài)情——人間歌詠的主題。心心相印的安心與執著(zhù)，愛(ài)之深沉情之真切�！肚G棘鳥(niǎo)》中拉爾夫對梅吉的欲愛(ài)不能，偏偏大主教還是未逃脫愛(ài)的牽絆，因為他懼怕心魔的困擾和內心難安，于連的背叛，可其內心又是怎樣的千回百轉和千糾萬(wàn)纏。愛(ài)情是海洋，深沉雋永，愛(ài)情是杯水，透明純凈，眾多主人公告訴我們的豈不是安于心，安于愛(ài)？
以上的青草地，微風(fēng)輕揚，會(huì )心笑，無(wú)須言表，之于家人、友人、愛(ài)人，懂得珍惜與滿(mǎn)足，讓心如沐春風(fēng)。
魯克斯說(shuō)：“我們永遠關(guān)在圈內，永遠在一個(gè)圈內打轉�！比缛粼谌任夷苄陌�，絕不會(huì )給理智放假。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 篇5
世界上有著(zhù)太多的不完美，卻并是所有的不完美都是深深的遺憾。有時(shí)，恰當的彌補可以把不完美變成完美。
不完美如那顆珍貴的鉆石，它罕見(jiàn)的色澤與質(zhì)地都顯示著(zhù)它的價(jià)值，卻也正是這價(jià)值才讓那道細細的裂紋更顯突兀，連專(zhuān)家都大為惋惜，這有多遺憾！但那位精明的商人卻想盡辦法彌補這不完美。如果依照那條裂紋，把鉆石切割成完美的兩部分，則鉆石的價(jià)值可以翻倍，省去了一個(gè)深深的遺憾，不完美就變成了完美。這便是彌補的力量。彌補可以把丑陋升華成美麗，可以讓遺憾轉化為圓滿(mǎn)。
而對于那些經(jīng)驗豐富的切割師們，深知自己責任重大，于是那豐富的經(jīng)驗便成了他們的缺陷，讓他們不敢去接受挑戰。那位智慧的老切割師也深知自己的膽怯，但他的智慧之處就在于懂得如何彌補自己的不足——他用自己豐富的經(jīng)驗制訂了一個(gè)周密的切割方案，然后讓經(jīng)驗不足卻勇氣十足的徒弟去動(dòng)刀。勇氣與經(jīng)驗的完美結合，使本來(lái)有瑕疵的鉆石變成了更有價(jià)值的兩塊。這是多么巧妙的彌補！用徒弟的勇氣去彌補自己的膽怯，用自己的經(jīng)驗去彌補徒弟的盲目，老切割師最終還是完成了這項艱巨的任務(wù)。這便是彌補的力量。彌補可以最大程度實(shí)現各個(gè)人的價(jià)值，然后把不可能變成可能。
但彌補的方式不同，得到的'效果卻是迥異�？催^(guò)有人不小心打破了水缸，卻不舍得扔掉，找人修補好之后，外觀(guān)卻是極丑陋。那些修補后的痕跡，如人皮膚上的傷疤。沒(méi)有了本來(lái)的完美，卻更增添了一分猙獰。這種彌補不是挽救，更像是一種褻瀆。也看過(guò)有人收藏一個(gè)精美絕倫的鋼制葫蘆，卻于一次意外中打破，上面出現了許多裂紋。不想此人卻是靈心秀手，找人將裂紋焊接好之后，他用了很長(cháng)時(shí)間，將那幾條焊痕一點(diǎn)一點(diǎn)打磨雕琢成了幾條蜿蜒纏繞的龍，使得鋼葫蘆比之先前更多了一種美。這種彌補才是真正的彌補，是對缺憾的升華，賦予它另一種美。
我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受彌補帶來(lái)的美與震撼，白云的飄渺彌補了藍天的憂(yōu)郁，使天空更顯壯闊；群星的閃爍彌補了黑夜的壓抑，使夜空更顯璨燦；綠樹(shù)的蔥郁彌補了高山的深沉，使山峰更顯巍峨；小草的生動(dòng)彌補了泥土的單調，使大地更顯遼闊……面對不完美，不要先歇斯底里、悲觀(guān)絕望，要學(xué)會(huì )用恰當的方式去彌補它。
彌補，可以讓你多一些完美，少一些缺憾。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 篇6
每個(gè)人的生命只有一次。每個(gè)人都希望生在一個(gè)最美好的時(shí)代，但現實(shí)是，一些人總會(huì )感嘆自己生不逢時(shí)，如果生逢其時(shí)人生又會(huì )如何，云云。
活得不順，閑來(lái)發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統統歸結為時(shí)代的原因，不去腳踏實(shí)地學(xué)習、工作和生活，卻幻想著(zhù)有朝一日“時(shí)來(lái)運轉”，不費吹灰之力便重啟夢(mèng)想、實(shí)現抱負，恐怕又是一位不合時(shí)宜的“祥林嫂”。
時(shí)代是舞臺，每個(gè)人都是演員。人生的這場(chǎng)戲，離不開(kāi)時(shí)代的舞臺。精彩的舞臺讓人“如魚(yú)得水”，破敗的舞臺讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。
至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮之所以脫貧致富，黨和國家大力扶貧攻堅、建立東西部幫扶機制只是外因，內因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。
