江蘇高考滿(mǎn)分作文(5篇)
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的江蘇高考滿(mǎn)分作文，希望能夠幫助到大家。
江蘇高考滿(mǎn)分作文1
呱呱小兒，但飲牛湩(dng)，至於弱冠，不明犍狀。佌佌(cǐ)之豚，日食其羓(bā)。洎(jì)其成立，未識豜豭(jiān jiā)。每嚙毚(chán)臑(nào)，然竟不知其夋兔(qun，同狡兔，見(jiàn)韓愈之《毛穎傳》)之三窟也。方彼之時(shí)，窋(zhú)詫之態(tài)，非闠闠(huánhuì)之中所得見(jiàn)也。
今北方久熰(ōu)，瀵(fèn)氿(guǐ)甃(zhu)眢(yuān)，坌(bèn)坲坲(fó)，燾天幠(hū)日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，當此之滈，茅舍盡走。欲苫(shàn)不能，啼口立(同泣)啾啾。
凡此異態(tài)，非天之咎。
君不見(jiàn)斵(zhuó)楩(pián)焚樟，岵(hù)之為屺(qǐ)，睇眄(miàn)之下，萬(wàn)山盡屼(wù)，百尺篔(yún)簹，化為竹著(zhù)。於彼幼蛇，匌(gé)不盈寸，巴蛇王虺(huǐ)，盡化柈(pán)饈。玈(lu)氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲(zī)。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見(jiàn)。
嗚呼!漫山設棙，遍地盡罘。此天災也?****也!河海黟(yī)然，濁水仍?xún)A，此天災也?****也!斵木[算刂]竹，彍(guō)弮(juàn)待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭(qún)，髬髵不見(jiàn)。此天災也?****也!
翕合沴(lì)氣，終日涽涽。天不復藍，水不復清。未有烏云，天何暝暝?赤烏既出，焜耀無(wú)復�？刺煜�，鳥(niǎo)飛不下，鮮見(jiàn)狉狉，當此之時(shí)，何處貣青天?
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網(wǎng)法，下偩幾何未可知也。
今天下多災。北國井冞(shēn)，陣主復至，當與孔張俱歾(m)。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而嘆息。人不咎己而咎旱魃，不誚(qiào)己而諑共工。未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。當思子孫后代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕娿(ān ē)之徒，棄不婟(hù)嫪，國之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃(tuǎn)，柳榆其秝(lì)。苾葌柅柅游屮(chè)葳蕤，見(jiàn)柳而人不攦，視草而眾不蹸，日駕雙軑(dai)之車(chē)，斐斐閭巷之間，目不復睺，鼻不再鼽(qiú)，鳥(niǎo)不驚人，鮒游沴然。
人者，天地孕育。今其反萬(wàn)物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當修長(cháng)遠之道以藾萬(wàn)世。
今吾執筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當唪唪，攲枝水上，當復駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹(shù)下，觀(guān)兒童嬉於樹(shù)下，延於磚祴(gāi)，搤(è)腕而惜水中未置菱藕幾株。燠(yù)熱之時(shí)，而可摘菱冣(zuì)菂，爇之為饘(zhān)，以奉親房。
江蘇高考滿(mǎn)分作文2
很奇怪不是，現代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構成了“田園之樂(lè )”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿(mǎn)銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無(wú)處可覓。