感嘆“生不逢時(shí)”，盼著(zhù)“生逢其時(shí)”，放大了“時(shí)”的客觀(guān)作用，卻忽視了“人”的主觀(guān)能動(dòng)性。不能說(shuō)，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻給演員個(gè)人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺不給力，尋思著(zhù)換個(gè)地方更出色。
時(shí)代是畫(huà)卷，每個(gè)人都是畫(huà)家。時(shí)代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的.夢(mèng)想，每一代人也都有每一代人的使命。時(shí)代是屬于每個(gè)人的時(shí)代，我們所處的這個(gè)時(shí)代，更是全體奮進(jìn)者的時(shí)代。以夢(mèng)想為馬，以?shī)^斗為筆，以足跡為墨，在時(shí)代的恢弘畫(huà)卷上，每個(gè)人都能勾勒出最美的圖案。一個(gè)個(gè)圖案匯聚起來(lái)，便是這個(gè)時(shí)代的樣子。
多年前，梁漱溟發(fā)出世紀之問(wèn)：這個(gè)世界還會(huì )好嗎？答案其實(shí)是肯定的。但是，光靠幻想“時(shí)光倒流”，光靠埋怨“生不逢時(shí)”，盼望“生逢其時(shí)”，絲毫也改變不了時(shí)代。實(shí)干改變時(shí)代、前推時(shí)代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時(shí)代的畫(huà)卷才會(huì )“茍日新”“又日新”，才會(huì )美輪美奐。
坐等“生逢其時(shí)”當休矣！“一萬(wàn)年太久，只爭朝夕�！弊詈玫膴^斗是當下，最好的時(shí)代也是當下。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 篇7
當秦始皇把徐福和他率領(lǐng)的一幫童男童女送到海邊的時(shí)候，他的心里一定充滿(mǎn)著(zhù)期待，他堅信這個(gè)叫徐福的術(shù)士能給自己找來(lái)長(cháng)生不老之藥，從而讓時(shí)光在他身上停頓，讓自己再皇帝的位子上千秋萬(wàn)代地“始皇”下去。
他不會(huì )想到，若干年后，他的這一貌似莊嚴的舉動(dòng)成了最大的笑話(huà)。
可以肯定的是，當他在六國的土地上縱橫馳騁、攻城略地的時(shí)候，耳邊獵獵風(fēng)聲攜裹著(zhù)得，一定是韶華的快速流逝，每一次戰役之后，他在營(yíng)帳中對鏡感嘆的，都是白發(fā)的日趨增多，那時(shí)，他一定希望時(shí)間走得快一點(diǎn)，讓自己一統天下的壯志早日實(shí)現。而當他雄睨硝煙正在散去的天下時(shí)，他的內心在滿(mǎn)足的同時(shí)一定溢滿(mǎn)了悲涼：時(shí)光在流逝，海闊的家業(yè)誰(shuí)可分享？
這樣的感慨，在梟雄和英雄面前一樣公平，一樣強烈。東臨碣石以觀(guān)滄海的曹操，似乎更愿意把自己的無(wú)奈投放到廣闊的宇宙之中，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”，這已經(jīng)不再是對人生小我的感慨，橫向無(wú)邊的宇宙，和縱向無(wú)窮的時(shí)光，人已經(jīng)渺小到可以忽略的地步。
盡管連孔子這樣的大師都在“逝者如斯夫”的時(shí)光面前徒喚無(wú)奈，但人們從來(lái)沒(méi)有停止前行的腳步，前行的姿態(tài)，本身就是對時(shí)光的抗衡，以短暫抗擊永恒，需要的是挾泰山以越北海的勇氣。就是在這樣的悲壯對峙中，人類(lèi)才創(chuàng )造出一個(gè)個(gè)奇跡，于是我們看到：時(shí)間在流逝，我們在成長(cháng)。即便霜染白發(fā)，哪怕生命消失于無(wú)形，我們也會(huì )給自己的`內心交上一份完美的答卷。
我曾被那樣一組圖片深深感動(dòng)：一對貴州偏遠山區的山民夫妻，在街上買(mǎi)了一個(gè)餅子，一掰為二，各自幸福而滿(mǎn)足地吃著(zhù)，他們的手，飽經(jīng)生活滄桑的手，緊緊牽在一起……那可能是他們第一次吃到的最美味的食物，也可能是他們唯一一次走出大山，更多的時(shí)候，他們在大山深處獨對飛鳥(niǎo)，耕種，勞作，喂雞，挑水……他們唯一的慰藉，就是勞作閑暇相視一笑，什么都沒(méi)說(shuō)，卻已經(jīng)把眾生的感悟交流殆盡。
時(shí)光與他們，是毫無(wú)意義的，因為他們的生存已經(jīng)超越了時(shí)光的流逝。