人們常誤認為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書(shū)店開(kāi)到偏僻鄉村并名曰“碧山計劃”，無(wú)一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車(chē)水馬龍中，真的沒(méi)有其所求嗎與其說(shuō)城市忙，不如說(shuō)人心空�！耙粋�(gè)人看了一夜雨，誰(shuí)也沒(méi)告訴，是孤獨;只告訴了一個(gè)人，是愛(ài);發(fā)了個(gè)微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時(shí)代”我們耽溺于一呼百應的互動(dòng)，享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內心空虛，掩飾梁文道所說(shuō)的“巨大而荒涼的孤獨感”。此乃假借微博求取呼應與共鳴。若問(wèn)為何往郊野跑一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈?jiǎn)酒鹦牡椎谋菊�，覓取對生命的最初體悟;另一種則是找個(gè)沒(méi)有無(wú)線(xiàn)網(wǎng)的地方，強行節欲。
想想，窗外淅瀝下著(zhù)雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個(gè)人，在窗邊聽(tīng)雨。多么詩(shī)意美
好的景象啊!可那人心里卻想著(zhù)：把這個(gè)人拍下來(lái)，發(fā)到朋友圈里可獲多少個(gè)贊嗚呼，在城市里找不到生活的'本色，迸不出智慧的火星，怪誰(shuí)。至此，不由然想起龍應臺，她在臺北的“紫藤廬”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開(kāi)”。臺北有58家星巴克，可龍應獨青睞這間茶館，與其說(shuō)是她明白“紫藤廬清楚這個(gè)城市的身世”，不如說(shuō)她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時(shí)，處處開(kāi)蓮花�！本科涓�，乃是善于假物，隨心吐納，以填補內心之空缺。那么，讀書(shū)吧!和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機。內心充實(shí)的人，無(wú)需過(guò)度的信息來(lái)彌補孤獨，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來(lái)，弘一法師所講的“華枝滿(mǎn)天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。
下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí)，請反觀(guān)一下自己吧。因為，對于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來(lái)春江潮水、明月清風(fēng)。
江蘇高考滿(mǎn)分作文3
綠色，生機勃勃，賞心悅目。
綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。
請以“綠色生活”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。
綠色生活
此刻，在我所坐考場(chǎng)的窗外，正有幾樹(shù)青蔥的綠葉，一團一團，茂盛盎然。它們在陽(yáng)光的照射下，錯落成或深綠或淺綠的綠湖，在微風(fēng)下，蕩起綠色的漣漪。
瞬間，我因高考而不安的心，莫名地，平靜了。
在現在的生活中，綠色被賦予了太多的含義。它是和平鴿所銜來(lái)的橄欖綠，它是松柏四季不敗的生命力，它更是如今大熱的低碳環(huán)保�？蛇�有多少人記得，屬于綠色的，本來(lái)的生活？
又有多少人記得綠色本身所有的力量，讓心平靜的魔力？
蘇東坡在看著(zhù)那赤壁洶涌的碧波，高呼著(zhù)：“大江東去，浪淘盡”，貶謫的抑郁一掃而光；
竹林七賢徜徉在竹林綠色的海洋中，飲酒賦詩(shī)，在濁世中如蓮般出淤泥而不染，心靈安謐平和。
自古以來(lái)，有多少隱士君子在綠色的浸淫下，過(guò)著(zhù)真正的綠色生活，榮辱皆忘。
只是啊，這樣的綠色生活，正在離我們遠去。
我們越來(lái)越忙。學(xué)生忙著(zhù)考試，商人忙著(zhù)賺錢(qián)，政客忙著(zhù)拉選票。綠色，成了櫥窗里的玩具，偶爾獲得行人匆匆一瞥。綠色生活——-閑適寧靜的生活，更多的是可望而不可及的神話(huà)，遺忘在塵埃里的過(guò)去。
看著(zhù)富士康的員工一個(gè)又一個(gè)決絕地往下一跳；看著(zhù)豐田的汽車(chē)一輛又一輛地灰溜溜地被召回，我不禁問(wèn)：現在的生活，怎么了？
豐田曾以高質(zhì)量、優(yōu)服務(wù)著(zhù)稱(chēng)，卻因急著(zhù)在市場(chǎng)上攻城略地，讓所有神話(huà)，努力打回原形。
是因為生活缺少綠色了吧！
這份綠色，不是室內的小盆景，城市的小綠化，或植樹(shù)節偶爾種的幾棵樹(shù)苗所帶來(lái)的。這份綠色，來(lái)自心靈。
這種綠色的生活，不是碳排放逐漸減少，世界摩擦漸漸低調，或在一次次災難中體現的`生命頑強所代表的。這種綠色生活，是不再汲汲于富貴，不再戚戚于無(wú)名而帶來(lái)的。
綠色，是詩(shī)意，給人寧靜的顏色。綠色生活，也該是讓人可以在路上信步走走，慢慢欣賞的生活��！
我期待著(zhù)我所向往的綠色生活，那一天，所有的人都可以發(fā)自?xún)刃牡貙e人笑，世界，真正和平。
窗外，綠葉搖晃，似乎在為我加油，鼓掌。
【簡(jiǎn)評】此文聯(lián)系實(shí)際，解說(shuō)“綠色心境”，寫(xiě)得瀟灑自如�！澳且惶�，所有的人都可以發(fā)自?xún)刃牡貙e人笑，世界，真正和平”，多么純真可愛(ài)的祈求啊，難怪窗外的綠葉“似乎在為我加油，鼓掌�！�(何永康)
江蘇高考滿(mǎn)分作文4
俗話(huà)說(shuō)“長(cháng)話(huà)短說(shuō)，無(wú)話(huà)不說(shuō)”，這里告誡的是說(shuō)話(huà)者要珍惜聽(tīng)眾的時(shí)間，要用最短時(shí)間把話(huà)說(shuō)清楚，其重點(diǎn)和角度在聽(tīng)眾。而現在也有人說(shuō)“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(cháng)”，無(wú)話(huà)的時(shí)候也要說(shuō)出自己的見(jiàn)解，重點(diǎn)和角度在說(shuō)話(huà)者。前者可追溯到遙遠的古代，后者則可以鮮見(jiàn)于當今，這說(shuō)明人與人交往模式在改變，人與人之間的關(guān)系在改變，前者表現為利他，后者表現為利己。社會(huì )逐漸在回歸個(gè)人的生存價(jià)值，這是社會(huì )發(fā)展的趨勢。
過(guò)去是一人說(shuō)百人聽(tīng)千人聽(tīng)萬(wàn)人聽(tīng)，權利越大者聽(tīng)者越眾。說(shuō)話(huà)就成了能力的象征和權利的象征。有人說(shuō)起話(huà)來(lái)，滔滔不絕，一瀉千里，全然不顧聽(tīng)眾的感
受，要表達的主題早就被沖的無(wú)影無(wú)蹤，說(shuō)話(huà)者要表達的就是他個(gè)人的能力，而不是說(shuō)話(huà)的內容。這導致聽(tīng)眾對這一現象的的反感，導致“長(cháng)話(huà)短說(shuō)，無(wú)話(huà)不說(shuō)”的社會(huì )道德約束出現。
現在時(shí)代變了，一人說(shuō)萬(wàn)人聽(tīng)的情景不在了，“長(cháng)話(huà)”市場(chǎng)環(huán)境不好；加之生活節奏和工作節奏都在加快，無(wú)論是聽(tīng)眾還是講話(huà)者都經(jīng)不起“長(cháng)話(huà)”折磨，更對“空話(huà)”深?lèi)和唇^，你可以搶我的錢(qián)，你不能要我的命（絕不允許浪費自己的時(shí)間）。因此，傳統意義上的“長(cháng)話(huà)”會(huì )越來(lái)越不受歡迎。
而另一個(gè)方面，過(guò)去的人們往往是為他人而活，因而聽(tīng)話(huà)，成為聽(tīng)話(huà)者，而且也要忍受話(huà)者“長(cháng)話(huà)”的折磨，而現在人們開(kāi)始為自己而活，更多的想到的是不是聽(tīng)話(huà)，而是說(shuō)話(huà)，說(shuō)自己的話(huà)，讓別人聽(tīng)。這樣說(shuō)話(huà)者多了起來(lái)，必然就會(huì )尋找他的聽(tīng)眾，必然就會(huì )對自己的“話(huà)”講究起來(lái)，開(kāi)始考慮聽(tīng)眾的感受。一般而言，命令式、肯定式、常識式的話(huà)題，無(wú)法吸引聽(tīng)眾，反而是新鮮的、互動(dòng)的、有創(chuàng )意的話(huà)題才能激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，才會(huì )增加你的“話(huà)長(cháng)”，才會(huì )讓聽(tīng)者不忍離去