“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水”，在張若虛的惆悵中，我們看到的是綿綿不絕的抗爭和奮然前行的悲愴，無(wú)論時(shí)間如何流逝，我們要做的只有一件事，讓自己再流逝中不斷成長(cháng)。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文 篇8
當暮靄沉沉之時(shí)，我們被勸說(shuō)要相信楚天遼闊；當草長(cháng)鶯飛之時(shí)，我們被勸說(shuō)要防備前方蜀道之難；當我們成長(cháng)到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著(zhù)完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠，消逝不見(jiàn)。
“孩子從賣(mài)氣球的人手中牽走一個(gè)心愿”，多么可愛(ài)而美好的詩(shī)句，甚至可以想象那洋溢著(zhù)燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結。本該童真的年紀，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應抱怨現在的孩子為何圓滑世故，我們應反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。
反觀(guān)社會(huì )，我們清醒地看到一個(gè)充滿(mǎn)競爭意識，強調優(yōu)勝劣汰的社會(huì )。當成年人大多在為金錢(qián)名利所奔波時(shí)，當與孩子共處時(shí)的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時(shí)，試問(wèn)一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不滿(mǎn)足強加于孩子幼小的成長(cháng)歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫(xiě)金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場(chǎng)景。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應是對生活充滿(mǎn)了熱愛(ài)和積極的樂(lè )觀(guān)情緒。
在一個(gè)鼓吹神童的`媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線(xiàn)的，不會(huì )轉彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng )造、他的發(fā)問(wèn)讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛(ài)，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。
這份童真，這份初心，倘若一直堅守，如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢(mèng)過(guò)于美好，守護也便更加沉重。天上人間，現實(shí)讓人們知道自由不過(guò)是獵人與獵物之間的距離。但為什么現實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)端也不肯輕易地為孩子許下呢？
遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長(cháng)，不是小小年紀就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀就深諳世俗之法，不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更愿看到“最喜小兒無(wú)賴(lài)，村頭臥剝蓮蓬”的閑適之景。未來(lái)或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng )造，便不會(huì )畏懼。
有些事終要經(jīng)歷，那便到時(shí)深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜？遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無(wú)邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些。
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