現在政界以人民為中心，商家以客戶(hù)中心，都是為了取悅對象，滿(mǎn)足對象的需求。而說(shuō)話(huà)者同樣要以聽(tīng)眾為中心，用新鮮的、創(chuàng )新的、互動(dòng)的'話(huà)題吸引聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，從而樹(shù)立起說(shuō)話(huà)者的形象，打造說(shuō)話(huà)者的影響力，而話(huà)者的社會(huì )價(jià)值也由此而體現。我們樂(lè )意看到“長(cháng)話(huà)短說(shuō)，無(wú)話(huà)不說(shuō)”的利他主義的存在，我們也樂(lè )意看到“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(cháng)”利己主義的存在，這種樂(lè )意的基礎是人與人相互尊重，相互欣賞，你說(shuō)我聽(tīng)，你說(shuō)我愛(ài)。而那些基于不尊重、不平等的權利、暴力的話(huà)者無(wú)論“話(huà)長(cháng)話(huà)短”都是與這個(gè)社會(huì )文明發(fā)展是背道而馳的。
江蘇高考滿(mǎn)分作文5
看這題目，忽然想起澡堂，各色人等脫衣入池，悉成裸形，熱氣騰騰的池水里眾生平等，共存共生，揩完熱毛巾在躺椅上休息，街談巷議，百味紛呈。雖然起身后，或翩翩美衣或衣衫破舊，各有各的人生，此刻卻是同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全。
隨意說(shuō)說(shuō)這滋味。冬天里洗澡的大老板，手腕戴了金表，沉甸甸，褪下來(lái)，交跑堂手里，暫時(shí)存跑堂的手腕上，放抽屜或箱子，不穩妥，跑堂戴上，人在手表在，幾十萬(wàn)的表就飛不走。跑堂也曾對戴金表的成功人士，有一點(diǎn)酸溜溜的羨慕，此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴表時(shí)光里，跑堂也神采奕奕，精神煥發(fā)，雖然半個(gè)小時(shí)后物歸原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金表閃爍晃眼。時(shí)不時(shí)抬起手腕看看時(shí)間。比較默契的'應該是有人問(wèn)幾點(diǎn)，他看表名正言順，凝視片刻，略帶遲疑，又斬釘截鐵，告訴你幾點(diǎn)幾分，容不得你半點(diǎn)遲疑。
這酸和甜雖短暫，卻也一晌貪歡。
跑堂是苦生活，揩毛巾添茶倒水，靠茶水錢(qián)糊口，許多老頭愛(ài)泡澡，驅散一身困乏，可每天付澡票已窮于應付，自帶茶水，偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客，自然讓跑堂頭疼。常起口角，辣味十足。有一老頭，不洗到打烊不起身，似乎也自知理虧，毛巾把子也不勞跑堂動(dòng)手揩，躺在角落里孤云獨自閑，甚至還帶一大蘋(píng)果啃，持久戰深諳其妙。跑堂旁敲側擊或指桑罵槐，老頭不為所動(dòng)，到了隨心所欲不逾矩的年齡，廓然無(wú)我，只當耳旁風(fēng)。像這類(lèi)洗光澡的老頭好幾個(gè)，人情世故不是不洞然觀(guān)火，但就舍不得這錢(qián)或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂，蹉跎時(shí)光，各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂，他們這樣勢同水火，卻又每天風(fēng)雨無(wú)阻同一屋檐下，彼此厭倦，各翻白眼，卻又天長(cháng)日久的活下去。
這苦和辣，也是人情冷暖的滋味。
澡堂里，必然有一幫閑人說(shuō)客，由他們講新聞，論歷史，替古人擔憂(yōu)，才有意思。卻也不要見(jiàn)解正確，有理有據那是百家講壇老師的事，這里妙就妙在信口而談，眉飛色舞，捕風(fēng)捉影，卻又言之鑿鑿，仿佛親眼所見(jiàn)。以不切題為宗旨的胡扯是其神韻，樣樣屬實(shí)反而失之于教條乏味。春風(fēng)得意的說(shuō)客里，有退休不甘寂寞的老教師，地攤上翻來(lái)的野史說(shuō)的有鼻子有眼。聽(tīng)的人多。有見(jiàn)聞廣博的老司機，走南闖北，一肚子故事寫(xiě)出來(lái)就是一部閱微草堂筆記。有嗓音圓潤的歌唱家，衣服沒(méi)穿好忙不迭的獻藝，一曲小白楊聽(tīng)的眾人搖身贊妙。
阿城有個(gè)比方，人文就像鹽，是看得見(jiàn)、摸得著(zhù)；又像鹽，融于人類(lèi)生活，不知道的，以為沒(méi)有什么人文，以為沒(méi)有人文，人類(lèi)也可以生活。我覺(jué)得這些澡堂說(shuō)客，是一把鹽，因為這把鹽，澡堂不再平淡，有了咸味。
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